秦淮花灯
秦淮灯彩的传承与创新研究
秦淮灯彩的传承
秦淮灯彩起源于中国古代的灯彩文化，历经千余年的传承和发展，成为今天我 们所见到的独具特色的民间艺术形式。然而，随着现代化的进程和社会结构的 改变，秦淮灯彩的传承面临着许多困难。
首先，现代社会的娱乐形式多样化，年轻人对传统文化的兴趣逐渐降低，导致 秦淮灯彩的传承者日益减少。其次，秦淮灯彩的制作需要耗费大量的时间和精 力，很多传统制灯技艺已经失传，这对秦淮灯彩的传承造成很大的困扰。
5、与当代社会相适应：积极推动秦淮灯彩与当代社会的相适应，将其融入现 代生活和娱乐方式中，使其在新时代焕发出新的光彩。
总之，秦淮灯彩的传承与创新是一项长期而艰巨的任务，需要社会各界的共同 努力和支持。只有不断适应时代发展的要求，才能使这一优秀的文化遗产得以 传承和发展，为国家文化软实力提升和民族文化繁荣作出更大的贡献。
然而，随着社会的快速发展，人们的生活方式和观念不断变化，传统习俗逐渐 失去了其原有的生存空间。秦淮灯彩也面临着同样的困境。由于制作工艺繁复、 经济效益不高、传承人数量稀少等原因，秦淮灯彩的传承和发展面临着严峻的 挑战。
为了保护和传承秦淮灯彩，各方付出了很多努力。政府出台了一系列政策，如 提供资金支持、建设传习所等，为传承人提供了一个良好的传承环境。同时， 社会各界也积极参与，举办各种秦淮灯彩展览、比赛等活动，让更多人了解和 认识秦淮灯彩。
秦淮灯彩的艺术价值表现在多个方面。首先，从历史渊源上来看，秦淮灯彩承 载着悠久的历史文化底蕴，是中华民族优秀传统文化的瑰宝。其次，从文化内 涵上来说，秦淮灯彩寓含着丰富的民间传说和故事，如“刘海戏金蟾”、“牛 郎织女”等，反映了人民群众对幸福生活的向往。此外，秦淮灯彩在艺术表现 上极具特色，灯彩造型别致、图案精美，色彩对比强烈，给人以美的享受。
描写夫子庙花灯词语
描写夫子庙花灯词语南京白局、绒花、南京剪纸、秦淮花灯……这些都是南京特有的民间文化。
唯有秦淮河的花灯，已经渗入了南京人的生活。
目前，秦淮灯会正在南京夫子庙广场开展，20多种300多万盏花灯让老百姓看得眼花缭乱。
繁盛：万千家灯火楼台“万盏花灯映秦淮，火树银花不夜天”。
在南京，每年从大年廿九开始，秦淮花灯就跟年货一样，被市民买回家，挂在家里图个喜气；不买花灯的，也一定会赶去夫子庙的大型灯会，感受热热闹闹观花灯的喜庆氛围。
目前，秦淮灯会正在南京夫子庙广场开展。
据介绍，今年花灯的主题为“秦淮花灯闹春乐”，“主打”花灯就是一个高达4.5米的《秦淮娃娃闹春乐》组灯。
记者看到，该组灯以夫子庙广场的天下文枢牌坊为背景，牌坊下挂了几个手工扎的荷花灯；8个喜气洋洋，梳着小发髻的娃娃每人手中各拎一不同类型的手工花灯。
这组灯除了春节期间在南京展出外，还被送到了沈阳参加那里的新春灯会展。
另外，《金鸡送福》、《金鸡报晓》灯组，《金陵大报恩寺》灯组，《郑和下西洋》灯组等花灯也都精彩纷呈……。
南京白局、绒花、南京剪纸、秦淮花灯……这些都是南京特有的民间文化。
唯有秦淮河的花灯，已经渗入了南京人的生活。
目前，秦淮灯会正在南京夫子庙广场开展，20多种300多万盏花灯让老百姓看得眼花缭乱。
繁盛：万千家灯火楼台“万盏花灯映秦淮，火树银花不夜天”。
在南京，每年从大年廿九开始，秦淮花灯就跟年货一样，被市民买回家，挂在家里图个喜气；不买花灯的，也一定会赶去夫子庙的大型灯会，感受热热闹闹观花灯的喜庆氛围。
目前，秦淮灯会正在南京夫子庙广场开展。
据介绍，今年花灯的主题为“秦淮花灯闹春乐”，“主打”花灯就是一个高达4.5米的《秦淮娃娃闹春乐》组灯。
记者看到，该组灯以夫子庙广场的天下文枢牌坊为背景，牌坊下挂了几个手工扎的荷花灯；8个喜气洋洋，梳着小发髻的娃娃每人手中各拎一不同类型的手工花灯。
这组灯除了春节期间在南京展出外，还被送到了沈阳参加那里的新春灯会展。
南京秦淮花灯的介绍
南京秦淮花灯是中国传统文化的重要组成部分，也是南京最具有代表性的文化节庆活动之一。
每年农历正月十五日至二十一日，南京的秦淮河畔和周围的广场、庙宇、公园等地方都会举行盛大的花灯展示活动，吸引了众多游客和市民前来观赏。
以下是本文的详细介绍。
1. 花灯起源南京秦淮花灯的历史可以追溯到南朝宋代，已有1400多年的历史。
花灯起源于古代人们庆祝农历正月十五元宵节的传统习俗。
最初，花灯只是简单的灯笼，后来逐渐演变成了各种形状、种类丰富的艺术品。
如今，南京秦淮花灯已成为中国传统文化的象征之一。
2. 花灯种类南京秦淮花灯有着非常多样化的品种和形态。
其中，最为著名的要数“和团圆”、“送子观音”、“走马灯”等。
这些花灯不仅造型精美、姿态万千，更是融合了南京的历史文化和民俗传统。
例如“送子观音”，即一尊能生儿子的观音像，寓意着传统文化中的“子孙满堂”之意，相信能够带来生育健康和祈福安泰的好运。
3. 花灯制作制作南京秦淮花灯是一个非常精细的工艺过程。
花灯的制作材料以竹子、彩色灯纸为主，还需要工匠们根据灯型需求铁丝扎把、用彩纸和橡皮泥覆盖外壳、装饰和线路穿线，最终完成一件件美轮美奂的作品。
4. 花灯文化南京秦淮花灯不仅是一种习俗和艺术，更是涵盖了民俗、历史和文化等各方面的内涵。
花灯展示不仅可以让游客欣赏到传统文化的博大精深，也是一种普及文化、传承经典的重要途径。
例如在花灯展示活动期间，演员们身穿传统服饰，在灯海之间表演传统戏曲，让游客既可以欣赏到艺术的欣赏，也能深入了解民俗习惯和历史传承。
5. 花灯未来随着时代的发展和文化的变迁，南京秦淮花灯也在不断进化和升级。
如今，花灯展示不仅仅是将传统文化呈现给人们，更是关注文创产业、打造南京品牌的重要手段之一。
相信在未来的日子里，在秦淮花灯的保护和创新发展下，这一瑰丽而古老的文化艺术品会迎来更加美好的未来。
总之，南京秦淮花灯是中国传统文化的重要组成部分之一，也是南京地域文化的代表性之一。
秦淮灯彩甲天下——访南京夫子庙工艺彩灯艺术中心国际工艺美术大师顾业亮
南 京 元 宵 节 的 灯 会 ， 为 金 陵 彩 这 个 行 业 。 称 有 年 ， 淮 灯 会 被 列 入 首 批 中 国 非 物 盏 称 心 如 意 的 彩 灯 时 ， 几 多 赏 心 秦 质 文 化 遗 产 名 录 ， 淮 灯 彩 也 被 列 秦
夫 秦 ０６ 及 王 公 大 臣 们 欣 赏 。 东 晋 、 、 、 灯 会 、 子 庙 灯 会 、 淮 灯 会 。２ ０ 宋 齐
型 组 合 灯 ， “ 子 周 游 列 国 ”灯 如 孔
顾 业 亮 是 个 “ 南 京 ”， 父 老 他 亲 就 是 个 彩 灯 艺 人 。从 小 受 家 庭 影
响 ， 濡 目 染 ， 业 亮 ８岁 开 始 扎 耳 顾
彩 灯 。为 了 多 学 点 手 艺 ， 收 并 蓄 ， 兼
状 独 从 东 吴 明 朝 到 当 今 ． 淮 灯 彩 组 ，“ 元 巡 游 ” 灯 组 ，“ 占 螯 秦
陈 出新 ，要 讲 究 塑 形 前 的精 心设 他 还 带 领着 夫 计 。 特 别 是 现 代 灯 组 ， 采 用 光 电 还 史 知 识 。没 有 一 定 的 学 识 和 文 化 修
子 庙 工 艺彩 灯
人 们 一 同 发 展 。 １９ ９ ３年 他 厂 ，为 灯 彩 艺
地 以及 海外 。
很 复 杂 也 很 辛 苦 的 。尤 其 从 前 扎 制
这 道 工 序 费 工 费 时 。如 今 改 用 铅 丝 就轻 松多 了 。
夜 ， 当 时 全 国 首 位 。 灯 彩 从 宫 里 名 录 。秦 淮 灯 彩 中 的 荷 花 灯 还 上 了 彩 灯 ，彩 灯 的 塑 形 全 靠 蔑 片 扎 制 ， 为
绣 等 艺 术 ，是 一 种 综 合 性 的 艺 术 。
秦淮花灯步骤
秦淮花灯秦淮花灯大约产生于东晋时期。
南京是当时的首都，秦淮河畔居住了很多达官贵族和豪门名士，每到元宵节，他们也效仿宫廷，张灯结彩。
不过，这个时期的秦淮花灯在结构造型上还是比较简单的，基本上只是在火把和灯具的基础上略加修饰而已。
南朝刘裕登基称帝以后，曾在宫殿内悬挂民间手艺人制作的葛布灯笼。
它是在椭圆形的结构的上、下方各留了一个空口，在燃烧时就能更利于空气的流通。
这种灯既能用于照明，又可以供皇帝和臣子在喜庆佳节里欢聚一堂。
到了宋孝武帝时期，秦淮花灯开始从宫廷走向民间。
这个时候的造纸技术迅速发展，价格低廉的纸张取代了丝织品而被大量应用，使得花灯艺术迅速发展。
梁武帝时期出现了一种用精丝制成的藕丝灯，是当时非常流行的花灯品种之一。
隋朝以后，元宵节张灯结彩的习俗开始正式形成，唐代开始元宵节灯会正式成为民间习俗，其规模也得到迅速发展。
唐代元宵节张灯时间由元宵一夜扩充到正月十四到正月十六共三夜，观灯时，男女老少纷纷夜游，场面非常热闹。
元宵节期间还取消宵禁，人们在这几天晚上可以自由外出往来。
北宋时期，元宵节张灯时间又增加了正月十七、正月十八，累计五夜。
其间，还出现了在彩灯上书写谜语的“灯谜”习俗。
华夏闹元宵，天涯共此时。
秦淮灯彩在明代达到顶峰。
明代初期，朱元璋将每年元宵节张灯时间延长至十夜，使之成为我国历史上时间最长的灯节，此外朱元璋经常微服私访，走街观灯，更加促进了元宵观灯的风潮。
每到元宵节老百姓纷纷走出家门，看花灯，猜灯谜，花灯烟火闪耀通宵，鼓乐杂耍喧闹达旦，南京城内简直成了一片沸腾的海洋，真可谓是“家家走桥，人人看灯”。
到明朝中后期，十里秦淮两岸雕梁画栋，河房吏民繁杂稠密，夜晚华灯映水，画舫凌波，在此时期，秦淮花灯的发展尤为丰富多彩，并出现了再秦淮河的画舫上添置鼓乐，悬挂花灯，这也就是我们俗称的“灯船”。
尤其值得关注的是，我国灯彩艺术到明代以后开始进入一个高峰期，作为这一项艺术的延续和发展，每到重大节日，秦淮河及夫子庙一带所有的庙宇店铺，河房照壁，石桥画舫等地，到处是彩灯高悬，映入人们眼帘的是怎样的一幅画面呢？火树银花，流光溢彩，鱼龙百戏，伎舞蹁跹，鼓声乐乐，人流如潮。
三年级美术下册教案-第2课 漂亮的灯-苏少版
《秦淮花灯—菠萝灯》教案背景：秦淮花灯作为一种传统民间艺术，包含着从古至今劳动人民对美的体验和感悟，在美术教学中，我们应充分利用其特色，由兴趣引入，激发学生对其的好奇与探索，在过程中感悟传统民间艺术的雅与美，成为民族文化、民俗文化的捍卫者和传承者。
教学目标：知识与技能目标：通过观察与制作，对灯在古今中外的文化意涵和实际功用有所认识，并尝试小组完成秦淮传统花灯——菠萝灯。
过程与方法目标：了解以“灯”为主题的节日和风俗，引导学生进行菠萝灯的制作，在欣赏、探索、制作的过程中感受灯的造型美和文化美，培养造型表现能力。
情感态度与价值观目标：通过古今各种灯的赏析，感受以灯为主题的节庆气氛，丰富审美经验，增强审美意识，提高审美能力，培养热爱中华民族传统文化的情感。
教学重难点：通过对古今各种灯饰及其相关历史、特点、习俗的探究，了解各种灯的文化尤其是南京秦淮花灯，学习并掌握菠萝灯的基本制作方法，较完整地完成菠萝灯的制作。
教学过程：一．导入：师：远古的时候。
人们照明是没有电灯的，同学们想一想，古时候的人是用什么照明的？生：……二、新授师：1.古代的人即通过篝火燃烧火焰的光亮来照明。
为此，可以说，人类燃起的第一堆篝火就是人类制作的第一盏灯（揭题）。
（PPT 图片）2.古代，最早且最为普遍的就是豆形灯。
“豆”本为上古时代的一种盛食物的器皿，后来换之以灯油，配以灯芯，就成为一盏照明的灯。
（ppt图片）,不少博物馆中的长柄小盏的豆，就是上古先民用的灯。
3.到了战国和两汉时期，灯就变的更加美观了，（PPT）你看，这个灯造型很别致，（战国十五连枝灯）师：这个灯一共有多少盏灯呢？生：……师:这个灯一共有15盏灯，它的造型像一棵大树，上面还有小猴子等小动物，底座是三只老虎来承托，非常活泼。
这个宫女的右臂高举，衣服袖子和灯连在了一块，就像这个人把灯提起来。
这个灯叫长信宫灯。
师：这个灯(彩绘鸿雁衔鱼铜灯)造型巧妙在哪里？生：……师：这个灯和大雁的嘴连在了一块，大雁的背又稳稳的托着灯，很生动有趣。
元宵节花灯的寓意介绍_元宵节放花灯有什么寓意
元宵节花灯的寓意介绍_元宵节放花灯有什么寓意元宵节有挂花灯，赏花灯的习俗，但是，你知道花灯的寓意吗?下面，店铺为大家介绍一下元宵节花灯的寓意，欢迎大家阅读。
元宵节花灯的寓意民间在除夕供奉老天爷时要设立“天地堂”。
人们在院子里扎一小棚，棚里面小桌上立着“天地三界十方万灵真宰”的神位;神位前摆着香炉、供品，还挂着一盏灯笼，灯笼代表姜太公的席位。
据说姜太公当年封神时，别人都封了，就是忘记了封自己，自己没有席位只好和老天爷坐在一起。
灯笼与神有关，所以也赋予很多象征意义。
古时候，人们为了驱逐黑暗的恐惧感，于是灯笼衍生为具有驱魔降福、祈许光明之意。
在闽南语中“灯”与“丁”发音相近，所以灯笼也用来求子添丁，求取功名，求得避邪平安。
有一种“光明灯”，在岁末年初时，把灯笼放在寺庙中，藉以佛的法力求得一年中平安顺利。
也有农家在田间立长竹竿挂上一盏灯“照田蚕”，观察火色以预测一年的水旱情况，以期丰年。
“放天灯”，来由是过去人们在躲避盗匪侵袭而四散逃逸之后，以燃放天灯为互报平安的信号。
由于避难回家的日子正是元宵节，从此以后，每年这一天，人们便以放天灯的仪式来庆祝，所以又称天灯为“祈福灯”或“平安灯”。
其后逐渐演变为向上天祈福许愿的民俗活动。
天灯上写满了心里的各种祈愿，希望天灯能上达天庭，带给人无限的希望和光明。
传说唐太宗李世民鼓励读书，民间都把小孩送上学。
入学的第一个节目叫“开灯”，就是把事先做好的花灯带到学校去，请一位博学的老先生点起来，象征前途光明。
从前的私塾，多半在正月十五稍后开学，因此开学的花灯，也成了“上元节”的点缀。
元宵节花灯种类甚多，或是仿照事物的形象编制的形象灯，如龙灯、虎灯、兔灯等等，或是根据民间故事编制而成的活动灯，如牛郎织女、二十四孝等等，表现忠孝节义的民族精神。
各种花灯制作工巧，一展工匠的智慧和技能。
随着时代的发展，元宵灯节办得越来越盛大，民族特色越来越浓，灯节的时间也越来越长。
唐代的灯会是上元前后各一日，三天;宋代又在十六之后加了两日，为五天;明代则延长到由初八到十八整整十天。
秦淮灯会的赞助方案
秦淮灯会的赞助方案秦淮灯会是中国传统的著名文化节庆活动之一，每年吸引着来自全国各地的游客前来观赏。
作为一个历史悠久、文化内涵丰富的品牌活动，秦淮灯会也成为了许多企业和品牌展示自己的重要舞台。
本方案旨在为潜在的赞助商提供一份全面的赞助方案，帮助企业在活动中获得更多的曝光和品牌价值。
一、活动介绍秦淮灯会始于隋朝，已有1400多年的历史，是我国最早的灯会之一。
活动以南京秦淮河沿岸为主要场馆，包括雨花台、夫子庙、中华门、大报恩寺等多个景点。
在活动期间，这些地方会挂满各种彩灯，灯会还有花灯表演、赏花灯游行、传统文化展览等多种活动，吸引了大量游客前来观赏和参与。
二、赞助方案1. 赞助方案：（1）钻石赞助：赞助金额100万元以上，将成为本次活动的主要赞助商之一，享有以下权益：- 公司名称和Logo将被印刷在官方海报、宣传单、活动场馆悬挂物等所有活动宣传品上；- 可在主要活动区域搭建展台，展示公司的产品和服务；- 可以在活动期间通过主持人介绍为活动增添气氛，进行品牌宣传；- 可以参加主要活动区域的互动游戏和活动，并为游客提供公司的精美礼品。
（2）黄金赞助：赞助金额50万元-100万元，享有以下权益：- 公司名称和Logo将被印刷在官方海报、宣传单、活动场馆悬挂物等部分活动宣传品上；- 可以在活动期间通过主持人介绍为活动增添气氛，进行品牌宣传；- 可以参加主要活动区域的互动游戏和活动，并为游客提供公司的精美礼品。
（3）银牌赞助：赞助金额10万元-50万元，享有以下权益：- 公司名称和Logo将被印刷在部分活动宣传品上；- 可以参加主要活动4. 品牌曝光灯会期间，主办方将邀请各大媒体进行现场报道，对赞助商的品牌进行曝光。
同时，主办方将通过社交媒体、网站宣传等多种方式将赞助商的品牌曝光度最大化。
5. 合作奖励为感谢赞助商对灯会的大力支持，主办方将根据不同的赞助等级，提供不同的合作奖励，包括但不限于优先参观、VIP款待、灯会纪念品等，以及未来合作的优先权。
秦淮灯彩考察报告
从流传下来舣
献中看到当时的
正 从南朝梁简文帝萧 。
曹真荣 ， 时就随其父亲学扎花灯 ， 已从艺近五十 自幼 现 年， 其作品多次参加各界举办的灯彩艺术展览 ， 并广获好评。
纲的《 咏灯笼》动焰翠帏里， “ 散影罗幛前。花Ｊ、 【生复落， Ｊ 、 明销君
冷。” 中可 以看到 当时的灯 笼 已经 开始使 用翠色 透光的布 帏
此项文化却因得到皇室的大力推行而益加发扬光大 ，明清 两朝赏灯热潮未减 ， 间更出现灯市 ， 坊 贩售各种花灯 ． 式样 繁多， 争相竟秀。【 １ 】 据文字记载， 秦淮灯彩的历史可能晚于长安。但民间扎 灯的历史 ， 可能又要早很多。汉代之前许多 民间祭祀活动 已 经采 用了 烧灯 的形 式 。 晋 时期开 始 出现 了有 关灯 彩 的文 献 东 记载 ， 南朝时期南京城就曾举办过元宵灯会 ， 到了明朝 ， 朱元 璋 为 了营 造盛 世天 下 的美 景竭 力 推行 举办 灯 会 ， 至将 每 年 甚
仍可从这些诗句中体会当时的繁华盛况
２ 秦淮 灯 彩 的现 状 ．
且大多数灯彩艺人已经年过半百 ． 因此 ． 如何拓展市场成为 灯彩艺人们解决生计的首要问题。 现在灯彩艺人们已开始不 局限于只做小型花灯 ， 开始 向大型观赏、 展示用灯彩发展 。 但 与 自贡等地一年数亿元的效益相比 ， 秦淮灯彩的发展还是相
作 为南 京 地 区最 具 代 表性 的 民 间艺 术之 一 ，秦 淮 灯 彩
目前状况如何？历史上的秦淮灯彩艺术主要分布在南京秦 淮河流域 ，Ｏ世纪后集 中于夫子庙地区 ，现在在政 府的辅 ２ 助下 ， 每年 的花灯会 已扩展到包括夫子庙 、 白鹭洲公 园 ， 以
及 中华 路 、 江府 路 、 园路 、 平 瞻 琵琶 路 在 内的 广 泛地 区
“非遗”视野下秦淮灯彩研究
2、秦淮灯彩中的非遗元素
2、秦淮灯彩中的非遗元素
秦淮灯彩中包含了丰富的非遗元素，如手工制作技艺、传统绘画技巧和民俗 文化等。在制作过程中，秦淮灯彩的手工制作技艺十分精湛，需要经过多道工序 才能完成，这种技艺是秦淮灯彩的核心和灵魂。同时，传统绘画技巧在秦淮灯彩 中也得到了广泛应用，如荷花、兔子、龙凤等图案都需要经过专业的画师精心绘 制才能完成。此外，秦淮灯彩还蕴含着丰富的民俗文化内涵，如对吉祥和幸福的 追求等。
内容摘要
4、创新发展：鼓励灯彩艺人结合现代科技和流行文化，创新灯彩制作技艺和 表现形式，使秦淮灯彩更具时代特色和现代美感。
内容摘要
5、加强学术研究：鼓励专家学者深入挖掘和研究秦淮灯彩的历史、文化内涵 和艺术价值，为秦淮灯彩的传承与创新提供理论支持和实践指导。
内容摘要
总之，秦淮灯彩作为南京地区独特的文化瑰宝，其传承与创新工作具有重要 的现实意义和历史价值。以“陆氏灯彩陈氏灯彩”为例，我们可以看到秦淮灯彩 的传承与创新面临着诸多挑战。为了更好地传承与创新秦淮灯彩，我们需要采取 一系列措施，包括加大保护力度、培养后继人才、挖掘文化内涵、创新发展以及 加强学术研究等。只有这样，才能使秦淮灯彩在新的时代里焕发出更加璀璨的光 彩。
结论
因此，我们应该充分重视非遗元素的挖掘和应用，将优秀的传统文化与现代 设计相结合，创造出更具时代感和文化内涵的作品。还要加强对非遗传承人的保 护和支持，让更多年轻人能够投入到非遗的学习和传承中，为非遗的繁荣发展贡 献力量。只有这样，我们才能更好地传承和弘扬中华民族优秀的传统文化，为当 代文创设计注入新的活力和灵魂。
三、秦淮灯彩的文化内涵
三、秦淮灯彩的文化内涵
秦淮灯彩作为南京传统文化的重要组成部分，具有极高的文化内涵。一方面， 秦淮灯彩体现了南京人民对幸福生活的美好追求，是当地民众信仰和情感的寄托； 另一方面，秦淮灯彩也是南京历史和文化的重要载体，为研究地方历史、民俗提 供了宝贵的资料。同时，秦淮灯彩还对提升南京城市形象、推动旅游经济发展具 有积极作用。
南京秦淮灯会小作文150字
作文一<<南京秦淮灯会>>秦淮灯会，那可是南京的一大盛事！每到过年的时候，秦淮河畔就热闹非凡。
五彩斑斓的花灯照亮了整个夜空，有可爱的兔子灯，还有栩栩如生的龙灯。
人们穿梭在花灯之间，脸上洋溢着幸福的笑容。
小吃摊前也是人头攒动，香气四溢。
我和家人手挽手，欣赏着这美丽的夜景，感受着浓浓的年味，真是太让人陶醉啦！作文二<<南京秦淮灯会>>南京的秦淮灯会，那场面，简直绝了！一走进灯会现场，就像走进了一个梦幻的世界。
各种各样的花灯让人眼花缭乱，每一盏都独具匠心。
孩子们兴奋地跑来跑去，大人们则忙着拍照留念。
沿着秦淮河，灯光倒映在水中，波光粼粼，美不胜收。
还有精彩的民俗表演，演员们的精彩演出赢得了阵阵掌声。
这秦淮灯会，不仅是一场视觉盛宴，更是南京独特的文化名片！作文三<<南京秦淮灯会>>秦淮灯会，那可是南京的一大盛景！每到这个时候，整个秦淮河畔都热闹非凡。
五彩斑斓的花灯照亮了夜空，仿佛天上的星星都落到了人间。
人群熙熙攘攘，大家的脸上都洋溢着欢乐的笑容。
孩子们手里拿着小巧的灯笼，蹦蹦跳跳的，开心极了。
沿着河边漫步，能看到各种各样精美的花灯，有栩栩如生的动物，有美丽动人的仙女，还有古老传说中的神话人物。
这秦淮灯会，不仅是一场视觉的盛宴，更是南京人民心中温暖的记忆。
作文四<<南京秦淮灯会>>南京的秦淮灯会，那叫一个绝！一到晚上，秦淮河两岸就跟换了个世界似的。
到处都是灯，红的、绿的、黄的，把黑夜都给照亮了。
你瞧，那龙灯张牙舞爪，好像马上就要飞起来；还有那兔子灯，萌萌的，特别可爱。
河里的游船也都挂着灯，缓缓地行驶着，就像一幅流动的画。
来来往往的人啊，一边欣赏着灯，一边品尝着特色小吃，别提多惬意了。
这灯会啊，把南京的传统文化展现得淋漓尽致，让人陶醉其中，流连忘返。
作文五<<南京秦淮灯会>>南京秦淮灯会，那可是一场热闹非凡的盛会！夜幕降临，华灯初上，秦淮河畔仿佛变成了一个梦幻的世界。
秦淮灯彩艺术元素与现代灯具设计的结合应用
Vol.43/No.02/Westleather 秦淮灯彩艺术元素与现代灯具设计的结合应用胡修修（景德镇陶瓷大学，江西景德镇333403）摘要：中华灯彩文化历史悠久，秦淮灯彩作为其中一个分支，样式繁多，是南方彩灯的代表之一，同时也是国家非物质文化遗产代表性项目之一&目前秦淮传统灯彩的保存、继承以及创新由于自身原因与现代灯具市场受到的大环境的冲击影响遇到了诸多问题&因此激活与创新是现代秦淮灯彩发展之路的必要选择，以现代灯具为载体采用秦淮灯彩的艺术的元素，根据设计的规律和原则，充分提炼秦淮灯彩艺术中的艺术元素，让其自然地融入现代灯具的设计之中，来提升现代灯具设计的人文价值和美学理念，从而使灯具产品更加富有文化性与生命力，同时能够满足用户的精神文化发展的需求&关键词：非遗；秦淮灯彩；现代灯具设计；融合应用中图分类号：TU238.2文献标志码：A文章编号：1671-1602（2021）02-0035-02随着社会的发展，目前国家大力支持非物质文化遗产的保护与传承，通过继承优秀的传统文化，树立积极的文化自信，让文化自信深入人们心中&在这样一个社会大背景下，如何提炼非物质文化遗产中秦淮灯彩艺术的艺术元素，并且将优秀的艺术文化元素与现代灯具设计进结合，是当前灯具设计发展的一个大方向&最近几年，越来越多的年轻人选择古典装修风格，对于现在的灯具设计来说，将非物质文化遗产中的艺术元素可以融入到灯具的设计中，并为非物质文化遗产的传承和发展创造新的活力&1国家级非物质文化遗产一一秦淮灯彩秦淮灯彩作为一项国家级非物质文化遗产项目，也是金陵地区最具代表性的民间艺术之一&在它的历史发展过程中，不仅展示着它自身独有的艺术文化魅力，同时也体现着南京地区乃至中国的优秀的文化魅力，并且从另一个角度反映了当时传承工艺的艰辛，以及艺人们对自身行业的执着与热爱&秦淮灯彩在不同的历史时期的盛衰都折射了当时人们生活的的社会经济、政治文化等各个方面&在长期的创作实践中，艺人们做出了不懈的努力，以形写神，以情感人，以美冶人&可以说，秦淮灯彩也是历代南京人们审美观念和自我表达的物化形式&它既表达了人们积极向上，对一切事物美好的祝福，又饱含人们对新的一年生活风调雨顺、对幸福生活、子孙发展兴旺的殷切希望，也体现出人们当时对未来更好的生活向往与期待，并且在悠久的历史文化的润色下，秦淮灯彩的实际价值远远高于它本身的观赏价值和装饰价值，已经可以成为展示中国古代文化魅力的典型代表之一&1.1秦淮灯彩的历史南京素有“六朝古都，十朝都会”的美誉，秦淮灯彩的历史追溯起来源远流长&其最初的起源与佛教文化有关，大约发展始于六朝时期，南朝都城建康，也就是现在的南京已经开始举办元宵节灯会，在此期间，无论是皇宫贵族，还是普通平民百姓都祈求国家太平、风调雨顺，并且每家每户张灯结彩，出现了“灯火满市井”的盛况&在这种情况下，秦淮灯彩活动逐渐形成一个惯例&在此之后，明太祖在南京推广元宵节活动，灯彩的艺术得到了快速发展,明代已经成为一个秦淮灯彩发展的兴盛时期&清初，秦淮灯彩的工艺水平依旧保持比较高；在晚清时期，受社会因素的影响，部分工艺渐渐消失，秦淮灯彩走向低谷&再到抗日战争、解放战争等时期，由于长期的战乱，夫子庙等古建筑群遭到了战火的破坏，秦淮灯会风俗几乎消失&但是在接下来的几十年里，在几代民间灯彩艺人们的不断努力发展下，秦淮灯彩又获得了新的生机&随着社会的不断进步与发展，灯彩艺人的工艺水平也在不断的提高，通过精心构思，再加上现代独有的工艺，打造出了别样的秦淮灯彩样式，通过这种方式也让秦淮灯彩的发展有了质的飞跃&秦淮灯彩不同时期的样式也反映了当时金陵地区的风土人情、人们的生活习惯以及反映了不同时期的艺术水平&灯彩的出现也给人们的生活增添了许多的乐趣和色彩，从一定程度上让人们满足了精神需求&纵观秦淮灯彩的发展历史，各种波澜起伏，依靠着南京人民的代代坚持才得以流传至今&1.2秦淮灯彩的艺术特征秦淮灯彩又称为秦淮花灯，融和了多种制作材料、艺术设计门类和传统技法，它是集纸扎、装裱、绘画、书法、剪纸、皮影戏、刺绣、编织、雕刻等艺术表现形式为一体的传统民间艺术文化产品，具有中国民间的地方不同风格和南京的地方生活气息&秦淮灯彩大致可以分为民间灯彩和仿古亭宫灯两大类，而民间灯彩多以莲花灯、兔灯、飞机灯、蟾蛛灯等模型为代表，形态简洁明了、造型夸张、充满童趣；秦淮灯彩明快艳丽的颜色是吸引人们的一大特色所以大量采用红、黄、蓝、绿、黑、金等对比色进行平涂，画面强调色彩特征；通过对称、平衡、协调、秩序等形式的构图，体现灯彩的节奏美感，满足社会大众的视觉感官需求和精神文化需求&灯彩的陈列重点是观赏，努力营造一种喜庆、热闹的节日氛围&以荷花灯为例解释制作流程：首先手艺人需要挑选一根有三四年生长史、形状均匀、没有损伤的防虫竹竿编绕成一个圈，然后用麻绳将其固定，再用两根相等的竹子，进行垂直交叉，用麻绳或者铅丝固定，每个端点的竹子也要弯曲，弯曲后与圆竹的边缘固定后，这就完成了灯笼的骨架&然后根据灯架所需的大小裁剪纸片在外层依次糊纸和花瓣，在底部的横向位置，粘贴在荷叶上，荷花灯底部的中心使用导线在蜡烛的底部，在圆圈的中间上方用线绳固定灯笼绑在竹子的一端，下面可以挂灯笼莲藕或装饰流苏，这就完成了灯笼&灯的工艺经历时的炼，一又一灯艺作者简介：胡修修（1995—）,女，汉，江苏，硕士，景德镇陶瓷大学，工业设计工程产品设计&35CLOTHING AND DESIGN ②年反单服裝与设计术家智慧的结晶&如今，秦淮灯彩的品种不仅有传统的花灯，而且结合了当前特殊和新工艺的花灯，让在的灯彩更具现代感和趣味性&2基于秦淮灯彩元素的现代灯具设计要素秦淮灯彩与现代灯具设计融合的方法，借助传统彩灯的材料、色彩、形状、装饰、寓意等元素，一步一步探寻秦淮灯彩艺术在现代灯具中的融合路径，秦淮灯彩有着丰富的文化内涵及和艺术元素，结合现代灯具，需要我们遵循现代灯具的设计原则，并且可以适应社会市场经济需求，符合我国现代灯具设计的发展变化趋势%同时反映了传统灯彩的艺术元素，设计与传统文化融入时尚％让代灯具的更具独特和个性&2. 1造型要素秦淮灯彩，其造型具有丰富的内涵，看似夸张而不随意，其结都是来自中国的文化积淀和时代文化背景的特色并且形成的一种独特的审美&传统彩灯造型中夸张、繁复有序的装饰图案，通过巧妙的编排和组合，各种图案造型和谐展现，这些都可以运用到现代灯具的设计中&秦淮灯彩造型多样，制作工艺精巧美观&动物整体形象生动逼真又具有趣味性，灯具造型充分体现了艺人们高超智慧和高超技艺&灯具的造型可以为现代灯具提供非常有价值的参考空间&灯具造型基础简化，为满足现代装饰艺术的需%将灯彩造型中复杂的样式简化化、几何化，用一种简约而又丰富的内涵的造型满足大众的视觉需求和精神&2. 2色彩要素产品的颜色是决定产品视觉体验的一个关键因素，它和外形一样，能从视觉上给用户一种直观的冲击，刺激需要购物的欲望&产品颜色的选择应根据产品的类型、使用空间、文化等方面所赋予的决定&从秦淮灯彩的角度出发％颜色要更接近它原来的颜色，让使用者在视觉上有一个了解秦淮灯的感受&秦淮灯彩的颜色多为红、黄、蓝、绿、黑、金等对比色&在现代灯具的色彩表现上，主色调要统一，符合灯彩的特点&随着的快速％染色技术也越来越先进％逐渐产生了颜色的渐变，人们的审美也在不断地变化&的灯彩结合光元素，运用大胆的手法，散着别的艺术&不管是哪一种色彩应用的方式，本质上都是对传统色彩的设计再创造，并且需要以人审美&2.3由于秦淮灯彩多用于春节活动的装饰，起到营造氛围的作用，所以主要吉祥、喜的含义&形式、色彩、光线是一：淮灯彩的最基本生产要素&各种造型的灯彩反映了民间艺术中常用的文化形象％着福、禄、寿、吉、平安题，它是一种I 传承并经过漫长演变而形成的特别寓意％如“吉祥”，雁意为“祥瑞”，鱼意为“富足”等，寓意对美好生活的追求&以十二生肖灯中的兔子灯为例，大多数的兔子灯是拖地式灯，将兔子作为爬行动物的特点与儿结合，便于儿童搬运和拖动，既节省了幼儿的力气，又花灯使其不容易损坏&兔子的和尾巴上装饰有长寿的文字，象征着希望孩子们健康成长，长命百岁&秦淮灯彩中运用的这些民间传统动物形象％将这些普通的自然形象赋予了特殊的文化内涵％通过它们和物体的结合，与节假文化产生联系，即使是不识字的人，在看到这些图像时都会自然的联想到背后特别的含义％这也是图像带给人最直观的寓意&以灯照物，以灯喻星％本就有“去凶”的寓意％具象与抽象的结合使得灯彩实际价值远远高于它本身的观赏价值和装饰价值&从舞龙灯、猜灯谜、放烟花等与元宵节习俗结合的传统活动，到现代颇具规模的大型秦淮灯会展%都展现了民间百姓自由幸福的生活和人们乐观、开朗、豁达的生活态度，同时也显示了秦淮灯彩与春节文化的密切相关，它包含了人们对自由生活幸福美好愿望的追求&3应用方法传统灯饰艺术元素在现代灯饰艺术设计中的应用涉及文化内涵、外在形式、色彩等方面&活化与创新要求设计师高度总结与提炼、恰当运用与改造、传统审美范式方法&把传统的彩灯艺术与现代灯具成功融合，最终成为现代灯具艺术设计作品的典型形象和独特价值&具体运用方法是将材料、造型、色彩、装饰、意境等元素运用到现代灯具设计中&材质方面秦淮传统彩灯运用竹、灯芯草、稻草、彩纸、丝绸、绢纱、玻璃、塑料等，现代灯具中也可以利用这类材料，展现方式更具多样性，同时也更能体现自然环保的理念&造型元素设计是秦淮灯彩的主要表现特征，其中大部分造型元素可以直接提炼并运用到现代灯具设计中&比如荷花灯、动物灯和现代灯具在造型上都很相似，都是基于仿生设计的&装饰的色彩元素通过分析可以直接运用灯具设计中，但其技术是借用现代焊接、车削、打磨、雕刻等技术来实现的；寓意图案如装饰图案的应用，代表着丰富的文化内涵％在现代灯具的应用中可以增添地方特色&简而言之，把传统彩灯设计元素与现代灯具设计相结和，不仅可以激活传统彩灯艺术，还也可以丰富与加强现代灯具的艺术特色和文化内涵％探索新的应用方式，密切跟随时代的发展%推动现代灯具的发展，促进当地社会经济的长远进展&综上所述，如果能将非物质文化素与现代灯具设计相结合，设计出以灯彩元素为造型基础的中式台灯系列&一方面%它可以使秦淮灯彩继续有力发展，进而可以继承和发展“非物质文化遗产”文化；另一重要方面％可以进一步丰富灯具设计的设计来源&非物质文化遗产是中华民族在历史文化长期发展过程中的积累和沉淀，非物质文化遗产的挖掘对现代灯具设计发展具有非常重要的价值&而灯具设计领域，需要将传统文化融入到产品中，使产品充满文化和生命力，更好的满足用户的视觉需求和精神文化需求&参考文献：[1]徐雯，吕品田.民间彩灯)M]•武汉：湖北美术出版社，2002.[2]王娟•秦淮灯彩的艺术价值与创新设计研究[D].江南大学，2012.[3]沈海英•非物质文化遗产与灯具设计——夏布在灯具设计中的应用[J].美术教育研究，2018(13):54-55.[4]钱利，田晓冬•南京艺术文化之秦淮灯彩.美术教育研究，2018(21).36。
江苏省南京秦淮花灯的装饰艺术研究
江苏省南京秦淮花灯的装饰艺术研究作者：谢亚利来源：《现代装饰·理论》2012年第05期摘要：本文通过调研江苏省南京秦淮花灯，分析了花灯的装饰艺术方面的特点及发展，真实直观地反映出既具有一定程式化的花灯装饰艺术，又折射出富有民间情趣的装饰艺术，来表现花灯的装饰艺术特色。
关键词：江苏；秦淮花灯；装饰艺术一．秦淮花灯的装饰艺术起源早在魏晋南北朝时期就有了秦淮灯会的足迹，到了唐代它便得到迅速的发展，自明代开始则达到了鼎盛时期。
根据文献记载来看，南京城曾在南朝伊始，就举办过元宵灯会，张灯结彩的好兆头便深入民间大众的心灵深处。
陈后主曾用生动的诗歌来描绘秦淮灯火的繁盛，再有就是唐朝著名诗人杜牧的《泊秦淮》：“烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》。
”发展到明代，朱元璋促进了元宵灯会的内容更加丰富多彩的社会风尚。
因此历史上素有“秦淮花灯甲天下”之美誉。
秦淮灯会是一种民间传统习俗活动，是中国最著名的灯会活动之一。
主要表现为张灯结彩、尽情观赏、歌舞狂欢等，从这些可以看出是本土文化与外来文化长期融合的独具特色的装饰艺术现象。
二．秦淮花灯装饰艺术的造型秦淮花灯又称作金陵花灯，是传统装饰灯会的主要民间工艺品之一。
作为一种装饰造型的艺术，其体现了花灯特有的地域特色和民间的审美情趣。
花灯有许多种类，如走马灯，龙灯，鱼灯，莲花灯等，装饰造型千变万化。
结合民间美术造型的自身特点，以及以造型艺术规律为出发点，可以将其划分为平面造型，立体造型和综合造型三大类。
（一）平面造型平面造型是装饰造型中常见的平面化特征，用点、线、面的空间分布和色彩的运用，将客观对象从三维立体形象变为二度空间的表现，所创造出来可视平面的形象。
秦淮花灯绘画的造型则是采用了平面化，给人一种简洁明了的快感，色彩也是采用了这一特征，从而让观赏者赏心悦目。
多采用平涂形式，手法工整，富有装饰性。
通常以线造型，并运用概括、夸张、变形等方法在花灯上展现富有装饰美的平面结构特点。
南京秦淮花灯发展趋势探索
南京秦淮花灯发展趋势探索本文介绍了秦淮花灯的概况，从非遗角度分析了秦淮花灯的发展趋势和应注意的问题。
认为，秦淮花灯本身作为一项非物质文化遗产项目，其已经不再是一种花灯艺术，而是一种民俗活动。
因此在商业化、产业化的发展过程中，必须要坚持花灯本身所蕴含的基本人文理念，在此基础上进行商业发展。
另一方面，也不能完全因为保护花灯艺术而忽视其商业化的潜在效益。
标签：秦淮花灯；民俗文化；现状；非物质文化遗产；保护江苏省南京市位于长江以南，有着得天独厚的地理位置，在气候上属于典型的亚热带季风气候，四季分明，气候宜人。
纵观历史，作为六朝古都的南京有着丰富的文化底蕴，这些浓厚的文化气息不断辐射到周边城市，形成独特的文化氛围圈。
秦淮河是南京主城区内最大的区域性河流，作为南京的母亲河，见证了南京历史上文化的变迁。
有道：“六朝烟月之区，金粉荟萃之所”，秦淮河见证了无数的文人墨客，或是失意，或是把酒言欢，一代代人的喜怒哀乐在这里浮现又消逝。
在今天，秦淮河给人最深的印象就是秦淮花灯，每年春节至元宵节期间，秦淮河畔一盏盏制作精美的花灯展出，或是做成各种形状的灯船飘在河上，五彩的灯光映照在人们的脸上，照出他们对未来的期盼。
早在明朝时期，太祖皇帝朱元璋在南京地区就倡导在正月十五元宵节那天举行灯会，秦淮灯会由此有了“秦淮灯彩甲天下”的美誉。
一、花灯简介1、花灯概况秦淮灯会作为南京一项重要的民俗活动，不断传承下来。
“自汉代的宗教仪式性燃灯演变到以娱乐为主的民间花灯，‘年年花相似，岁岁灯不同’，花灯造型不断变化，花灯制作材料日益丰富，如绢、纱、绫、瓷、羊角、玻璃等。
”[1]花灯从唐朝开始转变为民间花灯艺术，兴盛于明代，在今天又融入现代科技，不断发展，它已经作为一种花灯文化传承下来，影响着一代又一代人。
即使在科学技术水平较为发达的今天，大部分秦淮花灯的制作主要依靠的还是纯手工制作。
从种类上来说，传统上常见的花灯有走马灯、宫灯、荷花灯等，涵盖了中国传统民俗中寓意吉祥的元素于其中。
文化遗产视域下的民俗传承与保护——以秦淮灯会为例
业界讲坛Industry Platform文化遗产视域下的民俗传承与保护张 云（南京市莫愁中等专业学校 江苏 南京 210019）摘要：秦淮灯会是流传于南京地域具有代表性的民俗文化活动，主要在每年元宵节前后举办。
秦淮灯会历史源远流长，自明代开始享有“秦淮灯火（彩）甲天下”的美誉。
20世纪以来，灯会规模逐步扩展，秦淮灯彩的扎制技艺也逐渐提高。
灯会期间，展示灯彩的同时，开展丰富多彩的传统文化活动，推动了南京剪纸、绳结、皮影、秧歌、踩高跷等其他民间艺术的发展，具有较高的社会历史文化价值。
关键词：秦淮灯会；民俗 元宵节；非物质文化遗产保护南京是“六朝古都”“十朝都会”，有着深厚的历史文化底蕴和丰富的文化遗存。
而秦淮河流域自古以来就是南京先民繁衍生息之地，也是金陵古老文明的发祥地。
从南京历史文化的发展演化脉络来看，秦淮文化作为金陵文化的主要根基，在很大程度上代表了闻名遐迩的金陵文化。
秦淮灯会是流传于南京地区的特色民俗文化活动，并于2006年被列入首批“中国非物质文化遗产代表作名录”。
做好秦淮灯会的保护与传承工作，有利于弘扬民族精神，促进经济社会和谐发展。
目前的秦淮灯会，虽然已经逐渐意识到保护与开发的重要性，但在保护理论方面，缺乏系统深入的研究。
如何才能更好地保护和传承秦淮灯会，使之顺应时代潮流进一步发展，确实是一个需要认真思考的问题。
本文就秦淮灯会的话题，对如何合理保护和开发谈一些自我感受和认识，希望能够起到一定借鉴作用，或许也可以为其他民俗类非物质文化遗产的保护与传承提供一个思路。
一、秦淮灯会概述秦淮灯会也称“金陵灯会”，是广泛流传于南京地区、最能体现金陵传统文化特色的民间习俗活动，一般在历年元宵节前后举行，主要表现为悬灯结彩、纵情赏玩等，是南京本地与外来文化长期交流融合而形成的独具魅力的民俗文化现象。
——以秦淮灯会为例上元灯彩图秦淮灯会作为南京地区最具代表性的民俗活动之一，承载着悠久灿烂的历史文明，具有强烈的时代感和地域特征，承袭了民族传统艺术中的文化内涵，蕴藏着历代南京人民热爱生活的真挚感情和追求艺术的审美理念，客观地反映了南京地区从自然之火到生活之火再到艺术之火的历史演变。
苏少版三年级下册美术02 漂亮的灯-教学设计
扬州市育才小学三年级美术教学案教学背景分析教学内容：彩灯，又叫“灯彩”“花灯”“灯笼”，是我国古代人民创造的精美艺术品。
我国彩灯在西汉时期就有了，经过千百年来无数能工巧匠的传承与创新，发展到今天愈加百花竞放、各呈异彩。
本节课属于“设计•应用”领域的内容。
本课教学旨在引导学生了解“灯”的相关知识：“灯”在人类发展历史上的巨大作用和伟大意义，通过对“秦淮花灯”的重点介绍与悉心尝试，在动手实践中，利用手中现有的材料，创作新颖、美观、实用的彩灯作品，体验成功的喜悦；同时也在相关的学习中，了解家乡的节庆习俗，以此更加热爱中华民族传统的民间工艺和民俗文化。
学生情况：刚刚告别寒假，学生重新回到学校开始了新学期的学习，但他们依然沉浸在春节、元宵节的热闹当中，对这些中华民族最重要的节日依然记忆鲜活、意犹未尽，而且对以往所未知的相关习俗也有了新的了解，尤其是孩子们最喜欢的玩具和节目之一——元宵节的彩灯。
这时如果能够亲手制作一个好看的彩灯，对他们来说是一件极其有趣、有益的事。
但同时我们也应注意到，尽管处在三年级这一阶段的学生喜玩、擅玩，生性活泼，动手能力强，对手工制作充满兴趣，但对彩灯这种传统工艺的制作过程却不知不熟、不精不透，对其中的小技巧、小窍门没有直观的认识。
这是在教学中值得注意的地方，需要教师投入更多的思考来探究解决的策略。
教学方式、手段：1. 参与性的观察策略。
通过古今中外各式灯饰的欣赏，了解灯在人类发展进程中所起到的作用。
以花灯的学习作为本课学习的重点，观察花灯，了解花灯的特征、制作，认识、感受花灯的美，并由此来了解元宵节的风俗习惯。
2. 故事化的情境设置。
激发学习的兴趣，将学习内容与生活经验紧密联系在一起。
以故事的形式了解古人元宵节张灯习俗的由来，感受元宵节热烈的节日气氛。
3. 游戏式的感知体验。
进行“猜灯谜”游戏，在游戏中互动学习，了解有关灯的历史文化，激发和保持学习的兴趣。
4. 探究型的实践尝试。
注重学生的参与，关注学生的学习过程，以合作、探究的学习方式，培养一、感知与体验1. 由字切入，揭示课题。
秦淮花灯制作方法
秦淮花灯制作方法秦淮花灯是南京著名的文化遗产之一，制作秦淮花灯的过程具有严格的要求和流程。
下面将介绍秦淮花灯的制作方法。
第一步，准备材料：制作秦淮花灯需要准备的材料有：铁线、蜡纸、纸板、竹筒、桃花枝、彩纸、石膏粉、漆、金属丝等。
其中，铁线要选用有弹性的，能够保证花灯的形状不变形；蜡纸要选用质地韧性好的，能够重复使用；石膏粉要选用细腻的，可以使花灯表面光滑。
第二步，制作骨架：按照花灯的造型和大小，选择适当的铁线，将铁线弯成所需的形状。
连接好各个部位后，用蜡纸将铁线进行包裹，调整花灯的姿态和角度。
使用竹筒或纸板制作出花灯的底座，安装好铁线骨架。
第三步，填充石膏粉：使用石膏粉将整个花灯进行填充，使花灯的外形更加稳固。
在填充之前，需要将花灯的外部进行修整，使其表面平整。
然后，将石膏粉搅和成适当的浆状，均匀地涂在花灯的外部，注意不要留下空隙和凹凸不平的痕迹。
第四步，喷涂漆料：将填充好的花灯进行打磨，使其表面更加光滑。
然后，用涂漆器进行喷涂，让花灯外表呈现出所需的颜色和图案。
根据花灯的样式和特点，选择合适的漆料进行涂刷，慢慢地将花灯塑造出来。
第五步，装饰彩纸：选择适当的花材和颜色，将彩纸进行剪裁、缝制和粘贴。
按照花灯的造型和大小，设计出合适的花饰和图案，并进行装饰。
第六步，加工制作灯笼：将花灯的顶端加工为灯笼的形状，安装好电灯泡和电线。
根据花灯的特点和设计，选择合适的灯泡进行安装。
最后，制作完成的秦淮花灯可以进行展示和参观。
在展示中，必须保证花灯的安全和稳固。
使用合适的底座和支架，使花灯能够在风雨中保持平衡。
展示时还需要进行照明处理，让花灯呈现出更加璀璨的光彩。
秦淮花灯调查报告
秦淮灯会作为一项重要的民俗文化活动，是历代南京民众延续和传承民俗文化的重要空间，长久以来，它已成为秦淮文化的重要组成部分。南京本土和外来的文化艺术贯穿于灯会中，构成其艺术内涵。每年的秦淮灯会吸引了众多海内外游人，他们在领略秦淮灯会、感受金陵民间文化的同时，也促进了该地区经济的发展。
秦淮灯会无论是历史意义、人文价值、经济价值还是社会影响都非常巨大，作为南京地区的特色文化空间，它将进一步发扬光大，并传承下去。
三、意义
秦淮灯会作为南京地区重要的民间文化内容，也是一种民间社火形式。灯会上还是展示剪纸、空竹、绳结、雕刻、皮影等南京民间艺术，以及歌舞、曲艺、杂耍娱乐活动，这些民间文化艺术门类也随之得到迅速发展。南京地区广大民众为了祈求风调雨顺、家庭美满、天下太平，在秦淮灯会时通过扎灯、张灯、赏灯、玩灯、闹灯等诸种形式，不断地营造出“万星烂天衢，广庭翻人潮”的美好意境，寄托自己的美好愿望与生活追求。与此相辉映的其他民间文化艺术门类如南京剪纸、空竹、绳结、雕刻、皮影、兽舞、秧歌、踩高跷等也随之得到迅速发展，进而对中国其他地区的民间文化和民俗活动产生了积极的影响。
秦淮灯会作文600字
秦淮灯会作文600字秦淮灯会作文600字（精选6篇）在平日的学习、工作和生活里，大家总免不了要接触或使用作文吧，借助作文人们可以实现文化交流的目的。
作文的注意事项有许多，你确定会写吗？下面是店铺为大家整理的秦淮灯会作文600字（精选6篇），欢迎阅读与收藏。
秦淮灯会作文1今晚，我、妈妈、缪志远和他妈妈一起去老门东看美轮美奂的秦淮灯会。
晚饭后，我们在小区南门口集合，打车前往我们的目的地——老门东。
因为老门东门口车水马龙，造成路上交通严重堵塞，所以我们只好在距离目的地1公里左右的地方改坐“11路”前往，在僻静的小路上，已经有许许多多灿烂无比的花灯了，他们就像小精灵一样把小道装点得美不胜收，小精灵的种类繁多，有正在河边玩耍的小孩捉莲灯，生动活泼、惟妙惟肖，后面还写着“童年的回忆”五个大字，整个的花灯绚丽多彩，十分古朴典雅，但又别有一番风味！小孩灯穿着红衣裳和红裤子，那天真的脸上还有一撮毛。
有文武状元灯，有顽皮的小狗拜年灯，寓意着狗年吉祥如意，还有鲤鱼出水灯，那鲤鱼身上一片片的鱼鳞，竟看得清清楚楚，丝毫没有偷工减料，它的眼睛全部突了出来，嘴巴呈红色，还一撅一撅的呢！仔细一看，瞧！鲤鱼灯的尾巴随风摆动着，可爱极了！我走着走着，在小路的尽头，有一个硕大的招财进宝灯，这灯十分有趣！它竟可以动！只见它全身亮着金黄色的光芒，寓意着人们将在狗年里红红火火，财源广进！在它的身后，还有一只可爱的招财猫灯，只见它有着红通通的尖耳朵，小猫灯的眼睛眯成了一条缝，胖嘟嘟的脸上洋溢着天真的笑容，一看就很有福气，小猫灯的脖子上还系着一串红黄相间的铃铛呢！它的右手还拿着一条大红鲤鱼，寓意着年年有余。
我被这幅美景深深地吸引住了，不由自主的伸手摸了摸花灯，“咦，怎么是布？花灯为什么是用布做的？为什么是用布做的？难道是灯光照到不同颜色的布上就可以呈现出唯美的灯光？”我跑去问妈妈，他非常赞同我的想法。
走着走着，我们已经来到了老门东。
一进门口，我们就被这人头攒动，人山人海的阵势给震撼了，街道两边的商户鳞次栉比，张灯结彩，通明透亮，沿路的树上悬挂着成千上万盏灯笼，树与树之间，房与房之间用霓红灯连成线，织成网，把整个老门东装点得灯火通明，霓红闪烁，成了灯的海洋。
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大师云集
许福林：扬州灯彩大师，江苏省非物质文化遗产代表性传承人。
高级花灯工艺师, 中国工艺美术学会会员, 民间美术专业委员会会员,中国 民间文艺家协会会员、从事花灯制作40多年。天下无双的扬州传统工艺 琉璃灯的制造者。多年来被央视、中央广播电台等各大媒体争相报道。
经典策划
扬州经典文化传播公司作为扬州市人民政府产业振兴策划合作单位， 肩负着市委、市政府赋予的弘扬秦淮彩灯文化，提升扬州知名度的历史 重任，主要承担秦淮彩灯境内外展出，负责彩灯研究、策划、设计、制 作、展览、租赁、销售，灯会旅游商品设计、开发、生产、销售。公司 多次在北京、上海、黑龙江、甘肃、江苏、浙江、江西、广东、贵州等 省组织大型灯展，并出展韩国、新加坡、泰国、越南、菲律宾等国家。 我们期待与济南市趵突迎春花灯会共谋发展，共创辉煌！
当代活动
※ 2008年起赴马来西亚参加佛光山灯会
当代活动
※ 2008年起赴福建参加厦门灯会，厦门市特地为扬州花灯开辟了专门界唯一被中国工艺美术学会认定的高级工艺师、
中国工艺美术学会会员, 民间美术专业委员会会员,中国民间文艺家协会 会员、中国民间文艺家协会命名的中国民间文化百名杰出传承人，江苏 省委组织部、宣传部、财政厅、人事厅列为六大高级人才。多年来被央 视、中央广播电台等各大媒体争相报道。党和国家原领导人多次观看其 制作的中国龙文化组灯，并给予了极高的评价。2005年，在中国文联和 辽宁省政府在沈阳举办的中国历史上首届花灯大赛上，被授予最高的政 府奖：山花金奖。
历史起源
秦淮灯会是流传于南京、扬州地区（古称"金陵""广陵"）的特色民俗 文化活动，首批国家级非物质文化遗产。主要在每年的春节至元宵节期 间举行。秦淮灯会源远流长，历史最早可以追溯到魏晋南北朝时期，隋 唐代时得到迅速发展，明代时达到了鼎盛，享有"秦淮灯彩甲天下"之美 誉。秦淮灯彩既蕴含江南玲珑秀丽之美、又彰显北方粗犷挺拔之气，被 业内人士称作少有的花灯极品。灯会期间游人如海，万灯齐明。
艺术特点
秦淮花灯最大的特点在于纯手工制作和融多种艺术表现于一体。秦淮花 灯以秀美,精致而为人称道,工艺上除了彩扎,剪纸,裱糊,刺绣外，还注重书画， 诗文的配制，具有浓厚的人文气息。秦淮花灯经历长期的艺术积累和多方的 比较借鉴，汲取南灯与北灯工艺所长，主题各异、多姿多彩。有拖灯，兔子 灯、蛤蟆灯、举灯，孙悟空灯、西瓜灯、琉璃灯、飞机灯、跑马灯、轿子灯、 手推灯等。《扬州画舫录》中记载的秦淮花灯（扬州彩灯）就有几十种之多， 在清代除北京的灯市外，秦淮花灯与泉州、佛山、杭州、成都同样著名。明 代扎灯名家擅用纱绸制灯。清初擅制料丝灯，孔尚任曾有《钮灯行》诗称赞。 新世纪，秦淮花灯集传统工艺和现代手法于一体，更大胆采用声、光、电等 高科技手法，使传统的秦淮花灯大放异彩。
金陵灯会
历史上的金陵灯会主要分布在南京秦淮河流域。如建都于此的历代 王朝宫殿内外，以及夫子庙、三山街、笪桥、评事街、上新河等文化商 贸繁华地带。20世纪后基本上集中在夫子庙地区，现已扩展到"十里秦淮 "东侧五里风光带上。核心区域主要包括夫子庙、瞻园、白鹭洲公园、王 导谢安陈列馆、吴敬梓故居陈列馆、江南贡院陈列馆、中华门瓮城展览 馆，以及中华路、平江府路、瞻园路、琵琶路一带。在金陵灯会时通过 扎灯、张灯、赏灯、玩灯、闹灯等诸种形式不断地营造出"万星烂天衢， 广庭翻人潮"的美好意境，寄托自己的良好愿望与生活追求。
广陵灯会
广陵灯会和隋炀帝有关。相传隋炀帝在正月十五这天，会在洛阳城 外搭建起千家戏台，白天戏班唱戏，夜晚就张灯结彩。隋炀帝下扬州时， 龙舟上挂满灯彩，成为一道旖旎的风景线。也正是他来扬州，把灯会习 俗带到了扬州。夜市千灯照碧云。几千年的广陵灯会不仅是风流皇帝“ 灯树千光照”的由衷感叹。也是因失意伤心欲绝的女子难以撇开“花市 灯如昼”的甜美留念。唐代饱览人间天上美景的叶法善天师，对广陵灯 会同样情有独钟，专程用彩带幻化了一座玉桥来满足明皇的耳目之欲。
当代活动
※每年春节至元宵节期间举行的南京夫子庙灯会
当代活动
※每年元宵节、中秋节、运河博览会期间举行扬州灯展和花船巡游
当代活动
※连续7年赴上海参加豫园灯会，并于09年、10年走进上海世博会
当代活动
※连续7年赴上海参加豫园灯会，并于09年、10年走进上海世博会
当代活动
※连续5年赴台湾参加佛光山平安灯会