试题精选_甘肃省民乐一中2014—2015学年高一第一次月考(10月)语文调研试卷_精校完美版
甘肃省民乐县第一中学高一语文10月月考试题
甘肃省民乐县第一中学2016-2017学年高一语文10月月考试题第Ⅰ卷阅读题一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1～3题。
阅读微信谨防病态过去总说我们的阅读量低，其实，那要看阅读什么，读书的数量确实不高，可读微信的时间和数量，恐怕在世界上都数一数二。
不妨看看四周，无时无刻不在那里看微信，可以说是任何地方的风景。
开会、上课、听讲，凡是低着头的，十有八九是在读微信;上班时间看微信，已经成了常态行为，更何况微信与工作有关的也不在少数;坐公交、乘火车，等在候车室、候机室、候诊室里，盯着微信的恐怕占大多数，幸亏飞机上不许开手机，否则，读微信的比例大概接近百分之百。
从前纸质媒体独占天下时，蹲厕所看报是一景，今天，上厕所不看微信的还剩下多少?微信的诞生，当然是好事，让阅读大大提速，看什么都变得无比便捷，可这种如潮水一般涌来的微信量也很容易令人沉迷。
须臾离不开微信，一刻不盯着微信就有如失魂落魄，这已经是很多人的生活常态;一家几口各看各的微信，还互转互动，这已经是当今家庭生活的普遍景致。
姑且不说在看微信中度过的生活究竟是好是赖，仅是把阅读都耗费在微信里，就会让原本已经少得可怜的读书时间更无一席之地。
书痴，古往今来向来都是少数，但微信痴如今正与日俱增。
阅读微信一旦成瘾，茶饭无心、睡眠不足、耽误了正事，恐怕就是病态了，不仅无益于身心健康，而且还会带来诸多副作用。
因为这种病态阅读常常是排他的、痴迷的、偏听偏信的，即便谬误就在眼前，也浑然不觉。
尽管读微信也是阅读，好微信就是好文章，好的微信公众号就是一张好报纸、一本好刊物，甚至是一部便携式的好书，可是，阅读那些转来发去的微信时你也会发现，这毕竟有别于书籍、报刊。
个人间转发的微信大多是单向的，很少能看到相左的意见，即使有，往往也难得再次转发到同一个人的手里。
这还不如阅读报刊，起码不同的说法、争论的意见都可以相继呈现;更不如网页，不但有不同的声音，而且还有纠错的跟帖及时出现。
甘肃省民乐县第一中学2015-2016学年高一语文下学期第一次月考试题分解
民乐一中2015—2016学年第二学期高一年级第一次月考语文试卷本试卷分第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分。
满分150分。
考试用时150分钟。
第Ⅰ卷阅读题甲必考题一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1-3题。
中国文化的美丽精神宗白华诗哲泰戈尔曾说过：“世界上还有什么事情，比中国文化的美丽精神更值得宝贵的？中国文化使人民喜爱现实世界，爱护备至，却又不致现实得不近情理！他们已本能地找到了事物的旋律的秘密。
不是科学权力的秘密，而是表现方法的秘密。
这是极其伟大的一种天赋。
”他的这几句话里，包含着极精神的观察与意见，值得我们细加思考。
先谈“中国人本能地找到了事物的旋律的秘密”。
东西方古代哲人，都曾仰观俯察探求宇宙的秘密。
但希腊及西洋近代哲人倾向于拿逻辑的推理、数学的演绎、物理学的考察去把握宇宙间质力推移的规律，一方面满足理知了解的需要，一方面导引西洋人去控制物力，发明机械，造福民生。
西洋思想最后所获得的是科学权力的秘密。
中国古代哲人却是拿着“默而识之”的观照态度，去体验宇宙间生生不已的节奏。
即泰戈尔所谓旋律的秘密。
《论语》上载：子曰：“天何言哉？四时行焉，百物生焉，天何言哉！”四时的运行，生育万物，对我们展示着天地创造性的旋律的秘密。
一切在此中生长流动，具有节奏与和谐。
老子也从他高超严冷的眼里观照着世界的旋律，他说：“致虚极，守静笃，万物并作，吾以观复！”活泼的庄子也说他“静而与阴同德，动而与阳同波”，他把他的精神生命体合于自然的旋律。
荀子歌颂着天地的节奏：“列星随旋，日月递照，四时代御，阴阳大化，风雨博施，万物各得其和而生，各得其养而成。
”中国古代哲人找到了宇宙旋律的秘密，并且把这获得的至宝，渗透进我们的现实生活，使我们生活在礼与乐里，创造着社会的秩序与和谐。
我们又把这旋律装饰到我们日用器皿上，使形下之器启示着形上之道（即生命的旋律）。
中国古代艺术特色表现在日用器皿的各种图案花纹里，而中国最光荣的绘画艺术，也还是从商周铜器图案、汉代砖瓦花纹里脱胎出来的呢！再谈“中国人喜爱现实世界，爱护备至，却又不致现实得不近情理”。
甘肃省民乐一中高一语文上学期期末考试试题
民乐一中2014－2015学年第一学期高一年级期终考试语文试卷本试卷分第Ⅰ卷和第Ⅱ卷两部分。
满分150分。
考试时间150分钟。
（请将单项选择题填涂在机读卡上，其他题目答在答题纸上）第Ⅰ卷阅读题一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1-3题。
①当今的艺术仿佛在兴致勃勃地享受一场技术的盛宴。
戏曲舞台上眼花缭乱的灯光照射，3D电影院里上下左右晃动的座椅，魔术师利用各种光学仪器制造观众的视觉误差，摄影师借助计算机将一张平庸的面容修饰得貌若天仙……总之，从声光电的全面介入到各种闻所未闻的机械设备，技术的发展速度令人吃惊。
然而，有多少人思考过这个问题：技术到底赋予了艺术什么？关于世界，关于历史，关于神秘莫测的人心——技术增添了哪些发现？在许多贪大求奢的文化工程、文艺演出中，我们不难看到技术崇拜正在形成。
②技术是艺术生产的组成部分，艺术的创作与传播从来没有离开技术的支持。
但即便如此，技术也从未扮演过艺术的主人。
《史记》《窦娥冤》《红楼梦》……这些之所以成为经典，是因为它们的思想光芒与艺术魅力，而不是因为书写于竹简，上演于舞台，或者印刷在书本里。
然而，在现代社会，技术的日新月异造就了人们对技术的盲目崇拜，以至于许多人没有察觉艺术生产正在出现一个颠倒：许多时候，技术植入艺术的真正原因其实是工业社会的技术消费，而不是艺术演变的内在冲动。
换言之，这时的技术无形中晋升为领跑者，艺术更像是技术发明力图开拓的市场。
③中国艺术的“简约”传统隐含了对于“炫技”的不屑。
古代思想家认为，繁杂的技术具有炫目的迷惑性，目迷五色可能干扰人们对于“道”的持续注视。
他们众口一词地告诫“文胜质”可能导致的危险，这是古代思想家的人文情怀。
当然，这并非号召艺术拒绝技术，而是敦促文化生产审慎地考虑技术的意义：如果不存在震撼人心的主题，繁杂的技术只能沦为虚有其表的形式。
④这种虚有其表的形式在当下并不少见，光怪陆离的外观往往掩盖了内容的苍白。
甘肃省张掖市民乐县第一中学2024-2025学年高一上学期10月质量检测语文试卷(含答案)
甘肃省民乐县第一中学20242025学年高一上学期10月质量检测语文试卷
学校：___________姓名：_ Nhomakorabea_________班级：___________考号：___________
一、现代文阅读 阅读下面的文字，完成下题。
材料一： 在中国共产党领导的革命斗争和社会主义建设时期，优秀的革命者、建设者们常 常以笔为犁，以梦为马，用革命的诗词记录着伟大的理想信念、革命实践与战斗情怀 ，表现出昂扬的浪漫主义激情和英雄主义气概。毛泽东诗词就是其中最杰出的代表。 毛泽东诗词以革命浪漫主义的精神，充分抒发了共产党人崇高的理想主义情怀。1 925年前后，大革命高潮风起云涌，青年毛泽东勇立潮头。他在橘子洲上以一篇《沁园 春·长沙》，讴歌壮丽的秋景，发出了时代之问“怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮？ ”而回答又是无比坚定的，是“风华正茂”的“同学少年”。因为他们是革命理想的 象征，是新世界的开创者，只有他们，才能“指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯 ”；只有他们，才能担负起“到中流击水，浪遏飞舟”的崇高使命。 1936年2月，指挥红军东征的毛泽东在陕北的一个小山沟里又写下《沁园春·雪》 。北国的茫茫寒雪，在他如椽的巨笔下，气势恢宏，气象万千；北国的晴日，在他浪 漫的想象中，“红装素裹，分外妖娆”。当时的红军依然困难重重，但毛泽东对革命 斗争充满激情，对革命前途、革命胜利充满信心。秦皇汉武、唐宗宋祖，俱往矣，那 么，到底谁才是主宰历史浮沉的主人？谁才是这个时代的风流人物？毛泽东再一次回 应了十年前自己的时代之问：“数风流人物，还看今朝。”千百万劳动人民，无产阶 级大众，才是历史和时代的真正主人。 毛泽东诗以革命现实主义的风格，深情书写了中国革命与建设波澜壮阔的历史进 程与内在精神。毛泽东的诗词创作好似一幅幅长篇画卷，浓墨重彩地记录了中国革命 斗争与建设事业的伟大实践，特别是记录了若干具有重大历史意义的标志性事件，堪 称一代诗史，史诗。随着岁月的迁转，有些警言佳句早已成为人们耳熟能详、时时吟 诵的名句名篇。这些充满强大战斗精神的火红诗句，这些高度凝练中国革命与建设各 个不同阶段奋斗精神的史诗篇章，已经成为中国革命与建设事业最为鲜明的精神标识 之一。
民乐一中2014年高一语文模拟试卷答案
民乐一中2014年高一语文模拟试卷（一）答案解析:１、C A“磁性录音器”错，应是“磁性记录器”；B以偏概全；D“20世纪40年代初被广泛运用于各种飞机”错２、B “摄相等记录设备”无中生有３、A B“飞行参数记录仪”应为“飞行数据记录器”；C“各国航空部门都”错；D“一定能够”错，原文是“大部分空难事故”能找到4．C．应为“感到悲痛”5．B．“②④”体现多情，“③”体现美貌；其他三个不合要求。
6．B．两人的爱情不是由这首诗确立的，两人一见钟情，各自苦思一年。
7.略【参考译文】博陵人崔护，姿容非常秀美，性格孤傲清高，很少和人交往。
参加进士考试而落第。
某年清明节，他一个人到都城南郊游，遇到一户人家。
院子占地一亩左右，院内的花草树木长得密集茂盛，只是静悄悄的，好像没人。
敲门敲了很长时间，才有一个女孩，边从门缝里看他边问道：“谁呀？”崔护把自己的姓名告诉了她，恳求道：“我一个人出来赏春游玩，因喝酒而口渴得难受，想向您讨杯水喝。
”那女孩反身入屋，端了一杯水出来，打开门让他进入院内，并搬了一把椅子给他坐。
自己却独自靠住一株小桃树的横枝站着，显得很有情意。
(在绿叶红花的映衬下，那女孩)妖娆娇媚，异常美丽。
崔护想挑逗和她搭讪，但她不接腔，只是一直脉脉含情地看着他。
崔护告辞离开时，(女孩)送到门口，好像不能忍受离别之情，(怅怅的)回院去了。
崔护也带着恋恋不舍的心情返回都城，但从那以后就再也没去过。
等到第二年清明节时，崔护忽然想起那女孩，再也抑止不住思念之情，就急忙前去探寻。
(到那儿后，看到院子)大门和墙壁还是原来的样子，只是院门用锁紧锁着。
于是在院门的左扇上题写了一首诗：“去年今日此门中，人面桃花相映红。
人面不知何处去，桃花依旧笑春风。
”又过了几天，因偶然的机会，崔护又到都城南郊，就再去探望那女孩。
听到屋内有哭声，敲门询问，有一个老汉开门出来问道：“你莫非是崔护吗？”崔护答道：“我是崔护。
”老汉又放声哭道：“是你杀死了我的女儿”崔护大惊站起，不知怎么回答。
甘肃省民乐一中高三语文第一次诊断考试新人教版
民乐一中2014－2015学年高三年级第一次诊断考试语文试卷本试卷分第Ⅰ卷和第Ⅱ卷两部分。
满分150分。
考试时间150分钟。
第Ⅰ卷阅读题甲必考题一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1～3题。
（9分，每小题3分）“格物致知”与杨万里咏月诗由于身兼诗人与理学家的双重身份，以山水诗人著称的杨万里能够将格物致知的思想中所蕴涵的诗性观念运用到创作中，以理学家的仁者胸怀和人格涵养赋予自然万物以独特的情感与审美观照。
“格物致知”源于儒家的《礼记•大学》篇，宋代的理学家从各自思想学说的角度出发对“格物致知”作出了不同的解释，其共同的问题是探讨“物”和“知”的关系，目的是要通过对规律的认知和把握去揭示和贯彻理的普遍性和永恒性。
“格物致知”作为理学的一种哲学方法，它在实现人生境界的同时也由一种人生哲学而转化为艺术思维和情感的体验，这也是其能够成为理学家共同遵循的为学方法的重要原因。
从认识论的角度看，理学讲究“格物”，诗学注重“感物”，二者处在不同的层面中。
但从情感体验的这个角度讲，“格物”之“物”与文学创作中的“感物”之“物”有着亲缘关系。
在文学家那里，“物”是他们以感性、形象表达情感的中介，而理学家则要尽“物”之“理”。
事实上，理学的“格物”到诗学的“感物”只一步之遥，关键是要找到二者在思维和审美领域里能够沟通起来的桥梁。
作为理学家，杨万里对理学“格物致知”的为学方法谨遵不讳，对“物”也有着自己的认识。
他在哲学著作《庸言》中说：“物亡道存，道则存矣，何地措道哉？”其把对物的认识作为“道”的第一要素与理学家的思致是一致的。
其言“天地之道不在数也，依于数而已”，就是说任何事物都有一定的形式、数量和性质，但这些皆非事物的本质，事物的本质在于他们的价值和意义，也就是事物中所蕴涵的“理”。
杨万里正是领会了“物”所负载的双重意义，因此，在超越江西诗风的艰难历程中，他最终把关注的目光聚焦在自然万物，并倾注了毕生的精力致力于对自然的描写，并用理学家“格物”的精神去认真观察、揣摩，在具体细微的意象中以小见大，以少胜多，通过不同事物的变化情态去揭示自然界生生不息的造化之妙。
甘肃省民乐县第一中学2014-2015学年高一上学期期末考试语文试卷
资料概述与简介 民乐一中2014－2015学年第一学期高一年级期终考试 语文试卷 命题：袁文锦 本试卷分第Ⅰ卷和第Ⅱ卷两部分。
满分150分。
考试时间150分钟。
（请将单项选择题填涂在机读卡上，其他题目答在答题纸上） 第Ⅰ卷阅读题 一、现代文阅读（9分，每小题3分） 阅读下面的文字，完成1-3题。
①当今的艺术仿佛在兴致勃勃地享受一场技术的盛宴。
戏曲舞台上眼花缭乱的灯光照射，3D 电影院里上下左右晃动的座椅，魔术师利用各种光学仪器制造观众的视觉误差，摄影师借助计算机将一张平庸的面容修饰得貌若天仙……总之，从声光电的全面介入到各种闻所未闻的机械设备，技术的发展速度令人吃惊。
然而，有多少人思考过这个问题：技术到底赋予了艺术什么？关于世界，关于历史，关于神秘莫测的人心——技术增添了哪些发现？在许多贪大求奢的文化工程、文艺演出中，我们不难看到技术崇拜正在形成。
②技术是艺术生产的组成部分，艺术的创作与传播从来没有离开技术的支持。
但即便如此，技术也从未扮演过艺术的主人。
《史记》《窦娥冤》《红楼梦》……这些之所以成为经典，是因为它们的思想光芒与艺术魅力，而不是因为书写于竹简，上演于舞台，或者印刷在书本里。
然而，在现代社会，技术的日新月异造就了人们对技术的盲目崇拜，以至于许多人没有察觉艺术生产正在出现一个颠倒：许多时候，技术植入艺术的真正原因其实是工业社会的技术消费，而不是艺术演变的内在冲动。
换言之，这时的技术无形中晋升为领跑者，艺术更像是技术发明力图开拓的市场。
③中国艺术的“简约”传统隐含了对于“炫技”的不屑。
古代思想家认为，繁杂的技术具有炫目的迷惑性，目迷五色可能干扰人们对于“道”的持续注视。
他们众口一词地告诫“文胜质”可能导致的危险，这是古代思想家的人文情怀。
当然，这并非号召艺术拒绝技术，而是敦促文化生产审慎地考虑技术的意义：如果不存在震撼人心的主题，繁杂的技术只能沦为虚有其表的形式。
④这种虚有其表的形式在当下并不少见，光怪陆离的外观往往掩盖了内容的苍白。
高一语文月考试题带答案-民乐一中2014-2015学年高一第二学期第一次月考试题
民乐一中2014—2015学年第二学期高一年级第一次月考语文试卷本试卷分第Ⅰ卷和第Ⅱ卷两部分。
满分150分。
考试时间150分钟。
第 I卷阅读题甲必考题一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1～3题。
转基因作为一个词汇走进人类的生活才刚刚开始，但客观实际中，自然状态下的转基因从来就不以人的意志为转移地发生着，例如最常见的植物花粉借助昆虫、自然风等不同的媒介传播而进行的杂交现象；另外，人们通过传统的杂交育种方法改良作物的遗传特性，藉此提高产量、改善品质、增强抗性。
这些过程实质上是基因在不同物种或同一物种不同品种间的一种转移方式。
自然界的基因转移是被动的、无序的、没有目标性，但这种基因转移模式也构成了生命进化的动因之一，造就了多种多样的物种世界。
传统的杂交育种实践在农业发展的历史中发挥了重要的作用。
但基因转移通常只能在近缘物种之间进行，基因转移的精确性和效率较低，转移的基因中还可能包括不良基因。
传统的转基因技术的诸多局限性极大地限制了传统育种技术的进一步发展与应用。
21世纪是生命科学的世纪，现代生物技术是以生命科学的最新成就为基础建立起来的新兴学科和高新技术，几乎涉及国民经济和社会生活的各个方面，是生命科学世纪的重要代表和具体体现。
转基因技术是现代生物技术的重要组成部分，培育转基因生物，是采用重组DNA技术，从生物体中鉴定和分离特定的基因，经精心构建后植入受体生物染色体基因组内，使之稳定整合、正确发挥功能并遗传给后代的技术。
这种利用现代生物技术手段进行的遗传改良的基因设计和基因操作就是我们现在所指的转基因。
现代转基因技术不仅克服了传统育种技术的种种局限性，大大提高了转基因的效率，加快了种质改良进程，而且打破了物种间的遗传壁垒，拓展了新品种研发可选择的特征范围，同时人工设计加工基因的应用则更进一步扩大了可利用的种质资源。
转基因生物是人类按自己的主观意愿有目的、有计划、有根据、有预见地进行遗传修饰过的生物体，是现代生命科学发展的结晶，是人类从认识自然到改造自然的跃迁，标志着人类社会已经步入定向驾驭生物遗传改良的新时代。
甘肃省民乐一中高一语文第一次月考(10月)试卷
民乐一中2014——2015学年高一年级第一次月考语文试卷第Ⅰ卷阅读题一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1〜3题。
古琴是汉民族最早的弹弦乐器，有文字可考的历史有四千余年，在孔子时期就已盛行，是汉文化中的瑰宝。
她以其历史久远，文献浩瀚、内涵丰s富和影响深远为世人所珍视。
根据文献记载，先秦时期，古琴除用于郊庙祭祀、朝会、典礼等雅乐外，一度盛兴于民间，深得人们喜爱，用以抒情咏怀。
关于这一点，我们可以从当时的民间诗歌集《诗经》中的许多作品那里得到印证，如《诗经·小雅·鹿鸣》：“呦呦鹿鸣，食野之苹。
我有嘉宾，鼓瑟鼓琴”，这说明古琴至少在春秋时期，便是一件在民间非常普遍、非常受古人喜爱的乐器。
唐宋以来历代都有古琴精品传世。
存见南北朝至清代的琴谱百余种，琴曲三千首，还有大量关于琴家、琴论、琴制、琴艺的文献。
遗存之丰硕堪为中国乐器之最。
关于古琴的起源，有“伏羲作琴”、“神农作琴”、“舜作五弦之琴以歌南风”等说。
作为追记的传说，可不必尽信，但既然传为先古圣贤所作，古琴理所当然地成为发扬先贤道德精神的工具。
因此，其制作过程中的每一个环节，都蕴含着特殊的意义。
例如，古琴的形状以前宽后狭为标准，其实是象征尊卑的意涵。
《风俗通》中记载了：“琴长四尺五寸，法四时五行也；七弦者，法七星也，大弦为君，小弦为臣，文王、武王加二弦，以合君臣之恩。
”说明了古琴最初的尺寸象征四时五行，到后来文王、武王加的二弦，则是有君臣之恩的意义在里面。
至于古琴上的十二徽分别象征十二月，而居中最大的徽代表君王，象征闰月。
另外，古琴有“泛音”“按音”和“散音”三种音色，则分别象征天、地、人之和合。
所谓“焚香操琴”，对琴乐艺术的欣赏，讲究的是一种“净”与“静”的体现。
古琴音乐之所以能够给予人们一种曲调高古的意境，这是因为古人对于弹琴的时机、心情、仪容以及气氛，甚至在对象的选择上，都是非常讲究的。
有所谓“六忌、七不弹”之说。
张掖市民乐一中2013-2014学年高一上学期期末考试语文试题及答案
民乐一中2013-2014学年高一上学期期末考试语文试题本试卷分第一卷和第二卷两部分，全卷满分150分，考试时间150分钟。
考生注意事项：1.答题前，务必在试卷，答题卡（含机读卡）规定的地方填写自己的班级、姓名、考号、座位号。
2 .答题时，第一卷选择题（1—6题），第二卷选择题（12—15题）的选项使用2B铅笔填涂在机读卡上；其余非选择题用0.5毫米的黑色签字笔在试卷答题卡上作答。
第一卷阅读题（70分）一、现代文阅读(9分，每小题3分)阅读下面的文字，完成1-3题“淘宝体”：冰层上的温暖关系韩浩月“淘宝体”走红了，这一来自购物网站卖家与买家相互之间交流的语体，正在渗入更多领域。
和“凡客体”、“丹丹体”、“私奔体”、“咆哮体”爆红后逐渐降温相比，“淘宝体”体现出顽强的生命活力。
在各种网络语体你方唱罢我登场的时候，“淘宝体”一直是默默而持久地存在。
如今它能突破购物网站的交流区域，是因为人们突然发现了它那种“亲切又腻歪”的语言魅力和情感深度。
网络上曾流传这样一个对话，卖家在向买家打招呼的时候，忘记在第一句话的开头加上个“亲”字，这让买家大为光火，马上质问“为什么没叫我‘亲’？还想不想要订单了？还想不想要好评了？”卖家赶紧发出一个垂泪的表情图，于是，一切从头开始，卖家说“亲，请问有什么能帮忙的吗”，买家回道：“亲，我想买×××物品，请问包邮么？”这是一个温情脉脉的段子，看了让人忍俊不禁。
其实“淘宝体”背后还隐藏很多让人哭笑不得的真相，比如当男买家遇到男卖家，为了要一个折扣或者包邮，也会在聊天工具上双方“亲来亲去”，“亲”这个字眼在购物网站上，已经失去了性别特征，它已经成为和“喂”、“你好”具有同等作用的问候语。
仔细观察一下会看到，“淘宝体”有三个一成不变的关键词，包括“亲”、“包邮”、“好评”，由此不难发现“淘宝体”的温情面纱之下，是一种赤裸裸的砍价交易，也是一场有关买卖双方利益的直接博弈。
高一甘肃省民乐县第一中学2014至2015学年高一上学期期末考试语文
民乐一中2014－2015学年第一学期高一年级期终考试语文试卷命题：袁文锦注解析解析解析hslx3y3h 本题考查分析概括作者在文中的观点态度。
B.张冠李戴。
C.“艺术是技术发明力图开拓的市场”表述不准确，原文是“艺术更像是技术发明力图开拓的市场”。
根据作者在文中的表述，不能得出后面“从事文化生产应该审慎地考虑技术使用的意义”的结论。
D. 过于绝对，句意间“如果……就能……”关系不当，选项中“让技术和道德的关系重回人们的视野”与“避免陷入技术盲目崇拜的误区”“实现社会的进步和文化的繁荣”是假设关系。
】4．D （税：征收赋税。
）5．B（首先要看清题干的要求，然后从文中找出筛选信息的区间，运用排除法找出答案。
②④没有直接表明贡禹的耿直。
）6．C（本题中并不是因为挽留他才升任他为御史大夫。
）7．（1）（后来贡禹）又被推举为贤良，任河南县令，在任一年多，因公事被府官指责，被迫脱帽谢罪。
（“举”、“为……所……”两处被动，各1分，“谢”1分，译出大意2分）（2）之所以派遣官兵把守函谷关，是为了防备其他盗贼进来和意外变故。
（3）何况我同你在江中和沙洲上捕鱼打柴，以渔虾为伴，与麋鹿为友，驾着一叶孤舟，在这里举杯来互相劝酒。
8．“闲”即悠闲之意，（1分）以酒旗悠闲垂挂的状态，传神地表现了酒店日落人去的宁静，（1分）表达了作者对闲适宁静生活的热爱。
（1分）9．运用了远近结合的手法，（1分）描摹了远处的夕阳、归帆和近处的酒旗、流水、落花、茅舍、断桥鱼市等，（2分）层次分明，意境深远。
（1分）或运用了动静结合的手法，（1分）通过动态的夕阳西下、渔船归航和静态的酒旗闲挂、茅舍向晚等，（2分）渲染了安闲静谧的和谐氛围。
（1分）10．（1）于嗟鸠兮，无食桑葚。
（2）兰泽多芳草（3）久在樊笼里（4）山不厌高，海不厌深（5）虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏（6）浩浩乎如凭虚御风飘飘乎如遗世独立11．（25分）12．B.(B.旁若无人：形容高傲，作贬义词；形容态度自然，不做作，褒义词。
甘肃省民乐一中2015届高三第一次检测语文试题 Word版
民乐一中2014-2015学年高三第一次检测试卷语文命题：王锋审题: 赵生普第Ⅰ卷一、阅读下面的文字，完成1～3题。
（9分）《诗经》《楚辞》都是不朽的作品，说它们不朽，无非是说它们比一般文学作品享有更长的寿命，而并不真具有哲学上“永恒存在”的意思。
拿屈原的作品来说，汉朝初年的贾谊被感动得痛哭流涕，今天，试找一位大学中文系的青年来读一下，他们的感受总难达到贾谊的程度，即使这位青年也有深沉的苦闷，满腹牢骚。
《红楼梦》也是一部名著，和《诗经》、《楚辞》一样产生过广泛的影响。
“五四”前后青年男女知识分子没有读过《红楼梦》的占少数，现在青年读《红楼梦》的比例显然要少得多。
以上现象，借用电讯通讯的概念，可以称作“文化影响衰减”现象。
远距离的通讯联络，讯号逐渐衰减，距离越远衰减越明显。
为了防止衰减，中间设有接力站，使讯号得到增益。
衰减现象之所以出现，是因为古人的处境与今人不同，古人的思想感受有与今人相同之处，也有与今人不同之处。
世代相去越远，古今人感受的差别越大。
中国哲学有极丰富的文化遗产，孔子、老子等思想流派到今天还有影响。
我们常听人说孔子思想影响了中国两千多年，要继承中华民族的优良传统，首先要发扬孔子的哲学。
也有人认为孔子的思想与今天中国的现代化关系不大，倒是有些保守思想是孔子哲学造成的。
这两种看法都有根据，现在从文化影响衰减现象来看，我不相信世界上有一种文化现象两千多年永远长寿而不衰减的。
以孔子为代表的儒家影响长久不衰，完全是凭借了两次接力站的补充，得到增益的结果。
第一次增益，西汉的董仲舒抬出孔子为号召，增加了当时流行的天人感应、阴阳五行说，建立了宗教神学，在他的带动下，中国哲学史上出现了全国性的第一个高潮。
思想是随着社会生活的变革而变革的，当董仲舒的哲学不能应付佛教、道教的冲击，孔子独尊的地位保不住了，宋朝的朱熹起了第二次接力作用，把魏晋隋唐时期已经趋于衰减的儒家振兴起来。
朱熹把儒家学说变成儒教，形成了儒教经学。
甘肃省民乐县第一中学高二语文10月月考试题
甘肃省民乐县第一中学2016-2017学年高二语文10月月考试题本试题分两部分。
第I卷（单项选择题）和第II卷（非单项选择题）。
考生作答时，须将答案答在答题卡上，在本试卷和草稿纸上答题均无效。
满分150分。
考试时间150分钟。
第I卷阅读题甲必考题一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1—3题。
“中国”称谓的变迁和含义“中国”这两个字最早发现是在一件青铜器上，考古学家称之为“何尊”，它是1963年在陕西省宝鸡县被发现的。
尊上面有铭文，铭文上面出现两个字，就是我们现在看到最早的“中国”二字。
铭文中叙述了这样的大意：武王在攻克商朝首都后，举行了一个隆重的仪式向上天报告：“我现在占有了中国，准备把它当做自己的家，并且统治那里的民众”。
中、国这两个字最早都是象形文字。
“中”本来是一面特殊的大旗，是商朝人为召集他的部队和民众集合用的标志。
由于集合时这面旗帜总是处于中间，以后就衍生出中心、中央、最重要的等意义。
“国”（繁体写成國）也是一个象形文字。
中间的口表示人，有几个口就是几个人，所以称为人口。
口下面的一横杠表示一片土地，无论生活或生产都离不开自己的土地，所以还得有人拿着戈守卫。
为了更安全，需要在四周筑上一道城墙。
所以国实际上是有围墙围起来的，有人守卫的一个居民点，一个聚落，一座城。
“中国”的含义就是在很多国里，处于中心的、最重要的国，这就是中国。
商与西周的国都很多，春秋初期还有1000多个。
在这么多国中间谁有资格称为“中国”呢？只有最高的统治者，比如说商王以及后来的周王，他们居住的地方才有资格称为中国，“中国”是天子所在的国。
但东周时天子的地位名存实亡，各诸侯国间相互吞并，国的数量越来越少，国土却越来越大。
到战国后期，只剩下秦、楚、齐、燕、韩、赵、魏七国和若干小国，所以诸侯都开始以中国自居。
公元前221年秦始皇统一六国，建秦朝，称皇帝，自然也自称中国了。
以后历代王朝都自称为中国，连入驻中原的少数民族，或者与中原关系密切的政权也都自称中国，中国概念从一个点扩大到整个国家，甚至包括边疆的少数民族的政权。
甘肃省民乐县第一中学14—15学年上学期高一第一次月考(10月)政治试题(附答案)
民乐一中2014—2015学年高一年级第一次月考政治试卷一．选择题（共35小题，每题2分）1．据《经济日报》报道，全国优秀少儿期刊《小学生拼音报》向500所贫困小学免费赠报进行文化扶贫。
这里用于文化扶贫的《小学生拼音报》（）A．是商品，因为它是劳动产品B．不是商品，因为它的使用价值没有得到社会承认C．是商品，因为它是供别人消费的D．不是商品．因为它不是用于交换的2013年9月23日，中国人民银行发行5000万枚“和”字书法普通纪念币，面值5元，材质为黄铜合金。
上市当天被疯狂抢购。
据此回答2～3题。
2．对“和”字纪念币认识正确的是（）①该纪念币是我国的法定货币②该纪念币具有收藏的货币职能③该纪念币具有流通手段职能④该纪念币的购买力由国家决定A．①②B．①③C．②④D．③④3．限量版的“和”字纪念币上市当天即被疯狂抢购表明（）A．人们具有攀比的消费心理B．限量版“和”字纪念币一定可以增值C．“和”字纪念币具有收藏价值D．该纪念币供不应求导致价值增大4.2013年10月份，教师老王刚领到4200元绩效工资，就在商场购买了一件打折商品，原标价为人民币100元，实际支付80元。
在这里，4200元、100元、80元分别执行的货币职能是( ) A．价值尺度、支付手段、流通手段B．支付手段、价值尺度、流通手段C．流通手段、价值尺度、支付手段D．贮藏手段、流通手段、价值尺度5.2013年11月8日，建设银行龙鼎金价格257.90元/克。
在通胀预期下，为跑赢CPI，有人将手中的人民币换成黄金。
金银作为货币( )A.从起源看,和商品是一对孪生兄弟B.从作用看,是财富的唯一象征C.从本质看,是固定充当一般等价物的商品D.从职能看,具有价值尺度、贮藏手段两种基本职能6．2013年春季开学，某学校收缴新学期学费。
学校为防止收到假币，要求学生在人民币上用钢笔写上自己的名字。
此举( )①合理，有利于避免假币给学校造成经济损失②错误，在人民币上乱写乱画是不爱护人民币的表现③正确，每个公民都有权拒绝假币④错误，应采取其他手段预防假币A．①③B．③④C．①②D．②④7．纸币是由国家(或某些地区)发行并强制使用的。
甘肃省民乐县第一中学2014-2015学年高二上学期第一次月考(10月)语文试卷
民乐一中2014——2015学年高二年级第一次月考 语文试卷 命题人： 赵 贤 本试卷分?第一卷和第二卷两部分，全卷满分150分，考试时间150分钟。
第一卷(68分) 论述类文本阅读：阅读下面文字，完成1-3题。
（9分，每小题3分） 当今画坛，批评家正在变成贬义词，仿佛批评家是隔夜的麻辣汤，全部变了质。
这实在是让人笑不起来的笑话。
我结识的批评家，几乎都是爱读书爱思考的高手，几乎都是有正义感的人物，也是自强不息的奋斗者。
作为批评界的一员，反躬自问：画家蔑视批评家，肯定是有原因的。
究其原因如下： 画是有形的诗，讲究直觉与意境。
批评是无形的思，侧重理性与逻辑。
诗与思是宿敌。
柏拉图要把诗人逐出他的理想国，诗人对他也没有好感。
儒家诗圣杜甫“穿花蛱蝶深深见，点水蜻蜓款款飞”的诗句，被儒家思想家朱熹颇为不屑地批评说：“道它作甚?”言下之意是很无聊很没有意思。
书面语言限制了批评的表达。
语言表达的障碍，言不由衷是态度虚伪，词不达意是水平欠佳，言不尽意是效果有限。
“言不尽意，圣人立象以尽意。
”意思是话语不能贴切地．充分地表述思想，于是周文王借用卦象去传达。
卦象的延伸就是画，东汉刘熙解释说：“画，挂也。
”古文挂．卦，音同义同而形似。
这意味着古人认为画画比说话优越。
批评文章通常是即兴的随笔，与写意画相通。
写意画家的作品，不经意的败笔很常见，如同颜真卿打叉画圈的行书或黄宾虹的乱笔，感觉很自然。
批评家的文章却不能有败笔。
批评家如果引经据典，会被讥之为卖弄;不引经据典，批评就成了知心话，说多了则假。
这样的文本，又会被认为没有深度。
如果形而上地议论，画家便指责批评家不会细微地体味作品。
在怀有一流技术的画家看来，批评界人士都是眼高手低．离腔走调的空谈家。
普通画家看批评家，也会像老板看老婆，越看越难看。
广义的批评既有指责，也有赞赏。
凡是自大的画家无不希望批评界赞赏自己而指责他人。
于是，偏重赞赏的批评，除了当事人之外，会受到画坛广泛的排斥，斥之为吹捧。
民乐一中2014第一次月考语文答题卡
民乐一中2014——2015学年高一年级第一次月考语文答题卡7．将下列句子翻译成现代汉语。
(10分，第一个3分，后两个各4分)（1）。
（3分）（2）。
（4分）（3）。
（4分）（二）古代诗歌阅读（9分）8．。
(4分) 9．。
(5分) 10．补写出下列名句名篇中的空缺部分。
（10分，每空1分，有错别字均不得分）（1）鹰击长空，，万类霜天竞自由。
（毛泽东《沁园春·长沙》）（2），问苍茫大地，谁主沉浮？(毛泽东《沁园春·长沙》) （3）携来百侣曾游，。
（毛泽东《沁园春·长沙》）（4）她静默地远了，远了，，走尽这雨巷。
(戴望舒《雨巷》) （5）消散了，甚至她的太息般的眼光，。
(戴望舒《雨巷》) （6），在我的心头荡漾。
（徐志摩《再别康桥》）（7）但我不能放歌，。
（徐志摩《再别康桥》）（8），壮士一去兮不复还！（《荆轲刺秦王》）（9）复为慷慨羽声，，。
（《荆轲刺秦王》）11.（1）选正确的两项是（）（）（4分，每个2分，本大题共23分）（2）。
(8分) （3）。
(6分) （4）。
(5分) 16．仿写（4分，每空2分），，；，，。
17．根据语境，在横线处补写上老者说的话，要求语言表达鲜明、得体。
(4分)。
(4分) 18．阅读下面材料，根据要求写一篇文章。
著名教育家苏霍姆林斯基说，在人类心灵的花园中，最质朴、最美丽和最平凡的花朵是人的教养。
拥有爱心，尊重他人，温文尔雅，心胸宽阔，正派真诚……这些高尚的“教养”在我们的生活中，散发着迷人的芬芳。
请联系自己的生活与感受，以“教养的芬芳”为题，写一篇不少于800字的记叙文．．．。
要求：①角度自选；②立意自定，题目自拟，只写成记叙文，不得抄袭或套作。
③文面整洁。
不少于800字。
甘肃省民乐一中高二语文下学期第一次月考试题
民乐一中2014-2015学年第二学期高二年级第一次月考语文试卷第Ⅰ卷阅读题一、现代文阅读(共9分，每小题3分)阅读下面的文字，完成1～3题。
“厚德载物”的当下价值“厚德载物”作为中华美德的一种概括，历来是仁人志士崇尚的最高道德境界。
道德状况是社会进步与否的重要标志，影响着一个国家、民族的长治久安。
没有道德，哪来和谐？儒家“厚德载物”思想的当下价值毋庸置疑。
“厚德载物”，出自《周易·坤卦》“地势坤，君子以厚德载物。
”通俗地说，厚德载物，就是地的本性是顺天而动的，人应效法地，以厚德宽容待人。
所谓“厚德”即“大德”、“高德”，即最高尚的道德。
所谓“载物”之“物”，不仅专指万物，而且首先指一切人。
“厚稳载物”，即以深厚的德泽育人利物。
厚德载物强调容人、容物。
做人要有深厚的道德修养，要胸怀宽广，气度宏大，既容人之短，恕人之过，更要宽厚待人。
“厚德载物”有利于培养现代道德人格，保证人生价值的实现。
儒家追求“厚德”的君子人格，儒家君子人格所具备的道德品质为现代理想人格提供了理论模式。
现代理想人格依然寄托着人们的期待和追求，它要求人们具有广博的爱心，有道义感，有道德操守，要正确处理义利关系，要有承担责任与苦难的勇气，等等。
现代社会的发展越来越表明，一个人事业的成功与否，不仅取决于智力因素，而且还取决于非智力因素，特别是人的道德品行。
凡是有作为、成大器者，无不具有高度的责任感、进取心、自信心等品质。
“厚德载物”督促人们追求高尚的精神生活，促进个人幸福。
儒家强调人与动物的根本不同在于人追求精神生活，道德理性重视人的现实生活的精神维度，主张向内寻求生命的根据和快乐的泉源。
儒家许多富有生命力的传统道德，如正义、诚实、信任、宽厚等等，已构成人们恒久的道德情怀，使人有尊严地生活。
现实社会中，物质生活提高后，人的幸福感并不一定增加，人们领悟到生活不只是为满足物质享乐而忙碌，还应有精神追求的乐趣。
“厚德载物”思想能够培养人们的仁爱之心，使人克制人欲、减轻自私自利之心，爱他人、爱社会、爱人类、爱万物。
民乐县第一中学2017-2018学年高一上学期第一次月考语文试题
民乐一中2017-2018学年第一学期高一年级第一次月考语文试卷注意事项：1.答题前，考生先将自己的姓名、考号、座位号填写在相应位置。
2.，选择题1、2、3、9、10、11、16、17、18题涂在机读卡上，其他题请按照题号顺序在答题卡各题目的答题区域内作答。
考试结束后将机读卡和答题卡上交。
第一卷阅读题（70分）一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1—3题。
“东方睡狮”考辨智效民把中国比为“东方睡狮”，好像出自拿破仑之口。
最初听到这个说法，还以为他的意思是说，睡狮一旦苏醒，其作用和影响可了不得。
没想到后来读《江穰卿笔记》，才发现并不是这么回事。
《汪穰卿笔记》是汪康年的笔札汇编。
汪早年入张之洞幕，后来参加戊戌维新运动，并先后创办过《时务报》、《中外日报》、《京报》、《刍言报》等刊物，是晚清以来的著名报人和社会活动家。
在该书卷八“琴瑟寄庐类稿”中，有“睡狮”条曰：西人说中国是东方睡狮，我多次打听是什么意思，对方总是笑而不答。
后来碰到一位驯兽师，才明白其中含义。
驯兽师说，过去的驯狮办法，是让母狗哺育幼狮，让其在成长中具备狗性，以免伤人。
后来发现这办法不灵，就改用涂抹鸦片的牛肉来喂它们。
这样一来，狮子在上台表演时，表面上还能张牙舞爪，大声嗥叫，实际上却少气无力，昏昏欲睡，就好像是在梦里说胡话似的，不会危及人的安全。
于是，人们便把这种“殆将长睡，永无醒时”的畜生，称之为“睡狮”。
看到这里，我不禁倒吸一口凉气，原本还可以给国人带来一点安慰和希望的“东方睡狮”之喻，竟然是这个意思！说到鸦片，只要是有点历史常识的人都会问：为什么这种东西会在中国泛滥成灾？其中除了西方列强的侵略外，是否还有更深刻的背景和原因？对此，蒋廷黻在其《中国近代史》中早已指出：外来祸患固然重要，但内政修明才是决定性因素。
鸦片战争前夕，中国已经是个法制有名无实、民生痛苦万分、“每个官吏的贪污更加厉害”的社会，所以才无法阻止鸦片的泛滥，才错过了一次“大胆接受西洋近代文化……可以与别国并驾齐驱”的机会。
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甘肃省民乐一中2014—2015学年高一第一次月考（10月）语文试题第Ⅰ卷阅读题一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1〜3题。
古琴是汉民族最早的弹弦乐器，有文字可考的历史有四千余年，在孔子时期就已盛行，是汉文化中的瑰宝。
她以其历史久远，文献浩瀚、内涵丰富和影响深远为世人所珍视。
根据文献记载，先秦时期，古琴除用于郊庙祭祀、朝会、典礼等雅乐外，一度盛兴于民间，深得人们喜爱，用以抒情咏怀。
关于这一点，我们可以从当时的民间诗歌集《诗经》中的许多作品那里得到印证，如《诗经·小雅·鹿鸣》：“呦呦鹿鸣，食野之苹。
我有嘉宾，鼓瑟鼓琴”，这说明古琴至少在春秋时期，便是一件在民间非常普遍、非常受古人喜爱的乐器。
唐宋以来历代都有古琴精品传世。
存见南北朝至清代的琴谱百余种，琴曲三千首，还有大量关于琴家、琴论、琴制、琴艺的文献。
遗存之丰硕堪为中国乐器之最。
关于古琴的起源，有“伏羲作琴”、“神农作琴”、“舜作五弦之琴以歌南风”等说。
作为追记的传说，可不必尽信，但既然传为先古圣贤所作，古琴理所当然地成为发扬先贤道德精神的工具。
因此，其制作过程中的每一个环节，都蕴含着特殊的意义。
例如，古琴的形状以前宽后狭为标准，其实是象征尊卑的意涵。
《风俗通》中记载了：“琴长四尺五寸，法四时五行也；七弦者，法七星也，大弦为君，小弦为臣，文王、武王加二弦，以合君臣之恩。
”说明了古琴最初的尺寸象征四时五行，到后来文王、武王加的二弦，则是有君臣之恩的意义在里面。
至于古琴上的十二徽分别象征十二月，而居中最大的徽代表君王，象征闰月。
另外，古琴有“泛音”“按音”和“散音”三种音色，则分别象征天、地、人之和合。
所谓“焚香操琴”，对琴乐艺术的欣赏，讲究的是一种“净”与“静”的体现。
古琴音乐之所以能够给予人们一种曲调高古的意境，这是因为古人对于弹琴的时机、心情、仪容以及气氛，甚至在对象的选择上，都是非常讲究的。
有所谓“六忌、七不弹”之说。
“六忌”是指大寒、大暑、大风、大雨、迅雷以及大雪六种天气气候，“七不弹”则是指：闻丧者、奏乐时、事冗时、不净身、衣冠不整、不焚香以及不遇知音等七种情况，都不是弹琴的好时机。
古时，琴、棋、书、画并称，用以概括中华民族的传统文化，历来被视为文人雅士修身养性的必由之径。
古琴因其清、和、淡、雅的音乐品格寄寓了文人凌风傲骨、超凡脱俗的处世心态，而在棋术、书法、绘画中居于首位。
古琴被视为圣人治理国事的圭臬，君子修身养性的凭借，所以只要是违反了圣人与君子的风范，一律不准弹琴。
班固在《白虎通》中记载：“琴者，禁也。
所以禁止于邪，以正人心也。
”可见古琴又有禁止淫邪以匡正人心的蕴含。
因此，比起其他中国乐器，古琴更能体现中国传统文化的深厚底蕴，展现出君子修身养性的精神境界。
1．下列有关“古琴”的描述，不符合原文意思的一项是（）A．先秦时期，古琴除了作为雅乐出现在许多重大神圣的场合外，还被人们用来抒情咏怀，在民间流行，深受人们欢迎。
B．古时，琴、棋、书、画并称，用以概括中华民族的传统文化，而作为中华民族最早的弹弦乐器，古琴早在孔子时期就已经非常流行。
C．古琴在中国虽然有悠久的历史，但是关于谁最早制造了古琴这个问题，一直没有令人信服的答案，许多说法也仅是传说而已。
D．作为发扬先贤道德精神工具，古琴又被人们赋予许多特殊的含义，如其十二徽分别象征十二月。
2．下列理解，不符合原文意思的一项是（）A．在中国，古琴是遗存最为丰富的一种乐器。
不仅有许多古琴精品传世，还有大量的琴谱、琴曲被保留了下来。
B．古人对弹琴的各种条件及弹琴对象的选择十分讲究，这也是古琴音乐能让人感受到曲调高古的意境的原因。
C．古琴清、和、淡、雅的音乐品格寄寓了文人凌风傲骨、超凡脱俗的处世心态，因此，比其他中国器物更能体现中国传统文化的深厚底蕴。
D．古琴被认为有禁止淫邪以匡正人心的蕴含，是圣人治理国事的准则，它的地位是棋术、书法、绘画所不能比的。
3．根据原文内容，下列理解和表述不正确的一项是（）A．《诗经》中有许多诗歌内容涉及古琴，可见，在春秋时期或者更早，古琴就已经是一件受到人们欢迎的乐器。
B.古琴在制作过程中的每一个环节都有特殊的意义和文化内涵。
如“文王、武王加二弦”之举赋予了古琴君臣之恩的含义，“泛音”“按音”和“散音”三种音色则分别象征天、地、人之和合等，这些在《民俗通》中都有记载。
C．关于古琴演奏，古人有“六忌、七不弹”的说法，古人认为如果遇上大风大雨等恶劣天气，或者哪怕只是事务繁杂、衣冠不整都不是弹奏古琴的好时机。
D．古琴清、和、淡、雅的音乐品格寄寓了文人凌风傲骨、超凡脱俗的处世心态，它与棋术、书法、绘画被视为文人雅士修身养性的必由之径。
二、古代诗文阅读（38分）（一）文言文阅读（19分）阅读下面的文言文，完成4—7小题屈突通，雍州长安人。
（隋）文帝遣通往陇西检覆群牧，得隐马二万余匹。
文帝盛怒，将斩太仆卿慕容悉达及诸监官千五百人，通谏曰：“人命至重，死不再生，陛下至仁至圣，子育群下，岂容以畜产之故，而戮千有余人？愚臣狂狷，辄以死请。
”帝寤，曰：“朕之不明，以至于是。
感卿此意，良用恻然。
今从所请，以旌谏诤。
”悉达等竟以减死论。
由是渐见委信，擢为右武候车骑将军。
奉公正直，虽亲戚犯法，无所纵舍。
时通弟盖为长安令，亦以严整知名。
时秦、陇盗贼蜂起，以通为关内讨捕大使。
有安定人刘迦论举兵反，有众十余万。
通发关中兵击之，师临安定，初不与战，军中以通为怯，通乃扬声旋师而潜入上上郡。
迦论不之觉，遂进兵南寇，去通七十里而舍，分兵掠诸城邑。
通候其无备，简精甲夜袭之，贼众大溃，斩迦论并首级万余，于上郡南山筑为京观，虏男女数万口而还。
炀帝幸江都，令通镇长安。
义兵起，代王遣通进屯河东。
既而义师济河，大破通将桑显和于饮马泉，通大惧，留鹰扬郎将尧君素守河东，将自武关趋蓝田以赴长安。
军至潼关，为刘文静所遏，不得进，相持月余。
通又令显和夜袭文静，显和军溃，悉虏其众，或说通归降，通泣曰：“吾蒙国重恩，历事两主，受人厚禄，安可逃难？有死而已！”每自摩其颈曰：“要当为国家受人一刀耳！”通闻京师平，乃留显和镇潼关，率兵东下，将趋洛阳。
通适进路，而显和降于刘文静。
遣副将窦琮、段志玄等率精骑与显和追之，遂擒通送于长安。
高祖谓曰：“何相见晚耶？”通泣对曰：“通不能尽人臣之节，力屈而至，为本朝之辱，以愧相王。
”高祖曰：“隋室忠臣也。
”命释之，授兵部尚书，封蒋国公，仍为太宗行军元帅长史。
从平薛举，时珍物山积，诸将皆争取之，通独无所犯。
高祖闻而谓曰：“公清正奉国，著自终始，名下定不虚也。
”寻以本官判陕东道行台仆射，复从太宗讨王世充。
世充平，通功为第一，寻拜陕东大行台右仆射，镇于洛阳。
数岁，征拜刑部尚书，通自以不习文法，固辞之，转工部尚书。
贞观元年，授洛州都督，赐实封六百户，加左光禄大夫。
明年，卒，年七十二。
（节选自《旧唐书•屈突通传》4．下列语句中，加点词解释不正确的一项是（）（3分）A．悉达等竟．以减死论竟：竟然B．遂进．兵南寇进：进犯C．既而义师济．河济：渡过D．每自摩．其颈摩：抚摸5．下列语句中，加点的字意义与用法全都相同的一项是（）（3分）A．臣之．壮也，犹不如人命释之．，授兵部尚书B．为．之奈何要当为．国家受人一刀耳C．臣左手把其．袖，而右手揕其．胸每自摩其．颈曰D．以．其无礼于晋通自以．不习文法，固辞之6．下列对内容表述全都正确的一项是（）（3分）A．文帝派屈突通检查陇西放牧的情况，结果查得当地官员隐藏马匹，文帝大怒，要将太仆卿和一千五百多管事的官员处死。
后经屈突通力谏，文帝免除了他们的罪责。
B．刘迦论造反后，屈突通发兵征讨，最初表现出怯意，后来才在刘迦论无备的情况下，调用精兵击溃贼兵。
C．屈突通听说洛阳被义兵占领，于是率军去救，被降将桑显和及刘文静副将窦琮、段志玄等追擒，送至长安，太祖以其忠贞，仍授其兵权。
D．突通不爱财货，为高祖称赞，又因讨王世充功居第一，被授陕东大行台右仆射一职，镇守洛阳。
7．将下列句子翻译成现代汉语。
(10分，第一个3分，后两个各4分)（1）若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。
（2）轲自知事不就，倚柱而笑，箕踞以骂曰：“事所以不成者，乃欲以生劫之，必得约契以报太子也。
”（3）吾入关，秋毫不敢有所近，籍吏民,封府库，而待将军。
所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。
（二）古代诗歌阅读（9分）阅读下面这首宋词，完成8--9题。
(9分：第一问4分，第二问5分)思远人【晏几道】红叶黄花秋意晚，千里念行客。
飞云过尽，归鸿无信，何处寄书得。
泪弹不尽临窗滴，就砚旋研墨。
渐写到别来，此情深处，红笺为无色。
8．这首词表达了什么样的感情?“红叶黄花秋意晚”一句对表达这种感情有什么作用?9．“就砚旋研墨”与“临窗滴”有什么关系?“红笺为无色”的原因是什么?请简要分析。
（三）默写常见的名句名篇（10分，每空1分，有错别字均不得分）10．补写出下列名句名篇中的空缺部分。
（1）鹰击长空，，万类霜天竞自由。
（毛泽东《沁园春·长沙》）（2），问苍茫大地，谁主沉浮？(毛泽东《沁园春·长沙》)（3）携来百侣曾游，。
（毛泽东《沁园春·长沙》）（4）她静默地远了，远了，，走尽这雨巷。
(戴望舒《雨巷》)（5）消散了，甚至她的太息般的眼光，。
(戴望舒《雨巷》)（6），在我的心头荡漾。
（徐志摩《再别康桥》）（7）但我不能放歌，。
（徐志摩《再别康桥》）（8），壮士一去兮不复还！（《荆轲刺秦王》）（9）复为慷慨羽声，，。
（《荆轲刺秦王》）三．文学类文本阅读（23分）11.阅读下面的文字，完成（1)〜(4)题。
（23分)。
传奇侯发山放学的铃声一响，似乎转眼之间，同学们都一个个兴高采烈地被爸爸妈妈接走了，唯有丫蛋形单影只，孤零零走出了幼儿园大门。
那一场突如其来的大地震，使得丫蛋永远见不到爸爸了，妈妈的一条腿也残废了。
为了养家糊口，妈妈一天到晚就在街口卖烤红薯。
妈妈跟学校老师求情，说丫蛋今年都五岁了，非常懂事。
学校这才破例，每次放学后，丫蛋不需要家长接，可以独自一个人回家。
风呼啸着，刀子一样刮着人的脸。
丫蛋背着小书包，东张西望，磨磨蹭蹭不愿赶路。
忽然，她看到前面不远处围着一堆人，还不时传来阵阵喝彩声，她这才一蹦一跳跑了过去。
原来是一个坐在轮椅上的中年汉子在表演魔术。
丫蛋赶到的时候，他正在表演“空手取物”的魔术——他伸出空荡荡的双手，让大家看看，确认他手里没有什么东西。
然后，他的两只手捂在一起，翻来覆去地转动。
同时，他用嘴往手上吹了三口气。
接下来，他的右手猛地往前一伸，像是要抓什么东西似的。
待他打开攥着的右手，手心里有一只乒乓球！围观的人都拍手叫好，嚷嚷着让他再表演一个。
丫蛋脱口说道，叔叔，您给我变出一条红围巾好不好？围观的人愣了一下，明白过来后都跟着起哄，让中年汉子赶快变出一条围巾来。