试题精选_甘肃省民乐一中2014—2015学年高一第一次月考(10月)语文调研试卷_精校完美版
甘肃省民乐县第一中学高一语文10月月考试题
甘肃省民乐县第一中学2016-2017学年高一语文10月月考试题第Ⅰ卷阅读题一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1～3题。
阅读微信谨防病态过去总说我们的阅读量低，其实，那要看阅读什么，读书的数量确实不高，可读微信的时间和数量，恐怕在世界上都数一数二。
不妨看看四周，无时无刻不在那里看微信，可以说是任何地方的风景。
开会、上课、听讲，凡是低着头的，十有八九是在读微信;上班时间看微信，已经成了常态行为，更何况微信与工作有关的也不在少数;坐公交、乘火车，等在候车室、候机室、候诊室里，盯着微信的恐怕占大多数，幸亏飞机上不许开手机，否则，读微信的比例大概接近百分之百。
从前纸质媒体独占天下时，蹲厕所看报是一景，今天，上厕所不看微信的还剩下多少?微信的诞生，当然是好事，让阅读大大提速，看什么都变得无比便捷，可这种如潮水一般涌来的微信量也很容易令人沉迷。
须臾离不开微信，一刻不盯着微信就有如失魂落魄，这已经是很多人的生活常态;一家几口各看各的微信，还互转互动，这已经是当今家庭生活的普遍景致。
姑且不说在看微信中度过的生活究竟是好是赖，仅是把阅读都耗费在微信里，就会让原本已经少得可怜的读书时间更无一席之地。
书痴，古往今来向来都是少数，但微信痴如今正与日俱增。
阅读微信一旦成瘾，茶饭无心、睡眠不足、耽误了正事，恐怕就是病态了，不仅无益于身心健康，而且还会带来诸多副作用。
因为这种病态阅读常常是排他的、痴迷的、偏听偏信的，即便谬误就在眼前，也浑然不觉。
尽管读微信也是阅读，好微信就是好文章，好的微信公众号就是一张好报纸、一本好刊物，甚至是一部便携式的好书，可是，阅读那些转来发去的微信时你也会发现，这毕竟有别于书籍、报刊。
个人间转发的微信大多是单向的，很少能看到相左的意见，即使有，往往也难得再次转发到同一个人的手里。
这还不如阅读报刊，起码不同的说法、争论的意见都可以相继呈现;更不如网页，不但有不同的声音，而且还有纠错的跟帖及时出现。
甘肃省民乐县第一中学2015-2016学年高一语文下学期第一次月考试题分解
民乐一中2015—2016学年第二学期高一年级第一次月考语文试卷本试卷分第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分。
满分150分。
考试用时150分钟。
第Ⅰ卷阅读题甲必考题一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1-3题。
中国文化的美丽精神宗白华诗哲泰戈尔曾说过：“世界上还有什么事情，比中国文化的美丽精神更值得宝贵的？中国文化使人民喜爱现实世界，爱护备至，却又不致现实得不近情理！他们已本能地找到了事物的旋律的秘密。
不是科学权力的秘密，而是表现方法的秘密。
这是极其伟大的一种天赋。
”他的这几句话里，包含着极精神的观察与意见，值得我们细加思考。
先谈“中国人本能地找到了事物的旋律的秘密”。
东西方古代哲人，都曾仰观俯察探求宇宙的秘密。
但希腊及西洋近代哲人倾向于拿逻辑的推理、数学的演绎、物理学的考察去把握宇宙间质力推移的规律，一方面满足理知了解的需要，一方面导引西洋人去控制物力，发明机械，造福民生。
西洋思想最后所获得的是科学权力的秘密。
中国古代哲人却是拿着“默而识之”的观照态度，去体验宇宙间生生不已的节奏。
即泰戈尔所谓旋律的秘密。
《论语》上载：子曰：“天何言哉？四时行焉，百物生焉，天何言哉！”四时的运行，生育万物，对我们展示着天地创造性的旋律的秘密。
一切在此中生长流动，具有节奏与和谐。
老子也从他高超严冷的眼里观照着世界的旋律，他说：“致虚极，守静笃，万物并作，吾以观复！”活泼的庄子也说他“静而与阴同德，动而与阳同波”，他把他的精神生命体合于自然的旋律。
荀子歌颂着天地的节奏：“列星随旋，日月递照，四时代御，阴阳大化，风雨博施，万物各得其和而生，各得其养而成。
”中国古代哲人找到了宇宙旋律的秘密，并且把这获得的至宝，渗透进我们的现实生活，使我们生活在礼与乐里，创造着社会的秩序与和谐。
我们又把这旋律装饰到我们日用器皿上，使形下之器启示着形上之道（即生命的旋律）。
中国古代艺术特色表现在日用器皿的各种图案花纹里，而中国最光荣的绘画艺术，也还是从商周铜器图案、汉代砖瓦花纹里脱胎出来的呢！再谈“中国人喜爱现实世界，爱护备至，却又不致现实得不近情理”。
甘肃省民乐一中高一语文上学期期末考试试题
民乐一中2014－2015学年第一学期高一年级期终考试语文试卷本试卷分第Ⅰ卷和第Ⅱ卷两部分。
满分150分。
考试时间150分钟。
（请将单项选择题填涂在机读卡上，其他题目答在答题纸上）第Ⅰ卷阅读题一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1-3题。
①当今的艺术仿佛在兴致勃勃地享受一场技术的盛宴。
戏曲舞台上眼花缭乱的灯光照射，3D电影院里上下左右晃动的座椅，魔术师利用各种光学仪器制造观众的视觉误差，摄影师借助计算机将一张平庸的面容修饰得貌若天仙……总之，从声光电的全面介入到各种闻所未闻的机械设备，技术的发展速度令人吃惊。
然而，有多少人思考过这个问题：技术到底赋予了艺术什么？关于世界，关于历史，关于神秘莫测的人心——技术增添了哪些发现？在许多贪大求奢的文化工程、文艺演出中，我们不难看到技术崇拜正在形成。
②技术是艺术生产的组成部分，艺术的创作与传播从来没有离开技术的支持。
但即便如此，技术也从未扮演过艺术的主人。
《史记》《窦娥冤》《红楼梦》……这些之所以成为经典，是因为它们的思想光芒与艺术魅力，而不是因为书写于竹简，上演于舞台，或者印刷在书本里。
然而，在现代社会，技术的日新月异造就了人们对技术的盲目崇拜，以至于许多人没有察觉艺术生产正在出现一个颠倒：许多时候，技术植入艺术的真正原因其实是工业社会的技术消费，而不是艺术演变的内在冲动。
换言之，这时的技术无形中晋升为领跑者，艺术更像是技术发明力图开拓的市场。
③中国艺术的“简约”传统隐含了对于“炫技”的不屑。
古代思想家认为，繁杂的技术具有炫目的迷惑性，目迷五色可能干扰人们对于“道”的持续注视。
他们众口一词地告诫“文胜质”可能导致的危险，这是古代思想家的人文情怀。
当然，这并非号召艺术拒绝技术，而是敦促文化生产审慎地考虑技术的意义：如果不存在震撼人心的主题，繁杂的技术只能沦为虚有其表的形式。
④这种虚有其表的形式在当下并不少见，光怪陆离的外观往往掩盖了内容的苍白。
甘肃省张掖市民乐县第一中学2024-2025学年高一上学期10月质量检测语文试卷(含答案)
甘肃省民乐县第一中学20242025学年高一上学期10月质量检测语文试卷
学校：___________姓名：_ Nhomakorabea_________班级：___________考号：___________
一、现代文阅读 阅读下面的文字，完成下题。
材料一： 在中国共产党领导的革命斗争和社会主义建设时期，优秀的革命者、建设者们常 常以笔为犁，以梦为马，用革命的诗词记录着伟大的理想信念、革命实践与战斗情怀 ，表现出昂扬的浪漫主义激情和英雄主义气概。毛泽东诗词就是其中最杰出的代表。 毛泽东诗词以革命浪漫主义的精神，充分抒发了共产党人崇高的理想主义情怀。1 925年前后，大革命高潮风起云涌，青年毛泽东勇立潮头。他在橘子洲上以一篇《沁园 春·长沙》，讴歌壮丽的秋景，发出了时代之问“怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮？ ”而回答又是无比坚定的，是“风华正茂”的“同学少年”。因为他们是革命理想的 象征，是新世界的开创者，只有他们，才能“指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯 ”；只有他们，才能担负起“到中流击水，浪遏飞舟”的崇高使命。 1936年2月，指挥红军东征的毛泽东在陕北的一个小山沟里又写下《沁园春·雪》 。北国的茫茫寒雪，在他如椽的巨笔下，气势恢宏，气象万千；北国的晴日，在他浪 漫的想象中，“红装素裹，分外妖娆”。当时的红军依然困难重重，但毛泽东对革命 斗争充满激情，对革命前途、革命胜利充满信心。秦皇汉武、唐宗宋祖，俱往矣，那 么，到底谁才是主宰历史浮沉的主人？谁才是这个时代的风流人物？毛泽东再一次回 应了十年前自己的时代之问：“数风流人物，还看今朝。”千百万劳动人民，无产阶 级大众，才是历史和时代的真正主人。 毛泽东诗以革命现实主义的风格，深情书写了中国革命与建设波澜壮阔的历史进 程与内在精神。毛泽东的诗词创作好似一幅幅长篇画卷，浓墨重彩地记录了中国革命 斗争与建设事业的伟大实践，特别是记录了若干具有重大历史意义的标志性事件，堪 称一代诗史，史诗。随着岁月的迁转，有些警言佳句早已成为人们耳熟能详、时时吟 诵的名句名篇。这些充满强大战斗精神的火红诗句，这些高度凝练中国革命与建设各 个不同阶段奋斗精神的史诗篇章，已经成为中国革命与建设事业最为鲜明的精神标识 之一。
民乐一中2014年高一语文模拟试卷答案
民乐一中2014年高一语文模拟试卷（一）答案解析:１、C A“磁性录音器”错，应是“磁性记录器”；B以偏概全；D“20世纪40年代初被广泛运用于各种飞机”错２、B “摄相等记录设备”无中生有３、A B“飞行参数记录仪”应为“飞行数据记录器”；C“各国航空部门都”错；D“一定能够”错，原文是“大部分空难事故”能找到4．C．应为“感到悲痛”5．B．“②④”体现多情，“③”体现美貌；其他三个不合要求。
6．B．两人的爱情不是由这首诗确立的，两人一见钟情，各自苦思一年。
7.略【参考译文】博陵人崔护，姿容非常秀美，性格孤傲清高，很少和人交往。
参加进士考试而落第。
某年清明节，他一个人到都城南郊游，遇到一户人家。
院子占地一亩左右，院内的花草树木长得密集茂盛，只是静悄悄的，好像没人。
敲门敲了很长时间，才有一个女孩，边从门缝里看他边问道：“谁呀？”崔护把自己的姓名告诉了她，恳求道：“我一个人出来赏春游玩，因喝酒而口渴得难受，想向您讨杯水喝。
”那女孩反身入屋，端了一杯水出来，打开门让他进入院内，并搬了一把椅子给他坐。
自己却独自靠住一株小桃树的横枝站着，显得很有情意。
(在绿叶红花的映衬下，那女孩)妖娆娇媚，异常美丽。
崔护想挑逗和她搭讪，但她不接腔，只是一直脉脉含情地看着他。
崔护告辞离开时，(女孩)送到门口，好像不能忍受离别之情，(怅怅的)回院去了。
崔护也带着恋恋不舍的心情返回都城，但从那以后就再也没去过。
等到第二年清明节时，崔护忽然想起那女孩，再也抑止不住思念之情，就急忙前去探寻。
(到那儿后，看到院子)大门和墙壁还是原来的样子，只是院门用锁紧锁着。
于是在院门的左扇上题写了一首诗：“去年今日此门中，人面桃花相映红。
人面不知何处去，桃花依旧笑春风。
”又过了几天，因偶然的机会，崔护又到都城南郊，就再去探望那女孩。
听到屋内有哭声，敲门询问，有一个老汉开门出来问道：“你莫非是崔护吗？”崔护答道：“我是崔护。
”老汉又放声哭道：“是你杀死了我的女儿”崔护大惊站起，不知怎么回答。
甘肃省民乐一中高三语文第一次诊断考试新人教版
民乐一中2014－2015学年高三年级第一次诊断考试语文试卷本试卷分第Ⅰ卷和第Ⅱ卷两部分。
满分150分。
考试时间150分钟。
第Ⅰ卷阅读题甲必考题一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1～3题。
（9分，每小题3分）“格物致知”与杨万里咏月诗由于身兼诗人与理学家的双重身份，以山水诗人著称的杨万里能够将格物致知的思想中所蕴涵的诗性观念运用到创作中，以理学家的仁者胸怀和人格涵养赋予自然万物以独特的情感与审美观照。
“格物致知”源于儒家的《礼记•大学》篇，宋代的理学家从各自思想学说的角度出发对“格物致知”作出了不同的解释，其共同的问题是探讨“物”和“知”的关系，目的是要通过对规律的认知和把握去揭示和贯彻理的普遍性和永恒性。
“格物致知”作为理学的一种哲学方法，它在实现人生境界的同时也由一种人生哲学而转化为艺术思维和情感的体验，这也是其能够成为理学家共同遵循的为学方法的重要原因。
从认识论的角度看，理学讲究“格物”，诗学注重“感物”，二者处在不同的层面中。
但从情感体验的这个角度讲，“格物”之“物”与文学创作中的“感物”之“物”有着亲缘关系。
在文学家那里，“物”是他们以感性、形象表达情感的中介，而理学家则要尽“物”之“理”。
事实上，理学的“格物”到诗学的“感物”只一步之遥，关键是要找到二者在思维和审美领域里能够沟通起来的桥梁。
作为理学家，杨万里对理学“格物致知”的为学方法谨遵不讳，对“物”也有着自己的认识。
他在哲学著作《庸言》中说：“物亡道存，道则存矣，何地措道哉？”其把对物的认识作为“道”的第一要素与理学家的思致是一致的。
其言“天地之道不在数也，依于数而已”，就是说任何事物都有一定的形式、数量和性质，但这些皆非事物的本质，事物的本质在于他们的价值和意义，也就是事物中所蕴涵的“理”。
杨万里正是领会了“物”所负载的双重意义，因此，在超越江西诗风的艰难历程中，他最终把关注的目光聚焦在自然万物，并倾注了毕生的精力致力于对自然的描写，并用理学家“格物”的精神去认真观察、揣摩，在具体细微的意象中以小见大，以少胜多，通过不同事物的变化情态去揭示自然界生生不息的造化之妙。
甘肃省民乐县第一中学2014-2015学年高一上学期期末考试语文试卷
资料概述与简介 民乐一中2014－2015学年第一学期高一年级期终考试 语文试卷 命题：袁文锦 本试卷分第Ⅰ卷和第Ⅱ卷两部分。
满分150分。
考试时间150分钟。
（请将单项选择题填涂在机读卡上，其他题目答在答题纸上） 第Ⅰ卷阅读题 一、现代文阅读（9分，每小题3分） 阅读下面的文字，完成1-3题。
①当今的艺术仿佛在兴致勃勃地享受一场技术的盛宴。
戏曲舞台上眼花缭乱的灯光照射，3D 电影院里上下左右晃动的座椅，魔术师利用各种光学仪器制造观众的视觉误差，摄影师借助计算机将一张平庸的面容修饰得貌若天仙……总之，从声光电的全面介入到各种闻所未闻的机械设备，技术的发展速度令人吃惊。
然而，有多少人思考过这个问题：技术到底赋予了艺术什么？关于世界，关于历史，关于神秘莫测的人心——技术增添了哪些发现？在许多贪大求奢的文化工程、文艺演出中，我们不难看到技术崇拜正在形成。
②技术是艺术生产的组成部分，艺术的创作与传播从来没有离开技术的支持。
但即便如此，技术也从未扮演过艺术的主人。
《史记》《窦娥冤》《红楼梦》……这些之所以成为经典，是因为它们的思想光芒与艺术魅力，而不是因为书写于竹简，上演于舞台，或者印刷在书本里。
然而，在现代社会，技术的日新月异造就了人们对技术的盲目崇拜，以至于许多人没有察觉艺术生产正在出现一个颠倒：许多时候，技术植入艺术的真正原因其实是工业社会的技术消费，而不是艺术演变的内在冲动。
换言之，这时的技术无形中晋升为领跑者，艺术更像是技术发明力图开拓的市场。
③中国艺术的“简约”传统隐含了对于“炫技”的不屑。
古代思想家认为，繁杂的技术具有炫目的迷惑性，目迷五色可能干扰人们对于“道”的持续注视。
他们众口一词地告诫“文胜质”可能导致的危险，这是古代思想家的人文情怀。
当然，这并非号召艺术拒绝技术，而是敦促文化生产审慎地考虑技术的意义：如果不存在震撼人心的主题，繁杂的技术只能沦为虚有其表的形式。
④这种虚有其表的形式在当下并不少见，光怪陆离的外观往往掩盖了内容的苍白。
高一语文月考试题带答案-民乐一中2014-2015学年高一第二学期第一次月考试题
民乐一中2014—2015学年第二学期高一年级第一次月考语文试卷本试卷分第Ⅰ卷和第Ⅱ卷两部分。
满分150分。
考试时间150分钟。
第 I卷阅读题甲必考题一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1～3题。
转基因作为一个词汇走进人类的生活才刚刚开始，但客观实际中，自然状态下的转基因从来就不以人的意志为转移地发生着，例如最常见的植物花粉借助昆虫、自然风等不同的媒介传播而进行的杂交现象；另外，人们通过传统的杂交育种方法改良作物的遗传特性，藉此提高产量、改善品质、增强抗性。
这些过程实质上是基因在不同物种或同一物种不同品种间的一种转移方式。
自然界的基因转移是被动的、无序的、没有目标性，但这种基因转移模式也构成了生命进化的动因之一，造就了多种多样的物种世界。
传统的杂交育种实践在农业发展的历史中发挥了重要的作用。
但基因转移通常只能在近缘物种之间进行，基因转移的精确性和效率较低，转移的基因中还可能包括不良基因。
传统的转基因技术的诸多局限性极大地限制了传统育种技术的进一步发展与应用。
21世纪是生命科学的世纪，现代生物技术是以生命科学的最新成就为基础建立起来的新兴学科和高新技术，几乎涉及国民经济和社会生活的各个方面，是生命科学世纪的重要代表和具体体现。
转基因技术是现代生物技术的重要组成部分，培育转基因生物，是采用重组DNA技术，从生物体中鉴定和分离特定的基因，经精心构建后植入受体生物染色体基因组内，使之稳定整合、正确发挥功能并遗传给后代的技术。
这种利用现代生物技术手段进行的遗传改良的基因设计和基因操作就是我们现在所指的转基因。
现代转基因技术不仅克服了传统育种技术的种种局限性，大大提高了转基因的效率，加快了种质改良进程，而且打破了物种间的遗传壁垒，拓展了新品种研发可选择的特征范围，同时人工设计加工基因的应用则更进一步扩大了可利用的种质资源。
转基因生物是人类按自己的主观意愿有目的、有计划、有根据、有预见地进行遗传修饰过的生物体，是现代生命科学发展的结晶，是人类从认识自然到改造自然的跃迁，标志着人类社会已经步入定向驾驭生物遗传改良的新时代。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
甘肃省民乐一中2014—2015学年高一第一次月考（10月）语文试题第Ⅰ卷阅读题一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1〜3题。
古琴是汉民族最早的弹弦乐器，有文字可考的历史有四千余年，在孔子时期就已盛行，是汉文化中的瑰宝。
她以其历史久远，文献浩瀚、内涵丰富和影响深远为世人所珍视。
根据文献记载，先秦时期，古琴除用于郊庙祭祀、朝会、典礼等雅乐外，一度盛兴于民间，深得人们喜爱，用以抒情咏怀。
关于这一点，我们可以从当时的民间诗歌集《诗经》中的许多作品那里得到印证，如《诗经·小雅·鹿鸣》：“呦呦鹿鸣，食野之苹。
我有嘉宾，鼓瑟鼓琴”，这说明古琴至少在春秋时期，便是一件在民间非常普遍、非常受古人喜爱的乐器。
唐宋以来历代都有古琴精品传世。
存见南北朝至清代的琴谱百余种，琴曲三千首，还有大量关于琴家、琴论、琴制、琴艺的文献。
遗存之丰硕堪为中国乐器之最。
关于古琴的起源，有“伏羲作琴”、“神农作琴”、“舜作五弦之琴以歌南风”等说。
作为追记的传说，可不必尽信，但既然传为先古圣贤所作，古琴理所当然地成为发扬先贤道德精神的工具。
因此，其制作过程中的每一个环节，都蕴含着特殊的意义。
例如，古琴的形状以前宽后狭为标准，其实是象征尊卑的意涵。
《风俗通》中记载了：“琴长四尺五寸，法四时五行也；七弦者，法七星也，大弦为君，小弦为臣，文王、武王加二弦，以合君臣之恩。
”说明了古琴最初的尺寸象征四时五行，到后来文王、武王加的二弦，则是有君臣之恩的意义在里面。
至于古琴上的十二徽分别象征十二月，而居中最大的徽代表君王，象征闰月。
另外，古琴有“泛音”“按音”和“散音”三种音色，则分别象征天、地、人之和合。
所谓“焚香操琴”，对琴乐艺术的欣赏，讲究的是一种“净”与“静”的体现。
古琴音乐之所以能够给予人们一种曲调高古的意境，这是因为古人对于弹琴的时机、心情、仪容以及气氛，甚至在对象的选择上，都是非常讲究的。
有所谓“六忌、七不弹”之说。
“六忌”是指大寒、大暑、大风、大雨、迅雷以及大雪六种天气气候，“七不弹”则是指：闻丧者、奏乐时、事冗时、不净身、衣冠不整、不焚香以及不遇知音等七种情况，都不是弹琴的好时机。
古时，琴、棋、书、画并称，用以概括中华民族的传统文化，历来被视为文人雅士修身养性的必由之径。
古琴因其清、和、淡、雅的音乐品格寄寓了文人凌风傲骨、超凡脱俗的处世心态，而在棋术、书法、绘画中居于首位。
古琴被视为圣人治理国事的圭臬，君子修身养性的凭借，所以只要是违反了圣人与君子的风范，一律不准弹琴。
班固在《白虎通》中记载：“琴者，禁也。
所以禁止于邪，以正人心也。
”可见古琴又有禁止淫邪以匡正人心的蕴含。
因此，比起其他中国乐器，古琴更能体现中国传统文化的深厚底蕴，展现出君子修身养性的精神境界。
1．下列有关“古琴”的描述，不符合原文意思的一项是（）A．先秦时期，古琴除了作为雅乐出现在许多重大神圣的场合外，还被人们用来抒情咏怀，在民间流行，深受人们欢迎。
B．古时，琴、棋、书、画并称，用以概括中华民族的传统文化，而作为中华民族最早的弹弦乐器，古琴早在孔子时期就已经非常流行。
C．古琴在中国虽然有悠久的历史，但是关于谁最早制造了古琴这个问题，一直没有令人信服的答案，许多说法也仅是传说而已。
D．作为发扬先贤道德精神工具，古琴又被人们赋予许多特殊的含义，如其十二徽分别象征十二月。
2．下列理解，不符合原文意思的一项是（）A．在中国，古琴是遗存最为丰富的一种乐器。
不仅有许多古琴精品传世，还有大量的琴谱、琴曲被保留了下来。
B．古人对弹琴的各种条件及弹琴对象的选择十分讲究，这也是古琴音乐能让人感受到曲调高古的意境的原因。
C．古琴清、和、淡、雅的音乐品格寄寓了文人凌风傲骨、超凡脱俗的处世心态，因此，比其他中国器物更能体现中国传统文化的深厚底蕴。
D．古琴被认为有禁止淫邪以匡正人心的蕴含，是圣人治理国事的准则，它的地位是棋术、书法、绘画所不能比的。
3．根据原文内容，下列理解和表述不正确的一项是（）A．《诗经》中有许多诗歌内容涉及古琴，可见，在春秋时期或者更早，古琴就已经是一件受到人们欢迎的乐器。
B.古琴在制作过程中的每一个环节都有特殊的意义和文化内涵。
如“文王、武王加二弦”之举赋予了古琴君臣之恩的含义，“泛音”“按音”和“散音”三种音色则分别象征天、地、人之和合等，这些在《民俗通》中都有记载。
C．关于古琴演奏，古人有“六忌、七不弹”的说法，古人认为如果遇上大风大雨等恶劣天气，或者哪怕只是事务繁杂、衣冠不整都不是弹奏古琴的好时机。
D．古琴清、和、淡、雅的音乐品格寄寓了文人凌风傲骨、超凡脱俗的处世心态，它与棋术、书法、绘画被视为文人雅士修身养性的必由之径。
二、古代诗文阅读（38分）（一）文言文阅读（19分）阅读下面的文言文，完成4—7小题屈突通，雍州长安人。
（隋）文帝遣通往陇西检覆群牧，得隐马二万余匹。
文帝盛怒，将斩太仆卿慕容悉达及诸监官千五百人，通谏曰：“人命至重，死不再生，陛下至仁至圣，子育群下，岂容以畜产之故，而戮千有余人？愚臣狂狷，辄以死请。
”帝寤，曰：“朕之不明，以至于是。
感卿此意，良用恻然。
今从所请，以旌谏诤。
”悉达等竟以减死论。
由是渐见委信，擢为右武候车骑将军。
奉公正直，虽亲戚犯法，无所纵舍。
时通弟盖为长安令，亦以严整知名。
时秦、陇盗贼蜂起，以通为关内讨捕大使。
有安定人刘迦论举兵反，有众十余万。
通发关中兵击之，师临安定，初不与战，军中以通为怯，通乃扬声旋师而潜入上上郡。
迦论不之觉，遂进兵南寇，去通七十里而舍，分兵掠诸城邑。
通候其无备，简精甲夜袭之，贼众大溃，斩迦论并首级万余，于上郡南山筑为京观，虏男女数万口而还。
炀帝幸江都，令通镇长安。
义兵起，代王遣通进屯河东。
既而义师济河，大破通将桑显和于饮马泉，通大惧，留鹰扬郎将尧君素守河东，将自武关趋蓝田以赴长安。
军至潼关，为刘文静所遏，不得进，相持月余。
通又令显和夜袭文静，显和军溃，悉虏其众，或说通归降，通泣曰：“吾蒙国重恩，历事两主，受人厚禄，安可逃难？有死而已！”每自摩其颈曰：“要当为国家受人一刀耳！”通闻京师平，乃留显和镇潼关，率兵东下，将趋洛阳。
通适进路，而显和降于刘文静。
遣副将窦琮、段志玄等率精骑与显和追之，遂擒通送于长安。
高祖谓曰：“何相见晚耶？”通泣对曰：“通不能尽人臣之节，力屈而至，为本朝之辱，以愧相王。
”高祖曰：“隋室忠臣也。
”命释之，授兵部尚书，封蒋国公，仍为太宗行军元帅长史。
从平薛举，时珍物山积，诸将皆争取之，通独无所犯。
高祖闻而谓曰：“公清正奉国，著自终始，名下定不虚也。
”寻以本官判陕东道行台仆射，复从太宗讨王世充。
世充平，通功为第一，寻拜陕东大行台右仆射，镇于洛阳。
数岁，征拜刑部尚书，通自以不习文法，固辞之，转工部尚书。
贞观元年，授洛州都督，赐实封六百户，加左光禄大夫。
明年，卒，年七十二。
（节选自《旧唐书•屈突通传》4．下列语句中，加点词解释不正确的一项是（）（3分）A．悉达等竟．以减死论竟：竟然B．遂进．兵南寇进：进犯C．既而义师济．河济：渡过D．每自摩．其颈摩：抚摸5．下列语句中，加点的字意义与用法全都相同的一项是（）（3分）A．臣之．壮也，犹不如人命释之．，授兵部尚书B．为．之奈何要当为．国家受人一刀耳C．臣左手把其．袖，而右手揕其．胸每自摩其．颈曰D．以．其无礼于晋通自以．不习文法，固辞之6．下列对内容表述全都正确的一项是（）（3分）A．文帝派屈突通检查陇西放牧的情况，结果查得当地官员隐藏马匹，文帝大怒，要将太仆卿和一千五百多管事的官员处死。
后经屈突通力谏，文帝免除了他们的罪责。
B．刘迦论造反后，屈突通发兵征讨，最初表现出怯意，后来才在刘迦论无备的情况下，调用精兵击溃贼兵。
C．屈突通听说洛阳被义兵占领，于是率军去救，被降将桑显和及刘文静副将窦琮、段志玄等追擒，送至长安，太祖以其忠贞，仍授其兵权。
D．突通不爱财货，为高祖称赞，又因讨王世充功居第一，被授陕东大行台右仆射一职，镇守洛阳。
7．将下列句子翻译成现代汉语。
(10分，第一个3分，后两个各4分)（1）若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。
（2）轲自知事不就，倚柱而笑，箕踞以骂曰：“事所以不成者，乃欲以生劫之，必得约契以报太子也。
”（3）吾入关，秋毫不敢有所近，籍吏民,封府库，而待将军。
所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。
（二）古代诗歌阅读（9分）阅读下面这首宋词，完成8--9题。
(9分：第一问4分，第二问5分)思远人【晏几道】红叶黄花秋意晚，千里念行客。
飞云过尽，归鸿无信，何处寄书得。
泪弹不尽临窗滴，就砚旋研墨。
渐写到别来，此情深处，红笺为无色。
8．这首词表达了什么样的感情?“红叶黄花秋意晚”一句对表达这种感情有什么作用?9．“就砚旋研墨”与“临窗滴”有什么关系?“红笺为无色”的原因是什么?请简要分析。
（三）默写常见的名句名篇（10分，每空1分，有错别字均不得分）10．补写出下列名句名篇中的空缺部分。
（1）鹰击长空，，万类霜天竞自由。
（毛泽东《沁园春·长沙》）（2），问苍茫大地，谁主沉浮？(毛泽东《沁园春·长沙》)（3）携来百侣曾游，。
（毛泽东《沁园春·长沙》）（4）她静默地远了，远了，，走尽这雨巷。
(戴望舒《雨巷》)（5）消散了，甚至她的太息般的眼光，。
(戴望舒《雨巷》)（6），在我的心头荡漾。
（徐志摩《再别康桥》）（7）但我不能放歌，。
（徐志摩《再别康桥》）（8），壮士一去兮不复还！（《荆轲刺秦王》）（9）复为慷慨羽声，，。
（《荆轲刺秦王》）三．文学类文本阅读（23分）11.阅读下面的文字，完成（1)〜(4)题。
（23分)。
传奇侯发山放学的铃声一响，似乎转眼之间，同学们都一个个兴高采烈地被爸爸妈妈接走了，唯有丫蛋形单影只，孤零零走出了幼儿园大门。
那一场突如其来的大地震，使得丫蛋永远见不到爸爸了，妈妈的一条腿也残废了。
为了养家糊口，妈妈一天到晚就在街口卖烤红薯。
妈妈跟学校老师求情，说丫蛋今年都五岁了，非常懂事。
学校这才破例，每次放学后，丫蛋不需要家长接，可以独自一个人回家。
风呼啸着，刀子一样刮着人的脸。
丫蛋背着小书包，东张西望，磨磨蹭蹭不愿赶路。
忽然，她看到前面不远处围着一堆人，还不时传来阵阵喝彩声，她这才一蹦一跳跑了过去。
原来是一个坐在轮椅上的中年汉子在表演魔术。
丫蛋赶到的时候，他正在表演“空手取物”的魔术——他伸出空荡荡的双手，让大家看看，确认他手里没有什么东西。
然后，他的两只手捂在一起，翻来覆去地转动。
同时，他用嘴往手上吹了三口气。
接下来，他的右手猛地往前一伸，像是要抓什么东西似的。
待他打开攥着的右手，手心里有一只乒乓球！围观的人都拍手叫好，嚷嚷着让他再表演一个。
丫蛋脱口说道，叔叔，您给我变出一条红围巾好不好？围观的人愣了一下，明白过来后都跟着起哄，让中年汉子赶快变出一条围巾来。