五运六气的基本知识和常用口诀(优.选)
五运六气推算基础内容
五运六气推算基础内容五运即天运：木、火、土、金、水。
六气为地气：风、寒、暑、湿、燥、火。
天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
分别对应数字1-10。
奇数为阳、为太过，偶数为阴、为不足；故甲、丙、戊、庚、壬为阳为太过，乙、丁、己、辛、癸为阴为不足。
地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
分别对应数字1-12。
六十甲子：▪甲子▪乙丑▪丙寅▪丁卯▪戊辰▪己巳▪庚午▪辛未▪壬申▪癸酉▪甲戌▪乙亥▪丙子▪丁丑▪戊寅▪己卯▪庚辰▪辛巳▪壬午▪癸未▪甲申▪乙酉▪丙戌▪丁亥▪戊子▪己丑▪庚寅▪辛卯▪壬辰▪癸巳▪甲午▪乙未▪丙申▪丁酉▪戊戌▪己亥▪庚子▪辛丑▪壬寅▪癸卯▪甲辰▪乙巳▪丙午▪丁未▪戊申▪己酉▪庚戌▪辛亥▪壬子▪癸丑▪甲寅▪乙卯▪丙辰▪丁巳▪戊午▪己未▪庚申▪辛酉▪壬戌▪癸亥——————————————————————————————天干决定运：木运、火运、土运、金运、水运。
十天干化合：甲己合化土，乙庚合化金，丙辛合化水，丁壬合化木，戊癸合化火。
大运：每年第一运的客运，对一整年的气候都有影响，称为“值年大运”，大运五年一个轮回。
今年是丁酉年，根据“丁壬合化木”，所以今年大运为木运，又丁为阴木，为不及，所以今年大运就是“木运不及”。
主运：每年主运是不变的，顺序为木→火→土→金→水。
客运：每年不同，根据天干来定。
今年丁为木，所以客运的顺序为木→火→土→金→水。
好了，那么今年客运和主运一样，所以五运方面没有什么好或不好的影响。
地支配六气：风、寒、暑、湿、燥、火。
子与午对，俱为君火（少阴君火）；丑与未对，俱为湿土（太阴湿土）；寅与申对，俱为相火（少阳相火）；卯与酉对，俱为燥金（阳明燥金）；辰与戌对，俱为寒水（太阳寒水）；巳与亥对，俱为风木（厥阴风木）。
主气：即主时之气，年年不变。
顺序如下：厥阴风木（风）为初之气，少阴君火（暑）为二之气，少阳相火（火）为三之气，太阴湿土（湿）为四之气，阳明燥金（燥）为五之气，太阳寒水（寒）为终之气。
五运六气基本知识六气
五运六气基本知识六气五运六气基本知识六气五运，探讨一年季节变化的规律。
六气，则从我国的气候区划、气候特征来研究气旋的规律，包括对灾害性天气的研究。
古代气候区划，是从五方观念来的，有东方生风、南方生热、中央生湿、西方生燥、北方生寒之说。
这就是风与热、湿、燥、寒六气。
比如《素问·五运行大论》所说“东方生风”的具体内容是：“在天为风，在地为木，在气为柔，其性为喧，其德为和，其用为动，其色为苍，其化为荣，其政为散，其令宣发。
”东方温，南方热，中央湿，西方燥，北方寒。
这就是气候的六种特征：风、热、湿、火、燥、寒六气。
五行有火而无热，六气则有火又有热。
五行之火，有君火、相火，而六气之热，即相当于君火，六气之火，即属于相火。
在五行君火属阴，相火属阳；在六气热则为阴，火则为阳。
《素问·天元纪大论》说：“厥阴之上，风气主之；少阴之上，热气主之；太阴之上，湿气主之；少阳之上，相火主之：阳明之上，燥气主之；太阳之上，寒气主之。
所谓本也，是谓六元。
”风、热、湿、火、燥、寒六气之化，对应三阴三阳，则有：风化厥阴，热化少阴，湿化太阴，火化少阳，燥化阳明，寒化太阳。
以六气之化为本，三阴三阳之辨为标。
《素问·五运行大论》说，“非其时则邪，当其位则正”。
这就是说，六气，应时而至，便是宇宙间的六元正气；如果化非其时，便为邪气，即现代所谓灾害性天气。
(一) 十二支化气六气，在运气学说中，以十二支为符号，来推衍分析，一般简称之为“十二支化气”。
《素问·五运行大论》将其定义为：“子午之上，少阴主之；丑未之上，太阴主之；寅申之上，少阳主之；卯酉之上，阳明主之；辰戌之上，太阳主乏；巳亥之上，厥阴主之。
”这就是说，逢子、午年，则为少阴君火之气所主；逢丑、未年，则为太阴湿土之气所主；逢寅、申年，则为少阳相火之气所主；逢卯、酉年，则为阳明燥金之气所主；逢辰、戌年，则为太阳寒水之气所主；逢巳、亥年，则为厥阴风木之气所主。
五运六气必会基础知识点
五运六气必会基础知识点今天我们回顾下这几天讲的内容，首先我们知道，五运六气是22个天干地支不断排列组合的过程。
这二十二个天干地支，很好记，多读几遍就能记住了。
这里面需要注意的的是戊戌，有朋友这俩字老搞混了。
我们这这里在讲一遍，戊没丶，所以就读无，wu；自然另一个就读戌xu了。
当我们知道了干支这几个字的具体念什么，就在把他们分阴阳、分五行，具体看下图在天干上面分别写上数字，单数是阳，双数是阴，在把他们按照一阴一阳归属一个五行、就是按照五行木火土金水，分成5对。
具体如下下面讲地支，地支讲起来有点绕口，烧脑；地支分法，打开我们“五运六气之地支五行”文章。
点击看这里：五运六气之地支五行。
认真看看就会了，看完回过头来，能把这个图看明白了，就算彻底掌握了。
上面那些内容，干支分属的叫五行。
但是五运六气，为什么没叫五行六行啊？说明掌握了前面的内容就想推导五运六气那是远远不够的。
那该怎么办呢？这就需要干支再次排列一下，这次的排列叫合化。
具体如下。
第二次这22个干支，从新排列，堪称经典，小医给大家打字的这个过程，都是存满着激动的心情，由衷的佩服古人的智慧。
真有一种感觉“我们古人是不是抓了个外星人，或者我们是从星际移民到的地球”。
不臆想了，在扯多了，就该被黑中医的喷子们骂了。
继续我们的话题，木火土金水这回从新站队；为了区别，我们这会不能叫五行归类了。
记住：天干叫五运合化，地支叫六气合化。
具体都是怎么合化的呢，看下面能看懂吗？估计百分之八十的朋友是看不懂的：看不懂就对了，真能看懂，其实就该取消关注小医了；我后面的文章就都不用看了，因为这份底蕴已经很深了。
这个图小医今天就不讲给大家听了，为什么不讲呢？不是藏私，很多基础性东西没讲，这个现在我讲了，您也不一定明白，很烧脑的。
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那会儿再取关拉黑我，现在可别这么干，公众号置顶，更新了及时看。
我们今天讲了天干合化，地支合化。
《内经》五运六气
主氣：主時之氣，固定不變。二十四節氣，由大寒日起， 分屬六步之中。
六步 初
二
三
四
五
终
六气 厥陰風 少陰君 少陽相 太陰濕 陽明燥 太陽寒
木
火
火
土
金
水
节序
大立雨驚 春清穀立 小芒夏小 大立處白 秋寒霜立 小大冬小 寒春水蟄 分明雨夏 滿種至暑 暑秋暑露 分露降冬 雪雪至寒
• 客氣： 以陰陽氣之多少為先後次序，每年一氣司令。 厥陰(一陰)→少陰(二陰)→太陰(三陰)→少陽 (一陽)→陽明(二陽)→太陽(三陽)。 歲半之前，天氣主之，稱為「司天」，歲半之後， 地氣主之，稱為 「在泉」.
• 司天在泉有陰陽屬性，陽司天則陰在泉，陰司天 則陽在泉。少陰與陽明、厥陰與少陽，太陰與太 陽是相合而輪轉的。
年支 子午 丑未 寅申 卯酉 辰戍 巳亥
司天 少陰 君火 太陰 濕土 少陽 相火 陽明 燥金 太陽 寒水 厥陰 風木
在泉 陽明 燥金 太陽 寒水 厥陰 風木 少陰 君火 太陰 濕土 少陽 相火
客主加臨 氣化的順逆，以客氣為主─客氣的力量勝過主氣為 順，客剋主、客生主、君位臣三者屬順。主剋客、 主生客、臣位君三者屬逆。
• 順化─氣生運。
• 天刑─氣剋運。
ห้องสมุดไป่ตู้
• 小逆─運生氣。
• 不和─運剋氣。
•
天符─運氣相同。
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五運
• 土運、金運、水運、木運、火運的統稱。用來說明全年氣候變 化的正常和異常。又分大運、主運、客運三種。
1. 大運：又稱〝中運〞，統主每年的歲運。推算方法如表1。 大運值年有太過與不及之別。陽干為太過、陰干為不足。陽 年為本氣流行，陰年為克己之氣流行。
五运六气学说-1
五运六气学说-1五运六气学说五运六气学说一、概说:1、何谓五运,木、火、土、金、水五行的运行规律。
2、何谓六气,太阳、少阳、阳明、太阴、少阴、厥阴六经所对应的风、寒、暑、湿、燥、火六种气化。
3、何谓五运六气学说,运用五运、六气的基本原理，解释气候变化的年度时间规律及其对人体发病的影响。
4、为什么要研究五运六气,人与天地相参，天气的变化是影响人体发病的重要外在因素。
风寒暑湿五运六气饮食喜怒体质，禀赋劳逸起居二、预备知识1、天干地支轮回——古人对宇宙的时间观察。
天干:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸属性:甲乙丙丁戊己庚辛壬癸甲乙丙丁戊己庚辛壬癸五行属性木火土金水五运属性土金水木火土金水木火(表一:十天干)五合:口诀一: 甲乙丙丁戊甲己合土乙庚金丁壬合木水丙辛己庚辛壬癸戊癸合火细分明天干五合推五运土金水木火表二:天干五合四冲:口诀二:甲庚对头乙攻辛甲乙丙丁壬丙相冲癸寻丁庚辛壬癸表三:天干四冲地支:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥鼠牛虎兔龙蛇马羊猴鸡狗猪月份 11 12 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 大雪小寒立春惊蛰清明立夏芒种小暑立秋白露寒露立冬节节气冬至大寒雨水春分谷雨小满夏至大暑处暑秋分霜降小雪气冬春夏秋季节0:00 :200 :400 :600 :800 :1000 :1200 :1400 :1600 :1800 :2000 :2200 时辰五行属性水土木土火土金土水五运属性君火土相火金水木君火土相火金水木六气属性热湿火燥寒风热湿火燥寒风表四:十二地支口诀三地支建月正寅二卯三见辰，四巳五午六未跟七申八酉九戌后，十亥逢子十二丑口诀四二十四节气歌正月立春雨水节，二月惊蛰与春分三月清明谷雨绵，四月立夏小满连五月芒种见夏至，六月小暑大暑至七月立秋处暑间，八月白露入秋分九月寒露霜降遍，十月立冬小雪见子月大雪看冬至，腊月小寒到大寒, 地支六冲巳子丑寅卯辰口诀五子午卯酉两相攻寅申巳亥四气冲辰戌对开分丑未午未申酉戌亥地支六冲此中逢, 地支六合巳口诀六子寅卯辰午子丑填土寅亥木卯戌生火辰酉金丑亥戌酉未申午未太和巳申水地支二合此中推土木火金太和水, 地支三会口诀七寅午戌亥卯未申子辰巳酉丑申子辰会在水乡亥卯未遇木相当火木水金寅午戌合将逢火巳酉丑见藏金匣六十甲子:将天干与地支依次配合，始于甲子，终于癸亥，称为六十甲子。
《医宗金鉴》五运六气要诀
《医宗金鉴》五运六气要诀经曰: 夫五运阴阳者, 天地之道也, 万物之纲纪, 变化之父母, 生杀之本始, 神明之府也, 可不通乎? 又曰: 治不法天之纪、地之理, 则灾害至矣。
又曰: 不知年之所加, 气之盛衰, 虚实之所起,不可以为工矣. 由是观之, 不知运气而为医, 欲其无失者鲜矣。
兹将《内经》运气要语, 编成歌诀, 并列图于前, 使学者一览即明其大纲旨要之所在, 然后遍求全经精义, 庶乎有得云。
太虚理气天地阴阳歌无极太虚气中理, 太极太虚理中气. 乘气动静生阴阳, 阴阳之分为天地. 未有天地气生形, 已有天地形寓气. 从形究气曰阴阳, 即气观理曰太极。
【注】太者, 极其至大之谓也: 虚者, 空虚无物之谓也. 盖极大极虚, 无声无臭之中, 具有极大极至之理气焉. 理气未分, 而混沌者, 太虚也. 太虚曰无极者, 是主太虚流行之气中主宰之理而言也. 太虚曰太极者, 是主太虚主宰之理中流行之气而言也. 故周子曰: 无极而太极者, 亦是以极无而推极有也. 盖极无中无是而非理, 极有中无是而非气. 不以极无之理而推极有之气, 何以知有是气也. 不以极有之气, 而推极无之理, 何以知有是理也. 是则可知理气以其分殊而言之二也, 以其浑合而言之一也. 有是理则有是气, 有是气则有是理, 名虽有二, 其实则一, 本无有无, 一二, 先后之可言也. 乘气动静生阴阳者, 谓太极乘气机之动而生阳, 乘气机之静而生阴, 即周子曰: 太极动而生阳, 静而生阴之谓也. 然不曰无极动而生阳, 静而生阴, 而曰太极动而生阳, 静而生阴者, 盖以无极专主乎理, 言理无动静故也,太极兼主乎气, 言气有动静故也. 阴阳之分为天地者, 谓阴阳流行,相生不巳, 积阳之清者为天, 积阴之浊者为地. 故周子曰: 分阴分阳,两仪立焉也. 未有天地气生形者, 谓未有天地, 惟太虚中之一气化生天地之形也. 巳有天地形寓气者, 谓巳有天地, 而太虚之气即巳寓于天地之形也. 是以天得之以资万物之始, 地得之以资万物之生也.从形究气曰阴阳者, 阴阳即理中流行之气也. 即气观理曰太极者, 太极即气中主宰之理也.故周子曰: 阴阳一太极者, 是指气之极者而言也, 太极本无极者, 是指理之极者而言也（图一, 二）。
五运六气推算快速入门！五运六气必背口诀
五运六气推算快速入门！五运六气必背口诀注：本文部分文字与图片资源来自于网络，转载此文是出于传递更多信息之目的,若有来源标注错误或侵犯了您的合法权益，请立即通知我们，情况属实，我们会第一时间予以删除，并同时向您表示歉意经历了SARS和新冠疫情的冲击，大家越发对中医充满信心，也越发对“五运六气”充满兴趣。
网上多了很多关于“五运六气”讲解的小课，但内容往往balabala都是比较晦涩难懂，自然很多普通民众都打起了退堂鼓～五运六气的内容，是宇宙星系对地球影响作用的体现，也是地球气侯变化规律的总结，甚至也包括了异常气侯的分析（可参考龙砂学派顾植山教授早年讲义内容）。
而中医恰恰是阐述自然规律与人体相应的体系学科，因此，作为中医人，或者说对于所有中医爱好者来说，五运六气的内容是必不可少的。
我们可以不加精研五运六气的内容去学习和运用中医，但不可能完全绕过五运六气就自称自己懂得中医！很多人会抱怨五运六气的内容太复杂，尤其基础推算部分就已经让人崩溃～为此，我总结了自己的理解和经验，做出一套能够快速入门，并能让你在中医高手面前也能狠秀一把的方法。
希望大家学习以后都能顺利蒙混过关，成功装B！一、基础概念1.五运：是地球上“木火水金土”五行强弱变化影响，甚至可以理解为五大行星对地球的强弱影响作用。
2.六气：厥阴风木，少阴君火，少阳相火，太阳寒水，阳明燥金，太阴湿土。
嫌名词太长而拗口，可以简单缩减为“风木，君火，相火，寒水，燥金，湿土”。
再简单理解还是五行的内容（把火拆分为君火和相火两个）。
为什么会有六气？粗暴理解就是六种气侯状态，是地球自然环境温度与湿度的变化组合。
把一年时间划分六气，那么六气当中每一气大概统领对应两个月的周期（粗略按11月21到1月21，1月22到3月21，然后一直隔两个月往下推～）3.主气：每一阶段（2个月周期）正常气侯变化的固定规律。
例如粗略从11月21开始，每两个月的规律顺序是寒水－风木－君火－相火－湿土－燥金，然后又回到寒水循环。
五运六气入门基础知识
五运六气入门基础知识
五运六气是中国古代一种理论体系，是中国古代一种描述宇宙和世界的方法。
它把宇宙认为由五运（金、木、水、火、土）和六气（冬至、春分、夏至、秋分、大雪、小寒）组成，相互作用而形成的宇宙系统。
五运六气是中国古代的玄学思想，它将宇宙看作是一个有限的物质系统，其中的五运和六气交互作用，使宇宙保持动态平衡。
五运六气不仅是中国古代文化的重要组成部分，也是中国古代民间信仰的重要内容之一。
五运：金、木、水、火、土，这五种物质在中国古代被认为是宇宙中不可分割的基本物质，即五行。
金木水火土五行，是中国古代玄学思想的基础，是中国古代人对宇宙秩序的抽象理解。
六气：冬至、春分、夏至、秋分、大雪、小寒，这六种天气现象在中国古代被看作是宇宙中不可分割的基本气象，即六气。
六气是中国古代的一种天文学观念，它们描述了宇宙中的一些现象，如日出、日落、月相变化等，在中国古代玄学思想中，它们也被认为是宇宙性质的重要组成部分。
五运六气（基础知识）
五运六气（基础知识）绘图，军师府周庄狂鹤运气学说运气学说是《内经》理论体系的重要组成部分，《素问》七篇大论构建了运气学说完整的理论体系，它以带有浓厚数理哲学内涵的阴阳、五行、干支甲子等为工具，通过独特的运算方法总结一定周期内气候变化规律，再从气候与疾病相关的角度阐明疾病发生及发展变化，对中医临床辨证治疗常见病、流行病及传染病等有重要的指导意义。
五运六气学说基本内容运气学说主要由“五运”和“六气”组成，是运用阴阳、五运、六气等理论，并以天干、地支作为演绎工具符号，来推测气候变化、生物生化及其与疾病流行之间的关系。
其基本内容包括干支甲子、五运、六气和运气同化等方面。
《内经》主要见于《素问》的《六节藏象论》和《天元纪大论》、《五运行大论》、《六微旨大论》、《气交变大论》、《五常政大论》、《六元正纪大论》、《至真要大论》等七篇大论之中。
干支甲子干支，是天干地支的简称。
甲子，是因天干始于甲，地支始于子，干支相合而得名。
古人用甲子来纪日纪月纪时纪年，并推算四时节气，而运气学说则是以甲子作为演绎工具，来推算运气盛衰和测知气候变化，所以中医运气学研究气运规律和发病规律，都离不开天干地支。
一、天干概念天干，即甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，又称十天干或十干，最早是用来纪日的。
阴阳属性干支各具有不同的阴阳属性。
一般而言，天干属阳，地支属阴。
然而在天干、地支中又可再分阴阳，其划分是以奇偶数为依据的，即：天干之中，甲、丙、戊、庚、壬属阳，又称阳干。
乙、丁、己、辛、癸属阴，又称阴干；五行属性甲乙属木，丙丁属火，戊己属土，庚辛属金，壬癸属水。
天干与五行的配属，是以五行之气的性质，结合五方五时生物生长收藏的规律为依据而确立的。
如甲乙属东方，东方为木位，应于春季，春气主生，万物萌发；甲乙为万物初生，破甲乙屈之象，故属木。
余可类推。
二、地支概念地支即子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，又称十二地支或十二支，最早是用来纪月的。
五运六气基本知识
司天与在泉 从十二地支推算司天与在泉
司天
子午——少阴君火（二阴） 丑未——太阴湿土（三阴） 寅申——少阳相火（一阳） 卯酉——阳明燥金（二阳） 辰戌——太阳寒水（三阳） 巳亥——厥阴风木（一阴）
在泉
阳明燥金（二阳） 太阳寒水（三阳） 厥阴风木（一阴） 少阴君火（二阴） 太阴湿土（三阴） 少阳相火（一阳）
司天与在泉
十二地支表六气 十二地支即子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、 申 、酉、戌、亥。 简便算法： （年数—3）/12=· · · · · · 余数 举例： （2011-3）/12=· · · · · · · 4 4为卯 卯酉——阳明燥金（二阳）
少阴君火（二阴）
• 主运、司天、在泉只能说明年的运气变化 情况，如果要想表达日、月的六气阴阳变 化，就用《内经》提出的间气表示。
客气
• 客气是按每年的司天与在泉不同而改变， • 但也有一定的规律。 • 每年的三之气必与司天同 终之气必与在泉同。
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例题：2011年8月30日出生的人的五运六气
2011年为辛卯年 主运：水运不及 司天：阳明燥金（二阳） 在泉：少阴君火（二阴） 8月30日为四之气 主气：太阴湿土 客气：2011年的三之气与司天同为阳 明燥金，四之气按照图表的顺序顺时针推为三阳即 太阳寒水。
一年划分为6个间气，每一间气有2个月。 间气又分主气与客气。
主气
• • • 主气是主时之气，用来说明一年中24节气气候
的正常规律，每年都固定不变。
主气
• 六气次序 六气名称 初之气 厥阴风木 二之气 少阴君火 三之气 少阳相火 四之气 太阴湿土 五之气 阳明燥金 六之气 太阳寒水 • 起始日期 大寒节 春分节 小满节 大暑节 秋分节 小雪节 终止日期 春分节 （1月21-3月21） 小满节 （3月21-5月21） 大暑节 （5月21-7月22） 秋分节（7月22-9月22） 小雪节（9月22-11月22） 大寒节 （11月22-次年1月 22日）
五运六气简单推算方法
五运六气简单推算方法宝子们，今天咱来唠唠五运六气的简单推算方法，可有意思啦。
咱先说说五运。
五运呢，主要是和天干有关系。
甲己之年，土运统之；乙庚之年，金运统之；丙辛之年，水运统之；丁壬之年，木运统之；戊癸之年，火运统之。
这就像一个小口诀一样，好记着呢。
比如说今年是甲年或者己年，那这一年就是土运主导。
这个土运就像是这一年的大气候、大背景一样，会影响到很多方面。
再讲讲六气。
六气和地支有关哦。
子午之年，少阴君火司天，阳明燥金在泉；丑未之年，太阴湿土司天，太阳寒水在泉；寅申之年，少阳相火司天，厥阴风木在泉；卯酉之年，阳明燥金司天，少阴君火在泉；辰戌之年，太阳寒水司天，太阴湿土在泉；巳亥之年，厥阴风木司天，少阳相火在泉。
你看，这也有规律可循的。
那怎么综合起来看呢？就好比是把五运和六气这两个小伙伴拉到一起，看看它们能捣鼓出啥样的气候和对人体的影响。
如果是土运的年份，又碰上了比如太阴湿土司天，那这一年可能湿气就比较重啦。
这时候咱就得注意防潮，身体上也得多防范湿气带来的一些小毛病，像关节疼啊，身体发沉之类的。
宝子们可别觉得这太复杂，其实就像玩游戏找规律一样。
把天干地支对应的五运六气记住了，慢慢就能推算啦。
这就像是大自然给我们的一个小密码，我们破解了就能对这一年的气候啥的有个大概的了解。
而且这对养生也很有帮助呢。
知道了这一年的五运六气，咱们就可以在饮食上、生活习惯上做些调整。
要是湿气重的年份，就多吃点祛湿的食物，像薏仁、红豆之类的。
要是燥气重，就多喝点水润润。
咱了解五运六气的推算方法，就像是跟大自然提前打个招呼，能更好地适应它的变化，让自己健健康康、快快乐乐的呢。
宝子们，是不是感觉很有趣呀？赶紧试着推算一下吧。
五运六气天文历法基础知识
五运六气天文历法基础知识
五运六气天文历法:
1、五运：五运是指北斗七星中的五颗星，即“冠星”、“徵星”、“角星”、“轩辕”和“陀罗”，根据它们的位置变化，可以来计算出每一年的月份、日期和公历星期。
2、六气：六气是指气候中不同季节，年、月、日、时四分法法。
年气：起于立春，止于大寒，此时太阳到达黄经345°。
月气：起于开始生效
的朔望月，止于下一个朔望月，此时月亮新月正处于中天。
日气：从
朝霞起，至夕阳止，此时太阳到达月球黄经0°。
时气：每小时起至下
一小时止。
盛衰有计算公式：气朔=日长（12/每日时辰）。
3、天文历法：天文历法是指通过观测太阳、月亮和星辰来计算日期和
节气的历法，根据月、日、时三者变化来计算每一个节气、每一个月
的朔望、每一日的时断时辰。
以确定一年的四季、月、日等历法属性。
此外，还可以根据星辰位置的变化来计算四季的开始日期、月的期限等。
五运六气—基础知识
五运六气—基础知识五运六气基础知识 (不完整篇）基本概念：十天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十二地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥五行相生：金->水->木->火->土->金五行相克：金->木->土->水->火->金五运：1. 每一年都会有金、木、水、火、土五行中的一行主管当年气运。
2. 甲己年土当运，乙庚年金当运，丙辛年水当运，丁壬年木当运，戊癸年火当运。
3. 阳年为气太过，气候会先于时令（立春）降临。
阴年为气不及，气候会晚于时令（立春）到来。
（甲丙戊庚壬为阳年，乙丁己辛癸为阴年）例：2019 己亥年，己为阴，土当运，就是土运不及。
2020 庚子年，庚为阳，金当运，就是金运太过。
4. 气太过：木运太过：（木克土）风气流行，脾土被抑；火运太过：（火克金）炎热流行，肺金被抑；土运太过：（土克水）雨湿流行，肾水被抑；金运太过：（金克木）燥气流行，肝木被抑；水运太过：（水克火）寒气流行，心火被抑；5. 气不及：木运不及：（金克木）燥气流行；（木不克土）湿气上升；火运不及：（水克火）寒气流行；（火不克金）燥气上升；土运不及：（木克土）风气流行；（土不克水）寒气上升；金运不及：（火克金）炎热流行；（金不克木）风气上升；水运不及：（土克水）雨湿流行；（水不克火）热气上升；6. 平气（气太过时，没有太过克制其它气运；气不及时，没有太过被其它气运克制）：木运平气：木主生，万物滋生繁茂（发芽），人体筋脉被滋养；火运平气：火主长，万物繁荣茂盛（生长），人体血液被滋养；土运平气：土主化，万物成熟丰满（开花），人体肌肉被滋养；金运平气：金主收，万物收敛坚实（结果），人体皮毛被滋养；水运平气：水主藏，万物凝固坚硬（种子），人体骨髓被滋养；六气： 1. 六气：风、热、湿、火、燥、寒； 2. 六气和三阴三阳的对应关系：一阴：厥阴风木，二阴：少阴君火，三阴：太阴湿土；一阳：少阳相火，二阳：阳明燥金，三阳：太阳寒水；3. 天地人三气，天气由司天之气主管，地气由在泉之气主管，天地之间人居中，由中运之气（也就是五运之气）主管； 4. 司天和在泉：—古人用天干地支纪年，中气（五运）由天干推算，天气（司天）和地气（在泉）由地支推算；—司天和在泉搭配是固定的，一阴配一阳，二阴配二阳，三阴配三阳：子午年，少阴君火司天，阳明燥金在泉；丑未年，太阴湿土司天，太阳寒水在泉；寅申年，少阳相火司天，厥阳风木在泉；卯酉年，阳明燥金司天，少阴君火在泉；辰戌年，太阳寒水司天，太阴湿土在泉；巳亥年，厥阴风木司天，少阳相火在泉；—司天对应人上半身，在泉对应人下半身，以天枢穴（肚脐两旁）为界；如：2020年司天少阴君火，在泉阳明燥金，热性病发于上，凉性病发于下，后寒热两气争持到中部。
五运六气的基本知识及其口诀
五运六气的基本知识及其口诀五运六气学说也属于古代的时间医学范畴，它至少产生于《内经》诞生的时代。
在《黄帝内经。
素问》中，天元纪大论篇第六十六、五运性大论篇第六十七等都是论述运气学说的思想及内容的，因在《素问》中即有论述，所以历代著名医家，有很多关于运气学说的论述及著作，近现代关于运气学说的研究应该说也颇多。
非常可惜的是，由于年代的久远，《内经》里关于运气学说的论述非常地难懂。
而历代及近现代的关于运气学说的一些著作，好像没有哪位用运气学说直接来指导临床选穴及处方用药的，至少我没有见到过吧。
当然，我也没有读懂《内经》中关于运气学说的内容，然而，没有读懂，并不代表我们不能够去探究五运六气学说的由来，并努力去用自己的知识丰富它，并最终得以给出它在临床上直接指导针灸选穴和处方用药的方法。
多年来，我一直在琢磨五运六气学说，并已经能够熟练用于临床，疗效屡经验证，所以这里介绍给大家。
我们先来熟悉一下五运六气学说的基本知识：五运：金、木、水、火、土六气：厥阴风木、少阴君火、少阳相火、太阴湿土、阳明燥金、太阳寒水五运六气与时间的联系：《内经》里记载：“甲己之岁，土运统之；乙庚之岁，金运统之；丙辛之岁，水运统之；丁壬之岁，木运统之；戊癸之岁，火运统之；”《内经》里还记载：“子午之岁，上见少阴；丑未之岁，上见太阴；寅申之岁，上见少阳；卯酉之岁，上见阳明；辰戌之岁，上见太阳；巳亥之岁，上见厥阴”。
古代某医家把《内经》里的上述两段话编成了两段歌诀，很方便记忆，这里也介绍一下：甲己化土乙庚金，丁壬化木尽成林丙辛具是三江水，戊癸南方火炎侵子午少阴君火心，丑未太阴湿土临寅申少阳相火位，卯酉阳明属燥金辰戌太阳寒水是，巳亥厥阴风木寻需要进一步阐述的是：虽然“甲己之岁，土运统之”，但甲代表土运太过，简称为土太过；己代表土运不及，简称为土不及。
其它依此类推，归纳如下：甲：土太过己：土不及；乙：金不及庚：金太过；丁：木不及壬：木太过；丙：水太过辛：水不及；戊：火太过癸：火不及；在六气中，“子午少阴君火”等没有分别。
【掌握“五运六气”，疾病诊断不用愁】
【掌握“五运六气”，疾病诊断不用愁】五运为木，火，土，金，水。
六气为风，热，暑。
湿，燥，寒。
虽然运有五，而气有六，但是，天之气令，地之运化都是相同的，邪化正化之气，都通于五脏之中，五脏感受邪气，则五脏生病。
天地生化万物，都离不开五行所属。
五行之中只有火有二，在地为火，在天为热，为暑，以热合少阴为君火，暑合少阳为相火。
地有阴阳十二支，人有阴阳十二经，火虽然有两种，但其理则是一种。
热微病轻，暑甚病重。
下面是五运六气对应于五脏为病的歌诀。
诸风掉眩属肝木，诸暴强直风所因，支痛软戾难转侧，里急筋缩两胁疼。
诸痛痒疮属心火，诸热昏瘖躁谵狂，暴注下迫呕酸苦，应背彻痛血家殃。
诸湿肿满属脾土，霍乱积饮痞闭疼，食少体重肢不举，腹满肠鸣飧泄频。
诸气愤郁痿肺金，喘咳痰血气逆生，诸燥涩枯涸干劲，皴揭皮肤肩臂疼。
一，肝在天为风，在地为木，在人为肝，在体为筋。
风气通于肝，故诸风为病，皆属肝木。
风主动旋，故病则头身摇动，目昏眩晕。
风性劲急，风入于筋，故病则忽然筋急而强直，四肢拘急疼痛，筋软短缩乖戾失常，难以转侧，里急胁痛，也是被风所伤，并且转入里病。
诸寒收引属肾水，吐下腥秽彻清寒，厥逆禁固骨节痛，癓瘕癡疝腹急坚。
二，心在天为热，在地为火，在人为心，在体为脉。
热气通于心，故诸火痛痒疮之病皆属心火。
热微则燥，皮肤发痒。
热盛则灼，皮肤痛。
热入经脉与血凝结，浅则为痛，深则为疽，更深则伤脏腑。
心藏神，热承于心，则神不明，故昏沉不省人事。
心主言，热承于心，则神不辨，故瘖而不能言语，或妄言而谵语。
火主动，热承于身，则身动而不宁，故身躁动，动甚则发狂。
突然暴发水泻，是火与水为病。
下迫者，里急后重，是火与气为病。
呕吐酸苦，是胃部火病。
应背彻痛，是火伤胸。
出血者，是热入于脉，则血满腾，不上溢则下泻，而为一切失血之病。
三，脾在天为湿，在地为土，在人为脾。
在体为肉。
湿气通于脾，故诸湿为病，皆属于脾土。
湿气畜于内外，故肉肿腹满。
饮乱于中，故有霍乱之病。
脾失健运，就会有积饮病。
五运六气歌诀
五运六气歌诀1、运、气分主节令歌《医宗金鉴·运气要诀》大立雨惊春清谷，立满芒夏小大暑，立处白秋寒霜立，小大冬小从头数。
初大二春十三日，三运芒种十日甫，四运处暑后七日，五运立冬四日主。
其注为：“天以六为节，谓以二十四气六分分之，为六气之六步也。
地以五为制，谓以二十四气五分分之，为五运之五位也。
二十四气：大寒、立春、雨水、惊蛰，主初之气也；春分、清明、谷雨、立夏，主二之气也；小满、芒种、夏至、小暑，主三之气也；大暑、立秋、处暑、白露，主四之气也；秋分、寒露、霜降、立冬，主五之气也；小雪、大雪、冬至、小寒，主终之气也。
此主气、客气分主六步之时也。
大寒起，至春分后十二日，主初运也。
春分十三日起，至芒种后九日，主二运也。
芒种十日起，至处暑后六日，主三运也。
处暑七日起，至立冬后三日，主四运也。
立冬四日起，至小寒末日，主五运也。
此主运、客运分主五位之时也。
”2、五运齐化、兼化《医宗金鉴·运气要诀》曰：五运之中运，统主一年之运也。
中运太过则旺，胜己者则畏其盛，反齐其化矣。
如：太宫土运，反齐木化；太角木运，反齐金化；太商金运，反齐火化；太徵火运，反齐水化；太羽水运，反齐土化也。
即《经》所谓“畏其旺，反同其化，薄其所不胜也”。
中运不及则弱，胜己者则乘其衰，来兼其化矣。
如少宫土运，木来兼化；少角木运，金来兼化；少商金运，火来兼化；少徵火运，水来兼化；少羽水运，土来兼化。
即《经》所谓“乘其弱，来同其化，所不胜薄之也”。
中运戊辰阳年，火运太过，遇寒水司天，则为太过被制。
中运乙卯阴年，金运不及，遇燥金司天，则为同气；中运辛卯阴年，水运不及，则为相生，俱为不及得助。
凡遇此类，皆为正化平和之年也。
3、五音主客太少相生歌《医宗金鉴·运气要诀》主运角徵宫商羽，五音太少中运取。
如逢太徵太商年，必是少角少宫羽。
若逢太角宫羽年，必是少商与少徵。
以客取主太少生，以主定客重角羽。
《医宗金鉴·运气要诀》曰：主运之音，必始角而终羽者，乃五音分主四时，顺布之常序也。
五运六气口诀
五运六气口诀5分钟掌握五运六气简明推，歌诀收好！2018-09-07 15:50中医出版根据干支纪年，推演六十甲子中每年各个时节的运气变化。
年干用以推演岁运，岁支用以推演司天。
1.明岁运，知太少甲己岁一一土运乙庚岁一一一金运丙辛岁一一水运丁壬岁一一木运戊癸岁一一一火运歌诀：甲己化土乙庚金，丁壬化木水丙辛，戊癸化火明五运，五运阴阳仔细分。
说明：阳干之年为太过，阴干之年为不及。
2.推小运，用五音主运每年始于木、角音，终于水、羽音，固定不变，周而复始。
客运以当年之岁运为初运，按照《素问·六元正纪大论》规律推演。
3.以岁支确定司天已亥年：厥阴司天，少阳在泉。
子午年：少阴司天，阳明在泉。
寅申年：少阳司天，厥阴在泉。
丑未年：太阴司天，太阳在泉。
卯酉年：阳明司天，少阴在泉。
辰戌年：太阳司天，太阴在泉。
司天歌诀：子午少阴化君火，丑未太阴湿土分，寅申少阳化相火，卯酉阳明化燥金，辰戌太阳化寒水，巳亥风木为厥阴。
说明：司天主管上半年气化，位客气三之气；在泉主管下半年气化，位客气终之气。
4.推六气，主客临主气：六步厥阴风木、少阴君火、少阳相火、太阴湿土、阳明燥金、太阳寒水，按照木、火、土、金、水五行相生之序排列。
客气：把司天之气放在三之气位置，按照一厥阴，二少阴，三太阴，少阳，二阳明，三太阳之序顺推。
讨论客主加临的关系，分析六步时节气化特征。
5.辨关系，运气合分析中运、主运、客运、主气、客气、司天、在泉、间气之间的相互作用关系，结合实际，明辨每年各个时节的运气特点。
必须指出的是，在实际应用过程中，要注意因时、因地、因人制宜，要根据地域特点及实际的气候、气象与发病的关系灵活运用，以客观实际为主，随机达变，不可拘泥。
五运六气入门
五运大运：是指每年的岁运，用来说明这一年的气候变化的情况，又称中运或岁运。
主运：是指每年气候的一般正常的变化，主一年五季的常令。
客运：客运是指一年之内五个运季气候的特殊，异常变化。
五音健运：是以，角，徴，宫，商，羽配五行太少相生：五运的天干各有阴阳属性，阳干为太，阴干为少，太为有余，少为不足。
甲己土宫音，阳土甲为太宫，阴土己为少宫。
乙庚金商音，阳金庚为太商，阴金乙为少商。
丙辛水羽音，阳水丙为太羽，阴水辛为少羽。
丁壬木角音，阳木丁为太角，阴木壬为少角。
戊癸火徵音，阳火戊为太徵，阴火癸为少徵五音纪运：在《黄帝内经》中有：太角岁曰发生太过，少角岁曰委和不及。
正角岁曰敷和平气；太徵岁曰赫曦太过，少徵岁曰伏明不及，正徵岁曰升明平气；太宫岁曰敦阜太过，少宫岁曰卑监不及，正宫岁曰备化平气；太商岁曰坚成太过，少商岁曰从革不及，正商岁曰审平平气；太羽岁曰流衍太过，少羽岁曰涸流不及，正羽岁曰静顺平气。
六气岁会：中运与年支之气相同，就是岁会。
太乙天符：既为天符，又为岁会，就叫太乙天符同天符：凡逢阳年，太过的中运之气，与在泉之客气相合，即年干与年支在阴阳属性上都属阳的，叫同天符。
（甲辰、甲戌、壬寅、壬申、庚子、庚午六年皆属于同天符。
）同岁会：凡逢阴年，不及之中运与在泉之客气相合，即年干与年支在阴阳属性上都属于阴，叫同岁会。
（癸巳、癸亥、癸卯、癸酉、辛丑、辛未六年皆属同岁会。
）主气初气：厥阴风木，主春分前六十日（大寒至春分），乃春木初生、风气化行之候。
二气：少阴君火，主春分后六十日（春分至小满），乃春分至夏初、火热炎升之候。
三气：君火相火，主夏至前后各三十日（小满至大暑），为火热且盛、日烈暴暑之候。
四气：太阴湿土，主秋分前六十日（大暑至秋分），是炎暑渐退、湿土郁蒸之候。
五气：阳明燥金，主秋分后六十日（秋分至小雪），乃湿土潜消、燥金肃降之候。
终气：为太阳寒水，主冬至前后各三十日（小雪至大寒），乃水气日盛、冬寒凛冽之候。
客气它反映了各年气候上的异常变化。
运六气的基本知识和常用口诀
交叉词语的含义及近义词交叉，汉语词汇，拼音为jiāo chā，意思是方向不同的几条线或条状物互相穿过。
选自徐迟《狂欢之夜》：“火光照出了无数的黑影，相互交叉着。
” 以下是小编精心收集整理的交叉词语的含义及近义词，下面小编就和大家分享，来欣赏一下吧。
一、交叉词语的解释纵横相交。
《隋书·礼仪志七》：“又造六合殿、千人帐，载以枪车，车载六合三板。
其车軨解合交叉，即为马枪。
”《水浒传》第三四回：“ 秦明看那路时，又没正路，都只是几条砍柴的小路;却把乱树折木交叉当了路口。
”《儿女英雄传》第四回：“可巧见他刁着一根小烟袋儿，交叉着手，靠着窗臺儿在那里歇腿儿呢。
” 太平天囯洪秀全《记录功罪诏》：“某名头领，逆令退缩，则画交叉以记其罪。
” 指内容交织或重复。
二、交叉词语的近义词交织[ jiāo zhī ]穿插[ chuān chā ]交错[ jiāo cuò ]三、交叉词语的造句1、请到克拉克街和主街交叉的仓库来。
2、互补商品需求的交叉弹性是负的。
3、没有办法通过，所以交叉自己的姿势更美。
4、在江南水乡的绍兴，在纵横交叉的河道上，建有大大小小形式不一的石桥，几乎每一座古桥都有让人动容、感叹的故事。
5、只有遇到突出的山坡时，永连公路需要绕道，高速则直接从邃道钻过去，这才出现偶然的立体交叉。
6、小城还有多条铁路线，穿插于城区内，与公路形成交叉。
7、游人初见红树林时，只见红树的支柱根十分粗大，纵横拱形交叉在一起，直插在泥土里。
8、果然，这座城市不同凡响，处处显示出现代化的气息，街道纵横笔直交叉，宽敞靓丽。
9、他的身后是一圆规造型，两条圆规腿直插高空，约有三十米，上端交叉处，一只和平鸽展翅飞翔。
10、雕塑分成两组，每组十只，每只一边圆弧，一边波浪形，越到边缘越尖，两组分别呈扇状稍稍散开后又相互交叉在一起，一股浓郁的艺术气息，蓬勃向上、大气从容的神采风韵扑面而来。
11、临近吉安县市政中心南面的庐陵文化中心广场，位于新城庐陵大道四十六号，大道和富州路的交叉口，与美丽的龙湖东面相连。
五运六气心法要诀（5）
五运六气心法要诀（5）
五运六气心法要诀（5）
十一、六十年运气上下相临歌
客运中运主一岁，客气天泉主半年。
气生中运曰顺化，运被气克天刑言。
运生天气乃小逆，运克司天不和愆。
气运相同天符岁，另有天符岁会参。
十二、起主客定位指掌歌
掌中指上定司天，中指根纹定在泉，
顺进食指初二位，四指四五位推传，
司天即是三气位，在泉六气位当然。
主以木火土金水，客以阴阳一二三。
十三、天符太乙天符岁会同天符同岁会歌
天符中运同天气，岁会本运临本支，
四正四维皆岁会，太乙天符符会俱。
同天符与同岁会，泉同中运即同司，
阴岁名曰同岁会，阳年同天符所知。
天符：岁运与司天之气的五行属性相符合。
如：木运风木司天→丁巳、丁亥年
岁会：岁运与岁支的五行属性及其所示的五方正位相符合。
如：木运临卯→丁卯年，丁卯皆五行属木。
岁会包括四正（丁卯、戊午、乙酉、丙子）和四维（甲辰、甲戌、己丑、己未），
四维是土运临四季，甲己化土，辰戌丑未皆属土。
太乙天符：天符之年，又是岁会，是天气、运气、岁支三者同会，包括己丑、己未、乙酉、戊午。
同天符、同岁会：在泉之气与中运为一气。
阳年称同天符，阴年称同岁会。
很小的时候，我就认为这个世界上最浪漫的事情，就是一个人跑
很远的路，去看另一个人，现在也是。
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五运六气的基本知识和常用口诀
五运：金、木、水、火、土六气：厥阴风木、少阴君火、少阳相火、太阴湿土、阳明燥金、太阳寒水
五运六气与时间的联系：
《内经》里记载：“甲己之岁，土运统之；乙庚之岁，金运统之；丙辛之岁，水运统之；丁壬之岁，木运统之；戊癸之岁，火运统之；”
《内经》里还记载：“子午之岁，上见少阴；丑未之岁，上见太阴；寅申之岁，上见少阳；卯酉之岁，上见阳明；辰戌之岁，上见太阳；巳亥之岁，上见厥阴”。
古代某医家把《内经》里的上述两段话编成了两段歌诀，很方便记忆，这里也介绍一下：
甲己化土乙庚金，丁壬化木尽成林
丙辛具是三江水，戊癸南方火炎侵
子午少阴君火心，丑未太阴湿土临
寅申少阳相火位，卯酉阳明属燥金
辰戌太阳寒水是，巳亥厥阴风木寻
需要进一步阐述的是：虽然“甲己之岁，土运统之”，但甲代表土运太过，简称为土太过；己代表土运不及，简称为土不及。
其它依此类推，归纳如下：
甲：土太过己：土不及；
乙：金不及庚：金太过；
丁：木不及壬：木太过；
丙：水太过辛：水不及；
戊：火太过癸：火不及；
在六气中，“子午少阴君火”等没有分别。
子：少阴君火午：少阴君火；
丑：太阴湿土未：太阴湿土；
寅：少阳相火申：少阳相火；
卯：阳明燥金酉：阳明燥金；
辰：太阳寒水戌：太阳寒水；
巳：厥阴风木亥：厥阴风木
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