曲阜市文化产业调查报告

曲阜市文化产业调查报告曲阜作为孔子故乡、世界文化遗产地、国家级历史文化名城，深厚的文化底蕴，丰富的文物遗存是我市发展文化产业的最大优势。

（一）曲阜文化产业发展的优势条件1、丰富的文化资源是文化产业发展的硬件基础。

曲阜是一个通史式的历史文化长廊，现有文物古迹300余处，各类文物保护单位113处，拥有5000余块碑刻、30多万件明清档案、10万多件历代文物等丰厚的文物资源。

同时还拥有三孔景区、孔子六艺城、孔子研究院、孔子文化园、颜庙、周公庙、少昊陵等。

山水文化景观：尼山、九龙山、九仙山、石门山、寿丘等世界级和国家级著名人文景观。

为开拓文化产业市场，提高市场竞争力，我们注重培育孔子国际文化节、祭孔大典、《祭孔乐舞》、孔子修学旅游等一系列独具特色、丰富多彩、体现开放性和国际性的活动。

孔子文化节也被评为“中国最具国际影响力十大节庆活动”之一。

2、交通便利，具有区位优势。

104、327国道，京福、日东高速公路，京沪高速铁路曲阜站，京沪铁路线，济宁机场等，使曲阜成为鲁西南乃至全国重要的交通枢纽，这些都为曲阜的快速发展奠定了强有力的基础条件。

近年来，我们以“三孔”为灵魂，以古典风貌为特色，在城市建设中充分体现文化内涵和独特城市个性。

将文化发展作为城市建设的灵魂，确立南扩、北控、东西拓展的城市发展格局，相继开工建设了曲阜游客服务集散中心、孔子国际会展中心、高铁新站、新大成桥、新汽车站、五星级香格里拉大饭店等基础设施项目，城市功能得到极大提升。

3、依托丰厚文化资源，文化产品制造业初具规模。

在丰厚的文物资源基础上，为使文化资源优势转化为文化产业优势，在确保文物安全和旅行相关手续的前提下，按照“控制研发关、做活制作关、放开销售关”的原则，对部分青铜器、明清服饰、家俱进行复制开发，推出具有自主知识产权的文物复仿制品20大类300余种。

成立了曲阜市旅游纪念品行会、孔府菜协会和书画、民俗文化研究基地，涌现出金龙阁、御书房等一批优秀文化产品龙头企业。

开运港、江北古玩城等相继开业，孔子商贸城已成为中国重要的文化商品进出口基地。

4、文化娱乐业、网吧经营走势良好。

曲阜市现有书画展销机构60余处，各种演出团体30余家，歌舞厅九家。

杏坛剧院、阙里宾舍、六艺城三个大的演出团体从业人员500人；还有40多家礼仪公司。

网吧经营情况良好，现有97家网吧，拥有电脑3880台，从业人员300多人。

（二）存在的问题1、思想认识滞后、发展观念不强。

在我们走访座谈的过程中，一些人认为曲阜作为县级市，经济发展和文化影响力已经很好了，存在着小富即安的心理。

虽然认识到了“三孔”在全国乃至世界的影响力很大，但是仅仅守着这些文化遗产，以“守株待兔”的心态发展文化产业。

2、文化的“产业”意识淡薄。

“产业”（industry）通常指大规模制造和市场化销售。

当今世界，文化是一种“生产力”，我们不能漠视文化的存在和经济功能。

在市场经济条件下，文化只有借助文化产业的运行，其生产力才会得以有效发挥。

在多数人的意识中，文化仅属于精神层面，大家只注重文化的社会效益，而忽视它的经济效益。

受此传统观念的影响，认为文化与物质的增长相比实在难以衡量，不容易出成绩。

没有认识到文化是综合国力的重要组成部分，对提高全民素质具有重要作用，更没有意识到文化的产业属性。

3、经营者缺乏“市场”意识。

文化市场分散和经营者市场意识淡薄，缺乏做大、做强和辐射全国的意识，也影响着曲阜市文化产业的发展。

在我们走访座谈的过程中，一些商户仍然认为：“酒香不怕巷子深”。

他们虽然具有较高的技术能力，但是经营理念传统保守，缺乏市场竞争意识。

文化产业作为“朝阳产业”，其核心是“创意”。

曲阜市的文化产品数量很多，但内容上还不丰富，花草树木等也没有突出曲阜文化特色，自己生产的少，外地购买的多，而且品种单一、包装一般、做工粗糙、仿制品多、品味低。

加之经营单位规模小，运行不规范，这些都阻碍了曲阜文化产业的发展。

4、文化层次“定位”低，产业结构不合理。

主要表现在：一是从文化产业增加值构成来看：主要表现为传统文化产业比重过大，新兴的文化产业比重偏小，基本上以传统文化经营为主，以信息化、数字化为核心的新兴产业如现代传媒、动漫游戏、演艺娱乐、文化旅游、网络文化、会展博览等发展缓慢。

二是从行业来看：行业间和部门间发展存在较大差距。

文化产品没有形成规模，以个体经营为主，各自为战，小而全小而散，质量没有保证，没有充分挖掘曲阜独特的文化产品项目，难以形成互通有无的文化产业链。

从传统的新闻出版、广播电视和文化部门来看，文化系统更多的依靠政府投入，自我发展能力较弱。

三是从消费类型看：大众文化娱乐场所类型单一，不能适应人们对文化休闲娱乐产品的要求。

曲阜市现有歌舞厅九家，以金马帝、金色年华、高歌、圣罗娜等为主，装饰豪华，经济效益较好，但相对于消费水平偏低的城市居民来说，档次偏高。

其他的歌舞厅，因卫生环境等条件有限，又不能吸引人们。

同时，又没有多样化的娱乐休闲场所，大大限制了居民消费。

四是从演出效果看：曲阜文化古城文化味不浓，对游客吸引力不强。

企业的文化品牌是一种无形资产，也是地区文化软实力的集中体现。

一个品牌的崛起将带动和他相关的产业共同发展。

如美国的“迪斯尼乐园”的兴旺就带动了整个奥兰多市的繁荣，《大长今》在中国形成的“韩流”，湖南的“超女”、江苏的《非诚勿扰》影响力不仅辐射全国，甚至吸引了世界的眼球。

我们虽然培植了“孔子文化节”、《杏坛圣梦》、《鲁国古乐》、《祭孔乐舞》等文艺表演作为文化品牌，但是在表演的场次、内容、档次上还要突出“儒家文化”特色和古典特色，进行不断的改进和创新，提高演出水平。

（三）加快文化产业发展的对策和建议为了实施“文化兴市”战略，我们将以创建“国家级文化产业示范园区”和“中国东部第一文化品牌城市”为契机，立足曲阜，放眼世界，突出儒家文化特色，实现多元投资，依靠科技进步、人才支撑，使曲阜的文化产业不断增强产业创新的活力。

一是提高发展文化产业的认识，大力弘扬儒商精神，对自己心目中的曲阜重新定位曲阜作为孔子故乡，有着深厚的文化底蕴，是比较早开展文化旅游的城市，曲阜人到那里都有一种我是曲阜人的自豪感和满足感。

但是，近年来随着世界和全国文化产业的产生和发展，特别是各类旅游业的迅猛发展，曲阜的文化产业、文化旅游产业远远落在了后边。

究其原因，主要是曲阜人对发展文化产业、文化旅游产业的认识不到位，小富既安的思想在作怪，对曲阜的定位太低。

曲阜文化产业的发展不止是曲阜的事情，不止是济宁的事，不止是山东的事，应该说是事关亿万大陆中华儿女和海外6000多万炎黄子孙的共同的一件大事。

如果曲阜人在曲阜发展文化产业、旅游、城市规划建设等方面都站在全国乃至全球的高度，那曲阜虽是行政上的县级市，而实际上是全国乃至全球的曲阜。

二是整合文化资源，培育文化大企业、大品牌成熟规范的市场主体是文化市场的中坚力量，离开文化企业，文化产业也无从发展。

调动全社会力量积极参与文化建设，尽快做大、做优、做强一批民营文化龙头企业，提高民营文化企业的竞争力，我市已经涌现出了金龙阁、御书房等，一批优秀文化产品加工制造销售企业，但文化“龙头”企业少；虽然形成了“孔子文化节”、《杏坛圣梦》、《祭孔乐舞》等一些优秀的文艺节目，我们仍然需要不断培植节庆、会展等文化品牌。

进一步创作新的文艺项目，挖掘儒家文化。

一个品牌凝聚和体现着一个地区的功能、理念、整体价值取向，它在给地区带来社会效益的同时，也推动着经济发展。

制定相应的行业标准，统一协调管理。

在价格标准、产品规格，商品种类、档次品味、包装装潢等方面，规范企业市场行为，形成统一、开放、竞争、有序的文化市场体系。

比如：楷木雕刻“如意”，在做工、包装、档次、品种、价格等方面，执行行业标准，就能有效的避免漫天要价、粗制滥造。

尤其具有代表儒家文化特色的“曲阜三宝”，楷木如意雕刻、尼山砚、《论语》要制定好相应的行业标准。

三是发展具有儒家文化、曲阜民俗文化特色的文艺表演，培植壮大演艺市场1、以需求为导向，发挥文化艺术、休闲娱乐服务业的龙头作用。

曲阜的文化产品已经具备了自身的特色和优点，具有很多全国性和区域性的文化品牌。

从发展趋势看，文化休闲娱乐服务业符合文化产业发展的趋势。

完善产业布局，整合文化资源，形成相互错位竞争、相互关联互补的重点文化产业功能区域。

改编《孔子圣迹图》、孔子生平、孔子六艺、《论语》故事、曲阜民俗故事、儒学文化名人故事，使表演内容多样化。

“三孔”中保存的《孔子圣迹图》彩印拓片和画像石、孔子研究院里陈列的儒学文化名人故事、论语碑苑等人文景观。

它们都储存了丰富的文化内涵，都可以作为文艺表演的有效素材。

2、开发小剧场表演，增加景区内表演、城区夜间表演，提升旅游文化内涵。

文化产品与文化服务的消费需要付出时间，时间消费性首先要求人们有足够的闲暇时间，其次是提供可以消费的文化产品，也就是说要有留住客人的东西。

我们的景区主要提供静态景物的观赏和一般性的解说，景区内文化表演少：在景区关闭后就没有提供消费的项目，这样过夜游客自然很少，旅游不是为了实现地理位置的转移，也不是为了看一些建筑物，而是在这种游览中获得一种精神的享受。

3、以民间曲目为主，丰富本地居民文化活动，拉动内部消费，同时也做好儒家文化普及推广，提高居民文化素质。

我们不能总是责怪老百姓文化素质低，首先要想到，我们是否以适当的形式，提供了相应的文化传播内容。

文化产品具有非物质性与符号性，它的核心是一种理念，一种标志、记忆。

一首歌、一曲舞在丰富人们生活的同时，留给人们持久的记忆，通过与他人的交往，这种文化影响会逐渐发生作用，传播给更多人。

我们在观看《杏坛圣梦》的过程中，深刻地体会到儒家文化、孔子思想的博大精深。

通过艺术表演的形象化，理性的认识才更加深化。

游客在边听、边看、边思的欣赏中感受儒家文化。

4、加强景区服务设施建设，体现人性化服务，突出文化特色。

旅游设施建设，应强调设施的文化含量和文化品味，并且要与景区环境氛围相协调。

以旅游地的文化内涵为背景，实用与艺术并重，统一构思、精心设计。

景区内外设置休息设施、场所。

比如：在“三孔”景区内建一些石桌、石凳，供游客休息，同时设置一些石景，在上面刻写《论语》或其他儒家书籍里的经典话语，人们在休息同时还可以欣赏儒家文化，这就是特色。

一方面延长消费时间，增加旅游收入；一方面体现良好的服务意识，宣传儒家文化。

建议景区的工作人员穿着统一的服装，增加信任度。

表演人员可以穿着古装营造文化氛围。

5、推动公共设施转化为旅游产品，大力发展城市旅游。

《国际论坛》的学者呼吁：“希望圣城处处有景观、处处有文化，成为文明的圣城、精神的家园。

”我们可以在公共生活区、景区附近建一些古代人物雕塑，提升城市文化品味。

比如：与儒家文化有关的人物雕塑、动物或其他雕塑，并附上相应注解，制造文化氛围。