兰州风水

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兰州,一个最江湖的城市

兰州是中国版图的几何中心，但究其里，它是边地。

对于新疆、西藏，乃至青海的人来说，兰州就是繁华的内地；而对于很多东部的人来说，兰州就是骑着骆驼的西域。

于是，这个离哪都不远，又到哪都不近的城市，天然地具有一种杂糅混血的气质。

兰州是中国唯一一座被黄河穿城而过的省会城市。

一条黄河将其劈成两半。

河两岸，南北两山夹河而立，城中人在这条狭长通透的河谷中生息。

于是，这又是一个简单直接、率性而为的城市。

这里是黄河的上游，波澜不惊。

但在表面的平静之下，是无数的暗流涌动。

一、“午夜入城的羊群/迎着刀子/走向肉铺。

来兰州之前，我反复念着这凌厉的诗句，想象着这个西北城市的模样。

这是一个叫叶舟的兰州诗人写的。

在兰州，一晚上可以赶四五个酒场，马不停蹄，激情四溢。

他常常不知疲倦地从一个酒桌直接奔赴下一个酒桌。

然后，或者去KTV或者去酒吧，大口喝酒，大声唱歌.这也是很多兰州男人夜晚最常见的状态。

这是一座浸泡在酒精里的城市。

“娱乐基本靠酒”，兰州人自夸一年喝倒一个酒牌子。

兰州人喜欢“闯关”，一人包打天下，6局定输赢。

还记得第一次去甘南路喝酒的时候，觉得这个城市的酒吧档次好低，没有成都人民南路的繁华，西安德福巷的烟雨，有的只是大口喝酒，大口吃肉。

羊肉面片子，大蒜，烤肉，你会觉得这是在酒吧吗？到了夏天，城里就会冒出大大小小的啤酒摊。

最著名的是南关黄河啤酒广场，兰州人管它叫“万人坑”。

上千张塑料桌子挤在沙石地上，划拳行令之声不绝于耳，跌跌撞撞的醉汉来来往往。

现在已经不在，现在只有西关一块小小的啤酒广场让人怀念。

不管是酒泉路夜市的还是甘南路还是麦积山路，晚上出门各个摇摇晃晃。

划得是大拳小拳，还有十五十五二十各种拳。

color，后宫还有新开的Cc不管你是跳舞吧还是慢摇吧各个喝的是啤酒，不像成都和西安娇柔造作的要喝洋酒。

在这里只有大口大口的黄河。

整座城市似乎都透着一股醉意。

来自兰州的乐评人颜竣说：“酗酒是多数兰州男性市民的日常生活，因为酒精制造幻觉，酒桌就是江湖和舞台，拼酒有如比剑，握手就是结拜。

兰州地理位置的重要性

兰州地理位置的重要性亲爱的朋友，当你走在大街上看见满是垃圾，到处都是建筑工地时，你会有什么感受呢？请看下面一段话：如果你问我：“你最喜欢去哪里旅游呢？”我一定会毫不犹豫地告诉你：“兰州。

”为什么呢？兰州位于中国西北内陆腹地，是古丝绸之路上的重镇。

兰州位置适中，南接河西走廊，北靠腾格里沙漠，自古以来就是东进西出、南来北往的交通要道，历史上曾是陇原重镇、西部首府。

兰州素有“金城汤池”的美誉，被誉为“丝路重镇”、“西部夏宫”。

兰州是国务院公布的中国西北地区重要的工业基地和综合交通枢纽。

兰州有许多引人入胜的景点，如果你有机会去了兰州，一定要去看一看。

由于文章篇幅有限，只能选取其中三个景点简单介绍：五泉山公园位于兰州市区中心，距火车站约两公里。

因山上有甘露、掬月、摸子、蒙等五眼清泉而得名。

这里还有许多著名的旅游景点，你可以步行，也可以乘坐各种交通工具前往。

每年农历四月八日举办庙会，远近游人纷至沓来。

榆中大云寺始建于西晋永嘉元年（公元307年），是兰州现存规模最大的佛教寺院，为全国重点文物保护单位。

寺内砖塔“辟支塔”始建于唐代，明正德十一年（公元1516年）重修。

“石佛沟”有摩崖造像。

然而，我认为兰州并非唯一值得观光旅游的城市，例如与兰州相邻的庆阳市。

这是一座历史悠久的文化古城，在它的古老历史长河中，一些历史遗迹仍然保留至今。

比如说：有黄土高原上著名的世界第九大奇迹：西峰，这座山在陕西省华阴县。

还有天下黄河第一桥：中山桥，桥上有亭阁，桥下有飞瀑，桥旁有湖水。

兰州的黄河水还流经庆阳市，那里风景优美，物产丰富。

所以庆阳市有“陇东江南”之称。

所谓“江南”，主要是指当地特产名贵而又丰富。

有著名的镇原油菜、环县马铃薯、庆阳苹果等。

这些地方的特产将远销海内外。

庆阳市还有许多名胜古迹，如：西峰寺、蒲湖公园、陕甘宁省委旧址、蒲池清代老爷庙等。

庆阳市位于甘肃省的最东部，南与陕西咸阳毗连，东北与陕西宝鸡接壤，西与宁夏固原相依，北与宁夏银川相望，总面积26。

兰州与黄河

兰州与黄河兰州是九曲黄河惟一穿城而过的省会城市，黄河使得这座黄土高原上的古城别开生面。

城因水而灵动，秀丽，丰腴，超凡脱尘，清冽圣洁。

在黄河流域的诸多城市中，很少有像兰州这样偎依黄河，凭藉黄河风水得益，力挽黄河激越生命，摄取黄河的气质涵育城市品位，运用黄河的宠幸大作开发文章尽展一段黄河的风流。

兰州市的地形像甘肃一样南北狭窄而东西颀长。

黄河自东南向西北由青海流入甘肃后，恰好构成有些朝西北倾斜的“几”字，犹如匆草急就的一曲，然后继续朝东向宁夏回族自治区奔去。

黄河在甘肃境内蜿蜒的100多公里，绝大部分就在兰州市的面积之内。

兰州市的城区，两面临山，地势狭长。

黄河从中穿越，把这块带状盆地划割为南北两片，尤其在城区中心，河床笔直舒展，水流平缓，欢畅而过，城建傍山依水，桥梁跨河挟山，鳞次栉比的高楼大多拥立平川，也有不少坐落在因地壳上升、河水下切而形成的多级“坪”上，海拔高低相差数十米，熔平原、山城特色于一炉，因地制宜，规划得体，纵横有序，错落有致，两种类型城市的风韵兼得。

兰州的水光潋滟，不像别的城市是被江河湖海包围，而是一河清流直倾城市的胸怀，令人心旷神怡。

这段黄河像绿色的通道，消缓城市的喧嚣；也像环保的长廊，湮散世俗的浮澡。

黄河两岸的优美环境，无不是悠闲散步的郊野，无不是恬静憩息的城乡结合处，哪个城市中心有这等情趣。

特别是近几年来黄河风情线的建成，沿黄河数十公里丛丛鲜花，处处草坪，以“黄河母亲”、“搏浪”、“平沙落雁”等为代表的大型群雕一座连一座，水车、羊皮筏子增添古老情趣，汽艇、高空索道洋溢现代气息。

夏夜沿河灯景变幻，树树五色珊瑚；音乐喷泉放彩，曲曲曼妙轻悠；山间亭榭灿烂，崖体银光透亮；水上流光溢彩，高空探照灯闪烁，交织出仙境般的风情线立体画图。

如若傍晚登上兰州至高点的兰山公园三台阁观赏，在夕阳与灯火的交映中一览市区全景，更得日夜瞬间切换的神妙。

固然，比照江南以及沿海地域，像兰州这样绿化、美化、现代化的城市也许并不出色，但人们惊喜的是它所处在缺雨少水的西部干旱环境。

兰州地理人文

兰州地理人文兰州，位于中国西北地区，是甘肃省的省会。

作为黄河沿岸的一座城市，兰州凭借其独特的地理位置和丰富的人文历史而吸引了众多游客的目光。

本文将从地理特征和人文发展两个方面介绍兰州的独特魅力。

一、地理特征兰州地处黄土高原与青藏高原的过渡地带，位于甘肃省东部。

它东临黄河，西临榆中山，南依巴山，北靠北山，地势东北高、西南低，呈四山半抱之势，形成了得天独厚的自然景观。

1.1 黄河之滨兰州坐落在黄河畔，这也是城市得名部分原因。

黄河是中国母亲河的代表，具有极高的历史文化价值。

沿着黄河漫步，可以欣赏到壮丽的河景，体验到黄河带来的丰饶和灌溉的神奇。

在兰州，人们可以参观黄河景区，感受黄河的恢弘和宽广。

1.2 兰州水系除了黄河，兰州还拥有丰富的水系。

城市内部有河道、渠道等水系交错，形成了兰州特有的水景。

最著名的要属位于城市中心的“黄河水车”。

“黄河水车”是兰州的标志性建筑，也是重要的水利工程遗址，它是古代汲水运河的重要设备之一。

兰州的人们利用黄河水车来灌溉农田，这标志着兰州作为农业大区的重要性。

1.3 兰州天水山脉兰州西北部是天水山脉的起始地，这座山脉被誉为中国西北的“屋脊”。

天水山脉的山势起伏，山水相依，是兰州壮丽自然景观的主要来源之一。

在天水山脉中，兰州拥有许多著名的自然保护区，如五泉山自然保护区、高台山国家森林公园等。

这些地方都吸引了大量的登山爱好者和自然探险者。

二、人文发展兰州作为一个历史悠久的城市，拥有丰富的人文发展。

这里留下了许多文化遗迹和名人故事，为城市增添了浓厚的人文氛围。

2.1 兰州文化兰州是丝绸之路的重要节点，因此融合了多元文化。

在历史的长河中，兰州流传着汉、回、藏等多个民族的文化。

这些文化在兰州的建筑、语言、音乐、舞蹈等方面都有所体现。

兰州的建筑风格以自然色彩和清新的线条为特色，融入了西北地区的特有风情。

例如兰州的传统民居，采用了黄土墙和琉璃瓦，以适应当地的气候和环境。

2.2 兰州名胜古迹兰州拥有众多的名胜古迹，其中最著名的要数白塔山和兰州博物馆。

中国地理风水大全

中国地理风水大全中国地理风水大全中国地理课程是贯串于基础教育与高校地理专业教育的核心课程之一,下面是我为大家带来的中国地理风水，相信对你会有帮助的。

中国地理风水001、中国位于亚洲东部、太平洋西岸，它的版图被形象地比作一只头朝东尾朝西的金鸡。

002、中国陆地面积约960万平方公里，在世界各国中，仅次于俄罗斯、加拿大，居第三位，差不多同整个欧洲面积相等。

003、中国领土东西跨经度有60多度，跨了5个时区，东西距离约5200公里。

004、中国领土南北跨越的纬度近50度，南北距离约为5500公里。

005、中国领土最北端在黑龙江省漠河以北的黑龙江主航道中心线上53°N。

006、中国领土最南端在南海的南沙群岛中的曾母暗沙4°N附近。

007、中国领土最东端在黑龙江省的黑龙江与乌苏里江主航道中心线的相交处135°E。

008、中国领土最西端在新疆帕米尔高原73°E。

009、中国的大陆海岸线长18000多公里，沿海有许多优良港湾，便于船舶避风和停靠。

010、中国岛屿大约有5000多个，绝大部分分布在长江口以南的海域。

011、中国最大的群岛是舟山群岛，它位于浙江省东面的海域。

012、中国南海有四个群岛，即东沙群岛、西沙群岛、中沙群岛、南沙群岛。

013、中国所濒临的海洋，从南到北，依次为渤海、黄海、东海、南海。

014、内海是一个国家神圣不可侵犯的领土，山东半岛与辽东半岛之间的渤海是中国的内海。

015、中国最大的岛屿是台湾岛，第二大岛是海南岛。

016、辽东半岛是中国最大的半岛，山东半岛是中国第二大半岛。

017、台湾海峡位于福建省与台湾省之间，从南到北连接着南海和东海，是中国海上运输的重要通道，人们称它为“海上走廊”。

018、中国是一个多地震的国家，台湾省是中国地震最频繁的省份。

019、与中国陆地相邻的国家有15个。

020、东面同中国相邻的国家有朝鲜;021、北面同中国相邻的国家有俄罗斯、022、西北面同中国相邻的国家有哈萨克斯坦、吉尔吉斯坦、塔吉克斯坦。

兰州道教研究——以兰州四座道观为中心

兰州道教研究——以兰州四座道观为中心中文摘要近年来，区域道教研究逐渐成为当代道教研究的新动向，但兰州道教却并未引起学界的充分重视。

本文以兰州地区的四个重要道观——玄妙观、城隍庙、金天观和白云观作为典型案例，对兰州道教展开研究。

一方面通过梳理道观的历史沿革、规模建制、道派赓续，展现兰州道教的发展历程，另一方面通过探讨兰州道观与当地社会各阶层的互动关系，揭示兰州道教的多重社会功能，其中玄妙观体现了兰州道教与全国道教长期存在的关联性与一致性，城隍庙彰显了道教暗助王纲的重要价值，金天观兼具了弘道传教与文化守边的双重职能，白云观则蕴含了道观住持与地方势力的独特共存模式。

这些探讨既有助于增强我们对兰州道教的认知，也能够引发我们对道教在中国传统社会中复杂作用的思考。

关键词：兰州道教，玄妙观，金天观，城隍庙，白云观The Study of Taoism in Lanzhou——Centered on the Four Taoist Temples in LanzhouAbstractIn recent years,regional Taoism research has gradually become a new trend of contemporary Taoism research,but Lanzhou Taoism has not attracted the full attention of academics.This paper will take four important Taoist Temples in the Lanzhou area as typical cases,including Xuanmiao Guan,Town God Temple,Jintian Guan and Baiyun Guan,which is aimed to study the Lanzhou Taoism.On the one hand,it shows the development course of Taoism in lanzhou by combing the history of Taoist Temples,the scale of construction and the continuation of Taoist.On the other hand,the multi-social function of lanzhou Taoism is revealed by discussing the interaction between lanzhou Taoism and local social strata.In this paper,Xuanmiao Guan reflects the long-term relationship and consistency between Taoism in lanzhouand and National Taoism,Town God Temple demonstrates the important value of secretly helping social ethics,Jintian Guan combines the dual functions of the mission and defending the frontier through culture,Baiyun Guan has a unique coexistence mode withl taoist abbot and local forceswith.These discussions will help us to enhance our understanding of Taoism in Lanzhou and to raise our thinking about the complex role of Taoism in traditional Chinese society.Key words:Lanzhou Taoism,Xuanmiao Guan,Town God Temple,Jintian Guan, Baiyun Guan目录中文摘要 (I)Abstract (II)目录 (3)绪论 (1)研究缘由与意义 (1)研究现状与方法 (2)第一章兰州道教概述 (5)第二章玄妙观 (10)第一节玄妙观的历史与建筑布局 (10)第二节国家道观网络下的兰州玄妙观 (11)第三节道观建筑布局的变化及其内涵 (13)第三章城隍庙 (18)第一节兰州城隍庙的历史、建筑与住持 (18)第二节隐藏在城隍神像背后的礼法之争 (22)第三节暗助王纲的冥界衙门 (25)第四章金天观 (29)第一节金天观的历史与建筑布局 (29)第二节汉家藩屏：一座独特的道教宫观 (33)第三节住观道人与地方精英的共同修缮与影响 (37)第五章白云观 (42)第一节上白云观与下白云观 (42)第二节吕祖信仰的盛行与白云观的修建 (44)第三节道观住持与地方势力的独特共存模式 (47)小结与余论 (50)附录 (52)参考文献 (57)在校期间发表成果 (60)后记 (61)绪论研究缘由与意义近年来，区域道教研究逐渐成为学术界的热点问题，成为“当代道教研究的新动向”①，并积累了丰硕的研究成果②。

兰州文昌宫简介

兰州文昌宫简介在咱大西北的兰州城里头，藏着一处让人心静如水的好地方，那就是文昌宫。

你若是问起这地界儿，老一辈的兰州人准能跟你唠上半天，眼里还闪着光，就跟自家后院那棵老槐树一样，满是故事和温情。

文昌宫啊，它不单是个庙，还是个能让人灵魂得以小憩的港湾。

一进门，那股子古朴的气息就扑面而来，就像是穿越了时空，回到了那个书声琅琅、墨香四溢的年代。

院子里，几棵老树盘根错节，叶子绿得发亮，好像连岁月都舍不得在它们身上留下痕迹。

树下，几位老人摇着扇子，或下棋对弈，或品茶聊天，那份悠闲自得，真是让人羡慕不已。

说到文昌宫，就不得不提它的主角——文昌帝君。

这位神仙老爷子，在咱们这儿可是学问和智慧的象征。

学子们考试前，总爱来这里拜拜，求个心安，希望文昌帝君能保佑自己文思泉涌，金榜题名。

说来也怪，每年高考、中考那会儿，文昌宫里总是人满为患，香火旺盛得跟过年似的。

但文昌宫的魅力，可不仅仅在于这些。

它的建筑，也是一绝。

青砖灰瓦，飞檐翘角，每一处都透着匠人的心思和巧手。

特别是那大殿，高大巍峨，走进去就像是走进了另一个世界。

殿内的文昌帝君像，威严又不失慈祥，让人不由自主地生出敬畏之心。

而殿外的壁画，色彩斑斓，栩栩如生，讲的都是些劝人向善、勤奋好学的故事，看了让人受益匪浅。

最让我难忘的，还是文昌宫里的那份宁静。

在这个快节奏的时代里，人们总是匆匆忙忙，难得有片刻的安宁。

但在这里，你可以暂时放下所有的烦恼和压力，让心灵得到真正的放松。

闭上眼，深吸一口气，仿佛能闻到空气中弥漫的淡淡墨香和花香，耳边是远处传来的鸟鸣声和偶尔的钟声，一切都那么和谐，那么美好。

而且啊，文昌宫还是个充满人情味的地方。

每当逢年过节或者是特殊的日子，这里都会举办各种各样的活动。

有书法展、有读书会、还有传统的戏曲表演……每次来都能遇到不少新朋友，大家围坐一起，聊聊诗词歌赋，谈谈人生理想，那种感觉真是妙不可言。

所以说啊，兰州的文昌宫不仅仅是一座庙宇那么简单。

它更像是一个精神家园一个能够让人们找到归属感、获得力量与智慧的地方。

古城兰州有“三观”

古城兰州有“三观”跟老兰州人聊天，经常会听到他们说兰州的“三观”。

可见，这“三观”在老兰州人的心目中所占的份量不轻。

实际上，这三观指的就是白云观、金天观和太清观（宫）。

这三座道观，是当年兰州当地及周边群众举行宗教活动的主要场所，因香火鼎盛而影响广泛。

白云观著名的道教白云观就坐落在美丽的滨河南路中段。

白云观始建于清代道光十六年(1836年)。

道观坐南朝北面向黄河，黄河北岸就是金城关仿古建筑群。

黄河与白云观之间是“白马浪”。

相传吕洞宾云游经过兰州黄河边时，“拂尘化白马”。

百姓把仙人过河处称作“白马浪”，同时为感念仙人降临兰州，百姓在仙人过河处的岸边修建了一座道观，贡奉香火，经久不衰，这便是现在的白云观，专事供奉吕洞宾，因此又称吕祖庙。

山门道观占地面积近三千多平方米，自山门进入后，依次是戏楼、灵官殿、祖师大殿、玉皇殿、三清殿、三官殿、三法殿、钟鼓楼、东西配殿及东西厢房。

与其他两观相比，白云观建筑规模最大，古建筑保存程度完好，香火最盛，可谓殿宇森森。

每逢正月初九的玉皇圣诞、二月十五的老君圣诞、清明节、七月十五中元节、十月初一庙会，观内都会设道场，举行隆重的诵经祈福和超度活动，来自兰州市内各处的市民络绎不绝，进香朝拜。

玉皇殿观内古建设金天观现在的兰州市工人文化宫就是兰州金天观所在。

由明肃王朱瑛主持修健。

据说道观于秋天建成，便取名“金天观”，因观内供有雷祖神像，也名“雷坛”。

历史上金天观经历四次大规模的扩建和重修，分别在嘉靖三十一年、清嘉庆十一年（1860 年）、道光三年（1823）、道光二十三年（1843 ），现存金天观的建筑共有42 座，由北向南分东中西三线。

通过查询金天观简介可知，观内建筑群可分为东中西三条线。

中线建筑包括元坛祠、真武祠、九天门、东壁厅、西壁厅、法祖堂、天师殿、雷祖大殿、三清殿、东西壁画长廊、玉皇阁、三官殿、三光殿，玉皇阁及厢房连廊、老子殿。

东线主要建筑有云水堂、东西厢房、东望河楼、西望河楼、东南角偏门、碑亭、文昌宫、文昌宫东西配殿、文昌宫东西厢房、过厅，魁星阁及耳房、东西厢房、过厅及耳房、东大门，阿公祠及东西厢房，大门、东八卦亭。

兰州旧时黄河南北两岸的丧葬风俗

兰州旧时黄河南北两岸的丧葬风俗
黄河在中国历史文化中被誉为“天下第一河”，其起源于岷江源头，东流至渤海，全长5464千米，是中国第二长河。

兰州也是黄河的经历，最古老的文明就落址于这里。

在这里更有一套独特而古老的丧葬风俗——黄河南北两岸丧葬风俗，两岸有不同的习俗，常常引
发人们的好奇和迷惑。

黄河流域的丧葬仪式存在相当明显的北非南習的差异。

比如，黄河的北岸地区更加注重丧
葬仪式，而黄河的南岸地区则更倾向于简单实效的办葬方式，可以看出当地的财产、信仰
或使用的习俗非常不同。

兰州在黄河的北岸，因此也有着自己独特的丧葬方式，即在家庭财产中共同埋葬死者，意
味着死者可以和家人永久地团聚一起，尊重死者，表达对他们的爱和思念。

据说，在老兰州，这是一种很牢固的传统，古人用他们的丧葬安排来固定和维系家庭的传宗接代的情感，而且也根据不同的民间众生，可能会有所不同。

另外，在黄河北岸，还有几项特色的丧葬习俗，比如拉拉队行列、烧橘子祭祀等，都是很
神奇而古老的传统，除此之外，还有很多古老的风俗习惯，比如家里风水的处理，至今受
到老百姓的尊敬和信仰。

兰州旧时黄河南北两岸的丧葬风俗，以其独特的方式，传承着中华民族的智慧和温暖，向
子孙后代展示了古老的文化内涵。

让我们一起珍惜这些古老的传统，以此向逝者表达一致
的感谢，用和谐守护我们的生活环境，共创美好的未来。

中国十大城市排名！结果令人意想不到！

中国十大城市排名！结果令人意想不到！——中国十大幸福城市——1.成都都说“少不入川，老不出蜀”，每一个曾到过成都的人，即便只是停留两三天，都会不舍得离开。

2.宁波也许你对宁波并不太熟悉，这座历史文化名城，其实有着独特韵味，宁波的美，亲自体验过，才能发现。

3.杭州“上有天堂，下有苏杭”，杭州也已经连续多年上榜十大幸福感城市，无愧于“人间天堂”的美誉。

4.西安滚滚红尘帝王都，悠悠岁月百姓城，西安的魅力，不是一朝一夕能够体会尽的。

5.南京在南京，有这样一句俗语：北京大，上海富，不如南京一路梧桐树。

六朝金粉地，金陵帝王州，这里的一木一叶，一城一砖，都有说不尽的故事。

6.广州广州古时就是我国海上“丝绸之路”的起点，优美的景色、旖旎的风光，也使得广州常年鲜花繁盛，独得“花城”之雅号。

7.长沙青葱的岳麓山，火红的口味虾，深灰的西汉夫人……长沙就是一座制造快乐的山水洲城。

兼任美食之都和娱乐之都，生活在长沙，怎么能不幸福感爆棚。

8.台州“台州地阔海冥冥，云水长和岛屿青”，这是唐朝诗人杜甫遐想的东海之滨。

这里有雄奇秀丽的自然风光，有源远流长的人文景观，细品之下，是道不完的韵味。

9.铜川铜川位于陕西，就算在在陕西省内，它的存在感也很弱，但铜川人却守着这样一座小城，过着幸福的小日子。

这里南邻西安，北边是黄帝陵和延安，可想而知，文物古迹数不胜数，冲着那份历史感，也值得一来。

10.珠海珠海山清水秀，海域广阔，有一百多个海岛，素有“百岛之市”美称，也称“浪漫之城”。

环岛全览亚热带风情，当街品尝原味鲜嫩的海鲜，漫步在绿树成荫的情侣路，近海聆听渔女晚唱……岂不乐哉！2——中国十大脏乱城市——1.山西临汾因为临汾煤矿业茂盛，致使空气遭受煤尘严峻污染，进而使得临汾不仅在我国，在全球受污染最严峻城市排行榜都榜上有名。

2.河南商丘商丘有的地方很脏，可能是黄河故道的因素，许多地方年久修建，大街坑坑洼洼，尘土满天。

3.河南郑州郑州，河南省省会，江湖流传：郑州郑州天天挖沟，一天不挖不是郑州。

红崖子沟：人杰地灵的风水宝地

钩沉GOUCHEN青海湟水谷地，自古为屯田之地，也是历代王朝和兵家必争之地。

在湟水谷地中段，有个地方叫平安，古代设有驿站，名平安驿，现叫平安县。

从平安县往北，走过横穿湟水河的大桥，迎面就是一条川，上世纪五十年代此川被分为两个乡，下川叫红崖子沟乡，上川现名为五十镇。

红崖子沟南枕湟水，北依祁连，西与互助县哈拉直沟乡为邻，东与乐都区达拉乡接壤。

北宋时期，红崖子沟最南端叫寺台子的地方，曾经是唃厮啰王朝都城——宗哥城的所在地。

直到现在，寺台子东侧湟水河畔的半山崖，还有一座名叫“白马寺”的藏传佛教寺院。

寺院之西，有形似金刚杵的悬崖耸立，悬崖下，有金刚佛雕像一尊，背依险峰，目视湟水，又名金刚崖寺。

白马寺规模虽小，但历史上却是藏传佛教后弘期的发祥地。

走进红崖子沟约十五公里，就到了五十乡。

在五十乡东北约六公里处的寺滩村，坐落着又一个藏传佛教寺院“佑宁寺”。

康熙年间，此处为安多地区第一大寺，被称为“湟北诸寺之母”。

有大小经堂、僧舍、昂欠等院落超过二千，僧侣七千多人。

历史上这里是高僧大德辈出的地方，主要有五大昂活佛，九小昂活佛。

其中五大昂活佛都被清廷册封为“呼图克图”，其中章嘉活佛为驻京喇嘛之首，是清廷册封的仅次于达赖、班禅的大国师。

一世章嘉出生于红崖子沟的一个土族山村张家村。

二世章嘉出生于湟源汉族人家，是西藏三大寺中最著名的高僧。

三世章嘉活佛精通藏、汉、蒙、满文和佛学经典，其佛学造诣闻名于整个蒙藏地区，直至印度、日本及东南亚；又曾为清廷负责蒙藏事务，参与过许多重大历史事件，不但是国师，更是帝师。

七世章嘉被国民政府封为综持黄教大国师，护国宣教大师。

从高空俯视，红崖子沟东西有两架山脊拱卫，蜿蜒起伏，犹如两条苍龙卧在两边。

龙尾向北伸展，与祁连山相连；龙头向南雄起，和青沙山相望。

雄踞在红崖子沟口东西两边的两个山崖，东为白象，西为青狮，传说青狮白象护卫，此地必出大贵之人。

清朝时，朝廷因担心此地会出皇帝，曾派人专门来斩龙脉，而今在红崖子沟东山最高峰——峰台岭和上什达垭豁还有斩龙脉的痕迹。

中国这三条龙脉上10座城市,个个都是帝王之城

中国这三条龙脉上10座城市，个个都是帝王之城本文导读：龙脉是如龙一般矫健妖娆、飘忽隐现的地脉。

地脉以山川走向为主要标志，所以又被称为龙脉。

风水上的寻龙，是指在龙脉上找到适合做墓穴的地方，从而保佑墓主人的后世子孙荣华富贵。

在中国境内，传统风水学一般认为有3条龙脉，而这3条龙脉的源头都在昆仑山。

昆仑山脉(昆仑山)，被誉为中国第一神山，在中华民族的文化史上，具有“万山之祖”的显赫地位，古人称昆仑山为中华“龙脉之祖”。

昆仑山之所以被推崇，就是因为其为中国3条龙脉的源头。

由昆仑山发起的3条龙脉，按地理可分为北龙、中龙、南龙。

第1条，北龙。

沿黄河通过青海、甘肃、山西、河北、东三省等北部地区，相接于朝鲜的白头山。

白头山是朝鲜的龙脉，其神圣性对于朝鲜的意义，有兴趣的朋友可以自行百度下，洛浦这里就不多说了。

在北龙的龙脉上，有北京、天津两座城市。

明朝燕王朱棣自北京发迹，当上皇帝后把都城从南京迁到北京，除了军事、政治上的因素外，风水也是其中重要的原因。

清朝就是在东北那嘎达起家的，龙脉所在，难怪后来能得了天下。

明清两朝把都城定为北京，也是因为北京是北龙龙脉上最好的一座城市。

第2条，中龙。

通过黄河、长江之间的地区，包括四川、陕西、河北、湖北、安徽、山东，到达渤海终止;西安、洛阳、济南均为中龙龙脉上王气聚集的城市。

西安、洛阳两座城市相距很近，并且都多次成为中国古代王朝的都城，风水好，皇帝自然都选这里。

特别是洛阳，九朝古都，无数达官贵人，都把自己的陵寝选在洛阳的北邙山上，因而中国有“生在苏杭，葬在北邙”之说。

直到现在，洛阳城里动土施工，还经常挖出古墓来。

至于盗墓史上鼎鼎大名的“洛阳铲”，更是无人不知。

以前洛阳铲是盗墓用的，但因为其制作简便，功能实用，如今已成为考古工作的必备工具。

第3条，南龙。

沿长江通过云南、贵州、广西、湖南、江西、广东、福建、浙江、江苏等南部地区，入海后终止，香港、广州、南京、上海、台北5座城市为南龙龙脉上的城市。

关于甘肃兰州皋兰山“刘伯温斩龙脉”的传说是什么？

关于甘肃兰州皋兰山“刘伯温斩龙脉”的传说是什么？刘伯温怒斩皋兰山龙脉的传说相信大家都略有耳闻，但是很少有人看过完整版的，都是残缺不全，今天羽评郡主就将完整的“刘伯温斩皋兰山龙脉”的故事写出，喜欢看民间传奇故事的不妨看看，当不得真。

第一部分相传在兴隆山以前叫“兴龙山”，山里森云密布、走兽成群，如今却丝毫不见鸟兽，成了荒芜之地。

山里住了一位远近闻名的阴阳先生，他有两个儿子。

一天，两个儿子按捺不住，就去问父亲，让父亲教他们本领，可是老先生说不是我不教你们，是你们没有这个根基，兴隆山这个地方时卧虎藏龙之地，教了你们万一糟蹋了龙脉怎么办？后来在老先生临终之际，两个儿子问他死后埋在哪里？老先生说：“我死后你们不必声张，只需要将我的身体用清水清洗干净，再赤身用草席卷起来，用草绳子捆好，再抬着他向兴隆山一直跑，绳子在哪里断就埋在哪里，切记不可随意移动，等到墓地修好之后再守墓一百天，同时还要将我留给你们的桑弓柳箭每天在太阳升起的时候拉弓三次，最后到了第100天，你们就将箭对准太阳射出去，这样你们便可出人头地。

”说完便断气了，再用草席卷起来的时候，老先生的女儿说父亲赤身不好看，最后就穿了一条裤子再卷，而后两个儿子也的确按照吩咐，每天守墓，还坚持拉弓三次，但是100天，他们在这个过程中将日期算错了，到了第99天的时候，他们就将箭对着太阳射了出去，没想到那支箭射出去后就不见踪影，两人害怕就赶紧回家。

第二部分朱元璋在天下安定之后，清早洗脸时，突然一支伴着红色光芒的箭从他身边掠过射中了金銮殿的柱子上，吓得朱元璋差点摔倒在地，事后朱元璋怒气难消，心想竟然有人谋害我！我定要差个水落石出，可是一问大臣们，他们都说不知道，更何况今日也没人去过朱元璋的寝宫。

朱元璋一拍大腿，怎么没想到刘伯温呢！于是去找刘伯温问个清楚。

刘伯温得知这箭并非皇宫人所谓，掐指一算，认定这支箭是从西北方向射来的，而西门方向射到宫殿，直指朱元璋，看样子西北有真龙天子，对大明江山不利，朱元璋对刘伯温一直都是深信不疑，这次决定派刘伯温亲自前去西北斩断龙脉。

金城兰州的丧葬习俗

金城兰州的丧葬习俗。

做寿衣：当老人尚还健康时，为老人百年做好准备工作，不致造成老人临危时才东拼西凑，又不合身，给后人心理上、精神上一种压力。

因此，遇到闰年闰月，由儿女们给老人做合适的寿衣。

寿衣有穿五件的，穿七件的、九件的不等。

一般有衬衣，用真丝的，有单衣、夹衣和棉衣，款式要求和平常一样，略微有些宽敞。

做寿房：就是做棺材。

其木料多为松木，用柏木圈、松木盖和底的最好。

也有用杂木的。

寿棺的油漆，大红底子、五彩色，花样很多。

有的画龙（传说本人或子女都有功名才能进位，否则进不去位），有的画百寿图，二十四孝图，花卉图等等。

画上龙的，必须请礼宾老爷，作好祭文，举行到场仪式，点龙眼睛、跪拜、读祭文、献祭文、奏小乐、安龙神，企求保佑。

停放：人老百年了（死了），穿好寿衣，停放在地。

停放的方向有讲究。

若是北方则头顶西方，若是西方，则头顶南方，若是南方，则头顶东方，若是东方，则头顶北方。

其实是根据地球自转的方向停尸的。

做孝服：孝衣依据孝的轻重有讲究的，儿子们缝长孝衫，衣襟左开，衣边毛边，重孝。

女的缝短衣，衣襟朝右开。

最忌中间开对襟。

重孙的孝帽缝上兰花，男左女右，为花花孝。

开路：老人睡着后，请阴阳选择日子，给亡灵开路，意思是叫亡灵走向西方明路。

传说人死后，四十九天以内，灵魂天不管，地不收，飘飘悠悠，在天地之间，等候发落。

祭之以礼：人死了，儿女们为了超度亡灵，也让亲友们前来吊表设灵堂（灵帏），在上房门前扎祭棚，开道场，念经，忏悔，累斋等。

1、设三堂：经堂供原始天尊牌位，亡堂本宅先人牌位，灵堂为亡灵之牌位。

2、设灵堂（灵帏）：在上房门前，扎好祭棚，挂上幔子，方桌上摆一只纸鹤，一对纸娃娃（童男童女），一个香炉，蜡烛，祭品，香、马之类的。

桌前放一个吊纸盆，以备吊孝人烧香。

灵堂柱子上贴一幅对联：“捧茶奠酒孝子不离方寸地，扶杖披麻声震动九重天”。

横批“祭尽其诚”。

灵堂里安排两位老人执事，帮助吊孝人点香、捐供、奠酒。

道场：根据家庭条件，时间宽余安排。

兰州灵明堂拱北--疯汉太爷传奇

兰州灵明堂拱北--疯汉太爷传奇2篇兰州灵明堂拱北－疯汉太爷传奇拱北，是西北城市兰州的一个传奇地标。

作为兰州市中心的重要交通枢纽，拱北连接着南北的主干道，是兰州人日常出行的必经之地。

而在这座繁华都市的城南，有一间神秘而古老的庙宇，名为“灵明堂”。

灵明堂，位于兰州市城南的一座小山上。

它具有深厚的历史文化底蕴，不仅是兰州人心中的信仰圣地，更是一个传说的起源地。

其中，最著名的就是与之相连的“疯汉太爷传奇”。

疯汉太爷是当地人对灵明堂的创始人的尊称，他的真名已经不可考证。

如今，疯汉太爷已经去世，但他的故事至今仍在兰州乃至全国范围内流传着。

据传，疯汉太爷原为一名普通市民，家道中落，生活十分贫困。

唯一拥有的家产就是一块位于兰州城南的空地。

面对困境，他决定将这块地方兴建成一座庙宇。

开始的时候，由于经济困厄，疯汉太爷只能亲自投入到工地建设中。

他每天搬运石头、伐木，一直努力工作，即使天寒地冻也不曾动摇他的决心。

数年之后，终于建起了一座规模庞大的庙宇，这就是灵明堂。

然而，当灵明堂刚刚完工之际，疯汉太爷突然患上了精神疾病，遭到了家人以及邻居们的唾弃，甚至有人想把他送到疯人院。

而疯汉太爷却始终相信：只要灵明堂能够被兰州人民认可，他的努力就没有白费。

于是，在人们的怀疑和不解中，疯汉太爷自告奋勇地担任起灵明堂的守护职责。

他整日整夜地守护着庙宇，念诵经文，希望灵明堂得到上苍的眷顾和保佑。

几年过去了，疯汉太爷的奉献渐渐获得了人们的认可。

多年来，个别灵验的事件更是增添了灵明堂的神秘色彩。

传说中，曾有人在疾病中祈祷庙里的神像，结果奇迹般地康复了。

这些故事渐渐传开，吸引了更多人慕名而来。

随着时间的推移，越来越多的人纷纷进入灵明堂，祈求上苍的保佑。

他们来自五湖四海，有着不同的信仰背景，但在灵明堂这个神圣的地方，他们感受到了心灵的净化和安宁。

灵明堂也成为了一个重要的人文景观。

庙宇传统的建筑风格，加上一旁的青山绿水，构成了一幅独特的画面。

尽管灵明堂没有多华丽的装饰，但它给人一种神秘而古朴的感觉，散发着一种特殊的气息。

【风水探秘】风水案例：龙脉位于甘肃临洮县，整个成牛形，艮龙入首，坹结牛口

【风水探秘】风水案例：龙脉位于甘肃临洮县，整个成牛形，
艮龙入首，坹结牛口
这个龙脉是位于甘肃省临洮县的一处。

龙脉自小干龙马衔山廉贞作祖发脉，先在华林坪过一老峡跌断脱卸杀气，然后又开帐过峡，如生蛇下岭，委蛇东西摆动。

左帐短、右帐长而缠送龙脉到头。

经几节过峡脱卸后，起父母浊体土星，然后中抽细脉，束咽起顶结金星坹星，整个构成牛形，为艮龙入首，坹结{牛口}中。

据说朝廷派人在这个牛形地束咽处掘断时，一连几天都未成功，白天挖掘，第二天发现又完好如初，当即加派人手继续挖掘，最后挖了一个大槽，挖出了一根很粗的芦草根，最后锯断芦草根，里面流出了很多似血的鲜红液体，破斩这个龙脉的行动才算告终。

龙脉虽破，但正坹在晚清时期被当地石姓人点中，在光绪时期出一人才登进士，后信一庸师之言将坟迁走，遂衰败。

从远方观看到头龙脉，左右开睁展翅。

坹星金星小个字出脉结坹。

从青龙砂上侧看龙脉‘牛形’。

卧牛之地，必应为官富厚。

站在青龙砂上看青龙环抱龙脉。

在束咽被挖掘破斩之处。

金星坹星。

陇西风水故事

陇西风水故事
以下是我写的关于陇西风水故事，仅供参考：
几百年前巩昌衙选址时，肯定请了高人看中了这风水块宝地，它处在全城地势最高的地方，与府文庙相距最近。

从明代清代、民国到现在都是府、县署所在地。

在衙门口有一条街，人称县门街，在其不足百米之内，曾是人文荟萃之地。

清代出过翰林阎士璘，他曾是甘肃首批留日学生，后任省议会议长、省教育厅厅长。

进士马月楼，曾外地任官多年，很有政声；举人刘文炳，曾在京参与了“公车上书”。

现代有方志学者刘化南，曾编纂《陇西县志》著有《县志.大事记》、《县志.建置沿革》。

书法家郝庆璋，他曾为陇西许多古建筑题写匾额，其书法广为流传，形成了自已的风格。

其子郝励行书画俱佳，创作的人物《卖炭翁》、《新伙伴》等及山水《观瀑图》、《漓江烟雨》都在陇上得到好评。

在县门街口东侧一条小巷内，也精英辈出：画家王守礼，他主攻山水，曾为威远楼彩画过山水斗格，他的画在陇西广为流传。

其弟王守义，甘肃著名作家，他创作的小说曾被改编成电影、电视剧，如《淘金王》、《骆驼神卦女》、《张大千在敦煌》等，他还创作了几部历史题材的力作。

聂
天雄，陇上著名画家，主攻历史人物，他创作的《千秋诗韵图》将古代十大诗人绘成一卷，古代四大美女、四大才女、四大名医、尤其是武圣关羽、都被他绘成画卷，山水以宋画为蓝本，创作了多幅长卷，以《前后赤壁赋》为最。

郭峰，甘肃画院画师，他师承李宝峰等名家，创作了许多现代题材的作品，反映了劳动人民的喜怒哀乐，尤其是儿童题材时画，更是惹人喜爱。

这块文化的风水宝地，承接了大成殿的文脉，为地方增添了无限的光彩。

韩家坪公墓区简介

韩家坪公墓区简介
韩家坪公墓致力于传统文化，留存城市历史记忆，是经风水大师勘定的兰州市最著名的“天龙聚首”风水宝地。

韩家坪公墓创建于1953年，占地1700余亩，位于兰州市南郊交通方便的韩家坪。

墓区东眺繁花似锦的兰州市区，北临黄河，背靠肃王墓，西接兰州市海拔最高的大尖山。

龙脉深厚高拔，山势绵延起伏，呈天龙聚首之状。

墓区共分五大区（干部区、华侨区、职工区、居民区、回民区），十大园（福寿园、福泽园、牡丹园、金龙园、赤龙园、天龙园、功德园、龙寿园、卧龙园、青龙园）。

是兰州市绝无仅有的阴宅宝地。

也是人生另一世界的繁华都市。

为了切实落实殡葬“优质服务月”活动，墓区新开发适合不同消费群体的各种墓穴，尤其是为了解决特困群体的殡葬需求，开发了壁葬、树葬等低价位墓穴，在3月15日——4月15日“优质服务月”活动期间，一般墓穴优惠5%。

壁葬、树葬优惠20%，并免收十年的绿化费和护墓管理费。

清明节前几个休息日是清明祭扫的高峰，为了避免不良事件的发生，强烈呼吁广大坟主错时祭扫，缓解交通压力，改变填土陋习，以栽树、献花为主，避免纠纷发生。

为了方便韩家坪公墓群众祭扫，高峰期有专门公交车从西关始发。

墓区在大门口和大殿旁提供桌椅方便老人休息。

在墓区东门、正门和大殿设置三处收费点方便缴费，让我们共同携手共创文明平安、祥和的清明节日。

办公地址：小西湖东街208号（小西湖公园西门口）；联系电话：2606852、2609501。

韩家河公墓区联系电话：2391053。