土家族地区民间古籍的整理与保护研究——对鄂西五峰土家族自治县的田野调查

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土家族地区人类文明及古音乐有实证价值，原物在 五峰文物管理所；“头号青铜将军炮”是清嘉庆二年 （１７９７年）铸刻。炮身七节有字，重６００余公斤，炮 系清廷官军为镇压林之华、覃佳耀领导的白莲教义 军所造。该炮是五峰土家族地区的珍贵文物古籍物 证资料，对于研究五峰地区土家族人民反抗封建统 治的军事斗争历史具有史证价值，原物在五峰文物 管理所；“英商宝顺合茶庄”字号招牌为清乙亥年 （１８７５年）书刻。１００多年前，英商在五峰专营采花 茶，镌刻彩云镀金招牌；停办后，招牌随茶庄蒙尘， １９８４年出土复光。是牌对研究晚清外来经济对土 家族地区的影响有参考价值，原物在采花茶业公司。 （三）稀少珍贵的文书类古籍。收录整理文书 类古籍资料４３件，有３９件出自县档案馆馆藏。其 中财产契约１６份，值得重视的有《复约保产权文 书》４份。《：复约保产权文书》是民国二十五年 （１９３６）四月撰发。该文书为是时反动政权支持地 主恢复旧业所制。文书一例４宗，叙述“因时局变 迁，红军迭扰，将原田约抄毁无踪”，时奉（伪）县政 府指示，经本乡联保主任和保、甲长及相邻界人实地 踏勘而制契约文书。该文书是土家族地区地主对土 地革命进行反攻倒算的重要书证资料，对于研究五 峰土地革命时期历史有史证参考价值。 具有地方文献价值的还有“政纲十条”、“鄂西 会战调查表”、“控告卖放兵役状”、“泣请免征独子 状”、“催办壮丁令”、“紧急转运军火令”等。“十大 政纲”是１９３１年五峰第四区第三乡苏维埃政府书写 的政治标语。如政纲共十条，主要有：推翻帝国主 义，推翻国民党政府等内容；红军转移后，该政纲一 度被反动政权用石灰毁盖，新中国建立初期被当地 群众用清水洗刷而大部分复现。该政纲是土家族地 区珍贵的土地革命斗争实证资料，对于研究五峰乃 至湘鄂边土家族集聚区革命斗争历史有文献价值， 现存渔洋关镇火田坑村；“人口统计报告表”是民国 三十六年（１９４７年）五峰人口状况调查统计表。是 表详尽调查统计了五峰当年的人口性别、籍贯、年 龄、教育程度、职业及婚姻状况。该表是五峰人口状 况的历史资料，对于研究五峰土家族地区的历史、社 会、人Ｅｌ问题有文献价值；“泣请免征独子状”为民 国三十七年（１９４８年）三月，五峰忠孝乡（今五峰 镇）七旬老翁张大富告状事。张因独子于民国二十 八年（１９３９年）被抓兵病故，依赖独孙子张祥林残喘 余生，不料又被征（抓）到县城，因此告状泣请免征。 该状纸是土家族农民对旧政权的血泪控诉资料，对 于研究五峰土家族地区政治、历史有碑一刻一牌 坊，即：百顺桥碑、汉土疆界碑、摩崖石刻《新改荒路 记》和贞节牌坊。 １．留存于民间的官方碑刻。《百顺桥碑》是清 康熙二十九年（１６９０年）田舜年撰文，记容美土司田 舜年晋见康熙皇帝返司及建桥盛事。是碑因石桥建 成，且司内“百事皆顺”，命名百顺桥而立。记述了 容美土司疆域、沿革、著述、宗族、医巫和习俗、人丁、 政治、经济、交通，由田舜年与属辖五十余人共同署 名。是碑对研究土家族历史，特别是研究容美土司 发展有史料价值，系湖北省级文物保护单位。碑在 今湖北五峰湾潭锁金山村；《汉土疆界碑》，清雍正 三年（１７２５年）八月由湖广总督巡抚及荆州、枝江、 宜都、长阳等地方官吏和容美宣慰使田曼如同立。 记述自康熙二十七年（１６８８年）以来，边界土汉互侵 田土，悬议未决，争讼不休，经勘定后，竖立石碣，分 定疆界，永息纷争，务各遵守等事。是碑对研究土家 族历史，特别是研究容美土司发展有史料价值，系湖 北省级文物保护单位。碑在湖北五峰竹桥、红渔坪 二村；《贞节牌坊》是其裔孙覃南甫为报抚养深恩， 恳请旌表而刊立。碑额刻有：“圣旨／文经武略”及 县令所题“乃见天日”等语。该牌坊是封建伦理对 五峰土家族地区深刻影响的实证资料，对于研究土 家族风俗习惯及伦理道德有参考价值，原物在湖北 五峰采花楠木桥。 ２．民间古墓碑刻。五峰还有现存３０余通具有 参考价值的古墓碑刻。著名的有唐进宝、唐国政、桂 崇皋、张彤柱、田劝、德犬碑等。如《唐氏始祖唐进 宝茔墓》石碑，清嘉庆元年（１７９６年）丙辰十月廿三 日唐玉春撰刻。碑记墓主唐进宝为石门、慈利、桑 植、鹤峰、长乐等处始祖，已历二十七代；为便利后人 祭祀，其十五代裔孙唐玉春主持重立新碑，置于墓 前。墓碑为唐氏土家族源流实证，对于研究唐氏土 家族源流有参考价值，原物在湖北五峰湾潭锁金山 村五组祠堂包；《镇国将军唐国政墓碑》，清道光十 六年（１８３６年）重新撰刻。是碑记述唐氏先祖于元 末明初肋封为镇国将军，后裔遍及湖广、长沙、澧州、 石慈、桑植、鹤邑、长乐等地；于明洪武七年（１３７４ 年）迁茔至长乐（五峰）大面；重修并与其金氏夫人 合坟。是碑对研究唐氏土家族源流具有参考价值， 墓在今湖北五峰湾潭锁金山村；《容美副总兵官桂 崇皋墓碑》，清康熙五十一年（１７１２年）仲冬由五峰 安抚使司田曜如撰文。该碑是佐证容美土司中后期 历史的珍贵资料，对于研究容美土司及五峰安抚司 的历史有参考价值，原物在湖北五峰采花白溢寨。
收稿日期：２０１０—ｃｒ７—２９ 基金项目：湖北省民宗委２００７年基金项目“五峰民族古籍田野调查及保护研究”的阶段性成果。 作者简介：李诗选（１９５０一），男，土家族，湖北五峰人，现主要研究方向为土家族历史与文化。
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万方数据
《张氏族谱》（清河堂）是张氏十四世裔孙张功 绍于乾隆四十年（１７７５）初创，张世绳二修，清道光 八年（１８２８）由张世锡抄录而留存。谱称张友富为 其一世祖，元时（五峰）安抚司从此始；三世张再武 因受向天富牵连而降为长官；五世张昊为容美土司 所杀，因无嗣而推载张世瑛袭职；其八世张廷玉奉调 征倭，为行营大总管，树有功勋；张廷碧买管长阳之 安德乡芝麻坪以作衙基；严课子弟，文武兼修；与容 美土司交往过节诸事；并附记土司五姓传。该谱是 珍贵的五峰土司历史记录资料，对于研究五峰土家 族源流历史有文献价值，收藏于湖北省五峰土家族 自治县长乐坪镇石桥沟村张国平处。 《唐氏三山族谱》．（晋阳堂／湾潭）计有６册，清 同治八年（１８６９）撰。是谱又名《麻寮所唐氏家乘》， 为清乾隆五十七年（１７９２）十一月版续修本，由总 序、支房分序组成。书称其一世祖为唐国政，未人版 图（羁縻土官），殁葬大面（五峰湾潭）大木岭，后裔 多有因功封受土官者；其次子唐治生育十五子，自大 面雾江分支，散迁异地，至三世唐可，受水溽通塔坪 （史载为土司长官司）等事。是谱对于研究唐氏土 家族源流具有参考价值，收藏于五峰湾潭龙桥村唐 怀云处。五峰存有《向氏家谱》渔洋关、湾潭、仁和 坪、傅家堰等地共４部，其中的渔洋关卷为继清道光 三十年（１８５０年）版重修本。全书分十部分组成，追 溯了向氏历史源流，记载了宗派世系、祖功宗德及人 山落籍，称乐邑（五峰）土著十大姓之首等事宜。是 谱是研究向氏土家族起源、形成的重要参考资料，对 研究土家族源流的多元一体化具有参考价值，收藏 于本县五峰镇向国华处。 此外，从土家族源流的多元一体化视角看，亦有 王氏、严氏、汪氏、康氏、聂氏、吴氏、申氏、杨氏、阎 氏、茶刘氏等谱。例如，今存五峰采花乡王姓处的 《王氏族谱》（三槐堂），清光绪二十五年（１８９９年） 撰。为五省王姓总祠堂清查采花保王姓履历，所颁 发以凭异日存验的大红族谱一册。谱记今采花、牛 庄王姓系由湖南家鱼县迁湖北宜昌府长乐县；奉派 当地族长、房长、刑长；颁授五省王姓六十字五行 （金木水火土）派名，对三十八名当地王氏男性授以 统一宗派序次等事。是谱为王姓源流世系的记录资 料，对于研究王姓源流世系和土家族多元一体化具 有参考价值。 （二）颇具文献价值的金石铭刻类。五峰土家 族地区因为汉文化传人时间较短，土司时期又实行 愚民政策，最底层的普通土民并无文化，因而民间传 承文化的渠道亦很稀少，传承方式中，铭刻类仅次于
五峰土家族自治县地处鄂西南。原名长乐县， １９１４年更名为五峰县，１９８４年７月经国务院批准成 立五峰土家族自治县。全县土地面积２３７２平方公 里，辖５镇、３乡，总人口２０．８万，其中土家族人口 占６７％。根据境内出土文物可知，五峰的文化渊源 可追溯到“大溪文化”时期，既有“巴文化”特点，又 有“巴楚文化”及“巴蜀文化”碰撞、融合之后所积淀 形成的具有浓郁容美土司特色的土家族地域文化， 独特的地域和民族文化生态孕育五峰独特的民族文 化资源。调查发现，五峰民间散落隐藏着大量珍贵 的民族古籍与历史资料。本文是笔者２００４年到 ２００８年在五峰进行４年的田野调查所取得的研究 成果之一。在调查中，主要是采用民族学、人类学的 参与观察和文献收集整理方法，同时灵活运用现代 数码技术：一是通过各种方式获取民间古籍存在线 索和信息，然后反复核实确证最后进入实地调查考 证；二是在实地考察过程中，凡是有价值的古籍资 料，均按规矩制作卡片存档，每件制作包括按项填 卡、定稿简介及数码照片（黑白）附载，部分特殊件 还附载抄录原文。迄今为止，对于调查的原始资料 加以整理而归档的总共２２１件，在整理过程中，对于
——对鄂西五峰土家族自治县的田野调查
李诗选
（五峰土家族自治县作家协会，湖北五峰４４３４００）
摘要：民族民间古籍是民族传统文化的重要载体和宝贵财富，五峰土家族自治县民间散落隐藏着大量民族古 籍。通过田野调查发现，五峰土家族的古籍文献资料主要有民间家谱类、金石铭刻类、稀少珍贵的文书类古籍和讲 唱类古籍等四大类，这些珍贵的古籍资料具有重要的历史文化价值。然而，由于这些独特古籍文献长期散落留存于 民间，加上当地少数民族古籍保护和整理人员极度缺乏，其古籍文献面临失传的危险，因此，必须进一步采取措施抢 救、整理和保护五峰民族民间珍贵的古籍资料。 关键词：土家族；民间古籍；文献整理；保护研究 中图分类号：Ｃ９５ 文献标识码：Ａ 文章编号：１００４－９４１【２０１０）０４－００１０－０７
第２８卷第４期 （２０１０年第４期）
湖北民族学院学报（哲学社会科学版）
Ｊｏｕｒｎａｌ ｏｆ Ｈｕｂｅｉ Ｕｎｉｖｅｒｓｉｔｙ ｆｏｒ Ｎａｔｉｏｎａｌｉｔｉｅｓ （Ｐｈｉｌｏｓｏｐｈｙ ａｎｄ Ｓｏｃｉａｌ Ｓｃｉｅｎｃｅｓ）
Ｎｏ．４ Ｖ０１．２８ Ｎｏ．４ ２０１０
土家族地区民间古籍的整理与保护研究
与“民族古籍”关联不大的２０余条，果断做了摒弃 处理。 一、土家族地区民间古籍的种类及其价值 （一）数量较大的民间族谱类。调查可知，五峰 民问存藏有大量族谱是不争的事实。家族是社会的 基本细胞，族（家）谱是社会史研究的重要史料。族 谱资料的具体、详细程度是其它来源的史料所无法 比拟的。据武新立…统计，国内外收藏族谱４２９９３ 种。由于族谱的收藏极其分散，复本不多，不少是孤 本，有的已损毁殆尽，亟待抢救。 五峰现存民间的族谱不下数十部，其最具文献 价值的当推田氏、张氏、唐氏、覃氏等土官后裔族谱 及地方强宗大姓向、骆、曾、黄、柳、李、胡、谭等姓氏 族谱。长乐坪田培林手抄收藏的《田氏族谱》（容阳 堂），共分８册，民国三十五年（１９４６）张西元撰。记 述五峰（容阳堂）田氏土家族源流世系。全书分条 规、祭礼、仪注、家教、祖宅、祖茔、墓田、世系启源图、 土司职、事务考、御制碑、宗派、奏疏、详文、诰封、部 覆、执照、计并、部院、谢陛等。是研究田氏土家族起 源、形成及改土归流后之情形的重要资料，对研究土 家族及容美土司历史尤具参考价值。