高山流水的成语故事
成语典故高山流水
成语典故：高山流水春秋时期，有个叫俞伯牙的人，精通音律，琴艺高超，是那时著名的琴师。
俞伯牙年轻的时候聪慧勤学，曾拜高人为师，琴技达到水平，但他总感觉自己还不能炉火纯青地表现对各类事物的感受。
伯牙的老师知道他的想法后，就带他搭船到东海的蓬莱岛上，让他欣赏大自然的景色，倾听大海的波涛声。
伯牙举目眺望，只见波浪汹涌，浪花激溅;海鸟翻飞，鸣声入耳;山林树木，郁郁葱葱，如入仙境一般。
一种奇妙的感觉油但是生，耳边恍如咯起了大自然那和-谐悦耳的音乐。
他不由自主地取琴弹奏，音随意转，把大自然的美好融进了琴声，伯牙体验到一种前所未有的境界。
老师告知他：“你已经学了。
”一晚上伯牙搭船游览。
面对月白风清，他思绪万千，于是又弹起琴来，琴声悠扬，渐入佳境。
忽听岸上有人叫绝。
伯牙闻声走出船来，只见一个樵夫站在岸边，他知道这人是知音当即请樵夫上船，兴致勃勃地为他演奏。
伯牙弹起赞美高山的曲调，樵夫说道：“真好!宏伟而庄重，恍如挺拔入云的泰山一样!”当他弹奏表现奔腾彭湃的波涛时，樵夫又说：“真好!宽广浩荡，恍如看见滔滔的流水，无边的大海一般!”伯牙兴奋色了，激动地说：“知音!你真是我的知音。
”这个樵夫就是钟子期。
从此二人成了超级要好的朋友。
故事出自《列子·汤问》。
成语“高山流水”，比喻知己或知音，也比喻音乐优美。
春秋时期，有个叫俞伯牙的人，精通音律，琴艺高超，是那时著名的琴师。
俞伯牙年轻的时候聪慧勤学，曾拜高人为师，琴技达到水平，但他总感觉自己还不能炉火纯青地表现对各类事物的感受。
伯牙的老师知道他的想法后，就带他搭船到东海的蓬莱岛上，让他欣赏大自然的景色，倾听大海的波涛声。
伯牙举目眺望，只见波浪汹涌，浪花激溅;海鸟翻飞，鸣声入耳;山林树木，郁郁葱葱，如入仙境一般。
一种奇妙的感觉油但是生，耳边恍如咯起了大自然那和-谐悦耳的音乐。
他不由自主地取琴弹奏，音随意转，把大自然的美好融进了琴声，伯牙体验到一种前所未有的境界。
老师告知他：“你已经学了。
高山流水的出处与成语故事
高山流水的出处与成语故事高山流水的出处与成语故事【出处】《列子》。
传说，有一对好朋友，一位叫伯牙，一位叫钟子期。
伯牙弹得一手好琴，他能把心里所想的事物，用琴声完美地表达出来。
钟子期是个樵夫，但却是个懂音乐的行家，无论伯牙用琴声表达什么内容，他都能听的懂。
一次，两人在一起弹琴娱乐。
伯牙手抚琴弦，轻轻拨动，先弹了首抒情的曲子，接着又弹了一首欢快的曲子。
弹着弹着，伯牙一抬头，看见了南窗外远处的一座高山，不由想起了曾和钟子期登山的情景，心里一走神，指尖弹出的'乐曲突然变得雄壮高峻。
钟子期微闭着双眼，正沉浸在优美的音乐声中，忽听得琴声突然变得高昂激越，不由得睁开双眼，高声喝彩道：“好啊，高峻得像泰山一样！”伯牙见钟子期一下子就听出了自己的琴声表达的意思，会心一笑，故意又变了个调子，琴声一下子变得宏大壮阔，好像是江水一泻千里。
钟子期又喝彩道：“好啊，浩荡得像江河一样！”伯牙又连续变了几个曲调，钟子期都能准确无误地听出来。
后来，两人又携琴同游泰山，走到泰山的北面时，突然遇到了暴雨。
两人赶快躲到岩石下面避雨。
狂风夹裹着雨点抽打着山石、劲松，泰山的一切都隐没在雨幕中，耳边只听见暴雨的喧嚣声。
伯牙被这大自然的伟力所震撼，情不自禁地拿出琴，弹了起来。
他先弹了大雨倾盆的曲子，接着，又演奏了山崩的音乐。
他刚弹完，钟子期就开玩笑说：“我们的处境很危险啊！不仅有狂风暴雨，还有山崩地裂呢！”伯牙不由得放下琴，叹息道：“好啊！好啊！您听音的功夫实在太高明了。
您想像的意思正是我心里想的、琴上表达的，我的琴声怎能逃过你的耳朵，您真是我的知音啊！”成语“高山流水”就是从伯牙和钟子期的故事而来的。
释义比喻遇到知音或知己。
高山流水成语故事
高山流水成语故事高山流水，是中国文化中常用的成语，形容山高水长，景色壮丽。
而高山流水也常常在文学作品中被运用，成为了许多美丽的故事。
下面，就让我们一起来听听关于高山流水的成语故事吧。
故事一，高山流水。
从前，有一位名叫张良的人，他是汉朝刘邦的重要谋士。
有一天，张良和刘邦一起登上了一座高山。
站在山巅，他们俯瞰着群山连绵，江水潺潺，风景壮丽无比。
刘邦感叹道，“这高山、这流水，真是壮丽美丽啊！”张良却说，“这高山、这流水，虽然壮丽，但是也有它的坚韧和坚毅之处。
高山峻岭虽然险峻，但却能挡住洪水，保护了我们的家园；江水虽然柔弱，但却能一路奔腾，滋润着万物。
正是因为这高山的坚韧和流水的坚毅，才构成了这壮丽的景色。
”。
刘邦听了，深有感触地说，“你说得对，高山流水的精神正是我们所需要的。
我们也要像高山一样坚韧，像流水一样坚毅，才能战胜一切困难，取得胜利。
”于是，刘邦和张良一起制定了一系列的战略计划，最终取得了战争的胜利。
故事二，高山流水。
在一个古老的村庄里，有一对年迈夫妇，他们生活在一座高山之上。
他们每天都需要下山去取水，而山下的水源却离他们的家很远。
为了解决这个问题，他们便决定在山上挖一口井，取水解渴。
他们用了很长时间，终于挖出了一口水井。
从此以后，他们再也不用下山去取水了。
然而，后来一场大雨过后，山上的土石流冲毁了水井，使得他们再次回到了每天下山取水的日子。
年迈夫妇并没有气馁，他们决定再次挖一口水井，但这次他们选择了一个更加合适的位置。
他们挖井的过程中，遇到了许多困难，但他们始终没有放弃。
最终，他们挖出了一口更加坚固的水井，再也不用担心土石流的袭击了。
这个故事告诉我们，高山流水的精神就是坚韧不拔，永不放弃。
无论遇到什么困难，只要我们坚持不懈，就一定能够克服困难，取得成功。
故事三，高山流水。
在古代，有一个叫做张果的书法家，他精通书法，尤其擅长行草。
有一天，他听说了一条关于高山流水的传说，便心生灵感，决定以此为题材创作一幅书法作品。
成语故事：高山流水
[键入文字]成语故事：高山流水高山流水的意思比喻知己或知音。
也比喻乐曲高妙。
出自《列子·汤问》。
成语“高山流水”，比喻知己或知音，也比喻音乐优美。
高山流水的主人公----俞伯牙钟子期俞伯牙，春秋战国时期晋国的上大夫，原籍是楚国郢都（今湖北荆州）。
经考证，伯牙原本就姓伯，说他“姓俞名瑞，字伯牙”是明末小说家冯梦龙在小说中的杜撰，而在此之前的《史书》与《荀子》、《琴操》、《列子》等书中均为“伯牙”。
东汉高诱注曰：“伯姓，牙名，或作雅”，现代的《辞源》也注曰：“伯姓牙名”。
伯在古代是个很普通的姓，如周武王时不食周粟的伯夷，秦穆王时擅长相马的伯乐等。
伯牙是当时著名的琴师，善弹七弦琴，技艺高超。
既是弹琴能手，又是作曲家，被人尊为“琴仙”。
《荀子·劝学篇》中曾讲“伯牙鼓琴而六马仰斜”，可见他弹琴技术之高超。
《琴操》记载：伯牙学琴三年不成，他的老师成连把他带到东海蓬莱山去听海水澎湃、群鸟悲鸣之音，于是他有感而作《水仙操》。
历代文献关于伯牙的记载颇多，最早见于荀况的《劝学》篇：“昔者瓠巴鼓瑟，而沉鱼出听；伯牙鼓琴，而六马仰秣”。
用夸张的手法极言其音乐演奏的生动美妙。
在《吕氏春秋》和《列子》中，记载有伯牙与钟子期的故事，一直为后世所传诵。
《琴操》、《乐府解题》记载有伯牙学琴的故事：著名琴家成连先生是伯牙的老师，伯牙跟成连学了三年琴却没有太大的长进。
成连说自己只能教弹琴技艺，而其师万子春善移情，便带伯牙去东海找万子春请教移情之法。
可伯牙到了东海，并未见到万子春，只看见汹涌的波涛，杳深的山林和悲啼的群鸟，伯牙心中豁然一亮，感慨地说：“先生移我情矣！”于是创作了《水仙操》。
钟子期，名徽，字子期。
春秋楚国（今湖北汉阳）人。
相传钟子期是一个戴斗笠、1。
成语高山流水是什么意思
成语高山流水是什么意思高山流水的意思是比喻知音难遇或乐曲高妙。
出自《列子·汤问》。
接下来分享具体的内容，供参考。
高山流水的意思高山流水：比喻知己或知音。
也比喻乐曲高妙。
出自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在登高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。
’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。
’”成语用法：联合式;作宾语;比喻乐曲高妙。
近义词：知音难觅、流水高山。
反义词：下里巴人、通俗易懂。
高山流水的典故春秋时期，俞伯牙擅长于弹奏琴弦，钟子期擅长于听音辨意。
有次，伯牙来到泰山(今武汉市汉阳龟山)北面游览时，突然遇到了暴雨，只好滞留在岩石之下，心里寂寞忧伤，便拿出随身带的古琴弹了起来。
刚开始，他弹奏了反映连绵大雨的琴曲;接着，他又演奏了山崩似的乐音。
恰在此时，樵夫钟子期忍不住在临近的一丛野菊后叫道：”好曲!真是好曲!”原来，在山上砍柴的钟子期也正在附近躲雨，听到伯牙弹琴，不觉心旷神怡，在一旁早已聆听多时了，听到高潮时便情不自禁地发出了由衷的赞赏。
俞伯牙听到赞语，赶紧起身和钟子期打过招呼，便又继续弹了起来。
伯牙凝神于高山，赋意在曲调之中，钟子期在一旁听后频频点头：”好啊，巍巍峨峨，真像是一座高峻无比的山啊!”伯牙又沉思于流水，隐情在旋律之外，钟子期听后，又在一旁击掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如同江河奔流一样呀!”伯牙每奏一支琴曲，钟子期就能完全听出它的意旨和情趣，这使得伯牙惊喜异常。
他放下了琴，叹息着说：”好呵!好呵!您的听音、辨向、明义的功夫实在是太高明了，您所说的跟我心里想的真是完全一样，我的琴声怎能逃过您的耳朵呢?”,二人于是结为知音，并约好第二年再相会论琴。
可是第二年伯牙来会钟子期时，得知钟子期不久前已经因病去世。
俞伯牙痛惜伤感，难以用语言表达，于是就摔破了自己从不离身的古琴，从此不再抚弦弹奏，以谢平生难得的知音。
成语高山流水的故事
成语高山流水的故事高山流水，比喻知音难觅，也比喻乐曲高妙。
出自战国·郑·列御寇《列子·汤问》。
下面一起来看看关于这个成语的故事吧!高山流水当时的楚国有个读书人，姓俞，名瑞，字伯牙。
他还喜欢弹琴，从小跟一位名叫连城的先生学琴。
伯牙天资聪颖，琴艺大进，但却很难捕捉到乐曲的神韵。
有一天，老师对博雅说：“我带你去找一位不朽的大师来启发你，好吗？”？伯牙一口答应，高高兴兴地背着琴随老师乘船来到东海蓬莱山，老师让他坐地休息，自己去找老师去了。
博雅在高耸阴郁的山中。
他好久没看到老师回来了，所以他沿着一条山路走去。
绕过一座山后，我不想看到一个奇迹悬在我面前：它真的是云中的瀑布，雾中的清泉，珍珠般的水花飞溅，令人兴奋的声音像童话般回荡。
博雅突然感觉到天堂的眼睛睁开了，受到了启发，于是他坐在地上弹钢琴，组成了一首美妙的歌曲。
突然，老师的声音从他身后传来：“哈哈，哈哈……你找到了不朽的大师。
”伯牙恍然大悟，原来老师所说的仙师就是大自然啊。
相传《水仙操》和《高山流水》这两首古琴曲都是伯牙当时成就的。
从此，他的琴艺达到了炉火纯青的境界，但却始终没能找到一个知音。
后来，于伯牙在晋国当了医生。
一天，他被命令去楚国。
由于大风，我不得不在汉阳河口停下来。
风平浪静后，一轮中秋月亮将从浮云中走出来。
博雅站在船头，抬头望着明月，低头望着河面上的水波。
当钢琴轰鸣时，他弹钢琴。
歌曲结束时，突然一个樵夫从草丛中跳了出来。
他对博雅的钢琴技巧感到惊讶。
伯牙大惊，便问道:"你会听琴，你能识琴之优劣吗?"樵夫拿起钢琴看了看，回答说：梧桐叫瑶琴，是傅氏做的。
它是用这棵好树的中间部分做成的。
这棵树必须有三英尺高，分成三段，树的上部太清晰，下部太嘈杂，只有中间部分清晰而浑浊，重量相似。
在那之后，木头被水覆盖72天，选择结婚日，然后把乐器凿成乐器。
起初，这乐器有五根弦。
文王加了一根弦，叫文弦，周武王又加了一根弦，叫吴弦。
高山流水成语故事精选
高山流水成语故事精选高山流水：故事出自《列子·汤问》。
成语“高山流水”，比喻知己或知音，也比喻音乐优美。
小编收集了高山流水成语故事，欢迎大家阅读!高山流水成语故事1《列子》。
传说，有一对好朋友，一位叫伯牙，一位叫钟子期。
伯牙弹得一手好琴，他能把心里所想的事物，用琴声完美地表达出来。
钟子期是个樵夫，但却是个懂音乐的行家，无论伯牙用琴声表达什么内容，他都能听的懂。
一次，两人在一起弹琴娱乐。
伯牙手抚琴弦，轻轻拨动，先弹了首抒情的曲子，接着又弹了一首欢快的曲子。
弹着弹着，伯牙一抬头，看见了南窗外远处的一座高山，不由想起了曾和钟子期登山的情景，心里一走神，指尖弹出的乐曲突然变得雄壮高峻。
钟子期微闭着双眼，正沉浸在优美的音乐声中，忽听得琴声突然变得高昂激越，不由得睁开双眼，高声喝彩道：“好啊，高峻得像泰山一样!”伯牙见钟子期一下子就听出了自己的琴声表达的意思，会心一笑，故意又变了个调子，琴声一下子变得宏大壮阔，好像是江水一泻千里。
钟子期又喝彩道：“好啊，浩荡得像江河一样!”伯牙又连续变了几个曲调，钟子期都能准确无误地听出来。
后来，两人又携琴同游泰山，走到泰山的北面时，突然遇到了暴雨。
两人赶快躲到岩石下面避雨。
狂风夹裹着雨点抽打着山石、劲松，泰山的一切都隐没在雨幕中，耳边只听见暴雨的喧嚣声。
伯牙被这大自然的伟力所震撼，情不自禁地拿出琴，弹了起来。
他先弹了大雨倾盆的`曲子，接着，又演奏了山崩的音乐。
他刚弹完，钟子期就开玩笑说：“我们的处境很危险啊!不仅有狂风暴雨，还有山崩地裂呢!”伯牙不由得放下琴，叹息道：“好啊!好啊!您听音的功夫实在太高明了。
您想像的意思正是我心里想的、琴上表达的，我的琴声怎能逃过你的耳朵，您真是我的知音啊!”成语“高山流水”就是从伯牙和钟子期的故事而来的。
高山流水成语故事2传说先秦的琴师伯牙一次在荒山野地弹琴,樵夫钟子期竟能领会这是描绘“巍巍乎志在高山”和“洋洋乎志在流水”。
伯牙惊曰：“善哉，子之心与吾同。
成语故事_高山流水
【释义】指乐曲高深，不易懂。
比喻知音难觅。
【出处】战国·列御寇《列子·汤问》。
伯牙是春秋时一个著名的音乐家。
他从小就喜爱音乐，年轻的时候跟着当时最有名望的琴师成连学弹琴。
伯牙跟着师傅学了三年，弹琴的技艺已经非常高超了，但他觉得还没有达到随心所欲的地步，作出的曲子也不能尽情抒发自己的思想感情，就要求继续跟着成连学习。
有一次，伯牙想作一首描写海上风暴的曲子，想了好几天，作出的曲子总觉得不能称心如意，他就去请教他的老师成连。
成连就对伯牙说：“我有个老师擅长作曲，住在东海的篷莱山上，我们去向他请教。
”成连把伯牙带到蓬莱山上，让伯牙在海边等着，自己借口去找老师，驾船走了。
伯牙在海边等了许久，也不见老师的影子，正在他焦急的时候，忽然，天！刮起了大风、大海上掀起了滔天大浪，波涛汹涌，扑向岸边，拍打着山崖。
山崖上的松树也在风中呼啸，风声、涛声、松树的呼啸声交织在一起，汇成了一首雄壮激昂的乐曲声。
伯牙突然觉得自己的灵感被触动了，赶忙摆好琴，忘情地弹了起来。
就这样，他终于创作出了一首描写海上风暴的美妙的乐曲。
过了一会儿，大海上又风平浪静。
这时，成连老师又出现了，伯牙这时才明白了老师带他到海边来的用意。
成连说：“大自然是我们最好的老师啊！”从此，伯牙的音乐水平又上了一个台阶，达到了非常高的境界。
有一次，他正在弹琴，他的一位好朋友钟子期来了。
钟子期是一位极有造诣的音乐鉴赏家，任何乐曲，他一听就知道乐曲表达的是什么内容。
这一天，伯牙弹奏的是他新创作的《高山流水》，当琴声高扬激越时，钟子期就说：“真妙啊！气势磅礴，像挺拔雄伟的泰山！”当琴声悠扬舒缓时，钟子期又说：”太美了！就像烟波浩渺的江河流水！”伯牙听了，非常激动，对钟子期说：“你真是我的知音啊！”“高山流水”本是传说中伯牙创作的乐曲名，后用来比喻乐曲高妙或知音难觅。
成语故事高山流水
成语故事高山流水成语,是汉语中的一种特殊的语言现象,它具有数量庞大、言简意赅等特点,是汉民族语言和文化的瑰宝。
下面是店铺为您整理的成语故事高山流水，希望对你有所帮助!成语故事高山流水的主人公简介钟子期，名徽，字子期。
春秋楚国(今湖北汉阳)人。
一说是楚乐尹钟建之后。
在楚国境内当樵夫。
一日晋臣俞伯牙在汉江弹琴，钟子期听到声音说：“巍巍乎若高山，荡荡乎若流水。
”两人结为金兰，相约翌年中秋节再见。
届时，俞伯牙依期赴约，但钟子期已去世。
俞伯牙得知钟子期死后，俞伯牙认为世间再无知音，一生不再鼓琴。
今有钟子期墓在武汉市蔡甸区新农镇马鞍山南凤凰嘴上。
成语故事高山流水的典故春秋时期，俞伯牙擅长于弹奏琴弦，钟子期擅长于听音辨意。
有次，伯牙来到泰山(今武汉市汉阳龟山)北面游览时，突然遇到了暴雨，只好滞留在岩石之下，心里寂寞忧伤，便拿出随身带的古琴弹了起来。
刚开始，他弹奏了反映连绵大雨的琴曲;接着，他又演奏了山崩似的乐音。
恰在此时，樵夫钟子期忍不住在临近的一丛野菊后叫道：“好曲!真是好曲!”原来，在山上砍柴的钟子期也正在附近躲雨，听到伯牙弹琴，不觉心旷神怡，在一旁早已聆听多时了，听到高潮时便情不自禁地发出了由衷的赞赏。
俞伯牙听到赞语，赶紧起身和钟子期打过招呼，便又继续弹了起来。
伯牙凝神于高山，赋意在曲调之中，钟子期在一旁听后频频点头：“好啊，巍巍峨峨，真像是一座高峻无比的山啊!”伯牙又沉思于流水，隐情在旋律之外，钟子期听后，又在一旁击掌称绝：“妙啊，浩浩荡荡，就如同江河奔流一样呀!”伯牙每奏一支琴曲，钟子期就能完全听出它的意旨和情趣，这使得伯牙惊喜异常。
他放下了琴，叹息着说：“好呵!好呵!您的听音、辨向、明义的功夫实在是太高明了，您所说的跟我心里想的真是完全一样，我的琴声怎能逃过您的耳朵呢?”二人于是结为知音，并约好第二年再相会论琴。
可是第二年伯牙来会钟子期时，得知钟子期不久前已经因病去世。
俞伯牙痛惜伤感，难以用语言表达，于是就摔破了自己从不离身的古琴，从此不再抚弦弹奏，以谢平生难得的知音。
高山流水成语故事
高山流水成语故事
高山流水成语故事
春秋时代，有个叫俞伯牙的人，精通音律，琴艺高超，是当时著名的琴师。
俞伯牙年轻的时候聪颖好学，曾拜高人为师，琴技达到水平，但他总觉得自己还不能出神入化地表现对各种事物的感受。
伯牙的老师知道他的想法后，就带他乘船到东海的蓬莱岛上，让他欣赏大自然的景色，倾听大海的波涛声。
伯牙举目眺望，只见波浪汹涌，浪花激溅;海鸟翻飞，鸣声入耳;山林树木，郁郁葱葱，如入仙境一般。
一种奇妙的感觉油然而生，耳边仿佛咯起了大自然那和谐动听的音乐。
他情不自禁地取琴弹奏，音随意转，把大自然的美妙融进了琴声，伯牙体验到一种前所未有的境界。
老师告诉他：“你已经学了。
”
一夜伯牙乘船游览。
面对清风明月，他思绪万千，于是又弹起琴来，琴声悠扬，渐入佳境。
忽听岸上有人叫绝。
伯牙闻声走出船来，只见一个樵夫站在岸边，他知道此人是知音当即请樵夫上船，兴致勃勃地为他演奏。
伯牙弹起赞美高山的曲调，樵夫说道：“真好!雄伟而庄重，好像高耸入云的'泰山一样!”当他弹奏表现奔腾澎湃的波涛时，樵夫又说：“真好!宽广浩荡，好像看见滚滚的流水，无边的大海一般!”伯牙兴奋色了，激动地说：“知音!你真是我的知音。
”这个樵夫就是钟子期。
从此二人成了非常要好的朋友。
故事出自《列子·汤问》。
成语“高山流水”，比喻知己或知音，也比喻音乐优美。
成语高山流水故事
成语高山流水故事gāoshānliúshuǐ[释义]比喻知己或知音。
也比喻乐曲高妙。
[语出]战国·郑·列御寇《列子·汤问》:“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰:‘善哉，峨峨兮若泰山!’志在流水，钟子期曰:‘善哉，洋洋兮若江河。
’”[近义]知音难觅[用法]联合式;作宾语;比喻乐曲高妙成语高山流水的故事春秋时期，俞伯牙擅长于弹奏琴弦，钟子期擅长于听音辨意。
有次，伯牙来到泰山(今武汉市汉阳龟山)北面游览时，突然遇到了暴雨，只好滞留在岩石之下，心里寂寞忧伤，便拿出随身带的古琴弹了起来。
刚开始，他弹奏了反映连绵大雨的琴曲;接着，他又演奏了山崩似的乐音。
恰在此时，樵夫钟子期忍不住在临近的一丛野菊后叫道:"好曲!真是好曲!"原来，在山上砍柴的钟子期也正在附近躲雨，听到伯牙弹琴，不觉心旷神怡，在一旁早已聆听多时了，听到高潮时便情不自禁地发出了由衷的赞赏。
俞伯牙听到赞语，赶紧起身和钟子期打过招呼，便又继续弹了起来。
伯牙凝神于高山，赋意在曲调之中，钟子期在一旁听后频频点头:"好啊，巍巍峨峨，真像是一座高峻无比的山啊!"伯牙又沉思于流水，隐情在旋律之外，钟子期听后，又在一旁击掌称绝:"妙啊，浩浩荡荡，就如同江河奔流一样呀!"伯牙每奏一支琴曲，钟子期就能完全听出它的意旨和情趣，这使得伯牙惊喜异常。
他放下了琴，叹息着说:"好呵!好呵!您的听音、辨向、明义的功夫实在是太高明了，您所说的跟我心里想的真是完全一样，我的琴声怎能逃过您的耳朵呢?"二人于是结为知音，并约好第二年再相会论琴。
可是第二年伯牙来会钟子期时，得知钟子期不久前已经因病去世。
俞伯牙痛惜伤感，难以用语言表达，于是就摔破了自己从不离身的古琴，从此不再抚弦弹奏，以谢平生难得的知音。
成语解释：比喻知己或知音。
也比喻乐曲高妙。
成语出处：战国郑列御寇《列子汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山！’志在流水，钟子期曰：‘善哉，洋洋兮若江河。
成语故事：高山流水
成语故事：高山流水
相传在古代，有一位名叫伯牙的琴师，他精通音律，琴艺高超。
一日，他在山间弹琴，遇见了一位名叫钟子期的樵夫。
钟子期虽然不懂音乐，但却被伯牙的琴声深深吸引。
他不仅听出了伯牙琴声中的高山之巍峨，江河之磅礴，更深刻地感受到了伯牙弹琴时的心情。
两人因此结为知己好友。
然而，好景不长，钟子期因病离世，留下伯牙孤独一人。
伯牙痛失知音，心中再无弹琴的欲望。
某日，他偶然看到钟子期生前用过的琴，心中悲痛不已，便把琴拿出来弹奏。
可是，琴声却无法再像以前那样动人心弦，甚至引来动物们的嘲笑。
伯牙感叹，这世界上再也找不到像钟子期那样的知音了。
于是，他将琴摔碎，并发誓终生不再弹琴。
此后，人们用“高山流水”这个成语来比喻美妙动听的音乐或触动人心的景物，也用来比喻知己好友之间的默契与情感。
“高山流水”这个成语出自中国古代的《列子·汤问》，它代表着中华民族传统文化中的一种高尚情感与艺术审美。
这个成语的内涵可以从多个方面进行解读。
首先，它展示了中国古代音乐文化的魅力，让人们领略到古人对于音乐艺术的热爱与追求。
其次，它表达了知己好友之间的深厚情谊，让人们体会到真挚友情的重要性。
最后，它也
传递了一种哲学思想，即人生难得一知己，珍惜眼前人，珍惜眼前的幸福。
总之，“高山流水”这个成语既具有历史文化价值，又具有现实意义。
它提醒我们要懂得珍惜身边的人和事，感恩每一个相遇的缘分，并努力追求美好的生活。
高山流水的典故故事
高山流水的典故故事导读：高山流水【解释】：比喻知己或知音。
也比喻乐曲高妙。
【出自】：《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在登高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。
’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。
’”【示例】：孔圣人尚学琴于师襄，一操便知其为文王。
～，得遇知音。
◎清·曹雪芹《红楼梦》第八十六回【语法】：联合式;作宾语;比喻乐曲高妙高山流水典故春秋时代，有个叫俞伯牙的人，精通音律，琴艺高超，是当时著名的琴师。
俞伯牙年轻的时候聪颖好学，曾拜高人为师，琴技达到水平，但他总觉得自己还不能出神入化地表现对各种事物的感受。
伯牙的老师知道他的想法后，就带他乘船到东海的蓬莱岛上，让他欣赏大自然的景色，倾听大海的波涛声。
伯牙举目眺望，只见波浪汹涌，浪花激溅;海鸟翻飞，鸣声入耳;山林树木，郁郁葱葱，如入仙境一般。
一种奇妙的`感觉油然而生，耳边仿佛咯起了大自然那和谐动听的音乐。
他情不自禁地取琴弹奏，音随意转，把大自然的美妙融进了琴声，伯牙体验到一种前所未有的境界。
老师告诉他：“你已经学了。
”一夜伯牙乘船游览。
面对清风明月，他思绪万千，于是又弹起琴来，琴声悠扬，渐入佳境。
忽听岸上有人叫绝。
伯牙闻声走出船来，只见一个樵夫站在岸边，他知道此人是知音当即请樵夫上船，兴致勃勃地为他演奏。
伯牙弹起赞美高山的曲调，樵夫说道：“真好!雄伟而庄重，好像高耸入云的泰山一样!”当他弹奏表现奔腾澎湃的波涛时，樵夫又说：“真好!宽广浩荡，好像看见滚滚的流水，无边的大海一般!”伯牙兴奋极了，激动地说：“知音!你真是我的知音。
”这个樵夫就是钟子期。
从此二人成了非常要好的朋友。
筝曲《高山流水》，就取材于“伯牙鼓琴遇知音”。
现有多种流派谱本。
而流传最广，影响最大的则是浙江武林派的传谱，旋律典雅，韵味隽永，颇具“高山之巍巍，流水之洋洋”貌。
典故人物简介伯牙，春秋战国时期晋国的上大夫，原籍是楚国郢都(今湖北荆州)。
经考证，伯牙原本就姓伯，说他“姓俞名瑞，字伯牙”是明末小说家冯梦龙在小说中的杜撰，而在此之前的《史书》与《荀子》、《琴操》、《列子》等书中均为“伯牙”。
国学经典成语故事
国学经典成语故事故事的背后都有一个含义深远的故事，以下是小编整理的经典成语故事，欢迎阅读参考！1、高山流水春秋时俞伯牙工琴，琴曲托意摇深，常人难解，仅钟子期能赏。
伯牙鼓琴，志在高山，钟子期赞曰：“善哉，娥峨兮若泰山。
”伯牙旋又志在流水，钟子期叹曰：“善哉，洋洋兮若江河。
”后来钟子期去世，伯牙痛失知音，废琴终身不弹。
后人遂以“高山流水”喻知音难遇，也指乐曲绝妙。
2、庄周梦蝶战国时哲学家庄周主张是非齐一，物我两忘。
《庄子》中有一寓言申喻此理：庄周梦见自己化作一只蝴蝶，翩翩飞舞，怡然自乐。
梦醒以后，自身依然是庄周。
因此说，不知是庄周化为蝴蝶呢，还是蝴蝶化为庄周。
后世遂以“庄周梦蝶”比喻人生如梦幻，难以究诘。
唐李商隐名作《锦瑟》云：“锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。
庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。
沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。
此情可待成追忆，只是当时已惘然。
”诗中额联即用此典。
3、倾国倾城汉武帝时，协律都尉李延年，曾在武帝前作歌道：“北方有佳人，绝世而独立。
一古倾人城，再顾倾人国。
宁不知倾城复倾国，佳人难再得。
”武帝无限神往，叹息良久曰：“世岂有此人乎？”平阳公主进言，谓李延年有妹，姿容绝代，妙丽善舞。
武帝召见，纳入后宫，即后来深受宠幸的李夫人。
“倾国倾城”一词，即用以形容女子美貌绝伦，文学作品中引用甚多。
4、凌波微步曹操之子曹植，才高八斗，文名卓著，而在长兄曹丕当政以后，备受猜忌，郁郁不得志。
他的《洛神赋》是一篇传诵人口的名篇，其中描写洛神的步态之美云：“体迅飞鸟，飘忽若神。
凌波微步，罗袜生尘。
”写洛神踏水而行，水面似留足迹之态十分传神。
后人遂以“凌波微步”形容女子之步履轻盈。
如贺铸《青玉案》词“凌波不过横塘路，但目送，芳尘去”，即用此典。
（典见曹植《洛神赋》）。
5、破镜重圆南朝陈代子舍人徐德言，其妻为陈后主的妹妹乐昌公主。
因见天下大乱，国亡无日。
恐一旦亡国，离乱之际，夫妻失散，遂破铜镜为二，夫妻各执一半，相约他年正月十五日卖镜都市以谋晤合。
成语故事-高山流水的主人公是谁？高山流水的故事
成语故事-高山流水的主人公是谁？高山流水的故事高山流水的主人公是谁？高山流水的主人公是钟子期、俞伯牙高山流水：比喻知音难觅，也比喻乐曲高妙钟子期的简介：钟子期，名徽，字子期。
春秋楚国（今湖北汉阳）人。
一说是楚乐尹钟建之后。
在楚国境内当樵夫。
一日晋臣俞伯牙在汉江弹琴，钟子期听到声音说：“巍巍乎若高山，荡荡乎若流水。
”两人结为金兰，相约翌年中秋节再见。
届时，俞伯牙依期赴约，但钟子期已去世。
俞伯牙得知钟子期死后，俞伯牙认为世间再无知音，一生不再鼓琴。
今有钟子期墓在武汉市蔡甸区新农镇马鞍山南凤凰嘴上。
俞伯牙的简介：俞伯牙，名瑞，伯牙是他的字，春秋战国时代楚国郢都（今湖北荆州）人。
他虽为楚人，却任职晋国上大夫，且精通琴艺。
高山流水的典故：春秋时代，有个叫俞伯牙的人，精通音律，琴艺高超，是当时著名的琴师。
俞伯牙年轻的时候聪颖好学，曾拜高人为师，琴技达到水平，但他总觉得自己还不能出神入化地表现对各种事物的感受。
伯牙的老师知道他的想法后，就带他乘船到东海的蓬莱岛上，让他欣赏大自然的景色，倾听大海的波涛声。
伯牙举目眺望，只见波浪汹涌，浪花激溅；海鸟翻飞，鸣声入耳；山林树木，郁郁葱葱，如入仙境一般。
一种奇妙的感觉油然而生，耳边仿佛咯起了大自然那和谐动听的音乐。
他情不自禁地取琴弹奏，音随意转，把大自然的美妙融进了琴声，伯牙体验到一种前所未有的境界。
老师告诉他：“你已经学了。
”一夜伯牙乘船游览。
面对清风明月，他思绪万千，于是又弹起琴来，琴声悠扬，渐入佳境。
忽听岸上有人叫绝。
伯牙闻声走出船来，只见一个樵夫站在岸边，他知道此人是知音当即请樵夫上船，兴致勃勃地为他演奏。
伯牙弹起赞美高山的曲调，樵夫说道：“真好！雄伟而庄重，好像高耸入云的泰山一样！”当他弹奏表现奔腾澎湃的波涛时，樵夫又说：“真好！宽广浩荡，好像看见滚滚的流水，无边的大海一般！”伯牙兴奋极了，激动地说：“知音！你真是我的知音。
”这个樵夫就是钟子期。
从此二人成了非常要好的朋友。
高山流水成语故事
高山流水成语故事《高山流水》是中国古代传统音乐名篇之一，也是一首具有极高知名度的二胡独奏曲，曾经引起众多艺术家演绎和创新。
而高山流水二字，也由此成为了中国汉字文化中的经典成语之一，广泛运用于文字表达和语言交流中。
本文将为大家讲述高山流水成语的故事以及其在历史和文化中的深刻内涵。
一、成语的由来高山流水成语的起源可以追溯到唐代的一则佳话。
相传，唐代的文学巨匠白居易曾经与其好友刘禹锡一起赴任当地，途中到达了林泉山水壮丽的地方。
他们一路上欣赏着高山流水之间自然的和谐，体味着山水之间的默契和喟叹。
白居易心中感慨：“若以高山流水之势相融相合，则将人事中最为美好的愉悦与和谐表现得淋漓尽致。
”刘禹锡听后，又特意将白居易“高山流水”的两个字加深了印象。
这则佳话被后人传颂，成为了高山流水成语的一个重要来源。
二、成语内涵高山：山是大地的重量级代表,重心低又沉稳，象征北方大国的稳重和坚贞，具有不可撼动的力量。
高山是一个雅致而威武的形象，因其具有不休止的挑战性和感人心魄的美好景象，所以被视为江山的象征，做微不足道的人却很羡慕大山的伟岸和威严，率性而为一直是很多人的愿望。
高山对于人们来说，有着摆脱束缚，博得灵感的象征。
在现实生活中，也有许多远足者为了登上高山而艰苦奋斗，因此高山也是坚韧不拔和不屈不挠的象征。
流水：流是相对高山来说就是下坠和奔涌激流的状态，象征着南方大水之国向北方的进攻，流水也寓含着人生的变迁流怒而不喧，逐流而行不知疲惫，在它的流淌中，将江山之间的美好联系起来，表现出自由和活力，是一种真实的表达力量。
高山流水成语的内涵也由此昭示出来，即“高山流水”不仅承载了自然的景色，更包含了人们在生活道路中所追求的崇高品质和不屈不挠的精神感召。
三、成语运用范围高山流水这个成语在汉语中被广泛应用，不只局限于音乐领域，更应用于人类生活的各个方面: 在文学和艺术中,拥有像唐代诗人白居易、苏轼等这样的名家借高山流水这个词表达情感和抒发感受,创作出表现山水之间的美好和谐意境的诗词、文学、音乐等艺术作品。
高山流水的成语故事及解释
高山流水的成语故事及解释高山流水的成语故事及解释导语：高山流水也比喻乐曲高雅精妙非常流畅。
下面是小编整理的关于该词的成语故事及解释，欢迎查阅，谢谢。
【汉字书写】：高山流水【汉语注音】：gāo shān liú shuǐ【成语出处】：战国.郑.列御寇《列子.汤问》：“伯牙善鼓琴，钟子期善听。
伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山!'志在流水，钟子期曰：'善哉，洋洋兮若江河!'伯牙所念，钟子期必得之。
”【成语语法】：联合式;作宾语;比喻乐曲弹奏得十分高妙。
【高山流水的意思】：比喻知己或知音难遇。
也比喻乐曲高雅精妙非常流畅。
【高山流水的近义词】：阳春白雪、知音难觅;【高山流水的反义词】：下里巴人;【高山流水的故事】俞伯牙是春秋时期赫赫有名的琴师，他的琴艺在当时是一绝。
俞伯牙小时候尽管专心致志的学琴，但对自己的弹奏常常都不满意，始终找不到感觉。
老师语重心长对他说：“山东蓬莱岛，你找个时间到那儿去看看吧。
”俞伯牙乘船到了那里，举目眺望，只见天地之间大自然的`美景尽收眼底，排山倒海的波涛，波涛汹涌的浪花，盘旋在高空的海鸟，郁郁葱葱的树木，拂面而来的海风，苑如进入人间仙境……俞伯牙突然有了一种豁然开朗的感觉，情不自禁的弹奏起来，如流水般的音乐顿时倾泄而出，大自然的美妙和谐也融入音乐之中。
俞伯牙体验到了一种前所未有的境界,从此俞伯牙琴艺突飞猛进。
之后的一天夜里，俞伯牙坐在船上，感受着清风明月，灵感再次大发又弹起琴来，琴声悠扬，闻之不禁让人陶醉其中。
“好琴!”忽然岸上传来拍案叫绝的声音，俞伯牙闻声看见一个樵夫在岸边站着。
他如遇知音般请樵夫上船，举杯共饮并为他演奏起赞美高山的曲调，樵夫实事求是地赞道：“美妙的琴声雄伟而庄重，像是耸入云霄的泰山!”当他弹奏进入又一个高潮时，椎夫又说：“如此开阔，我像是看见了波涛滚滚的流水!”俞伯牙激动地说：“原来你就是我一直在找的知音啊!”樵夫的名字叫钟子期，从那以后他们就成了推心置腹的好朋友。
高山流水的意思是
高山流水的意思是
高山流水，比喻知音或知己，也用来比喻乐曲的高雅精妙。
成语出自《列子·汤问》，讲述的是俞伯牙和钟子期互为知己的故事。
春秋时期，俞伯牙精通音律，琴艺高超，是当时著名的琴师。
有一天，伯牙乘船游览，面对大自然的美景，他不禁弹起琴来，琴声悠扬，渐入佳境。
忽听岸上有人叫绝，伯牙闻声走出船来，只见一位樵夫站在岸边，此人就是钟子期。
伯牙便邀请他上船，兴致勃勃地为他演奏。
无论伯牙弹什么曲调，子期都能领悟其中的意境，从此二人成了非常要好的朋友。
后来，钟子期去世，伯牙在子期坟前抚琴一曲哀悼知己。
曲毕，将琴摔碎，终生不再抚琴。
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高山流水的成语故事
一夜伯牙乘船游览。
面对清风明月，他思绪万千，于是又弹起琴来，琴声悠扬，渐入佳境。
忽听岸上有人叫绝。
伯牙闻声走出船来，只见一个樵夫站在岸边，他知道此人是知音，当即请樵夫上船，兴致勃勃地为他演奏。
伯牙弹起赞美高山的曲调，樵夫说道：“真好！宏伟而庄重，仿佛高耸入云的泰山一样！”当他弹奏表现奔腾澎湃的波涛时，樵夫又说：“真好！宽广浩荡，仿佛看见滚滚的流水，无边的大海一般！”伯牙兴奋色了，激动地说：“知音！你真是我的知音。
”这个樵夫就是钟子期。
从此二人成了非常要好的朋友。
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