中国文化概论汉字的“六书”理论
汉字形体六书
汉字形体六书关于汉字形体的构造，历来有“六书”的说法。
所谓“六书”，是后人根据已有的汉字分析归纳出来的六种造字方法。
“六书”是战国末年的文字学理论，一直到西汉末年才有详细的论述。
先是刘歆的《七略》，嗣后班固采录于《汉书〃艺文志》：“古者八岁入小学，故周官保氏掌养国子，教之六书，谓象形、象事、象意、象声、转注、假借，造字之本也。
”后来，刘歆的再传弟子许慎在《说文解字〃序》中说的更为明确具体：“《周礼》：八岁入小学，保氏教国子先以六书：一曰指事。
指事者，视而可识，察而见意，上下是也。
二曰象形。
象形者，画成其物，随体诘屈，日月是也。
三曰形声。
形声者，以事为名，取譬相成，江河是也。
四曰会意。
会意者，比类合谊，以见指挥，武信是也。
五曰转注。
转注者，建类一首，同意相受，考老是也。
六曰假借。
假借者，本无其字，依声托事，令长是也。
”上述三种说法，名称和顺序都不尽相同。
清代以后，一般人采用许慎所说的名称，按班固所说的顺序排列。
《汉书〃艺文志》说“六书”是造字之本，这种说法并不全面。
事实上，转注和假借并不造新字，一般把它们理解为用字之法。
象形字许慎说：“画成其物，随体诘屈，日月是也。
”象形字是依据某种物体的形状曲折回环地画成的，如“日”、“月”两字。
可以看出象形字是从画图发展来的，但是画图与文字的性质不同，文字与语言结合，有比较固定的形体，表达词的意义能够读出音来；而画图并不与语言结合。
象形字可以分为：1．单体象形字，如“日”字，甲骨文和金文都像太阳的形状。
由于用刀刻在甲骨上，所以甲骨文多角方正，而金文的笔画是圆的。
2．合体象形字，如“果”字，《说文》解释为：“果，木实也，象果形在木上。
”这个象形字是树木和果实两部分组成的。
又如“巢”字，《说文》：“乌在木上口巢，从木象形。
”“巢”字的上半部像许多小鸟，其下是鸟窝，也是合体象形宁。
3．变体象形字，如“尸”字像横卧的尸体。
“县”字像头例悬形。
象形字是表形的，以形显意；其形体总是描绘事物的特点。
汉字造字方法—六书
六书一、概念六书：是东汉许慎在《说文解字[1]》中对古文字构成规则的概括和归纳，即“象形、指事、会意、形声、转注、假借”。
象形、指事、会意、形声是造字法，转注、假借指的是后来衍生发展的文字的使用方式。
象形者，画成其物，随体诘诎，日月是也；指事者，视而可识，察而见意，上下是也；会意者，比类合谊，以见指撝，武信是也；形声者，以事为名，取譬相成，江河是也；转注者，建类一首，同意相受，考老是也；假借者，本无其字，依声讬事，令长是也。
“六书”的这个概念始见于《周礼·地官·保氏》“保氏掌谏王恶而养国子以道，乃教之六艺，……五曰六书。
”东汉郑玄注引郑众说：“六书，象形、会意、转注、处事①、假借、谐声②也”（注：①处事，即“指事”；②谐声，即“形声”）。
班固《汉书·艺文志》把六书之名定为象形、象事、象意、象声、转注、假借。
许慎《说文解字叙》把六书之名定为：指事、象形、形声、会意、转注、假借。
一般都认为，六书中象形、指事、会意、形声属于造字之法，即汉字结构的条例；转注、假借则属于用字之法。
六书大约反映了战国末到汉代人们对汉字的结构和使用情况的认识。
它基本上是建立在小篆的基础上的，是一个不够完善周密的条例。
但是，它对于大多数的汉字，特别是对古文字，它还是能够予以说明。
“六书说”是我国文字学史上的一个重大创见二、释义象形属于“独体造字法”。
用文字的线条或笔画，把要表达物体的外形特征，具体地勾画出来。
例如“月”字像一弯明月的形状，“龟”字像一只龟的侧面形状，“马”字就是一匹有马鬣、有四腿的马，“鱼”是一条有鱼头、鱼身、鱼尾的游鱼，“艹”（草的本字）是两束草，“门”字就是左右两扇门的形状。
而“日”字就像一个圆形，中间有一点，很像我们在直视太阳时，所看到的形态。
象形字来自于图画文字，但是图画性质减弱，象征性质增强，它是一种最原始的造字方法。
它的局限性很大，因为有些事物是画不出来的。
指事属于“独体造字法”。
汉字的分类结构及六书
汉字的分类结构及六书汉字的分类结构及六书汉字的分类任何一种文字都有字形、字音、字义三个方面的特征，因此分为表形文字、表音文字、表意文字1.表形文字 ----描摹物体形象的文字，代表一定的意义，有一定的读音，是文字发展的初级阶段。
体系不够完整，功能不完善，因为它不能直接与语言中的词语准确的结合，可以表义，但不能准确表达词语和发音，只能表示具体事物，不能表示抽象概念。
2.表音文字 ----使用少量的字母来记录语言中的语音，从而记录语言的文字。
世界上大多数国家都是表音文字。
根据字母所代表的语音单位的不同，表音文字又可分为一个字母代表一个音节的音节文字（如日文），和一个字母代表一个音素的音素文字（如英文）两种。
3.表意文字 ----就是不直接表示词的读音，而是用特定的表意符号表现语义，记录词或词素的文字。
有的学者认为汉字是现今世界上仍在使用的表意文字，也有的学者认为汉字不仅仅表意，汉字中的形声字也有表音的功能。
汉字的结构汉字是方块式的文字1.独体字----来源于图画式的象形字和指事字2.合体字----以独体字为基础构成的，包括会意字和形声字。
在汉字总体内，独体字占很少，合体字占90%以上，合体字中以形声字绝对多数。
汉字的六书汉字形体的构造方法，传统说法叫“六书”，即“象形、指事、会意、形声、转注、假借”。
1、象形 ----属于“独体造字法”。
用文字的线条或笔画，把要表达物体的外形特征，具体地勾画出来。
例如“月”字像一弯明月的形状，“龟”字像一只龟的侧面形状，“马”字就是一匹有马鬣、有四腿的马，“鱼”是一尾有鱼头、鱼身、鱼尾的游鱼，“艹”（草的本字）是两束草，“门”字就是左右两扇门的形状。
而“日”字就像一个圆形，中间有一点，很像我们在直视太阳时，所看到的形态。
象形字来自于图画文字，但是图画性质减弱，象征性质增强，它是一种最原始的造字方法。
它的局限性很大，因为有些事物是画不出来的。
2、指事----属于“独体造字法”。
汉字造字的“六书”
汉字造字的“六书”汉字造字的“六书”是一种汉字笔画体系，成书于五代十国时期，是汉字造字历史上重要的成果。
“六书”由郯邑孔伋和高礼以《象形定声六书》称其为“六书”。
“六书”包括《人书》、《地书》、《水书》、《火书》、《木书》、《金书》这六种汉字笔画，把汉字的笔画及其意义交织在一起，使汉字的写法具有安全性和可靠性，从而形成了一种汉字造字体系。
《人书》注重表意，又名“表书”，以表意词语中多见的轻声字，关于动作、态度、情绪等人文关怀内容的字根，用简单大笔画，以考量辩析相应词语多义时考虑，以简化表意字笔读。
《地书》注重形声，又名“形书”，以术语和地名，以及形容词、副词、助词、代词、动词中的声调字，以熟悉汉字字形拆出声旁，以联想和理解来表达对地方的记忆与熟悉，也以此存储对地方的记忆。
《水书》注重构字，又名“构书”，以配合汉字笔画习惯，可以表达更多的意义的字根，其构字有关的笔画，不仅熟悉古书表意字的构字法，而且能够把结构更为丰富的字形，用笔加以拆出声旁，增补构词，使汉字更为丰富。
《火书》注重应形，又名“变书”，以汉字词语中多见的音节字，充分利用汉字变形应用，可以将汉字笔画变形而得到不同意义的字根，例如狮（shi）以边变角，即变为示（shi），以及巴（ba）变为霸（ba），使汉字的含义更加丰富。
《木书》注重多情，又名“合书”，以汉字的结构特征，把两个或者多个拆分的字根合二为一，以表达不同的意义，并会用笔加以结合，以便表达不同意义的字根，以及在不同词语中表达出汉字的多义性。
《金书》注重变色，又名“变书”，以不同的汉字变形表达不同的意义，把汉字的笔画进行调整和修改，以实现不同意义的字根，比如法象变为泌，用把字根给它改变了颜色，以及把九丙边改为九乃边，使汉字的意义可以表达的更多，更丰富。
总之，汉字造字的“六书”是汉字造字历史上重要的成果，它把汉字的笔画、声旁和意义交织在一起，形成一种可靠、安全的汉字造字体系，使汉字的写法更加完善，更加简捷易读、精确而准确。
汉字六书(六种造字法)
国学之六书根据字体的构形及书写风格，汉字的字体演变主要经历了甲骨文、金文、小篆、隶书、楷书、草书、行书几个发展阶段。
六书是汉字构字的基本原理：在《周礼》中就提到了六书，只是没有说明具体内容。
到了东汉，许慎在《说文解字》中，详细阐述了“六书”构造原理：象形、指事、会意、形声、转注、假借。
①象形。
象形是描绘事物形状的造字法。
象形字是独体字，不能再拆开分析。
它在汉字中占得数量不多，但却是构成汉字的基础。
②指示：指示就是用象征性符号或在象形字上加提示符号来表示某个字的造字法。
指示字同象形字一样，也是独体字。
③会意：会意是用两个或两个以上的独体字根据意义之间的关系合成一个字，综合表示这些构字成分合成的意义，这种造字法叫会意。
出——出去一看，山外有山。
明——日月齐照，大放光明。
尖——上小下大，形似山尖。
休——一人倚树，立足休息。
采——手在树上，采摘东西。
林——乔木丛生，成为树林。
众——三人团结，众志成城。
艳——色彩丰富，鲜艳美丽。
尘——小土为尘，尘土飞扬。
灾——室中失火，酿成火灾。
裕——有衣有谷，富裕之家。
苗——田间长草，植物幼苗。
掰——用手分物，掰为两截。
泪——眼睛流水，泪水汪汪。
功——出工有力，就会成功。
歪——不端不正，东倒西歪。
④形声：由表示字义类属的偏旁和表示字音的偏旁组成新字，这种造字法叫形声。
用形声法造出的字就是形声字，现代汉字大部分是形声字。
大致有八种类型：左形右声（河、冻）、右形左声（功、期）、上形下声（芳、爸）、下行上声（货，贷）、外形内声（囤、匣）、内形外声（问、闻）、形占一角（栽、飓）、声占一角（厅、旗）。
⑤转注：指同一部首内读音相近而且字义基本相同的字互相解释，互相借用。
如：“老”和“考”。
⑥假借：指本来没有这个字，按它的读音，借用一个同音字来代替。
如“反”和“返”。
对于字形的考察包括：根据拼音写汉字、仿写汉字、改正错别字等。
六书理论
4、形声：
• 即有形符加声符组成的合体字。我们着 重讲一下，偏形与偏声。
• 條、倏、修、脩。榖、彀；勝、滕、縢 、腾。截、栽、载、哉。颖、颍；佞； 赖，强，疆，雜；旗，施，族，旅。
• 象形与指事的区别：主要是看有没有指 事性的符号，而象形直接与所指事物的 形象对应。 • 象形与会意：会意有两个或以上的构件 组成，其中任何一个构件与字义不能直 接对应，他们只能曲折表义。 • 假借：是借用读音，形义上没有直接联 系。如花，来，朋，西，东等。
象形以图画表具体之形其事于初民为易指事以符号表抽象之事非智术大进殆不易为则班固首象形次指意难作而易穷形声易为而无尽形声之作盖所以救会意之穷其次第盖当在会意后若然班氏二书次第亦优于盖事本无象象事不如指事之洽也
六
书
理
论
主讲人：萧峰
六书理论
• 一是六书理论的提出与发展 • 二是六书理论的定性问题，即它到底是 古汉字的字形构造理论，还是古汉字的 造字理论，即形义关系理论。 • 三是六书例说
三、六书例说
• 1、象形： • 独体象形日、月、云、气、山、阜、堆 、水、火、人、子、儿、女、臣、貌、 首、目、自、耳、口、牙、手、爪、心 、止、吕、毛、冉、牛、羊、马、鹿、 象、犬、兔、万、它、黾、易。 • 复体象形：母、尾、果、朵、丹、州、 眉、而、瓜
2、指事
• 独体指事：一至十 • 合体指事：天、寸、叉、亦、本、末、 朱、刃、卒、创、灾
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3、会意
• A图形式会意：宿、臽、无
六书产生的先后
• 目前，学术界取得一致观点的是：先有象形与 指事字，然后才有会意与形声字，因为会意字 与形声字基本上都是由象形字与指事字组合而 成的。 • 至于象形字与指事字谁先谁后的问题，一派倾 向于象形字先于指事字，另一派则倾向于指事 字先于象形字。我们认为，在文字产生以前， 人类掌握了图画与抽象符号的使用。比如，岩 画，就是早期的原始图画，而陶器上的符号， 则是抽象的指事符号。在文字产生之时，就借 用现存的图画与符号来记录相应的概念。
六书：汉字造字方法
六书：汉字造字方法导语：六书是我国古汉语的造字方法，分别是象形、指事、会意、形声、转注、假借。
让我们一起来了解一下有六书吧!六书，首见于《周礼》，清代以后一般指象形、指事、会意、形声、转注、假借，汉代学者把汉字的构成和使用方式归纳成六种类型，总称六书。
普遍采取的是许慎的名称、班固的次序。
六书是后来的人对汉字进行分析而归纳出来的系统，也是最早的关于汉字构造的系统理论。
当有了六书系统以后，人们再造新字时，都以该系统为依据。
“六书”是古人解说汉字的结构和使用方法而归纳出来的六种条例。
“六书”之名，最早见于《周礼·地官·保氏》。
后世学者定名为象形、指事、会意、形声、转注、假借。
东汉学者许慎给“六书”下定义是：象形者，画成其事，随体诘诎，日月是也;指事者，视而可识，察而见意，上下是也;会意者，比类合谊，以见指撝，武信是也;形声者，以事为名，取譬相成，江河是也;转注者，建类一首，同意相受，考老是也;假借者，本无其字，依声讬事，令长是也。
概念是东汉许慎在《说文解字》中对古文字构成规则的概括和归纳，即“象形、指事、会意、形声、转注、假借”。
象形、指事、会意、形声是造字法，转注、假借指的是后来衍生发展的文字的使用方式。
许慎《说文解字叙》：“周礼八岁入小学，保氏教国子，先以六书：一曰指事，指事者，视而可识，察而见意，上下是也;二曰象形，象形者，画成其物，随体诘诎，日月是也;三曰形声，形声者，以事为名，取譬相成，江河是也;四曰会意，会意者，比类合谊，以见指撝，武信是也;五曰转注，转注者，建类一首，同意相受，考老是也;六曰假借，假借者，本无其字，依声讬事，令长是也。
"“六书”的这个概念始见于《周礼·地官·保氏》“保氏掌谏王恶而养国子以道，乃教之六艺，……五曰六书。
”东汉郑玄注引郑众说：“六书，象形、会意、转注、处事①、假借、谐声②也”(注：①处事，即“指事”;②谐声，即“形声”)。
文字，六书
文字，六书●【六书的基本概念】：指古人分析汉字的构造和使用而的归纳出来六种条例。
“六书”的这个概念始见于《周礼?地官?保氏》“保氏掌谏王恶而养国子以道，乃教之六艺，……五曰六书。
”东汉郑玄注引郑众说：“六书，象形、会意、转注、处事①、假借、谐声②也”（注：①处事，即“指事”；②谐声，即“形声”）。
班固《汉书?艺文志》把六书之名定为象形、象事、象意、象声、转注、假借。
许慎《说文解字叙》把六书之名定为：指示、象形、形声、会意、转注、假借。
一般都认为，六书中象形、指事、会意、形声属于造字之法，即汉字结构的条例；转注、假借则属于用字之法。
六书大约反映了战国末到汉代人们对汉字的结构和使用情况的认识。
它基本上是建立在小篆的基础上的，是一个不够完善周密的条例。
但是，它对于大多数的汉字，特别是对古文字，它还是能够予以说明。
“六书说”是我国文字学史上的一个重大创见。
●【六书的具体内容】一【象形】：六书之一。
字形摹写实物的形状，或用比较简单的线条来摹写事物的特征部分象形者，画成其物，随体诘诎，日月是也。
”如《牙部》：“牙，壮齿也，象上下相错之形。
”《皿部》：“皿，饭食之用器也，象形。
”象形字有独体象形与合体象形之分。
合体象形所合之二体，有一体不能单独成字，有一体可以单独成字。
如“石”，其中“厂”（han四声）成字，意思是山边岩石突出覆盖处；“口”象石块之形（非口舌字），不成字。
王筠说：“石与果一类，本以○象石形，而此形多矣，乃以厂定之。
”（《说文释例?象形》）这说明合体象形的产生是由于区别象形形体的需要，即加上一个表示同类事物的字，使所摹写的对象能够确定，不致产生误解。
“象形造字法“及“象形字”是汉字历史上的一个重要里程碑，它奠定了指事、会意、形声、转注、假借等造字方法的基础。
二【指事】：六书之一。
也叫“象事”、“处事”。
以点画等象征性的符号来表明意义。
《说文解字?叙》：“指示者，视而可识，察而见意，上下是也。
”指事字在汉字中为数不多，这可能与以符号表意的局限有关。
说文解字六书的定义
说文解字六书的定义好呀，以下是为您创作的关于“说文解字六书的定义”的科普文章：当我们提及汉字，那可真是如同一个神秘而又精彩的宝藏世界。
而要打开这个宝藏世界的大门，了解“说文解字六书”就是那把神奇的钥匙。
想象一下，汉字就像是一个巨大的建筑工程，而“说文解字六书”就是建筑的六种基本方法。
如果把汉字比作是一道道美味的菜肴，那么“六书”就是厨师烹饪时的六种独特技法。
“六书”分别是象形、指事、会意、形声、转注和假借。
首先，咱们来聊聊象形。
象形字那就是汉字中的“图画高手”，它是直接描绘事物的形状来表示这个字的意思。
比如说“日”字，最初就是画一个圆圈，中间加一个点，像不像天空中那个大大的太阳？再比如“山”字，就是三个三角形连在一起，多形象呀，仿佛就是眼前那起伏的山峦。
我们在生活中，小朋友学画画的时候，有时候画个简单的图形来代表某个东西，这就有点象形字的意思啦。
接着是指事。
指事字就像是个“指示牌”，它是在象形字的基础上，加上一些标志性的符号来指出事物的特点或者位置。
比如说“本”字，在“木”字的根部加上一横，表示这是树木的根部，也就是“根本”。
“末”字呢，则是在“木”字的树梢处加上一横，代表树梢、末端。
当我们在地图上看到那些箭头和标记指示方向和地点时，就和指事字有着异曲同工之妙。
会意字呢，就像是几个小伙伴手拉手一起合作完成一件事。
它是由两个或多个象形字、指事字组合在一起，表示一个新的意思。
比如“休”字，一个人靠着一棵树，这不就是在休息嘛。
“采”字，上面是一只手，下面是一棵树，意思是用手在树上采摘东西。
在团队合作中，大家各施所长，共同达成目标，这就体现了会意的精神。
形声字，那可是汉字中的“大明星”，数量众多。
它由形旁和声旁两部分组成，形旁表示字的意思范畴，声旁表示字的读音。
比如“河”字，左边的“氵”表示和水有关，右边的“可”表示读音。
“饱”字，左边的“饣”表示和食物有关，右边的“包”提示读音。
就好像我们在学校里，根据不同的班级分类找到自己的位置，形旁就是班级类别，声旁就是我们的名字。
文化常识——汉字六书
说文解字：太陽之 精不虧，象形。
“日”字的外圈是 太阳的形状，中间的 典表示太阳的高光。
说文解字：月，闕 也。大陰之精。象形。
“月”字像一弯明 月的形状。
说文解字：舊也。外骨 内肉者也。
“龟”字像一只龟的侧 面形状。
“马”字就是一匹有马 鬣、有四腿的马。
象形
一曰象形：象形者，画成其物，随体诘诎，“日”、 “月”是也。
作业
⑤恩惠 古之遗爱也（恩惠） 《左传》 译文：（子产执政之道，）正是古人遗留下的恩惠啊
⑥隐蔽，躲藏 爱而不见,搔首踯躅（隐蔽，躲藏） 《诗经静女》 译文：却隐藏起来找不到， 急得我搔头又徘徊。
⑦怜惜，同情 爱其二毛（怜惜鬓发花白的老人）（怜惜，同情）《左传》
谢谢
作业
③舍不得，吝惜，爱惜 齐国虽褊小，我何爱一牛（舍不得，吝惜）《齐桓晋文之事》 译文：齐国虽然土地狭小，我怎么至于吝惜一条牛？ 向使三国各爱其地（爱惜，吝惜） 《六国论》 译文：如果当初韩、魏、楚三国各自爱惜他们的国土
④爱慕，欣赏 予独爱莲之出淤泥而不染（爱慕，欣赏）《爱莲说》 译文：我却只欣赏莲花从污泥中生长出来而不沾染（污秽）
作业
文言实词积累：爱 ①爱护
爱其子，择师而教之（爱护）《师说》 译文：爱护他的孩子，（就）选择老师去教导他。 父 母之爱子，则为之计深远（爱护）《触龙说赵太后》 译文：父母疼爱子女，就应该替他们做长远打算。 ②喜欢，爱好 秦爱纷奢，人亦念其家（喜欢，爱好） 《阿房宫赋》 译文：秦统治者爱好繁华奢侈，人民百姓也都顾念自己的家。
休：息止也。从 人依木。許尤切。 人靠在树上，表示 休息。
信：誠也。从人从 言。息晋切。人说的 话应该是可靠的，故 信本意为真心诚意。
酒：以酿酒的瓦 瓶“酉”和液体 “水”合起来，表 达字义。
汉字的形体结构之六书解读
六书之名首见《周礼·地官·保氏》,今天 一般采用许慎的名称，班固的次序：象 形、指事、会意、形声、转注、假借。
我们在认识汉字的形体结构时，要把重 点放在六书中的象形、指事、会意、形 声这四种构字方式上面。
鸟
鱼
马
鹿
目
牛
羊
页
果
州
瓜
（一） 象 形
象形脱胎于图画，古文字中的象形字大多保留 图画的味道。例如：
但这种比合，不是简单的相加
例如：止和戈放到一起，就不是“止” 加“戈”的意思，它比合的是一种尚武 的精神。甲骨文字作： ，表示 “以 武力止息干戈”的意思。
人和言放到一起，也不是“人的话”的 意思，而是表达的是“诚实”的意思。
就是相同的两个或两个以上的形体放到 一起，其意义也不是算术的一加一那么 简单。
用一个形体表示义类，一个形体表示声 类，这种构字方式就克服了纯表意文字 的不足，汉字能延续六千余年而不衰， 并成为世界上通用的五种文字之一，形 声这种造字方式起了很好稳定和适应作 用。
我们今天都还在用这种方式构造新字， 以反映新的事物，如元素周期表的元素 符号字，大多是用形声这种构字方式造 成的字来记录的。
象形字只表示所象之物的一部分。如 “牛”“羊”等。 ➢陪衬象形：
有些象形字，所象之物难以单独画出来，或 画出来难以辨认，于是就把相关部分也画出来加 以衬托。如“果”“洲”
C、特点
➢ 它以富于真实感的图象来表现词义。 ➢ 所记的一般是有形可象的指物名词。 ➢ 象形字历史悠久，是汉字的构形基础。
练习：请同学们辨认下列象形字：
许慎：指事、象形、形声、会意、转注、假借 班固：象形、象事、象意、象声、转注、假借 郑众：象形、会意、转注、处事、假借、谐声 现在一般采用班固的顺序，许慎的名称。即： 象形、指事、会意、 形声、 转注、 假借。
说文解字中六书的定义
说文解字中六书的定义《说文解字》是汉字学术著作，由东汉时期的许慎编纂而成。
书中通过对汉字的形体构造、音韵特点、义理含义等方面的考证，将汉字按照不同的分类方法进行解释和阐述。
其中，六书是《说文解字》的核心分类方法，指的是“象形”、“指事”、“会意”、“形声”、“转注”和“假借”六种字形构造和演变的原则及规律。
1. 象形：字形形状与所表示的事物或对象的外形相似，以形象的方式表达意义。
如“日”字象太阳升起时的姿态。
2. 指事：字形通过符号的方式直接表示所指的事物或抽象概念。
一般来说，这类字形简洁明了，易于理解。
如“上”，字形是一个指向上方的箭头，表示位置的概念。
3. 会意：字形由两个或多个独立的象形或指事字合并而成，通过组合表示一个更为复杂的意义。
如“众”字由两个人形字组成，表示许多人聚集在一起的意思。
4. 形声：字形由“形旁”和“声旁”组合而成。
形旁表示字义的意义范围，而声旁则表示字的音韵。
这种字形构造方式既表达了意义，也提供了发音的线索。
如“安”字，左边“宀”旁表示安定的意思，右边“女”旁表示发音。
5. 转注：字形形状与所指的事物或对象没有直接的联系，而是通过其他字的意义或形象来转义。
这种字形构造方式常见于某些特定领域的专用词汇。
如“喔”字，字形是一只鸟，但表示的是一种鸟叫的声音。
6. 假借：字形与原意无直接联系，是通过借用其他字的音读来表示意义。
这种字形构造方式常见于文化、宗教、地名等方面。
如“佛”字，字形表示佛陀的形象，但读音是借用“彿”字。
六书的划分原则为我们理解汉字的形态演变和意义变化提供了重要的指导，对于汉字学研究具有重要意义。
汉字六书造字法
汉字六书造字法
汉字是中华民族的文化瑰宝，是我国最古老、最独特的书写系统
之一。
汉字六书造字法是汉字形体结构的理论基础，也是汉字演化的
总结和归纳。
首先，六书指的是汉字的六种基本结构，即“横、竖、撇、捺、点、折”。
这六种结构可以组合成各种形态，构成了汉字形体的多样性。
其中，横、竖、撇、捺是汉字的基本构成要素，点、折则是辅助
构成要素。
其次，造字是指依据汉字六书法则，通过组合、变形、衍生、借
用等方式创造新字的过程。
造字涉及到丰富的文章、语言知识和文化
内涵，对于丰富和拓展汉字体系，促进汉字文化的发展具有重要作用。
汉字演化长达几千年，造诣至深，体系至广，表现出了我国古代
文化的博大精深。
汉字六书造字法的探讨，不仅让我们更深刻地理解
汉字的形体特点和演变历程，还有助于我们在日常生活中正确运用汉字，弘扬中华文化。
因此，汉字六书造字法是我们传承汉字文化的重
要理论基础，也是我们应该了解和学习的重要内容。
总之，汉字六书造字法作为汉字形体和演化的理论基础，对于我
们深入理解和应用汉字都极其重要。
相信随着我们对汉字的学习和理
解越来越深入，汉字文化的瑰宝也会在我们的心中越来越闪耀，成为
我们中华民族的骄傲。
六书的详细讲解
六书的详细讲解“六书”是古人解说汉字的结构和使用方法而归纳出来的六种条例。
“六书”之名，最早见于《周礼·地官·保氏》。
后世学者定名为象形、指事、会意、形声、转注、假借。
东汉学者许慎给“六书”下定义是：象形者，画成其事，随体诘诎，日月是也；指事者，视而可识，察而见意，上下是也；会意者，比类合谊，以见指撝，武信是也；形声者，以事为名，取譬相成，江河是也；转注者，建类一首，同意相受，考老是也；假借者，本无其字，依声讬事，令长是也。
概念：是东汉许慎在《说文解字》中对古文字构成规则的概括和归纳，即“象形、指事、会意、形声、转注、假借”。
象形、指事、会意、形声是造字法，转注、假借指的是后来衍生发展的文字的使用方式。
许慎《说文解字∙叙》：“周礼八岁入小学，保氏教国子，先以六书：一曰指事，指事者，视而可识，察而见意，上下是也；二曰象形，象形者，画成其物，随体诘诎，日月是也；三曰形声，形声者，以事为名，取譬相成，江河是也；四曰会意，会意者，比类合谊，以见指撝，武信是也；五曰转注，转注者，建类一首，同意相受，考老是也；六曰假借，假借者，本无其字，依声讬事，令长是也。
"“六书”的这个概念始见于《周礼·地官·保氏》“保氏掌谏王恶而养国子以道，乃教之六艺，……五曰六书。
”东汉郑玄注引郑众说：“六书，象形、会意、转注、处事①、假借、谐声②也”（注：①处事，即“指事”；②谐声，即“形声”）。
班固《汉书·艺文志》把六书之名定为象形、象事、象意、象声、转注、假借。
许慎《说文解字叙》把六书之名定为：指事、象形、形声、会意、转注、假借。
一般都认为，六书中象形、指事、会意、形声属于造字之法，即汉字结构的条例；转注、假借则属于用字之法。
说文解字中六书的定义
说文解字中六书的定义【原创实用版】目录1.六书的定义与含义2.六书的起源与发展3.六书的具体内容4.六书在汉字构造中的应用5.六书的学术价值及影响正文一、六书的定义与含义六书是指汉字的六种构造方式，这一概念最早出现在许慎的《说文解字》中。
六书分别为：象形、指事、会意、形声、转注、假借。
这六种构造方式为汉字的创造和演变提供了基本的规则和方法。
二、六书的起源与发展六书的概念并非突然出现，而是经历了一个漫长的发展过程。
早在甲骨文和金文时期，就已经有了一些初步的构造方式。
随着汉字的不断演化和发展，许慎在《说文解字》中对这些构造方式进行了系统的整理和总结，提出了六书的概念。
此后，六书成为汉字构造的基本理论，对后世汉字研究产生了深远的影响。
三、六书的具体内容1.象形：象形者，画成其物，随体诘诎，日月是也。
象形指的是通过绘画的方式描绘出物体的形状，使其形状与所代表的事物相一致。
如“日”字，用一个圆圈表示太阳，与太阳的形状相符；“月”字则用一个弯月表示月亮，与月亮的形状相符。
2.指事：指事者，视而可识，察而见意，上下是也。
指事是通过象征性符号或在象形字的基础上添加指事符号来表示意义。
如“上”字，用一个向上的箭头表示向上的意思；“下”字则用一个向下的箭头表示向下的意思。
3.会意：会意者，比类合谊，以见指伪，武信是也。
会意是通过将两个或多个象形字组合在一起，形成一个新的字，来表达一个新的意义。
如“武”字，由“止”和“戈”两个字组成，表示停止战争的意思；“信”字则由“人”和“言”两个字组成，表示人的言论可信。
4.形声：形声者，以事为名，取譬相成，江河是也。
形声是通过将一个表示事物的象形字和一个表示声音的声旁字组合在一起，形成一个新字。
如“江”字，由“水”和“工”两个部分组成，表示河流的意思；“河”字则由“水”和“何”两个部分组成，表示河流的意思。
5.转注：转注者，建类一首，同意相受，考老是也。
转注是在一个字的基础上，通过改变字形、声调或意义，形成一个新字，新字与原字在形式和意义上有一定的联系。
汉字六书
（二）以汉字形为本体看产生的文化现象
魑魅魍魉残余，知法网有漏； 琴瑟琵琶坑烬，问民权何存！
（二）金文
• 金文 金文是铸刻在青铜器的钟或鼎上的一 种文字。金文起于商代，盛行于周代，是 由甲骨文的基础上发展起来的文字。因铸 刻于钟鼎之上，有时也称为钟鼎文。
（三）篆书
• 小篆是在秦始皇统一中国后（前221年）， 推行“书同文，车同轨”，统一度量衡的 政策，由宰相李斯负责，在秦国原来使用 的大篆籀文的基础上，进行简化，取消其 他六国的异体字，创制的统一文字汉字书 写形式。
（一）以汉字构形理据看汉字的文 化内涵
• 姚、姬、姜、赢，表示原始姓氏； • 姊、妹、姑、姨，表示亲属称谓； • 婚、姻、娶、嫁，表示婚姻； • 妊、娠、娩， 表示怀孕生育； • 娇、好、妩、媚，表示体态美好； • 嫉、妒、妖、佞，表示丑恶的品德； • 奸、婬、婪， 表示丑恶的行为； • 奴、婢、妃、媵（ying4），表示身份地位。
利 从刀从禾
(六) 会意兼形声字：
贫 从贝从分，分亦声。财分少也。 胖 从肉从半，半亦声。半体肉也。 刵 从刀从耳，耳亦声。断耳也。
第四讲 汉字形体的演变
• 汉字经过了6000多年的变化，其演变过程是： • 甲骨文 → 金文 → 小篆 → 隶书 → 楷书 → 行书 • （商） （周） （秦） （汉） （魏晋） 草书 • 以上的“甲金篆隶草楷行”七种字体称为 “汉字
本末朱亦刃
（三） 会意 :“比类合谊，以 见指撝，武信是也”。
会意—莫
会意－安
会意－步
会意－涉
会意－采
本义：采摘
会意－及
会意－牧
会意－逐
甲骨文
同体会意：从 众 林 森 炎焱 异体会意：初 射 莫 朝 涉
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二、“六书”的内容
（一）象形 1.特点 ①图画感很强，但又不完全等同于图画，而是带有写意 的性质。
马
鹿
二、“六书”的内容
（一）象形 1.特点 ①图画感很强，但又不完全等同于图画，而是带有写意 的性质。
牛
羊
二、“六书”的内容
（一）象形 1.特点 ②象形字一般都为独体字，不能拆成两个独立成义的形 体。
页
果
瓜
二、“六书”的内容
（一）象形 2.举例 ①有关人体的：
二、“六书”的内容
（一）象形 2.举例 ②有关动物的：
二、“六书”的内容
（一）象形 2.举例 ③有关自然界的：
二、“六书”的内容
（一）象形 2.举例 ③有关居室器用的：
（二）指事
二、“六书”的内容
1.构成
①纯符号的指事字——来源于契刻
汉字的“六书”理论
★何谓六书？
★如何区分六书？ ★六书与汉字造字有关系吗？
一、“文”与“字”的本义
文：本义是花纹、纹饰，即“纹”之初文。
《左传·隐公元年》：“仲子生而有文在其手。”
《庄子·逍遥游》：“越人断发文身。”
一、“文”与“字”的本义
字：本义是“在家里生孩子”。
《说文》：“字，乳也。”段玉裁注：“人及鸟生子曰
（五）“转注”与“假借”
1.转注 戴震：转相为注、互相为训。
二、“六书”的内容
如：老——考；颠——顶；初——始；意——志
2.假借
许慎：本无其字、依声托事。
如：师——狮；哥——謌；乌——呜
三、“六书”与造字
四体二用：
象形、指事、会意、形声为体，与造字有关。
转注、假借为用，与用字有关。
二、“六书”的内容
嶽
（四）形声
2.特点
二、“六书”的内容
①一般情况下，声符表示声音，意符表示意义。
有两个情况需注意：
A、古今语音的变化，有些形声字的读音与其声符读音不
符。如：瞠、菅
B、意符只是表示形声字的意义范畴，而不是表示形声字
的意义。如：征（征伐）
②某些形声字的声符也表示意义范畴。 如：溢、燃、暮。
会意是比合两个或两个以上形体的意义来表达一个新的 意义的一种造字方法。
（三）会意
2.种类
二、“六书”的内容
①同体会意：重迭两个或两个以上的相同符号，表示 一种新意。
（三）会意
2.种类
二、“六书”的内容
Байду номын сангаас
②异体会意：重迭两个或两个以上的不同符号，表示 一种新意。
（三）会意
3.特点 会意字为合体字（根本特点）
（二）指事
二、“六书”的内容
1.构成
②在象形字的基础上加一抽象的指事符号。
（二）指事
二、“六书”的内容
2.指事字与象形字的区别
①象形字多是具体的，指事字多是抽象的。
②有无带指事符号，这种指事符号有的是点，有的是短横，
有的是半圆，只要仔细观察，是会找出这个指事符号的。
（三）会意
1.构成
二、“六书”的内容
乳。” 《论衡· 气寿篇》：“妇人疏字者子活，数乳者子死。”
《山海经· 中山经》：“其实如兰，服之不字。”
一、“文”与“字”的本义
文和字后来为什么专指汉字呢？
许慎《说文解字·叙》：
仓颉之初作书，盖依类象形，故谓之文，其后形声 相益，即谓之字。字者，言孳乳而浸多也。
二、“六书”的内容
（一）象形 1.特点 ①图画感很强，但又不完全等同于图画，而是带有写意 的性质。 鸟 鱼
囿
羞
（四）形声
1.构成：声符＋意符 ③加注意符 师——狮 ；哥——謌 取——娶；昏——婚
二、“六书”的内容
其——箕；益——溢；莫——暮；止——趾
（四）形声
1.构成：声符＋意符 ④改换形声字偏旁 振——赈；说——悦 螾——蚓；袴——裤
二、“六书”的内容
（四）形声
1.构成：声符＋意符 ⑤会意字改成形声字 聞
二、“六书”的内容
但有时与衬体象形字不好区别，一般能分析成两个独立 成字的构字部件，就可以看成是会意字，而不能分析为 独立成字的构字部件的，就可看成是衬体象形。
（四）形声
1.构成：声符＋意符 ①加注音符 齿
二、“六书”的内容
鼻
星
（四）形声
1.构成：声符＋意符 ②把原字形的一部分改换成音符
二、“六书”的内容