曾国藩名言读书有三个境界
读书的三重境界
读书的三重境界读书无止境，但读书要有境界。
境界是事物所达到的程度或表现的情况，爱学习的或读书者要经过读书的“三重境界”。
第一重境界：“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”，这是读书的第一重境界。
进入这重境界，就能在读书时静下心来，守着心灵的宁静，耐得住寂寞，不怕孤独，专心致志。
这是一种“板凳一坐十年冷”的读书境界。
在如今纷繁复杂的世界中，文化多元、思想多变、环境多样，如何保持清醒头脑，爱读书、读好书、善读书，打下坚实的理论基础和知识基础非常重要。
有的领导者，在人生的起步阶段，默默无闻、资历尚浅，常常能够耐得住寂寞、认真读书。
及至学有所成，应酬渐多，读书时间渐少，开始以工作忙、没时间等各种理由为自己开脱，想再找专门的读书时间、安静的读书地方、良好的读书氛围，使自己真正的静下来实属不易，在这种情况下，要想进入读书的第一重境界，必须把握好一个“静”字，即需要具备“三静”。
一是静地。
即找到安静的地方读书。
如关门谢客读书，或到图书馆、资料室去读书等等。
钱钟书曾经说过：读书做学问如果老想着身处闹市，什么都想去凑热闹是不可能静下心来的。
孙犁也曾经说：“文人宜散不宜聚。
山居静处，方能出成果。
”他们讲的都是潜心读书需要安静之地的道理。
二是静时。
即找到安静的时间读书。
如利用夜深人静或早晨别人未起床时读书等等。
这正是读书的大好时光：宁静闲逸、无人打扰、自由自在。
每个人的生活习惯不同，因而读书的最佳时间也有所不同。
如国画大师范增先生习惯于早晨五点钟起来读书，几十年如一日，因为每到这个时间，他的思维就习惯于进入读书的境界。
胡适先生则习惯于夜间读书。
在他看来，关起门来夜读别有一番情调，是一种美好的享受，青灯黄卷伴一杯香茗，那是何等的赏心悦目！秉烛夜读、红袖添香的雅致更是为许多文人墨客所推崇。
静夜读书让人沉静、深刻，夜间时间充裕，可以静心读长篇巨著，这是许多读书人的切身体会。
三是静心。
即要具有宁静而平和的心态。
曾国藩家训完整版
曾国藩家训Document serial number【NL89WT-NY98YT-NC8CB-NNUUT-NUT108】曾国藩家训1.勤字工夫，第一贵早起，第二贵有恒；凡将相无种，只要人肯立志，都可以做得到。
2.盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。
有志则不甘为下流，有识则知学问无尽，不能以一得自足，有恒则断无不成之事。
此三者缺一不可。
3.且苟能发奋自立，则家塾可读书，即旷野之地，热闹之场亦可读书，负薪牧豕，皆可读书，狗不能发奋自立，则家塾不宜读书，即清净之乡，神仙之境皆不能读书。
何必择地何必择时但自问立志之真不真耳！4.5.我要步步站得稳，须知他人也要站得稳，所谓立也。
我要处处行得通，须知他人也要行得通，所谓达也。
今日我处顺境，预想他日也有处逆境之时；今日我以盛气凌人，预想他日人亦有以盛气凌我之身，或凌我之子孙。
常以“恕”字自惕，常留余地处人，则荆棘少矣。
6.静中，细思古今亿万年无有穷期，人生期间，数十寒暑，仅须臾耳；大地数万里无有纪极，人于其中，寝处游息，昼仅一室耳，夜仅一榻耳；古人书籍，近人着述，浩如烟海，人生目光之所能及者，不过就牛之一毛耳；事变万端，美名百途，人生才力之能办者，不过太仓之一粒耳。
知天之长而吾所历者短，则遇忧患横逆之来，当少忍以待其定；知地之大而吾所居者小，则遇荣利争夺之境，当退让以守其雌；知书籍之多而吾所见者寡，则不敢以一得自喜，而当思择善而约守之；知事变之多而吾所办者少，则不敢以功名自矜，而当思举贤而共图之。
夫如是，则自私自满之见可渐渐剪除矣。
7.家中兄弟子侄，惟当记祖父八个字，曰：“考、宝、早、扫、书、蔬、鱼、猪”。
余曰记册中又有八本之说，曰：“读书以训诂为本，作诗文以声调为本，事亲以得欢心为本，养生以戒恼怒为本，立身以不妄语为本，居家以不晏起为本，做官以不要钱为本，行军以不扰民为本。
”此八本者，皆余阅历而确把握之论，弟亦当教诸子侄谨记之，无论世之治乱，家之贫富，但能守星冈之八字与余之八本，总不失为上等人家。
曾国藩关于读书的经典名言130句
曾国藩关于读书的经典名言1、书籍——通过心灵观察世界的窗口。
住宅里没有书，犹如房间没有窗户。
——威尔逊2、书籍是任何一种知识的基础，是任何一门学科的基础的基础——茨威格3、书籍并不是没有生命的东西，它包藏着一种生命的潜力，与作者同样地活跃。
不仅如此，它还像一个宝瓶，把作者生机勃勃的智慧中最纯净的精华保存起来——弥尔顿4、书籍是培植智慧的工具——夸美纽斯5、书籍是最好的朋友。
当生活中遇到任何困难的时候，你都可以向它求助，它永远不会背弃你——都德6、书籍是在时代的波涛中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍贵的货物运送给一代又一代——培根7、书籍是造就灵魂的工具——雨果8、书籍是最有耐心、最能忍耐和最令人愉快的伙伴。
在任何艰难困苦的时刻，它都不会抛弃你——赫尔岑9、书——这是这一代对另一代精神上的遗训，这是行将就木的老人对刚刚开始生活的年轻人的忠告，这是行将去休息的站岗人对走来接替他的岗位的站岗人的命令——赫尔岑10、书籍是培育我们的良师，无需鞭答和根打，不用言语和训斥，不收学费，也不拘形式，对图书倾注的爱，就是对才智的爱——德伯里11、书是随时在近旁的顾问，随时都可以供给你所需要的知识，而且可以按照你的心愿，重复这个顾问的次数———凯勒12、一个爱书的人，他必定不致于缺少一个忠实的朋友，一个良好的老师，一个可爱的伴侣，一个温情的安慰者——巴罗13、书籍是朋友，虽然没有热情，但是非常忠实——雨果14、书籍是前人的经验——拉布雷15、书籍是青年人不可分离的生活伴侣和导师——高尔基16、书籍是全世界的营养品。
生活里没有书籍，就好像没有阳光；智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀——莎士比亚17、书籍是少年的食物，它使老年人快乐，也是繁荣的装饰和危难的避难所，慰人心灵。
在家庭成为快乐的种子，在外也不致成为障碍物，但在旅行之际，却是夜间的伴侣——西塞罗18、理想的书籍是智慧的钥匙——列夫·托尔斯泰19、除了野蛮国家，整个世界都被书统治着——福尔特尔20、书籍乃世人积累智慧之长明灯——寇第斯关于读书的经典名言1、说出来会被嘲笑的梦想，才有实践的价值。
读书的四大境界
读书的四大境界
摘要：
1.引言：读书是一种永恒的追求，四大境界则是衡量读书人境界的标准。
2.第一境界：积累知识，提升自我。
3.第二境界：丰富心灵，拓展视野。
4.第三境界：磨练意志，锻炼思维。
5.第四境界：成就大业，造福社会。
6.结论：读书的四大境界是每一个读书人应该追求的目标。
正文：
读书是一种永恒的追求，无论是为了满足好奇心，还是为了提升自我，读书总是能让人在其中找到乐趣和价值。
而读书的四大境界，则是每一个读书人都应该追求的目标。
第一境界，积累知识，提升自我。
这是读书最基本的境界，通过阅读，我们可以获取各种各样的知识，提升自我，丰富我们的生活。
无论是历史、科学、文学，还是哲学、心理学、社会学，每一种知识都能让我们的生活更加丰富多彩。
第二境界，丰富心灵，拓展视野。
读书不仅是为了获取知识，更重要的是为了丰富我们的心灵，拓展我们的视野。
通过阅读，我们可以看到不同的世界，理解不同的人生，从而让我们的心灵更加丰富，视野更加开阔。
第三境界，磨练意志，锻炼思维。
读书也是一种修行，它可以帮助我们磨练意志，锻炼思维。
通过阅读，我们可以学会坚持，学会思考，从而让我们的
意志更加坚定，思维更加敏捷。
第四境界，成就大业，造福社会。
读书的最终目的是为了成就大业，造福社会。
只有通过读书，我们才能获取足够的知识，才能拥有足够的能力，去实现我们的梦想，去为社会做出贡献。
总的来说，读书的四大境界是每一个读书人应该追求的目标。
曾国潘人生三境界作文范文.doc
阅读下面的材料，根据要求写作。
（60分）【2018届高考备考原创预测12】人生既不需要别人设计，更不需要自我设计，每个人都有属于自己的人生舞台。
正如曾国藩所说的人生拥有三种境界：“少年经不得顺境，中年经不得闲境，晚年经不得逆境。
”你是怎么看待曾国藩人生“三境界说”的？请联系材料，表明你的看法并阐述你的理由。
要求选好角度，立意自定，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄装；不少于800字。
学会选择，顺势而为①曾国藩说：“少年经不得顺境，中年经不得闲境，晚年经不得逆境。
”我认为，这是一种正确的选择，在正确的时间做正确的事。
因为，人生每个阶段都有目标，既不能超前，也不能滞后，这是人生的铁律，任何人都不能擅自篡改。
②少年，是人行为性格品德形成时期。
这个时期，在父母亲人的呵护下成长，如缺乏对事物的正确判断，常常因不慎选择而走错路。
若过得太顺，很容易使人们骄傲自满的情绪，误认为人生一帆风顺，没有储备和磨砺，最终贻害人生。
王安石散文中的方仲永，少时成名，顺风顺水，错过积累的最佳时期，最终“泯然众人矣”。
因此，诗人李贺说得好：“少年心事当拿云”，有志向有历练，会成就未来的人生。
③中年，是打拼创造事业的巅峰时期。
这个时期，人们把在学校里学会的知识，社会中积累的阅历，变成人生发展的基石。
孔子曰：“三十而立”。
中年精力充沛，需要顶天立地时，就会撑起事业和家庭的门面，发挥力量，创造业绩。
上有老需要赡养，下有小需要抚养，就有能力承担责任。
中年若闲下来只能啃老，责任何在?义务与尊严何在?责任与尊严全无，怎能顶天立地?因此，我认为，中年为家国计，悠闲自在皆可抛。
④晚年，是人体力精神不断衰竭时期。
这个时期，人们无法再像青年那样旺盛，中年那样充沛，应对不了逆境。
需要人们理智地选择闲下来。
过着断舍离的生活，规避逆境，开心安度晚年。
散散步，下下棋，钓钓鱼。
儿孙绕膝下，天伦自在闲。
当然，像中国核潜艇之父黄旭华，奉献余热，令人敬佩。
因此，懂得晚年经不得逆境的道理，就会让自己闲下来，把重任和事业留给年轻人，何乐而不为?⑤少年选择刻苦努力，远离浮华;中年选择拼搏实践，选择进取;晚年选择闲适自在，远离纷争。
读书“三境界”
读书“三境界”
读书“三境界”
第一个境界：以书观书——把书读厚
如果读书，就要有始有终，不能买本书，读二页，就悬之高阁，要将书读完，读懂，读厚。
方不负买书之钱，买书之情，买书之初衷。
但说的到，却未必做得到。
总是：说时容易做时难......
也许这就是成功与不成功的区别之一罢.....
第二个境界：以我观书——把书读薄
就是把书读透，读懂。
更深刻的理解--作者写书的动机，作者的观点和理念。
如果读完一本好书，你能把故事梗概在几分钟之内讲清楚，就算是把书读薄了。
第三个境界：以书观我——把书忘掉
比如读了“巴黎圣母院”之后，能感受到面容丑陋的残疾人卡西莫多是真正美与善的化身，而巴黎圣母院副主教克洛德道貌岸然、蛇蝎心肠，才是真正的丑陋。
如果你分清了什么是真正的美与丑，什么是真正的善与恶，懂得了明辩是非。
就是做到了“把书忘掉”，作者与你达到成了共识，即使忘掉了书中的内容，但书的精神却与你的灵魂同在，作者的思想已与你熔为一炉，你今后的意识，你的观念，你的人生态度，无一不受其书的影响，虽然你在说话，办事时并未意识到此。
但它却实实在在、时时刻刻的深入到了你的神经细胞至“所作所为”。
曾国藩的人生三境说
曾国藩的人生三境说孔子曾讲过人生的“三段式”：君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。
简单回溯一下曾国藩61个年轮的人生历程，他对人生有着非常深刻的体悟，用他自己的三句话来概括就是：少年经不得顺境，中年经不得闲境，晚年经不得逆境。
曾国藩61岁的人生可以概括为四个阶段：第一个阶段是他从孩童时到28岁这个年龄时段，标志性的成就有两点。
一是曾国藩在28岁这一年即道光十八年（1838年）考中了进士，并留在翰林院继续深造，从而拿到了传统社会的敲门砖，打破了曾氏家族几百年“寒籍”的历史。
故其弟子黎庶昌在为曾国藩写年谱时感叹道：“曾氏自占籍衡阳以来，无以科名显者，星冈公始督课子姓受学，宾礼文士，公遂以是年成进士，入翰林。
”湖南人将走出湖南，有更大出息的人称为“出湖”。
曾国藩在“出湖”改写个人和曾氏家族历史的同时，也为他改变时代的历史创造了必要条件。
二是在这一时段中，曾国藩还练就了一种经世致用的本领，尤以在岳麓书院学习时受到湖南经世思潮的影响最为显著。
特别值得一提的是，即使乾嘉考据学极为盛行时期，岳麓书院仍以程朱理学为依归，以经世致用相勉励。
乾隆时，岳麓书院的一条学规写道：立志。
心之所之谓之志。
志，气之帅也。
志在南辕者必不肯北辙，则立志要矣。
历观古圣先贤，未有不先立志者。
诸生远来肄业，口诵先儒之书，已有年矣，试观此心，其果定志于圣贤之学乎？则宜加精进，益加涵养，以求至于其极。
如尚未有定志，则宜急反前日之沉迷，而力端今日之趋向，往可不谏，来犹可追。
须知古来圣贤豪杰，人人可为。
从后来的种种迹象看，尽管曾国藩在这里读书的时间不长，但他恰恰在这里受到湖南理学经世学风的熏陶。
曾国藩在翰林院及早期为自己立下的诸多“立志箴”、“课程”等，明显受到书院学规、学箴的影响。
也就是说，曾国藩虽然以儒家文化为依归，以捍卫传统的道统作为自己的终生职业，但他同时是一个博学的人，他没有走入腐儒一途，而养成的经世致用本领，使他能够通权达变，以适应时代的需要。
读书的三重境界
读书的三重境界(钱钟书)何谓“读书的三重境界”？曰：为知，为己，为人。
为知，就是为了积累知识，增长学问、识见和智慧。
为此，必须多读书，读好书。
宋太宗说：“开卷有益，朕不以为劳也。
”皇帝如此，一般读书人更应该把读书当成一种永不疲倦的好事来对待。
遇有和自己观点不同的或者不适时宜的书，也要拿过来看一看，甚至研究研究，以便从正反两面获得经验和教训，增加知识和才智。
总之，博学从而多才多艺，这些都是“为知”的需要，也是读者的最起码、最基本的要求和目的。
为己，就是古人所说的修身、正己，培养自己的人格、道德和情操。
这是读者的第二重境界。
中国的读书人向来把占有知识视为人品、人格自然升华的保证，苏东坡有“腹有诗书气自华”诗句，表达的就是这一意思。
事实证明，读书与不读书，读书多与读书少的人，所表现出的内在气质与素质是绝不相同的。
常言：“独善其身”，练好“内功”，提高自身的素质和修养，从而也有益于身心健康，这是古今知识分子共同追求的读书目标。
读书固然要博览，但是听读之书，也要尽可能有所选择。
换句话说，不仅要多读书，还要读好书，这是甚为关键的。
对于读书完全“为知”而言，“为己”已经是大大提高了一个层次和境界。
这是非常宝贵的，非正人君子是不易做到的，应该大力提倡，并大加发扬。
但是光做到这一点还不够，从更高的层次上说，还应该向前人学习，“为人”而读书。
我所说的“为人”，不是“今之学者”的“装饰自己，给别人看”的“为”，而是我所要表达的“为黎民百姓”而读书，或即周恩来少时所说的“为了中华之崛起”而读书。
比较而言，“为己”是读书人“能够”做到的，“为人”则是读书人“应该”做到的。
青春无悔青春流露着浓浓的诗情画意。
青春散发出淡淡的幽香含情，青春里拥有难以忘怀的篇目，也有不堪回首的章节。
对拥有青春的你，我将送你一句话：“青春是生命之最，是日之黎明，要珍惜自己的青春，不要轻言放弃，让你的青春绽放出不一样的光彩。
”每个人都要珍惜自己的青春，因为，青春逝去了就不会再回来了，等到你后悔的时候，已经无法挽回。
读书的三种境界
读书，依我看，也有三层境界：第一层，是被动的状态。
时间大概从0岁到我们具备独立思考能力的时候，即思考为什么要读书这个问题的时候；第二层，是主动读书的境界。
当我们确立好自己的人生理想及生活，工作，爱情，朋友，金钱，家庭，健康及人际关系等方面的目标的时候，读书作为学习最为普通的方式，大部分人都会主动选择这一方式。
读书的至高境界当然就是读书融入生活当中，是生命不可缺少的一部分。
正所谓：书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。
我们青年一代，当务之急就是要做好人生规划，确立人生远大理想，相信自己，心有多大，舞台就有多大。
有了理想，才能有通往理想之路。
路其实很简单，都是人走出来的。
我们要知道，不仅仅是爱需要勇气，生活也需要勇气，事业更需要勇气！有些东西只有我们相信才会存在，有些东西当我们相信就会存在！我们不仅仅要放手去爱，更要放手去干！相信自己一定能亲手开垦一个充满果实的农场！。
三十句曾国藩家训名言语录精选，带白话文意思解释
三十句曾国藩家训名言语录精选，带白话文意思解释前几日，写过一篇文章，名《钱能解决的事，何必都闹得那么不开心，解决问题才重要》，是说我怎么解决孩子问题的，又读曾国藩的家书名言，非常不错，于是我又整理，部分句子配以白话文翻意，与大家分享。
一、盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。
白话文意思：知识分子读书，第一要有志向，第二要有识见，第三要有恒心。
二、与多疑人共事，事必不成。
与好利人共事，己必受累。
白话文意思：和疑心重的人共事，事情一定不能成功；和贪财的人共事，自己一定会受到连累。
三、家败离不得个奢字，人败离不得个逸字，讨人嫌离不得个骄字。
白话文意思：一个富豪氏族的没落，则于一个“奢”字，安逸享乐，最后离失败也就不远了，为人当如梅竹，人人自然敬而亲之，更不可能讨人嫌。
四、人之精神不可无所寄。
五、好胜人者，必无胜人处，能胜人，自不居胜。
白话文意思：认为自己比别人强的人，一定有不如别人的地方；比别人强的人，自己不会认为比别人强。
六、神正其人正，神邪其人奸。
白话文意思：眼神神态看起来不飘忽、稳定的人，其人品也正直；眼神神态飘忽不稳定的人，其人品也奸邪。
七、薄福之人过享其福，必有忽然之祸。
贯贫之人不安其贫，必有意外之忧。
八、常存冰渊惴惴之心。
白话文意思：为人处世，应常常有如履薄冰之感，如临深渊之慎，时时处处谨言慎行，才不会遭小人陷害，也不会铸成大祸。
身被好运之时也不可得意，当为时运不济时做准备。
九、心至苦，事至盛也。
白话文意思：用心良苦的事可能没有好的结果，但人们能见到其中的势。
事情有盛大效果，其中必有主事者的千百万心血。
十、常存一不敢为先之心。
十一、人苟能自立志，则圣贤豪杰何事不可为？何必借助于人？白话文意思：男儿自立，必须有倔强之气；天下事未有不由艰苦中来，而可大可久者也；遇棘手之际，须从耐烦二字痛下功夫。
十二、听言当以理观。
一闻在辄以为据，往往多失。
十三、不深思则不能造于道。
不深思而得者，其得易失。
曾国藩读书治学的方法和境界
读书时间国藩读书治学的方法和境界善读书者，须视书如水，而视此心如花、如稻、如鱼、如濯足，则涵泳二字，庶可得之于意言之表。
尔读书易于解说文义， 却不甚能深入，可就朱子涵泳、体察二语悉心求之。
”涵就是要有度，不能不及也不能过之，不及就会“难透”和“枯槁”，过之就会“离披”和'伤涝”，而且这个度要 适合自己。
泳，如鱼游泳、如人濯足。
“善读书者，须视书如水”。
鱼戏游水则乐， 人亦有乐水之性。
“涵泳”,就是读书要把书看作水一样，使花稻得以滋润,使人和鱼得到快乐。
读书是对人的滋润，是人 从读书中得到快乐的心境。
曾国藩认为，“虚心涵泳”就是虚其 心胸，不带偏见，感受快乐。
“虚心涵泳”,正是表达了他独潜书中、如乐水般快意 之境界。
徜徉书中，如置身浩海，每“涵 泳”之后静思，细细回味，自是欣慰不已。
读书治学更要有“切己体察”之境界□杨香菊 刁兴泽曾国藩一生勤于读书，善于治学，读书治学伴随他叱咤风云的一生。
在南宋著名教育家朱熹“循序渐进.熟读精思， 虚心涵泳，切己体察，着紧用力，居敬持志”的读书方法中，曾国藩尤其推崇其“虚心涵泳”和“切己体察”的读书方法， 并将其视为读书治学的境界。
读书治学须有“虚心涵泳”之 境界“虚心”是指读书要虚怀若谷,精心思虑。
朱熹对“虚心”主要从读书方法上 去探究。
他强调读书不要先入为主、牵强附会，即使在读书中发现问题，也要静 心思考，切勿决定取舍。
读书又要反复咀嚼.细心玩味。
他说：“读书之法无他.惟是笃志虚心，反复详玩为有功耳。
”曾 国藩在学习继承朱熹读书须“虚心”的基 础上，又从读书要有志、有识、有恒上寻找“虚心”的根源。
曾国藩在写给他诸位 弟弟的信中说：“盖士人读书，第一要有 志，第二要有识，第三要有恒「有志则断不甘为下流;有识则知学问无尽,不敢以 一得自足.如河泊之观海.如井蛙之窥 天，皆无识者也;有恒则断无成之事。
此三者缺一不可。
”志是志向、眼界，识是见 识、胸怀，恒是决心、恒心:读书有志、有 识、有恒，人才有能力和智慧.才有自知之明，才知道“虚心”为何物。
看书，一定要掌握曾国藩的读书三法则
看书，一定要掌握曾国藩的读书三法则读书本就不是一件功利性的事情，不能指望当下读完一本书立刻便能产生效益；读书需要我们能耐得下心，静得下性，方能有所收获。
——国馆君按有人说，曾国藩是千百年真正成事的书生。
一方面，曾国藩是正儿八经的儒士，读书人，一心仰慕圣贤之学，穷经皓首，埋头书海；另一方面，曾国藩是晚清重臣；官至至两江总督、直隶总督、武英殿大学士，封一等毅勇侯，位极人臣。
正是在曾国藩的倡导下，中国建造了历史上第一艘轮船；建立了第一所兵工学堂；印刷翻译了第一批西方书籍。
甚至可以说，正是在曾国藩的倡导下，中国才开始近代化进程的。
而其实，去翻阅曾国藩的家信，会发现他归根结底还是一位书生，他在信中谈得最多即是读书，他所有的成就都和他的阅读分不开，他甚至告诫子孙：“余不愿（尔）为大官，但愿为读书明理之君子。
“毫无疑问，曾国藩是一位真正成事的书生，是真正把书读透并运用进生活中的读书人。
那么，让我们来看看，曾国藩是怎么读书的。
（一）一书未完，不看他书生活中有很多人，读书求快，希望一口气吃成一个大胖子。
买了很多书，匆匆来看，看了一些，还没看完，即又开始看另外一本。
到最后，发现自己看了这么多书，其实都是囫囵吞枣，填鸭阅读。
也许他们的书柜里是摆了很多书，但其实很多书都只看了三分之一或者二分之一，来不及精思细读，便又被放进书柜，从此再也没被翻出来。
这样的速读，好似吃饭，饭刚被咽下去，进入胃里，却还没来得及等人体吸收，便被迅速排出——知识和思想还没来得及等大脑神经细胞细细咀嚼，便又被新读之书给挤下去了。
这样一味求快地读书，其实本质上不是对知识和思想的追求，而是对阅读任务量、读了几本书——这些数字的痴迷。
所以，曾国藩说：“一书未完，不看他书，东翻西阅，徒徇为外人。
”意思是，一本书未读完，绝不开始阅读下一本书；东翻翻西看看，其实是读给别人看的，而不是读给自己用的。
读书本就不是一件功利性的事情，不能指望当下读完一本书立刻便能产生效益；读书需要我们能耐得下心，静得下性，方能有所收获。
三十句曾国藩家训名言语录精选，带白话文意思解释
三十句曾国藩家训名言语录精选，带白话文意思解释•还记得初冬的一念执着 2020-12-26 22:59前几日，写过一篇文章，名《钱能解决的事，何必都闹得那么不开心，解决问题才重要》，是说我怎么解决孩子问题的，又读曾国藩的家书名言，非常不错，于是我又整理，部分句子配以白话文翻意，与大家分享。
一、盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。
白话文意思：知识分子读书，第一要有志向，第二要有识见，第三要有恒心。
二、与多疑人共事，事必不成。
与好利人共事，己必受累。
白话文意思：和疑心重的人共事，事情一定不能成功；和贪财的人共事，自己一定会受到连累。
三、家败离不得个奢字，人败离不得个逸字，讨人嫌离不得个骄字。
白话文意思：一个富豪氏族的没落，则于一个“奢”字，安逸享乐，最后离失败也就不远了，为人当如梅竹，人人自然敬而亲之，更不可能讨人嫌。
四、人之精神不可无所寄。
五、好胜人者，必无胜人处，能胜人，自不居胜。
白话文意思：认为自己比别人强的人，一定有不如别人的地方；比别人强的人，自己不会认为比别人强。
六、神正其人正，神邪其人奸。
白话文意思：眼神神态看起来不飘忽、稳定的人，其人品也正直；眼神神态飘忽不稳定的人，其人品也奸邪。
七、薄福之人过享其福，必有忽然之祸。
贯贫之人不安其贫，必有意外之忧。
八、常存冰渊惴惴之心。
白话文意思：为人处世，应常常有如履薄冰之感，如临深渊之慎，时时处处谨言慎行，才不会遭小人陷害，也不会铸成大祸。
身被好运之时也不可得意，当为时运不济时做准备。
九、心至苦，事至盛也。
白话文意思：用心良苦的事可能没有好的结果，但人们能见到其中的势。
事情有盛大效果，其中必有主事者的千百万心血。
十、常存一不敢为先之心。
十一、人苟能自立志，则圣贤豪杰何事不可为？何必借助于人？白话文意思：男儿自立，必须有倔强之气；天下事未有不由艰苦中来，而可大可久者也；遇棘手之际，须从耐烦二字痛下功夫。
十二、听言当以理观。
一闻在辄以为据，往往多失。
曾国藩关于读书的名言名句
曾国藩关于读书的名言名句1. 曾国藩读书格言曾国藩的修养功夫博大精深，治军、读书、做人、处事、治家、交友等等，几乎包罗万象，方方面面都有，看楼主的意思，主要是为了激励自己多读书，我觉得读书首先在于立志，其次在勤奋，那我就摘选一些曾国藩有关这方面的格言奉献给楼主，希望对你有帮助：☆盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。
有志则不甘为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也；有恒则断无不成之事。
此三者缺一不可☆读书何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳！☆ 只要人肯立志，都可做得到☆天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之才人，皆以一傲字致败☆百种弊病皆从懒生，懒则事事松弛☆ 凡读无益之书，皆是玩物丧志。
☆ 到老始知气质驳，寻思只是读书粗。
☆ 既有定识，又有定力☆ 广其识则天下大☆ 思与学不可偏废☆ 能甘淡泊，便有几分真学问。
祝你“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里”！2. 曾国藩格言⒈为善最乐，是不求人知。
为恶最苦，是惟恐人知。
⒉人生至愚是恶闻己过。
人生至恶是善谈人过。
⒊天下第一好事，莫如诱人为善。
圣贤所以为圣贤，只是欲引天下后世之人皆入于善。
⒋事莫待来时忍，欲莫待动时防。
即来思隐，即动思防，如火炽水溢，障之甚难。
⒌高才能文章，善居之，足以成名，不善居之，足以致祸。
⒍能庇人便是大人，受人庇便是小人。
⒎或谓才子多傲，余曰傲便是不才。
⒏君子满腹天理，故以顺理为乐。
小人满腹人欲，故以得欲为乐。
欲无时可足，故乐不胜忧。
理无时不存，故随在皆乐。
至乐顺理。
纵欲之乐，忧患随焉。
3. 曾国藩的名言◎ 人该省事，不该怕事。
人该脱俗，不可矫俗。
不该顺时，不可趋时。
◎ 因循二事，误尽一生。
鼓舞精神，方破此弊。
◎ 与多疑人共事，事必不成。
与好利人共事，己必受累。
◎ 受不得穷，立不得品，受不得屈，做不得事。
◎ 好谈己长只是浅。
◎ 居心平，然后可历世路之险。
◎ 才觉私意起，便克去，此是大勇。
古人谈读书曾国藩原文和译文
古人谈读书曾国藩原文和译文
《古人谈读书》是三则关于古人读书的言论总编，从《论语》、《训学斋规》、《曾文正公全集》三部文献中总结古人读书的方法。
以下是其中一段原文及其翻译：
原文：敏而好学，不耻下问。
知之为知之，不知为不知，是知也。
默而识之，学而不厌，诲人不倦。
译文：天资聪明而又好学的人，不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教为耻。
知道就是知道，不知道就是不知道，这样才是真正的智慧。
默默记住所学习的知识，学习时不知满足，教导他人时也不感到疲倦。
此外，曾国藩曾经说过：“盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。
有志则断不甘为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也；有恒则断无不成之事。
”这段话的大意是：士人读书首先要有志向，其次要有见识，最后要有恒心。
有志向就一定不会满足于平庸；有见识就会明白学问的无穷无尽，不敢因为一点点收获就自满，如果像河伯观海、井蛙窥天一样，都是没有见识的表现；有恒心就一定能成功。
以上内容，供参考。
曾国藩家训之治学方法
曾国藩家训之治学方法1、史宜日日看，不可间断。
2、读经、史须通一书，再治他书，兼营并鹜，一无所得。
3、刚日读经，柔日读史。
4、曾国藩终身三课：茶余偶记、读史十叶、楷本日记。
5、盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。
有志则断不甘为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也；有恒则断无不成之事。
此三者缺一不可。
6、课程一、主敬整齐严肃，无时不惧。
无事时心在腔子里，应事时专一不杂。
二、静坐每日不拘何时，静坐一会，体验静极生阳来复之仁心。
正位凝命，如鼎之镇。
三、早起黎明即起，醒后勿沾恋。
四、读书不二一书未点完，断不看他书；东翻西阅，都是徇外为人。
五、读史二十三史每日读十页，虽有事不间断。
六、写日记须端楷。
凡日间过恶，身过、心过、口过皆记出，终身不间断。
七、日知其所亡每日记茶余偶谈一则，分德行门、学问门、经济门、艺术门。
八、月无忘所能每月作诗文数首，以验积理之多寡、养气之盛否。
九、谨言刻刻留心。
十、养气无不可对人言之事。
气藏丹田。
十一、保身谨遵大人手谕，节欲、节劳、节饮食。
十二、作字早饭后作字，凡笔墨应酬，当作自己功课。
十三、夜不出门旷功疲神，切戒切戒。
7、读《通鉴》辅之以《读通鉴论》。
8、无论何书，总须从首至尾通看一遍，不然会对此书之大局精处茫然不知。
9、学诗宜读一家之专集。
10、或经或史或诗集文集，每日总宜看二十页。
11、凡读书有难者，不必遽求甚解。
有一字不能记者，不必苦求强记，只须从容涵泳。
今日看几篇，明日看几篇，久久自然有益。
但于已阅过者，自作暗号，略批几字，否则历久忘其为已阅未阅矣。
12、吾谓读书不求强记，此亦养身之道。
若全无名心，记亦可不记亦可，此心宽然无累，反觉安舒，或反能记一二处，亦未可知。
13、看《汉书》有两种难处，必先通于小学。
训诂之书，而后能识其假借奇字；必先习于古文辞章之学，而后能读其奇篇奥句。
欲通小学，段氏《说文》、《经籍纂诂》、《读书杂志》；欲明古文，《文选》、《古文辞类纂》。
读书的三重境界
读书的三重境界读书的三重境界何谓“读书的三重境界”?日：为知，为己，为人。
为知，就是为了积累知识，增长学问、识见和智慧。
为此，必须多读书，读好书。
宋太宗说：“开卷有益，朕不以为劳也。
”皇帝如此，一般读书人更应该把读书当成一种永不疲倦的好事来对待。
遇有和自己观点不同的或者不适时宜的书，也要拿过来看一看，甚至研究研究，以便从正反两面获得经验和教训，增加知识和才智。
总之，博学从而多才多艺，这些都是“为知”的需要，也是读者的最起码、最基本的要求和目的。
为己，就是古人所说的修身、正己，培养自己的人格、道德和情操。
这是读者的第二重境界。
中国的读书人向来把占有知识视为人品、人格自然升华的保证，苏东坡有“腹有诗书气自华”诗句，表达的就是这一意思。
事实证明，读书与不读书，读书多与读书少的人，所表现出的内在气质与素质是绝不相同的。
常言：“独善其身”，练好“内功”，提高自身的素质和修养，从而也有益于身心健康，这是古今知识分子共同追求的读书目标。
读书固然要博览，但是听读之书，也要尽可能有所选择。
换句话说，不仅要多读书，还要读好书，这是甚为关键的。
对于读书完全“为知”而言，“为己”已经是大大提高了一个层次和境界。
这是非常宝贵的，非正人君子是不易做到的，应该大力提倡，并大加发扬。
但是光做到这一点还不够，从更高的层次上说，还应该向前人学习，“为人”而读书。
我所说的“为人”，不是“今之学者”的“装饰自己，给别人看”的“为”，而是我所要表达的“为黎民百姓”而读书，或即周恩来少时所说的“为了中华之崛起”而读书。
比较而言，“为己”是读书人“能够”做到的，“为人”则是读书人“应该”做到的。
关于快速阅读的十条要领1.不要反复浏览。
凡是科技读物，一般只须顺着读一遍即可。
如有必要，也要等整篇读完之后，再回过头重复某项内容。
避免眼睛不断地来回转动。
2.采用“筛选”式阅读法。
有意识地为涉猎专业所需的信息而读。
3.要默读，不要朗读。
发声的阅读是快速法的大敌。
读书三境名词解释
"读书三境" 这个词语在中国传统文化中有一定的含义，通常指的是读书的不同阶段或状态。
这个概念主要来源于《论语》中的一段话，解释了学习的三个境界。
以下是对"读书三境"中各个名词的解释：
1. 三年窃师（境）：
- "三年" 指的是初学时期，意味着学生在最初的三年里，应该虚心向老师学习，积累基础知识和技能。
这一境界强调的是对传统知识的虚心学习和尊重。
2. 三年得道（境）：
- "三年" 指的是学生在进入中期时期，通过对基础知识的学习和实践，逐渐形成自己的学术见解或者个人风格。
这一境界强调的是对学术知识的深入理解和独立思考。
3. 三年知命（境）：
- "三年" 指的是学生在学业上逐渐成熟、积累了一定经验后，开始有了一定的见地和领悟，能够对自己的方向和责任有清晰的认识。
这一境界强调的是对人生和社会责任的认知，培养全面发展的个体。
这个概念强调了在学习的过程中，学生应该有一个逐渐深化和升华的认知境界，不仅仅是学到知识，更是要在知识的基础上形成自己的见解，最终能够明确自己的人生方向和社会责任。
这种境界的提出是对学习过程和学习目标的一种理想化描述，强调了学习应该是一个逐渐完善和提高自我的过程。
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曾国藩名言读书有三个境界
曾国藩名言读书有三个境界
1、书犹药也，善读之可以医愚。
——刘向
2、君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
——荀子
3、才须学也。
非学无以广才，非志无以成学。
——诸葛亮
4、虽天才隽朗，而实须坟诰以广知。
——葛洪
5、不学而求知，犹愿鱼而无网。
——葛洪
6、士欲宣其义，必先读其书。
——王符
7、三人行，必有我师焉。
择其善者而从之，其不善者而改之。
——孔子
8、读书破万卷，下笔如有神。
——杜甫
9、不敢妄为些小事，只因曾读数行书。
——陶宗仪
10、一日不书，百事荒芜。
——李诩
11、三日不读书，便觉语言无味。
——朱舜水
12、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟——颜真卿
13、书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲——于谦
14、书犹药也，善读之可以医愚——刘向
15、少壮不努力，老大徒伤悲——《汉乐府·长歌行》
16、莫等闲，白了少年头，空悲切——岳飞
17、发奋识遍天下字，立志读尽人间书——苏轼
18、鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书——李苦禅
19、立志宜思真品格，读书须尽苦功夫——阮元
20、非淡泊无以明志，非宁静无以致远——诸葛亮
21、勿以恶小而为之，勿以善小而不为——刘备
22、熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟——孙洙《唐诗三百首序》
23、书到用时方恨少，事非经过不知难——陆游
24、问渠那得清如许，为有源头活水来——朱熹
25、旧书不厌百回读，熟读精思子自知——苏轼
26、书痴者文必工，艺痴者技必良——蒲松龄
27、书读百遍，其义自见——《三国志》
28、千里之行，始于足下——老子
29、路漫漫其修道远兮，吾将上下而求索——屈原
30、书是人类进步的阶梯——高尔基
名言读书唯美说说
1.读书的方法，就是一步一步地读，然后想。
2.关于热爱读书的演讲稿。
3.书房是文人精神的巢穴，生命的禅堂。
4.读书如吃饭，吃得好精神长，吃得差身体好。
5.书的真正用途是使人们能够自己思考。
6.读书的人不一定有知识，真正的常识是知道知识，能思考，能工作。
7.读书越多，越感到腹中空虚。
8.读书是学习，但学习不是读书。
9.读一本好书就像交一个好朋友。
10.一本好书包含哲理，阅读增添智慧。
11.读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。
12.打开一本书是好的，读一本书是高尚的。
13.读书不多，以为义不明；如果你不学习，你就永远学不会。
14.书籍是青年人不可分离的生命伴侣和导师。
15.好书是伟大思想的丰富血液。
16.书籍引导我们进入高尚的社会，引导我们接触当代最伟大的思想家。
17.书籍是任何知识的基础，是任何学科的基础。
18.年轻时读书就像迎着朝阳走路。
19.书籍，是心灵的母乳，是智慧的钥匙。
20.读书使人充实，思考使人深刻，交谈使人清醒。
唯美读书名言
1、学习前人是方法，超越世人是目的。
2、普少习吏事，寡学术，及如相，太祖常劝以读书。
晚年手不释卷，每归私第，阖户启箧取书，读之竟日。
及次日临政，处决如流。
既薨毙，家从发箧视之，则《论语》二十篇也。
注：普指赵普，宋宰相——《宋史》
3、读书不可无师承，立论不可无依据。
发奋识遍天下字，立志读尽人间书。
书从疑处翻成悟，文到穷时始有神。
4、我一生的嗜好，除了革命以外，就是读书。
我一天不读书，就不能生活。
——孙中山
5、披经阅史，无怠于光阴；雪牖萤窗，每加于悬刺。
一顾云
6、吾人身体由口腔进食物以养之，吾人心神当由目腔纳书籍以养之。
——佚名
7、休想我为翠屏红烛流苏帐，撇了你这黄卷青灯映雪窗。
一关汉卿
8、有不少人读书只是为了取得不再思考的权力。
——利希顿堡
9、我的读书方法是博览与专修相结合，博览常采取浏览方法，增广见闻；专修时则集中攻读作卡片笔记，迄今已积累卡片一万余张，笔记二百万字左右。
归纳起来："博观之日，专门之的，勤奋之功，空灵之气。
四者兼备，成功之秘。
"——鲍昌
10、当你把所读的和已经知道的联系起来时，阅读马上变得有趣了。
11、凡过于把幸运之事归功于自己的聪明和智谋的人多半是结局很不幸的。
饭可以一日不吃，觉可以一日不睡，书不可以一日不读。
12、读书是在别人思想的帮助下，建立起自己的思想。
——巴金
13、生活在我们这个世界里，不读书就完全不可能了解人。
14、不吃饭则饥，不读书则愚。
15、子不学非所宜幼不学老何为——王应麟
16、读书就像雄鹰的展翅翱翔，读书就像战舰的劈风斩浪，读书就像瀑布的一泻千里，读书就像逝水的一往无前。
17、读书不光能补充知识，还可以通过书籍，使作者和读者在对话中，产生生命的共鸣，共同去塑造人生。
—— [日]池田大作
18、即然少，自己想从这书里看到什么问题，什么是自己最感兴趣的，对自己最有帮助
19、读书以明理，可辨美善真。
读书以求智，可利家国民。
读书以修身，可戒贪痴嗔。
读书以陶情，可养精气神。
20、识字要读书，种地要养猪。
作者：谚语
21、读书不觉已春深，一寸光阴一寸金。
——王贞白
22、书是在时间的船启航的思想，它哄着珍贵的货物运往一代又一代。
23、读书肯定有好处，但关键还在于你怎么读？这个很有讲究。
24、人的生命只有一次，我绝不能平平庸庸，马马虎虎的虚度此生，只要我努力拼搏，锐意进取，我就不是凡人。
25、荣誉不能寻找，任何追求荣誉的做法都是徒劳的。
26、构成我们学习最大障碍的是已知的。
——斯宾塞
27、只有注重过程，才有美好的结果。
28、读书不独变人气质，且能养人精神，盖理义收摄故也。
作者：曾国藩
29、读万卷书，行万里路。
——董其昌《画禅室随笔——卷二》
30、爸爸说我虽然天天看书，但从不做笔记，这种不求甚解的读书方法是不可取的。
31、在如饥似渴的阅读中，我悟出了三大读书境界读品悟。