渔父

渔父

教学目标：

1、积累重点文言词语和句式。

2、分析屈原和渔父的形象,探讨他们不同的人生态度。探讨渔父这一特定形象的文化内涵

3、思考人生重大抉择,养成对人生负责的态度。

教学重点：1、深入分析屈原的伟大人格，感悟屈原的选择对后世的重大意义。

2、文中的重点实词“颜色、形容、凝滞”和虚词“为、而、之、可以、至于”的意义或用法。

教学难点：对渔父的文化内涵的分析。

课时安排：1课时

教学过程：

一、导语设计

司马迁的“隐忍苟活”成就了人生的大事业垂名不朽，“生当作人杰，死亦为鬼雄”

生，可以践志。死，也可以明志。今天我们就来看一位把人格、理想看得比生命更重要，以死来体现生命尊严的诗人——屈原。

二、作者简介

学生介绍，教师总结。

屈原，战国末期楚国人，杰出的政治家和爱国诗人。名平，字原，丹阳(今湖北秭归)人。屈原的作品计有《离骚》、《天问》、《九歌》(11篇)、《九章》(9篇)、《招魂》，23篇。

1953年，屈原还被列为世界“四大文化名人”之一，受到世界和平理事会和全世界人民的隆重纪念。

三、朗读课文

1、课件展示配乐朗诵

2、学生自读、指名朗读

3、展示重点字词：

渔父（fǔ）枯槁(gǎo) 餔(bū)其糟濯(zhuî)吾足莞(wǎn)尔而笑鼓枻（yì) 凝滞(zhì) 皓(hào)皓之白物之汶(mén)汶歠(chuï)其醨(lí)

4、文言知识整理：（小组讨论，提出疑问，教师总结）

（1）通假字

渔父：“父”通“甫”，古代对老年男子的尊称。

（2）古今异义

a、颜色憔悴(颜色：脸色，今多指色彩)

b、形容枯槁(形容：形体容貌，今指对事物的形象和性质加以描述)

c、圣人不凝滞于物(凝滞：拘泥，执著。今指①停止流动，不灵活；②凝聚)

d、何故深思高举（高举：行为高出世俗。今指高高举起）

（3）、一词多义

而：

渔父莞尔而笑(连词，表修饰)

圣人不凝滞于物，而能与世推移(连词，表转折)

何不(沽)其泥而扬其波(连词，表承接)

安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃（连词，表转折）

圣人不凝滞于物，而能与世推移（连词，表转折）

众人皆醉，何不其糟而其醴？（表并列）

于：

圣人不凝滞于物(介词，表被动关系，被)

何故至于斯(介词，引进动作对象，到)

葬于江鱼之腹中(介词，在)

以:

是以见放（介词，因为）

安能以身之察察（介词，拿、用）

可以濯吾缨（介词，表目的，用来）

（4）、文言句式

①省略句

行吟(于)泽畔(省略介词)

不复与(之)言(省略介词宾语)

②被动句

是以见放

③倒装句式：

身之察察（察察之身）皓皓之白（白之皓皓）物之汶汶（汶汶之物）

5、学生翻译，其他同学补充指正；

6、学生齐读，进一步理解和感悟文本。

四、分析课文

【自主质疑】以四人为一小组，明确发言人，小组内成员讨论5分钟，其他小组成员在别人回答的基础上可以补充。

1、本文写到了几个人？

明确：屈原、渔父

2、找出他们的对话，分角色朗读，翻译

（1）屈原

①屈原曰：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放！”

翻译：屈原说：“世上全都肮脏只有我干净，个个都醉了唯独我清醒，因此被放逐。”

重点字词：举，全。是以，因此。见，被。

②屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣；安能以身之察察，受物之汶汶者乎！宁赴湘流，葬於江鱼之腹中。安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎！”

翻译：屈原说：“我听过这种说法：刚洗头的人一定要弹去帽子上的尘土，刚洗澡的人一定要抖净衣服上的泥灰。哪里能让洁白的身体去接触污浊的外物？我宁愿投身湘水，葬身在江中鱼鳖的肚子里，哪里能让玉一般的东西去蒙受世俗尘埃的沾染呢？”

重点字词：沐，洗头。振，抖衣服。安，哪里。以，用。察察，洁净的样子。汶汶，肮脏的样子。

（2）渔父

①渔父见而问之曰：“子非三闾大夫与？何故至於斯！”

翻译：渔父看到屈原便问他说：“您不就是三闾大夫吗？为什么会落到这种地步？”

重点字词：与，“欤”。至于，到。斯，这，这种地步。

②渔父曰：“圣人不凝滞於物，而能与世推移。世人皆浊，何不淈其泥而扬其波？众人皆醉，何不餔其糟而歠其酾？何故深思高举，自令放为？”

翻译：渔父说：“通达事理的人对客观时势不拘泥执着，而能随着世道变化推移。既然世上的人都肮脏龌龊，您为什么不也使那泥水弄得更浑浊而推波助澜？既然个个都沉醉不醒，您为什么不也跟着吃那酒糟喝那酒汁？为什么您偏要忧国忧民行为超出一般与众不同，使自己

遭到被放逐的下场呢？”

重点字词：凝滞，拘泥，执着。于，对。推移，推移改变。淈，搅浑。激扬，激荡。餔，吃。歠，饮。深思，认识清醒。高举：志行高洁。为：呢。

③渔父莞尔而笑，鼓枻而去，乃歌曰：沧浪之水清兮，可以濯吾缨。沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”遂去不复与言。

翻译：渔父微微一笑，拍打着船板离屈原而去。口中唱道：“沧浪水清啊，可用来洗我的帽缨；沧浪水浊啊，可用来洗我的双足。”便离开了，不再和屈原说话。

重点字词：莞尔：微笑的样子。鼓：名作动，敲打。濯：洗。去：离开。复：再。

3、文章中从哪些方面对屈原进行描绘的，给我们塑造了一个什么样的屈原形象

A.肖像——“颜色憔悴,形容枯槁”,刻画出了屈原心里交瘁的状态,体现他当时心忧天下,忧国忧民的人生态度。

B.动作——“游于江潭,行吟泽畔”表现心事重重、忧国忧民。

C.语言——举世/皆浊/我独清,众人/皆醉/我独醒

在是非不分、颠倒黑白的世界,他不与世俗同流合污,不随波逐流,不苟合表现了他洁身自好的人生态度,显示了他的与众不同,特立独行。同时也说明他始终坚守自己的理想。包含着一种执着无怨无悔的决绝。

安能/以身之察察,受/物之汶汶者乎?宁/赴湘流,葬于/江鱼之腹中。安能/以皓皓之白,而/蒙世俗之尘埃乎?

这一段表现出一种激愤之情,更加表明了屈原坚定的立场,为了坚持理想牺牲生命也再所不惜现他刚正不阿的性格,宁为玉碎,不为瓦全的人生态度。

4、渔父他具有怎样的处世态度？

他是一位高蹈遁世的隐者形象，是道家思想的信徒。

他具有明哲保身、随遇而安、知天达命、与世推移的处世态度。作者还刻画出他不愠不怒、不强人所难、心平气和的超然姿态。

5、作者塑造这一形象，对塑造屈原来讲，具有什么作用

明确：对比、衬托的作用。

文章采用了对比的手法，主要通过屈原和渔父的问与答，表现了两种对立的人生态度和截然不同的思想性格。

【交流展示】1、在我们阅读的范围内有关“渔父”的形象我们还知道那些

明确: 杨慎《临江仙》

滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。

白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付笑谈中。

柳宗元《江雪》

孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。

﹝分析﹞渔父，作为一类虚构的人物形象，经常闪现在我国古代文学和绘画当中，尤其是古典诗词之中。他们时而出没于茫茫雪江之上,时而出没于斜风细雨之中,时而坐忘于渭水之滨。他们有的劝诫人生，出世隐居；有的潇洒出尘，恬淡闲适；有的清高孤傲，愤世嫉俗；有的蔑视功名，全身远祸；有的待时而动，用世立功。但不管怎样,他们却都有一个共同之处,即都是一个隐者。在我国的古代文学的诗词中,可以说渔父就是隐逸的象征,是一个隐逸的符号，但是其所包含的意蕴却又远远超出了隐逸的精神界限，影响着历朝历代的文学发展，从而导致中国的文人士大夫也情不自禁的做了千百年的渔父，成为中国的文学史上非常引人注目的一个独特群体，影响着历代文人的仕隐观念，从而使我国的隐逸文学成为文学史上的一道亮丽风景线。

2、不同的人,有不同的选择。屈原,渔父面临困顿,选择了不同的道路,你更欣赏谁的做法呢?