王蒙《语言的功能和陷阱》
03语言的功能与陷阱
![03语言的功能与陷阱](https://img.taocdn.com/s3/m/8b23b3e90242a8956bece41a.png)
语言本身也可以是美的形象
二人土上坐 一月日边明
朝看鸳鸯飞 暮看鸳鸯宿 鸳鸯有时飞 鸳鸯有时宿
语言是一种权力
“一个青年在街上走”,这说明了语言本 身隐藏着权力,影响我们的认识和思考。 事实上,有“语言”的地方,就存在着权 力的妥协、对立和斗争,就存在着“扼杀 ”和对“扼杀”的反抗。
2-1《语言的功能与陷阱》
王蒙
一、焦点问题
除了交流,语言还有什么功能? 除了病句和错别字,语言的陷阱 还有哪些? 除了语言,作者还谈了什么? 如何作一次成功的讲演?
二、王蒙其人
1. 少年颖慧
王蒙,1934年生于北京 5岁上小学。 10岁时跳级考入中学。 1948年,14岁,参加地下党。 1949年,15岁,调入新民主主义青年 团(后改名为共产主义青年团)北京市 委工作。
怎样认识语言的功能?
1.语言-意义 2.语言-思想 3.语言-体验 4.语言-审美 5.语言-现实 6.语言-权力
语言限定体验?
填空:鬼灯一闪,显出□□面。(獠牙? 狰狞?狞厉?)
鬼灯一闪,显出桃花面。 事实上,语言不仅仅在这样的瞬间体验中 起着决定性的作用,它还历史性的养成人 们感受的习性,明月、流水;也横向地限 定了人们的体验能力和方式,月色、五味 。
二、王蒙其人
3. 新疆生活
1963年起在伊犁地区农村劳动多年。 其间曾任自治区文联编辑、维吾尔 语翻译。1979年调回北京,任北京 市文联专业作家。
二、王蒙其人
4. 创作成就
自50年代以来,发表作品共一千余万 字。 被翻译成英、法、德、俄、日、韩、 意、西班牙等二十余种语言文字。 曾获意大利蒙德罗文学奖、日本创作 学会和平与文化奖。
王蒙《语言的功能与陷阱》
![王蒙《语言的功能与陷阱》](https://img.taocdn.com/s3/m/5ac99e58974bcf84b9d528ea81c758f5f61f2995.png)
“学而时习之,不亦说乎
主——谓
主谓不分
“所言”与“言”
“言”
是”与“什么”
汉语在这个表达过程中,中途有太多的溜号或曲折,目标和方向 变化多端。东方思维重感受活动或体悟。
西方思维重探讨逻辑上的因果关系或反思关系。
英语:三角形:三角等于一个平面形其边为三条直线所围绕。
汉语:天,颠也;仁,亲也;政,正也 ;庠者,养也;校者,
二、关于语言
语言与社会 阶层、性别、时代、地域等对语言的影响 阶层:阿Q与徐志摩求爱 性别:男女学习普通话的差异 地域:吃饭 时代:第一“拆”;第二“被”;第三
“黑”;第四“雷”;第五“最”;第六 “借”;第七“蜗”;第八“碳”;第九 “伞”;第十“钓”2009年十个最牛汉字
二、关于语言
二、关于 语言
语言是一种音义结合 的符号系统; 是人类最重要的交际 工具和思维工具; 是人类文化的载体。 1什么是语言
二、关于语言
李讷《人类进化中的“缺失环节”和语言的起源》《中国 社会科学》2004年第2期
○ 200万年左右的原始人类化石 解剖学特征 ○ 如手臂相对于腿的长度、肩关节的扭转方向以及手指与脚趾
二、关于语言
语言与思维(认知)
Susan Ervin-Tripp(社会学家) 一幅图画:画上近景是一个挟着书的女孩,远景是一个农 民在犁地,还有一位妇女靠着树。 日语:这个姑娘要去上大学了,心理十分矛盾。母亲常年 有病,父亲辛辛苦苦干活,收入很少。 英语:这个姑娘是个学社会学的大学生,她正在观察农民 如何劳动,深为农民的艰苦生活所感动。 使用不同的语言,受到不同的社会价值观与文化观的影响。
教也 。
二、关于语言
概念
英语
汉语 语言与思维(认知)
语言的功能与陷阱
![语言的功能与陷阱](https://img.taocdn.com/s3/m/6b7e584083c4bb4cf6ecd141.png)
教学课题:语言的功能与陷阱(王蒙)
教学目标:1、理解课文,了解语言的功能与陷阱。
2、学习作者演讲的风格,并运用于实际。
教学重点:了解语言的功能与陷阱,更好的运用语言。
教学难点:学习作者演讲的风格进行演讲。
教学方法:阅读讨论讲授
课时安排:二课时
教学用具:多媒体
教学时间:
教学过程:
板书设计:
语言的功能与陷阱
王蒙语言的功能现实有用的功能表意和交流
记录与记忆
生发和催进的功能帮助思想,推动思想
煽情作用
修辞作用
浪漫的功能心理功能
艺术功能、审美功能
信仰功能、神学功能
形式作用、游戏作用语言的陷阱言不尽意、言过其实
脱离生活,成反面
狗屎化
被语言文字主宰
演讲风格外松内紧
亦庄亦谐
取譬引喻
Welcome To Download !!!
欢迎您的下载,资料仅供参考!。
大学语文《语言的功能与陷阱》 ppt课件 (2)
![大学语文《语言的功能与陷阱》 ppt课件 (2)](https://img.taocdn.com/s3/m/8f4eaf70cfc789eb172dc8ad.png)
无论是对于增强社会的批判力,还 是自觉提高语言文字的表达能力, 本文对青年朋友都是大有裨益的。
大学语文《语言的功能与 陷阱》
1. 语言:三方面的功能
(1)现实有用的功能:
表意和交流的功能 记录与记忆的功能
没有语言就没有记录,就没有记忆。一 个活人失去了记忆,也就没有身份,也就 没有自我,也就没有性格;
大学语文《语言的功能与陷阱》
桓公读书于堂上,轮扁斫轮于堂下,释椎凿而上, 问桓公曰:“敢问:“公之所读者,何言邪?” 公曰:“圣人之言也。”曰:“圣人在乎?”公 曰:“已死矣。”曰:“然则君之所读者,古人 之糟粕已夫!”桓公曰:“寡人读书,轮人安得 议乎!有说则可,无说则死!”轮扁曰:“臣也 以臣之事观之。斫轮,徐则甘而不固,疾则苦而 不入,不徐不疾,得之于手而应于心,口不能言, 有数存焉于其间。臣不能以喻臣之子,臣之子亦 不能受之于臣,是以行年七十而老斫轮。古之人 与其不可传也死矣,然则君之所读者,古人之糟 粕已夫!
曾获意大利蒙德罗文学奖、日本创价 学会和平与文化奖。
大学语文《语言的功能与 陷阱》
5. 学者王蒙
学术著作《红楼启示录》。 担任十余所大学教授、名誉教授、顾
问。 曾应邀访问世界各大洲四十多个国家。
曾任哈佛大学燕京学院特邀访问学者、 美国三一学院校长级学者
大学语文《语言的功能与
陷阱》
“语言是存在的 揭示、澄明、到 达。”
大学语文《语言的功能与 陷阱》
1. 语言:三方面的功能
(2)生发和促进的功能。推进思 想、推进感情、推进文化、创 造文化。
即如使果是 你纯 不粹 用的 语文言字来上梳的理掂你量的,思也想会 ,使 不人用产语生言思来 想生,发推你进 的、 思改 想变 ,思不路用。语言去演绎你的思想,那么 你的思想是不可能成熟起来的。
03第三课 《语言的功能与陷阱》
![03第三课 《语言的功能与陷阱》](https://img.taocdn.com/s3/m/6db0ecbb51e79b89680226ed.png)
5. 学者王蒙
• • • 学术著作《红楼启示录》。 担任十余所大学教授、名誉教授、顾问。 曾应邀访问世界各大洲四十多个国家。曾 任哈佛大学燕京学院特邀访问学者、美国 三一学院校长级学者
二、文本分析
“语言是存在的 揭示、澄明、到达 。” “语言是存在 的家,人就居住在 这家中。” ——海德格尔
Martin Heidegger
1. 语言:三方面的功能
(1)现实有用的功能: – 表意和交流的功能 – 记录与记忆的功能 没有语言就没有记录,就没有记忆。一 个活人失去了记忆,也就没有身份,也就 没有自我,也就没有性格;
ห้องสมุดไป่ตู้
(2)生发和促进的功能。推 进思想、推进感情、推进文 化、创造文化。
• 如果你不用语言来梳理你的思想,不用语 • 即使是纯粹的文字上的掂量,也会使人产生思 想,推进、改变思路。 言来生发你的思想,不用语言去演绎你的思 想,那么你的思想是不可能成熟起来的。
第三课 《语言的功能与陷阱》
王蒙
• •
• •
除了交流,语言还有什 么功能? 除了病句和错别字,语 言的陷阱还有哪些? 除了语言,作者还谈了 什么? 如何作一次成功的讲演 ?
一、王蒙简介
1. 少年颖慧
• • • • • • 王蒙,1934年生于北京 5岁上小学。 10岁时跳级考入中学。 1948年,参加地下党。 1953年,《青春万岁》 1956年,《组织部来了个年轻人》
2. 成为右派
• 1958年,24岁,被错划为右派。 • 1958年,赴北京郊区劳动。 • 1962年,赴新疆劳动。
3. 新疆生活
• • 1963年起在伊犁地区农村劳动多年。 期间曾任自治区文联编辑、维吾尔语 翻译。1979年调回北京,任北京市文 联专业作家。
王蒙
![王蒙](https://img.taocdn.com/s3/m/88c4ad54a45177232e60a228.png)
“自由”只是一个语词,但在诗人看来, 这语词却具有无与伦比的特殊“力量”, 具有生命的本真意义,一个人生活的全部 动力可能就是一个词语。
三、为什么关注语言?
1. 语言:三方面的功能
(1)现实有用的功能:
表意和交流的功能 记录与记忆的功能
没有语言就没有记录,就没有记忆。一 个活人失去了记忆,也就没有身份,也就 没有自我,也就没有性格。
在田野上
在地平线上
在鸟儿的翅膀上
也在阴影的磨房上
我写你的名字
在每一度黎明的显现上
在大海上
在航船上
在狂乱的山峰上
我写你的名字
在云的飞沫上
在暴风雨的汗水上
在磅礴昏暗的雨水上来自我写你的名字 于是,由于一个词的力量 我重新开始我的生命 我生就为的认识你 为的呼唤你——自由
紧紧结合社会、人生的实际,独具 只眼。
无论是对于增强社会的批判力,还 是自觉提高语言文字的表达能力, 本文对青年朋友都是大有裨益的。
当人思索存在时,存在就进入语言。语言 是存在的寓所。人栖居于语言这寓所中。 用语词思索和创作的人们是这个寓所的守 护者。(海德格尔)
能指、所指。“老子”;同一老子,可称 “李耳”、“老聃”、“犹龙氏”、“太 上道德真君”等。
张贤亮的中篇小说《习愤死亡》中也 有一个类似的句子:"于是你又想从酒巴出 来以后选一家按摩院再一个泰国或台湾的 山地姑娘。”
试从修辞角度比较两句话。
三、为什么关注语言?
3. “言不尽意”,王蒙还要说什么?
这篇以“语言”为线索的文章,王蒙 以幽默的语言,收纳了很多对于社会的 思考,比如:
语言的功能和陷阱
![语言的功能和陷阱](https://img.taocdn.com/s3/m/7e7bcff49e31433239689308.png)
“哈哈大笑” 哈哈大笑”
王蒙的小说《踌躇的季节》中,“右派”有机会回到家,见 到了思念的妻子,他们两人在聊天—— 你是月亮,我呢?”钱文问。“你,你是天空上跑着的一匹 小马,一匹小马变成了许多小毛毛虫,你在月亮上乱爬,月 亮打了一个喷嚏,你就从天上掉下来了……”“胡说!”他们 哈哈大笑。原来,他们也是可以哈哈大笑的。 这里有言情小说体语言和童话体语言。但值得注意的是“他 们哈哈大笑”一句:一方面这是一种一般的叙事性语言,展 现了主人公的高兴心情这个意义;同时,它又是一种“红色 叙事”语言:胜利的或者已经运筹帷幄了的领袖和将军们总 是在作品中“哈哈大笑”,充满了无产阶级的革命豪情。于 是,最后一句话“原来,他们也是可以哈哈大笑的”,就意 味深长了,仿佛在说:“我们这些不齿于人民的知识分子右 派,也能哈哈大笑?!也能具有某种豪情?!”在这里, “哈哈大笑”,既是一种表达事件的语言,又是本身蕴藏内 涵的社会形态性语言。
成为右派
1958年,24岁,被错划为右派。 1958年,赴北京郊区劳动。 1962年,赴新疆劳动。 1963年起在伊犁地区农村劳动多年。 其间曾任自治区文联编辑、维吾尔语翻译。1979 年调回北京,任北京市文联专业作家。
成绩斐然
自50年代以来,发表作品共一千余万字。 被翻译成英、法、德、俄、日、韩、意、西班牙 等二十余种语言文字。 曾获意大利蒙德罗文学奖、日本创价学会和平与 文化奖。
广告中的语言
这近乎于存在主义哲学家基尔克郭尔所 提出的“概念恐惧”。“恐惧”和“畏 惧”不同,前者是对没有具体对象的恐 惧。 在十年文革中,很多语言就是这样造成 一种“恐惧”;这些语言并没有创造 “实体”。比如“地富反坏右”、“牛 鬼蛇神”等等。p28
团结一切抗日力量,反对反共顽固派
语言的功能和陷阱推选PPT资料
![语言的功能和陷阱推选PPT资料](https://img.taocdn.com/s3/m/a36959c57375a417876f8f4d.png)
语言本身也可以是美的形象
二人土上坐 一月日边明
朝看鸳鸯飞 暮看鸳鸯宿 鸳鸯有时பைடு நூலகம் 鸳鸯有时宿
语言是一种权力
“一个青年在街上走”,这说明了语言本 身隐藏着权力,影响我们的认识和思考。 事实上,有“语言”的地方,就存在着权 力的妥协、对立和斗争,就存在着“扼杀” 和对“扼杀”的反抗。
“概念恐惧”
语言 三方面的功能p25
现实有用的功能。 生发和促进的功能。推进思想、推 进感情、推进文化、创造文化。 浪漫的功能,语言和文字离开了现 实或者超出了现实的功能 。
语言 四个陷阱
言不尽意,言过其实。 脱离生活,变成反面的东西。 狗屎化效应。 被语言文字主宰,扼杀创造性, 扼杀活泼的生机。
想象语言就是想象社会生活
王蒙这篇演讲的前一部分主要讲述语言、尤 其是文学语言的基本功能。 1 .语言创造了人:(反对语言工具论)提倡 语言本体论;如“皎洁”。p22 2 .没有语言就没有记忆:(反对语言交际 论)提倡语言文化论;如“我们俩困觉”。 p22 3 .语言的审美化:(反对语言反映论)提 倡语言形象论;如“吃葡萄”。p25
语言的功能和陷阱
少年颖慧
王 王蒙,1934年生于北京 蒙 5岁上小学。
10岁时跳级考入中学。 1948年,14岁,王蒙参加地下 。
其 1949年,15岁,调入新民主主义青年团(后改名为共产主义青年团) 北京市委工作。 1953年,19岁,长篇小说《青春万岁》获得成功。 1956年,参加全国第一届青年作者会议。
是在作品中“哈哈大笑”,充满了无产阶级的革命豪情。于 是,最后一句话“原来,他们也是可以哈哈大笑的”,就意 味深长了,仿佛在说:“我们这些不齿于人民的知识分子右 派,也能哈哈大笑?!也能具有某种豪情?!”在这里, “哈哈大笑”,既是一种表达事件的语言,又是本身蕴藏内 涵的社会形态性语言。
语言的功能和陷阱
![语言的功能和陷阱](https://img.taocdn.com/s3/m/7a4a7420fe4733687e21aac0.png)
5. 学者王蒙
学术著作《红楼启示录》。 担任十余所大学教授、名誉教授、顾
问。 曾应邀访问世界各大洲四十多个国家。
曾任哈佛大学燕京学院特邀访问学者、 美国三一学院校长级学者
王蒙,生于北京,1949年后历 任青年团北京市东四区委副书记, 新疆文联编辑,新疆文化局创作 研究室干部,北京市文联专业创 作员,中国作家协会书记处书记, 《人民文学》主编,中国作家协 会常务副主席,文化部部长,全 国第八届政协常委,中国作家协 会第四、五届副主席,中共第十 二、十三届中央委员,中国笔会 中心副会长,中国国际交流协会 副会长。1955年开始发表作品。 2002年4月任中国海洋大学顾问、 教授、文学院院长等职。
语言的功能
一、问题
除了交流,语言还有什么功能?
语言与言语
语言是人类最重要的交际工具,也是正常 成人赖以进行思维的工具。语言是一种符 号系统,它包括语音系统、词汇系统和语 法系统。
言语是言语行为的个人部分,是个人对语 言系统的运用。
作品与文本
二、为什么关注语言?
表意和交流的作用
记录与记忆的功能
语
帮助思想和推动思想
言
强烈的煽情作用
的
语言文字的修辞功能
功 能
心理功能 艺术功能
信仰功能、神学功能
长篇小说《青春万岁》、《活动变人形》、 《这边风景》。
中短篇小说集《深的湖》,散文集《德美 两国纪行》《轻松与感伤》、《一笑集》。
评论集《漫话小说创作》,《王蒙报告文 学集》、《王蒙选集》(4卷)等。
专著《红楼启示录》、《王蒙评点红楼 梦》、《王蒙话说红楼梦》、《王蒙讲 稿》、《王蒙新世纪讲稿》。
语翻译。1979年调回北京,任北京 市文联专业作家。
王蒙《语言的功能和陷阱》
![王蒙《语言的功能和陷阱》](https://img.taocdn.com/s3/m/0625f93881c758f5f71f67c6.png)
王蒙《语言的功能与陷阱》语言对人来说是太重要了,可以说是人与非人之间的一个非常重大的区别,当然我们首先倡导的学说是劳动创造了人,但是从一定意义上也可以说语言和劳动一起创造了人,人创造了语言,语言反过来又创造了人。
人性化离不开语言。
所以,我仍然假定,发达的语言,尤其是文字是人与非人,与其他动物,更不用说是植物和矿物的一个重大的区别。
语言的功能第一,语言的人性化。
之前我曾说,有三个词我老是烦它,一个是:芝麻开花节节高,这个我觉得也太俗了。
你说你情况越来越好就是好就完了,说进步就是进步,提升就是提升了,富裕了就是富裕了,你干吗还芝麻开花节节高呀?芝麻开花节节高能高到什么程度,这个我不喜欢;另外一个词就是我们的一个固定说法,形容房屋很多,叫鳞次栉比。
我说你形容房子多无论如何不能用鱼鳞来形容,用鱼鳞来形容我有一种生理上的不舒服的感觉;第三个我不喜欢的词就是天麻麻亮,天亮了就是亮了,没亮就是没亮,就是用书面语来说是拂晓也行,用破晓也可以,为什么要麻,而且一连麻两次呢?我就说老实话,说东方显出了鱼肚白,这个鱼肚白我也不喜欢,因为它让我想到的是死鱼。
这些都没有什么道理,都不是语言学,我只是说语言里面包含着一些很人性的东西。
我喜欢什么样的词语呢?我随便给你们举几个例子,我特别喜欢?你好?,而且我认为这是受了苏联的影响,它完全是受俄语的影响。
甚至于俄语里面有更好的表示,它说:?你好,爸爸?,?你好,妈妈?,?你好,列宁同志。
?哎呀,我觉得这个词好;我喜欢?再见?,我喜欢说?我想你?,我觉得说?我想你?甚至比说?我爱你?还好,我还喜欢?我们都老了?,这话特别有感情,说这话的人一定是老相识,很可能是老情人,见到一个老情人你说什么呢??啊,我们都老了!?我觉得这个特别的人性化。
我还喜欢一个一个书面的说法,一个小说里的、话剧里的语言,这样说有点酸,但是也没有办法,这就是语言的陷阱。
一个本来很好的语言呢,场合不对它说出来就显得有点酸。
语言的功能与陷阱
![语言的功能与陷阱](https://img.taocdn.com/s3/m/1321b41f182e453610661ed9ad51f01dc2815712.png)
二、王蒙其人
1. 少年功。
1956年,参加全国第一届青年作者会 议。
1956年秋,发表《组织部来了个年轻 人》,引起极大反响。
二、王蒙其人
2. 成为右派
1958年,24岁,被错划为右派。 1958年,赴北京郊区劳动。 1962年,赴新疆劳动。
《语言的功能与陷阱》
王蒙
一、焦点问题
除了交流,语言还有什么功能? 除了语言,作者还谈了什么? 如何作一次成功的讲演?
二、王蒙其人
1. 少年颖慧
王蒙,1934年生于北京
5岁上小学。 10岁时跳级考入中学。 1948年,14岁,王蒙参加地下党。 1949年,15岁,调入新民主主义青年
团(后改名为共产主义青年团)北京市委 工作。
三、为什么关注语言?
不是从哲理层面的全方位探讨,而 是从社会文化功能的角度来谈。
紧紧结合社会、人生的实际,独具 只眼。
无论是对于增强社会的批判力,还 是自觉提高语言文字的表达能力, 本文对青年朋友都是大有裨益的。
三、为什么关注语言?
1. 语言:三方面的功能
(1)现实有用的功能:
表意和交流的功能 记录与记忆的功能
三、为什么关注语言?
1. 语言:三方面的功能
(3)浪漫的功能,语言和文字离开了 现实或者超出了现实的功能 :
强烈的煽情的作用 语言文字的修辞作用
我觉得人类文化的一个基本的功能就是 修辞
三、为什么关注语言?
1. 语言:三方面的功能
浪漫的功能
心理的功能 它本身艺就术是的一功种能释放,就是一种渲泄, 就是一信种仰追的求功心能理平衡的手段。因为人 有语言形,式他或有游一戏种的诉功说能、一种倾诉的要 求,他愿意把自己的感受让别人也知道 一点。
语言的功能与陷阱
![语言的功能与陷阱](https://img.taocdn.com/s3/m/f2f26ce1ba4cf7ec4afe04a1b0717fd5360cb2b6.png)
语言的功能与陷阱】《语言的功能与陷阱》——王蒙在复旦大学演讲发表于 2007-12-13 11:00:00•“‘失败是成功之母’,那么可不可以反过来说,成功是失败之母呢?周谷城老先生就提出过这个命题。
解放初期,毛泽东有一次和周谷城谈话,主席说:‘失败是成功之母。
’周谷城回答说:‘主席,不对,成功也是失败之母’。
这是有道理的。
由‘失败是成功之母’这个命题还可以推出‘成功是成功之母’,比如下棋时不就讲究乘胜追击吗?此外,还可以说‘失败是失败之母’,或者是成功与成功、成功与失败、失败与失败相互之间没有关系,谁也不是母,谁也不是子。
”近日,作家王蒙走进复旦大学校园,开讲《语言的功能与陷阱》。
对于这种语言现象,王蒙说:“语言就犹如一棵树,种下之后会慢慢发芽长大,不断分枝,产生新的语言新的思想。
人类很多思想就是这样诞生的。
比如,‘有志者事竟成’,但其实事能成的有志者不会超过30%,如果王蒙我想当足球明星,想当罗纳尔多,能成吗?现实中,多数人是不能成的。
当然,也有‘无志者事竟成’的人,像有个好爸爸的人。
这个用来写小说比较好玩,表面是喜剧,实际在骂人。
而‘无志者事不成’就是更好的小说了,表现了芸芸众生,有着悲悯的情怀。
”“为什么望月就思乡,佳节就思亲呢?这是因为长期以来‘举头望明月,低头思故乡’造就了我们的心理模式,这种语言统治了我们的思想,让我们不能表达自己的真实感受。
”在讲完语言的功能后,王蒙指出语言还有另一面——陷阱。
王蒙说,古人所讲的言不尽意、文不尽言、言过其实等,都说明语言与现实和思想有时是脱节的,这些脱节也是语言的陷阱。
不过,王蒙提醒听众,尤其要警惕荒谬的语言所设下的陷阱。
“有时,荒谬的语言比合理的语言更具有诱惑力。
如果我说每天吃饭睡觉,没人会听,因为没意义;但如果我说,不要吃饭、不准睡觉,这样就有刺激了,都会来听了。
荒谬的语言就具有这样‘振聋发聩’的效应。
”(摘自11月29日《文学报》)。
1.语言的功能与陷阱是作家[填空们受聘南开大学兼职教授时在该
![1.语言的功能与陷阱是作家[填空们受聘南开大学兼职教授时在该](https://img.taocdn.com/s3/m/b0d64d9bd5d8d15abe23482fb4daa58da0111cbe.png)
1.语言的功能与陷阱是作家[填空们受聘南开大学
兼职教授时在该
【题目】
《语言的功能与陷阱》是( )2004年在南开大学受聘兼职教授时做的一篇演讲稿。
【答案】王蒙
【拓展】这是王蒙在2004年受聘南开大学兼职教授时发表的演讲,也可以看成是一篇论述语言功用的论文。
笔者在分析这篇文章的艺术特点的时候,有意引导学生将这篇文章的论说方式与中国古代文论中诗话、词话的形式进行了对比。
王蒙的文章是以逻辑分析为主,而传统文论中的诗话,词话则是主要采用感悟的方式。
王蒙采取的这种言说方式,其实就是西方文论的言说方式,两千多年前亚里士多德的《诗论》已经采用了这种言说方式,许多同学认为,这样的讲解方式加深了他们对中西方文论的认识,也使他们认识到中西思维方式的不同导致了中西文论言说方式的不同。
大学语文第二版复习资料
![大学语文第二版复习资料](https://img.taocdn.com/s3/m/32c97cc5d5bbfd0a79567313.png)
《语言的功能和陷阱》王蒙多年前即提倡“作家学者化”,其实优秀的作家开讲学问,也是别具风格的:不是高头讲章,却是妙语连珠,妙趣横生。
王蒙在讲演中探讨了语言的社会文化功能,提出了相当深刻的语言学观点。
例如“语言创造了人”,“语言和思想的辩证关系——不但变成思想的符号,变成思想的载体,而且变成思想的一个驱动力,成为激活思想的一个因素”等。
这篇讲演稿既富有学术含量,又平易通俗;既体现出学术讲演的严肃性,又活泼幽默,充分调动起会场的气氛,在互动中达成了最佳的演讲效果。
语言问题是一个十分复杂的学术问题,对语言的研究甚至引发了二十世纪哲学思想的全球性转向。
王蒙的演讲当然不是从哲理层面的全方位探讨,但他从社会文化功能的角度来谈,紧紧结合社会、人生的实际,颇有独具只眼的地方。
无论是对于增强社会的批判力,还是自觉提高语言文字的表达能力,本文对青年朋友都是大有裨益的。
知识识记1.王蒙:当代著名作家。
自20世纪50年代以来发表、出版小说、评论、散文、新旧体诗歌、杂文作品共一千余万字。
被翻译成二十多种文字。
作品多次在国内外获奖。
1986年至1989年任中华人民共和国文化部部长。
2.讲演稿:也叫演说词,是在较隆重的集会和会议上发表的讲话文稿。
可以用来交流思想、感情,表达主张、见解,具有宣传、鼓动和教育作用。
具有针对性、情感性和通俗性的特征。
3.讲演稿的体例:讲演稿的正文由开头语、主体和结语三部分构成。
第一部分:开头语。
开头语的任务是吸引听众、引出下文。
有六种形式:A.由背景和问候、感谢语开始;B.概括讲演内容或揭示中心论点;C.从讲演题目谈起;D.从讲演缘由引起;E.从另件事引入正题;F.用发人深思的问题开头。
第二部分:主体。
主体即中心内容。
一般有三种类型:A.记叙性讲演稿。
以对人物事件的叙述和生活画面的描述行文;B.议论性讲演稿。
以典型事例和理论为论据,用逻辑方式行文,用观点说服听众;C.抒情性讲演稿。
用热烈抒情性语言表明观点,以情感人,说服听众,寓情于事、寓情于理、寓情于物。
大学语文:语言的功能与陷阱
![大学语文:语言的功能与陷阱](https://img.taocdn.com/s3/m/444874b70242a8956bece4b1.png)
语言的功能与陷阱王蒙马克思主义认为人和动物的根本区别是劳动,劳动创造了人。
马克思主义还有一个理论,说是因为劳动的需要促进了人的语言的发展,这是无疑的。
反过来说语言对人的社会生活,包括对劳动,它所起的作用也是不能低估的。
这种作用实在是太大,使你觉得有没有比较充分的语言,是人和动物的一个很鲜明的界限,也是一种文明发达不发达的一个很鲜明的界限。
我始终心里憋着的一句话,就是劳动创造了人的同时,语言也创造了人。
我们能不能设想一个没有语言的人类?我们能不能设想一个没有文字的发达的文化?语言的最基本功能,就是它的表意和交流的作用。
当然,据说其他的动物也有类似语言的东西。
欧洲还有马语家,能够和马对话。
最近我在电视里看到国外一个地方,出现一个马的杀手,一个精神变态者专门杀马,为了破案,请了马语专家和当时在作案现场的马来交谈,来问杀手的长相是什么样。
我觉得这是一个很惊人的故事。
中国古代也有类似的故事,例如公冶长的故事等。
但是起码马语没有人语那么发达。
语言还有记录与记忆的功能。
各种的事情都是一瞬间,所谓“俯仰之间已成陈迹”。
成了陈迹以后,当然会留下许多东西。
很多的成了遗物,但是更充分的记载靠的是文字,而文字记录的当然就是语言。
有时候我觉得这世界上什么东西都在迅速地消逝着,那么我们看到的,能够存留下来的呢?除了遗物而外,就是文字,就是文字的记录。
比如第二次世界大战,现在已经无法再经历第二次世界大战了,尽管还有奥斯威辛集中营的遗址,还有德国的容克式战斗机等残留的一些东西,但是我们更多接触的是一些文字。
如果没有语言,就没有记录,就没有记忆。
一个活人失去了记忆,也就没有身份,也就没有自我,也就没有性格。
人类没有记忆也就没有文化积累,也就没有进步。
语言还有一种帮助思想、推动思想的功能,不但变成思想的符号,变成思想的载体,而且变成思想的一个驱动力,成为激活思想的一个因素。
我曾经很喜欢一篇文章,一个英国人写的,文章的题目叫做“作家是用笔思想的”。
语文-王蒙《语言的功能和陷阱》
![语文-王蒙《语言的功能和陷阱》](https://img.taocdn.com/s3/m/efd7a90af524ccbff0218479.png)
(1)语言的功能
• 功能论:
– 2、记录和记忆的功能 • a.没有语言就没有记录,就没有记忆;(游牧时代 人们普遍通过故事来保存民族记忆) • b.我们要通过“语言”来接近“事实”;“事实” 需要转换成“语言的事实”才容易被我们认识和理 解。(你昨天做了什么?) • c.语言与历史的建构(胡适、海登·怀特、詹姆逊)
语 言 的 功 能 与 陷 阱
王 蒙
Nankai University | 2012
• 王蒙介绍及《语言的功能与陷阱》的产生背景 • 课文内容解析 • 关于语言意义的延伸分析
Nankai University | 2012
王蒙,当代著名作家
• 王蒙,河北南皮人,当代著名作家。 • 代表作品:《组织部来了个年轻
Nankai University | 2012
人》 、《活动变人形》、《坚硬 的稀粥》、《季节三部曲》等,另 有多种散文集和专著出版。
Nankai University | 2012
课文的背景
• 文体:演讲文稿 • 对象:高等院校的专业听众 • 选题特点:
– 个人经验与听众品味结合 – 通俗性与学术性、前沿性结合 – 展现了作家敏锐的才思
Nankai University | 2012
Nankai University | 2012
(1)语言的功能
• 功能论
– 5、语言文字的修辞作用 • a. 修辞在日常生活中的作用:阿 Q和徐志摩的爱情 与爱情表白 • b.修辞是一门古老的知识:交流真理、增强说服力; 修辞与政治
– 6、语言的心理功能 • a.现代心理学、心理治疗、语言 • b.释放、宣泄和平衡
– a.《庄子》“轮扁斫轮” – b.书不尽言、言不尽意(《周易》) – c.禅宗:不立文字 – d.中国诗学:“舍筏登岸”、“见月忽指”的美学追求
语言的功能和陷阱
![语言的功能和陷阱](https://img.taocdn.com/s3/m/f7e6e1cca1c7aa00b52acb98.png)
不过,既然题目是《语言的功能与陷阱》,还是把他讲的语言的九大功能列和四大陷阱列出来吧,也许对理解他以下的话语有帮助,我就不对照着解释了。
九大功能:表达与交流、历史记忆、承载文化、发展构建与伸展、审美、政治、心理调节、哲学与神学、游戏。
语言的四大陷阱: 言、意和文之间的错位,语言与现实的脱节,语言统治着人类,语言荒谬化的诱惑.以下是我认为有趣的话语一、关于“愁”对于感情的塑造,古诗词里常用一个词:“愁”!它什么意思呢?英语里找不出合适的词来表达。
我会的英语不多,顶多相当于高小水平,worry,是愁吗?是焦虑。
Sad ,sadness, I am very sad.也不一样,它构建出来的情感和我们的愁不一样。
英美人的愁和中国的愁发音不一样,连她愁起来的模样也都不一样。
Depress 大概相当于我们的愁。
“最近感到很郁闷”,是受了西方的影响。
(暴笑)“我感到忧~~伤~~,就有点儿白领了,五四时期的。
(暴笑,掌声)二、广东话普通话有四声,听说广东话有9声,我听起来有些不可思议,像唱歌一样。
唱歌有哆唻米发少啦西,才7个音,广东话比唱歌还多。
三、把语言比作货币很多的美感都要用语言来解释,我们说,音乐对他来说是“对牛弹琴“,就是说他不能用语言来理解音乐,如果他能把音乐翻译成美的语言,“感人啊”,“非常抒情啊”,“很沉重啊”,“惊人啊”,“听起来非常潇洒啊”,“这是一段变奏”,“这是一段延伸”,“梦幻一般”,“这一段事表达求爱,这一段表达被追求者的犹豫",这些词一说,别人就知道你听懂了音乐。
把音乐的美换算成美的语言,就像你把人民币换算成美元一样。
语言是构成美的最能够让人普遍接受的介质。
语言是硬通货,音乐的美对于不懂音乐的人是不流通的货币。
语言是国际通行货币。
四、贾宝玉和薛蟠并没有太大的区别两人都任性、直爽、自我中心,喜欢交朋友,关心他人,自以为是,但薛蟠是个呆霸王的形象,劣迹斑斑,罄竹难书。
但贾宝玉比薛蟠美丽,关键在于他会作诗填词,他的语言没有薛蟠那么粗鲁。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性,平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益,请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间:9:00-18:30)。
王蒙《语言的功能与陷阱》语言对人来说是太重要了,可以说是人与非人之间的一个非常重大的区别,当然我们首先倡导的学说是劳动创造了人,但是从一定意义上也可以说语言和劳动一起创造了人,人创造了语言,语言反过来又创造了人。
人性化离不开语言。
所以,我仍然假定,发达的语言,尤其是文字是人与非人,与其他动物,更不用说是植物和矿物的一个重大的区别。
语言的功能第一,语言的人性化。
之前我曾说,有三个词我老是烦它,一个是:芝麻开花节节高,这个我觉得也太俗了。
你说你情况越来越好就是好就完了,说进步就是进步,提升就是提升了,富裕了就是富裕了,你干吗还芝麻开花节节高呀芝麻开花节节高能高到什么程度,这个我不喜欢;另外一个词就是我们的一个固定说法,形容房屋很多,叫鳞次栉比。
我说你形容房子多无论如何不能用鱼鳞来形容,用鱼鳞来形容我有一种生理上的不舒服的感觉;第三个我不喜欢的词就是天麻麻亮,天亮了就是亮了,没亮就是没亮,就是用书面语来说是拂晓也行,用破晓也可以,为什么要麻,而且一连麻两次呢我就说老实话,说东方显出了鱼肚白,这个鱼肚白我也不喜欢,因为它让我想到的是死鱼。
这些都没有什么道理,都不是语言学,我只是说语言里面包含着一些很人性的东西。
我喜欢什么样的词语呢我随便给你们举几个例子,我特别喜欢“你好”,而且我认为这是受了苏联的影响,它完全是受俄语的影响。
甚至于俄语里面有更好的表示,它说:“你好,爸爸”,“你好,妈妈”,“你好,列宁同志。
”哎呀,我觉得这个词好;我喜欢“再见”,我喜欢说“我想你”,我觉得说“我想你”甚至比说“我爱你”还好,我还喜欢“我们都老了”,这话特别有感情,说这话的人一定是老相识,很可能是老情人,见到一个老情人你说什么呢“啊,我们都老了!”我觉得这个特别的人性化。
我还喜欢一个一个书面的说法,一个小说里的、话剧里的语言,这样说有点酸,但是也没有办法,这就是语言的陷阱。
一个本来很好的语言呢,场合不对它说出来就显得有点酸。
说有个人呢,他原来跟我很好,感情很好,但是后来呢他离开了我,在我最生活困难的时候离开了我。
那么我会说什么呢我会说“你曾经转过脸去了”,当我说“你曾经转过脸去了”的时候,眼泪已经在我的眼睛里逛荡了,我觉得这句话太好了。
在这里我加一个文言文,我读文言文作品的时候,我不知道为什么我那么喜欢一句话,那就是“先生别来无恙乎”就冲这句话,我就觉得中国的文言文写的是太棒了。
“别来无恙”现在白话文里也可以考虑,完全可以说,这个你不可以按文字来讲。
“先生别来无恙乎”这个英语里它没法翻译,英语变成什么呢“Are you Ok”它没有那种感情。
“先生别来无恙乎”,说明这两个人已经离别很久了,而用“无恙”,表达一种人世的沧桑的态度;还有一句就是“谁知道呢”,“谁知道呢”尤其是我读肖洛霍夫的《被开垦的处女地》第二部,它的那个主人公拉古尔洛夫是一个贫农团的团长,一个天天搞革命的农民,但是他跟一个富农出身的,一个很不检点的女人,两个人有点难分难解,然后这个女人是更喜欢一个富农,而那个富农呢,实际上是已经作了一些破坏集体农庄的反革命事情,但是他最后决定把这个他心爱的政治上犯有错误的,而且牵扯着刑事案件的女人放掉。
最后他说这个时刻,这个富农女人对这个很粗鲁,很野蛮的,也不会穿衣服,说话大大咧咧,也不懂女性心理的拉古尔洛夫的感觉,也许有一些不同吧谁知道呢我觉得这句很棒!同样反过来呢,我对英文的这个“Who knows”也有兴趣“Who knows”他回答得很潇洒,有时候需要互相发现,有的时候北京人回答一件事的时候说“没戏”,这个我们听起来很贫哪!是胡同里我们才这么说,但是一个英国人他告诉我,说这个北京人的文化积淀太深了!当他们说一件事办不成的时候,他们不说“impossible”,他们说“No theater”,所以他们对“没戏”的感觉跟我对“Who knows”的感觉是相同的。
我的英语知识很少,但是我有多次和外国人一起生活的经历,我比较喜欢他们的“Why not ”。
“Why not ”你没法翻(译)。
你比如说他说,老王,今晚上我那有个party ,有一个鸡尾酒会,甚至会有个自助餐,你晚上来吗我怎么回答呢我说:“Ok, I will go!”,这太干巴巴了,所以我一定回答:“Yes, Why not ”但你不能翻,一翻就酸得你的牙都掉了,英语有些词,在我有限的接触当中,也有些我非常喜爱的说法。
比如说甭管它,爱怎么怎么着,“Let it be!”这怎么翻呀爱怎么怎么着,这还凑合。
女作家刘索拉把它翻译成“随他妈的去!”这就过啦,这个语感就过啦,它不准。
所以语感这个东西它是很精微的,添一份它就肥了,减一份它就瘦了。
我也喜欢“So do I.”,它反过来说,它不说“I do so”,它就比较俏皮,你听着就比较舒服。
我就是说这个人性化的问题呢,它跟语言有时候联接的比较紧密。
所以这个语言的表达的功能不像我们想得那么简单,语言的表达,它表现着人性。
第二,语言的记忆功能。
世界上一切的东西他都是变动不息的,所谓“俯仰之间,已成陈迹”。
其实我们在这说着话,说着说着话这一下午就这么过去了。
2004年4月14日,这一下午就这么过去了,有一个姓王的老头子,在这里说的这些话,音波也就在空气中消散了,就变成陈迹了,就变成了历史了。
变成历史之后有什么东西留下来了呢有一些物质的,你比如说房屋、用具,如果你真要追究起来的话,比如说这有一只王蒙用过的茶杯,但主要的是文本留下来了,实际上许许多多东西对我们来说是文本,历史教科书实际上有很多东西是文本。
有实物又有文本的东西是给我们留下印象最深的。
有文本没有实物的东西给我们留下的印象是次深的,有实物没有文本的东西是哑巴东西,你怎么解释都行,假如五百年后有人对这只茶杯感兴趣的话,假如这个茶杯上没有写中国海洋大学,它是哑巴。
我们讲中国史、外国史,实际上他们最后都变成了语言,变成了文本。
而很多东西之所以能够有很高的价值,是由于文本的可爱,而不是由于别的。
你比如说,我们的祖国有许许多多的旅游点,有很多美好的地方,有文本的跟没有文本的给人的感觉是不一样的。
比如西湖,古来吟咏西湖的诗就特别多,包括白娘子的故事,包括秋瑾的诗,对我们来说都是文本!白素贞永镇雷锋塔,有一次我们跟韩国人一起开会,正好赶上这种开会的天气,天天有雨,有很多活动就取消了,韩国人就抢着背诵:“欲把西湖比西子,浓妆淡抹总相宜”,“水光潋滟晴方好,山色空濛雨亦奇”。
韩国人就抢着背,有了这个文本之后啊,就使我们中国的东道主对连续三天不能好好的畅游西湖啊,我们有了底气,有文本为证:“雨亦奇”,“山色空濛”,“浓妆淡抹总相宜”。
这次我们就是用淡妆来欢迎韩国朋友,有了这个,你的底气都不一样啊。
岳阳楼,现在你都分不清楚是为了看楼还是为了复习范仲淹的《岳阳楼记》,特别是它的“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”。
尤其是黄鹤楼,黄鹤楼的遗迹实际上早就不存在了,尤其解放以后,苏联专家帮着咱们修了长江大桥,这一带的地理环境其实都已经改变了,现在的黄鹤楼是又选了一个址,现在的黄鹤楼修了有20多年了,当时我们的国家也比较困难,标准也不是很高,怎么不高呢就是那个木头柱子,它全部是洋灰,全部是钢筋水泥,然后再刷上红漆,但是它仍然吸引了千千万万的游客,络绎不绝。
虽然现在的黄鹤楼是伪黄鹤楼,但是关于黄鹤楼的崔颢和李白的诗却流传至今,“昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼。
黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠。
晴川历历汉阳树,芳草萋萋鹦鹉洲。
日暮乡关何处是,烟波江上使人愁。
”李白的诗呢,简单一点:“故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州。
孤帆远影碧空尽,惟见长江天际流。
”这样一个记忆的宝库,这样一个文化心理的保存,使黄鹤楼始终生长在我们的心里,那么你具体盖起这个黄鹤楼比如油漆的质量怎么样,伪木柱子的成色如何,我们可以宽容,我们可以原谅,为什么呢因为黄鹤楼的仙气、灵气在它的文本上,在它的语言上,在李白和崔颢上,所以只要有李白有崔颢,黄鹤楼永垂不朽。
只要有我们的汉语、汉字的文本,中华民族永垂不朽!滕王阁也是这样,滕王阁修得很精致,它的自然条件不如黄鹤楼,因为南昌那边滕王阁前面是赣江,就是“秋水共长天一色”里的,没有长江的那种气魄。
滕王阁是根据梁思成先生当年画的,也就是他考察、推测的图把它修起来的,可是这个建筑的依托我觉得也是王勃的《滕王阁序》,没有他的物华天宝,人杰地灵,没有他的“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”,这个滕王阁不会这样的屹立,这样的崇高,这样吸引着我们这些中华儿女。
这是不得了的,一个有文本的民族和一个没有文本的民族在世界在人类中的地位是不一样的,一个有无数优秀文本的民族必胜,很难代替。
所以我们就看到语言文字的记载所起到的记忆和文化积淀的作用,一个没有文化的积淀的民族就好比一个失去了记忆力的人,每个人都有自己的悲哀,而失去了记忆力实在是一个非常大的悲哀,失去了记忆力你连自个儿是谁都不知道,我们还怎么帮助你你还能有什么幸福可言还能有什么不幸可言第三,语言是一种修辞的手段。
这种修辞是泛修辞,我觉得我们的文化在某种意义上说就是修辞,人都有动物的本能,都有求生的本能,而人的这种本能经过修辞以后,就如毛泽东所说的有“文野之分”,有了文化与非文化之分,如果没有修辞手段,你就只能限于本能,这个我想到最多的是阿Q先生,阿Q他是按照人权的观点他当然和我们都一样,他有两次求爱经历,一次是求吴妈,用他的话说就是“小孤孀”吴妈,那么他怎么求爱呢他突然一天晚上就给吴妈跪下了,然后他说:“吴妈!我要和你困觉!”哎呀,然后呢,吴妈就哭,要抹脖子上吊,然后大家就都认为阿Q干出了毫无人性、违反道德、不守规矩、欺天害理、不齿于人类的这种事情,阿Q没有写检讨因为他不识字,但是他表示了检讨之意,而且还赔了钱,把一年的工钱都给了吴妈,而吴妈却一直在那里哭,哭,哭。
如果阿Q在语言文字的修辞上能够到咱们中文系上两节课,能来这听讲座,他绝对就不会用这种话了!如果他读过徐志摩的诗呢那么他见到吴妈就会说:“我是天空里的一片云,偶尔投影在你的波心,你不必讶异更无须欢喜,在转瞬间消灭了踪影。
你我相遇在黑夜的海上,你有你的,我有我的方向……”嘿,他可能就成功了!阿Q和徐志摩作为男人,他们想择偶,想求爱,这是天经地义的,阿Q对吴妈连性骚扰也谈不上,因为他是跪下的,他又没有摸人家,也没怎么着人家。
性骚扰是阿Q对小尼姑,他去摸人家的脑袋,而且最为恶劣的是他说:“和尚摸得为什么我摸不得”他缺乏修辞。
修辞能使很多事情甚至于发生本质的变化,从野蛮到文化,从野兽到文明的人,可以有很大的变化,不过我们往宽里说的话,很多事情就是一种修辞,我们可以说它是生活的修辞,比如说婚姻,该有的这些仪式、程序,互相还写点情书,然后你再进教堂,还要奏结婚进行曲,非常雄壮,我听这声音一直以为是大军出营征战。