《百花深处》影视视听语言分析共20页文档
百花深处分析
《百花深处》分析陈凯歌的电影，《黄土地》肇其端，《大阅兵》、《孩子王》、《边走边唱》继其后，都提出并探讨一些重大的人文主题。
这位执着于文化思考的大导演总是尖锐的目光审视中国人的生存状态。
对于短片《百花深处》（2002）陈凯歌也是赋予其丰厚的主文思想，使其真实地表现出时光逝去这一主题。
故事讲述的是一位住在百花深处胡同的冯先生请搬家公司帮他搬家。
可是当搬家公司的人到了胡同后，却发现那儿只有一个小土坡和一棵大树。
但是为了要得报酬，于是就上演了一幕滑稽的搬家过程，工人们装模作样的按照冯先生的指示搬起了家，但是因为当做玩笑一个工友“摔坏”了一个前清的灯座，搬家就在冯先生的无线哀痛中结束了。
返回过程中，他们找到了冯先生以前挂在房檐上的风铃，转悲为喜的冯先生像个孩子似地边摇着手中的铃铛边跑回了“家”。
时光流逝——永恒的主题影片讲述了一位老北京人冯先生的悲剧故事。
这是一位典型的生活在社会经济飞速奔向现代化却又沉迷于故土文化，因安土重迁而与现代化文明相抵触的顽固形象。
他集中了一批老一辈人的乡土情结加以夸张的手法，通过搬家一事展现给观众。
影片中，当搬家公司的小伙问到他怎么称呼时，他不断地点着头，略略笑道：“我姓冯，大家都叫我冯先生”。
“先生”一词本源于西方（古时中国的“先生”作“老师”一意，与今意不同），是在国民时期随着西服、西餐一起流传到中国。
倘若按照中国式的方式，大可叫一声“老冯”或“冯师傅”。
由此我们不难看出，迫于现代文明的冲击与压迫，中国的传统文化也淡出了光彩。
在短短的十分钟内，陈凯歌导演不仅鲜明志表现出时光流逝这一中心主题，同时也表露出他对于人文的思考。
搬家公司的几个小伙是典型的势利小人。
由于生活压迫和金钱利诱，他们便也干从配合冯先生在小土丘上上演了一出搬家的戏，“卖力”地表现出使劲的表情。
“十分钟年华老去”陈凯歌大概是这样解题的：用搬家的十分钟来见证世事变迁。
人物分析1、冯先生——似疯非疯宽大的西装衫配上一条红色运动裤，瘦削的体形，红色T恤，黄色帽子，灰色外套。
《百花深处》影视视听语言
七、拍摄角度
1.仰拍
主体建筑物的面积 和高度被夸张放大，省 去了其他陪体，使得大 楼看起来更加宏伟壮观 ，同时也给人一种压抑 感。表现出现代化大都 市的气息。
2、俯拍
俯拍的角度会使画 面中人物显得渺小，强 调环境、空间和人物在 其中的位置，表现出冯 先生孤立无援的境地， 营造出一种荒凉、困窘 的氛围。
影视视听语言期中作业
王勇俊 学号：你猜 班级：10级戏文四班 TEL：你接着猜 指导老师：高冠林
注：本幻灯片须全屏观看
《百花深处》
——视听语言分析
一、故事名称、导演、内容
二、景别运用特点
三、镜头运动特点
四、光线运用特点
五、色彩运用特点 六、构图特点 七、拍摄角度 八、调度手段
一、故事名称.导演.内容
导演：
• 陈凯歌：中国著名导演，福建 长乐人，毕业于北京电影学院 导演系。中国第五代导演的代 表人物之一，执导过《黄土地 》、《霸王别姬》、《梅兰芳 》等多部经典作品。至今仍为 唯一获得戛纳电影节金棕榈奖 的华人导演。在第47届希腊塞 萨洛尼基电影节上获得终身成 就奖。
影片内容：
表面上看，《百花深处》讲述的是一个荒诞不经的 滑稽故事。一位冯（疯）先生请人为自己搬家，而所要搬 的那个“家”实际上确实不存在的。在冯先生类似于疯癫 的坚持之下，一出模拟搬家的喜剧在那片被拆迁的废墟之 上上演了。但陈凯歌用这种方式来表现时间的主题绝非一 种玩世不恭的“堕落”，实际上他是在用一种极具个人化 的思维表达着自己一贯的创作理念。而《百花深处》也在 短短的十分钟里表现了虚与实的交错、历史与现实的传承 、以及对于过往细腻而繁杂的怀恋。
全景：
全景景别展现出人 物在画面中的动作 、又 能体现出人物所处的环 境，画面中叙述的信息 比较全面。图中主人公 身单影只站在一片荒芜 中，既强调了主人公和 这个世界的格格不入， 又表现出传统文明被破 坏后的一片荒芜。
逝去的北京 十分钟年华老去之百花深处 影视分析
二、人物语言与形象
影片开头地道的京腔，虽未介绍，但却使观众主观上将故事的 发生地直接定位到了北京。以及人物对话之中最常用的“您”， “好嘞”、“瓶子脆了”等等。也都向观众展现了富有特色的北京 话，北京的语言文化。使得影片富有地方特色、真实、生动。然而 在片中，开车司机的一句话，“现在就是老北京人才不认识路”， 很耐人寻味。老北京人为何不认识北京路，是发展更新太快？还是 老北京人与北京的发展脱节？真是富有深意，耐人寻味。 而在剧中“冯先生”的形象，兰花指，女性化的声音，扶帽子 的动作，极容易让人联想到古代皇宫中的太监一职。同时，“冯先 生”这一人物的设计，也象征着被阉割的传统文化。
总结
或许，说简单一些，在影片里，导演运用许多象征性的比喻，来表明自己 的态度。司机通过后视镜来看冯先生，实际上有一种回顾过去的暗喻，树 在一个矮小的土坡上艰难的存活，四周包围着的高大楼群，现代文明的即 将推进吞噬这仅存的旧有文明。坡的意义也是不可代替的，并非单纯的只 是拍摄的限制，冯先生所谓的家，旧的物件（旧有的文明）都存在这小小 的坡上，下坡的艰难，搬家工的小心翼翼，都是揭示这样一个道理，旧文 明和现代文明之间有着许许多多冲突的地方，从一种文明过度到另外一种 文明，并不是人们想象中的轻而易举。既然有冲突，就必然会摩擦，花瓶 在下坡的途中被摔碎，就是无法避免的事情。由此就更加印证了坡的象征 意义，半途中的花瓶摔碎，就是新旧文明相互碰撞的代价。难能可贵的是， 陈并没有过分强调旧的就是好的，新的就是不好的认知，而是通过沟和铃 铛来揭露我们和过去不可磨灭的联系，新的代替旧有的是历史发展的必然， 但旧有的东西依然有值得可取的地方，就像铛子和铃铛本身最后相合，终 能发出清脆的声音。
逝去的老北京
——浅析《百花深处》
目录
《百花深处》影视视听语言.解读20页文档
END
16、业余生活要有意义，不要越轨。——华盛顿 17、一个人即使已登上顶峰，也仍要自强不息。——罗素·贝克 18、最大的挑战和突破在于用人，而用人最大的突破在于信任人。——马云 19、自己活着，就是为了使别人过得更美好。——雷锋 20、要掌握书，莫被书掌握；要为生而读，莫为读而生。——布尔沃
《百花深处》影视视听语言.解读
21、没有人陪你走一辈子，所以你要 适应孤 独，没 有人会 帮你一 辈子， 所以你 要奋斗 一生。 22、当眼泪流尽的时候，留下的应该 是坚强 。 23、要改变命运，首先改变自己。
24、勇气很有理由被当作人类德性之 首，因 为这种 德性保 证了所 有其余 的德性 。--温 斯顿． 丘吉尔 。 25、梯子的梯阶从来不是用来搁脚的 ，它只 是让人 们的脚 放上一 段时间 ，以便 让
百花深处
《百花深处》音响与音乐表现音响与音乐这两个元素是电影视听体验中声音语言的有机组成部分，它们对于影片的主题及叙事都起着重要的诠释作用。
陈凯歌导演在《百花深处》中对于音响和音乐的运用非常到位，声音与影像合二为一。
在影像流动中，通过对白、音响和音乐来强调和重现那片逝去的文化风景，给淡漠了记忆的人们一个重新寻找记忆的机会与深深思索的空间。
下面笔者将对影片中的音响与音乐所出现的位置以及使用情况做一个梳理，分析这些音响与音乐和影片主题之间的联系。
根据影片声音的使用特性，我们大致可将影片中出现的声音分为有源声音和无源声音。
有源声音是影片必不可少的，它是推动剧情发展、营造真实画面空间的重要元素。
无源声音除了烘托与渲染情绪之外，也参与叙事，表达主题。
从声音运用的角度来说，有源声音的构思相对客观，各种声音主要来自画面提供的视觉信息，而无源声音的构思则相对主观，是画面外的声音，所以导演设计的主观意图更强。
《百花深处》的场景共有四处，分别是新建的高层住宅小区，城市街道，充满废墟的胡同和空旷的百花深处胡同。
这四场戏中，导演独具匠心地逐渐引入无源音响和音乐，使影片的听觉世界不动声色地由客观渐渐步入主观，随着影片具体情节的起承转合和情感情绪的深入，呈现出由写实走向戏剧化、写意化的发展轨迹，将影片的主题随着这条轨迹细腻地传达给观众。
( 一) 由写实向写意过渡的音响音乐空间影片第一场景中的声音主要以有源音响构成，呈现的动效和环境音响旨在为影片的情境营造一个真实的生活氛围。
搬家时的动效音响有脚步声、家具搬动的磕碰摩擦声及开关车门声等，环境音响有乔迁新禧的鞭炮声及车上的收音机广播等，这些伴随着动作烘托情境的各种音响，把一个乔迁新居的生活片段客观地呈现了出来。
随着卡车开动的引擎声，影片很自然地过渡到第二场戏。
在这场戏中，导演在有源音响中添加上一笔无源音响，于是这场戏的听觉世界就有了一丝导演主观意念的闪现。
当搬家公司的伙计们载着冯先生途径北京平安大道时，此时的有源环境音响为机械沉闷的车轮摩擦声、此起彼伏的汽车鸣叫声及卡车收音机交通台的路况信息声，背景音乐为饭店里传出来的《东北人都是活雷锋》的流行歌曲。
2009年艺术类考试四川大学编导考试影片分析试题 《百花深处》赏析 内容 ...
2009年艺术类考试四川大学编导考试影片分析试题《百花深处》赏析内容概要：现代都市，一派施工建设的忙碌景象。
某搬场公司接到一着装、言谈怪异男子的搬家业务，将信将疑之余，以G( 耿乐饰演 )带头的一行人跟着“疯人”几经周折来到了一块市郊荒芜的空地。
土坡成堆，人迹稀疏。
G等一行人理应因上当受骗而怒火中烧之感渐被消磨，甚至感同身受。
原来，从“疯人”的夸张举止和表情神态中他们知道了被夷平的土地上曾有他的美丽家园。
赏析一：传统与现代文明的撞击该片作为《十分钟年华老去》系列短片之一，表达了一位东方导演有别于其他导演的关于逝去年华的内涵理解和体悟。
从结构主义批评的角度来看，本片中最基本的双元对立是“传统和现代”这两种文明的碰撞。
呈现给观众的一方面是一座到处是工地、到处搞建设的北京现代化大都市；而它的对立面则是“疯人”记忆中的温馨四合院。
两种文明的交汇和碰撞具体展现在了不同人物的交往过程中。
由耿乐等人饰演的搬家公司员工们显然是都市发展、文明演进下的产物，身上更多体现着现代的气息；而冯远征饰演的失去家园的“疯人”就不言而喻了。
仔细分析反映在这两方不同人物身上的各自传统和现代的因素，不难发现支撑这对最基本对立关系的是若干组对立因素形成。
一、通过人物言行突出主题都说“电影是黄金，语言是白银”。
从语言结构分析，较能说明问题。
从双方打交道的对话中看，搬运工人明确表示需要预付款再搬运，并且强烈质疑“疯人”的经济偿付能力。
可见金钱因素已经深入了现代生产生活的方方面面。
物质利益和拜金现象成为了普遍。
整个社会在商品经济大潮的冲刷下人被渐渐地染上了一股铜钱味儿。
“疯人”的语音语调怪里怪气，反复唠叨，简单重复。
乍看给观众“痴人说梦”的印象。
作为传统文明的象征符号，他在现代文明面前包括语言在内的各个方面都是怪异的、“失态”的。
这类似于《欲望号街车》里费雯丽扮演的角色，她代表了南方没落的种植园式的奴隶制文明，但身居北方工业文明的环境中却又处处显得各个不入。
浓缩的生命旅途
时间，无疑是人类永恒的话题。而对于时间 的感悟从更深的层次上来讲，实际上就是对于生 命的感悟。影片镜头所到之处尽是一片荒芒，这 是城市外壳下最鲜明的背景。而在老槐树下面光 秃秃的土丘上，还守望并且代表着过去的传统。 逝去的传统文化被禁锢在高耸城市的钢筋混凝土 外壳中，而且只能通过疯子的疯癫，才能表现出 传统文化逝去之后人的精神孤独和空虚。陈凯歌 的《百花深处》让我们看到，他浓缩的是对逝去 年华的内涵独特的理解和体悟。就像消逝的百花 深处一样，更多的是一种怀恋与记忆！
而在人物交往中，故事开 始的起初多俯拍“疯人”， 仰拍搬家工人。这不仅体 现了情境之中一类人对另 一类人的态度和看法，也 表明了居于强势地位的现 代文明对传统文明的蔑视 和不屑。对话发生时，耿 坐在搬运公司面包车内， 位置略高于冯，形成小俯 角，相应地冯对耿形成了 一个小仰角。心态上的高 低表现很是微妙。
作为中国第五代导演的代 表人物之一，陈凯歌的作 品多数存在着一种萦绕不 去的历史沉重感。出生于 艺术家庭的他，少年时期 经历过文革和插队。在他 的电影中一直对中国文化 进行反思。他善于剖析历 史和传统的重负对人的精 神的制约与影响，影片充 满了对更和谐、更明智的 人类生存状态的关切与向 往。因而，在《百花深处》 中，我们可以看到陈凯歌 对于时间的不同理解。
影片一开始的仰镜头拍 摄的大楼，就体现出搬 家成为了当代的主流， 以及在现代工业文明面 前旧文化的渺小无力。 以及最钟爱花瓶被打碎 后，冯先生惊恐的面部 特写，无不说明了花瓶 以及以往的事物，在冯 先生心中的重要性。这 些极具表现力的镜头， 无不使观众更加深刻地 体会到了导演的用意。
二、巧妙的镜头运动
“百花深处”这个意寓东方古典文化意 境，蕴集了中华民族文化特色的名字，初 听时充满了诗情画意，让人满怀向往。百 花深处胡同，这个本应该是一个京韵十足、 古香浓郁的老北京胡同，却伴随着工业文 明消亡了，一同消亡的还有老北京关于过 往的· 记忆，这些在时光流逝中流逝的年华 和记忆带给人的是那样的凄凉，取而代之 的是一座座高耸入云的广厦。我们不禁问 道，这样一座座建立在精神的废墟，文化 的荒原之上的楼宇大厦真的会存之长远吗？ 当传统文化这个物质家园被摧毁之后，人 类的精神家园还会有枝可依吗？
《百花深处》影片分析
《百花深处》影片分析《十分钟年华老去》是英国一家公司斥资上亿元打造的一部短片集，这家公司邀请了全球著名的15位导演每人拍摄一个10分钟的短片，短片的主题就是流逝的时间。
《百花深处》是这部短片集的压轴作品，导演陈凯歌作为制作方邀请的唯一一个中国导演用自己独特的方式展现了他对年华老去的思考与理解。
《百花深处》讲述的是一个老北京的故事，主角冯先生找搬家公司帮忙搬家，搬家公司的人到了空无一物的黄土坡上才知道这个冯先生是个疯子，为了拿到出车费他们就在什么都没有的空地上上演了一出搬家的荒诞剧，最后却得到了一个意想不到的结果。
整个短片一共只有不到十分钟，却有着丰富的镜头语言和象征符号，揭示了传统文化在现代文明中逐渐消逝的主题。
《百花深处》一共可以分为四个场景。
场景一也就是故事的开头，是以一个搬床垫的镜头开始，搬家工人的一个“起”字给了一种向上的力量，影片想要展现的传统文化与现代文明的力量对比也由此展开。
接下来镜头里出现了一系列的符号语言，导演以一个仰拍的角度将一栋高楼纳入镜头中，虽然有喜庆的灯笼鞭炮，充满画面的高楼还是给人强烈的压抑感，现代化的生活标志充斥着画面，小孩大叫着“爸爸，我的电脑呢”冲进高楼中，然后我们看见了搬家公司的车，车上贴着“鼎力搬家”几个字，可以联想到成语“鼎力相助”，搬家公司的名字原来也是传统文化在现代化生活中的一种残存。
这时，冯远征饰演的冯先生出场了，与耿乐饰演的搬家工人开始了一段对话，在这里导演让冯先生处于被俯视的角度，暗示了冯先生与搬家公司的力量强弱。
冯先生请搬家公司帮自己搬家，对方回答“给钱的活都干”，体现了现代消费主义物质至上的观念。
整个场景一向人们展示的就是快节奏的现代生活，这之中出现过两次“慢点慢点”，却正暗示着现代化生活已经快的慢不下来，而与之相对的传统文化却在现代化、消费主义、工业文明的夹击中苟延残喘。
场景二展现的是现代化的北京。
水泥公路、立交桥、高楼大厦、北京的CBD 商业中心都一一出现在画面中，这里的背景声音很嘈杂，有汽车引擎声、救护车声、广播声等等，体现着现代、后现代主义建设成果，但在繁华的CBD中又有着仿古建筑的出现，西式建筑前的石狮子展现的正是中国文化符号与现代主义的混搭，是当下混乱的大众文化。
[精品]陈凯歌导演短片《百花深处》的人文性解读
![[精品]陈凯歌导演短片《百花深处》的人文性解读](https://img.taocdn.com/s3/m/32af6e304a73f242336c1eb91a37f111f1850dbb.png)
陈凯歌导演短片《百花深处》的人文性解读陈凯歌导演短片《百花深处》的人文性解读摘要：《十分钟年华老去》是2002年、由15位世界大师级导演各拍10分钟、串成的一部长达150分钟的电影，旨在展示当代世界电影最高艺术水准。
其中，中国导演陈凯歌拍摄的《百花深处》，因其浓郁的中国特色和导演鲜明的个性特征，在一系列影视作品中熠熠生辉。
本文从文化角度切入，结合视听语言与艺术手段，对《百花深处》进行解读。
关键词：社会变迁；家园文化；人物；音乐；景别《百花深处》讲述了一位“老北京”冯先生与搬家公司之间的故事。
故事从混乱、嘈杂的搬家场景开始。
一位住在百花深处胡同的冯先生请搬家公司为他搬家，搬家公司的人到了胡同，发现那儿只是一片废墟地，他们意识到冯先生原来是个“疯子”。
为了讨要车费，工人折回冯先生所谓的“家”，继而上演了一幕滑稽的搬家过程…… 作为《十分钟年华老去》系列中唯一一部出自华人之手的影片，《百花深处》无疑是令人震撼的。
短短十分钟内，它不仅向人们讲述了一个完整、精炼的故事，更引起了我们对社会进步与文明变迁的深刻反思。
可以说，短短十分钟内，《百花深处》将生命的意义燃放殆尽。
一、叙事风格：以小见大，虚实交错影片与搬家有关，第一个镜头便是欢天喜地的搬家场景。
“搬家”是一个由客观条件与人的主观能动性共同参与的活动，它体现着事物由旧到新的发展过程，而这个过程是不可逆转的。
在这里，导演其实已经开始透露影片的内涵。
随着镜头辗转，第二个场景是众人为冯先生搬“家”。
当汽车穿过一条条喧嚣的柏油马路，最终停靠在一片废墟地时，众人明白了，冯先生所谓的家，不过是一堆断壁残垣。
然而，影片的精妙之处正在于此：虽然冯先生被众人定义成“疯子”，但一场滑稽的搬家活动最终还是上演了……如此一个虚拟甚至带有荒诞性质的场景，恰恰将现代人失去精神家园后内心的失落表现得淋漓尽致。
在影片结尾，搬家工人无意间从废墟里挖出一个象征历史遗留物的铃铛时，冯先生欣喜若狂。
《百花深处》影评
《百花深处》影评第一篇：《百花深处》影评意味悠长的镜头，巧妙绝伦的音符----评《百花深处》的镜头与声音《百花深处》是陈凯歌以“十分钟，年华老去”为这主题拍摄的一部短片。
影片讲述了一个疯子“冯先生”请搬家公司到早已成为一片废墟的“百花深处”搬家的闹剧。
而在整部影片中导演通过对镜头，声音等视听手法的独特处理，深刻的诠释了在新旧交替的社会现代化进程中，中国传统文化面临的生存困境这一主题。
（总述）（论点1）被称为“电影哲人”的陈凯歌一向善于运用寓言化地电影语言为影片带来深沉的批判力量。
同样，在这部影片中陈凯歌也运用了大量的隐喻镜头，坚实了新旧文化冲突这一命题。
影片一开始，镜头从下到上扫过一栋矗立的高楼最后停留在一个仰拍镜头中，这个镜头不仅介绍了人物所处的大环境，同时高大的楼房与下面渺小的人群形成鲜明的对比也寓意着普通人在城市当中的渺小与无助。
（举例，论据1）随着故事的发展，当汽车驶入满目疮痍随处都印着“拆”字的“百花深处”时，导演在远处通过窗户给了一个汽车驶过的镜头。
窗户又好似画框，当汽车缓慢的从“画框”中驶过后留下了静止一片荒凉的土地时，导演仿佛在告诉我们，这些曾经代表着老北京文化的胡同注定会成为一张照片被永远的尘封在历史的记忆里。
（举例，论据2）之后在搬家公司工人得知冯先生是疯子开车离开时，在一个汽车反光镜中“窥人”的镜头中我门看见冯先生孤零零的站在小土坡的大树旁边，暗黄的色调阴沉的气氛，都无不在暗示着冯先生这个唯一的文化坚守者的无助处境。
（举例，论据3）而影片的最后，在一个远景中，落日伴着余晖的剪影，冯先生手中摇曳着风铃，伴随着一曲悠扬哀怨的古老笛声，冯先生一边高喊着“搬新家了，搬新家了.....”一边奔向画面的深处。
整个画面浑然一体是仿佛唱响了一曲时代的挽歌，预示着“北京胡同”作为传统文化符号标志的消失，老北京文化也即将走向黄昏的命运。
（举例，论据4）这些众多的寓意性镜头，通过导演巧妙的运用都无一不展示出了令人震撼的力量。
《百花深处》影视视听语言.解读20页PPT
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26、要使整个人生都过得舒适、愉快，这是不可能的，因为人类必须具备一种能应付逆境的态度。——卢梭
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27、只有把抱怨环境的心情，化为上进的力量，才是成功的保证。——罗曼·罗兰
《百花深处》影视视听语言.解读
36、“不可能”这个字(法语是一个字 )，只 在愚人 的字典 中找得 到。--拿 破仑。 37、不要生气要争气，不要看破要突 破，不 要嫉妒 要欣赏 ，不要 托延要 积极， 不要心 动要行 动。 38、勤奋，机会，乐观是成功的三要 素。(注 意：传 统观念 认为勤 奋和机 会是成 功的要 素，但 是经过 统计学 和成功 人士的 分析得 出，乐 观是成 功的第 三要素 。
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ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
28、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——孔子
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29、勇猛、大胆和坚定的决心能够抵得上武器的精良。——达·芬奇
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30、意志是一个强壮的盲人，倚靠在明眼的跛子肩上。——叔本华
谢谢！
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百花深处 影评
影片只有短短十分钟，而这十分钟里的画面主色调变换是十分精妙的。片中从庆祝搬家的场面到展现高速建设的北京样貌时，画面是冷色调，展现了现实生活中百姓新迁的真实场景和城市建设的高速运转。冷色调带有的安静色彩也与本应喜庆的场面做出对比和冲突，这一切都在为之后的影片高潮做出铺垫。当卡车驶入废墟，伴着夕阳的光线，画面自然地转为了暖色调，暗示着实际上他们也一步步走进了冯先生的幻想世界中。暖黄色为主的画面，极力展现这一种怀旧的情怀。同时也给人一丝压抑，这份压抑由这种色调与人物的悲凉一同带来。导演对于主色调的变化把控，既应和了剧情发展，也把观众设身处地得带入了那一幅幅场景之中，随颜色的静而静，悲而悲。这冷暖不同的色调不断分别暗示着这部电影反思现实与缅怀过去两方面的主旨，也将冯先生的内心情感做了最巧妙的外化。
“长歌当哭”，看完整部影片，片尾胡同原貌通过虚拟影像展现时，背景响起的音乐还很沉郁悠长地回响在每个观众心里。像是老北京集市上高亢的叫卖声，又像是街头艺人喃喃呓语之中的长吟，极力散发着一份苍凉感与厚重感，歌声似乎带着冯先生心中的凄凉与悲伤，通过这样的方式更加动情，更加直击人心的四散开来。这里适时而起的音乐也伴随着剧情高潮把所有想表达的情感推至顶点。音乐中有竹笛和打击乐的声音，在画面上呈现“百花深处”胡同原貌时集中出现，竹笛有一份传统的意味，衬托着一种久远的历史氛围，再现了那个时代的真实性。音乐化为听觉语言极易深入观众内心，通过高低起伏和节奏旋律给人一种代入感，于是，片尾的音乐也为主题的展现起到了推波助澜的作用。
冯先生的京片子以及他女性化的动作和神情让他一出场便吸引了观众。而他在片中用这样熟悉的口音说出的台词是值得挖掘且令人回味的。影片中数次出现了冯先生介绍性的台词:向搬家工人们介绍胡同地址、如数家珍地提醒他们屋中陈列摆设、还有那盏铃铛失而复得后的欣喜描述。这一切都在告诉观众，冯先生脑中的“百花深处”还那么清晰可见，甚至整个北京在他眼中都同从前一样没有变化。导演并没有直接将悲情用镜头展现给观众，而是通过台词的方式不停地放大这个人物令人怜惜，无比悲凉的现实处境。最令人深刻的台词，是那一句“搬新家咯！”画面上冯先生蹦蹦跳跳地向夕阳跑去，嘴里高声重复着这四个字，他欣喜若狂的语气不断叠加，人物身上的宿命感与悲剧感也在不断扩大，直至影片在这种冲突中结尾。这一声声叫喊也直击观众的内心，那是一个疯子在叩问，在哀悼，也是城市文明野蛮侵略的不堪回声，更是这个京城遗少的悲情绝唱。
《百花深处》音乐音响分析
《百花深处》音乐音响分析陈凯歌导演的影片总是用一股文艺范儿来美美的讲故事，带给观众一场充满哲思的视听盛宴。
他的影片《百花深处》亦如此，这部影片是《十分钟年华老去》中的一个部分，一个十分钟的短片，虽然短，思考的问题却并不浅。
作为世界电影史上最古老的一种影片形式，短片电影本身就包含着一个时间性的概念。
《十分钟年华老去》正是这样一部在真实与虚构的相撞中表现时间与生命本身的短片电影剧，其中唯一的一个中国导演陈凯歌的10分钟短篇《百花深处》，从一个疯子的视角描写了一个人搬进新家以后，怀念老房子的怀旧故事。
由此展开了对高楼大厦的现代化的崛起和传统文化的没落的反思。
片子开始，在鞭炮声声、欢天喜地的新家楼下，冯先生要求搬家公司帮他搬家，于是搬家公司的车驶上了去冯先生老家的路。
车上的收音机里交通台的广播，警笛声等音响音效都向观众传递了一个信息-----社会发展了，车多事故多，路况信息是忙碌的人们关心的话题。
收音机里《东北人都是活雷锋》的歌，表达了当时社会流行的文化。
到了冯先生家，搬家公司的人看到的是一片空荡荡的拆迁工地和一颗孤单伫立的老槐树。
可冯先生却始终坚持这里就是他的家，并且绘声绘色地给大家描绘了一个古色古香、带着浓郁传统气息的家。
于是一场虚拟的搬家表演开始了，片中的音乐出现在几个小伙子搬家的时候，先是一段节奏乐，表现他们行为的虚拟和荒唐，同时又是社会欣欣向荣，现代文明在日新月异的发展的表现。
当冯先生发现家里铃铛的铛子时，音乐中出现了笛子的主旋律，我们听到了充满着古朴记忆的清脆的铃铛声，节奏伴着笛子表达了虚与实的对照、现代文明与传统文化的碰撞。
这时导演亮出了片子的主题，搬新家，住高楼，现代化并不是导演要表达的，感怀没落的传统文化，才是导演的初衷。
花瓶碎了，冯先生蹲下来伤心的拣起碎片失声痛苦，这时笛子出现独奏，表示传统文化的呻吟。
车轮陷入坑里时发现了冯先生家的铃铛，笛子又出现独奏，表达了寻根的冯先生终于找到了老祖宗的传承。