略谈打坐练功的基本要义
练打坐的技巧和方法
练打坐的技巧和方法打坐是一种修心养性的修炼方法，被誉为"身心的洗礼"，可以帮助人们达到身心平衡、增加专注力、深化思考等效果。
下面将介绍打坐的技巧和方法，帮助初学者踏入打坐的修炼之路。
首先，打坐的姿势对于修炼的效果至关重要。
最常见的打坐姿势是莲花坐，即盘腿坐在地上，脚掌朝上平放在对方大腿上。
这种姿势有助于保持身体平衡，同时也有助于维持脊椎的直立。
如果盘腿较困难，也可以选择坐在椅子上，双脚放在地面上，背部保持笔直。
其次，打坐要保持身体的放松。
在打坐过程中，我们要放松全身肌肉，特别是头、颈、肩膀和背部的肌肉。
一开始可能会感到一些不适，但随着时间的推移，肌肉逐渐放松，身体也会更加轻松。
同时，我们还要注意呼吸的自然，轻柔地呼吸，将注意力集中在呼吸上，排除其他的杂念。
第三，养成每天固定打坐的习惯。
最好选择清晨或黄昏这两个时间段进行打坐，因为这时空气清新，环境相对安静。
每天坚持固定的时间进行打坐，有助于培养良好的习惯，并逐渐提高打坐的效果。
刚开始可以选择10~15分钟的时间，之后逐渐延长至30分钟或更久。
第四，注意打坐的环境。
打坐的环境应该选择安静、干净、整洁的地方，最好能有一些植物或自然的元素，如花草、水池等。
这种环境可以帮助我们更好地放松身心，达到更深层次的冥想状态。
第五，在打坐过程中，我们可以选择一些修炼功法或冥想方法来辅助。
比如，可以使用"呼吸观察法"，即将注意力集中在呼吸上，观察自己的呼吸过程，注意入息和出息的感觉。
也可以使用"默数呼吸法"，即每次吸气和呼气时默数一次，直到达到一定次数。
第六，打坐不仅是身体的修炼，也是心灵的修炼。
在打坐过程中，我们可以尝试放松思绪，让它们自然地流淌而不去追逐它们，这有助于培养专注力和观察力。
同时也要保持正念，意识到思绪的产生和变化，不要陷入其中。
最后，我们要保持对打坐的坚持和耐心。
打坐是一项长期的修炼，结果不会立竿见影。
打坐入定的方法和技巧
打坐入定的方法和技巧
打坐入定是一种修行方法，旨在通过冥想和放松身心来达到内在的平静与和谐。
以下是一些方法和技巧，可以帮助你开始打坐入定：
1. 选择一个安静、舒适的地方，避免干扰和噪音。
2. 找一个舒适的姿势，通常可以选择盘腿坐或坐在椅子上，但要确保身体保持自然、放松。
3. 关闭眼睛，将注意力集中在呼吸上。
尝试感受空气进入和离开身体的感觉。
4. 如果你的思绪开始漂移，不要过于强迫自己集中注意力和保持正确的姿势。
允许自己的思维游走，然后再次将注意力拉回到呼吸上。
5. 如果你发现自己无法专注于呼吸，可以试着想象一些有意义的图像或场景，例如沙滩、河流或者蓝天白云。
将自己的注意力放在这些图像或场景上，让自己感受到它们的存在和变化。
6. 持续练习一段时间后，你会发现自己的专注力会逐渐增强。
最终，你会达到一种状态，在这种状态下，你能够完全沉浸在当下的体验中，忘记时间和周围的一切。
需要注意的是，打坐入定需要长期的坚持和实践才能取得成效。
初学者应该以渐进的方式进行练习，避免过度追求效果而造成身体上的不适。
同时，如果有任何健康问题或疑虑，建议咨询专业医生的意见。
打坐时明白止观“六字”，了解自身状态，更快入定入静
打坐时明白止观“六字”，了解自身状态，更快入定入静有同修询问打坐实修的有效方法，而且有很多同修自身也精通多项实修法门，从这个角度来讨论，没有最有效的方法，而是我们自身是否最适合并且能坚持才可能是最好的。
佛说有八万四千法门，打坐修心的正法各家各有所长。
现今浅谈一下天台宗止观法中的“六字诀”。
打坐止观止观“六字诀”根据经典天台宗的先贤大德所修持的“止观六妙”，所引经典是《达摩禅经》、《大毗婆娑论》，以及舍利子、目犍连尊者等著作。
天台宗其打坐止观法自有其长处。
最重要经典《达摩禅经》修持“安那般那”，安那是出息，般那是入息，梵文的翻译。
所以现今中文简称为“出入息”。
关于息，在《阿含经》也多有讨论。
息长知长，息短知短，或者息冷知冷，息暖知暖。
可见其止观法门之渊源。
打坐达摩止观“六字诀”与內腑关系首先“六字”是这六字：呵、呼、嘘、吹、嘻、呬。
隋代天台高僧智顗大法师，在他所著的《修习止观坐禅法要》一书中。
谈到：“谓六种气，一吹、二呼、三嘻、四呵、五嘘、六呬。
此六种息皆于唇口中，想心方便，转侧而坐，绵微而用。
颂日：心配属呵肾属吹，脾呼肺呬圣皆知，肝脏热来嘘字治，三焦壅处但言嘻。
”简而化之：呵-->心呼-->胃嘘-->肝吹-->肾嘻-->三焦（荷尔蒙系统，甲状腺，胸腺，肾上腺）呬-->肺打坐腑脏关系止观“六字诀”最重要的发音止观“六字”大家可能都明白字面意思，但是最重要的发音，很多人都忽略了。
其实这才是传统文化缺失的表现，而我们更应该明了正确发音与缘由其实是对传统文化最严谨的考证。
所以一般学问好的人所掌握正确方法却是明悟的关键之处。
因为这些人都有善于思辨的严谨态度，而这在当今社会是最重要却最被忽视的品质之一。
说回止观“六字”正确发音，其实就是历史变迁的问题的延续，佛经被翻译的最多的几个时期分别是隋唐和宋朝，所以大家当时的官话才是当时所译经典的正确发音。
而到现今，当初所属官话变成了地方性语言，客家话、广东话是唐朝的国语；闽南话、福建话是宋朝的国语。
正确打坐方法
正确打坐方法打坐是一种古老的修行方式，通过静坐冥想来达到身心灵的平衡与提升。
正确的打坐方法对于提高专注力、减轻压力、增强内心力量等方面都有着积极的作用。
下面将介绍一些正确的打坐方法，希望能帮助大家更好地进行打坐修行。
首先，找到一个安静舒适的场所进行打坐。
选择一个安静的房间或者户外的清净地方，避免受到外界干扰。
在打坐时，最好选择一个舒适的坐姿，可以是盘腿坐、半跏趺坐或者坐椅子上，重点是要保持身体的舒适和稳定。
其次，调整呼吸。
打坐时，呼吸是非常重要的。
可以开始通过深呼吸来放松身心，然后逐渐调整成均匀、细腻的自然呼吸。
呼吸要均匀、轻柔，不要用力，让呼吸自然流畅，有助于放松身心，进入冥想状态。
接着，集中注意力。
在打坐时，要集中注意力，可以选择一个对象或者一个点来集中注意力，比如呼吸、心跳、脚底的感觉等。
当杂念出现时，不要强行去驱赶，而是让它自然而然地消失，然后重新回到集中注意力的状态。
此外，保持身体姿势的稳定。
打坐时，身体姿势的稳定是非常重要的，可以通过调整身体的重心来保持坐姿的平衡。
同时，要保持身体的挺拔，不要弯曲或者前倾，这样有助于保持身心的平衡和集中注意力。
最后，持续时间。
打坐的时间可以根据个人的情况来确定，可以从几分钟到几十分钟不等。
在打坐的过程中，要有耐心，不要着急，让自己慢慢地进入冥想状态，享受打坐的过程。
总之，正确的打坐方法对于身心健康有着积极的作用。
通过找到安静舒适的场所，调整呼吸，集中注意力，保持身体姿势的稳定，以及持续一定的时间来进行打坐修行，可以帮助我们提高专注力，减轻压力，增强内心力量，从而达到身心灵的平衡与提升。
希望大家都能够通过正确的打坐方法来提升自己的修行境界，获得内心的平静与力量。
打坐的精髓和方法有哪些
打坐的精髓和方法有哪些打坐是修行的重要手段之一，主要目的是通过调息、凝神以及正念等方式达到舒缓身心、静心求道的效果。
打坐的精髓和方法包括深入呼吸、正确认知、身心合一、持久坚持等。
下面将就这些方面进行详细阐述。
首先，深入呼吸是打坐的关键之一。
在打坐过程中，我们可以通过精准、有意识地控制呼吸的方式来改变身体的能量状态。
首先，我们应该尽量延长呼气的时间，使呼气过程平稳而缓慢，这样能有效地排除体内的浊气，使身体感到轻松，同时减少焦虑和压力。
其次，在吸气过程中，我们应该尽量深呼吸，即尽可能将肺部的空气吸入体内，使腹部呈现隆起的状态。
通过这种深入的呼吸方式，我们可以有效地增加氧气供应，提高身体的免疫力和抗病能力。
其次，正确认知是打坐的另一个重要方面。
在打坐过程中，我们应该学会观察和认识自己的思维和情绪状态。
很多时候，由于外界的干扰或者内心的冲动，我们的思维和情绪会处于波动的状态，这会使我们的打坐效果大打折扣。
因此，我们需要用正确认识来引导自己的思维和情绪。
首先，我们应该接受和承认自己的思维和情绪，并不对其进行评价和批判。
然后，我们要用一种客观、超脱的态度去观察和分析这些思维和情绪。
最后，我们要通过观察自己的思维和情绪的变化，寻找到它们的根源，并逐渐摆脱对它们的执着和依赖。
再次，身心合一是打坐的核心要义之一。
在打坐过程中，我们要尽量将身体和心灵融为一体，使身心能够达到相对平衡和和谐的状态。
首先，我们要通过放松身体各部位的肌肉来达到身体的放松。
我们可以通过集中注意力，逐渐从大肌肉群到小肌肉群，完成肌肉的逐渐松弛。
同时，我们还可以通过用意念来放松内脏器官和神经系统，使身体感到轻盈和舒适。
其次，在身体放松的基础上，我们要通过控制呼吸和调整身体的姿势来达到心态的平静。
我们可以逐渐缩短呼吸的时间，增加呼吸的间隔，使呼吸变得轻柔和平和。
同时，我们还可以调整身体的姿势，使身体能够感到舒适和自然。
通过这种方式，我们就可以达到身体和心灵互相融合的状态。
如何学习打坐
如何学习打坐学习打坐，顾名思义就是通过一定的方式和方法，来达到打坐的目的。
打坐不仅可以让人心灵得到宁静，同时也可以调节人体的生理机能，带给人身心双重的健康和平衡。
要学习打坐，需要持之以恒，按照正确的方法进行，下面是一些学习打坐时需要考虑的注意点和步骤。
一. 打坐前的准备打坐需要一个安静、舒适、清洁和整洁的环境。
选择一个没有噪音和干扰的空间，可以在窗户旁边或者在花园里进行，这样可以享受到自然界的美好。
衣着方面要舒适，松散，避免穿紧身衣服或者过于厚重的衣物，这会影响身体的循环和呼吸。
二. 打坐的姿势1. 舒适的坐姿打坐的姿势很重要。
在选择打坐的姿势之前，我们需要先观察自己的身体状况，以选择最适合自己的姿势。
常见的打坐姿势有莲花式、半跏式、胡座式、坐椅子等。
刚开始学习打坐的人，可以选择一个舒适的姿势，这可以帮助保持身体的平衡和稳定。
2. 直立的脊柱打坐时脊柱是非常重要的，需要保持直立，这可以帮助身体的能量更好地流动和平衡。
脊柱直立会带来身心上的平衡和安定感。
3. 放松的肌肉打坐时身体的肌肉需要放松，它可以帮助身体从紧张状态中解脱出来，达到身心放松的效果。
放松的肌肉可以让人放松，从而帮助身体进入一种更悠闲的状态。
三. 打坐的时间打坐的时间可以根据自己的身体状况和时间安排来决定。
刚开始，可以选择一些短时间进行打坐，个人推荐10-15分钟，可以逐渐延长时间。
四. 打坐的状态打坐的状态也是非常重要的，需要保持一个清晰的头脑，这可以帮助人们更好地集中注意力。
有时，人们可能会遇到一些想法或杂念，需要尽可能地把它们清楚地说出来，这样可以帮助人们消除这些思想，达到深度放松和清晰的头脑。
五. 打坐的呼吸打坐时呼吸方法非常重要，可以帮助人们集中注意力，并更好地放松身心。
在打坐期间，呼吸应该放松，慢而均匀，让气息流淌自然地进入和离开身体，这可以帮助身体进入一种更放松的状态。
六. 打坐的目标打坐的目标是什么？这是我们必须要思考的问题。
打坐修炼身体的方法有哪些
打坐修炼身体的方法有哪些
打坐是一种修炼身体的方法，它可以帮助人们达到内心平静、身体健康、心理平衡等效果。
以下是一些常见的打坐修炼方法：
1. 坐姿：选择一个静谧舒适的地方，用垫子或坐垫垫高臀部，保持身体直立、放松肌肉。
可以采用莲花坐、半莲花坐、双腿交叉等坐姿。
2. 呼吸调节：用腹式呼吸，深吸气时腹部鼓起，慢慢呼气时腹部收缩。
意识放在呼吸上，保持呼吸平稳和自然。
3. 冥想：闭上双眼，专注于呼吸，意识集中于当下，尽量排除掉其他杂念和干扰。
4. 专注训练：可以选择一个对象、声音或者身体部位作为训练的对象，将注意力集中在其上，保持专注。
5. 观想冥想：通过观想不同的场景、形象、符号或概念，引导思维，放松身心。
6. 念诵: 可以念诵经文、咒语、口头禅等，通过声音和内心的共鸣来帮助修炼。
7. 身体扫描：从头到脚逐渐扫描身体的每一部分，放松相应的部位，意识到身体的感受。
8. 静观：观察身体、思维、感受等，使自己更加了解和接纳自己。
需要注意的是，打坐的修炼方法因人而异，每个人可以根据自身情况选择适合自己的方法，并保持持续的练习和耐心。
初级打坐知识点总结图解
初级打坐知识点总结图解一、为什么要打坐？1.1 改善身心健康首先，打坐可以帮助调节身心健康，减轻压力，缓解疲劳和焦虑情绪。
现代科学研究证实，打坐可以促进身体内分泌系统的平衡，有助于降低血压、改善睡眠质量、提高免疫力等。
在心理层面，打坐可以减轻焦虑、压力和消极情绪，促进心理健康。
1.2 增进内心宁静与平和其次，打坐可以帮助提高内心的宁静与平和。
通过静坐，你可以渐渐摆脱外界的干扰，专注于当下，感知身心的变化，培养出正念和觉察的能力。
逐渐地，你会体验到内心的宁静与平和，不再被外界的纷扰所困扰。
1.3 增进修行修行最后，打坐也是佛教、道教等修行者提升修行层次的一种重要方法。
在很多宗教与修行体系中，打坐是修行的重要方式之一，可以帮助修行者获得更高阶的禅定和觉醒。
二、打坐的基本方法2.1 打坐的姿势打坐的姿势有多种，其中最常见的是莲花坐和半莲花坐。
莲花坐是坐在地上，一个脚踝的前面放在大腿上，另一个脚踝放在另一个大腿上；半莲花坐是坐在椅子上，同样是一个脚踝的前面放在大腿上，另一个脚踝放在地上。
此外，在不同的佛教、道教和瑜伽传统中，还有各种不同的打坐姿势。
2.2 打坐的呼吸在打坐中，呼吸是非常重要的。
一般来说，在打坐过程中，我们要将注意力集中在呼吸上，通过深而缓慢的呼吸来平复内心，调整身心的状态。
我们可以通过深呼吸、平和呼吸、腹部呼吸等方式来调整呼吸。
2.3 打坐的对象在打坐中，我们也可以选择一个对象作为我们的专注点。
这个对象可以是呼吸、身体的感觉、咒语、佛像、烛光等。
通过专注于一个对象，我们可以帮助提高我们的专注力和正念，减少我们的散乱心。
2.4 打坐的时间打坐的时间一般是根据个人的实际情况来定的。
一般来说，新手可以从5-10分钟开始，逐渐增加到20分钟、30分钟，甚至更长的时间。
但在打坐过程中，应该根据自己的身体和心理状态来决定打坐的时间，不宜勉强。
2.5 打坐的频率打坐的频率也是根据个人的实际情况来定的。
瑜伽冥想打坐要点
瑜伽冥想打坐要点心灵修行非常重视“炼形”，即身形架势的修炼与养成，其具体做法就是“七支坐”。
“七支坐”的七支：就是手一肢、脚一肢、肩一肢、腰一肢、颈一肢、眼一肢、口一肢。
这七个要求就是脚怎么办、手怎么办、腰怎么办、颈怎么办、肩怎么办、眼怎么办、嘴怎么办？七个要点，这个方法就叫“七支坐”，也是我们修道养生的基础课和入门功夫。
“七支坐”的来历也就是盘腿打坐怎么来的，为什么要打坐？传说7000年前，在喜马拉雅山上居住生活着一个为数不少的部落民族，这么高的山，冬天非常寒冷，并且缺衣少食，所以每年过冬，总得冻死几个人，怎么办？部落领袖的名字叫阿达锡瓦，他就去观察雪山上的白猴子，就是一种白猿能在室外安然度过冬天，他还到山洞里观察狗熊，发现狗熊在秋天猛吃，积储能量，到冬天就躲藏在山洞里安眠过冬。
人是万物之灵，他们经过观察研究发现白猿在冬天都是盘着腿过冬的，然后他们就模仿，但是学得不像，还是浑身发冷，后来经过仔细观察，发现了雪山白猿盘腿打坐的七个要点。
后来佛家道家就研究总结出静坐养生主要调整身体姿态的七个方面。
（也就是通常说的“七支坐”）第一：“脚平吸”要点：脚心要像粘在地上、吸在地上一样，盘腿时候脚的感觉是脚掌向外膨胀，脚心虚空内吸（就像冒气一样，千万不要用力，只是意念感觉），像在抓一个气球，不是真抓，是用感觉，意念。
这时脚心有一种发热的感觉，病气就会从脚心排出，如果脚心发凉，说明她的经脉在脚心没有通。
第二：“腰正”“挺腰”要点：身体放松，腰以下往下坐，腰以上往上提，小腹内收，腰有点往前塌的感觉，然后放松，动作要领简单，难在坚持。
如果以驼背等不良姿势静坐的话，会越坐越烦，身体不是这里疼就是那里疼，。
所以要养成“挺腰”的习惯，因为脊柱的脊腔里有三十二对神经根，有六十四根腺体，来传递大脑的信息，一旦脊柱一弯一压就干瘪了，所以腰是人体第一主宰，太极拳里也叫“松腰竖脊”。
第三：手臂“肱圆”要点：两个手臂叫“肱”在静坐的时候手臂的要领肱要圆，什么是圆呢？就是两臂往外撑，不是用力，好像中指尖与肩头之间有根弦把它拉直，两手臂弯曲不要出尖，两手中指之间也好像有根弦拉紧，整个手臂之间形成一个圆形的气场。
打坐练功心得
打坐练功心得打坐练功心得篇1打坐是一种传统的身心锻炼方法，通过调整呼吸、放松身体和集中精神，达到改善身心健康的效果。
下面是我的打坐练功心得。
一、准备工作在打坐之前，我通常会先进行一些准备工作，比如调整坐姿、调整呼吸等。
我会选择一个安静舒适的地方，坐在椅子上或者在地上铺上垫子。
我会先调整呼吸，让自己的呼吸变得平稳、均匀。
二、感受身体打坐的过程中，我会尽量放松身体，感受自己的呼吸和身体的动作。
我会让自己的身体变得柔软、舒适，不会感到任何疼痛或者不适。
通过这种方式，我可以更好地感受自己的身体，了解自己的身体状况。
三、感受呼吸打坐的过程中，我会尽量感受自己的呼吸。
我会让自己呼吸变得深而缓慢，这样可以更好地放松身体和心灵。
我会感受自己的呼吸，了解自己的呼吸方式和呼吸节奏。
四、感受心灵打坐的过程中，我会尽量感受自己的心灵。
我会让自己心灵变得宁静、清明，不会受到任何干扰。
我会感受自己的心灵，了解自己的心灵状态。
五、总结通过打坐，我不仅锻炼了自己的身体和心灵，还增强了自己的自信和勇气。
打坐让我更好地了解自己的身体和心灵，改善了自己的身心健康状况。
我相信，打坐是一种非常有效的身心锻炼方法，值得推广和普及。
打坐练功心得篇2打坐练功心得应由本人根据自身实际情况书写，以下仅供参考，请您根据自身实际情况撰写。
打坐是一种身心修养的练习，可以帮助我们放松身心，提高专注力和集中注意力。
以下是一些可能有用的心得：1.打坐可以帮助我们放松身心，减轻压力和焦虑。
在打坐的过程中，我们可以将注意力集中在呼吸、身体感觉和内心感受上，从而放松身心，缓解压力和焦虑。
2.打坐可以提高专注力和集中注意力。
在打坐的过程中，我们需要保持专注，不分散注意力，从而培养专注力和集中注意力的能力。
3.打坐可以帮助我们提高自我意识和自我认知。
在打坐的过程中，我们可以感受到自己的呼吸、身体感觉和内心感受，从而更好地了解自己的身体和内心。
4.打坐可以帮助我们培养正念和慈悲心。
初学打坐的人一定要看（打坐的正确方法图解）
初学打坐的人一定要看（打坐的正确方法图解）上次回答了一个有关打坐的问题，没想到反响很是强烈，有很多朋友私信我咨询有关打坐的各种问题，所以，今天我们就先探讨一下打坐的几个最基本的功法，希望和朋友们共勉！一：盘腿喜欢打坐的朋友可能觉得这个话题太过于简单了，也确实，有些朋友已经双盘打坐很多年了，对于这个话题确实不感兴趣，那这个话题就针对一些初学者或者对盘腿姿势还不是很入门的朋友们作为参考！很多关于打坐的文章对于盘腿的方法，差不多都是单盘腿和双盘腿两种，可其实，在实际打坐的参与者当中，包括一些大师名师，一直是三种盘腿姿势，这三种盘腿方法就是散盘、单盘和双盘！散盘腿，也叫下盘腿，这种盘腿方法在所有打坐人群中占比百分之三十以上！可能有人会问，单盘和双盘不是标准的盘腿打坐姿势么？错，散盘也是打坐的一种姿势！并且，这个姿势受众人群很大！一个接受过专业体能训练的人开始打坐，从单盘开始学习，可能不是很困难，但是如果一个普通人开始学习打坐，按照正确的训练方法，能够单盘金刚坐（左腿在上）和如意坐（右腿在上）需要三个月时间，能够达到双盘则需要六个月时间！所以，很多人在练成单盘腿前都是采用的散盘腿，甚至，有一部分人觉得散盘腿更加适合自己，后面的打坐修炼也一直是散盘！还有一部分人因为某种原因，比方说腿部有疾患，年纪太大无法完成单双盘腿等等，也都选择了散盘腿打坐！所以，总的来说，使用散盘腿的人数应该不少！单盘腿和双盘腿的练成也是需要从散盘开始，这个过程是散盘-开胯-晃盘-单盘-双盘。
开胯和晃盘可同时练习。
所谓的开胯，顾名思义就是针对胯部的训练，初学的时候平坐把两只脚脚心相对，然后按压双膝，让两腿侧部紧挨地面，然后逐步练习向会阴处靠拢，这个步骤要循序渐进，中间会有疼痛感，习惯后可逐步开始单盘腿，此时开胯进入中级，腿部脚踝等处肌腱也具有一定拉伸向力，刚开始的单盘腿会出现下面腿紧贴地面，上面腿一边翘起，这就是开胯还没成功的原因，继续适量按压翘起的膝部，并辅以左右摇晃，即晃盘。
打坐标准知识点总结
打坐标准知识点总结一、打坐的基本概念打坐是指在安静、舒适的环境中，采用特定的姿势，进行专注的修行。
打坐的姿势有很多种，通常为盘腿而坐，双手放在膝盖上，双目微闭。
打坐时要舒展筋骨，直立不倚，安祥自在。
在打坐的过程中，要放空自己的思绪，专注于呼吸或心灵的净化，通过调节呼吸和冥想，达到身心合一的境界。
二、打坐的益处1. 增强体质：打坐可以促进血液循环，增强身体的免疫力，对一些慢性疾病有一定的辅助疗效。
2. 提高专注力：打坐可以帮助人们集中注意力，提高专注力，减少分散思维的干扰，提高工作效率。
3. 疏解压力：打坐可以帮助人们放松身心，减轻压力，缓解焦虑和抑郁情绪，提高心理素质。
4. 提升境界：通过打坐修行，逐渐提升自己的境界，修炼内功，增长智慧，远离尘世的纷扰，增强心灵的光明。
5. 增进人际关系：打坐可以帮助人们培养平和的心态，提高情商，增进人际关系，改善家庭和谐。
三、打坐的注意事项1. 姿势要正确：打坐时要选择一个安静、整洁的地方，盘腿而坐，直立不倚，脊椎挺直，头部微仰，双目微闭。
双手放在膝盖上，将右手放于左手上，两个手掌向上，两个拇指相互接触。
2. 呼吸调节：打坐时要专注于呼吸，调匀呼吸，保持顺畅舒展的呼吸，慢慢地增加呼吸深度和频率。
3. 心态要平和：打坐时要保持一个平和宁静的心态，不要被外界事物所干扰，放空自己的思绪，投入到打坐的状态中去。
4. 时间要适宜：初学者一般可选择每天早晚各打坐30分钟至1小时，随着适应的增加，可以逐渐延长打坐时间。
四、打坐的方式和方法1. 静坐冥想：坐于清净宁静之处，闭目调神，安神宁心，觉知自省，革修图解。
2. 正念净观：产生慧明的思想和行动，寻找一片安宁的天地，用轻度眼开的方式进行观察。
3. 放松舒缓：靠椅上的静坐或者在床上静坐，融合高效稳定调节的休息，深度放松的植入。
4. 屏息调行：配合脊柱和呼吸，调养筋腱经络，恢复气血精气的调理，增强身体的抵抗力。
五、打坐的开示和引导在进行打坐前，一些老师或者领道者，一般会给予一些开示和引导，以帮助学员进入深度打坐状态。
打坐知识要点分析和分享
打坐知识要点分析和分享“站桩、打坐、读经典”是人人都可以去坚持的养生方法。
今天重点跟大家分享一下打坐。
打坐是一种养生健身法。
闭目盘膝而坐，调整气息出入，手放在一定位置上，不想任何事情。
打坐又叫“盘坐”、“静坐”。
道教中的一种基本修练方式。
在佛教中叫“禅坐”或“禅定”，是佛教禅宗必修的。
盘坐又分自然盘和双盘、单盘。
有些朋友可能会问：经常打坐有什么好处？打坐既可养身延寿，又可开智增慧。
在中华武术修炼中，打坐也是一种修炼内功，涵养心性，增强意力的途径。
打坐的特点是“静”，“久静则定，久动则疲”。
因此，打坐结束后，要活动筋骨，做到“动静结合”。
武侠电视剧中，人们练功、打通经脉的时候，无一不是选择打坐的方式，这并非完全虚构，武侠小说从清朝石玉昆的《三侠五义》，到民国时期还珠楼主《蜀山奇侠传》，发展到现当代的金庸、古龙、梁羽生的众多作品，已经形成一个文学流派。
武侠小说中的打坐其实源于中华武术和传统的中医理论。
对于打坐有利于舒筋活络的认识，是长久存在。
当然，普通人打坐的效果，绝不可能有小说和影视剧中那么神奇，不过长期坚持，对体内经脉通畅、气血运行健康是非常有益的。
很多女性朋友更容易出现“上热下寒”、“中焦不和”的身体情况，主要表现为容易上火冒痘，但又四肢冰凉等症状，这和身体的气血运行不畅有着很大的关系。
特别是一些剖宫产女性，带脉、冲脉、人脉因为剖宫产手术被割断，重新修复后就容易循环不畅，经常打坐，可以很好的改善。
此外，打坐的坐姿，双腿盘起来，气息下沉，有助于血液聚集在腰腹部两肾附近。
因此打坐对于补肾和改善腰部血液循环都有一定的功效。
和运动不同，打坐更像是在休憩，通过打坐，我们不会像运动过后精疲力尽，反而是体力得到补充，而更加精神百倍了。
经常打坐，也像是一种“修炼”一样，只是修的不是道行，而是心境。
现代社会，快节奏的工作和生活方式，让很多人心情浮躁、压力山大，加上为了拼事业加班、熬夜透支身体健康，很多人已经出现了情绪问题、身体健康问题，亚健康状态非常普遍。
打坐养身入门知识点总结
打坐养身入门知识点总结在学习打坐养身的过程中，有几个基本要点需要掌握：1. 姿势：打坐时一般采用盘腿坐姿，即盘腿坐在坐垫上，双膝着地。
这种姿势有助于维持身体的稳定，促进气血的流通。
需要注意的是，初学者要根据个人的柔韧度选择适合自己的姿势，不要勉强扭曲身体。
2. 呼吸：打坐时要注意呼吸，通过深而缓慢的呼吸来调节心理状态。
深呼吸可以增加氧气供应，帮助放松身心，缓解压力。
同时，呼吸的节奏也是打坐过程中的重要内容，需要慢慢调整，使呼吸与体内能量的运行达到平衡。
3. 内心静谧：打坐时，要尽量保持内心的安宁与平静，尽量排除外界的杂念。
这样才能全身心地投入到打坐过程中，让身体和心灵得到真正的休息和放松。
4. 坚持练习：打坐养身并非一蹴而就的事情，需要长期的坚持和练习。
只有坚持不懈地练习，才能感受到打坐养身带来的益处。
打坐养身的益处有很多，主要包括：1. 改善身体健康：打坐养身可以帮助调节呼吸、促进血液循环、增强免疫力，对一些慢性疾病如高血压、心脏病、糖尿病等起到积极作用。
2. 平静心情：通过打坐养身，可以帮助缓解焦虑，减轻压力，促进心理健康。
在日常生活中，人们面对各种挑战和困难时，保持内心的平静和镇定十分重要。
3. 提高专注力和注意力：打坐养身有助于培养专注力和注意力，可以帮助提高工作和学习效率。
4. 增进智慧：通过打坐养身可以提升心智，增进智慧，帮助思考和决策。
打坐养身不仅仅是一种修身养性的方法，更是一种修行之道。
通过打坐养身可以帮助人们接触本源意识，提升内在能量，实现身心的和谐统一。
同时，也能够促使人们超脱对物质的过度追求，重新审视内心的真正需求。
因此，打坐养身是以养生益寿为宗旨，通过静坐和呼吸练习来调整身心状态，达到身心健康、修心养性的一种方法。
在日常生活中，我们可以通过学习和练习打坐养身来改善生活质量，提高健康水平，培养内心平静，增进智慧，实现身心的和谐统一。
禅修中身体坐姿的五种要义略述
密乘讲人体有三大脉，即中脉、左脉、右脉。左右两脉辅助着中脉，如同身体不可缺少的两只手。中脉在顶轮处有三十二个脉结，就像一把撑开立置的伞，脉口是圆的，朝下。在喉轮处有十六个脉结，就像倒置的伞一样，脉口朝上。心轮处有八个脉结，八幅法轮其实是描绘心轮，像伞一样脉口朝下。脐轮处有六十四个脉结，是脉结最多的地方，像倒置的伞一样脉口朝上。密乐轮处有三十二个脉结，与顶轮数相同，像伞一样脉口朝下。脉结不是网状的，中间是空的。我曾请教过一些上师对于中脉的体验，有的说像晃动的感觉，有的说像粘住了一样，在打通中脉的时候会听到声音，有通脉的感觉。大家想一想，为什么缘起的脉没有相，却会动，会发出声响？这种觉受是妙不可言的，大成就者在修行中肯定有所体悟，这表明自身的坛城奇妙无比！如果仅从理论上分析，你会想不通，就像禅宗“心动幡动”的公案里，究竟是心动还是幡动？从道理上讲一般人都会说是幡动，真正来说却是心动，因为你的心如果不起分别，怎么知道幡在动呢？所以这些觉受，还是要靠个人在实修中去体会。
禅修中身体坐姿的五种要义——玛五种要义：
如箭直立
如铁锚之钩
如方格之交叉
如铁链之捆绑
如铜锣般居中
第一、如箭直立
这里讲的是脊椎伸直，如箭一样没有歪曲。为什么要求这样？是为了让中脉保持垂直，气和明点可以通畅无碍。如果身体歪斜、钩着或仰着都不行。我们说直心是道场，道心不直，法就不可能通达。同样的道理，中脉不直，明点就无法通达。关于中脉的说法，有的说是外白内红，有的说是外蓝内红，这只是观修的方便，其实中脉是无相的，看不到的。在打坐时，很多人看到自身有光，在死的时候也有出光的反应，身体还会缩小，这些与脉气明点的调节有关。从内皈依讲，中脉是本尊，气是空行，明点是上师，这三者是修行成就的方便。
玛尔巴大师赞叹说，以上五种调整身体的窍诀是一切窍诀中最殊胜的方便。你只要如实地修，妄念会自然减少，昏沉、掉举也会减少，心容易得定。这就是身体的缘起，是一种修行的捷径，令你迅速证悟的方便。
中医教你如何打坐养生
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注意事项相关经验《打坐要注意什么?打坐的五个注意事项》。
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打坐既可养身延寿，又可开智增慧。
那么打坐要注意什么呢?下面就让可可经验频道小编来告诉大家吧，欢迎阅读。
1、初学不讲究时间，能坐就好，但是千万记住上坐下坐别看时间，因为看时间的话，久了会形成一个生物钟，以后你想加坐久点就难了。
2、下坐一定要按摩。
单盘要垫高垫子，双盘则可以不用，因为单盘万一昏沉容易朝后倾斜摔伤自己，双盘因为重心本身偏前所以不容易出现这问题。
3、提臀，然后以腰轴为中心轻轻转动，然后身体前倾左右微微晃动，然后背脊前伸后再坐正，这样才不会在打坐的时候让一侧全部受力而不能久坐。
4、女性不建议双盘，即便要双盘也不要在例假前后盘，因为气血集中在上半身，上半身气血旺盛，容易造成血崩或一些妇科炎症疾病的发生，曾经有比丘尼和我说过，一位比丘尼贪图双盘效果好，结果在例假期间也双盘，结果导致大量出血昏迷，治愈后不明原因的记忆空白，不少时间后才恢复。
所以女性修友特别要注意双盘的禁忌。
健身运动
5、饭前饭后，疲劳，病痛时候都不易打坐。
打坐是调节身体的.方式，不是包治百病的方法，等调节好后才有治病奇效。
切不可什么都迷信到打坐念佛上，物质界当顺应世间法则。
有泊病，无病食补。
等境界上去了，才可以慢慢的脱离物质界的束缚。
如何提升自己打坐质量
打坐，作为一种传统的修身养性方式，在我国有着悠久的历史。
它不仅有助于身体健康，还能提高人的精神境界。
然而，要想真正提升打坐质量，并非易事。
以下是一些提升打坐质量的方法，供大家参考。
一、选择合适的环境1. 避免嘈杂：选择一个安静、舒适的环境，有助于你集中精力，减少外界干扰。
2. 注意通风：保持空气流通，有利于呼吸顺畅，有助于提高打坐质量。
3. 采光适度：避免直射阳光，以免眼睛疲劳；同时，光线不宜过暗，以免影响打坐时的情绪。
二、调整身体姿势1. 坐姿：打坐时应保持坐姿端正，双腿交叉，脚心朝上，双手放在膝盖上，手臂放松。
2. 肩膀：肩膀自然下垂，避免耸肩。
3. 头部：保持头部端正，视线平视前方，下巴微收。
三、调整呼吸1. 深呼吸：在打坐过程中，尽量做到深、长、匀、细的呼吸。
2. 腹式呼吸：吸气时腹部膨胀，呼气时腹部收缩。
3. 专注呼吸：将注意力集中在呼吸上，感受呼吸的节奏，有助于提高打坐质量。
四、调整心态1. 保持平静：打坐过程中，保持心态平和，避免杂念干扰。
2. 专注当下：将注意力集中在打坐过程中，不要过多地考虑过去或未来。
3. 坚持不懈：打坐需要长期坚持，只有持之以恒，才能不断提升打坐质量。
五、调整饮食1. 适量饮食：避免过度饥饿或饱腹，以免影响打坐时的精神状态。
2. 健康饮食：多吃蔬菜、水果、粗粮等富含营养的食物，少吃油腻、辛辣等刺激性食物。
六、锻炼身体1. 适当运动：在打坐前进行适量的运动，有助于提高身体机能，为打坐做好准备。
2. 拉伸放松：在打坐过程中，适时进行身体拉伸，有助于缓解肌肉紧张，提高打坐质量。
总之，提升打坐质量需要从环境、姿势、呼吸、心态、饮食和锻炼等方面入手。
只有全面调整，才能在打坐过程中达到身心愉悦、精神升华的境界。
希望以上方法能对大家有所帮助。
论道家打坐的真义：心神打坐才是真打坐！
论道家打坐的真义：心神打坐才是真打坐！道教道教是中国人的根蒂，是东方科学智慧之源，是中国人自己的宗教，是天尊对人间最慈悲的叮咛，传承华夏文明，弘扬中国道教文化，道教的弘扬离不开您的支持与鼓励，福生无量天尊。
公众号打坐的含义：心神打坐才是真打坐打坐是道门中人为明心见性、修炼内丹而必须的一种基本修练方式，又称“坐功、“入定”。
打坐姿势不拘，心神打坐才是真打坐，行住坐卧皆是道。
心神如何打坐呢？要诀：“鸡能抱卵心常听”。
吕洞宾祖师在《太乙金华宗旨》中说：“丹书云：'鸡能抱卵心常听’，此要诀也。
盖鸡之所以能生卵者，以暖气也。
暖气止能温其壳，不能入其中，则以心引气入，其听也，一心注焉，心入则气入，得暖气而生矣。
故母鸡虽有时出外，而常作侧耳势，其神之所注未常少间也。
神之所注，未尝少间，即暖气亦昼夜无间，而神活矣。
神活者，由其心之先死也。
人能死心，元神活矣。
死心非枯稿之谓，乃专一不二之谓也。
'置心一处，无事不办。
’”吕祖以鸡抱卵为喻，说得很清楚，心神要专一归于中宫，即玄牡之门。
心神专一归于中宫，久久则生暖炁，此炁称为后天炁。
如鸡抱卵为打坐修行的诀中之诀，初学者要谨记。
学士只要置心一处，则行住坐卧，皆可体会道的境界，所谓“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪，若无闲事挂心头，便是人间好时节”。
王重阳祖师《立教十五论》云：“凡打坐者，非言形体端然，瞑目合眼，此是假坐也。
真坐者，须十二时辰，行住坐卧，一切动静中间，心如泰山，不动不摇，把断四门，眼耳口鼻，不令外景入内，但有丝毫动静思念，即不名静坐。
”马丹阳祖师说：“道者行往坐卧，不可须臾不在道。
行则措足于坦途，住则凝神于太虚，坐则调息于绵绵，卧则沉神于幽谷。
久久无有间断，终日如愚。
”读者观二祖之语，可知小学生“打坐”不是真打坐，是摆个姿势在休息，因为姿势时间较长，不习惯，所以“顶不住”。
明师指导：明心见性乃明师打坐需要老师指导，什么样的老师才能指导打坐？答案是明师。
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略谈打坐练功的基本要义
（一），盘腿
分自然盘、双盘和单盘。
无论哪一种盘法，都要做到平、稳、放松。
初学者以自然盘为佳。
（二），上身肢体要求
提顶：头顶要有被上提或者往上顶的感觉。
含胸：胸部要挺起，但要挺而含之。
“含”即是“虚空”的感觉，“虚怀若谷”。
就是为了避免挺胸过于用力而造成身体后倾或胸部憋气。
拔背：脊背要挺拔。
这样有利于肢体放松、呼吸顺畅和任督二脉通畅。
沉肩：两边肩部下沉。
沉肩使提顶、含胸、拔背更加有效。
沉肩的作用力是向下的，提顶、含胸、拔背的作用力是向上的。
两种相反力的存在，有利于人的肢体既挺拔又放松。
垂肘：两手肘部要有向下垂坠的感觉。
垂肘不是指将肘部一垂了之，松懈下垂是不行的。
垂肘必须做到三个字的统一，即“圆、悬、垂”。
“圆”即两手肘部要弯曲内圆，这有利于胸部的虚空，避免两手内夹而造成胸部呼吸不畅。
“悬”即两手肘部（包括肩部）略向前悬空的感觉。
这有利于肩手部位气血通行，也会避免因夹肩夹肘而造成憋气的问题。
总之，提顶、含胸、拔背、沉肩、垂肘的所有构架可以概括为两个方面：一，中位（下自会阴穴，上至百会穴之间，包括身体脊梁
部位、颈部、头部）挺拔。
二，肩、肘、侧沉坠。
就像一棵参天大树，主干挺拔，枝叶舒展下沉。
这有利于保持肢体既挺拔又放松，保持呼吸顺畅和任督二脉通畅。
（三），意念
打坐讲究“意、气、身”三者的统一。
人皆有身，人皆有气，人皆有意。
气功就是要应用适当的方法使“意、气、身”协调，达到养身健体的作用。
“意念”在打坐修炼中的作用是最重要的，“意为气帅”。
发挥意念对“放松”的作用：意为气帅，意也是身体的统帅。
当一个人的精神处于真正放松的时候，肢体各部位及其气血运行都会处于放松、自由、自然的状态下。
意念在肢体放松过程中起“心理暗示”作用。
暗示——心平气和。
这是打坐开始的第一暗示，让自己精神放松，尽快进入状态。
暗示——周围环境为“空”。
“七空”，即头顶上的天是空的、身体下的地是空的、身体前方是空的、身体后方是空的、左侧是空的、右侧是空的、人也是空的。
佛教中的“万物皆空”和陆王学派的“心外无物”思想，此时有指导意义。
暗示——肢体放松。
其方法可以根据自己的特点而定，能放松即可。
有的可以采取全身放松的暗示方法，暗示自己身体整体放松；有的可以采取逐个部位放松的方法，头放松、脸放松、颈部放松……；有的可以采取三线放松的方法，第一线从头顶百会穴往两侧至耳、颈、
肩、手；第二线从头顶百会穴往后至颈、脊椎、命门穴、尾闾穴，再分两侧至大腿、小腿、脚掌背、脚趾尖；第三线从头顶百会穴往前至印堂、人中、下巴、喉咙、胸、丹田穴、会阴穴，再分两侧至大腿、小腿、脚后跟、涌泉穴、脚趾尖。
意守丹田：丹田位于下腹部位，脐部与会阴穴之间。
意守丹田有以下几个主要意义：有利于身体重心下放；有利于呼吸深化，变胸式呼吸为腹式呼吸；有利于意念集中，排除杂念。
意守丹田时，意念不宜过于真实具体、固执僵化，要淡化、自然。
（四），呼吸
古代又称“吐纳”。
庄子云：“吹嘘呼吸，吐故纳新”。
调整呼吸状态是气功修炼的一个重要法式。
所有的气功修炼，都要求做到自然地或者有意地使呼吸加深。
呼吸加深有利于呼吸器官及其相关联部位的机能得到锻炼和强化，有利于改善新陈代谢，还有利于精神放松和肌体放松，产生呼吸深化、顺畅、轻松状态下特有的舒服感。
自然呼吸：让呼吸处于自然状态，不刻意去调整它。
由于调身、意念集中、身体放松，精神上和身体上处于轻松状态，气血运行通畅，呼吸也会逐渐绵延深化。
腹式呼吸：人的腹部当然不是呼吸器官，所以，人不可能把大量空气吸入下腹部，也不可能从下腹部呼出大量空气。
腹式呼吸只是意味着呼吸用力到达的部位在下腹部。
但意念中必须是真实地把真气吸到下腹部丹田，也从丹田徐徐呼出。
（五），内视内听
打坐要重视内心体验和透入体内的视听感觉。
这有利于精神和肢体的放松，有利于精神内敛、排除杂念，有利于体验练功的快感和乐趣。
内视：气功理论上说的“内视”是指在练功过程中意念集中到身体的某个部位，犹如目光视觉停留该处。
《青华秘文》曰：“心之不能静者，不可纯谓之心，盖神亦役心，心亦役神，二者交相役，欲念生焉。
心求静必先制眼，眼者神游之宅者，神游于眼而役于心，故抑之眼而使之归于心。
”由此可见，内视是一种假借目光的意念活动。
某些理论上阐述的可以真实具体地看到自己内在心像的观点是不科学的。
意守丹田时内视丹田穴；提顶时内视百会穴；往身体后面内视时关注百会穴、中椎穴、命门穴、尾闾穴一线贯通督脉；往身体前面内视时关注百会穴、印堂穴、人中穴、承浆穴、膻中穴、丹田穴、会阴穴一线贯通任脉；内视两手掌时关注劳宫穴；内视两脚掌时关注涌泉穴。
除了意守丹田时内视丹田穴多些外，至于其他穴位或脏器，只要内视目光经过该处时稍加停留即可，无需做过多关注，以免心念过多，妨碍精神放松。
神光罩体：“神光”是一种意念想象中的光照，并非真实的光亮。
练功者可以想象自己盘坐在光圈之中，温暖的神光笼罩着身体（犹如母亲的子宫孕育着胎儿，可以想象自己就是一个胎儿）。
这有利于精神内敛、身体放松，气血运行顺畅，达到“意气身”的协调统一。
当然，这种意念不可以过分真实执着，只要时而有此意念即可。
内听：内听是指在意念的作用下凝聚听力感觉体内的某种声息。
实际上人的身体无处不在运动之中，所以，运动的声息也是无处不有的。
内听有利于精神内敛、身体放松，气血运行顺畅，达到“意气身”的协调统一。
听气息，凝聚听力感觉体内呼吸气流进出的声息。
听心跳，凝聚听力感觉体内心脏跳动的声息。
听血流，凝聚听力感觉体内血管里血液流动的声息。
当然，这种意念不可以过分执着，否则，可能会引起偏差。
即使听到了某些声息，也要淡定，不要惊喜，这不是练功要实现的目标。
内听只是作为实现精神内敛、身体放松、意气身统一的一个手段，有没有真实听到不是问题。
（六），其他要义
如何防止呼吸肌疲劳？不当的调息方法，过于僵化和强硬的深呼吸，都有可能造成呼吸肌疲劳，练功后会出现气短、胸闷、膈肌疼痛等现象。
在修炼腹式呼吸时应注意：
1，姿势要正确，避免夹肩夹肘，胸部放松。
2，要遵循自然原则，循序渐进。
3，要避免用强吸深吸来实现腹式呼吸。
“以呼促吸”是一种比较好的深呼吸方式，把体内的气体绵绵呼出，尽量呼得干干净净，想象自己的身体就像一个真空，一个憋了气的皮球。
此时吸气，体外的空气就会轻易地被吸入体内丹田深处。
“以呼促吸”的好处在于呼吸
深、费力少。
当然，不要憋气，更不可以长时间憋气。
如何避免因打坐练功造成关节经络疼痛？初学者常有此问题。
这是因为初学者打坐姿势偏差或过于拘泥僵化，而造成某些部位肌体过于疲劳，气血运行不畅所致。
1，打坐前做些必要的肢体活动。
2，姿势要正确，要放松。
要遵循自然原则，对某些要求不要过于拘泥。
在练功过程中可以稍微调整不适的姿势。
3，初学者练功时间不宜过长。
4，打坐结束后，要活动筋骨。
做到“以动补静”“动静结合”。
如何排除杂念？初学者常有此问题。
一个人一天到晚都会有杂念，当注意力集中于某一事情上的时候杂念就会减少，当静下来的时候，杂念就会像泉水一样涌流出来。
多数杂念都是没有意义的，会干扰人们的心思和行为，增加人的精力耗损。
1，减少打坐杂念，功在平时。
日常生活要注重自身的品德修养，多些谦逊、宽容、博爱，少些自私、计较、残忍；多些淡定从容，少些急功近利。
2，心理暗示对排除杂念有重要的作用。
如暗示自己“心平气和”、“扫除杂念”等等。
打坐练功的基本原则有哪些？
1，自然原则。
气功的所有法式都必须遵循自然，切忌强制、僵化、偏执。
2，安舒原则。
（宋）苏舜钦《答范资政书》：“今得心安舒而身
逸豫……何乐如是！”打坐练功应当是安适舒服的享受，不是为了达到某种目的而从事的苦差事。
3，循序渐进原则。
不急功近利，不追求目标，只需持之以恒。
为什么要坚持“动静结合”？
动静统一是万物存在的基本规律。
打坐的特点是“静”，“久静则滞，久动则疲”。
因此，打坐开始前要做些准备动作，打坐结束后，也要活动筋骨，如：打拳、舞剑、踢毽、自我按摩等等，做到“动静结合”。