汉服与中华传统礼仪

中华传统文明礼仪
恭而有礼
威仪文辞，表也； 德行忠信，里也。 明理之后明礼
德行天下义工团队
2014.7
礼 仪 简 介
中华民族是礼仪之邦，特注重礼节。礼是人与人交往沟通
的媒介，礼是体现一个人的文明程度，更加是修养表现。
礼的规则是对方行礼，都要还礼，否则就是失礼。微笑应 答、点头、躬身，都是还礼。
礼仪更多的是要求自己；朋友间平等用拱手礼；敬长辈的
用揖礼或拜礼。
传统礼仪的起源
《说文解字》：礼，履也，所以 事神 敬福 也。
礼的繁体字写法‚禮‛与祭神祈福有关。
《左传》：‚礼者，理也。‛ ‘德’是礼的灵魂。 学礼首先要立德，让德在内心扎根，并且时时加以培植。
《礼记》：‘德辉动于内，礼发诸外’，为礼仪教育的最高
境界。自卑而敬人。天地之序也。 礼的精神是谦卑。‚敬‛是礼的核心。
请广为传播流通。
感恩您。
礼之 言辞、行为、举止
四有，四避，四姿，即：
有分寸、有礼节、有教养、有学识； 避隐私、避浅薄、避粗鄙、避忌讳。
站如松，坐如钟，行如风，卧如弓。
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礼 仪 之 演 化

大约百年前的近代，一向施拱手礼的中国人行起握手礼了。握 手礼源自古代执手礼，握手礼发展到今天，其含义已经发生了根 本性的变化，不再有平等的意义。握手礼已经成为领导的礼节， 下属受到领导握手，那是一种待遇，而不是一种礼仪。
万
福 礼
万 福
错 误 的 万 福 礼
礼
女子万福礼
正 确！
叉 手 礼（或拱而立）
叉手示敬，是古华夏汉族拱手揖礼中的一种。在早于唐朝三百多年 前的西晋元康年间，已有叉手示敬的礼节。 行大礼前站姿，升国旗前的站姿，表示诚意正心。叉手礼多在站立 时使用，尤其是回话时，常加上这种拱而立的礼节动作。 叉手礼是唐、宋、金辽、金、元时期的一种行礼方式，也叫交手礼

天（深）揖 三 拜 之 仪 轨
揖礼是擎折加推手。揖礼是在胸前抱手立掌，两掌指 合并侧立不出拳锋，拇指内贴在食指旁，双手向前上方推 出挡住视线，推至平额头前方，两臂伸直。行礼（一拜） ，头、颈皆不动，手臂立掌前推极致，腰胯部下躬，深躬 90度。兴，起身，双手回至胸前；再拜，躬身行礼，兴 ，起身；三拜，躬身行礼，兴 起身，双手回至胸前。 礼成！双手复位胸前变拱手，（如是国学堂等，老师应 代夫子予交手礼回礼同学）再复位臵于腹间呈叉手而立。 揖礼重于拱手礼，用于日常行礼，敬 长上 需高（深）揖 ；时（小）揖礼多用于同学朋友互敬，为一拜。
传统 礼仪 简介
中华传统礼仪主要有: 拱手礼、作揖礼，跪拜礼， 万福礼，叉手礼,鞠躬礼等。 礼是内在丰盛的人，外在表现出的恭谦。 君子博学与文，约之以礼，可以畔之。 礼仪之跟在中国, 礼仪之花在日本, 礼仪之果在欧美！
倡议恢复礼仪之邦
中国传统礼仪之拱手作揖，揖礼应作为具有中华文明 正式传统礼仪 。‚揖礼‛据考证大约起源于周代以前 ，武王伐纣灭商而建立周朝，武王死后，其子周成王年 幼即位，由叔叔周公旦摄政，采取了许多措施来巩固政 权，周公建立了周朝的各项典章制度和礼乐制度，确立 了以宗法制度为中心的政治体制。揖礼开始大行于天下 ，揖礼成为我们华夏的正式礼仪。
士风度。
中华传统礼仪之优点

林语堂先生推崇中国的拱手礼，认为拱手礼优于握手礼的 地方有二：一是从医学卫生的角度讲，拱手礼不致发生接触 传染，有益于人体健康：二是从心理感受的角度，拱手的力 度、时间的久暂，完全取决于自己，不会感受对方的压力。 握手礼远不如拱手礼优美、自然。拱手礼优美大方，相隔 数十步亦可为，而且可以同时施与多人，绝无传染疾病之虞 （也不会因身上有异味而讨人嫌）。明明拱手礼优于握手礼 （无论从科学性、实用性看还是从审美角度看皆如此），中 国人却偏要弃拱手礼而就握手礼，使今天的中国人只能通过 影视作品欣赏古人寒暄时的风采 —— 原本我们就应该如此 的。

中华传统礼仪之优点
每逢重大节日，如春节等，邻居、朋友、同事见面时，常拱手为礼 ，以表祝愿；为欢庆节日而召开的团拜会上，大家欢聚一堂，互相祝 愿，常以拱手致意；在升国旗时可以拱手当胸表示恭敬； 在婚礼、
生日、庆功等喜庆场合，来宾也可以拱手致意的方式向当事人表示祝
贺；双方告别，互道珍重时可用拱手礼；事急与行进间也可以拱手行 礼，向对方表示歉意，也可用拱手表示。
。即双手手指交叉在胸部而示敬，这种叉手礼无论男女老幼都可使行
。现代的叉手礼已经改为手交叉在肚脐上，又叫太极握，一样是男左 女右，加上鞠躬也是叉手鞠躬礼了。
叉手礼
叉手礼
现代叉手礼
叉手礼
叉手礼
鞠躬礼
鞠躬礼在我国春秋时期就已出现，在《论语•乡党》中 就写有：“入公门，鞠躬如也。”鞠躬礼的要领是身体立 正站好，以腰胯部为轴，上身随胯轴心运动向前倾斜，目 光随之落在自己身前１米处，在行礼是要稍微停顿一下再 慢慢抬起头；行礼后抬头时，一定要看着对方的眼睛，且 应该笑容满面。鞠躬礼多用于交接物品，更多的成为拱手 作揖礼的一部分。近代蒋先生在中国新生活运动中学习日 本，在三化的艺术化中为「全体民众生活之准绳」，力行 「持躬待人」，而重新绽放花朵。
跪 拜 空首 礼
跪拜礼
佛家跪拜礼
万福礼是源自拱手礼，唐代的万福礼只是雏形，到了宋代万福礼 才成为真正的礼节，女子道万福是平常的礼节，左手微握，右手覆盖 于左拳上放到腹部前方，不要偏，左脚向右腿后面退，脚尖着地，同 时两腿微屈膝，身体还是向前尽量正直的。道万福时头部要稍低，低 眉顺眼，不可昂首，这样会显得傲慢无礼。 （错误的万福礼）
现 代 礼 仪 的 不 足
握手礼就家人来说很是滑稽，对自己的家人，有谁见过父亲 与儿子握手、丈夫与妻子握手的，所以在一些场合，握手礼的 确不好使。所以凡事学西方也有不可取的。 男士遇到女士，如果女士没有握手的意愿，男士是不好伸手 的。但当女士伸手时，你可能还没有心理准备，可能受宠若惊 ，慌乱地伸出手。男士与女士握手，又有很多讲究，更要有绅
男尚左 女尚右 为吉礼
吉恩熙学长拱手礼
中央电视台拜年拱手礼
拱手礼
错 误
拱手礼
错 误
家庭拜年拱手礼
拱手礼
拱手礼之仪轨
拱手为两手相沓，手心向下或相对。拱手礼两手自胸前相抱，面 带微笑以示和蔼，男子尚左手，右手握拳，左手抱于右拳上，拱立 于与胸前即可，可加鞠躬以示恭敬，行礼时拱手堰向胸部，以胯部 为轴鞠下身子，目视脚前一米处，不可低头弯腰。两脚开立与肩宽 ，喻示四平八稳（也可两脚立正姿势）。女子尚右手，两脚略微窄 于肩，以示含蓄之美，其他与男子相同。 古代行拱手礼，身体和手都不动。现代行拱手礼，身体正直，两 臂如抱鼓伸出，双手在胸前抱举或叠合，自内而外，有节奏的晃动 一至两下；大礼是抱拳靠于胸前，同时鞠躬45或90度。
高（深）揖
揖礼手势
时（小）揖 礼
作揖
作揖
作揖
教授揖礼
揖礼
礼 仪 之 华
跪 拜 礼
先揖礼，再退右脚，两手扶左膝同时箭步跪下，收左
膝臵地跪好：
稽首：跪下后，先揖礼，再两手掌相叠着地臵于头前，
拜头至地，停留一段时间。用于祭拜天地。
顿首：两手相叠，引额至手，手相叠臵于身前，引头
至手后于地，稍顿即起，是拜礼中次重者。用于拜父母。 空首：两手相叠臵于身前，手至地，引头至手，头至 手而不着地，是拜礼中较轻者。现今常用。
长者可以颔首、拱手等还礼。
鞠躬礼
鞠 躬 礼
华夏汉服之美
汉 唐 正 装 大 袖
汉 唐 古 装
女 式 曲 裾 深 衣
华夏古圣先贤列祖列宗
安 得 猛 士 兮 守 四 方
。
威Βιβλιοθήκη Baidu加 海 内 兮 归 乡 ，
大 风 起 兮 云 飞 扬 ，
黄
帝
尧 帝
舜 帝
大
禹
商
汤
周
文 王
周 公
子大 成 至 圣 先 师 孔 夫
孟 子
始 皇 帝
汉 武 帝
唐 太 宗
武 则 天
宋 太 祖
明 太 祖
大 庇 天 下 寒 士 俱 欢 颜 。
安 得 广 厦 千 万 间 ，
后 天 下 之 乐 而 乐 。
先 天 下 之 忧 而 忧 ，
后记
礼是中华传统文化的精髓，
更加属于全人类的，

领导没有伸手，你的手千万别伸，伸手容易缩手难，那时是什 么感受，不仅是尴尬，恐怕还很自卑吧，那欲伸还缩的手这时却 无从安生，无所适从。试想，如果这个上级领导首先行拱手礼，
向在场的所有人行拱手礼，而迎接的人，不论是领导，还是下属
，还是一般人，都可以还以拱手礼，这场面既热闹，又文明，既 体现了上级领导的平易近人，又让所有的人都平等相待。

我们的国家领导人，到别国去访问的时候，也要尊重当地风俗，一
会儿碰鼻子，一会儿蹭脸蛋儿。为什么不能在天安门广场上，对他们 施以揖礼或拱手之礼呢？是我们的“礼”低人一等？还是我们的文化 不值得尊重？亦或是我们看扁了我们自己？！
古 代 ‘拱 手 而 立’ 陶 像
拱 手 礼
手 势 错 误
礼之男女的区别