高中政治统编版(2019)必修四哲学与文化1.2哲学的基本问题

赫拉克利特认为， “世界的本原是 一团永恒的活 火”,万物的本原 是“火”。“火 生气，气生水， 水生土，土又还 原成火。
唯物主义形态 基本观点
局限性或优点
①只是一种猜测，
古代
①否认世界 带有明显的朴素
朴素
是神创造的 和直观色彩，没
唯物 主义
②认为世界 有科学根据； 是物质的 ②把物质归结于
存在即被感知
18世纪英国哲学家贝克莱 说：“天上的一切星宿，地上 的一切陈设，总之，构成大宇 宙的一切物体，在心灵之外没 有任何存在，他们的存在就是 被感知或被知道。”费尔巴哈 反驳贝克莱说：“如果小猫看 到的老鼠只是存在于小猫的眼 中，如果老鼠是小猫视神经的 感觉，那么为什么小猫用它的 爪子去抓老鼠而不抓自己的眼 睛呢？”
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据载,一天，明朝的大哲学家 王守仁和他的弟子们到南镇地 方游山观景，一个弟子指着山 中的花树问道：“天下无心外 物，如此花树在深山中自开自 落，于我心亦何相关?”这无疑 是给主张“心外无物”哲学立 场的王守仁提出了一个难题； 王守仁面对弟子的诘难答道： “你未看此花时，此花与汝心 同归于寂，你来看此花时，则 此花颜色一时明白起来，便知 此花不在你心外。”王守仁的 意思是说，当人未看花时，心 不起作用，花也就没有，而当 人观花时，花才显现出来。
第一单元 探索世界与把握规律 第一课 时代精神的精华
1.2 哲学的基本问题
一、哲学的基本问题是什么
思 维 即： 与意 存识 在与 的物 关质 系 问 题
谁是本原 谁决定谁
(第一性)
存在决定思维 （唯物主义）
思维决定存在 （唯心主义）
思维能否正 确反映存在
(同一性)
承认能正确反映存在 （可知论）
否认能正确反映存在 （不可知论）
子非鱼，安知鱼之乐也 界上就没有可以认识的东西了。
一、哲学的基本问题是什么
思 维 即： 与意 存识 在与 的物 关质 系 问 题
谁是本原 谁决定谁
(第一性)
存在决定思维 思维决定存在
思维能否正 确反映存在
(同一性)
承认能正确反映存在 否认能正确反映存在
易错易混提示
哲学的基本问题是思维和存在的关系问题
有一天，庄子和他的朋友惠施一 起外出散步，走到一座桥上，只 见桥下有很多鱼不停地游涞游去， 穿梭嬉戏，自由自在，好不惬意。 于是庄子说：“你看，鱼是多么 快乐啊！”惠施说：“你不是鱼， 怎么知道鱼的快乐呢？”庄子反 问道：“你不是我，怎么知道我 不知道鱼的快乐呢？”惠施说： “我不是你，固然不知道你的感 觉如何，可是你也不是鱼啊，你 怎么知道鱼快乐不快乐呢？”按 照惠施的说法，不是鱼，就不知 道鱼的快乐，那么不是物就不知 道物的道理，由此推论下去，世
2、我们在实际工作中，都会面对处理工 作计划与工作实际的关系，这在哲学上就
B 是处理（ ）
A.唯物主义和唯心主义的关系
B.思维和存在的关系
C.个人与社会的关系
D.个人与他人的关系
3、哲学基本问题的第一方面是划分( )
A
A、唯物主义和唯心主义的标准
B、可知论和不可知论的标准
C、辩证法和形而上学的标准
唯物主
基本观点
义形态
古代朴素 ①否认世界是神 唯物主义 创造的； ②认
为世界是物质的
近代形而 上学唯物Байду номын сангаас
主义
认为原子是世界 的本原，原子不 可再分，原子的 属性就是物质的 属性
局限性或优点
①只是一种猜测，带有明 显的朴素和直观色彩，没 有科学根据；②把物质归 结于具体的物质形态
具有机械性，形而上 学性和历史观上的唯 心主义等局限性；② 把物质归结于具体的 物质形态
人们的 思想如： 理论、 计划、 思想、 观点等
√ 从实际出发
符合
主
客
观
观
意识 以外的 一切事 物如： 地球、 生 物、 环 境、 国 情等
脱离
× 从主观出发
漫画说 明了什么 问题?
一律抓 紧抗旱！
请领导 指示
古谚语
二、为什么思维和存在是哲学的基本问题
1.思维和存在的问题，是人们在生活和实践活动中 首先遇到和无法回避的基本问题。
A.否认意识对物质具有反作用的形而上学唯物主义 B.肯定物质决定意识的唯物主义观点 C.否认人能够认识客观事物的错误观点 D.否认物质决定意识的唯心主义观点
6．“世界上没有不可认识的事物，只有尚未被
认识的事物。”这种观点属于（ ）
A．怀疑论
B
B．可知论
C．不可知论
D．唯心主义
三、唯物主义和唯心主义
不能说成：思维和存在的辩证关系问题
思维和存在关系问题
思维和存在的辩证关系
区 是一个问题，包括两个内 别 容，一个是思维和存在何
者为世界的本原；一个是 思维能否正确认识存在。 分别有两个不同的答案
是一个确定的回答，包括 两个内容，一个是存在是 是世界的本原；一个是思 维能正确认识存在。是一 个确定的答案
（2）基本形态： ①古代朴素唯物主义 ②近代形而上学唯物主义 ③现代辩证唯物主义与历史唯物主义
中国古代唯物主义思想家
荀子： “天地合而万物生 , 阴阳接而变化起。” 王充：（汉） “没有有形的物质， 就没有精神、智慧。”
范缜（南北朝）： “形存则神存，形谢则神灭。”
王夫之（明）：“气者，理之依也。”
核子 ～10－15m
夸克（层子） ～10－17m
亚夸克 ～10？m
形态 基本观点
局限性或优点
古代朴 ①否认世界是神创造的； ①只是一种猜测，带有明显
素唯物 ②认为世界是物质的 主义
的朴素和直观色彩，没有科 学根据；②把物质归结于具 体的物质形态
近代形 认为原子是世界的本原，原 而上学 子不可再分，原子的属性就 唯物主 是物质的属性 义
【思考】唯物主义一定正确？唯心主义一定错误？
从根本观点上说，唯物主义是正确的，但古代 朴素唯物主义、近代形而上学唯物主义也有一定的 局限性。
从根本观点上说，唯心主义是错误的，但唯心 主义在其发展过程中一定意义上丰富和发展了辩证 法思想，因而也有其正确、进步的因素。
大树的对话
唯心主义：
从根本观点来看，
请判断下列观点分别属于唯物主义的哪种基本形态
1.天地合气，万物自生。 2.万物的基础是原始物质，是基本元素。 3.物质决定意识，意识对物质具有能动作用。 4.形存则神存、形谢则神灭。 5.人脑产生意识,就像肝脏分泌胆汁一样 6.没有调查就没有发言权。 7.天下唯器”,“道者器之道”，“无其器则无其道”。 8.气者，理之依也。
物是观念的集合
休谟
休谟是十八世纪英国近 代不可知论的主要代表。 他继承了贝克莱的主观唯 心主义，他认为外在世界 是否存在是不可知的，他 把世界的一切归结为主观 现象或经验，否认心理活 动的客观来源和生理基础。 他指出世界上存在的只有 心理的知觉、感觉，此外 是否有真实的存在，那是 不可能知道的。
康德
具体的物质形态.
德尼·狄德罗 （1713—1784）， 法国启蒙思想家、哲 学家。在世界本原的 问题上，他提出： “自然界由数目无穷、 性质不同的异质元素 构成。”
英国哲学家霍布斯 （1588—1679） “物质世界是一个大机 器，是各种机械的集合， 一个活生生的人也不过 是一架完全按力学规律 运动的机器而已，心脏 不过是发条，神经不过 是游丝，关节不过是些 齿轮，甚至连欲望、忿 怒、爱情、恐惧等情感 活动，也是纯粹机械原 因引起的。”
19世纪末20世纪初，自然科学又有了进一步的发展， 其中影响最大的是物理学领域的两大发现。其一是放射性 现象的发现。一种元素会转化为另一种元素
其二是电子的发现。这一发现表明原子不是最小的物 质单位，其中还有电子这一更小的微粒，而且电子可以 随着自身速度变化而变化。
原子 ～10－10m
原子核 ～10－14m
伊曼努尔·康德，德国哲 学家、思想家、德国古典哲 学创始人。他认为人类通过 范畴的框架来获得外界的经 验，没有范畴就无法感知世 界。因此范畴与经验一样， 是获得知识的必要条件。但 人类的范畴中也有一些可以 改变人类对世界的观念的因 素，他意识到，事物本身与 人所看到的事物是不同的， 人永远无法确知事物的真正 面貌。
D、唯理论和经验论的标准
4．下列说法中体现存在决定思维的是（ ）
C A.不怕做不到，就怕想不到
B.吾心便是宇宙，宇宙便是吾心 C.没有调查就没有发言权 D.存在即被感知
5．在农业结构调整过程中，一些基层干部不研究市 场,不懂行情，胸无良策，拍脑袋决策，给工作带来
D 大损失。上述材料中的“拍脑袋决策”属于（ ）
3.唯心主义
（1）根本观点：意识是世界的本原，意识决定物质
（2）基本形态： ①主观唯心主义 ②客观唯心主义
唯心主 义形态
基本观点
主观 唯心 主义
把人的主观精神（如人的目 的、意志、感觉、心灵等） 夸大为唯一的实在，当成第 一性的东西，认为客观事务 以至整个世界，都依赖于人 的主观精神。（人决定一切）
2.思维和存在的问题，是一切哲学都不能回避、必 须回答的问题。
3.思维和存在的问题，贯穿于哲学发展的始终,对这 一问题的回答决定着各种哲学的基本, 性质和方向, 决定着它们对其他哲学问题的回答.
C 1、哲学的基本问题是（ ）
A. 理论与实际的关系问题 B .主观与客观的关系 C.思维与存在的关系问题 D.唯物与唯心的关系的问题
联 思维和存在的辩证关系是对哲学基本问题（思维和存 系 在关系问题）的正确回答
在实际生活中，我们都会面对思维与存在的问题。 如：
学生：学习计划与学习实际之间的关系 教师：教学计划与教学实际之间的关系 学校：学校治学模式与学生的实际之间的关系 农民：耕作收获的计划与耕作收获的实际之间的关系 工人：做工的方法、步骤与做工的实际的关系 医生：处方与病情的关系
世界是“理念”的影子
客
——柏拉图
观
“绝对精神”产生自然
唯
界和 人类社会
心
——黑格尔 “理在事先”
——朱熹
888代表 主
发发发， 666代表
义
顺顺顺
命由天定，富贵在天。
请判断下列观点分别属于唯心主义的哪种基本形态
1、人的理性为自然立法。 2、上帝支配着地球上的万事万物 3、心有多大，舞台就有多大 4、唯有此事，先有此理 5、掩耳盗铃 6、万事万物都在绝对精神中运动。
具有机械性，形而上学 性和历史观上的唯心主 义等局限性；②把物质 归结于具体的物质形态
辨证唯 ①世界的本质是物质； ②
物主义 物质是不依赖于人的意识，
和历史 并能为人的意识所反映的客
唯物主 义
观实在；
③客观
实在是物质的唯一特性
马克思主义哲学的物质概念， 概括了宇宙间客观存在着的 一切事物和现象的共同本质， 而不是指某一种具体的物质 形态，或那些不可再分的物 质结构
“眼开则花开，眼闭则花寂” “心外无物”
————（明）王守仁（阳明） 主
宇宙便是吾心，吾心便是宇
观
宙。 ——（南宋）陆九渊
唯
“存在即被感知”“物是观念 的集合” ——（英）贝克莱
心
时有风吹幡动,一僧曰风动,一
主
僧曰幡动,议论不已。惠能进曰： “不是风动,不是幡动,仁者心
义
动”。 －－《坛经》
“人有多大胆，地有多大产” “不怕做不到，就怕想不到”
范缜，中国南朝齐、梁时 思想家，无神论者。著有 《神灭论》，系统地阐述 了无神论的思想。著名言 论：“形即神也，神即形 也”，“形存则神存，形 谢则神灭”，认为人的神 （精神）和形（肉体）是 互相结合的统一的东西， 肉体死了，精神也就随着 消灭。肉体和精神的关系， 肉体是本质，精神是作用， 象刀的锋利是刀所发挥的 作用一样，离开了刀就无 所谓锋利，离开了肉体也 就没有精神。
“只要闭上眼睛，世界上就没有 什么悬崖。”
——贝克莱
形态
基本观点
主观 把人的主观精神（如人的目的、意志、感觉、 唯心 心灵等）夸大为唯一的实在，当成第一性的东 主义 西，认为客观事务以至整个世界，都依赖于人
的主观精神。（人决定一切）
客观 唯心 主义
把客观精神（如上帝、理念、绝对精神等） 看作世界的主宰和本原，认为现实的物质 世界只是这些客观精神的外化和表现。 （神秘力量决定一切）
1.唯物主义与唯心主义的根本分歧 围绕着物质和意识谁是本原的问题展开的（唯一标准）
2.唯物主义认为：物质是本原的，意识是派生的， 先有物质后有意识，物质决定意识
3.唯心主义认为：意识是本原的，物质依赖于意识， 不是物质决定意识，而是意识决定物质。
2.唯物主义
（1）根本观点：物质是世界的本原，物质决定意识