九下：脚踏一方土
九年级语文人教版下册课件：脚踏一方土
这就是说，当时国家统治者，重视土壤和粮 食，认为“神”可以引出万物，祭“神”可以保 障五谷丰登。祭祀“土神”“谷神”的地方叫做 “社稷”。北京中山公园内保留着明代所建的社 稷坛。最上层15 8米见方、铺垫着五种颜色的土 壤：东方为青色、南方为红色、西方为白色、北 方为黑色、中央为黄色。它大体上符合我国土壤 分布概况。东方多水稻土，呈青色，南方多红壤、 紫色土，呈红色，西北干旱土、盐碱土，呈白色， 中原腹地为黄土高原雏形土，呈黄色。
写作：见
P14。
• 1.了解我国古今与土地有关的影响比较大的改革 (如井田制、土地改革、包产到户等);
• 2.了解国家现有土地资源状况和每年耕地减少的 数据,了解土地侵占、土地浪费、土地荒漠化、水 土流失等问题,提出合理化建议;
• 3.搜集与土地有关的历史典故、神话传说、地方 民俗、成语、俗语等;
• 4.搜集保卫土地、珍惜土地的故事,远离土地、思 念土地的故事,历史上成就霸业的统治者开疆拓土 的故事。
头顶一片天，脚踏一方土。土地是人 类活动的舞台，是人类赖以生存的基础。 谁都离不开脚下的土地，因为她是我们至 高无上的母亲。今天，我们一同走进《脚实中的土地
合作 展示
1.根据自己调查到的农村土地保护的情况, 汇报自己的调查结果。 2.展示调查的有关图片资料。
二、传说中的土地
请同学们讲述自己收集到的与土地有关 的历史传说,以及神话故事等。 《寸金桥》的故事、 《土地公》的故事 《五色土》的故事……
五色土
上古时代，我国有“社稷祭祀”制度，把国家 称为“社稷”。《白虎通》曾设王者为何有“社 稷”之问，答云：“为天下求福报功。以‘人非 土不立．非谷不食’。土地广博，不可一一祭之 也，故封土立‘社’，‘社’为‘土神’；谷物 众多．不可遍及祀，故封谷立‘稷’，‘稷’为 ‘谷神’之长。”
九年级下册第一单元脚踏一方土作文
九年级下册第一单元脚踏一方土作文 脚踏一方土，头顶蓝天，我们穿行在生命的旅程中，不断成长。
以下是小编 带来的脚踏一方土作文 ，希望对你有帮助。
篇一： 家是我们的避风港湾，脚踏这方土，感觉无比踏实。
房子后边有块空地，尽是些肥沃的土壤，却偏偏遇着我们这一家，不喜欢什 么花花草草，种上些小葱大蒜的，倒也实在。
黑的土壤里有块小地方， 特别显眼， 那儿的土不是黑的， 中间一小块是黄色， 右边是青色，左边是白色，下边是红色。
父亲告诉我，这叫五色土，传说女娲补天的时候，用的就是它，女娲也用它 创造了人，所以我们有黑色的头发，黄色的皮肤，蓝色的眉毛，红色的血液和白 色的…… “白色的什么呀?”我问。
“自己想。
” “那你的眉毛不是蓝色的啊?” “这只是个神话。
” 后来我知道，五色土象征着一个泱泱大中华，东边是海，西边是白色的沙， 南边是块红土地，北边是黑土的故乡，而中间，就是黄土高原。
我常常对着家里的五色土发愣，“海是蓝色的，为什么水又变成黑色 了?”我问。
“自己想。
” 终于有一天，有个人送给父亲一个瓷器， “景德镇的，好东西呢。
” “什么土烧的?” “五色土。
” “五色土?”我被这三个字深深吸引。
瓷器上除去花纹，不过是 一个普通的、中国人的颜色罢了，没有青、红、黄、黑、白。
是的，中国人是由这五色土造出来的，没有更多余的色彩，只有最质朴的和 谐，当五种颜色混合在一起的时候，才显出这种色彩的魅力，那是一种朴素的、 纯净的美。
九年级语文下册 综合性学习《脚踏一方土》课件 人教新课标版
(3).包产到户：包产到户最初叫家庭联产承包 责任制，是1978年冬由安徽省凤阳县小岗村的 十八个农户最先开始实行的。是中国农村集体 经济组织实行的一种生产责任制度。农村集体 经济组织在坚持生产资料公有制，坚持统一计 划、统一经营、统一核算、统一分配的条件下， 把耕地农作物和某些畜牧业、养殖业和副业生 产任务承包给农户负责，实行超产奖励减产赔 偿的一种做法。由于是以农户为单位负责完成 整个农业生产周期内的全部生产任务，劳动的 最终成果和承包户的经济利益联系比较直接， 因此有利于改进技术，提高产量，促进生产的 发展。
请你针对上述问题提出合理化建 议……
社稷坛的五色土：
北京中山公园内保留着明代所建的社 稷坛。社稷坛的坛面铺设着黄、青、 白、红、黑五种色彩的五色土。 黄，象征居中的黄帝，他统治天下， 因为由手拿绳子 掌管四方的土神辅佐。 青，象征东方太嗥，他由手持圆规掌 管春天的木神辅佐。 红，象征南方炎帝，他由手持秤杆掌 管夏天的火神辅佐。 白，象征西方少昊，他由手持曲尺掌 管秋天的金神辅佐。 黑，象征北方颛顼，他由手持秤锤掌 管冬天的水神辅佐。
讨论;
有些地方的人对土地表现出 强烈的依恋，以致宁愿忍受贫 穷，也不愿离开故土。你怎样 看待这种现象?
朗诵比赛：
1.轻吟土地 2.地之子
轻吟土地
在累累硕果里醉成 我全部的诗歌 总是与土地一脉相承 劳作者酣睡的轻吟 所有的承诺与追求 源自根部的光芒呵 点点渗入泥土的肌髓 在我的丰盈的田园闪烁着 凝结成我的田园与笔犁 当灵魂已深嵌这片土地 生存于笔犁间的意义和力量 我沿着无尽思索的意境 我土里土气的诗歌 在人生的旅程塑造辉煌 沾满着泥土的歌谣草叶的清 垦区的风为我撑起一种氛围 纯 一种鼓圆馨香的思想 垅垅绿波涌荡的情感呵 遥望丰收后的土地 感恩的 似和风如细雨更像秋阳 轻吟 又自我的胸腔迸出
九年级语文下册第一课
九年级语文下册第一课课文笔记以下是九年级语文下册第一课《脚踏一方土》的课文笔记：一、生字注音踏(tà)、孕(yùn)、蚯(qiū)、蚓(yǐn)、犷(guǎng)、憩(qì)、二、词语解释1.【踏青】春天到郊外去游玩。
2.【游荡】闲逛。
3.【安适】安静而舒适。
4.【妙不可言】美妙得无法用语言形容。
5.【豁然开朗】一下子明白了某种道理，心情十分愉快。
6.【熙攘】形容人来人往，非常热闹。
7.【褴褛】衣服破烂。
8.【沉甸甸】形容沉重。
9.【温声细语】形容说话轻柔、细腻。
10.【风尘仆仆】形容旅途奔波，旅途劳累。
11.【一如既往】完全和过去一样。
12.【络绎不绝】形容行人车马来来往往，接连不断。
13.【无动于衷】指对某种事情毫不关心。
14.【耐人寻味】意味深长，值得仔细体会思索。
15.【小心翼翼】形容举动十分谨慎，丝毫不敢疏忽。
也写作“翼然”。
16.【不可思议】形容对事物或言论无法想象、很难理解。
17.【密密麻麻】又多又密(多指小东西)。
三、课文解析本文以“脚踏一方土”为题，写的是关于土地的话题。
作者在文中写到了土地的功德和恩泽，突出了土地在人类生命中不可或缺的地位。
同时，作者也表达了对土地的热爱和敬畏之情。
四、问题探讨1.本文主要写了什么内容？表达了作者怎样的思想感情？本文主要写了土地的重要性以及人类与土地的关系，表达了作者对土地的热爱和敬畏之情。
2.文章中引用了很多古诗词，这些引用有什么作用？文章中引用的古诗词，主要是为了说明土地对人类的重要性和作用，同时也增加了文章的文学性和可读性。
这些引用不仅使文章更加生动有趣，也能够让读者更好地理解作者的思想感情。
五、写作特点1.丰富的引用：文章中引用了大量的古诗词和民间谚语，这些引用不仅增加了文章的文学性和可读性，而且更好地说明了土地对人类的重要性和作用。
2.细腻的描写：文章中对土地的描写非常细腻，从不同的角度描绘了土地的美妙和神奇，让读者对土地有了更深入的认识和感受。
初中九年级语文下册新人教版综合-脚踏一方土ppt课件
首所瓜分，抗法人民组义军，黄略麻章 皆创敌，寸金桥头自由云”。
郭沫若赞诗
郭沫若也有“一寸河山一寸金”的诗 句。1986年7月，市人民政府再修寸金桥， 桥宽扩至22米、桥长24米，为水泥钢筋结 构。桥两头分别竖碑一方，碑上分别记载 董必武“寸金桥”手迹和郭沫若“一寸河 山一寸金”诗句手迹，寸金桥为湛江市文 物保护单位。
有乐也有苦
好大一棵树 绿色的祝福 你的胸怀在蓝天 深情藏沃土
“头顶一片天，脚踏一方土。”有谁 离得开大地母亲，有谁离得开自己脚下 的这片热土？有人远离故土，原因各不 相同，但乡愁是共同的。女娲造人说明 了我们的祖先对土地的崇拜；开疆拓土 展现出历代帝王对土地的欲望；反对入 侵，保卫国土更是亘古不变的爱国情怀。 今天，由于人类对大自然无节制的开发 和利用，土地沙化，水土流失，大自然 已向人类敲响了警钟。
生态危机日益严重
960万平方公里家园，减去严重水土流失的国土面积367万平方公里 （占国土38.2%）；彻底荒漠化国土（沙漠、戈壁）和不能维持人类生存的 国土（冰川、石山、高寒荒漠等）约300余万平方公里（约占33%），剩下 300万平方公里（占28.8%）。与五十年代相比：人口翻了一番多，水土流失 和荒漠化土地各翻了约一番半，50年内人均生存空间已被压缩到原来的1/5。
沧海桑田的故事
传说从前有位仙女，号称麻姑。 有一次她遇见了另一位仙人王方平。 她对王仙人说：“我已经三次看见过 东海变为桑田，这次到蓬莱去，我看 见那里的海水又比从前减少了一半， 难道又要变成陆地吗?”
“沧海桑田”原来的意思是海洋会变 为陆地，陆地会变为海洋。这种“沧桑 之变”是发生在地球上的一种自然现象。 因为地球内部的物质总在不停的运动着， 因此会促使地壳发生变动，有时上升， 有时下降。挨近大陆边缘的海水比较浅， 如果地壳上升，海底便会露出，而成为 陆地，相反，海边的陆地下沉，便会变 为海洋。有时海底发生火山喷发或地震， 形成海底高原，山脉、火山，它们如果 露出海面，也会成为陆地。
人教九下第一单元脚踏一方土
2、能够环绕土地为话题，睁开诗意的想象，写一片抒怀性的文章或一首小诗。
3、培育用多种表达方式口语沟通或书面写作等来表达自己真情实感的能力。
写作技术解说土地是人类生生不息的命脉。
人类在这片奇特的土地上创建了文明，演绎了一个又一个动人的故事。
相信你对这片土地也充满了深情。
你能够用优美的语言抒写对这片土地的一往深情的挚爱和依恋。
也能够关注眼前土地的变化，写一写对生计环境的担忧。
更能够畅想将来，让我们头顶的这一片天，脚踏的这一方土，更为迷人。
需要注意的是不论状物写景绘人，都要完好地表达自己的感情。
可适合借鉴对照、借景抒怀、托物言志等手法。
若写成诗歌，能够选用一组与土地相关的，寄托了作者思想感情的详细物象，减小范围，抓住细节，采纳排比、比喻、拟人等修辞手法来写。
土地的话题很广泛，能够写人们对土地的怀念，写土地的相关传说，写土地的文化意义，写土地保护的严重现实。
题目要求写成抒怀性的文章或一首小诗，这就要在三个方面下功夫。
一、一线串珠。
不论是表达、谈论仍是抒怀，都要一以贯之，以对土地的感情变化为为线索串起全文。
二、感情要真挚。
不论是热爱，仍是担忧，不论是反省，仍是回想，都要有自己的真情，情真方能动人。
三、语言要有文采。
要运用排比、比喻等修辞，让文章涟漪在诗意的气氛中。
真切的散文是充满诗意的，就像苹果饱含着果汁同样。
巴乌斯托夫斯基《散文的诗意》散文的真情实感、灵巧的表达方式，需要优美的语言才能相当。
我们常常在散文中读到让人一见不忘的语言。
四、表达要灵巧。
散文在选材上能够波及古今中外、各行各业，在构造上也能够几放几收、舒卷自如。
对表达、说明、谈论、抒怀、描绘等几种表达方式也同样，能够依据需要，灵巧运用。
有时突出其一，作为要点加以运用；有时几种方式熔为一炉。
因为散文老是有抒怀性的特色，抒怀方式特别丰富多样。
五、情理要相透。
散文是忠于生活反应生活的一种文学作品，它重申生活真切，而不仰赖于虚假，表现作者对生活的真情实感。
九年级下册第一单元作文脚踏一方土
九年级下册第一单元作文脚踏一方土头顶一片天，脚踏一方土。
以下是小编带来的脚踏一方土作文，希望对你有帮助。
篇一：我站在自己的土地上，每天走开家，上学校学习，都是走开自己的土地，去上另一方的土地，每天都是这样，可这不是一件很大的事，而像他们说的那么重。
但这也称得上是脚踏一方土了吧 !脚踏一方土有好几个道理，与你走开家的土地，走开学校的土地是一个意思，我们就恰似脚踏另一方土地，脚踏一方土不可是指其余意思，还有另一个意思。
有这么一个故事，《左传》记录了晋公子逃离的故事：日夜兼程、短吃少穿的垂耳，向田间一位耕作的老农乞讨食品，老农捧起一把土递给他，一声不吭。
重耳正要愤慨，却被随人劝阻，。
并密语了几句。
重耳突然跪倒在地，磕头感谢上天，尔后郑重的捧起一把土，放到车上，连续逃亡 ……这个故事就告诉我们道理，只要你上另一个地方，可是这块地方还是属于自己，那就表示你去一个地方，抵达了一个就是舍不得的地方，这就因为你对这个地方产生了感情。
“ 头顶一片天，脚踏一方土 ” ，有谁离得开大地的母亲，离得开自己脚下的这块土地 ! 有人远离故土，原因各不一样样，但乡愁是共同的，听到这句话我也觉的有道理，这就说明走开属于自己的地方还真有产生感情了。
脚踏一方土。
谁都理解这句话。
有的是回答平凡人回答的。
可是有道理的真切理解这句话，这就表示有的人回答的可是认识意思就行了。
可是有道理的的人说得好，此刻，土地又被赐予了环境保护意义。
土地培养了人类，续写着灿烂。
脚踏一方土，脚踏着土地，走开了土地，人就失去了赖以生计的基础。
篇二：凡是提起童年，我的脑海中总会勾勒起关于乡土的记忆。
那些往事似悬泉瀑布，飞流而下于心里，带来丝丝甜意 ……儿时的乡土有些俏皮，时而和着溪水的琴音，时而与小草嬉戏玩闹，时而又默然不语，静静承载着那些从她身上踏过的印痕。
九(下)第一单元综合性学习“脚踏一方土”
我国土地的现状 一、沙漠化面积不断扩大。
中国是沙漠化危害严重的国家之一。 全国沙漠化土地面积约33.4万平方公里， 还有潜在沙化危险的土地约16万平方公里。 若和沙漠、戈壁合计，则有153.3万平方 公里，占到全国土地面积的15.9％。至今， 沙漠化危害在继续发展之中。 沙漠化之形成，自然因素（气候干旱， 植被稀少，地表组成物质松散等）只是次 要因素，而人为的强度活动和不合理利用 方式（过度开垦、过度放牧、过度樵采 等），则是主要促成因素。 近年来着力营造‚三北‛防护林， 开始调整半农半牧地带的产业结构和改进 土地利用方式，以求遏制沙漠化的恶性蔓 延。
问答：一寸山Βιβλιοθήκη 一寸金（中新社西安4月30日电）今天下午，在兴致勃勃地游览了秦始 皇兵马俑后，连战先生又愉快地接受了吴永琪馆长代表秦俑馆 赠送的一块秦土，取自秦始皇兵马俑考古现场的坑道遗址。此 间人士表示，由于西安是连战先生的出生地，这是两千多年前 的故乡泥土，将这块秦土赠给连战先生，十分有纪念意义。 这块秦土对于连战先生而言，有着怎样的意义？
（1）经济恢复时期：1950年，颁布《中华人民共和国土地改 革法》，实行农民阶级土地所有制，1952年底完成 （2）三大改造时期：土地由私有转为公有制，实行集体经营 （3）1958到1978，人民公社化，一大二公 （4）1978年后，家庭联产承包责任制
我国人均耕地变迁
公元755年（唐天宝十四年），人均耕地27.03亩。 公元1032年（宋明道元年），人均耕地26.33亩。 公元1602年（明神宗万历30年），人均耕地20.64亩。 公元1766年（清乾隆三十一年），人均耕地3.56亩。 公元1887年（清光绪十三年），人均耕地2.41亩。 公元1949年（解放初），人均耕地2亩。 公元2000年，人均耕地不足1.3亩。
初三下册第一单元作文：脚踏一方土
初三下册第一单元作文：脚踏一方土“哪儿来这么大的杨梅，简直和乒乓球一样大?”我惊讶得瞪大了眼睛。
爸爸笑眯眯地说：“这是我们青田的特产——孙前杨梅，个儿大，核小肉厚，是杨梅中的上品呢，你尝尝。
”我迫不及待地捡了一颗就往嘴里塞，甜津津的汁水直往喉咙里钻，真好吃!“双休日带你们娘儿俩去孙前看看那一片金土地。
”金土地?我疑惑了。
好不容易盼到了这个天，爸爸开车把我们送到了孙前。
好一片郁郁葱葱的山地，满山种着翠绿的杨梅树。
抬头望去，像一个个绿色的大绒球，密密麻麻。
爸爸像个导游似的介绍开了：“嘉蔓，六年前这里是杂草丛生的荒山。
”“是吗?”我的眼睛瞪得像个大圆球，这怎么可能呢?“对，1998年，我们县农业局的领导带领村民开荒种植了果树，特地从外地引进了优质的杨梅苗，使荒山变成了果园。
”我们边说边爬山。
现在正是杨梅收获的季节。
农民伯伯正在忙着小心翼翼地采摘杨梅。
我来到一位漂亮阿姨身旁，她已经摘了满满一大篮的杨梅。
“阿姨，这里的杨梅长得真好啊!”我不禁赞叹道。
“小姑娘，你的眼力真好。
从前年开始，每年的杨梅都大丰收。
我种了50棵杨梅树，年产量可达1万斤。
现在市场上每斤卖10元，你算算，我一年可收入多少元?”什么?10万元!50棵杨梅树会有这么多的收入，那这连绵的杨梅山，一年的收入……真难以想像。
阿姨好像看出了我的心思：“是啊，这个片山地比黄金还值钱呢。
这不，去年我家盖起了一幢三层楼的新房子。
”说到这儿，阿姨一脸的喜悦和自豪。
啊，我恍然大悟，爸爸为什么把这片山叫做金土地，原来它蕴藏着无穷无尽的、取之不竭的财富。
最新初三下册语文第一单元作文：脚踏一方土作文
最新初三下册语文第一单元作文：脚踏一方土作文脚踏一方土，头顶一片天，我深深地爱着我脚下踏着的这片土地，我要歌唱这片美丽的土地。
宽阔的道路通我家。
以前，一到下雨天，我就非常愁，愁怎样去学校，愁怎样走出这里，愁怎样通过这片泥泞地。
当我们需要出门时，总需要鞋子上套袋子，稀泥溅在鞋子和裤子上。
现在，无论怎样恶劣的天气，不管什么时候出门都不用担心。
高楼大厦坐落家乡。
随着科技的发达，社会也在不断地变化。
家乡里的一些不起眼的矮小的平房已经焕然一新，在新农村里脱颖而出，坐落在这个乡镇里。
美丽的风景在我身边。
我的家乡是一个风景胜地。
郁郁葱葱的森林为我们遮挡酷热的阳光。
在夏天里去树林里玩耍，这是多么美妙的事情。
最美丽、最清澈的漳河水就在我的家乡。
在夏天，在清凉的河水中泡一泡，爽极了。
特别是万物复苏的季节里，五彩缤纷的花儿竞相开放，争奇斗艳，让人看了眼花缭乱。
小草从地里探出了头，嫩嫩的，绿绿的。
蝴蝶和蜜蜂在花丛里嗡嗡的闹着，因而招来了许多游人到这儿欣赏这美丽的家乡。
洗净岁月的铅华每当我们打开尘封已久的中华文明历史长卷，荆楚大地上风华绝代的英雄豪杰、贤人逸士、才子佳人层出不穷，从中华名族人文始祖之一的炎帝神龙氏，到共和国国家主席董必武、李先念;从“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的屈原，到明代推行“一条鞭法”的政坛领袖张居正;从为安疆保国远嫁塞北的王昭君，到求国泰民安奋勇革命的恽代英……这里还孕育了茶圣陆羽、发明家毕昇、医圣李时珍、国学大师熊十力、民主斗士闻一多、戏剧巨擘曹禺、地质学家李四光、革命先驱陈潭秋等许多名流，他们在各自的领域开宗立派，独领风骚。
至此，我们会惊奇地发现，在钟灵毓秀的荆山楚水之间，自古至今，竟走出了如此多的优秀人才。
他们是思想家、政治家、军事家，他们是文人、学者，他们是科学家、艺术家……他们是绚丽多姿的荆楚历史文化的拓荒者、建设者，湖北的历史文化因他们而厚重。
脚踏一方土，就爱上了这一方土，我深爱的这片土地，就是我最爱的家乡——漳河！。
人教九下《综合性学习：脚踏一方土》教案2套
《综合性学习：脚踏一方土》教案3脚踏一方土·教学设计活动目标①了解有关土地的神话传说、文艺作品、成语典故等信息，认识到土地在人民生活中的举足轻重的地位。
②了解土地侵占、土地浪费、土地荒漠化、水土流失等信息，认识土地资源的现有状况，增强环境保护意识。
③利用图书馆、网络搜集自己需要的信息和资料。
提高筛选处理信息的能力。
④在活动中提高语言表达能力和写作能力，促进读写能力的整体发展。
⑤倡导自主、合作、探究的学习方式，鼓励在实践中学习、运用语文，体验合作与成功的喜悦。
活动准备①自由搜集以下至少一个方面的资料：了解我国古今与土地有关的影响比较大的改革（如井田制、土地改革、包产到户等）；了解国家现有土地资源状况和每年耕地减少的数据，了解土地侵占、土地浪费、土地荒漠化、水土流失等问题，提出合理化建议；搜集与土地有关的历史典故、神话传说、地方民俗、成语、俗语等；搜集保卫土地、珍惜土地的故事，远离土地、思念土地的故事，历史上成就霸业的统治者开疆拓土的故事。
②征集活动方案，并把活动方案装订成册进行交流展示。
③竞选活动主持人2名及评委5名，记分员2名。
④电脑爱好者制作相应课件。
⑤划分能力相当的三个语文综合性活动小组。
活动形式小组擂台赛活动主题脚踏一方土活动时间两课时活动实施师生活动说说我们至高无上的土地播放歌剧片《白毛女》中“父女欢聚”和“被逼卖女”两个选段。
由影片导入，故事中人物的悲惨命运，营造出厚重的氛围；主持人富于激情的评说，突出了土地对于人的重要意义。
主持人（女）：观看了这两幕歌剧，我们看到了杨白劳和喜儿的悲惨命运，这就是失去了土地的农民的真实生活的写照。
失去了土地，就失去了生活的资本，失去了人格的自由，失去了生存的空间。
土地就是命根子啊。
主持人（男）：头顶一片天，脚踏一方土。
土地是人类活动的舞台，是人类赖以生存的基础。
有谁离得开脚下的土地。
她是我们至高无上的母亲。
主持人（女）：第一环节——说说我们至高无上的土地。
人教九下第一单元脚踏一方土
人教九下第一单元脚踏一方土单元写作目标1、通过写作活动，多层面地认识土地母亲，了解现实层面（历史、现状）的土地，了解意义层面的土地（文学作品、人的文化心理）。
2、能够围绕土地为话题，展开诗意的想象，写一片抒情性的文章或一首小诗。
3、培养用多种表达方式（口语交流或书面写作等）来表达自己真情实感的能力。
写作技能讲解土地是人类生生不息的命脉。
人类在这片神奇的土地上创造了文明，演绎了一个又一个动人的故事。
相信你对这片土地也充满了深情。
你可以用优美的语言抒写对这片土地的一往深情的挚爱和眷恋。
也可以关注眼前土地的变化，写一写对生存环境的担忧。
更可以畅想未来，让我们头顶的这一片天，脚踏的这一方土，更加迷人。
需要注意的是：无论状物写景绘人，都要完整地表达自己的情感。
可适当借鉴对比、借景抒情、托物言志等手法。
若写成诗歌，可以选取一组与土地有关的，寄予了作者思想感情的具体物象，缩小范围，抓住细节，采用排比、比喻、拟人等修辞手法来写。
土地的话题很宽泛，可以写人们对土地的眷念，写土地的有关传说，写土地的文化意义，写土地保护的严峻现实。
题目要求写成抒情性的文章或一首小诗，这就要在三个方面下功夫。
一、一线串珠。
无论是叙述、议论还是抒情，都要一以贯之，以对土地的情感变化为为线索串起全文。
二、情感要真诚。
无论是热爱，还是担忧，无论是反思，还是回忆，都要有自己的真情，情真方能动人。
三、语言要有文采。
要运用排比、比喻等修辞，让文章荡漾在诗意的氛围中。
“真正的散文是充满诗意的，就像苹果饱含着果汁一样。
”(巴乌斯托夫斯基《散文的诗意》)散文的真情实感、灵活的表达方式，需要优美的语言才能相称。
我们往往在散文中读到让人一见不忘的语言。
四、表达要灵活。
散文在选材上可以涉及古今中外、各行各业，在结构上也可以几放几收、舒卷自如。
对叙述、说明、议论、抒情、描写等几种表达方式也一样，可以根据需要，灵活运用。
有时突出其一，作为重点加以运用；有时几种方式熔为一炉。
初三下册第一单元作文脚踏一方土范文5篇_脚踏一方土单元作文
初三下册第一单元作文脚踏一方土范文5篇_脚踏一方土单元作文初三下册第一单元作文脚踏一方土如何写？头顶一片天，脚踏一方土，生命的精彩和丰富都来自深邃的土地。
下面就是小编给大家整理的初三下册第一单元作文脚踏一方土范文5篇_脚踏一方土单元作文，希望大家喜欢!更多关于单元作文内容推荐(点击进入↓↓↓)关于贴春联小学作文300字十篇导游词介绍赵州桥作文5篇年夜饭600字作文_高中年夜饭作文五篇2021新学期新计划作文范文5篇我的好朋友二年级优秀作文10篇2021以答卷为话题的中考优秀作文范文初三脚踏一方土作文1水是生命之源，而土地是生命之根。
我常胡思乱想：一个新的生命降生的时候，人们会用“呱呱坠地”这个词来形容，而不是“呱呱坠水”，想必生命之初源于土地。
如果没有土地，不知水又常以何种形式存现?当一个人远离故乡，都会思念故土。
正如艾青在《我爱这土地》中写道“为什么我的眼里常含泪水?因为我对这土地爱得深沉”……虽然我还未曾远离生我养我的地方，但我知道为了梦想，终有一天我将去远行，也不知要去多久，何时才能归来。
我会想这土地如同想着我的母亲。
我常想，岁月经不住流逝，而土地却能唤起记忆。
每次周末回家，我经过那有很多“金刚泥”的地方就会想起童年和童年的玩具。
童年的玩具大多是“金刚泥”捏成的，捏娃娃，捏车子，还可以捏锅碗瓢盆“过家家”……记忆中的温馨来自泥土。
这不是我的生命之初么?我和父母亲住在太平乡的一个山村里，屋边多山多树，每天都能享受来自林间那无比悦耳的虫鸣鸟叫，这应该是一种恬淡的幸福。
大城市五彩斑斓的霓虹灯很美丽，令很多人向往。
于我，家里的一豆灯光就足以照亮我的心房。
我想走出山村，是远方有一种力量在召唤，但我知道根就在这里。
记得一个夏日的夜晚，母亲在灯下做着针线活，我望着母亲，突然问：“妈妈，你为什么会嫁给爸爸?”。
母亲微笑着说：“这地方好，旱涝保收，天旱干不了，天涝淹不了”。
我以为会跟我看的电视剧一样，会有一连串浪漫的事情呢!谁知道答案如此简单。
语文九年级下册综合性学习《脚踏一方土》教案
1、社稷坛:就是祭祀社稷时所用之坛。社，是社神，是土地之神；稷，是稷社，是五谷的代表。（这种祭祀是出于对乡土国土的浓厚感情，明永乐年间营建北京时所建的铺坛五色土的社稷坛，应该叫“太神坛”，坛上的东、西、南、北、黄五色的泥土，为了象征中央的统治，又以黄土覆于面上。）
教学难点
通过搜集与土地有关的文艺作品，了解土地的象征意义，并对“乡愁”、“安土重迁”等文化现象有一个理性思考。
教具准备
多媒体
教学过程
教学过程
一、导入新课
《左传》中晋公子重耳逃亡的故事，同学们可能看了，晋公子为什么对苦农给土的举动由怒到喜，你猜他的随从会对他说什么呢？（土地是上苍赐给您的，意味着您会得到天下成为国君的好兆头，有有书中所写镜头）《诗经》里曾有这么：普天之下莫非王土。可见，在统治者眼中。土地是势力，权力的象征，土地越多，意味着权力越大，而对于人民，土地就意味着自由和幸福，因此，面对外来侵略，他们寸土必争，……那么还有哪些有关土地的故事或神话传说，地方民俗呢？请同学们分组讨论。
②俗语：一份耕耘，一份收获
③有关土地的诗文：A、散文：巴金的《愿化泥土》；许达然的《土》；B、诗：李广田《地之子》，克家《三代》，戴望舒《旅思》，覃子豪《土地的烙印》，苏金伞《地层下》。C、小说：肖复兴的《这是一片神奇的土地》
三、作业：
如何有效地利用土地，请你谈一谈你的想法。
板书设计
教学反思
语文学科集体备课主备人：备课内容：脚踏一方土
备课时间：年月日执行时间：年月日
第课时
集体智慧（二次备课）
个性修订、增减
（个人三次备课）
教学目标
九年级下册第一单元作文脚踏一方土
九年级下册第一单元作文脚踏一方土xx脚踏大地，与这一方土亲密相连，你会感到充实，踏实，扎实。
我整理了一些，有兴趣的亲可以来阅读一下!篇1小时候常常做一个梦，在一大串彩色的气球下有一只方形的篮子，我和我的猫就那只篮子里，随风飘荡，海角天涯。
梦醒的时候，总发现自己还稳稳当当的地躺在柔软的被窝里，而我的猫在床前“喵喵”地朝我叫，似乎是心电感应。
门前有一颗小树苗，是我出生的月份爸爸栽下的，说是比着长的孩子会健康一些。
可是我总是不明白，我每天也有乖乖的吃饭可为什么总没它长的快，小树苗汲取着大地的营养茁壮成长起来，在夏天到来的时候它已经有了一片浓郁的树荫，那是我的乐园。
童年比较独立。
爸爸长年在外函授，妈妈独自经营着一个小卖部，哥哥每天很早起床步行到很远的地方去上学。
通常，妈妈会把我放在门口的一个大盆子里，然后丢一堆玩具在里面，陪伴我一天又一天。
没有被大人常常抱在怀里的待遇，不能感受到俯瞰大地的滋味，我坐在我的大盆子里面翘着脑袋好奇地打量着这个世界，喜欢每一张经过的笑脸，他们也是跟我一样脚踏大地，享受不到俯瞰大地的待遇。
乘气球飞入云霄的梦从来都没有停过，我在我的大篮子里时常幻想着。
扭头看见那棵小树苗正汲取着大地的营养“岑岑”地成长起来，我挥挥圆鼓鼓的小胳膊，笑嘻嘻地重复着我的白日梦。
蹒跚学步的时候正值冬天，家里生意很火，妈妈给我里三件外三件地穿得象一台笨重机械，我欣喜地在雪地里撇着小脚歪歪扭扭地前进，摔倒后再慢慢爬起，不哭也不闹，如果看见有微笑的姐姐走过便睁大眼睛向她笑，姐姐自然会抱我起来。
也是在这样不断地跌倒中，在与大地的零距离接触中，能够稳妥的走路。
9岁，看着门外的那辆自行车心里直痒痒，于是我推着自行车从学校大门口的小滑坡上一遍一遍地往下冲，看着亲切的水泥地我从不害怕，因此也没怎么摔过跤。
一天梦里突然发现自己会骑车了，第二天早晨慌忙去操练，轮子“唧唧”地转动着，如同我的梦缤纷闪耀。
成长中已搬过好几次家，童年的大盆子，小树苗早已不知去向，膝盖和胳膊上的伤痕也早已淡去。
(初中三年级作文)九年级下册第一单元作文：脚踏一方土
脚踏一方土细细数数，一一理理，数十载的生命旅途，除了短暂的外处旅游，几乎没有走开过这片土地——休宁。
高校修业是在屯溪，屯溪千百年来就是休宁一孩子，不过建国后离开了母亲的怀抱，独立门户，成为黑马，与休宁的联系依旧是血肉相连，难舍难离。
深深地感谢这片土地。
是她恩赐我生命，养育了我身心。
我生命的每一部分，都是她赐予的，我是这片土地的一个细胞、一粒灰尘，不足挂齿，“渺沧海之一粟”。
“低到灰尘里，不敢大声语”。
生为休宁人，死亦休宁鬼。
深深地敬畏这片土地，每当仰头看她，如同爬行在高耸入云的珠穆朗玛峰脚下，有种朝圣之感，半点轻渎不得。
这是一片净土。
三省要冲，三江源泉，2151 平方公里。
满眼皆绿，万山耸翠，翠绿欲滴。
五龙山脉、黄山余脉、白际山脉，是她坚硬的骨骼。
六股尖、齐云山、五龙山，是她高昂的头颅。
茂林翠竹是她飞扬的秀发，率水、横江是她强有力的动脉，千溪万壑是她纤细的毛细血管。
这里山川相依，马头飞檐，天人合一，人间仙境。
由于绿，因此净，溢出的是汩汩甘泉，清亮甘甜，澄碧如练，没有污染，水质一流。
有人曰：休宁的水，是休宁的财。
一语点拨，茅塞顿开。
既要金山银山，更要青山绿水。
这是一片厚土。
横江率水的乳汁，培育两岸黎民，滋润百代。
千百年来，人中好汉，社会贤能，绅士巨擘，汹涌澎拜。
无徽不行镇，无休不行典，创建财产神话，出生商界传奇，早在明朝便有了“金休宁”一说。
海阳四大家，自成一家领画坛；朱升九字策，辅助明太祖成皇业；戴震编四库，卷帙浩瀚传天下；戈琨化首登哈佛，布道扬我华人威；清华校长周怡春，“厚德载物，发奋图强”，校训成经典。
一十九状元，华夏首邑领风骚，蔚然成风。
读万卷书，行万里路。
在我看来，这片土地就像是一本书，一本厚厚的、奇特的书。
这些年，我一路翻山越岭，遍访城乡僻壤，交结布衣百姓，穷其生命去阅读，一页一页地翻来，感觉总也读不够。
修道齐云山，拜学状元城。
无数次登临白岳，赏天然太极美景，在摩崖石刻中，参悟天开神秀，亘古一绝。
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九（下）：脚踏一方土
第一部分：资料整理
一、看看我们的土地
1、古代土地制度：（1）奴隶社会：井田制性质：土地国有兴衰：兴于商、盛于西周、瓦解于春秋特征：“普天之下，莫非王土”（2）封建社会：①封建地主土地所有制;②封建国家土地所有制；③个体农民土地所有制：不占主导; （3）近代土地制度（1）太平天国《天朝田亩制度》（2）三民主义“平均地权”; （4）现代土地制度：○11950年，颁布《中华人民共和国土地改革法》，实行农民阶级土地所有制; ○21980年9月，中共中央发出当时著名的75号文件，对包产到户的形式予以肯定。
大包干，大包干，直来直去不拐弯，交够国家的、留足集体的、剩下全是自己的。
由于“包产到户”从根本上打破了农业生产经营和分配上的“大锅饭”，使农民有了真正的自主权，因此受到中国各地农民的广泛欢迎。
到1981年，家庭联产承包责任制已经在中国农村绝大部分地区推广。
此后，中国政府继续不断稳固和完善家庭联产承包责任制，延长土地承包期，鼓励农民发展多种经营，使广大农村地区迅速摘掉贫困落后的帽子、逐步走上富裕的道路。
2、著名土地改革：西周“井田制”，春秋齐“相地而衰征”、鲁“初税亩”，战国魏“李悝变法”、楚“吴起变法”、秦“商鞅变法”，唐唐德宗废均田制，行两税法，北宋王安石变法，明一条鞭法清摊丁入亩。
二、讲讲土地的故事
1、社稷坛的五色土
上古时代，我国有“社稷祭祀”制度，把国家称为“社稷”。
"社"和"稷"是两位传说中的神，管土地者称社神，管谷物者称稷神。
祭祀他们的地方便叫社稷坛。
北京中山公园内保留着明代所建的社稷坛。
最上层15.8米见方、铺垫着五种颜色的土壤：东方为青色、南方为红色、西方为白色、北方为黑色、中央为黄色（东青、南赤、西白、北黑、中黄）。
坛上五色土，象征全国的土地，即"普天之下莫非王土"。
2、成语：卷土重来、土生土长、天造地设、天长地久、天昏地暗、天南地北、土崩瓦解、土豪劣绅、欢天喜地、地大物博、地老天荒、天诛地灭、开天辟地、一败涂地、天罗地网、山崩地裂、天高地厚、因地制宜、大兴土木、谈天说地、谢天谢地、设身处地、天翻地覆、天经地义、死心蹋地、地动山摇、如履平地、惊天动地、寸土必争、顶天立地、冰天雪地、铺天盖地、挥金如土、面如土色、无地自容、人杰地灵、沧海桑田、就地取材等。
3、俗语：此地无银三百两；头顶一片天，脚踏一方土；一方水土养一方人；死无葬身之地；上天无路，入地无门；面朝黄土背朝天；兵来将挡，水来土掩；人不为己，天诛地灭；强龙不压地头蛇。
一方水土养一方人。
不同地域上的人，由于环境不同、生存方式不同、地理气候不同、思想观念不同、人文历史不同、为人处世不同，文化性格特征也不同。
4、故事：
○1《左传》记载了晋公子重耳光逃亡的故事：日夜兼程、疲饿交加的重耳，向田间一位耕作的老农乞讨食物，老农捧起一把泥土递给他，一言不发。
重耳正要发怒，却被随从劝阻，并耳语了几句。
重耳突然跪倒在地，叩头感谢上苍，然后郑重地捧起一把土，放到车上，继续逃亡．．．．．．
○2许多外出异国他乡的华人华侨临走时都要带上一抔家乡的土。
○3“寸金桥”的故事：“寸金桥”位于广东省湛江市赤坎区。
1959年人民政府重修“寸金桥”，并于桥旁立碑(有碑文)，从此“寸金桥”成为抗法斗争的一个象征性建筑物。
1960年，郭沫若到湛江观看粤剧《寸金桥》，题诗有“一寸河山一寸金”之句，“寸金桥”名声更著。
三、谈谈土地的含义
1、有些地方的人对土地表现出强烈的依恋，以至于宁愿受贫穷也不愿离开故土。
你是怎样看待这种现象？［答案示例：所谓的故土难离就是这个意思。
一方水土养一方人,故土难离人之常情。
土地是人类赖以生存的自然资源，是人类的劳动对象，就目前的人类文明程度来说还离不开土地。
母亲给予了我们生命，土地养育了我们。
］
2、在艺术家看来,土地是一种具有象征意义的表现对象,他们的作品往往赋予土地以特殊的含义.所以请
帮助寻找以土地为题材的文艺作品(包括诗文,音乐,舞蹈,摄影,绘画作品等)，展开讨论：自古以来，“土地”有哪些丰富的含义？［答案示例：○1以土地为题材的文艺作品：歌曲《在希望的田野上》;周立波的小说《暴风骤雨》; 丁玲的小说《太阳照在桑干河上》;罗中立的油画《父亲》:是一个中国最典型的农民形象;艾青的诗歌《我爱这土地》; 端木蕻良的《土地的誓言》;等○2“土地”的含义:孕育生命、宝藏、收获、开垦的目标、母亲、迷茫、负载、希望、故乡……］
第二部分：模拟中考
一、班上开展以“脚踏一方土”为主题的语文实践活动，请你参加并完成下列任务。
○1“我爱这生我养我的土地”中“土地”的含义是：
请你再写一句有关“土地”一词含有特殊意义的话：
○2写一标语，旨在告诉人们关注土地的荒漠化。
○3写出有关“土地”的成语或俗语，并说出其含义。
○4作一次有关“土地”的社会调查活动，用一句话概括出你参加这次活动的内容和收获。
○5活动结束后，你得出了什么结论？假如你向有关部门建议，你准备说什么？
○6学校要求以“脚踏一方土”为主题办报，取什么题目好？
○7当地土地管理部门开展节约用地宣传活动，请你为他们拟定一条宣传标语。
二、“一方水土养一方人”，作为一个襄樊人，你了解襄樊吗？学校举行“魅力襄樊”综合性学习活动，下面是活动中的几项内容，请你按要求完成。
1、家乡，总会传递一种淳朴、真挚和浓浓的亲情，这是一种来自祖先遥远的血管里的神秘力量，它把世世代代子孙凝聚在一起，它让我们充满自豪和希望。
认识先人，传承风尚，就让我们叩访名人。
①请从下面名人中选—位作简要的介绍。
备选名人：伍子胥、宋玉、刘秀、庞统、杜甫、孟浩然、皮日休、卞和、诸葛亮、王粲、米芾(fú)
②根据提供的信息，用襄樊古今文化名人的名字完成下联。
上联：孔明菜、隆中绿茶、安居乐蜜枣、双菇搓头缩项鳊，襄樊物产誉全球
下联：，古城儿女扬英名
2、与襄樊名胜古迹相关的许多诗词、对联，虽然筒短，但寓意隽永，文采飞扬，堪称文化瑰宝。
请你收集与襄樊名胜古迹相关的诗词。
3、“有朋自远方来，不亦乐乎？”襄樊人历来好客，你知道我们襄樊人有哪些待客之道（招待客人的礼节）吗？请举1——2例说明。
4、襄樊有很多名胜古迹和旅游景点，你知道吗？请列举至少5例。
5、古襄阳历来是兵家必争之地。
3000年的历史长河中，大小战役难以数计，你能列举1——2个著名的战例吗？
6、襄樊，因著名的古城襄阳与隔汉江相望的古埠樊城合称而得名，这里地灵人杰，自古以来人才辈出，遐尔闻名。
请列举至少五个襄樊的历史名人。
1、[答案示例：○1故乡为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉；○2荒漠的土地何时变为绿州；○4我了解到了保护环境的重要性；⑸我国面临土地荒漠化的严峻环境形势。
有关部门应加大对环境的治理！○6土地怀想围绕土地、祖国、家园等取题目！○7但留方寸地，留与子孙耕。
]
2、[答案示例：刘禹锡的“酒旗相望大堤头，堤下连墙堤上楼。
”；王维的“襄阳好风日，留醉与山翁。
”（《汉江临眺》）；李白在《襄阳曲》一诗中写道：“襄阳行乐处，歌舞白铜堤。
江城回绿水，花月使人迷。
”；杜甫诗曰：“即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。
”；建安七子之一王粲当年写下脍炙人口的名作《登楼赋》……]
3、[答案示例：○1待客：客至拱手相迎，道“稀客”，待炽茶，陪坐叙谈。
客走送于门外，拱手相别，嘱“慢走”、“再来”。
留客吃饭，必有酒，俗有“怪酒不怪菜”之说，叫做“有酒无菜，客人不怪；有菜无酒，站起来就走”，意在强调酒的重要，并非不备菜饭，宴饮必先酒后饭，不可先饭后酒，否则便为“犯上”（“饭
上”谐音）。
饭酒必强劝，以客人吃醉为好。
○2席次座位：请长辈、老师、邻里中年长者为客，必延之上坐。
○3亲友交往：襄樊自古民风淳朴，轻利重义，朋友交往患难与共，祸福相依，同时有敬师长、敬长者之风。
亲友之间礼尚往来，名目繁多。
时令节日、婚丧喜庆、添丁进口、寿诞迁居，都赠送礼品、祝贺宴饮，
4、[答案示例：古城临汉门、夫人城、北街、绿影壁、护城河（全国最宽]）、习家池、米公祠、杜甫墓、鹿门山、鹿门寺、古隆中、古城墙、北街、鼓楼、昭明台、九天娘娘洞、羊祜山、真武山、白水寺、水镜庄、隆中风景名胜区、锦绣园、鹿门寺国家森林公园、五道峡、水镜湖、南河小三峡、九道河漂流、承恩寺、龙王峡河流〃白竹园寺、唐梓山、薤山、野花谷、香水河、汤池峡温泉、张自忠将军纪念馆……]
5、（答案示例：白起水灌鄢城之战、关羽水淹七军之战、朱序抗拒苻丕之战、岳飞收复襄阳之战、李自成进占襄阳之战、张自忠枣阳抗日会战以及解放战争中的襄樊战役等。
）
6、[答案示例：荆山脚下献玉人——卞和；一夜急白了头的名将——伍子胥；著名辞赋家——宋玉；更始帝——刘玄；东汉开国皇帝——刘秀；与诸葛亮齐名的“凤雏”——庞统；向后主刘禅建议立诸葛庙的尚书——向充；襄阳侯——习郁；东晋史学家——习凿齿抗日爱国将领——张自忠；五言律诗的奠基人——杜审言；恢复大唐社稷的宰相——张柬之；山水田园诗人——孟浩然；诗圣——杜甫；《枫桥夜泊》诗作者——张继；诗人、思想家——皮日休；北宋著名书法家——米芾；白莲教八路兵马总指挥——王聪儿；辛亥革命义士——杨洪胜；《黄河大合唱》词作者——张光年；中国共产党早期革命家肖楚女、谢远定，校友黄火青。