《读书与书籍叔本华》阅读答案
人教版高中语文必修上册课后习题 13 读书：目的和前提--上图书馆
13 读书:目的和前提上图书馆一、现代文阅读阅读下面的文字,完成1~3题。
读书的意义俞平伯①古人云:“读万卷书,行万里路。
”这其实是对一桩事情的两种看法。
游历者,活动的书本。
读书则曰卧游,山川如指掌,古今如对面,乃广义的浏览。
现在,因交通工具的方便,走几万里路不算什么,读万卷书的日见其少了。
当然有种种的原因,最浅显的看法,是读书的动机、环境、空气无不缺乏。
②讲到读书的真意义,于扩充知识以外兼可涵泳性情,修持道德,原不仅为功名富贵做敲门砖。
即为功名富贵,依目下的情形,似乎不必定要读书,更无须借光圣经贤传,甚至于愈读书会愈穷,这无怪喜欢读书,懂得怎样读的人一天一天地减少了。
读书空气的稀薄,读书种子的稀少,互为因果循环。
现在有一些人,你对他说身心性命则以为迂阔,对他说因果报应则以为荒谬,对他说风花雪月则以为无聊。
不错,是迂阔,荒谬,无聊。
你试问他,不迂阔、不荒谬、不无聊的是啥?他会有种种漂亮的说法。
但你不可过于信他,他只是要钱而已。
文言谓之好利。
有一个故事,不见得靠得住,只可以算笑话。
乾隆帝下江南,在金山寺登高,望见江中大大小小多多少少的船,戏问随銮的纪晓岚,共有几只。
这原是难题,拿来开玩笑的,若回答说不知道,那未免煞风景。
纪回答得很好,臣只见两条船,一条为名,一条为利。
在那时,这故事讽刺世情已觉刻露,但现在看来,不免古色古香。
意存忠厚,应该对答皇帝道,只有一条船。
③好利之心压倒一切,非一朝一夕之故。
古人说:“不以利为利,以义为利也。
”以义为利是遥远的古话。
退一步说,以名为利。
然名利双收,话虽好听,利必不大。
唯有不恤声名的干,以利为利,始专而且厚。
道德名誉的观念本多半从书本中来,不恤声名与不好读书亦有相互的关联。
④在这一味好利的空气中寻求读书乐,岂不难于上青天,除非我们把两者混合。
假如我们能够立一种制度,使天下之俊秀求官位利禄之途必出于读书,近乎从前科举的办法,这或者还有人肯下十载寒窗的苦功。
严格说来,这已失却读书的真意义,何况这制度的确立还遥遥无期。
读书与书籍
叔本华
作者简介：
叔本华，德国哲学家。1788 年诞生于德国但泽。父亲是银行 家，母亲是通俗小说家。叔本华 从小厌恶商业生活，憧憬文人高 雅的学术生活，对哲学尤为崇拜。
继承父亲巨额遗产后，把财 产交给别人打理，自己终身从事 哲学研究。
1819年发表重要哲学著作《意志 和表象的世界》。1860年9月21 日病逝。
五
许多书籍十年后无人欣赏，因而泫然欲泣。 为作品的短命而悲伤，也是对现实文明日趋庸俗化 的忧患。
六、作品短命的原因
观点：目前十分之九的书籍是专以骗钱来读时髦的新书，以期在交际场中有谈话的资 料”。（纯功利目的的出版物）
凡为愚者所写作的人是常会受大众欢迎的。 谨记：绝不滥读（把宝贵的时间专读伟人的已 有定评的名著。）
谢谢
解读·探究二
1、作者把读者的头脑当作展示自己思想的场所，读 者的思想被免除了一大部分，只是在重复着作者的 思想活动的过程。 2、作者的思想活动过程；作者创作过程中思考方法、 思想情感、思想感悟等具体情况；我们自己的思想。 3、读者只读时髦平庸的新书，作者的创作也因而局 限于流行思想的小范围，读者、作者共同为我们的 时代设下了陷阱，使我们的思想越来越平庸，时代 越来越退步。
非理性哲学主义思想的书才是有价值的书。
叔本华的唯意志哲学论：
把支配一切发展和运动的宇宙力量称为意 志——个人和物种对生存盲目和无意识地追求。 因为追求生存意志存在于一切生物中，并且因 为它的结果是强者吞噬弱者，所以自私、痛苦、 不幸和人生不可分离的。（《世界文明史》） 找出文章中“非理性主义思想”的句子。
一
富人有财富没闲暇 穷人有闲暇没财富 读书首要具备的条件：财富和闲暇 （叔本华就是这一类人）
二、有了闲暇与财富，就去读书么？
《读书箴言》阅读答案
读书箴言当我们不假思索拿书来读时，会觉得很轻松，而事实上我们的头脑已成为刷人思想的运动场了。
这样，读书愈多，思维能力反而弱化，犹如时常骑马的人步行能力必定较差，道理是相同的。
一条弹簧如果久受外物力压迫，会失去弹性。
我们的精种也一样，如常受别人思想的压力，也会失去弹性而变得麻痹。
以人的身体而论，我们所吃的东西并不能百分百被吸收，精神方面的营养亦同，身体靠食物维持健康，精神靠读物日渐丰富，但身体只吸收能吸收的东西。
同样的道理，读书人也仅能记住他所感兴趣的东西，也就是适合于他的感想体系或吻合他阅读目的的那些东西。
作家各有专擅，例如雄辩，豪放、简洁、优雅、轻快、诙谐、精辟、纯朴、文采绚丽、表现大胆等，然而这些特点并不是读他们作品就可学来的。
如果我们自己天生就有着这些特质，也许可因读书而受到启发，发现自己的天赋，以此为榜样加以应用，这样我们才能有类似的优点。
这样的读书可教我们如何发挥自己的天赋，也可借以培养写作能力，但须以和己有这些禀赋为先决条件。
书籍中也有无数的坏书，像野兽伤害五谷，使它们枯死。
读它们不但无益且危害甚大。
因此，我们读书之前要慎重选择。
一般人通常只读新出版的书，而不愿读前贤的容睿智作品。
有许多书，专门介绍或评论古代的大思想家，一般人喜欢读这些书，却不读那些思想家的原著。
他们宁愿让它摆在书架上，太可惜了！因为他们只顾赶时髦，他们觉得那些浅薄无聊的话比大人物的思想更容易理解，没有别的事情比读名著更能给我们精神上的快乐，我们拿起一本这样的书来，即使只读半小时，也会觉得无比轻松、愉快、清净、超逸，仿佛汲饮清冽的泉水般舒适。
这是由于古代语言之优美，更是因为作者的伟大和眼光之深远，其作品要历经千年，仍无损其价价值。
买书又有读书的时间，这是最好的，但是一般人往往是买而不读，读而不精，重要的书都应该再读一遍，一是因再读能更深入理解内容，再则是读第二次时，会有与第一次读时不同的情调和心境，犹如在不同的照明中看一件东西一样。
《读书：目的和前提》同步练习 统编版高中语文必修上册(含答案)
13.1《读书：目的和前提》同步练习（含答案）一、论述类文本阅读阅读下面的文字，完成下面小题。
读书杂谈(节选)鲁迅①因为知用中学的先生们希望我来演讲一回，所以今天到这里和诸君相见。
不过我也没有什么东西可讲。
忽而想到学校是读书的所在，就随便谈谈读书。
是我个人的意见，姑且供诸君的参考，其实也算不得什么演讲。
②说到读书，似乎是很明白的事，只要拿书来读就是了，但是并不这样简单。
至少，就有两种:一是职业的读书，一是嗜好的读书。
所谓职业的读书者，譬如学生因为升学，教员因为要讲功课，不翻翻书，就有些危险的就是。
我想在座的诸君之中一定有些这样的经验，有的不喜欢算学，有的不喜欢博物，然而不得不学，否则，不能毕业，不能升学，和将来的生计便有妨碍了。
我自己也这样，因为做教员，有时即非看不喜欢看的书不可，要不这样，怕不久便会于饭碗有妨。
我们习惯了，一说起读书，就觉得是高尚的事情，其实这样的读书，和木匠的磨斧头，裁缝的理针线并没有什么分别，并不见得高尚，有时还很苦痛，很可怜。
你爱做的事，偏不给你做，你不爱做的，倒非做不可。
这是由于职业和嗜好不能合一而来的。
倘能够大家去做爱做的事，而仍然各有饭吃，那是多么幸福。
但现在的社会上还做不到，所以读书的人们的最大部分，大概．．是勉勉强强的，带着苦痛的为职业的读书。
③现在再讲嗜好的读书罢。
那是出于自愿，全不勉强，离开了利害关系的。
——我想，嗜好的读书，该如爱打牌的一样，天天打，夜夜打，连续的去打，有时被公安局捉去了，放出来之后还是打。
诸君要知道真打牌的人的目的并不在赢钱，而在有趣。
牌有怎样的有趣呢，我是外行，不大明白。
但听得爱赌的人说，它妙在一张一张的摸起来，永远变化无穷。
我想，凡嗜好的读书，能够手不释卷的原因也就是这样。
他在每一页每一页里，都得着深厚的趣味。
自然，也可以扩大精神，增加知识的，但这些倒都不计及，一计及，便等于意在赢钱的博徒了，这在博徒之中，也算是下品。
④不过我的意思，并非说诸君应该都退了学，去看自己喜欢看的书去，这样的时候还没有到来；也许终于不会到，至多，将来可以设法使人们对于非做不可的事发生较多的兴味罢了。
统编版高中语文 必修上册 13-1 读书：目的和前提 黑塞 课后练习、课时练习
一、非连续性文本阅读(现代文阅读)1. 阅读下面文字，完成下面小题。
天下第一好事，还是读书季羡林①古今中外赞美读书的名人和文章，多得不可胜数。
张元济先生有一句简单朴素的话：“天下第一好事，还是读书。
”“天下”而又“第一”，可见读书的重要性。
②为什么读书是一件“好事”呢？③也许有人认为，这问题提得幼稚而又突兀。
这就等于问“人为什么要吃饭”一样，因为没有人反对吃饭，也没有人说读书不是一件好事。
④但是，我却认为，凡事都必须问一个“为什么”，事出都有因，不应当马马虎虎，等闲视之。
现在就谈-谈我个人的认识，谈一谈读书为什么是一件好事。
⑤凡是事情古老的，我们常常说“自从盘古开天地”。
我现在还要从盘古开天地以前谈起，从人类脱离了兽界进入人界开始谈。
人成了人以后，就开始积累人的智慧，这种智慧如滚雪球，越滚越大，也就是越积越多。
禽兽似乎没有发现有这种本领，一只蠢猪一万年以前是这样蠢，到了今天仍然是这样蠢，没有增加什么智慧。
人则不然，不但能随时增加智慧，面且根据我的观察，增加的速度越来越快，有如物体从高空下坠一般。
到了今天，达到了知识爆炸的水平。
⑥人类千百年以来保存智慧的手段不出两种：一是实物，比如长城等；二是书籍。
在发明文字以前，保存智慧靠记忆；文字发明了以后，则使用书籍。
把脑海里记忆的东西搬出来，搬到纸上，就形成了书籍，书籍是贮存人类代代相传的智慧的宝库。
后一代的人必须读书，才能继承和发扬前人的智慧。
人类之所以能够进步，永远不停地向前迈进，靠的就是能读书又能写书的本领。
⑦我常常想，人类向前发展，有如接力赛跑，第一代人跑第一棒，第二代人接过棒来，跑第二棒，以至第三棒、第四棒，永远跑下去，永无穷尽，这样智慧的传承也永无穷尽。
这样的传承靠的主要就是书，书是事关人类智慧传承的大事，这样一来，读书不是“天下第一好事”又是什么呢？⑧但是，话又说了回来，中国历代都有“读书无用论”的说法，读书的知识分子，古代通称之为“秀才”，常常成为取笑的对象，比如说什么“秀才造反，三年不成”。
1《读书目的和前提》同步练习(含答案)统编版高中语文必修上册
1《读书目的和前提》同步练习（含答案）统编版高中语文必修上册13.1《读书：目的和前提》同步练习一、论述类文本阅读阅读《读书：目的和前提》，回答问题。
1．黑塞在文章开头说“真正的修养不追求任何具体目的"，又认为“教养也即精神和心灵完善的追求”。
这两句话是否矛盾？2．作者写道：因为教养得有一个可教养的客体作前提，那就是个性或人格。
为什么通过读书获得教养要和个性人格联系在一起？3．你怎样理解“不错，读得太多可能有害，书籍可能成为生活的竞争对手"这句话？4．最后一句“我们先得向杰作表明自己的价值，才会发现杰作的真正价值”有什么样的深刻含义？阅读《读书：目的和前提》前四段，完成下面小题。
5．下列对课文内容的理解和分析，不正确的一项是（）A．真正的修养不在于提高这种或那种能力和本领，而在于帮助我们找到生活的意义。
B．为获得真正的教养，最重要的途径就是研读世界文学。
C．对每一部杰作的深入理解，都会使人感到满足和幸福。
D．每个人都该在他感觉最自然的地方，开始对书籍的阅读、了解和喜爱。
6．下列对课文论证的相关分析，不正确的一项是（）A．“真正的修养一如真正的体育"这句话运用了对比论证的方法。
B．第二段末尾部分“不是……倒是……”和“不是……而是……"都是对举，从而使得前后句形成鲜明对比，论证更充分而又更具说服力。
C．“可以从小学课本和日历出发，而终结于莎士比亚、歌德或者但丁”一句论证的是“阅读之路有千万条"。
D．第三段“有的人……还有人……”论证的中心是“每个人都该在他感觉最自然的地方，开始对书籍的阅读、了解和喜爱"。
7．根据课文内容，下列说法正确的一项是（）A．提高这种或那种能力和本领并不是真正的修养的目的。
B．读书是要使我们集中心智，是要帮助我们将自己的人生变得越来越充实、高尚，越来越有意义。
这是其唯一目的。
C．因为作品有名，但并不了解它，就要强迫自己去阅读。
叔本华《思考比读书更重要》中考现代文阅读练习及答案
11．（10分）阅读《思考比读书更重要》，回答下列各题。
思考比读书更重要叔本华①不管藏书多么丰富的图书馆，假如不加整理杂乱无章的话，它给予我们的益处，还不如那些规模小、藏书少，但整理得条理井然、分类清楚的图书馆。
同理，不管你学识多么渊博如若不能反复思考咀嚼消化，它的价值，远逊于那些所知不多但能予以深思熟虑的知识。
②何以言之？因为我们若要将在书上所学得的知识消化吸收，变为己有，并且能够充分应用发挥的话，就必须经过思考的过程，把自己的知识与诸方面的知识相结合，或是把你思考出来的真理和其他书上的真理互相比较。
当然，我们所能“深思熟虑”的东西，范围狭窄得很，它只局限于我们所熟知的事情。
所以，我们必须不断地求上进，不断地读书。
③读书，我们可以随心所欲，爱读什么就读什么，爱什么时候读就什么时候读。
但思考，可就不是这么回事了，必须要明确自己思考的方向，更要不断地刺激它，使之持续久远不可懈怠。
就像在风中煽火一般，必须始终不断地煽动，才能维持火焰不熄。
④思考和读书在精神上的作用，可说是大相径庭，其距离之大，恐令人难以置信。
读书的时候，精神的一切活动全为书本所支配，随书本之喜而喜，随书本之忧而忧，此正如把印章盖在封蜡上一样，其喜怒哀乐的情绪，原不属于自己的精神所有。
⑤思考时则不然，在思考的瞬间，精神和外界完全隔绝，随着自己的思考而活动，它不像读书，被别人特定的思想所控制，而是按照当事者的性和当时的心情，能创造出属于自己的精神世界。
所以你如果想做个没有个性、没有思想的动物，去当个“蛀书虫”确是不二法门。
大概说来，一般“博闻多识”的人，大半都无较佳的才慧，他们的著作之所以不能成功，正是因为一味死读书。
这类人正如波普所云：“只是想做个读者，不想当作者。
”⑥所谓“学者”是指那些成天研究书本的人，他们整天钻进书本里，可是满足的无非是自己的精神需求，而那些思想家、发明家，正是通过不断的思考，才成为了其他人类的“恩人”。
⑦严格说来，有自己根本思想的人，才有真理和生命，为什么呢？因为我们只有对自己的根本思想，才能真正彻底的理解，也才能成为自己人生的财富；从书中阅读别人的思想，只是捡拾他人的牙慧或残渣而已。
【名师讲题】朱光潜《谈读书》(节选)阅读训练及答案
阅读下面的文字，完成1-3小题。
书是读不尽的，多读一本没有价值的书，便丧失可读一本有价值的书的时间和精力，所以须慎加选择。
历史愈前进，人类的精神遗产愈丰富，书籍愈浩繁，而读书也就愈不易。
书籍固然可贵，却也是一种累赘，可以变成研究学问的障碍。
第一，书多易使读者不专精。
我国古代学者因书籍难得，皓首穷年才能治一经，书虽读得少，读一部却就是一部，口诵心惟，咀嚼得烂熟，透入身心，变成一种精神的原动力，一生受用不尽。
第二，书多易使读者迷失方向。
许多初学者贪多而不务得，在无足轻重的书籍上浪费时间与精力，就不免把基本要籍耽搁了；比如学哲学者尽管看过无数种的哲学史和哲学概论，却没有看过柏拉图的《对话集》，学经济学者尽管读过无数种的教科书，却没有看过亚当·斯密的《原富》。
读书并不在多，最重要的是选得精，读得彻底。
读的书当分种类，一种是为获得世界公民所必需的常识，一种是为做专门学问。
常识课程总共不过十数种，每种选读要籍三五种，总计应读的书也不过五十部左右。
这不能算是过奢的要求。
常识不但是世界公民所必需，就是专门学者也不能缺少它。
近代科学分野严密，治一科学问者多固步自封，以专门为借口，对其他相关学问毫不过问。
这对于分工研究或许是必要，而对于淹通深造却是牺牲。
宇宙本为有机体，其中事理彼此息息相关，牵其一即动其余，所以研究事理的种种学问在表面上虽可分别，在实际上却不能割开。
世间绝没有一科孤立绝缘的学问。
不能通就不能专，不能博就不能约。
先博学而后守约，这是治任何学问所必守的程序。
我们只看学术史，凡是在某一科学问上有大成就的人，都必定于许多它科学问有深广的基础。
读书必须有一个中心去维持兴趣，或是科目，或是问题。
以科目为中心时，就要精选那一科要籍，一部一部从头读到尾，以求对于该科得到一个概括的了解，作进一步作高深研究的准备。
以问题为中心时，心中先须有一个待研究的问题，然后采关于这问题的书籍去读，用意在搜集材料和诸家对于这问题的意见，以供自己权衡去取，推求结论。
读书与治学现代文阅读答案
读书与治学现代文阅读答案读书与治学现代文阅读答案①章太炎先生在日本东京对中国留学生做的一次演讲中，打了两个非常有趣的比方。
②第一，是本钱和利息的比喻。
他说：“大概看前人已成的书，仿佛是借钱一样，借了来，会做买卖，赢得许多利息，本钱虽则要还债主，赢利是自己所有。
若不会做买卖，把借来的钱，死屯在窖子里头，后来钱还是要还债主，自己却没有一个赢余，那么就求了一千年的学，施了一千年的教，一千年后的见解，还是和一千年前一样，终究是向别人借来的，何曾有一分自己的呢!”③第二，是写信人和送信人的比喻。
章太炎指出，有学问的人，好比是写信的人;向这个人求学的，则是收信人;收信人学成之后，又向别人传授知识，那么，他就成了送信的人。
搞学术研究，应当努力争取到写信人的地位，而不是永远都扮演送信人的角色。
④章先生打的这个比方，大意无非是说，学习别人的知识，要经过思考，要消化吸收，使之变成自己的思想养分，并从中滋生出新的见解，以有益于世道人心。
无论是读书还是做学问，最为关键的事情，就是独立思考，融会贯通，有所创见。
否则，书读得再多，也只不过是【甲】，方法刻板，不知变通;【乙】，读了一些无实际用处的书;【丙】，不懂得将书中的道理运用于实际生活。
学问再渊博，也只不过是贩卖二手货。
⑤德国哲学家阿图尔?叔本华说：“如果一个人几乎整天大量阅读，空闲的时候则只稍作不动脑筋的消遣，长此以往就会逐渐失去自己独立思考的能力，就像一个总是骑在马背上的人最终就会失去走路的能力一样。
许多学究就遭遇到这种情形：他们其实是把自己读蠢了。
”叔本华的本意，当然并非反对读书，而是反对读书不动脑筋的迂腐之举。
读书不动脑筋，难免就会越读越傻。
⑥那些人云亦云炒冷饭，或是炮制一些伪问题，乃至趋炎附势的所谓“学问”，只会把世界弄得乌烟瘴气，惟有鲜活的、有创见的、有独特价值的学问，才是照亮世界的明灯——退一步来说，即使他们只是星星之火，也会给人带来光明与温暖的希望。
1.①—③段举出章太炎演讲的.事例，有何作用?(2分)答案要点：①—③段举出章太炎先生关于读书与治学的一段演讲，用本钱与利息、写信人与送信人两个有趣的比方，引出下文对学习知识要经过思考的论述，从而得出“无论是读书还是做学问，最为关键的事情，就是独立思考，融会贯通，有所创见”的中心论点。
论述类文本阅读解析：《读书杂谈》(鲁迅)阅读练习及答案
阅读下面的作品，完成16～18题。
读书杂谈鲁迅①说到读书，至少就有两种：一是职业的读书，一是嗜好的读书。
②所谓职业的读书，譬如学生因为升学，教员因为要讲功课，不翻翻书，就有些危险的这样的读书，和木匠的磨斧头，裁缝的理针线并没有什么分别，并不见得高尚，有时还很苦痛，很可怜。
读书的人们的最大部分，大概是勉勉强强的，带着苦痛的为职业的读书。
③嗜好的读书，那是出于自愿，全不勉强，离开了利害关系的。
我想，凡嗜好的读书，性够手不释卷的原因也就是这样．他在每一页每一页里，都得着深厚的趣味。
自然，也可以扩大精神，增扣智识。
嗜好的读书，就如游公园似的，随随便便去，所以不吃力，因为不吃力，所以会觉得有趣。
如果一本书拿到手，就满心想道，“我在读书了！”“我在用功了!”那就容易疲劳，因而减掉兴味，或者变成苦事了。
④因为出版物大多，读者不胜其纷纭，便渴望批评，批评家也便应运而起。
批评这东西，对于和这批评家趣旨相近的读者，是有用的。
但中国似乎应该暂作别论。
往往有人误以为批评家对于创作是操生杀之权，占文坛的最高位，就忽而变成批评家。
但是怕自己的立论不周密，使主张主观，有时怕自己的观察别人不看重，又主张客观；有时说自己的文章中全是同情，有时将校对者骂得一文不值。
凡中国的批评文字，我总是越看越胡涂，如果当真，就要无路可走。
印度有一个比喻：一个老翁和一个孩子用一匹驴子驮着货物去卖，货卖了，孩子骑驴回来，老翁跟着走．但路人责备他不晓事，叫老年人徒步。
他们便换了一个地位，而旁人又说老人忍心；老人忙将孩子抱到鞍上，看见的人却说他们残酷；于是都下来走，不久，又有人笑他们是呆子，空着现成的驴子却不骑。
于是老人对孩子叹息道，我们只剩了一个办法了，就是两人抬着驴予走。
无论读，无论做，倘若旁征博访，结果是往往会弄到抬驴子走的。
⑤我并非要大家不看批评，不过，看了之后，仍要看看本书，自己思索，自己做主．看别的书也一样，仍要自己思索，自己观察。
倘只看书，便变成书橱，即使自己觉得有趣，而那趣味其实已在逐渐硬化，逐渐死去了。
读书与思考叔本华阅读答案
读书与思考叔本华阅读答案叔本华是一位著名的德国哲学家，他的哲学思想被人们广为传颂。
在叔本华的哲学思想中，读书和思考是相辅相成的两个重要方面。
读书可以提供知识和信息，而思考则是对这些知识和信息的深入探究和思考。
在这篇文章中，我们将探讨读书与思考对个人发展的重要性，并探讨叔本华的读书策略与思考哲学，希望通过这些探讨，为大家提供一些有益的启示和帮助。
首先，读书和思考对人的成长和发展起着至关重要的作用。
通过阅读书籍，我们可以获得各种各样的知识和信息，学习到不同的思考方法和技巧，拓宽自己的知识面和眼界。
同时，思考则是对这些知识和信息的进一步加工和分析，是对个人能力和思维能力的一种训练和提升。
只有通过不断地读书和思考，我们才能不断地提升自己的认知能力和思维能力，不断适应和应对社会发展的变化。
正如叔本华所说：“人们肯定不会因为读书而变得了不起，但不读书的人肯定会变得越来越没出息。
”其次，叔本华将读书分为三次阅读，即第一次是明白，第二次是理解，第三次才是创造。
这种方法可以使我们更好的吸收和理解书籍中的知识和信息，从而更好地提升个人的认知能力和思维能力。
同时，在阅读过程中，叔本华还强调了对于知识和信息的思考和反思的重要性，特别是对于不同书籍和思想之间的对比和分析，这都是我们提升认知能力和思维能力的重要途径。
通过对知识和信息的反复思考和反思，我们可以不断地提升自己的认知和思维能力，实现个人发展的全方位提升。
最后，叔本华的哲学思想强调了个体自由的重要性。
在他的哲学中，自由是个人人生的核心价值，只有通过个人的自由才能真正地实现个人的自我实现和成长。
而在这一过程中，读书和思考则是帮助我们发现和认识自己的重要途径，帮助我们不断地提升个人认知和思考的能力，从而实现个体自由的最终价值和目标。
总之，读书和思考是个人发展的两个重要方面，可以帮助我们不断地提升自己的认知和思维能力，实现个人的全方位发展和成长。
叔本华的哲学思想提供了有益的启示和参考，可以帮助我们更好的理解读书和思考的重要性，并实现自我价值和成长。
叔本华《读书与书籍》ppt课件
课文内容提要
• 《读书与书籍》一文论述了读书的意义、读书要 有所选择和读书要讲究方法等几个问题。关于读 书的意义，作者认为： “书中自有无穷之乐”， 读书使人摆脱愚昧无知，有益于人的修养和境界 的提高，无知者即使身为富人也“类似禽兽”。 关于读书方法，作者主要强调了三点：一是要独 立思考；二是要带着思想去读，读思想厚重的书； 三是要精读，注意温故知新。其中强调要将读书 与独立思考结合起来，不能让我们的头脑成为 “别人思想的运动场”关于书籍的选择问题， “坏书是灵魂的毒药，读得越少越好，而好书则 多多益善”。
• 第一，要读古人的有定评的名著，要读伟 人的著作，而且要读原著。第二，不要读 坏书。作者认为，那些坏书像苍蝇一样充 斥各处，为害社会；像蓬勃滋生的野草， 伤害五谷。而那些所谓文人作者，只为贪 图金钱而写作，他们所写的内容是庸俗的、 低级趣味的。然而，他们正是以此来引诱 读者，荼毒读者的心灵。
3.读书要善于取人之长。
• 五是要温故知新。“温习乃研究之母”， 任何重要的书都应该立即再读一遍。一方 面因为再次阅读能使你更清楚地了解书中 发生的各种事情之间的联系，知其结尾， 才能更深刻地理解开端；另一方面，第二 次阅读时你会有不同的心情，得到不同的 印象，就像在不同的照明中观察同一件东 西。
2.作者认为应该读什么书籍？
• 看到别人的榜样而善于学习运用，我们才 能获得同样的才干。这样的读书，能引导 我们发挥自己的特长，培养写作的能力。 否则我们在读书中除了学到一些陈词滥调， 别无益处，只能成为浅薄的模仿者而已。
4.写作特点
• 读书与书籍》作为一篇果和启 迪作用。同时，又具有散文的文学性。全文文笔 晓畅，文字清新，有如行云流水。而且，作品多 处运用比喻手法，例如，读书如饮甘泉，令人心 旷神怡。这样的比喻，形象生动，富于艺术感染 力。作品行文具有很强的跳跃性，结构显得松散， 但散而不乱，它以作者的思想，即作者对关于读 书与书籍的理解（关于怎样读书和读什么样的书） 为红线而贯穿全文的。
【高中记叙文阅读】《读书与书籍叔本华》阅读答案
【高中记叙文阅读】《读书与书籍叔本华》阅读答案读书与书籍叔本华我们读书时，我们的头脑实际上成为别人思想的运动场了。
读书越多，或整天沉浸于读书的人，他的思维能力必渐次丧失，此犹如时常骑马的人步行能力必定较差，道理相同。
一条弹簧如久受外物的压迫，会失去弹性，我们的精神也是一样，如常受别人的思想的压力，也会失去其弹性。
读书多，他的脑海就像一块密密麻麻、重重叠叠、涂抹再涂抹的黑板一样。
读书而不加以思考，决不会有心得，即使稍有印象，也浅薄而不生根，大抵在不久后就会淡忘丧失。
对于在沙滩上行走者的足迹，我们也许能看到他所走过的路径；如果我们想要知道他在路上看见些什么，则必须用我们自己的眼睛。
作家们各存有其所专权，比如慷慨激昂、洒脱、简约、典雅、随心所欲、幽默、独到、淳朴、文采绚烂、整体表现大胆等等，然而，这些特点，并不是念他们的作品就可以学单单的。
如果我们自己天生就有著这些优点，也许可以因读书而受鼓舞，发现自己的天赋。
看看别人的榜样而不予得当地应用领域，然后我们就可以也存有相似的优点。
这样的读书可以教导我们如何充分发挥自己的天赋，也可以借此培育自己的写作能力，但必须以自己存有这些禀赋为先决条件。
否则，我们读书就可以研习得陈词滥调，充其量只不过就是个肤浅的模仿者而已。
无数的坏书，像蓬勃滋生的野草，伤害五谷，使它们枯死。
作者原是为贪图金钱、营求官职而写作，却使读者浪费时间、金钱和精神，使人们不能读好书，做高尚的事情。
这种为赚取稿费的作品，无时无地都存在着，并且数量很多。
这些书的读者真是可怜极了，他们以为读那些平庸作家的新作品是他们的义务，因此而不读古今中外的少数杰出作家的名著，仅仅知道他们的名姓而已尤其那些每日出版的通俗刊物更是狡猾，能使人浪费宝贵的时光，以致无暇读真正有益于修养的作品。
因此，我们读书之前应当牢记决不滥读的原则。
不滥读存有方法可寻，就是不论何时凡为大多数读者所热烈欢迎的书，切勿贸然当作念。
你必须晓得，凡为愚者所文学创作的人就是常会受到大众热烈欢迎的。
统编版高一语文 第13课 读书：目的和前提、上图书馆(解析版)(选择性必修上册)
第六单元第13课读书：目的和前提上图书馆一、基础巩固1．下列词语中，有错别字的一项是（）A．跋涉鲜活共鸣魅力B．搜寻纠葛精华陌生C．阅览钟情优雅消磨D．画相帐幕竞争稀罕【答案】D【解析】本题主要考查字形辨析的能力。
D项，画相—画像。
2．下列词语中加点的字，读音全都正确的一项是（）A．教．养（jiào）卷帙（yì）发掘．（jué）僧．侣（sēng）B．狭隘．（ài）逊．色（xùn）咖．啡（kā）时髦．（máo）C．宽敞．（chang）吟．啸（yín）愉．快（yù）公爵．（jué）D．慰藉．（jì）麻痹．（bì）强．迫（qiǎng）给．予（jǐ）【答案】B【解析】本题考查考生识记现代汉语字音的能力。
A项，“帙”应读zhì；古代书画外面包着的布套；量词，一套线装书叫一帙。
C项，“愉”应读yú；D项，“藉”应读jiè。
3．下列各句中，表意明确、没有语病的一项是（）A．委内瑞拉反对派领导人瓜伊多自行宣布成为“临时总统”，得到美国以及多个拉美国家政府的支持，促使现任总统马杜罗宣布与美国断绝外交关系。
B．影片《一步之遥》票房创下新低，豆瓣评分也不高，制片方指责个别影评人未看作品就对电影进行差评的行为是极不妥当的。
C．《见字如面》节目中，那些家书载着一段段动人的故事重返人们身边，我们仿佛真的通过那些文字、话语与我们相隔遥远的人见面了。
D．地铁图书馆利用移动互联网技术，在车厢内向公众推荐免费电子书，组织定期主题文化活动，让一辆辆列车化身为一座座移动图书馆。
【答案】A【解析】本题考查病句的辨析与修改能力。
B项表意不明，是制片方的指责不妥当，还是影评人对电影差评不妥当，不明确。
C项介词残缺，可在“与”之后补充“跟”。
D项语序不当，“组织”“定期”互换位置。
故选A。
4．把下列句子组成语意连贯的一段文字，排序正确的一项是（）①如果说读书是养气，是输入，那么写作则是释放，是输出。
谈读书语文阅读理解试题答案
谈读书语文阅读理解试题答案谈读书阅读答案篇1 谈读书（节选）朱光潜读书并不在多，最重要的是选得精，读得彻底。
与其读十部无关轻重的书，不如以读十部书的时间和精力去读一部真正值得读的书；与其十部书都只能泛览一遍，不如取一部书精读十遍。
“旧书不厌百回读，熟读深思子自知”，这两句诗值得每个读书人悬为座右铭。
必须养成深思熟虑的习惯，涵泳优游，以至于变化气质；多读而不求甚解，譬如驰骋十里洋场，虽珍奇满目，徒惹得心花意乱，空手而归。
世间许多人读书只是为装点门面，如暴发户炫耀家私，以多为贵。
这在治学方面是自欺欺人，在做人方面是趣味低劣。
10.结合语境解释“涵泳优游”。
11.“这在治学方面是自欺欺人，在做人方面是趣味低劣”中的“这”指代的是什么？12.最能表达选段中心的句子是哪一句？13.选段运用哪些论证方法？各举一例说明。
答案：10、意为运用得从容自如、得心应手的一种境界。
11、指代读书只为装点门面、以多为贵。
12、读书并不在多，最重要的是选得精、读得彻底。
13、比喻论证：“多读而不求甚解，譬如驰骋十里洋场，虽珍奇满目，徒惹得心花意乱，空手而归”。
引用论证：“旧书不厌百回读，熟读深思子自知”。
对比论证：“少读”与“多读”对比。
谈读书阅读答案篇2 中学课程很多，你自然没有许多时间去读课外书。
但你每天真抽不出一点钟或半点钟的功夫吗？如果你每天能抽出半点钟，你每天至少可以读三四页，每月可以读一百页，到了一年也就可以读四五本书了。
何况你在假期中每天断不会只能读三四页呢？你能否在课外读书，不是你有没有时间的问题，是你有没有决心的问题。
人类学问逐天进步不止，你不努力跟着跑，便落伍退后，这固不消说，尤其要紧的是养成读书的习惯，是在学问中寻出一种兴趣。
你如果没有一种正常嗜好，没有一种在闲暇时可以寄托你的心神的东西，将来离开学校去做事，说不定要被恶习惯引诱。
但是你如果在读书中寻出一种趣味，你将来抵抗引诱的能力比别人定要大些。
这种兴趣你现在不能寻出，将来永不会寻出的。
读书与书籍叔本华读后感
读书与书籍叔本华读后感
叔本华是一位伟大的哲学家和文学家，他的著作深受读者的喜爱。
读完叔本华的书籍，我不禁产生了一些深刻的思考和感悟。
首先，叔本华的著作给我留下了深刻的印象。
他的思想独到而深邃，对人类生活的本质和意义进行了深入的探讨。
他通过对生活中各种现象的反思和观察，展现了人类内心的复杂和纷扰。
他对人类欲望和痛苦的揭示，使我更加清楚地认识到人类存在的困境和挣扎。
叔本华的著作也给了我一些启发。
他强调个体的自由和独立思考的重要性。
他认为人们应该追求真实的自我，超越社会的束缚和压力。
他的思想引导我思考个人的存在意义和追求真正的幸福。
叔本华的著作还给了我一些安慰。
他认为痛苦和苦难是不可避免的一部分，而我们应该学会接受和面对它们。
他的思想告诉我，尽管生活中有很多困难和挫折，但我们可以通过积极的态度和内心的平静来面对它们。
总的来说，读完叔本华的书籍后，我对人类生活和存在有了更深刻的理解。
他的思想引导我更加清晰地认识自己，并且提醒我珍惜生活中的每一刻。
叔本华的著作让我看到了生活的美好和深刻的意义。
2024年《读书》阅读及参考答案
16.见解：“读书的眼界，自然还取决于读书的宽度，这既关乎读书兴趣，亦关乎读书效果。”
该段从另一个角度补充论证读书的宽度对于读书的眼界的影响，强调怎样获得高远的眼界，使论证更加辩证严密。
17.要点：我们不要一味地为功利而读书，要明确自己为什么读书，树立远大的读书理想，担当起自己那份应尽的责任。（联系实际略）
2024年《读书》阅读及参考答案
《读书》阅读及参考答案1
①古人说：三日不读书，便觉言语无味，面目可憎。乍听之下，这话似乎说得严重。
②一个喜欢读书的人，假如好久没接近书本了，那必定是因为他的心思分散在其他琐碎拉杂的事情上。而这些琐碎拉杂的事情使人忙碌，正是造成一个人思想肤浅庸俗的最大原因。
④古人说：问渠那得清如许，唯有源头活水来。我们的思想需要源头活水，而这源头有一大部分是来自读书。
3.第⑨段在全文中的作用是什么?(2分)
参考答案：
1.目的是为了从反面强调读书的重要性，引出论题(2分)。
3.作用是过渡，承上启下。
4.此题为开放题。
5.文章从三方面论述读有益的书的好处。
《读书》阅读及参考答案2
[书本简笔画]叔本华《论名声》阅读答案及解析-V1
![[书本简笔画]叔本华《论名声》阅读答案及解析-V1](https://img.taocdn.com/s3/m/c134e3040a4c2e3f5727a5e9856a561252d3210c.png)
[书本简笔画]叔本华《论名声》阅读答案及
解析-V1
《论名声》是德国哲学家叔本华所著的一篇短文，表达了他对名誉和
社会评价的看法。
下面是本文的阅读答案和解析。
一、叔本华对于名声的看法
叔本华认为，名声只是一种感觉，既不是美德的标志，也不是美德的
证明。
他提出了“口碑”和“实际”之间的区别，认为真正的价值在
于实际的品质，而名声只是令人感到舒适或不舒适的感觉。
二、名声的本质
叔本华认为，名声本质上是他人对于我们的评价和看法。
这种评价容
易受到环境、社会阶层等因素的影响，而与实际的品质无关。
三、名声的局限性
叔本华指出，名声只能产生表面的自豪或羞愧感，而不能真正地改变
自己的人格和品质。
他认为实际的品质才是真正需要追求和发展的东西。
四、名声的价值
叔本华认为，名声的价值并不在于自身，而在于它所代表的实际品质。
一个人的名声在很大程度上是由其真实品质所决定的，因此名声虽然
具有一定程度的价值，但实际品质才是最重要的。
五、名声的意义
叔本华认为，名声的意义在于它让我们了解到别人的看法，以此来推断自己的实际品质。
名声可以帮助我们认识到自己的优点和缺点，并激励我们改进自己。
总之，叔本华的《论名声》深刻地揭示了名声的本质和局限性，并呼吁我们追求真实的品质而非虚荣的名声。
在当今浮躁的社会中，我们应该更加注重内在的修养和品质，才能真正地实现自我价值和生命意义。
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《读书与书籍叔本华》阅读答案
《读书与书籍叔本华》阅读答案
读书与书籍叔本华
我们读书时，我们的头脑实际上成为别人思想的运
动场了。
读书越多，或整天沉浸于读书的人，他的思维
能力必渐次丧失，此犹如时常骑马的人步行能力必定较差，道理相同。
一条弹簧如久受外物的压迫，会失去弹性，我们的精神也是一样，如常受别人的思想的压力，
也会失去其弹性。
读书多，他的脑海就像一块密密麻麻、重重叠叠、涂抹再涂抹的黑板一样。
读书而不加以思考，决不会有心得，即使稍有印象，也浅薄而不生根，大抵
在不久后就会淡忘丧失。
对于在沙滩上行走者的足迹，
我们也许能看到他所走过的路径；如果我们想要知道他
在路上看见些什么，则必须用我们自己的眼睛。
作家们各有其所专擅，例如雄辩、豪放、简洁、优雅、轻松、诙谐、精辟、纯朴、文采绚丽、表现大胆等等，然而，这些特点，并不是读他们的作品就可以学得
来的。
如果我们自己天生就有着这些优点，也许可因读
书而受到启发，发现自己的天赋。
看别人的榜样而予以
妥善地应用，然后我们才能也有类似的优点。
这样的读
书可教导我们如何发挥自己的天赋，也可借以培养自己
的写作能力，但必须以自己有这些禀赋为先决条件。
否
则，我们读书只能学得陈词滥调，充其量只不过是个浅
薄的模仿者而已。
无数的坏书，像蓬勃滋生的野草，伤害五谷，使它
们枯死。
作者原是为贪图金钱、营求官职而写作，却使
读者浪费时间、金钱和精神，使人们不能读好书，做高
尚的事情。
这种为赚取稿费的作品，无时无地都存在着，并且数量很多。
这些书的读者真是可怜极了，他们以为
读那些平庸作家的新作品是他们的义务，因此而不读古
今中外的少数杰出作家的名著，仅仅知道他们的名姓而已——尤其那些每日出版的通俗刊物更是狡猾，能使人
浪费宝贵的时光，以致无暇读真正有益于修养的作品。
因此，我们读书之前应谨记“决不滥读”的原则。
不滥读有方法可循，就是不论何时凡为大多数读者所欢
迎的书，切勿贸然拿来读。
你要知道，凡为愚者所写作
的人是常会受大众欢迎的。
不如把宝贵的时间专读伟人
的已有定评的名著，只有这些书才是开卷有益的。
不读坏书，没有人会责难你，好书读得多，也不会
引起非议。
坏书有如毒药，足以伤害心神——因为一般
人通常只读新出版的书，而无暇阅读前贤的睿智作品，
所以连作者也仅停滞在流行思想的小范围中。
平凡的人好像都是一个模型铸成的，他们在同时期
所发生的思想几乎完全一样，他们的意见也是那么庸俗。
他们宁愿让大思想家的名著摆在书架上，但那些平庸文
人所写的毫无价值的书，只要是新出版的，便争先恐后
的阅读。
平凡的作者所写的东西，像苍蝇似的每天产生
出来，一般人只因为它们是油墨未干的新书而爱读之。
这些东西，在数年之后必遭淘汰，其实，在产生的当天
就应当被遗弃的才对，它只可作为后世的谈笑的资料。
无论什么时代，都有两种不同的文艺，似乎各不相
悖的并行着。
一种是真实的，另一种只不过是貌似的东西。
前者成为不朽的文艺，作者纯粹为文学而写作，他
们的进行是严肃而静默的，然而非常缓慢。
另一类作者，文章是他们的衣食父母，但它们却能够狂奔疾驰，受旁
观者的欢呼鼓噪，每年送出无数的作品于市场上。
但在
数年之后，不免令人发生疑问：它们以前那煊赫的声誉
在哪里呢？因此我们可称后者为流动性的文艺，前者为
持久性的文艺。
12.下列说法中不符合文意的两项是（）（）(5分)
A.作为思想家，作者的见解独到而深邃，他反对人
们读书，认为读书越多，人的思维能力就越差。
B.读者要学习作家们的优点，并不是读他们的作品
就能学到，必须以自己的天赋为先决条件。
C.已有定评的名著或前贤的睿智作品是好书，为赚
取稿费而写的、迎合大众庸俗趣味的书是坏书。
D.坏书的危害主要在于它们“像蓬勃滋生的野草，
伤害五谷”，“作者原是为贪图金钱、营求官职而写作”。
E.在同一时期，平凡的人们思想几乎完全一样；而
平庸的作者则停滞在流行思想的小范围中，迎合大众。
13.下列对“在沙滩上行走者的足迹”的理解，符合文意的一项是（）（3分）
A.读书时自己的头脑变成别人思想的运动场，身影
转瞬即逝，就像沙滩上的足迹。
B.读书多，脑海里就会被别人的思想弄得重叠纷乱，像沙滩上众人留下的足迹。
C.读书而不加以思考，印象浅薄而不生根，不久就
会淡忘丧失，就像沙滩上的足迹。
D.被记录在纸上的思想，就像在沙滩上行走者，只
能看见他走过的路径，不知他在路上看见什么。
14.根据文意，“流动性的文艺”和“持久性的文艺”分别有哪些主要特征。
（4分）
15.根据文意，要坚持“决不滥读”的读书原则，应该怎样做。
（4分）
参考答案：
12.AD（A“反对人们读书”错，从全文看，作者所反对的是读坏书，是不假思索的读书。
D主要危害在于
“使读者浪费时间、金钱和精神，使人们不能读好书，
做高尚的事情”。
）
13.D（前面的一系列比喻强调读书的消极作用，这个比喻正面强调要观察和思考。
）
14.①流动性文艺的主要特征：为赚取稿费而写作，迎合大众庸俗趣味，作品貌似真实，源源不断地出现，
但经不起时间检验。
②持久性文艺的主要特征：为文学
而写作，创作态度严肃而静默，作品真实，进展缓慢，
但经得起实践检验。
15.①凡为大多数读者所欢迎的书，切勿贸然拿来读；
②把宝贵的时间用来专读伟人的已有定评的名著。