哲学原来如此美丽《苏菲的世界》读后感
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话,倒是可以看见几个扁脸的尼安德原人。 宇宙爆炸和我们每个人都密切相关。因为
我们本身就是物质。我们是几十亿年前熊熊燃 烧的那场大火所爆出来的一点火花。
丰富而又生动美丽的哲学,就这样被无辜 连累了。
“真有趣,真美妙!这是哲学吗?哲学不 是……辩证唯物主义和……历史唯物主义
万方数据
◆{ Y
一。l
令他听而生畏。而且,我能猜得出来,由于是 艘大船。而我们每一个人则是满载基因航行过
在中国,只要一提“哲学”,听者就会想到什么。 生命的一条小船。当我们安全地把船上的货品
有了几次失败的经历,我学乖了。现在,再 运到下一个港口时,我们就没有白活了。
要向年轻朋友推荐《苏菲的世界》,我就讲述其
有一次,一位俄罗斯太空人与一位脑外科
贴一次标签,这是“自然神论”。它的道理 其实很明白:上帝不是外于世界的存在,上帝 是一种必然性。当你承认这个世界受着一种人 力无法干预的法则或者规律支配时,你就是同 意了上帝的存在。
很多大科学家都是坚定的信教者。他们之 所以能达到那样高的境界,除去毅力和天赋之 外,一个重要的原因就是:他们拥有虔诚而持 久的宗教热情。在他们那里,忘我的、艰苦卓 绝的工作和研究,其实就是在一步步地接近上 帝、拥抱上帝。除开生命的本能,造福人类的 美德或是满足兴趣的欲望,都不足以激发如此 强烈巨大的能量。在思想日益解放的今天,有 人提出:中国科学的不发达,正和中国社会缺 乏宗教传统紧密相关。(参读顾准《从理想主义 到经验主义》)
万方数据
58
医生的回答妙吗?在我们这样一个缺乏宗
教传统的国度里,这样的声音不仅新鲜,简直 珍贵。
大多数启蒙时期的哲学家认为否认上帝存 在是不合乎理性的,因为这个世界太有条理 了,因此不可能没有上帝的存在。牛顿就持这 样的看法。上帝并不是一个傀儡戏师傅,拉动 所有的绳子,操纵一切事情。一个真正的傀儡 戏师傅是从外面来操纵他的木偶,因此他是这 些木偶做出各种动作的“外在因”。但上帝并非 以这种方式来主宰世界。上帝是透过自然法则 来主宰世界。
零栏强电“≯依辍.iiaoshisbufang@2 1.en
想想我们是干什么的,教书的
你是谁?
人啊,自己先就不读书,这可怎么
世界从何而来?
得了!
苏菲在放学回家的路上发现一封神秘信
自己不幸而成为书呆子的人, 件。“你是谁?世界从何而来?”古往今来,无
其心愿就是大家都和我一样呆才 数哲学家为之走火如魔、呕心沥血的问题就这
好:那样便可免于被视为孤独怪 样突然摆在了这个中学生的面前。从此,她在
J
异。身为教师,这无疑为我的“布 一位神秘导师的指引下,游历欧洲哲学发展历
穴
道”提供了方便。“一日不读书,则 史。从古希腊到笛卡尔、康德,从黑格尔到马
语言无味,面目可憎!”——继续 克思、弗洛伊德……这是一个充满智慧、富于
教育的课堂上,我不避尖刻,向同 情趣的探险过程,庞杂、深邃、广阔、瑰丽。需
伽利略的日心说再到当今宇宙演化论,千百年
“哲学启蒙读物,挪威一位教师写的。通过 来,一代又一代人薪火相传、不懈努力,以心
故事形式,讲述西方哲学史。”开始的时候,我 血乃至生命为代价所探求、所接近的,不正是
这样老打老实地介绍。我发现,我的话刚开头, 对方就面露惧色——不用说,是“哲学”一词
“魔术师”的真面目吗? 地球是航行在宇宙中燃烧的太阳四周的一·
《世说新语势、《红楼梦》、((野 再冒险爬上脆弱的兔毛顶端,窥视魔术师的面
草>)、((沉默的大多数》、((牛氓》、(《生 目。
命中不能承受之轻》、《细胞生命的
白兔是现实世界,魔术师是它的本原。且
礼赞》……当他们在一串熟悉或生疏的书名之 以宇宙论为例,从托勒密的地心说到哥白尼一
间看到((苏菲的世界》时,大多这样问。
9期《先做读书人》)
原因。因为“哲学是寻找真理而不是占有真理,
好在同事们都挺给面子:“压 哲学就是在路途中。”(雅斯贝尔斯Ⅸ哲学导论》)
力大,时间紧,百忙之中,哪些书
这世界就像魔术师从他的帽子里拉出来的
口
苏菲的世界>)读后感
安 徽
/
薛
瑞
萍
才最值得一读?”——于是,给人 开列书目便成了我最得意的事情。
我们只要眺望太空,所看到的一定是从前 的太空。我们永远无法知道现在的宇宙是什么 模样。我们只能知道它当时如何。当我们仰望 一颗距我们有几千光年的星球时,我们事实上 是回到了几千年前的太空……如果在这个星云 内有一个人正在观测星球——我可以想象那个 鬼鬼祟祟的小家伙现在正用天文望远镜对准地
球——他是看不到我们的。如果他运气好的
“《苏菲的世界))?好像是童话 吧?”
“是不是魔法故事,跟((爱丽丝 漫游奇境》一类的?”
一只白兔。只是这白兔的体积极其庞大,因此 这场戏法要数十亿年才变得出来。所有的生物 都出生于这兔子的细毛顶端,他们刚开始对于 这场令人不可置信的戏法都感到惊奇。然而当 他们年龄愈长,就愈深入兔子的毛皮,并且呆 了下来。他们在那儿觉得非常安适,因此不愿
中的几段给他听。事实证明,这种方法省事而 医生讨论宗教方面的问题。脑外科医生是一个
且有效一一人,谁不向往美丽,谁不渴望真 基督徒,那位太空人不是。太空人谠“我到过 知?那曾经令我深深迷恋的,也迷住了年轻、 太空许多次,但却从来没有见过上帝或天使。”
饥渴的心。
医生说“我开过很多聪明的脑袋,也没看见过
一个思想呀!”
行作如是说。“想想我们是干什么 要特别指出的是,直到最后,苏菲也没有找到
哲学原来如ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ羹丽
的,教书的人啊,自己先就不读书, 这可怎么得了!”文章里,我如此 疾呼。(见《教师之友》2000年第
“真相”。你的阅读,也必是一个不断醒悟又不 断重新落入困惑的过程——而这,正是哲学的 魅力所在;是它虽堪称古老,然而永葆青春的
我们本身就是物质。我们是几十亿年前熊熊燃 烧的那场大火所爆出来的一点火花。
丰富而又生动美丽的哲学,就这样被无辜 连累了。
“真有趣,真美妙!这是哲学吗?哲学不 是……辩证唯物主义和……历史唯物主义
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在中国,只要一提“哲学”,听者就会想到什么。 生命的一条小船。当我们安全地把船上的货品
有了几次失败的经历,我学乖了。现在,再 运到下一个港口时,我们就没有白活了。
要向年轻朋友推荐《苏菲的世界》,我就讲述其
有一次,一位俄罗斯太空人与一位脑外科
贴一次标签,这是“自然神论”。它的道理 其实很明白:上帝不是外于世界的存在,上帝 是一种必然性。当你承认这个世界受着一种人 力无法干预的法则或者规律支配时,你就是同 意了上帝的存在。
很多大科学家都是坚定的信教者。他们之 所以能达到那样高的境界,除去毅力和天赋之 外,一个重要的原因就是:他们拥有虔诚而持 久的宗教热情。在他们那里,忘我的、艰苦卓 绝的工作和研究,其实就是在一步步地接近上 帝、拥抱上帝。除开生命的本能,造福人类的 美德或是满足兴趣的欲望,都不足以激发如此 强烈巨大的能量。在思想日益解放的今天,有 人提出:中国科学的不发达,正和中国社会缺 乏宗教传统紧密相关。(参读顾准《从理想主义 到经验主义》)
万方数据
58
医生的回答妙吗?在我们这样一个缺乏宗
教传统的国度里,这样的声音不仅新鲜,简直 珍贵。
大多数启蒙时期的哲学家认为否认上帝存 在是不合乎理性的,因为这个世界太有条理 了,因此不可能没有上帝的存在。牛顿就持这 样的看法。上帝并不是一个傀儡戏师傅,拉动 所有的绳子,操纵一切事情。一个真正的傀儡 戏师傅是从外面来操纵他的木偶,因此他是这 些木偶做出各种动作的“外在因”。但上帝并非 以这种方式来主宰世界。上帝是透过自然法则 来主宰世界。
零栏强电“≯依辍.iiaoshisbufang@2 1.en
想想我们是干什么的,教书的
你是谁?
人啊,自己先就不读书,这可怎么
世界从何而来?
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苏菲在放学回家的路上发现一封神秘信
自己不幸而成为书呆子的人, 件。“你是谁?世界从何而来?”古往今来,无
其心愿就是大家都和我一样呆才 数哲学家为之走火如魔、呕心沥血的问题就这
好:那样便可免于被视为孤独怪 样突然摆在了这个中学生的面前。从此,她在
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异。身为教师,这无疑为我的“布 一位神秘导师的指引下,游历欧洲哲学发展历
穴
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语言无味,面目可憎!”——继续 克思、弗洛伊德……这是一个充满智慧、富于
教育的课堂上,我不避尖刻,向同 情趣的探险过程,庞杂、深邃、广阔、瑰丽。需
伽利略的日心说再到当今宇宙演化论,千百年
“哲学启蒙读物,挪威一位教师写的。通过 来,一代又一代人薪火相传、不懈努力,以心
故事形式,讲述西方哲学史。”开始的时候,我 血乃至生命为代价所探求、所接近的,不正是
这样老打老实地介绍。我发现,我的话刚开头, 对方就面露惧色——不用说,是“哲学”一词
“魔术师”的真面目吗? 地球是航行在宇宙中燃烧的太阳四周的一·
《世说新语势、《红楼梦》、((野 再冒险爬上脆弱的兔毛顶端,窥视魔术师的面
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白兔是现实世界,魔术师是它的本原。且
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原因。因为“哲学是寻找真理而不是占有真理,
好在同事们都挺给面子:“压 哲学就是在路途中。”(雅斯贝尔斯Ⅸ哲学导论》)
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我们只要眺望太空,所看到的一定是从前 的太空。我们永远无法知道现在的宇宙是什么 模样。我们只能知道它当时如何。当我们仰望 一颗距我们有几千光年的星球时,我们事实上 是回到了几千年前的太空……如果在这个星云 内有一个人正在观测星球——我可以想象那个 鬼鬼祟祟的小家伙现在正用天文望远镜对准地
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“《苏菲的世界))?好像是童话 吧?”
“是不是魔法故事,跟((爱丽丝 漫游奇境》一类的?”
一只白兔。只是这白兔的体积极其庞大,因此 这场戏法要数十亿年才变得出来。所有的生物 都出生于这兔子的细毛顶端,他们刚开始对于 这场令人不可置信的戏法都感到惊奇。然而当 他们年龄愈长,就愈深入兔子的毛皮,并且呆 了下来。他们在那儿觉得非常安适,因此不愿
中的几段给他听。事实证明,这种方法省事而 医生讨论宗教方面的问题。脑外科医生是一个
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医生说“我开过很多聪明的脑袋,也没看见过
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哲学原来如ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ羹丽
的,教书的人啊,自己先就不读书, 这可怎么得了!”文章里,我如此 疾呼。(见《教师之友》2000年第
“真相”。你的阅读,也必是一个不断醒悟又不 断重新落入困惑的过程——而这,正是哲学的 魅力所在;是它虽堪称古老,然而永葆青春的