《石门颂》及其基本风格特征浅析

石门颂》及其基本风格特征浅析

篆势隶韵草意

——《石门颂》及其基本风格特征浅析在中国文字和书法发展史上，由篆而隶的嬗变是一次质的飞跃。一方面，其变革触及篆书的体势和线条结构，在对繁复的篆书进行不断取舍删减的同时，易篆的纵势为横向取势、园转为方折、弧线为直线，使得书写更趋简化便捷 ; 另一方面，书写技法大为完备，书法的表现意识进一步觉醒，反映在理念上的更为符号

节奏感、运动化、抽象化，造型的浪漫性和装饰意味，以及具体用笔上的夸张—感的被强调等等。至此，书法步入自觉自为的辉煌境界。

隶书发轫于战国时代，孕育于秦汉之际，到了东汉，由于官府刻石纪功颂德的蔚然成风，碑碣云起，客观上对隶书的成熟定型提供了条件，起到了推波助澜的作用。这时期的传世作品不仅数量颇丰，而且体势多变，异彩纷呈，艺术水平可谓登峰造极。《石门颂》就是在如此背景下诞生的个性强烈、神韵独具的珍品之一。

《石门颂》系摩崖刻石，全称《故司隶校尉楗为杨君颂》，又称《杨孟文颂》，乃汉中太守王升为嘉奖司隶校尉杨孟文开凿石门通道之功，数次奏请朝庭而写的一篇颂文，刻于东汉桓帝建和二年（公元 148 年）十一月。据清王昶《金石萃编》石门颂高九尺九寸，广七尺七寸。”全碑共 22行，每行 30或 31字不等，记

全文 600 余字，原刊于陕西省褒城县城东北褒斜谷石门崖壁上，现被整幅切割下来，移存于汉中博物馆内。

据清张祖翼题跋记，石门颂摩崖刻石前代虽有著录，而名不甚显，至乾隆间遂为世人所重，评价赞誉者日众，研习者渐多。并说 : 三百年来司汉者不知凡几，竟无人学《石门颂》者，盖其雄厚奔放之气，胆怯者不敢学，力弱者不能学也。清方塑《枕经

堂金石书画题跋》称赞《石门颂》“字大如孔宙、泰山、都尉、孔宙碑铭，而纵横劲拔过之。”王昶亦赞“是刻书体劲挺有姿致，与开通褒斜道摩崖隶字疏密不齐者，各俱深趣，推为东汉人杰作。”同为清人，被誉为日本现代书法之父的杨守敬在《平碑记》中，更是激赏“其行笔真如野鹤闲鸥，飘飘欲仙，六朝疏秀一派皆从此出”。据此，有人甚至认为北魏永平二年（509 年），由王远所书的楷书《石门铭》的超逸高迈、飞动奇浑和翩翩欲仙等风神，亦为源自《石门颂》之深远影响。

《石门颂》的基本风格特征，大致可从以下三个方面来认识和把握 :

一、劲涩圆浑，雍容古雅。审视和品评《石门颂》，获得的最初也是最深刻的印象便是，其点画恣肆，疏密不齐的凝重线条，换句话说，《石门颂》用以结字的线条充满了运动感、节奏感和立体感，给人以强烈的视觉冲击力 ; 同时也成为构建其总体风格的重要因素之一。的确，与同一时期或稍晚的《礼器碑》（156 年）、《封龙山碑》（164 年）、《衡山碑》（168 年）、《史晨碑》（169 年）、乃至同为摩崖书的《西狭颂》（177 年）诸碑相比，《石门颂》在用笔造在线，具有十分鲜明的个性特征。其一，乍看起来，其用笔似乎简捷、不经意，然而仔细玩味，则不难发现，其笔划多为逆锋起笔或折锋直入，回锋收笔，较好的继承了篆书的笔法传统，遒缓顿挫的运笔，使线条劲涩而富于韧性，“自由”浪漫而蕴籍含蓄，而其笔势却能纵能收，笔到意收，控制有度 ; 其二，《石门颂》的线条既不同于《曹全碑》的珠圆玉润，又迥异于《张迁碑》的方扑古拙，而呈现浑圆、峻厚、真率的特点，可是，这种线条却丝毫无碍于其笔势的酣畅，反而致使通篇不可思议地灵动和充满雍容古雅的色彩 ; 其三，与汉隶诸碑相比，《石门颂》

的波磔用笔算不上显著，特别是典型的燕尾造型并不丰腴，然而正是在这种不甚明显的波磔用笔中，却有着万千变化，蕴藏着内在波澜和飘逸之势

二、放纵开张，奇趣逸宕。由《石门颂》的笔法特点，进而上升到结体层面，我们

会由衷地感到《石门颂》几乎把汉隶的特色发挥到淋漓尽致的地步。字的体势多为横势，具有明显的分背之势，甚至左向的短竖都带有显见的左波趋向，主笔更是尽情地向左右舒展，用线极尽跳荡变化之能事，一任天机，了无滞碍。而在结体上却与其它诸碑有所差异。一是《石门颂》虽多为横势，但也有不少字如“有”、“常”、“年”等字稍取纵势，却并不突兀，仍和整个作品相融合、相协调; 二是其结字不律大小，基本遵循字体结构特点以立型，不象有的隶字，为求得行间的整

饬，以使结字左右上下均衡，削足适履，不惜以收束点画为代价。这种过于强烈的理性束缚，反到造成结字的天趣荡然殆尽。《石门颂》的书者似乎未染此习气，也未受到这方面的约束，其行笔结字流露出的，更多的则是清新的山野之气，恰如其所书崖壁一样自然天成，纵横驰骋，得心应手，行于当行，止于当止。几乎达到“随心所欲不逾矩”之境地。其字以隶为体，篆行草为用，怪而不俗，雅而不娇，在东汉碑石中实属罕见。

三、雄厚奔放，烂漫天真。说《石门颂》的整体章法古拙自然、厚朴敦实，纵横洒脱、飞动若神，或说其变幻莫测，是“隶中草书”和奇纵恣肆一路书风的代表等，这些均应归于其用笔结字之功。如前所述，其线质、线态感情充沛，处处流露着草书的意趣，洋溢着生命的律动，即便随意取出其中的任意一个线段，亦神完气足，神采熠然。正如孙过庭在《书谱》中谈到草书时所说的那样 : “草

可以说，整个《石门颂》正是这种“有性情的点以点划为情性，使转为形

质。”

划”和“有形质的使转”构成的 ; 其结体亦然，结构简单也好，复杂也好，都十分注重其神情，亦即内在情性的表达，纵横劲拔，洒落自然，如“野鹤闲鸥，飘飘欲仙，”不为法拘，而法在其中。十分妥贴地处理了法与情的关系。另外，其结

字的大小不一，疏密不齐及布局的错落有致，以疏为密，也为整个章法注入了神秘莫测的氛围。

王晓斌

一九九九年九月十三日于谐和轩