走进沈从文
中学生满分作文：走近沈从文
走近沈从文因为我喜欢《边城》，所以也喜欢沈从文，因为我喜欢沈从文，所以也喜欢沈从文笔下的那些山山水水。
品味着从文先生笔下描绘的山山水水。
那是一种透明的感觉，它是慢慢地来到，它穿越你的心灵，到达你生命的每一个角落，冲击你一生的文尘，冲击地一干二净……从文先生有水的性格――灵魂；又有山的性情――沉稳。
也许那就是凤凰吧！从文先生他的性情如水，文笔如水，在那清澈的文思之下涌动着最为纯净的人性之水。
当今的现实社会，我们看过/听过太多太多的爱情故事，但是却缠绕着令人厌恶的世俗之气哪里比得上翠翠的爱情纯真？但当人间大千烦恼接踵而至之时，我愿拿起《边城》，纵观从文先生如水般的世界，倾听湘西的清水流淌；倾听船夫的嘹亮歌声；倾听翠翠如水的情思和爷爷如水的爱。
从文先生的爱，是爱得执着，像《边城》中那样如灵动的水常年保持一色的蔚蓝。
从文先生的爱人，在他过世多年之后，也终于领悟从文先生那如水般纯真的爱。
从文先生他的性情如山，像山一样有着沉稳的秉性。
在“文革”时期，人们误解他，伤害他，他却毫不为意，他不争。
当无知的人们要他去扫厕所时，他也认真地做了。
他用了大山的沉默回击这群无知者的围击。
沉稳的大山是有色彩的变化，能在四季中变化出不同的色彩，这是对从文先生最发的评价。
大家知道从文先生是著名作家，却少有人知他也是著名的服装研究专家。
从文先生在“文革”时费尽心思写出了《中国服装史》却因被没收而遗失，但从文先生硬又是写出一本。
我们的从文先生：一条奔腾不息的长河，一座四季长青的高山。
在湘江之畔，你可曾见到过有一位先生在书写，在吟唱吗？书写的，是山的传奇。
吟唱的，是水的柔情。
走进沈从文世界
走进沈从文的世界——对沈从文《边城》的艺术欣赏班级科院汉本131班姓名陈文菁沈从文这位作家，是我们在高中阶段时就接触过的，也是由于他的作品《边城》让我认识了他。
而后在步入大学中，由于我选择了汉语言文学专业，所以我更加深入的学习和了解这位大师。
现在有幸通过对他的作品《边城》的欣赏来进一步走进沈从文的世界。
简单的说说沈从文，原名沈岳焕，湖南凤凰县人，苗族。
他是“京派”坛主，是边地湘西的叙述者和歌者，打造“湘西世界”。
他一直把自己当做“乡下人”，这也是他的风格，也为创作奠基。
他的代表作有《边城》、《长河》、《湘西散记》等等。
我通过对其作品《边城》的艺术欣赏来进一步走进沈从文的世界。
《边城》这本著作第一眼让我感到好奇的是边城的名字。
何为边城？我自己对这个书名从三个方面进行理解：其一是地理位置的边城，我们知道沈从文写的家乡是湘西是介于城市边缘，不是在繁华的城市中；其二是时间上的边城，湘西这座城市没有因时间变化而变得像城市那样的商业化，城市化，而且一直保持一种纯朴，古老，封闭，风俗保留的状态；其三是文化意义上的边城，它保留了好多风俗如赛龙舟，赶鸭子，吃粽子等等以前乡村应有的。
我主要是从以下四个方面对《边城》的欣赏，走进沈从文的世界：《边城》的创作；《边城》里的语言；《边城》中深层次文化意味；《边城》中关于一种人生和生命样式程度。
首先是《边城》的创作。
我们知道沈从文被称为“文体作家”，有两个原因。
其一是他创造性的运用和发展了一种特殊小说体式：文化小说，诗小说或抒情小说。
如《边城》，它里面讲了湘西文化和风俗；也像一部爱情诗一样，写了一个人爱情故事：二老和翠翠的爱情；更通过写一个老人，一个女孩和一只黄狗以及他们的悲剧抒发感情。
其二是抒情主人公的确立，纯情人物的设置自然景物的描绘和人物的调和，把环境认作是人物的外化，人物衍生生物，在一定程度人物即人。
作品中写“两岸多高山，山中多可以造纸的细竹，常年深翠颜色，逼人眼目。
沈从文——中国知名作家个人生平介绍
沈从文以独特的文风和对湘西风土人情的描绘，创作了大量优秀 的小说、散文和随笔。
学术研究
他对中国古代文学及比较文学有独到的见解，曾参与中国历史博物 馆和北京历史博物馆的文物陈列设计工作。
文化事业
他不仅在文学创作上取得名大学。
沈从文的晚年生活与影响
沈从文的哲学思考及其影响
生命哲学
沈从文通过文学作品探讨生命的价值和 意义，他的作品常常触及人类存在的本 质问题。
VS
对后世的影响
沈从文的作品对中国现代文学产生了深远 的影响，他的思想和哲学为后来的作家提 供了重要的启示和灵感。
04 沈从文的历史地位与贡献
沈从文在中国现代文学史上的地位
文学创作丰富了中国现代 文学的内涵
沈从文以其独特的文学风格和深刻的社会洞 察力，为现代文学增添了丰富的篇章。
代表了中国乡土文学的巅 峰
他的作品充分展现了乡村生活的美好和人性 的复杂性，为中国乡土文学的发展奠定了基
础。
沈从文对当代文学的影响与启示
要点一
促进了当代文学的多元化
沈从文的创作手法和思想深刻影响了后来的作家，激 发了他们对于社会现象和人性的深入思考。
自然与生命的融合
沈从文在作品中表达出对自然与生命的敬畏和融合，他的作品常常以乡村为背景，描绘自然风光和人情世故。
沈从文的乡土情结与人文关怀
对乡土的眷恋
沈从文对乡土有着深深的眷恋，他的作品充满了对乡村生活的赞美和对城市文明的批判。
人文关怀
沈从文的作品关注底层人民的生活和命运，揭示了社会的不公和残酷，展现了他深厚的人文关怀。
要点二
为当代文学提供了丰富的素材 和灵感
他的作品所描绘的乡村生活和人性冲突为后来的文学 作品提供了丰富的素材和灵感。
走近沈从文
Culture 文化 文话走近沈从文/海 湛我是读着沈从文的小说长大的，从他的《边城》认识了湘西，自然对边城凤凰向往已久。
今年夏天，我一家三口应战友之邀，去了一趟中国历史文化名城凤凰，特意拜谒沈从文墓。
这天，阳光正好，山风轻拂。
在战友的陪同下，我一家三口乘公交车去了古城东北部，在沱江河畔下车。
经当地人指点，我们顺着江畔青石小径往听涛山爬去。
十来分钟，就到达沈从文墓的所在地，但出乎我们意料的是，在山坡上下来回走了好几趟，也看不到沈墓的墓位和墓碑。
这时，从福建过来采风的青年画家微笑着走过来，指着身旁一块不起眼的岩石告诉我们说，那就是沈从文墓。
走近一看，一块齐人高的五彩石前放着几束鲜花，岩壁上镌刻着两行绿色行书。
我凑近细看，果然是沈从文的自题字“照我思索，能理解‘我’； 照我思索，可认识‘人’。
” 真沒想到，沈从文墓竟是这么简陋，这么不起眼，如同他生前在北京生活时一样，不问世事纷争，淡泊名利荣辱，死后也是草草安葬，枕着青山，只用一块家乡不事雕硺的五彩石作墓碑，与大青山浑然一体。
我们围着五彩石拜谒了一番，用手轻轻抚摸碑石，生怕惊动沈从文安睡的灵魂。
环绕五彩石，发现石的背面还有书法家张充和女士撰写、雕刻家刘焕章先生和凤凰岩匠唐友权师傅镌刻的铭文：“不折不从，亦慈亦让；星斗其文，赤子其人。
”这友人后辈的评语，不正是沈从文一生为人为文的写照吗？！沈从文，原名沈岳峡，湖南凤凰人，生于1902年，出身行伍家庭，14岁后到土著部队当兵，在沅水流域闯荡了五年之久。
1923年到北京，开始文学创作，曾任副刊编辑和大学教员，抗战胜利后任北京大学教授，新中国成立后在文物部门工作，1978年后任中国社科院历史研究所研究员。
他著作甚丰，主要创作有中长篇小说《边城》《长河》，散文集《湘行散记》《湘西》《从文自传》，专著《中国古代服饰研究》等，被公认为中国世纪文学60大家之一。
沈从文1988年因心脏病发作不治在北京与世长辞。
他死后魂归古城凤凰，将一半骨灰撒入沱江，化作故乡的水土，另一半便安埋于江边的听涛山，与夫人张兆和合葬。
初一作文《走近沈从文》700字(共9页PPT)
文笔 情如水，
如水 ，在那清澈的
文思之下涌动着最为纯净的人
性之水。
当今的现实社会，我们看
爱情 过/听过太多太多的
故事，但
世俗 是却缠绕着令人厌恶的
之气
哪里比得上翠翠的爱情纯真？
关键词：先生,性格,灵魂,性情,
沉稳,也许,就是,凤凰,先生,性情, 文笔,清澈,文思,之下,涌动,最为, 纯净,人性,当今,现实,社会,我们, 看过,太多太多,爱情故事,但是,缠 绕着,令人厌恶,世俗,哪里,比得上, 翠翠,爱情,纯真。
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初一作文《走近沈从文》
从文先生有水的性格——
灵魂；又有山的性情——沉稳。
也许那就是凤凰吧！从文先生他的性
不息的长河，一座四季长青的高山。 在湘江之畔，你可曾见到过有一
位先生在书写，在吟唱吗？
书写的，是山的传奇。
吟唱的，是
不息,长河,一座,四季,长青,高山, 湘江,见到,过有,一位,先生,书写, 吟唱,书写,传奇,吟唱,柔情。
初一作文《走近沈从文》
心如镜，虽外景不断变化，镜面却不会转动， 这就是一颗平常心，能够景转而心不转。
700字
走近沈从文
初一作文
边城 因为我喜欢《
》，所以也喜
欢沈从文，因为我喜欢沈从文，所以
笔下 也喜欢沈从文
的那些山山水
水。
品味着从文先生笔下描绘
感 的山山水水。那是一种透明的
觉，它是慢慢地来到，它穿越你的
心灵，到达你生命的每一个角
走近沈从文作文(初中初二700字).doc
走近沈从文作文（初中初二700字）因为我喜欢《边城》，我也喜欢沈从文。
因为我喜欢沈从文，我也喜欢沈从文写的山水。
尝闻先生笔下的山、山、水。
这是一种透明的感觉，它来得很慢，它穿过你的心，到达你生活的每一个角落，冲击你生活的尘埃，完全冲击...沈从文先生有一个水的性格——灵魂；还有一种高山气质——平静。
也许是凤凰城！沈从文先生性情如水，文笔如水。
在清澈的思想下，涌动着人性最纯净的水。
在今天的现实社会中，我们已经看到/听到了太多的爱情故事，但它们却与令人厌恶的世俗精神纠缠在一起。
我们在哪里可以比较崔璀的纯爱？然而，当成千上万的烦恼接踵而至时，我想去《边城》，看看文先生的水一样的世界，听听湘西的清流。
听船夫响亮的歌声；听听崔璀的想法和爷爷的爱。
沈从文先生的爱是执着的，就像《边城》里的水一样，一年四季都保持着同样的蓝色。
经过多年的死亡，沈从文先生的爱人终于实现了他如水般的纯洁爱情。
沈从文先生有一座大山般的气质和平静的性情。
“文化大革命”期间，人们误解并伤害了他，但他并不在乎。
他没有争辩。
当无知的人要求他打扫厕所时，他也很认真。
他利用山上的寂静来反击这些无知的人的包围。
平静的山有颜色变化，可以在四季中改变不同的颜色。
这是对沈从文先生最重要的评论。
人人都知道沈从文先生是一位著名的作家，但很少有人知道他也是一位著名的服装研究专家。
“文化大革命”期间，沈从文煞费苦心地写下了《中国服装史》，但由于被没收而丢失了。
然而，沈从文先生固执地写了另一本书。
我们的沈从文先生:一条流不尽的长河，一座终年常青的山。
在湘江岸边，你见过一位绅士唱歌写字吗？所写的是这座山的传说。
歌唱是水的柔情。
我所了解的沈从文作文
我所了解的沈从文作文
沈从文，1929年出生于福建省厦门市，是新中国文学史上最著名的作家之一，他的作品涵盖了小说、戏剧、散文、诗歌等不同领域，有着广大的社会影响力。
沈从文的小说作品以及在他文学成就上发挥着重要作用。
他曾以“石头记”、“倩女幽魂”、“活色生香”等优秀作品获得中国现代文学史上最高荣誉“全国最佳小说”。
沈从文写出的小说，以灵气灵动，抓住真实人物，生动地展示了历史时代的实际，折射出当时群众的内心思想不可分割地融合在一起，使得作品对读者的启发极为深远。
沈从文的戏剧作品也颇为知名，他的戏剧作品多次获得国内外文艺奖项，如“艾特人”、“西街”、“娜基勒斯”等作品，都曾在国内外获得成功的演出，并成为新中国戏剧史上的经典之作。
沈从文的戏剧作品多次被改编成电影或电视剧，并受到广泛好评。
沈从文的散文也十分出色，他的散文作品以自然风光和思索关于中国历史文化的话题为主题而创作，他创造性地将语言及心理描述和自然观察融为一体，表达出深刻而超越语言的内容，使作品具有强烈的启示性和文化内涵，广受好评。
沈从文的诗歌更是广为流传，他的几句有名的诗句“云开日出山色新，风动花落泥土春”、“深山夜雨声悲凉，秋风萧瑟月影寒”等深深地印在了读者的心中。
他的诗歌不仅折射出中国文化传统，更把一种当代的社会观点植入其中，使得诗歌具有更远深远的社会影响力。
沈从文的文学才华是无法磨灭的，他的作品不仅涵盖了小说、戏
剧、散文、诗歌等不同领域，更具备强烈的文化内涵，使得更多的读者能够从他的作品中获得启发和鼓舞，深深感受到文学的灵魂。
我相信，沈从文的文学作品将继续在历史文学史上留下精彩的传奇。
走进沈从文的湘西世界
小说世界ＩＡＯＳＨＵＯＳＨＩＪＩＥＸＦｅｂ． 2016 MAGAZINE 5沈从文是现代文学史上一位极具特色的作家，他的湘西情节伴随了他的一生，渗透到了他的散文、小说、诗歌和戏剧当中。
本人拟从作者的生活经历、创作心态入手，通过对其抒写的人情美、人性美，集中探讨沈从文对湘西传统文化的真实反映，并挖掘出作者所构建的湘西世界遭遇现实后破灭的无奈。
一、自身的经历和外部世界的冲击结合——湘西世界的构筑沈从文是二十世纪三四十年代一位个性独特的小说家，他出生在一个苗族、汉族杂居的一个小城，作为“将军后人”，从小就有着一颗不安分的心，他经常逃课，专注于他所感兴趣的，沉醉于这田园牧歌般的湘西世界，“从汤汤流水中，我明白了多少人事，学会了多少知识，见过了多少世界！”自然之美放飞了沈从文对宇宙人生的想象，童年生活的记忆，纯净的乡村田源生活所交织起来的爱与美，便深刻的在作者心里烙下的印记。
沈从文小说创作题材较广，创作手法也不拘一格，从农村来到城市，沈从文的心态经历了巨大变迁，他用湘西农村的质朴情怀与城市的对峙来批判文明进程中中国的丑陋之处。
二、湘西世界有力的展现者在三十年代的作家群中，沈从文可谓独树一帜，谁与不曾预料一位仅县高小毕业，从湖南湘西偏远农村走出来的学生，在经历生活万般磨练后，成为了一名才华横溢、极具湘西风情的作家，现如今“湘西世界”已成为一个颇具代表性的文学用词，而沈从文是这片领地的开拓者，他用自己的作品为大家揭开了湘西的神秘面纱，为读者展现了一副副牧歌式的理想世界。
（一）现实主义和浪漫主义方法的巧妙结合湘西，因为它地理位置偏僻，经济较为落后，是苗族、土家族的集聚地，从而在这片领土也保留了较多的古风民俗。
虽然沈从文离开了故乡，但是他所创造的题材仍然以湘西世界为主，且有大量的现实生活描写。
如《萧萧》这部小说中，讲述了主人公萧萧十二岁就嫁到了婆家，但自己的丈夫不到三岁，家中长工花狗对他唱情歌而让萧萧情犊初开，而后让花狗占了便宜还怀了孕，按村里规矩，她要么被沉潭，要么卖到别的村嫁给他人。
走进沈从文故居——湘西凤凰城
走进沈从文故居——湘西凤凰城湘西的凤凰城是一座风情别具的古城，传说有一对凤凰从这里拍翅而起，小城便有了这么一个美丽的名字。
走进凤凰城，感觉小城的确有着凤凰一样美丽迷人的风采。
山水相依，钟灵毓秀，是小城生动的容颜。
微雨过后的小城，空气格外的清新，远处的山峦上萦绕着一层薄雾，青翠欲滴的山林在薄雾中时隐时现。
田野是绿的，山峦是绿的，沱江的水也是绿的。
沱江是绕过小城边廊的一条河，河水清莹澄澈，河底的水草清晰可见。
河上渔舟荡漾，嗳乃声声，几点慵懒的鱼鹰随渔翁的号子扎进水中，荡起圈圈涟漪，恰似你扩展的思绪。
河畔，有阿妹在淘米、洗菜、捣衣、照身影，阵阵杵声与姑娘的欢声笑语相应和。
那些由木柱作架，以纵纵横横的杉木板作壁，支撑起湘西富有民族特色的吊脚楼，壁连着壁，檐接着檐，悬挂在高高的河壁上。
连同木楼后面的青山倒映在沱江清澈的波光里，那和谐、淡雅的意境，只有从唐诗宋词或水墨画中才寻得见。
在凤凰城中，到处能读到历史的沧桑。
沱江中有座石墩搭成的小木桥，古时为一步一墩的“踏岩”，是人们从北门进城的必经之路。
北门又称“壁辉门”，城门上的城楼依然完好，雄伟壮观。
古城楼两端沿江岸筑有城墙，高近两丈，为紫红色砂石垒成，建成于康熙年间，现在依然保存完好的一段约有500多米。
古城所有的小巷都是由青石板铺就，这一块块从山里背来的青石板，纵横交错成小城的血脉，每一条小巷的青石板都被人们的脚板打磨得油光发亮，无疑是小城岁月的见证。
走进临江老街，满眼是陈年的砖墙和古朴的木板门槛。
说是街却没多少店铺，更没有招惹人眼的广告招牌，临街的多数房屋敞开着门扉和窗子，很坦然地任你观览。
几束斜阳投身的光影里，偶尔有挑着山货挎着背篓的人匆匆掠过，门边窗前，不时就有老妪、孩童好奇的目光，看风景的我分明成为他们陌生的风景，在小街幽深而神秘的氛围中，唤起人们对一个久远年代纯朴民风的回忆，恍然依稀，我仿佛回复到沈从文先生笔下的岁月。
我似乎听到一阵熟悉的脚步声，朦胧中看见“边城”里的爷爷、翠翠、大佬……向这边走来，看见沈从文先生朝他的故居走去。
走进沈从文
从文故居
从文墓碑
从文墓碑
• 沈从文先生墓碑，采天然五彩石，状如云 茹，高2．8米，宽1．9米，厚0.9米，重约 6吨。碑石正面，集先生手迹，其文曰：“ 照我思索，能理解我；照我思索，可认识 人。”背面，为先生姨妹张充和撰联并书， 联曰：“不折不从，星斗其文；亦慈亦让， 赤子其人。”由中央美术学院著名雕塑家 刘焕章教授镌。
1、《边城》写于1934年，1934年10月由生活书店出版；是沈从文的代 表作，也是他最有影响的和艺术水准最高的小说。 2、内容梗概
“由四川过湖南去， 靠东有一条官路。 这官路将近湘西边 境到了一个地方名为“茶峒”的小山城时，有一小溪，溪 边有座白色小塔，塔下住了一户单独的人家。这人家只一 个老人，一个女孩子，一只黄狗。”
• 在沈从文看来，“城市”是民族文化的歧路，“现代化” 是人类退化的根源。他要为现代的都市人呈现另一种生活、 另一种人情，在他看来，乡下原始、淳朴、自然的人性和 人生，才是民族理想的精神和人生状态，他要展现这种人 生的境界，为民族灵魂的再造提供他独特的方案。他常常 说，他的创作是建“希腊小庙”，“这神庙里供奉的是 ‘人性”。我们需注意的是，沈从文所醉心的人性，与五 四启蒙主义崇尚的人性是有区别的。沈从文强调的人性， 基本不包含理性，是特指自然状态的人性；与浪漫主义者 不同的是，他崇尚的自然人性，又主要不是心灵的自由激 情，而是原始的野性的生命力。
特有的文人学者特质——政治意识淡薄、 从容矜持、对艺术虔诚而执著； 特有的文学观念——文学要不崇尚文学 的功利性、不追求新奇怪异、不迎俗 媚时，要追求“纯正的趣味”，要讲 究“和谐”、遵循“节制”与“恰当” 的美学原则，从而把握好创作分寸、 显示出大度从容的艺术作风。
• “京派”小说的特点一是以表现中国乡村世界为主， 如沈从文小说所表现的湘西世界、废名小说所表 现的黄梅故乡和京西城郊世界、芦焚小说所表现 的河南果园城世界、萧乾小说所表现的北京城根 的篱下世界等均为中国乡村世界，它们即使描写 城市，也是从乡村世界对立面角度进行的，具有 深厚的文化底蕴——它们针对现代社会的道德沦 丧，加大了对民族性格心理探求的深度，持久地 将“民族品德的消失与重造”这样严肃的“五四” 国民性主题继承下来，不断对传统文化和民间文 化发出呼唤，寻求回应。
第六小组-----走近沈从文
作为一名在英美派扶持下走上文坛的独立 作家, 沈从文的全部创作都以他自己的方式 参与了当时激烈的思想斗争, 他的‚湘西世 界‛小说和都市小说不是回避了尖锐的社 会矛盾 , 而是在精心编织的童话般的城乡二 元世界里, 婉曲而积极地寻找解决这种矛盾 的方法。沈从文的创作不是现实主义的, 然 而他对现实的激情丝毫不下于任何一个现 实主义作家。
在中国现代 散文史上， 沈从文是个 有着独到之 处的作家， 《湘行散记》 代表着他散 文创作的 最高成就。
湘 行 散 记
1.作品背景介绍 2.内容简介 3.散文欣赏 4.散文特色
1.作品背景介绍
1934年，因母亲 病危，沈从文匆匆赶回 湘西。行前,他与夫人张兆和约定，每天给她 写一封信,报告沿途所见所闻。这组书札，便 是践履这一约定的产物。《湘行散记》便是根 据这些书信积累的素材写成的。 《湘行散记》是沈从文作者重返湘西 沿途见闻的记录，《湘行散记》真实地再现 了20世纪30年代湘西的历史面貌。在这一组 散文系列中，我们可以看出他的一种强烈的 愿望:让外面的人了解湘西，认识湘西;让湘 西人认识自己民族的弱点，从而发奋图强， 以求长存。
主要著作
散文集 小说集 《老实人》 《蜜柑》 《记胡也频》 《雨后及其他》 《神巫之爱》 《龙朱》 《旅店及其他》 《从文自传》 《石子船》 《虎雏》 《记丁玲》 《阿黑小史》 《月下小景》 《湘行散记》 《八骏图》 《如蕤集》 《从文小说习作选》 《湘西》 《新与旧》 《主妇集》 《废邮存底》 《春灯集》 《黑凤集》 《烛虚》 《阿丽思中国游记》 《边城》 《长河》 《云南看云集》
三十年代的重点小说家
个人简介
沈从文(1902年12月28日－ 1988年5月10日）原名沈岳 焕，笔名休芸芸、甲辰、上 官碧、璇若等，乳名茂林， 字崇文，湖南凤凰县人，苗 族。沈从文是现代著名作家、 历史文物研究家、京派小说 代表人物。14岁时，他投身 行伍，浪迹湘川黔边境地区， 1924年开始文学创作，抗战 爆发后到西南联大任教， 1931年—1933年在山东大学 任教。1946年回到北京大学 任教，建国后在中国历史博 物馆和中国社会科学院历史 研究所工作，主要从事中国 古代历史的研究。沈从文 1988年病逝于北京。
走近沈从文
我在前面说沈从文先生也有和我们一样有普通平凡的一面。但是一个平凡的人凭着自己的毅力与执着取得了不朽的成绩，在为文学界做出巨大贡献的同时，自己也流芳千古，这正显示出他的不凡，他的伟大。我想，这并不矛盾。1923年，这个21岁的乡下小子毅然“弃军从文”，闯入了繁华喧闹的北京。为了自己的理想，为了对文学的热爱，同时也为了生计，他开始写作。在那个名家并起，百家争鸣的时代，他的作品，他的风格自成一家，他从自然中获得灵感，从生活中汲取知识，他的视线凝视着那个动荡不安的年代的平静的一角。读他的作品，仿佛是听他娓娓地讲述一个个平淡无奇的故事，仿佛在江南水乡中漫步，却突然在那不起眼的一角听到了整个世界的声音，看到了整个动荡的时代的律动。
《边城》以清新的笔调讲述了湘西边城一个老船夫祖孙二人相依为命的生活，描写了老船夫外孙女翠翠和当地船总顺顺的两个儿子天保、傩送之间的爱情故事。作者用他那善于说梦、写梦、画梦以至诱人做梦的笔，为我们描绘了一个远离都市繁华和喧嚣的质朴、恬静而又浪漫柔美的世界。在我们听着遥远山乡的鸡鸣狗吠，嗅着边地泥土的芬芳之时，带我们进入一个温情脉脉是和谐世界。故事在湘西的各种风俗民情中展开：端午节赛龙舟赶鸭子，中秋节男女月下对歌，春节耍龙灯、舞狮子„„浸润于这些场景中的边城，随处可见人与人之间的温情：祖孙之情，男女之爱，兄弟之情，邻里之睦„„在纯澈明净的风俗画卷中，作者把自己的希冀与追求投射在淳朴美好的人物身上，潜心营造一片宁静安逸的和谐世界。《边城》把沈从文对生活所有的爱与美都包含在了其中，并作了一个完整的阐释，展示给我们的是湘西世界的和谐的生命形态。
在阅读中也曾隐约地触及到沈从文坚韧之下所深藏的忧伤。沈从文是擅长节制他的滥情的，于是，小说中的湘西世界，含蓄而婉转，但在一些特定的时刻，内心无法控制的感伤也会一泄千里，化作滂沱大雨。而雨过天晴之后，则依旧是淡淡的暖暖的微笑，在忧伤之中掺杂些许欣然的期待，在五色迷离的现世中，为人生的远景，凝眸。他所展现的爱让人神往，就让梦驰骋在那片神奇的土地之上，让心真切地贴近这温暖而朴素的人生，在朦胧中想望人性和爱的美好。
走近沈从文 解读《边城》
走近沈从文解读《边城》沈从文是中国现代文学史上著名的苗族作家，湖南凤凰县人，原名沈兵焕，笔名懋琳、上官碧、小兵、甲辰等。
1902年出生，祖父为军籍，曾任云南昭通镇守使和云贵总督。
祖母为苗族，母亲是贡生的女儿。
这位血管里流淌着苗族血液的苗家后裔，从小就在这名门望族的特殊环境下生活。
6岁开始进入私塾习文。
他习性于亲近社会和大自然，从社会这本大书里吸收营养，从大自然中吸取灵气，培育他幼小心灵的物象灵感。
然而沈从文所处的时代正是中国社会重大变革的时期：八国联军的疯狂入侵、辛亥革命的惨遭失败、清王朝的土崩瓦解、消烟四起的军阀奋战、中国各势力利益的重新分配等等，都给原本就动荡不定的沈家予沉重的打击，迫使14岁的沈从文离家从戎，开始了长达6年之久的流浪土兵生活。
其间踏遍了湘、鄂、渝、黔及沅水流域的广大地区，广泛接触生活在社会最低层的不同角色，为后来的创作提供了丰富的素材。
故此，沈从文的孙女沈红在《湿湿的想念》一文中这样写道：“七十年前爷爷沿着一条沅江水走出山外，走进那所无法毕业的人生学校，读那本未必都能看懂的大书。
后来因为肚子的困窘和头脑的困惑，他也写了许多本未必都能看得懂的小书大书，里面有许多很美的文字和用文字作的很美的画卷，这些文字与画托举的永远是一个沅水边形成的理想或梦想。
”1922年，“五·四”运动的余波传进了湘西，他有幸读到进步书刊。
沈从文从现实的景况中审视，把目光投向湘西大山外的世界，于是北上来到北平。
他边学习边写作，1924年开始发表作品。
尔后又辗转于中国公学、武汉大学、西南联大、北京大学等校任教，曾编过《大公报》、《益世报》、《平明日报》、《红与黑》等报刊。
中华人民共和国成立后，他先后在中国历史博物馆、故宫博物院从事丝绸、古代服饰和物质文明研究。
1978年转入中国社会科学院历史研究所工作。
沈从文是一位多产作家，先后出版过70多本小说散文集子，他还创作出数量可观的诗作和文艺评论，总计在几百万字以上。
走进沈从文的内心世界
走进沈从文的内心世界内容摘要：沈从文是一位尘封多年的大家，由于历史的原因，人们对他的人品褒贬不一，对他的作品争论不休，有人赞他是鲁迅第二，有人骂他是反动文人。
对于他的作品，有人认为是“美化落后”，有人认为是“诗化麻木”，有人认为他是弘扬生命，悲天悯人，本文着力从分析沈从文先生的经历、人格、作品及故土情怀入手，走进沈从文，窥探其内心世界，对其作出一个客观真实的评价。
关键词：沈从文湘西悲天悯人特立独行孤傲倔强湘西凤凰城里，沱江水旁，听涛山下，长眠着一位慈祥的老人。
这位老人，就是命运坎坷，著作丰富，人品端正的沈从文先生。
墓的前面，有一块天然石碑，上面刻着先生生前的两句话：“照我思索，能理解我；照我思索，可以识人”。
可是，世上又有几人能照先生的思索，理解先生呢？又有多少，不按先生的思索，不能理解甚至误解先生呢？今天，让我们一同走近沈从文，触摸他那悲天悯人，特立独行，眷恋故土的赤热内心。
一、一位特立独行的强者经历的独特性。
1902年，沈从文先生出生在湘西，骨子里流淌着苗汉两个民族的鲜血。
凤凰城下的明山秀水，造就了他善良质朴的品质。
而湘西人的粗犷，倔强给了他顽强、坚韧的性格。
他在这美丽而又灾难深重的故乡，度过了童年时代。
1918年，沈从文便随当地的土著部队，在沅水流域漂泊游荡。
这丰富的经历，使他更加热爱自己的家乡，同情淳朴的劳苦大众。
独特的从军生涯，培养他顽强自信的斗志，而每天司空见惯的杀人场面更使他反对武斗，厌恶战争，向往恬静、祥和的生存环境；这段特殊的经历，对沈从文后来温和儒雅性格的形成和优美、清丽的文风，起了很大的作用。
1923年，受“五四”思潮的影响，只有高小文化的沈从文，只身来到北京，学习写作。
在北京，靠着顽强的意志，再加朋友的帮助，居然站住的脚跟，竟然成为大学讲师，这在当时是非常罕见的。
正如沈从文后来所说：“一支笔打下了一个天下，只有高小毕业的我，居然做到了大学讲师”。
在中国公学期间，又钟情于自己的学生、大家闺秀张兆和，开始了一场马拉松的爱情，相恋四年，终成眷属。
走进湘西,走进沈从文
《走进湘西，走近沈从文》多少个世纪里，湘西在人们心中一直是一个山峦叠嶂，蛮人群居的神话传奇之乡，我也从不曾得知临近重庆的湖南有这么个桃源世界秘密存在，直到几年前我从书桌上‘挤挤攘攘’的课本里拿出语文教材翻开沈从文的《边城（节选）》。
当时一口气就看完了，却没看到开篇与结局，满是遗憾，可在那白纸黑字间里我却如览尽了边城的青山绿水般怡然自得。
我开始对这个诗人一般的小说家起了好奇心，也开始对边城的‘水’有了更深入的了解，它开始在我的脑海里荡漾，不知不休，欲罢不能。
它清澈透明得可爱，漾起了惹人怜爱的翠翠和她白花花胡子的爷爷一同在渡船上嘿哟唱歌谣的模样；漾起了杨家碾坊旁三三披着翠绿衣裳蹲在岸边看守家前深潭里大鱼的模样；它漾了童养媳萧萧背着小丈夫在河边戏水的模样……在他的小说中，这个藏匿于世俗背后的桃源世界的习俗与时光似乎是静止不变的，不为世事变迁所动，那里的一草一木未曾为‘外来的强盗’所摧毁，湘西宁静古朴的生活格调未曾为之所破。
因而，这让读者总是可以在阅读小说前段内容时尽情陶醉于山水景色，世俗人情之中，作出乐观愉悦，心境平和的放松姿态，然时代迁徙，历史的车轮不断向前，谁也无法阻挡，无从抵抗，它不曾对这种给浪漫故事来个圆满结尾的做法表示赞同，在小说情节的末梢总是引人生疑，好似没有结局的结局一般引人着迷。
可是，若你深究便知，社会矛盾的影子就隐伏其中，结局藏在那个悲剧的时代里，你不曾看到人们为任何国际时事而恐慌。
而这就是沈从文大作家的魅力所在。
湘西造就了那个时代里的宁静，从而造就了沈从文的种种浪漫。
这个生于湘西凤凰县的苗汉混血青年，他说过他的“前半生活在湘西”，那个山水人情瑰丽浪漫令他魂牵梦萦的地方，那个让他生了对故土的万般热爱方能执如椽大笔勾勒出一幅幅湘西风俗画的地方，而他的画功绝非自然天成，从他的散文《我读一本小书同时又读一本大书》及《我上许多课仍然不能放下那一本大书》中得知他生性顽皮，逃课是常事。
他常常会逃到田间去捉蛐蛐，逃到棺材潭里去泡一整天，拿上买菜的钱到路摊旁和乞丐赌钱，甚至可以自鸣得意的伸手偷去路旁有主的果子蔬菜……纵使为他换了无数学校与私塾，他都未曾被课堂上的那些书本里的故事所动，他钟情于那本让他一面看，一面看到很多事情的‘大书’，在里面他可以观察到那起始为一根细钢管的的玩意儿如何经得几道程序便制成燃放时巴一声响的爆仗，织布机如何由齿轮间的转动而制全身……富有传奇性的文化背景和生活经历，是他开始形成了独特的文学思想，也为他以后的的趋于浪漫主义的文学创作所需素材提供了来源。
走近文学大师沈从文
文学大师沈从文沈从文简介沈从文(1902-1988）原名沈岳焕，笔名休芸芸、甲辰、上官碧、璇若等，乳名茂林，字崇文，湖南凤凰县人，汉族,但有部分苗族血统。
沈从文现代著名作家、历史文物研究家、京派小说代表人物。
14岁时，他投身行伍，浪迹湘川黔边境地区，1924年（22岁）开始文学创作，抗战爆发后到西南联大任教，1931年—1933年在山东大学任教。
1946年回到北京大学任教，建国后在中国历史博物馆和中国社会科学院历史研究所工作，主要从事中国古代服饰的研究，1988年病逝于北京。
沈从文 1４岁高小毕业后入伍，看尽人世黑暗而产生厌恶心理。
接触新文学后，他于1923年寻至北京，欲入大学而不成，窘困中开始用“休芸芸”这一笔名进行创作。
至三十年代起他开始用小说构造他心中的“湘西世界”，完成一系列代表作，如《边城》、《长河》等。
散文集《湘行散记》。
他以“乡下人”的主体视角审视当时城乡对峙的现状，批判现代文明在进入中国的过程中所显露出的丑陋，这种与新文学主将们相悖反的观念大大丰富了现代小说的表现范围。
沈从文一生创作的结集约有８０多部，是现代作家中成书最多的一个。
主要成集的小说有《八骏图》等，中长篇《边城》，散文《从文自传》《记丁玲》在中国文坛中被誉为“乡土文学之父”。
从作品到理论，沈从文后来完成了他的湘西系列，乡村生命形式的美丽，以及与它的对照物城市生命形式批判性结构的合成，提出了他的人与自然“和谐共存”的，本于自然，回归自然的哲学。
“湘西”所能代表的健康、完善的人性，一种“优美、健康、自然，而又不悖乎人性的人生形式”，正是他的全部创作要负载的内容。
年表1902年生于湖南凤凰县一个军人世家，学名岳焕，乳名茂林，字崇文。
1917年参加湘西靖国联军第二军游击第一支队，驻防辰州（沅陵）。
1918年自家乡小学毕业后，随当地土著部队流徙于湘、川、黔边境与沅水流域一带，后正式参军1922年在五四思潮吸引下到北京，升学未成，在郁达夫、徐志摩等鼓励下自学写作。
走近沈从文 解读《边城》
走近沈从文解读《边城》沈从文是中国现代文学史上著名的苗族作家，湖南凤凰县人，原名沈兵焕，笔名懋琳、上官碧、小兵、甲辰等。
1902年出生，祖父为军籍，曾任云南昭通镇守使和云贵总督。
祖母为苗族，母亲是贡生的女儿。
这位血管里流淌着苗族血液的苗家后裔，从小就在这名门望族的特殊环境下生活。
6岁开始进入私塾习文。
他习性于亲近社会和大自然，从社会这本大书里吸收营养，从大自然中吸取灵气，培育他幼小心灵的物象灵感。
然而沈从文所处的时代正是中国社会重大变革的时期：八国联军的疯狂入侵、辛亥革命的惨遭失败、清王朝的土崩瓦解、消烟四起的军阀奋战、中国各势力利益的重新分配等等，都给原本就动荡不定的沈家予沉重的打击，迫使14岁的沈从文离家从戎，开始了长达6年之久的流浪土兵生活。
其间踏遍了湘、鄂、渝、黔及沅水流域的广大地区，广泛接触生活在社会最低层的不同角色，为后来的创作提供了丰富的素材。
故此，沈从文的孙女沈红在《湿湿的想念》一文中这样写道：“七十年前爷爷沿着一条沅江水走出山外，走进那所无法毕业的人生学校，读那本未必都能看懂的大书。
后来因为肚子的困窘和头脑的困惑，他也写了许多本未必都能看得懂的小书大书，里面有许多很美的文字和用文字作的很美的画卷，这些文字与画托举的永远是一个沅水边形成的理想或梦想。
”1922年，“五·四”运动的余波传进了湘西，他有幸读到进步书刊。
沈从文从现实的景况中审视，把目光投向湘西大山外的世界，于是北上来到北平。
他边学习边写作，1924年开始发表作品。
尔后又辗转于中国公学、武汉大学、西南联大、北京大学等校任教，曾编过《大公报》、《益世报》、《平明日报》、《红与黑》等报刊。
中华人民共和国成立后，他先后在中国历史博物馆、故宫博物院从事丝绸、古代服饰和物质文明研究。
1978年转入中国社会科学院历史研究所工作。
沈从文是一位多产作家，先后出版过70多本小说散文集子，他还创作出数量可观的诗作和文艺评论，总计在几百万字以上。
初中语文精品课件：人性的叙述者-----走近沈从文
• 船总顺顺家中一方面，则天保大老的事 已被二老知道了，傩送二老同时也让他哥 哥知道了弟弟的心事。这一对难兄难弟原 来同时爱上了那个撑渡船的外孙女。这事 情在本地人说来并不希奇，边地俗话说： “火是各处可烧的，水是各处可流的，日 月是各处可照的，爱情是各处可到的。” 有钱船总儿子，爱上一个弄渡船的穷人家 女儿，不能成为希罕的新闻，有一点困难 处，只是这两兄弟到了谁应取得这个女人 作媳妇时，是不是也还得照茶峒人规矩， 来一次流血的挣扎？
生下的既是儿子，萧萧不嫁别处了。 到萧萧正式同丈夫拜堂圆房时，儿子已经年纪十
岁，能看牛割草，成为家中生产者一员了。平时喊 萧萧丈夫做大叔，大叔也答应，从不生气。
-----《萧萧》
边城，即边 地的小城，指 远离城市的边 远小镇。
《边城》是一颗千古不磨灭的珠玉。 -----刘西渭
《边城》是一首哀婉的抒情诗，一部田园
诗杰作。
----刘西渭
《边城》是古今中外最别致的一部小说，是 小说中飘逸不群的仙女。
----司马长风
故事情节
在湘西风光秀丽、人情质朴的边远小城，生活着靠摆渡为生 的祖孙二人。外公年逾七十，仍很健壮，孙女翠翠十五岁，情窦初 开。他们热情助人，纯朴善良。
两年前在端午节赛龙舟的盛会上，翠翠邂逅当地船总的二少 爷傩送，从此种下情苗。傩送的哥哥天保喜欢美丽清纯的翠翠，托 人求亲，而地方上的王团总也看上傩送，情愿以碾坊做陪嫁把女儿 嫁给傩送。傩送不要，想娶翠翠为妻，宁愿作个摆渡人。于是兄弟 俩相约唱歌求婚，让翠翠选择。天保知道翠翠喜欢傩送，为了成全 弟弟，外出闯滩，遇意外而死。傩送觉得对哥哥的死有责任，抛下 翠翠出走他乡。外公因翠翠的婚事操心担忧，在风雨之夜去世。留 下翠翠孤独地守着渡船，痴心等着傩送归来。
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[名人素材]
沈从文(1902-1988）原名沈岳焕，湖南凤凰县人，汉族,但有部分苗血统，现代著名作家、历史文物研究家、京派小说代表人物，笔名休芸芸、甲辰、上官碧、璇若等。
14岁时，他投身行伍，浪迹湘川黔边境地区，1924年开始文学创作，抗战爆发后到西南联大任教，1946年回到北京大学任教，建国后在中国历史博物馆和中国社会科学院历史研究所工作，主要从事中国古代服饰的研究，1988年病逝于北京。
沈从文由于其创作风格的独特，在中国文坛被誉为“乡土文学之父”。
14岁时，他从军行武，浪迹湘川黔边境地区。
为了追求理想，1922年他只身来到北京，报考大学没考上，于是走上了自学写作之路。
他每天早上吃三两个馒头和一点泡咸菜后，便一头扎进京师图书馆，直到闭馆才回住处。
他接触新文学时，连标点符号都不会用。
但他并不气馁，而是更加珍惜时间。
他爱用一个别人不常用的词：“耐烦”。
他说自己不是天才，只是耐烦。
他的“耐烦”，意思就是契而不舍，不怕费劲。
一个时期，沈先生每个月都要发表几篇小说，每年都要出几本书，被称为“多产作家”，但是写东西不是很快的，从来不是一挥而就。
他年轻时常常日以继夜地写。
他常流鼻血。
血液凝聚力差，一流起来不易止住，很怕人。
有时夜间写作，竟至昏倒，伏在自己的一摊鼻血里，第二天才被人发现。
我不就亲眼看到过他的带有痕迹的手稿。
后来还常流鼻血，不过不那么厉害了。
他自己知道，并不惊慌。
很奇怪，他连续感冒几天，一流鼻血，感冒就好了。
文革后，记者采访沈从文。
沈从文一直都微笑着，他说他那时被安排打扫女厕所，他说：对我老头真信任嘛！他当时是多么的尽心尽责，连缝道里的污垢都被他用指甲抠出来了，然后很有些得意的说，我打扫得厕所在当时可是全北京最干净的。
他只念了小学，却成了大学教授。
当时讲究门第学衔，理所当然受到“学院派”的白眼相加。
在西南联大刘文典教授跟同学讲：“沈从文居然也评上教授了。
要讲教授嘛，陈寅恪可以一元钱，我刘文典一毛钱，他沈从文那教授值一分钱”。
在一本书中看到这么一则关于从文先生的故事：在“文革”中，从文先生辛辛苦苦写出的《中国服装史》被没收弄没了，但从文先生硬是又写出了一本。
[教师片段]
走进沈从文
犹记得黄永玉先生说过，文革下放时，他与表叔沈从文擦肩而过。
正是在那条乡间小道上，从文先生说了三个字“要从容”，我感动了，为那平淡的三个字里传出的力道。
这就是沈从文，看似柔弱，却又坚韧不拔。
正如沈先生所说：“水的德行为兼容并包，从不排斥拒绝不同方式的任何离奇不经的事物；却从不受它的玷污影响。
水的性格似乎特别脆弱，且极易就范。
其实柔弱中有强韧，如集中一点，即涓涓细流，却无坚不摧。
”他就像来自湘西深处的一条溪流年，经历艰险，最终汇入海洋。
不折不从，星斗其文；亦慈亦让，赤子其人。
这就使他一生的写照。
[学生点评]
老师文字不多，但字字珠玑。
从中我们感受到的是沈先生的伟大品格。
执著坚韧，从容镇定。
沈老的作品是美的，美丽的作品中透出的是美丽的心灵。
看到此不想别的，只想跟随老师一起去走进沈老，走进沈老的《边城》，走进沈老的……
[学生展示]
走进沈从文
见过沈先生的照片，他面容亲和，略带笑意，前额看上去很端正，头发很理顺。
浓眉下是细长的眼睛，仿佛是想看尽人间实事。
而一副宽大的眼睛架在鼻梁上却没显出什么不和谐，反倒多了几分读书人的气质。
七十年前，沈先生沿着一条沅水，走出大山，走进那所无法毕业的人生学校，读那本未必能看懂的大书。
后来，可能是因为肚子的困窘和头脑的困惑，他也写了许多本我未必能看懂的小书大书，书中有许多很美的文字和用文学作的很美丽的画卷，这些文字与画托举的大概是一个沅水边形成的理想和梦想，让人不由地走近，走进……
走进他的世界，我感受到他的情感是如此的细腻，细腻如水。
水给了他想象力和思索方式。
沈先生认得书本识得字，是从私塾小学开始的，而他识到书本上无从写出的丰富人生，却是在校园外———老街店铺，桥头渡口，水上人家。
他用眼睛、耳朵和机敏的鼻子接受水的所有，丰富自己。
水也给了他执著柔韧的性格，而水的性情品格，恰好是他一生境遇和面对境遇时处事方式的写照。
他是那么温和，又是那么倔，倔得那么从容。
他曾经讲过：“值得回忆的哀乐人事常是湿的。
”此时我的眼睛也不禁湿润了，谁能体会他那种热情洋溢之中的忧虑，幽默后面的隐痛，微笑之中的悲凉，悲凉之外的深重的爱！很多年，我们和他生活在同一片土地上，可是我们不懂得。
溯水西行十多里，有一座古城，在离桥不远的半山。
公路上，足迹纷纷，观光者众多，怀古人稀，却不知这里是凤凰的根，是沈老的根，。
而他已经如一颗明星陨落了，离我们而去了。
但我们仍能走进他，走进他的文字，走进他笔下的乡土古城。
[教师点评]
或许我们对沈老不够了解，或许我们对沈老笔下的湘西世界知之甚少，或许……但我们知道他《边城》中的人是美的，美在内心，美在心灵。
倘不是自己有如此美丽的心灵，自己又怎能塑造出如此美的形象。
为此，我们尊敬沈老。
小作者没有用多么美的语言，没有用多么巧妙的构思，也没有用多么丰富的材料。
有的只是真挚的情感。
这份情感打动了我，我很高兴，为的是学生能有这份真诚，这份纯情。