秦腔(节选)
《秦腔》高二语文(统编版选修下册)
3.研读痴迷意义
秦人对秦腔痴迷如斯，研读文本9—10段，尝试探讨秦腔 在秦地人生命的重要意义。
研读②：
“似乎这人生的世界，就是秦腔的舞台，人只要在舞台上， 生，旦，净，丑，才各显了真性”，脱离个人视角，脱离了 人造的舞蹈，而是以秦川大地为舞台，以所有的秦人为演员， 他们用自己真实的人生演绎出秦腔舞台上“生，旦，净，丑” 的真情真性，秦腔已然与秦人们的生活角色融为一体。
问题探究
观点二：传统艺术要在形式多元和传播活跃度方面进行突破。 传统艺术可以借助现代科技实现表现形式的多样化。例如京
剧，可以借助现代舞台光影技术丰富表演内容和形式。在传播方 式上，有部分传统艺人选择了网络直播，这正是时下流行的宣传 方式。从两三分钟的短视频，到一个多小时的长直播，内容无不 经过精心设计，尤其是直播内容，突破了以往宣传视频的套路， 成为深受观众喜爱的内容。恰如麦克卢汉那句名言“媒介即讯 息”，内容必修符合传播工具的特征，才能发挥出优势效应。
研读课文
思考1：分别概括秦地、秦腔、秦人的特点。
秦地：八百里秦川，辽阔厚重，广漠旷远。 秦人：民性敦厚、直率，勤劳质朴，能吃大苦，敢爱敢恨， 能享大乐。 秦腔：大喊大叫，高亢激越，雄浑奔放，具有极强的震撼 力和感染力。
研读课文
思考2：秦地、秦腔、秦人三者间的关系。
一方水土养育一方人。辽阔厚重，广漠旷远的秦川大地，养育了秦人，给 了他们旺盛的生命力，也给了他们敦厚、直率的性情和勤劳质朴、敢爱敢 恨的品格。
3.研读痴迷意义
秦人对秦腔痴迷如斯，研读文本9—10段，尝试探讨秦腔 在秦地人生命的重要意义。
研读①：
“生儿以秦腔迎接，送葬以秦腔致哀”，与原文第2段 “生时落草在黄土炕上，死了被埋在黄土堆下”相呼应， 文初是点明秦人与秦地的关系，文末揭示秦人与秦腔的关 联，生儿以秦腔表达迎接的欢喜，送葬以秦腔表达对亡者 的悲哀，秦腔对一个秦人而言，参与了他生命的全过程。
大学语文秦腔原文
大学语文秦腔原文《秦腔》是当代作家贾平凹创作的一篇散文。
第一部分通过比较道出秦腔高亢宏大的特点，指出它的生成与风土人情密不可分;第二部分则神情毕现地表现了秦人对秦腔的喜爱与痴迷;第三部分总结全文，强调只有也只有秦腔才能承载起秦人的喜怒哀乐。
下面给大家分享一些关于大学语文秦腔，希望对大家有所帮助。
秦腔山川不同，便风俗区别，风俗区别，便戏剧存异;普天之下人不同貌，剧不同腔;京，豫，晋，越，黄梅，二簧，四川高腔，几十种品类;或问：历史最悠久者，文武最正经者，是非最汹汹者?曰：秦腔也。
正如长处和短处一样突出便见其风格，对待秦腔，爱者便爱得要死，恶者便恶得要命。
外地人——尤其是自夸于长江流域的纤秀之士——最害怕秦腔的震撼;评论说得婉转的是：唱得有劲;说得直率的是：大喊大叫。
于是，便有柔弱女子，常在戏台下以绒堵耳，又或在平日教训某人：你要不怎么怎么样，今晚让你去看秦腔!秦腔成了惩罚的代名词。
所以，别的剧种可以各省走动，唯秦腔则如秦人一样，死不离窝;严重的乡土观念，也使其离不了窝：可能还在西北几个地方变腔走调的有些市场，却绝对冲不出往东南而去的潼关呢。
但是，几百年来，秦腔却没有被淘汰，被沉沦，这使多少人在大惑而不得其解。
其解是有的，就在陕西这块土地上。
如果是一个南方人，坐车轰轰隆隆往北走，渡过黄河，进入西岸，八百里秦川大地，原来竟是：一扶黄褐的平原;辽阔的地平线上，一处一处用木椽夹打成一尺多宽墙的土屋，粗笨而庄重;冲天而起的白杨，苦楝，紫槐，枝干粗壮如桶，叶却小似铜钱，迎风正反翻覆……你立即就会明白了：这里的地理构造竟与秦腔的旋律惟妙惟肖的一统!再去接触一下秦人吧，活脱脱的一群秦始皇兵马俑的复出：高个，浓眉，眼和眼间隔略远，手和脚一样粗大，上身又稍稍见长于下身。
当他们背着沉重的三角形状的犁铧，赶着山包一样团块组合式的秦川公牛，端着脑袋般大小的耀州瓷碗，蹲在立的卧的石磙子碌碡上吃着牛肉泡馍，你不禁又要改变起世界观了：啊，这是块多么空旷而实在的土地，在这块土地挖爬滚打的人群是多么“二愣”的民众!那晚霞烧起的黄昏里，落日在地平线上欲去不去的痛苦的妊娠，五里一村，十里一镇，高音喇叭里传播的秦腔互相交织，冲撞，这秦腔原来是秦川的天籁，地籁，人籁的共鸣啊!于此，你不渐渐感觉到了南方戏剧的秀而无骨吗?不深深地懂得秦腔为什么形成和存在而占却时间，空间的位置吗?八百里秦川，以西安为界，咸阳，兴平，武功，周至，凤翔，长武，岐山，宝鸡，两个专区几十个县为西府;三原，泾阳，高陵，户县，合阳，大荔，韩城，白水，一个专区十几个县为东府。
《秦腔(节选)》优秀课件
写作背景
贾平凹出生在陕西省商洛市丹凤县棣花镇,并在此生活了19年。 以前,他曾多次写过商州,但他觉得,那是一种泛商州的概念,真正为棣 花镇写的太少、太零碎。用他的话说,《秦腔》是为生他、养他19年, 并与他纠缠到现在的棣花镇写的。
贾平凹难以掩饰对变革中的故乡之传统生存方式正走向消亡的 痛苦。因为“故乡将不再是过去的故乡”,“我就是要为家乡的父老 乡亲,为农村说出真正想说出的话”。
排演到三更鸡叫，月儿偏西，演员们散了，孩子们还围了火堆弯腰踢腿， 学那一招一式。
排戏无论艰苦，围观乐此不疲
“人人盼戏”
赏析要点
文本依据
上演频率高 硬件设备好
一年十二个月……月月有节，三月一会，那戏必是上演的。 戏台是全村人的共同的事业……村子富不富，就比这戏台阔不阔。
宏大的场面描写
台下坐的、站的人头攒拥……似乎整个世界要天翻地覆了。各类小吃趁机摆开……台 下就乱了……一时四边向里挤，里边向外扛，人的旋涡涌起……
的石磙子碌碡上吃着牛肉泡馍，你不禁又要改变起世界观了：啊，这是块多么空旷而实在
的土地，在这块土地挖爬滚打的人群是多么“二愣”的民众！那晚霞烧起 的黄昏里，落日
在地平线上欲去不去的痛苦的妊娠，五里一村，十里一镇， 高音喇叭里传播的秦腔互相交
织，冲撞，这秦腔原来是秦川的天籁，地籁，人籁的共鸣啊！于此，你不渐渐感觉到了南
八百里秦川农民对秦腔戏剧的痴迷。 （秦地秦人对秦腔的痴迷。）
活动壹
解 读
包 子
成因 痴迷
① 速读文章第1、2段，尝 试用文中的话解释为什么 秦人如此痴迷秦腔？
② 概括为什么秦人如此痴迷秦腔？ 成因1：秦腔是秦人衡量人才的标准。 成因2：秦腔是秦人大苦生活中的大乐。 成因3：秦腔是秦人表达自我的抒情渠道。 成因4：秦腔是秦人的高超艺术享受。 成因5：秦腔是秦人生活中的必要因素。
秦腔节选阅读答案
秦腔节选阅读答案【篇一：2005中考语文模拟试题二(含答案)】ass=txt>一、语文知识积累及应用。
1．读下面的句子，根据拼音填汉字，给加点的字注音。
⑶阴霾弥漫的冬天是毫无生气的季节，是自然界的休眠和沉睡时期。
⑷小时候过了一段拮据的生活。
2．请增删或修改必要的词语和标点，使句子通顺连贯。
⑴通过初中三年的学习，使我掌握了许多知识。
⑵不管外边下起了大雨，但是他们还是按照约定一起去图书馆了。
⑶龙山文化是因1928年在山东章丘县龙山镇发现继仰韶文化之后在黄河下游发展起来的。
3．默写填空。
⑴云横秦岭家何在？。
⑵，悠然见南山。
⑶美国在联合国大唱人权高调，其实意在干涉别国内政，这正应了《醉翁亭记》中的一句话：，。
⑷纵观我国老一辈无产阶级革命家的人生历程，可以发现他们无不胸怀大志，以王下为己任，，，终成就伟业，青史留名。
（用《岳阳楼记》中的一句名言填空）4．仿写句子。
⑴某餐馆门口贴着一副对联，上联是：“ ，弃之可惜”，下联是“杯中酒口口都香甜，量力而行”。
请你把中学生都很熟悉的一首诗中的有关语句作适当删减填入上联，使之构成对偶句式。
⑵根据示例仿写句子。
我们多么热爱那些优美的文字啊！屈原的恣肆，李白的飘逸，杜甫的沉郁；我们多么热爱那些优美的文字啊！，，。
二、阅读下面散文，然后做题。
春草散章杨林雪连篇累牍，风之笔蘸着水之墨，春草将她绿色的文字刻于春天的大地上。
冬雪渐消，湿润的泥沼里，草种子就潜心于构思了。
春天的诠释在她的横叶竖茎里悄悄拱出地面。
或章，或篇，或段，或句，写满山坡，写满原野，写满堤边岸头，写满水泽沟壑，甚至写满农家小院的墙头和屋檐——春草任性，最得意于写她的随笔。
旷野上，树林忙着做插画，野花赶着绣彩图，春天漫延漫生，更行更远，没有谁能阻得住她行路的脚丫。
而鸟在空中配着它的画外音，解说给匆忙行走的云听。
雏鸡最先啄开蛋壳，雏鸭也被惊醒，纷纷睁开眼睛来读春天。
它们最喜欢在春草的段落之间追寻，碰到读不懂的地方，就去啄一啄，嚼一嚼，草汁儿鲜嫩清香，甜中有此苦。
贾平凹散文秦腔原文
贾平凹散文秦腔原文在学习、工作乃至生活中，大家都写过散文吗？散文的特点是通过对现实生活中某些片段或事件的描述，表达作者的观点、感情。
为了帮助大家更好的了解散文，下面是小编整理的贾平凹散文秦腔原文，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
原文如下：山川不同，便风俗区别，风俗区别，便戏剧存异；之下人不同貌，剧不同腔；京，豫，晋，越，黄梅，二簧，四川高腔，几十种品类；或问：历史最悠久者，文武最正经者，是非最汹汹者？曰：也。
正如长处和短处一样突出便见其风格，对待，爱者便爱得要死，恶者便恶得要命。
外地人——尤其是自夸于长江流域的纤秀之士——最害怕的震撼；评论说得婉转的是：唱得有劲；说得直率的是：大喊大叫。
于是，便有柔弱女子，常在戏台下以绒堵耳，又或在平日教训某人：你要不怎么怎么样，今晚让你去看!成了惩罚的代名词。
所以，别的剧种可以各省走动，唯则如秦人一样，死不离窝；严重的乡土观念，也使其离不了窝：可能还在西北几个地方变腔走调的有些市场，却绝对冲不出往东南而去的潼关呢。
但是，几百年来，却没有被淘汰，被沉沦，这使多少人在大惑而不得其解。
其解是有的，就在陕西这块土地上。
如果是一个南方人，坐车轰轰隆隆往北走，渡过黄河，进入西岸，八百里大地，原来竟是：一扶黄褐的平原；辽阔的地平线上，一处一处用木椽夹打成一尺多宽墙的土屋，粗笨而庄重；冲天而起的白杨，苦楝，紫槐，枝干粗壮如桶，叶却小似铜钱，迎风正反翻覆……你立即就会明白了：这里的地理构造竟与的旋律惟妙惟肖的一统!再去接触一下秦人吧，活脱脱的一群的复出：高个，浓眉，眼和眼间隔略远，手和脚一样粗大，上身又稍稍见长于下身。
当他们背着沉重的三角形状的犁铧，赶着山包一样团块组合式的公牛，端着脑袋般大小的耀州瓷碗，蹲在立的卧的石磙子碌碡上吃着，你不禁又要改变起世界观了：啊，这是块多么空旷而实在的土地，在这块土地挖爬滚打的人群是多么“二愣”的民众!那晚霞烧起的黄昏里，落日在地平线上欲去不去的痛苦的妊娠，五里一村，十里一镇，里传播的互相交织，冲撞，这原来是的天籁，地籁，人籁的共鸣啊!于此，你不渐渐感觉到了南方戏剧的秀而无骨吗？不深深地懂得为什么形成和存在而占却时间，空间的位置吗？八百里秦川，以西安为界，咸阳，兴平，武功，周至，凤翔，长武，岐山，宝鸡，两个专区几十个县为西府；三原，泾阳，高陵，户县，合阳，大荔，韩城，白水，一个专区十几个县为东府。
秦腔戏曲经典唱词
[唱词/旦]《五典坡.赶坡》（选段）王宝钏：(唱哭音慢板）适才间大嫂对我言，五典坡来了一位长官。
叫列位大嫂等等我，问信一毕一同还。
昨夜晚作梦真稀罕，我梦见平郎回窑院。
梦醒来原是南柯梦，放大声哭奔五更天。
手提衣来上坡涧，见一位军爷在面前。
粘毡大帽头上按，身穿一领黄褐衫。
前容儿未曾瞧得见，后影儿好似奴夫还。
我有心上前把夫认，倒退一步心自参。
丞相家女儿甚是贤，躲躲人儿理当然。
不言不语一旁站，他问我一声我应一言。
[唱词/生]《辕门斩子》 1 (选段)杨延景：（唱）焦赞传孟良禀太娘来到,手捶胸足踏地恨气怎消。
儿问娘进帐来为何烦恼？佘太君：（唱）杨延景娘不说儿就知道。
杨延景：（唱）莫非是娘为你的孙儿宗保？佘太君：（唱）我孙儿犯何罪绑在法标？杨延景：（唱）提起来把奴才该杀该绞，恨不得把蠢子油锅去熬。
儿有令令命奴才不巡营了哨，小奴才大着胆去把亲招。
中军官进帐禀儿知晓，你的儿跨战马去往征剿。
实想说把穆柯一马平扫，穆桂英下了山动起枪刀。
将你儿挑马下三军喊笑，提起来这件事羞愧难消。
因此上绑辕门将儿头找，儿斩子为国家正一正律条。
《辕门斩子》 2 (选段)杨延景[苦音尖板]见太娘跪倒地魂飞天外，哎，我的太娘啊！[慢板]吓的儿颤兢兢忙跪尘埃。
你的儿怎敢当老娘下拜，娘开了天地恩儿才敢起来。
太娘啊，哈哈哈……非是娘进帐来儿不理睬，怕的是宋王爷降下罪来，娘不记萧银宗反过边界，直杀的宋营里血洒尘埃，宋王爷着了忙挂娘为帅，儿的父先行官前把路开，兵行在黑桃园扎下营寨，打一仗败回营立惹祸灾，我的娘听一言肝胆气坏，将儿父推营门要找头来，你的儿听一言三魂不在，跪倒了八个子两个裙钗，清早间直跪到日落西海，我的娘坐宝帐头也不抬，虽然间允了情军法犹在，捆一绳打四十赶出营来，那时间娘不念我父年迈，[代板]儿和他哪有个父子情怀？宝帐里施一礼，娘啊，说是你请、请、请出帐外，要儿活除非是日月并来！《二进宫》选段杨波[花音摇板]千岁进宫休要忙，听为臣与你讲比方，[二倒板]西汉驾前几员将，千岁呀，[慢板]英布彭越汉张良，那张良背剑把信访，[二六]他访来韩信扶高皇，他都与高皇爷家把业创，在九里山前摆战场，大战场，小战场，九人九马九根枪，立逼的霸王乌江丧，才扶刘邦坐咸阳，南门外筑台拜过将，把将军官封三齐王，他朝里有个萧何相，后宫院有个吕娘娘，萧何相，吕娘娘，他二人安排定计害忠良，天上使的漫天网，地下芦席铺几张，他朝里无有斩信将，后宫院有个女陈仓，九月十三韩信丧，天降鹅毛下浓霜，长安城百姓都乱嚷，保国忠良无下场，千岁你去臣不往，[代板]臣恐怕学了三齐王，千岁呀，臣我无有下场啊。
(完整word版)传统秦腔名段唱词
秦腔经典唱段集锦1.《三滴血.结盟》李遇春（唱）（二六）祖籍陕西韩城县，杏花村中有家园，姐弟姻缘生了变，堂上滴血蒙屈冤，姐入牢笼她又逃蹿，不知她逃难到哪边，为寻亲哪顾得路途遥远，登山涉水到浦关。
2.《周仁回府》唱段周仁（唱）：见嫂嫂他直哭得悲哀伤痛，冷凄凄荒郊外我哭妻几声。
怒冲冲骂严年贼太暴横，偏偏的奉承东他卖主求荣。
咕隆隆在严府贼把计定，眼睁睁我入了贼的牢笼。
闷忧忧回家来说明了情景，气昂昂贤德妻巧计顿生。
急忙忙改行装要把贼哄。
哗啦啦鼓乐响贼把亲迎。
阴森森暗藏着短刀一柄，懦切切无气力大功难成。
痛煞煞没奈何自己刎颈。
血淋淋倒在地严贼胆惊。
哭贤妻哭得我悲哀伤痛,盼哥哥大功成锦衣回京。
3.《血泪仇》王仁厚(唱)：[苦音二六]听人说边区好难民优待因此上我三人来到这边老和少到边区不过半载不愁吃不愁喝不愁衣穿共产党为人民寸步打算八路军和百姓兄弟一般好政府好军队真是少见中国人全靠他收复河山反动派到处把人害多少百姓受可怜如今越发行事坏不打日本这里来我儿今日回家转你参加八路军报仇伸冤王仁厚(唱):［苦音二六］手托孙女好悲伤两个孩子都有没娘一个还要娘教养一个年幼不离娘娘死不能在世上怎能不两眼泪汪汪庙堂上空坐龙王像枉叫人磕头又烧香背地里咬牙我骂老蒋狼心狗肺坏心肠你是中国委员长为什么你的大小官员联保军队赛财狼看起来你就不是好皇上无道的昏君把民伤河南陕西都一样走到处百姓受灾秧我不向南走往北上但愿得到边区能有下场4.《白逼宫》汉献帝叹汉室多不幸权奸当道，卓莽诛又逢下国贼曹肆赏罚擅生杀不向朕告，杀国舅弑贵妃凶焰日高，伏皇后秉忠心为国报效，叹寡人不能保她命一条，二皇儿年纪小正待管教，她死后靠何人行此劬劳，哭贤后不由人心如刀铰，哭贤后不由人血泪双抛，恨曹贼气的我牙关紧咬，欺寡人霸朝纲下压众僚，欺寡人每日里心惊胆跳，欺寡人好一似猫追鼠逃，欺寡人好一似众推墙倒，欺寡人好一似囚犯坐牢，欺寡人好一似金鹿遇豹，欺寡人好一似霜打花凋，欺寡人好一似乌云遮月海水倒流天地昏昏星光惨淡日月颠倒，欺寡人好一似鸠占雀巢，欺寡人好一似浪里孤舟飘飘荡荡荡荡飘飘上下颠簸左无依来右无靠，欺寡人好一似雪压青松日晒雪消嘀嘀嗒嗒嗒嗒嘀嘀犹如珠泪往下抛，咱父子好比那笼中之鸟，纵然间有双翅也难脱逃，眼看着千秋业寡人难保，眼看着大厦倾风雨飘摇，忆往昔思将来忧心如捣，作天子反落无有下梢。
《社戏》《秦腔》阅读两则及答案
《社戏》《秦腔》阅读两则及答案二、阅读理解（45分）（一）课内现代文阅读（12分）①月还没有落，仿佛看戏也并不很久似的，而一离赵庄，月光又显得格外的皎洁。
回望戏台在灯火光中，却又如初来未到时候一般，又漂渺得像一座仙山楼阁，满被红霞罩着了。
吹到耳边来的又是横笛，很悠扬；我疑心老旦已经进去了，但也不好意思说再回去看。
②不多久，松柏林早在船后了，船行也并不慢，但周围的黑暗只是浓，可知已经到了深夜。
他们一面议论着戏子，或骂，或笑，一面加紧的摇船。
这一次船头的激水声更其响亮了，那航船，就像一条大白鱼背着一群孩子在浪花里蹿，连夜渔的几个老渔父，也停了艇子看着喝采起来。
③离平桥村还有一里模样，船行却慢了，摇船的都说很疲乏，因为太用力，而且许久没有东西吃。
这回想出来的是桂生，说是罗汉豆正旺相，柴火又现成，我们可以偷一点来煮吃的。
大家都赞成，立刻近岸停了船；岸上的田里，乌油油的便都是结实的罗汉豆。
④“阿阿，阿发，这边是你家的，这边是老六一家的，我们偷那一边的呢?”双喜先跳下去了，在岸上说。
⑤我们也都跳上岸。
阿发一面跳，一面说道，“且慢，让我来看一看罢。
”他于是往来的摸了一回，直起身来说道，“偷我们的罢，我们的大得多呢。
”一声答应，大家便散开在阿发家的豆田里，各摘了一大捧，抛入船舱中。
双喜以为再多偷，倘给阿发的娘知道是要哭骂的，于是各人便到六一公公的田里又各偷了一大捧。
⑥我们中间几个年长的仍然慢慢的摇着船，几个到后舱去生火，年幼的和我都剥豆。
不久豆熟了，便任凭航船浮在水面上，都围起来用手撮着吃。
吃完豆，又开船，一面洗器具，豆荚豆壳全抛在河水里，什么痕迹也没有了。
双喜所虑的是用了八公公船上的盐和柴，这老头子很细心，一定要知道，会骂的。
然而大家议论之后，归结是不怕。
他如果骂，我们便要他归还去年在岸边拾去的一枝枯桕树，而且当面叫他“八癞子”。
8.请用四个字概括上选文的意思。
月下归航（1分）9.选文第①段的景色有什么作用？衬托出“我”恋恋不舍的心情（1分）10.第⑤段画线句子从哪些方面对人物进行了描写？表现了人物怎样的个性？（2分）动作、语言；淳厚、朴实。
秦腔(节选)
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特殊
前声 拖 十 二 分 的 长
们 在 收 获 时 节 的 土 场上 在
陕西秦腔经典唱词集锦
陕西秦腔经典唱词集锦1、金砖玉瓦两相逢（金沙滩）2、夜逃（周仁回府）3、虎口缘（对唱）4、数罗汉5、苏三起解6、朱舂登哭坟7、下河东8、孙膑坐洞9、《朱春登哭坟》—商芳会10、三娘教子11、金陵搬兵12、斩韩信13、当殿上与我把法绳戴上（斩李广）14、写白信15、打柴劝弟16、西湖山水（游西湖）17、祭奠母坟18、赤桑镇19、五台山困住了杨老将20、二堂舍子（宝莲灯）21、赵廉悔路（法门寺22、别窑（王宝钏）23、满营中三军们齐挂孝（下河东）24、黑叮本25、大报仇26、秋风吹月儿高湖水浩荡（洪湖赤卫队）27、我张曜在书房自思自想（镇台念书）28、（黑虎坐台）29、打神告庙30、我爹爹贪财把我卖（十五贯）31、耳听窑外有人问（王宝钏）32、虎口缘33、血泪仇34、杨七娘35、怒冲冲升堂去批斩（胭脂案）36、冯彦坐监（玉虎坠）37、西湖山水还依旧38、手拖孙女好悲伤（血泪仇）39、杀庙（铡美案）40、孟姜女哭长城41、耳听的谯楼上起了更点(游龟山) 42、斩善童43、见嫂嫂直哭得悲哀伤痛44、王朝传来马汉禀（铡美案）45、包相爷与我讲一遍（铡美案）46、藏舟（胡凤莲）47、表花（火焰驹）48、苏武牧羊149、苏武牧羊250、三回头51、夫妻恩情山海重（白蛇传）52、山乡御妹53、为什么血在盆中并不沾（三滴血）54、两造讲的都有理（三滴血）55、打镇台56、三堂会审57、祖籍陕西韩城县（三滴血）58、后帐里转来了诸葛孔明（祭灯）59、魏延贼扇坏我命灯七盏（祭灯）60、老娘不必泪纷纷（探窑）61、母亲请坐容儿禀（探窑）62、见宝钏把娘的心疼烂（探窑）63、宝钏不必珠泪滚（探窑）64、他把那血书字迷说出唇（庵堂认母）65、她居然如今不肯认（庵堂认母）66、这观音泥塑无有心（庵堂认母）67、离城十里张家庄（花厅相会）68、柴郡主在深宫笑容满面（状元媒）69、送他南学把书观（铡美案）70、陈千岁不必太急遽（铡美案）71、王朝马汉喊一声（铡美案）72、包相爷与我讲一遍（铡美案）73、包文正心内似火烧（铡美案）74、有为王在行宫心神不定（状元媒）75、耳听得谯楼上起了更点（藏舟）76、离京地回苏州无处立站（火焰驹）77、家遭大祸封府第（火焰驹）78、杨延辉坐宫院自思自叹（坐宫）79、搬窑（五典坡）80、颤兢兢忙离了大佛宝殿（法门寺）81、有为王打坐在长安地面（斩秦英）82、康茂才跪公堂泪流满面（串龙珠）83、离邯郸倒叫我大放悲声（二度梅）84、怎知名士居陋巷（卓文君）85、在原升堂前上了马（八件衣）86、能飞的鹞子麻了膀（表八杰）87、君骂臣来莫可记仇（表八杰）88、王廉哭五更89、银屏女绑子泪如洒（斩秦英）90、尊姨娘尊姨娘莫上气细听端详《银屏挂帅》91、陈千岁不必太雨急促《铡美案》92、将八台平落在玉阶《打銮架》93、《赤桑镇》94、王朝传来马汉禀《铡美案》95、《五台会兄》96、偏僻是小山冈广藏美景《杀寺》97、曾记得皇王开科选《八件衣》98、宋天子他虽有三宫六院《游西湖》99、王彦章在马上自思想《苟家滩》100、包勉长亭去送行《包公赔情》101、一家人悲切切法场祭奠《烙碗记》102、虎牢关前一场战《小宴》103、斩李广104、伯牙摔琴、105、《五郎出家》106、《上煤山》选段107、《斩韩信》选段108、《空城计》109、三滴血.虎口缘110、贾莲香唱段111、官宦家女儿甚聪明走雪112、卖画劈门113、打銮驾114、《斩秦英》银屏公主唱段115、不怕死的话儿再休讲《斩秦英》116、我父王有道坐长安《斩秦英》唐王唱段117、《苏三起解》苏三唱段118、《坐窑》刘翠屏唱段119、《杀驿》吴承恩唱段120、《四贤册》赵月娥唱段121、《打銮驾》包拯唱段122、《法门寺》宋巧姣唱段123、《赵氏孤儿》程婴唱段124、天亮前送你下山林（祝福）125、怀儿里抱娇儿泪如雨点《四贤册》126、<西安事变>苏英127、<西安事变>周恩来128、（文嫣之梦）牛文嫣唱段129、(苏三起解)苏三唱段130、(五典坡）军爷讲话真见浅131、（赶坡）王宝钏唱段132、(三娘教子)王春娥唱腔133、庵堂认母134、西湖山水还依旧《断桥》135、《桃花扇》唱词136、《陆游与唐婉》选段137、孙膑:138、秦腔叹汉室多不幸权奸当道《白逼宫》139、二皇儿再没要乱讲此话汉献帝唱段140、手托孙女好悲伤《血泪仇》141、—听奶奶讲革命英勇悲壮《红灯纪》142、秦腔耳听岸上有人唤《藏舟》143、耳听得樵楼上三更三点《孙安动本》144、见三娘上了气机房闷坐《三娘教子》145、适才间我问了一桩公案《生死牌》选段146、每日里在深山去把柴砍《打柴劝弟》147、见嫂嫂直哭得悲哀伤痛《周仁回府》148、尤庚娘坐愁城思前想后《庚娘杀仇》149、适才间大嫂对我言《赶坡》150、听我妻赵景棠细讲一遍《放饭》151、玉堂春含悲泪忙向前进《起解》152、想当年云蒙山同堂听讲《激友》153、听罢了民妇人言共语《杀庙》154、老娘不必泪纷纷《探窑》选段155、陈千岁不必太急剧《侧美案》选段156、打发公子出院门《玉堂春》选段157、王春娥坐机房自思自叹《三娘教子》158、你二老霎时无去向《三滴血》选段159、秦王府绑秦英将心疼烂《斩秦英》选段160、怨气腾腾三千丈《游西湖》选段161、残冬将近逢新年《祥林嫂》选段162、西凉国辞别了公主代战《赶坡》选段163、包相爷与我讲一遍《侧美案》选段164、老娘亲寅夜把大堂上《海瑞训虎》选段165、河东城困住了宋王太祖《下河东》166、小鸟儿哀鸣声声叹《火焰驹》选段167、兄弟窗前把书念《三滴血》选段168、祖籍陕西韩城县《三滴血》选段169、刘彦昌《二堂舍子》选段170、见太娘跪倒地魂飞天外《辕门斩子》171、娘不记举家在山后《辕门斩子》172、贤爷休把功劳表杨延景《辕门斩子》173、夫妻恩情山海重《断桥》174、老爹爹莫要那样讲《三击掌》175、秦腔《三上轿》崔秀英唱段秦腔唱词1、金砖玉瓦两相逢（金沙滩）宋王：金砖玉瓦两相逢，金梁倒又把玉柱砸。
《秦腔》阅读练习及答案
阅读下边的文字 , 达成下边小题。
秦腔马晓红“祥云闪闪起冷光 , 春风摇动草木香。
竹帘高卷现神像, 惩恶扬善把名扬”这是秦腔。
唱戏的是我二舅 , 一个在广东生活了三十几年的陕西农民, 又矮又黑 , 粗胳膊大脚丫 , 宽肩膀厚胸膛 , 一看就是在地里摸爬滚打出来的。
二舅大字不认几个 , 却热爱秦腔 , 也记得好多戏词。
快乐了 , 田头屋后吼几句 , 比戏台上大花脸唱得还好。
20 世纪 80 年月初 , 珠三角领先开始现代化建设。
先修路架桥 , 把曲折的路捋直 , 把两岸的码头接通。
二舅甩开家里婆娘和两个小姓的三双手 , 随着同乡们南下“淘金”。
田地里长大的汉子 , 没几个读过书。
没文化 , 没技术 , 却有的是力气。
水泥、钢筋、沙石 , 在他们的大手掌和宽肩膀上流动 , 在广阔的江面架起一道“彩虹”。
第三年入冬 , 桥建成了 , 二舅却进了医院。
他上驳船时 , 一脚踩空 , 掉河里去了。
幸亏急救实时, 命算是保住了。
我去医院看他。
他没叫痛 , 只感觉冤。
“天哪 ! 你不辨贤愚枉为天。
地呀 ! 你不分好歹何为地 , 辜负了苍莽茫绿水青山”唠絮叨叨半天 , 到我走开时 , 他却莫名地想开了 , 唱腔也高昂起来: “想当年卧龙岗散淡高隐, 讲三坟论五典博学多才”等他出院 , 身板虽看起来仍是那么宽厚, 却没有本来结实了 , 还落下了咳嗽病。
工头还算有良知 , 给他在码头找了份工作。
他就留在珠三角 , 也算是新广东人了。
桥虽通了 , 但河网密布的珠三角仍是离不开船 , 离不开码头 , 离不开靠力气吃饭的汉子。
在江边 , 在码头上 , 往返穿越着这么一个又矮又黑的西北汉子。
甘蔗、橙子、瓷器、沙石、木炭、煤气、机器黑的白的 , 轻的重的 , 吃的穿的 , 在他渐弱的肩上从船到岸 , 或许从岸到船。
夜晚时 , 浅水处 , 时时时会荡起几勺压低了声音的秦腔戏词。
千里以外的两个娃娃 , 也在他浸着汗味的钞票上长大。
贾平凹散文秦腔原文
贾平凹散文秦腔原文原文如下：山川不同，便风俗区别，风俗区别，便戏剧存异；之下人不同貌，剧不同腔；京，豫，晋，越，黄梅，二簧，四川高腔，几十种品类；或问：历史最悠久者，文武最正经者，是非最汹汹者？曰：也。
正如长处和短处一样突出便见其风格，对待，爱者便爱得要死，恶者便恶得要命。
外地人——尤其是自夸于长江流域的纤秀之士——最害怕的震撼；评论说得婉转的是：唱得有劲；说得直率的是：大喊大叫。
于是，便有柔弱女子，常在戏台下以绒堵耳，又或在平日教训某人：你要不怎么怎么样，今晚让你去看!成了惩罚的代名词。
所以，别的剧种可以各省走动，唯则如秦人一样，死不离窝；严重的乡土观念，也使其离不了窝：可能还在西北几个地方变腔走调的有些市场，却绝对冲不出往东南而去的潼关呢。
但是，几百年来，却没有被淘汰，被沉沦，这使多少人在大惑而不得其解。
其解是有的，就在陕西这块土地上。
如果是一个南方人，坐车轰轰隆隆往北走，渡过黄河，进入西岸，八百里大地，原来竟是：一扶黄褐的平原；辽阔的地平线上，一处一处用木椽夹打成一尺多宽墙的土屋，粗笨而庄重；冲天而起的白杨，苦楝，紫槐，枝干粗壮如桶，叶却小似铜钱，迎风正反翻覆……你立即就会明白了：这里的地理构造竟与的旋律惟妙惟肖的一统!再去接触一下秦人吧，活脱脱的一群的复出：高个，浓眉，眼和眼间隔略远，手和脚一样粗大，上身又稍稍见长于下身。
当他们背着沉重的三角形状的犁铧，赶着山包一样团块组合式的公牛，端着脑袋般大小的耀州瓷碗，蹲在立的卧的石磙子碌碡上吃着，你不禁又要改变起世界观了：啊，这是块多么空旷而实在的土地，在这块土地挖爬滚打的人群是多么“二愣”的民众!那晚霞烧起的黄昏里，落日在地平线上欲去不去的痛苦的妊娠，五里一村，十里一镇，里传播的互相交织，冲撞，这原来是的天籁，地籁，人籁的共鸣啊!于此，你不渐渐感觉到了南方戏剧的秀而无骨吗？不深深地懂得为什么形成和存在而占却时间，空间的位置吗？八百里秦川，以西安为界，咸阳，兴平，武功，周至，凤翔，长武，岐山，宝鸡，两个专区几十个县为西府；三原，泾阳，高陵，户县，合阳，大荔，韩城，白水，一个专区十几个县为东府。
贾平凹《《秦腔》(节选)》阅读训练及答案
阅读下面的文字，完成7-9题。
《秦腔》（节选）贾平凹夏天智睡倒了两天后，添了打嗝儿的毛病，嗝声巨大，似乎是从肚里咕噜噜泛上来的。
一辈子爱吃水烟，突然觉得水烟吃了头晕，甚至闻不得烟味，一闻着就呕吐。
太阳正中午的时候，他让夏天义把他搀到院中的椅子上，然后把四婶、白雪、夏雨都叫来，开始问白雪和夏风的婚事。
白雪先还是隐瞒，他就说他看到夏风的那封信了，白雪便放声哭了起来。
白雪一哭，鼻涕眼泪全下来，四婶和夏雨都慌了手脚。
夏天智说：“事情既然这样了，我有句话你们都听着：只要我还活着，他夏风不得进这个门；我就是死了，也不让他夏风回来送我入土。
再是，白雪进了夏家门就是夏家的人，她不是儿媳妇了，我认她做女儿，就住在夏家。
如果白雪日后要嫁人，我不拦，谁也不能拦，还要当女儿一样嫁，给她陪嫁妆。
如果白雪不嫁人，这一院子房一分为二，上房东边的一半和东边厦屋归夏雨，上房西边的一半和西边的厦屋归白雪。
”说完了，他问四婶：“你听到了没？”四婶说：“我依你的。
”夏天智又问夏雨：“你听到了没？”夏雨说：“听到了。
”夏天智说：“听到了好！”靠在椅背上一连三声嗝儿。
白雪哭着给他磕头。
他说：“哭啥哩，甭哭！”白雪不哭了，又给他磕头。
他说：“要磕头，你磕三个，大红日头下我认我这女儿的。
”白雪再磕了一次。
夏天智就站起了，不让夏雨再搀，往卧屋走去，说：“把喇叭打开，放秦腔！”夏雨说：“放秦腔？”他说：“《辕门斩子》，放！”这天午饭时辰，整个清风街都被高音喇叭声震荡着，《辕门斩子》播放了一遍又一遍。
差不多的人端着碗吃饭，就把碗放下了，跟着喇叭唱：“焦赞传孟良禀太娘来到。
儿问娘进帐来为何烦恼？娘不说儿延景自然知道。
莫非是娘为的你孙儿宗保？我孙儿犯何罪绑在了法标？提起来把奴才该杀该绞！恨不得把奴才油锅去熬。
儿有令命奴才巡营嘹哨，小奴才大着胆去把亲招。
有焦赞和孟良禀儿知道，你的儿跨战马前去征剿。
实想说把穆柯一马平扫，穆桂英下了山动起枪刀。
军情事也不必对娘细表，小奴才他招亲军法难饶。
贾平凹长篇小说《秦腔》节选批读
贾平凹长篇小说《秦腔》节选批读作者：王朝军来源：《新作文·高考作文智囊》2010年第11期王朝军，山西晋城人。
文学硕士，青年学者，现任名作欣赏杂志社编辑。
作家简介贾平凹(wā)，男，原名贾平娃，当代最具影响力的作家之一，被誉为“鬼才”。
1952年生于陕西省商洛市丹凤县棣花村，现为陕西省作家协会主席、《美文》杂志主编。
1974年开始发表作品。
代表作有：长篇小说《商州》《浮躁》《废都》《白夜》《土门》《高老庄》《高兴》等。
2006年，贾平凹凭借《秦腔》获得世界华文长篇小说红楼梦奖，2008年，又荣膺第七届茅盾文学奖。
选段导读《秦腔》绝不是一开始就能吸引你的小说，即便你读到一半，甚至更多，你都可能无法进入小说，遑论真正读懂它。
读《秦腔》检验的是你的耐性，你对鸡零狗碎生活的感受力和对当下中国农村现状的重新认知。
所以，当你为作者笔下这些看似粗糙、平淡，没有一点“意思”的乡野生活感到倦乏时，千万不要停下继续读下去的脚步。
因为，它在消磨掉你仅存的一点热情之后，才开始以某种不经意间的结局来补偿。
这“结局”愈放愈大，愈来愈攥着你的心，让你感到，“清风街”上的那些人和事原来并不多余，作者是在用最真实、最原始的方式为他们“竖碑”。
当我雄心勃勃在2003年的春天动笔之前，我奠祭了棣花街上近十年二十年的亡人，也为棣花街上未亡的人把一杯酒洒在地上，从此我书房当庭摆放的那一个巨大的汉罐里，日日燃香，香烟袅袅，如一根线端端冲上屋顶。
我的写作充满了矛盾和痛苦，我不知道该赞歌现实还是诅咒现实，是为棣花街的父老乡亲庆幸还是为他们悲哀。
这段话可以看做是贾平凹写作《秦腔》的缘起，“棣花街”是贾平凹的故乡，而以“棣花街”为原型的“清风街”便成为故乡的一面镜子，时刻让作者处于不安和恐惧之中。
而释放这种不安与恐惧又何尝容易？“棣花街”上的人是那么的平庸、琐碎，“棣花街”上的事，是那样的零落不堪，若将这些记忆中的“碎片”移植到“清风街”上，便只能是“密实的流年式的叙写”：夏天义家请客，庆玉盖房拉砖，村委会商量办贸易市场，夏天智听收音机里播秦腔……日复一日，年复一年，似乎生活永远在这种毫无味道的白开水中煮菜。
传统秦腔名段唱词
因此上我三人来到这边
老和少到边区不过半载
不愁吃不愁喝不愁衣穿
共产党为人民寸步打算
八路军和百姓兄弟一般
好政府好军队真是少见
中国人全靠他收复河山
反动派到处把人害
多少百姓受可怜
如今越发行事坏
不打日本这里来
我儿今六］
手托孙女好悲伤
两个孩子都有没娘
辞别了举家人等上京去求科。
做三篇文章如花朵，
御笔亲点头一个。
披红又插花宫院过，
为了东床附马深入在朝阁。
湖广省连遭三载祸，
三年六料未有收获。
秦香莲家中难一过，
携带上一双儿女逃出孽祸。
找见了世美那歹货，
不肯相认反踏一脚。
又差去韩奇人一个，
要杀香莲除却害祸。
土地庙香莲苦哀告，
韩奇自刎美名落。
包文拯放粮庙门过，
卓莽诛又逢下国贼曹
肆赏罚擅生杀不向朕告，
杀国舅弑贵妃凶焰日高，
伏皇后秉忠心为国报效，
叹寡人不能保她命一条，
二皇儿年纪小正待管教，
她死后靠何人行此劬劳，
哭贤后不由人心如刀铰，
哭贤后不由人血泪双抛，
恨曹贼气的我牙关紧咬，
欺寡人霸朝纲下压众僚，
欺寡人每日里心惊胆跳，
欺寡人好一似猫追鼠逃，
欺寡人好一似众推墙倒，
高文举读书一更天，
梅英打茶润喉咽。
高文举读书二更天，
梅英磨墨膏笔尖。
高文举读书三更天，
梅英添油拔灯盏。
高文举读书四更天，
梅花篆字奴教全。
高文举读书到五更，
梅英陪夫到天明。
大比之年王开中，
举家人送他求功名。
幸喜得上京得高中，
把一封休书捎回奴家中。
六年级阅读秦腔节选
六年级阅读《秦腔》（节选）及答案解析①秦腔，别称“梆子腔”，是中国西北地区传统戏剧，国家级非物质文化遗产之一。
秦腔的表演朴实、粗犷、豪放，富有夸张性，生活气息浓厚，技巧丰富。
②农民是世上最劳苦的人，尤其是在这块平原上，生时落草在黄土炕上，死了被埋在黄土堆下;秦腔是他们大苦中的大乐，当老牛木犁疙瘩绳，他们在田野已经累得筋疲力尽，立在犁沟里大喊大叫来一段秦腔，那心胸肺腑，关关节节的困乏便一尽儿涤荡净了。
秦腔于他们，要和“西凤”白酒、长线辣子、大叶卷烟、牛肉泡馍一样成为生命的五大要素。
他们有的是吃不完的粮食，他们缺的是高超的艺术享受，他们教育自己的子女，不会是那些文豪们讲的，幼年不是祖母讲着动人的迷丽的童话，而是一字一板传授着秦腔。
他们大都不识字，但却出奇地能一本一本整套背诵出剧本，虽然那常常是之乎者也的字眼从那一圈胡子的嘴里吐出来十分别扭。
有了秦腔，生活便有了乐趣。
③每到农闲的夜里，村里就常听到几声锣响:戏班排演开始了。
演员们都集合起来，到那古寺庙里去。
吹，拉，弹，奏，翻，打，念，唱，提袍甩袖，吹胡瞪眼，古寺庙成了古今真乐府，天地大梨园。
导演是老一辈演员，享有绝对权威，演员是一定几口，夫妻同台，父子同台，公公儿媳也同台。
寺庙里有窗无扇，屋梁上蛛丝结网，夏天蚊虫飞来，成团成团在头上旋转，薰蚊草就墙角燃起，一声唱腔一声咳嗽。
冬天里四面透风，柳木疙瘩火当中架起，一出场一脸正经，一下场凑近火堆，热了前怀，凉了后背。
排演到什么时候，什么时候都有观众，有抱着二尺长的烟袋的老者，有凳子高、桌子高趴满窗台的孩子。
庙里一个跟头未翻起，窗外就哇地一声叫倒好，演员出来骂一声:谁说不好的滚蛋!他们抓住窗台死不滚去，倒要连声讨好:翻得好!翻得好!更有殷勤的，跑回来偷拿了红薯、土豆、在火堆里煨熟给演员作夜餐，赚得进屋里有一个安全位置。
排演到三更鸡叫，月儿偏西，演员们散了，孩子们还围了火堆弯腰踢腿，学那一招一式。
④广漠旷远的八百里秦川，只有这秦腔，也只能有这秦腔，八百里秦川的劳作农民只有也只能有这秦腔使他们喜怒哀乐。
贾平凹《秦腔》阅读练习及答案
阅读下面的文字，完成7~9题。
《秦腔》（节选）贾平凹夏天智睡倒了两天后，添了打嗝儿的毛病，嗝声巨大，似乎是从肚里咕噜噜泛上来的。
一辈子爱吃水烟，突然觉得水烟吃了头晕，甚至闻不得烟味，一闻着就呕吐。
太阳正中午的时候，他让夏天义把他搀到院中的椅子上，然后把四婶、白雪、夏雨都叫来，开始问白雪和夏风的婚事。
白雪先还是隐瞒，他就说他看到夏风的那封信了，白雪便放声哭了起来。
白雪一哭，鼻涕眼泪全下来，四婶和夏雨都慌了手脚。
夏天智说：“事情既然这样了，我有句话你们都听着：只要我还活着，他夏风不得进这个门；我就是死了，也不让他夏风回来送我入土。
再是，白雪进了夏家门就是夏家的人，她不是儿媳妇了，我认她做女儿，就住在夏家。
如果白雪日后要嫁人，我不拦，谁也不能拦，还要当女儿一样嫁，给她陪嫁妆。
如果白雪不嫁人，这一院子房一分为二，上房东边的一半和东边厦屋归夏雨，上房西边的一半和西边的厦屋归白雪。
”说完了，他问四婶：“你听到了没？”四婶说：“我依你的。
”夏天智又问夏雨：“你听到了没？’’夏雨说：“听到了。
”夏天智说：“听到了好！”靠在椅背上一连三声嗝儿。
白雪哭着给他磕头。
他说：“哭啥哩，甭哭！”白雪不哭了，又给他磕头。
他说：“要磕头，你磕三个，大红日头下我认我这女儿的。
”白雪再磕了一次。
夏天智就站起了，不让夏雨再搀，往卧屋走去，说：‘‘把喇叭打开，放秦腔！”夏雨说：“放秦腔？”他说：“《辕门斩子》，放！”这天午饭时辰，整个清风街都被高音喇叭声震荡着，《辕门斩子》播放了一遍又一遍。
差不多的人端着碗吃饭，就把碗放下了，跟着喇叭唱：“焦赞传孟良禀太娘来到。
儿问娘进帐来为何烦恼？娘不说儿延景自然知道。
莫非是娘为的你孙儿宗保？我孙儿犯何罪绑在了法标？提起来把奴才该杀该绞！恨不得把奴才油锅去熬。
儿有令命奴才巡营嘹哨，小奴才大着胆去把亲招。
有焦赞和孟良禀儿知道，你的儿跨战马前去征剿。
实想说把穆柯一马平扫，穆桂英下了山动起枪刀。
军情事也不必对娘细表，小奴才他招亲军法难饶。
贾平凹散文秦腔原文
贾平凹散文秦腔原文原文如下：山川不同，便风俗区别，风俗区别，便戏剧存异；之下人不同貌，剧不同腔；京，豫，晋，越，黄梅，二簧，四川高腔，几十种品类；或问：历史最悠久者，文武最正经者，是非最汹汹者？曰：也。
正如长处和短处一样突出便见其风格，对待，爱者便爱得要死，恶者便恶得要命。
外地人——尤其是自夸于长江流域的纤秀之士——最害怕的震撼；评论说得婉转的是：唱得有劲；说得直率的是：大喊大叫。
于是，便有柔弱女子，常在戏台下以绒堵耳，又或在平日教训某人：你要不怎么怎么样，今晚让你去看!成了惩罚的代名词。
所以，别的剧种可以各省走动，唯则如秦人一样，死不离窝；严重的乡土观念，也使其离不了窝：可能还在西北几个地方变腔走调的有些市场，却绝对冲不出往东南而去的潼关呢。
但是，几百年来，却没有被淘汰，被沉沦，这使多少人在大惑而不得其解。
其解是有的，就在陕西这块土地上。
如果是一个南方人，坐车轰轰隆隆往北走，渡过黄河，进入西岸，八百里大地，原来竟是：一扶黄褐的平原；辽阔的地平线上，一处一处用木椽夹打成一尺多宽墙的土屋，粗笨而庄重；冲天而起的白杨，苦楝，紫槐，枝干粗壮如桶，叶却小似铜钱，迎风正反翻覆……你立即就会明白了：这里的地理构造竟与的旋律惟妙惟肖的一统!再去接触一下秦人吧，活脱脱的一群的复出：高个，浓眉，眼和眼间隔略远，手和脚一样粗大，上身又稍稍见长于下身。
当他们背着沉重的三角形状的犁铧，赶着山包一样团块组合式的公牛，端着脑袋般大小的耀州瓷碗，蹲在立的卧的石磙子碌碡上吃着，你不禁又要改变起世界观了：啊，这是块多么空旷而实在的土地，在这块土地挖爬滚打的人群是多么“二愣”的民众!那晚霞烧起的黄昏里，落日在地平线上欲去不去的痛苦的妊娠，五里一村，十里一镇，里传播的互相交织，冲撞，这原来是的天籁，地籁，人籁的共鸣啊!于此，你不渐渐感觉到了南方戏剧的秀而无骨吗？不深深地懂得为什么形成和存在而占却时间，空间的位置吗？八百里秦川，以西安为界，咸阳，兴平，武功，周至，凤翔，长武，岐山，宝鸡，两个专区几十个县为西府；三原，泾阳，高陵，户县，合阳，大荔，韩城，白水，一个专区十几个县为东府。
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秦腔（节选）
作者：贾平凹
来源：《阅读（书香天地）》2016年第09期
八百里秦川，以西安为界，咸阳，兴平，武功，周至，凤翔，长武，岐山，宝鸡，两个专区几十个县为西府；三原，泾阳，高陵，户县，合阳，大荔，韩城，白水，一个专区十几个县为东府。
秦腔，就源于西府。
在西府，民性敦厚，说话多用去声，一律咬字沉重，对话如吵架一样，哭丧又一呼三叹。
呼喊远人更是特殊：前声拖十二分的长，末了方极快地道出内容。
声韵的发展，使会远道喊人的人都从此有了唱秦腔的天才。
老一辈的能唱，小一辈的能唱，男的能唱，女的能唱；唱秦腔成了做人最体面的事，任何一个乡下男女，只有唱秦腔，才有出人头地的可能，大凡有出息的，是个人才的，哪一个未曾登过台，起码还能吼一阵乱弹呢！
农民是世上最劳苦的人，尤其是在这块平原上，生时落草在黄土炕上，死了被埋在黄土堆下；秦腔是他们大苦中的大乐，当老牛木犁疙瘩绳，在田野已经累得筋疲力尽，立在犁沟里大喊大叫来一段秦腔，那心胸肺腑，关关节节的困乏便一尽儿涤荡净了。
秦腔与他们，要和“西凤”白酒，长线辣子，大叶卷烟，牛肉泡馍一样成为生命的五大要素。
若与那些年长的农民聊起来，他们想象的伟大的共产主义生活，首先便是这五大要素。
他们有的是吃不完的粮食，他们缺的是高超的艺术享受，他们教育自己的子女，不会是那些文豪们讲的，幼年不是祖母讲着动人的迷丽的童话，而是一字一板传授着秦腔。
他们大都不识字，但却出奇地能一本一本整套背诵出剧本，虽然那常常是之乎者也的字眼从那一圈胡子的嘴里吐出来十分别扭。
有了秦腔，生活便有了乐趣，高兴了，唱“快板”，高兴得像被烈性炸药爆炸了一样，要把整个身心粉碎在天空！痛苦了，唱“慢板”，揪心裂肠的唱腔却表现了多么有情有味的美来，美给了别人的享受，美也熨平了自己心中愁苦的皱纹。
当他们在收获时节的土场上，在月在中天的庄院里大吼大叫唱起来的时候，那种难以想象的狂喜，激动，雄壮，与那些献身于诗歌的文人，与那些有吃有穿却总感空虚的都市人相比，常说的什么伟大的永恒的爱情是多么渺小、有限和虚弱啊！
我曾经在西府走动了两个秋冬，所到之处，村村都有戏班，人人都会清唱。
在黎明或者黄昏时分，一个人独独地到田野里去，远远看着天幕下一个一个山包一样隆起的十三个朝代帝王的陵墓，细细辨认着田埂土，荒草中那一截一截汉唐时期石碑上的残字，高高的土屋上的窗口里就飘出一阵冗长的二胡声，几声雄壮的秦腔叫板，我就痴呆了，猛然发现了自己心胸中一股强硬的气魄随同着胳膊上的肌肉疙瘩一起产生了。
每到农闲的夜里，村里就常听到几声锣响：戏班排演开始了。
演员们都集合起来，到那古寺庙里去。
吹，拉，弹，奏，翻，打，念，唱，提袍甩袖，吹胡瞪眼，古寺庙成了古今真乐府，天地大梨园。
导演是老一辈演员，享有绝对权威，演员是一定几口，夫妻同台，父子同台，公公儿媳也同台。
按秦川的风俗：父和子不能不有其序，爷和孙却可以无道，弟与哥嫂可以嬉闹无常，兄与弟媳则无正事不能多言。
但是，一到台上，秦腔面前人人平等，兄可以拜弟
媳为帅为将，子可以将老父绳绑索捆。
寺庙里有窗无扇，屋梁上蛛丝结网，夏天蚊虫飞来，成团成团在头上旋转，薰蚊草就墙角燃起，一声唱腔一声咳嗽。
冬天里四面透风，柳木疙瘩火当中架起，一出场一脸正经，一下场凑近火堆，热了前怀，凉了后背。
排演到什么时候，什么时候都有观众，有抱着二尺长烟袋的老者，有凳子高、桌子高趴满窗台的孩子。
庙里一个跟头未翻起，窗外就哇地一声叫倒好，演员出来骂一声：谁说不好的滚蛋！他们抓住窗台死不滚去，倒要连声讨好：翻得好！翻得好！更有殷勤的，跑回来偷拿了红薯、土豆、在火堆里煨熟给演员做夜餐，赚得进屋里有一个安全位置。
排演到三更鸡叫，月儿偏西，演员们散了，孩子们还围了火堆弯腰踢腿，学那一招一式。
一出戏排成了，一人传出，全村振奋，扳着指头盼那上演日期。
一年十二个月，正月元宵日，二月龙抬头，三月三，四月四，五月五日过端午，六月六日晒丝绸，七月过半，八月中秋，九月初九，十月一日，再是那腊月五豆，腊八，二十三……月月有节，三月一会，那戏必是上演的。
戏台是全村人的共同的事业，宁肯少吃少穿也要筹资集款，买上好的木石，请高强的工匠来修筑。
村子富不富，就比这戏台阔不阔。
一演出，半下午人就找凳子去占地位了，未等戏开，台下坐的、站的人头攒拥，台两边阶上立的卧的是一群顽童。
那锣鼓就叮叮咣咣地闹台，似乎整个世界要天翻地覆了。
各类小吃趁机摆开，一个食摊上一盏马灯，花生，瓜子，糖果，烟卷，油茶，麻花，烧鸡，煎饼，长一声短一声叫卖不绝。
锣鼓还在一声儿敲打，大幕只是不拉，演员偶尔从幕边往下望望，下边就喊：开演呀，场子都满了！幕布放下，只说就要出场了，却又叮叮咣咣不停。
台下就乱了，后边的喊前边的坐下，前边的喊后边的为什么不说最前边的立着；场外的大声叫着亲朋子女名字，问有坐处没有，场内的锐声回应快进来；有要吃煎饼的喊熟人去买一个，熟人买了站在场外一扬手，“日”地一声隔人头甩去，不偏不倚目标正好；左边的喊右边的踩了他的脚，右边的叫左边的挤了他的腰，一个说：狗年快完了，你还叫啥哩？一个说：猪年还没到，你便拱开了！言语伤人，动了手脚；外边的趁机而入，一时四边向里挤，里边向外扛，人的漩涡涌起，如四月的麦田起风，根儿不动，头身一会儿倒西，一会儿倒东，喊声，骂声，哭声一片；有拼命挤将出来的，一出来方觉世界偌大，身体胖肿，但差不多却光了脚，乱了头发。
大幕又一挑，站出戏班头儿，大声叫喊要维持秩序；立即就跳出一个两个所谓“二干子”人物来。
这类人物多是头脑简单，四肢发达，却十二分忠诚于秦腔，此时便拿了枝条儿，哪里人挤，哪里打去，如凶神恶煞一般。
人人恨骂这些人，人人又都盼有这些人，叫他们是秦腔宪兵，宪兵者越发忠于职责，虽然彻夜不得看戏，但大家一夜满足了，他们也就满足了一夜。
终于台上锣鼓停了，大幕拉开，角色出场。
但不管男的女的，出来偏不面对观众，一律背身掩面，女的就碎步后移，水上漂一样，台下就叫：瞧那腰身，那肩头，一身的戏哟！是男的就摇那帽翎，一会双摇，一会单摇，一边上下飞闪，一边纹丝不动，台下便叫：绝了，绝了！等到那角色儿猛一转身，头一高扬，一声高叫，声如炸雷豁啷啷直从人们头顶碾过，全场一个冷颤，从头到脚，每一个手指尖儿，每一根头发梢儿都麻酥酥的了。
如果是演《救裴生》，那慧娘站在台中往下蹲，慢慢地，慢慢地，慧娘蹲下去了，全场人头也矮下去了半尺，等那慧娘往起站，慢慢地，慢慢地，慧娘站起来了，全场人的脖子也全拉长了起来。
他们不喜欢看生
戏，最欢迎看熟戏，那一腔一调都晓得，哪个演员唱得好，就摇头晃脑跟着唱，哪个演员走了调，台下就有人要纠正。
说穿了，看秦腔不为求新鲜，他们只图过过瘾。
（摘自长江文艺出版社《自在独行》一书）。