《中国汉字源流——董琨》
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《中国汉字源流》阅读笔记
深圳晓燕2018年8月16日董琨的这本《中国汉字源流》通俗易懂,我花了两天时间就阅读完毕。
古老的汉字承载了古代中华文化的丰富信息,每一个汉字就是一部中国文化史。中国文化最主要的理念就是天人合一,在汉字“天”中可以体现,同时,“天”这个汉字自然地表现出了“天就是人”的意思。
再比如,“和”这个汉字,说明当时的先民已有耕种,口中食用禾类作物,进而引申为表示音节的调和,乃至世间万物的和谐,因此,“和”的追求及其维护,也是中华文化的一个重要特质。
此类汉字不胜枚举,由是可见,汉字本身就是中华文化的一个有机组成部分。
任何文化都需要文字记载,才可以更好的延续和发展。汉字时记录语言的书面符号,汉字的音形义三位一体,突破了古今几千年,纵横几万里的时间与空间的局限,最为完整地记载与传承中华文化。
文字得以流传,必须依靠载体,汉字的载体先后经历了:龟甲兽骨------青铜玉石------竹简木牍------缣帛纸张。这从一定的物质层面上,保证了汉字的生命力。
中华文化的主要部分,包括:思维方式、价值观念、道德风尚、文学艺术、人情习俗、衣食住行等,之所以能代代相传,离不开从未间断的文字记载。
要弄清楚语言与文字的区别。语言并不是区别动物与人类的根
本特征,因为动物其实也有语言。但是,当人类语言发展到高级阶段时,文字这种书面语言的出现,就是其他动物望尘莫及的事情了。
人类由于文字的发明,结束了漫长的野蛮混沌的境况,从此踏上文明之路。
文明的表现形式多种多样,比如:国家、城市、商业、文字、宗教、冶炼金属、种植农作物等,都是人类开始文明的标志,其中,文字,时最为重要的一种标志。
人类真正的历史,可以说是从有了文字之后才开始的。文字,是文明之光。
关于文字的起源,有如下几种说法:
A、仓颉造字——仓颉造字,天雨粟,鬼夜哭。这个传说,
说明文字是特殊人物造出来的,具有神奇的力量,所以,
早先中国的民间,普遍敬畏文字,乃至写有文字的纸张,
“敬惜字纸”。
B、伏羲造八卦——八卦是古人占卜的八种基本形式,由阴
爻和阳爻组成,这些图形晋国排列组合,可以表达更加
复杂的意义。中国古老的经典《周易》,对八卦有系统的
论述。德国科学家,发明计算机的先驱者,就曾经从《易
经》的八卦图像种印证了从0—63的二进位数字。
C、神农结绳记事——此类结绳记事的方法,是很多民族都
曾经经历过的一个阶段。南美洲的秘鲁印第安人,还有
专门的结绳语言。
最后归纳:八卦和结绳记事,虽然可以表达某种信息,但是不能记录语言,因此,不具备文字的功能。文字也不是特殊人物创造,只不过,仓颉作为黄帝的史官,为文字做出了较大的贡献。
荀子所言极是:故好书者众矣,而仓颉独传者,一也。好稼者众矣,而后稷独传者,一也。
甲骨文介绍:山东商人范先生,真实身份古董商,来到河南安阳小屯村,发现农民刨出来的龙骨,收购后,请教山东老乡王懿荣,王是内行,认为这是失传的古代文字,随后花大价钱收购甲骨。这一年是1899年。此事轰动海内外学术界。
此地是商代后期都城,盘庚迁都于此。盘庚是商汤第九代孙,自从迁到安阳后,一直到商纣王,也就是第八代十二王,都没有再迁都。共计273年。
安阳当时叫做殷,周王朝灭掉商朝后,此地成为废墟,因此,也叫殷墟。
商王的占卜:
1、经过整治的龟甲,反面钻槽
2、占卜时用火在槽内烧灼,使正面出现裂纹。
3、根据裂纹数目和方向,确定兆,推断吉凶结果。
完整的卜辞分为:
1、前辞,也叫叙辞,用天干地支说明时间,和占卜者姓名。
2、贞辞,也叫命辞,记叙占卜所问事情。有时会正反两方面进行对贞。
3、占辞,记叙根据卜兆情况的判断。
4、验辞,记叙占卜后验证的结果。
除了在安阳殷墟发掘出大量甲骨,同时在山西扶风和岐山也发现了大量甲骨,被称之为周原甲骨文。周原甲骨文都是残骨,只有通用的y 银币那么多,上面的文字需要用放大镜才能看到,是世界微雕史上的奇迹。
甲骨文的特点如下:
1、形体不固定,部件位置比较自由,可以随意摆放;同一个字可
以使用不同的部件;同一个部件可以有笔画繁简的不同;部件
的刻写方向可以有正反的不同。
2、甲骨文中有很多合文,把两三个字挤在一起写刻在一个字的位
置上。
金文介绍:刻在青铜器上的文字,也叫吉金文字,也叫铭文。青铜,就是铜和锡的合金。古人在食器中特别重视鼎,在乐器中最重视钟,所以钟鼎可以作为青铜器的总称。钟鸣鼎食,反映的就是帝王贵族日常生活的气派。
青铜器的制作,需要使用陶范。金文是预先雕刻刀陶范上,造铸造出来的,少数才是铜器做好后刻上去的。
陶范松软,雕刻比龟甲更容易,因此,早期金文比甲骨文的图绘性更强,更接近原始文字。
著名的三个鼎:
1、毛公鼎,铭文473个字,铭文最长,书法楷模。(台北故宫博物
馆)
2、后母戊鼎,世界上出土最大,最重的鼎,镇国之宝(北京国家
博物馆)
3、大克鼎,铭文290个字,书法史上地位非凡(上海博物馆)
简牍文介绍:竹简,木牍。制作材质不一样,竹简细,木牍宽。古代中国纸张发明之前的书籍,用皮绳穿连,皮绳叫做韦。孔子的韦编三绝就是说读书把读了很多遍,把绳子都翻断了。
制作竹简的方法:
1、把竹片放在火上烘干,水分析出,犹如出汗,叫汗简。
2、去掉外部青皮,叫杀青。
所以有人生自古谁无死,留取丹心照汗青一说。汗青,就是历
史著作,也就是史册。
春秋战国时期,书写材质逐渐丰富,有陶器、玉石、竹木、缯帛(白色丝织品,发现不多,1942年湖南长沙出土战国楚墓出土一件,现藏美国纽约大都会博物馆,上面内容有关于古代天文历数著作,另一件马王堆汉帛书)、玺印(印章上的文字,分阴文和阳文,阴文凹陷,印出来白的,阳文凸出,印出来红的)、货币(布币、刀币、圆钱),兵器文,上面都可以刻写文字。
小篆介绍:秦国文字是籀文,也叫大篆。秦始皇灭六国后,车同轨、书同文、行同伦,统一全国文字,有李斯主持,形成正是字体小篆。小篆特点:
1、轮廓定型
2、笔画定型
3、结构定型