高考作文必看素材 佛系青年
以我看佛系青年为副标题写作文
以我看佛系青年为副标题写作文《做积极向上的好少年——我看佛系青年》
小朋友们，你们知道什么是“佛系青年”吗？佛系青年呀，就是对很多事情都不太在意，不争不抢，看起来很淡定的一些大哥哥大姐姐。
比如说，考试成绩出来了，佛系青年可能觉得考得好不好都没关系。
但是小朋友们，咱们可不能这样哟！我们要努力学习，争取每次都能考出好成绩。
给你们讲个小故事吧。
有两个小朋友，一个叫小明，一个叫小花。
小明就像个佛系小朋友，老师布置的作业，他随便写写，也不管对错。
小花就不一样啦，她认真完成作业，遇到不懂的就问老师和同学。
结果呢，小花的成绩越来越好，还经常得到老师的表扬，小明却因为不认真成绩越来越差。
所以呀，我们不能学佛系青年那种无所谓的态度，要有自己的目标和追求，这样才能不断进步，成为优秀的好孩子！
《勇敢追梦别佛系——我看佛系青年》
小朋友们，今天我来和你们说一说“佛系青年”。
佛系青年就是那些对什么都好像不太在乎，总是说“随便
啦”“无所谓啦”的大哥哥大姐姐。
比如说，学校组织活动，佛系青年可能不想参加，觉得累。
可是这样可不好哦！
我有个邻居姐姐，本来有机会参加一个画画比赛，能展示自己的才华。
可她却很佛系，觉得参加不参加都行，结果错过了好机会。
后来她看到其他参加比赛的小伙伴得了奖，可后悔啦。
小朋友们，我们可不能这样。
我们要积极参加各种活动，勇敢尝试新事物。
就像跑步比赛，我们要努力跑，争取拿第一。
就算拿不到第一，也锻炼了身体，对不对？
所以，咱们不要做佛系小朋友，要充满活力，勇敢地去追求自己的梦想！。
佛系青年高中作文汇总
佛系青年高中作文汇总以佛系青年为话题的高中作文篇1不想当将军的士兵不是好士兵。
近日一项调查显示：中国青年目前存在“配角综合症”心理，超过一半的人身边都有“配角综合症”人群，更有少数受访者坦言非常多。
在社会日益发展的今天，我们年轻人在社会上立足生存，感到压力很正常，我不认为“配角综合症”是一种积极现象。
如果此现象普及，中国的发展道路将面临挑战，实现中华民族伟大复兴的中国梦也将止步不前。
甘愿当配角反映了骨子里的惰性，因为与别人的竞争需要汗水，当主角需要付出拼搏，许多人就甘愿选择了配角儿。
让社会进步，我们每个人就不应过上所谓的佛系人生，与世无争。
团队需要领导，就如小草需要阳光，人需要喝水，需要空气。
精彩的人生需要上进，如果朱元璋没有得到天下的野心与抱负，那如今历史名册上就不会出现他的名字。
如果朱元璋甘愿当一个配角，那么最后他也只不过是一个无名小卒罢了;如果朱元璋甘愿当配角，又怎会有后来的一代天骄。
秦始皇不甘愿当配的角儿，才得以一统天下，因为他不甘愿做配角，才有了后来大一统的多民族国家。
如果没有他的不甘心，又怎会有后来的繁荣昌盛的秦王朝呢?历史上有太多不愿当配角的例子，武则天因不甘愿，才成就了一代女皇;刘裕因不甘愿，才得以战功赫赫，金戈铁马，气吞万里如虎。
因为他们的不甘愿才成就了一代又一代的人才，崛起了一个又一个的王朝，才让中华灿烂的文明得以不熄，让中华民族以超强的生命力，在这片土地上繁衍。
对于今天的我们，处于二十一世纪这个科技与时代接轨的年代。
仅仅拘泥于自己的本职工作也是远远不够的。
难道这样过佛系人生?止步不前，与世无争，然后被这个时代所淘汰吗?这样的代价太惨重了，我们还是要以立足本职工作为前提，力争上游，撸起袖子加油干。
累，而不止歇;苦，而不放弃。
迎着风奔跑，到达成功的彼岸。
佛系人生?再见!以我要当主角的魄力去拼搏，你一定会成为搏天之鹰，深海之鱼，勇攀高山，直达顶峰。
以佛系青年为话题的高中作文篇290后和00后，是被预言为“垮掉的一代”的青春群体。
关于青少年“佛系”现象的作文800字
关于青少年“佛系”现象的作文800字(精选3篇)（一）以奋斗之姿，破“佛系”之茧在当今时代的浪潮中，“佛系”一词如一阵别样的风，吹进了青少年的生活。
“都行”“可以”“没关系”，这些口头禅看似洒脱，却也隐隐折射出一种随波逐流、消极避世的心态。
“佛系”青少年，常以一种无所谓的态度对待周遭一切。
学业上，他们满足于低空飞过，对于成绩的起伏缺乏应有的波澜；社交中，秉持着来者不拒去者不留的观念，不主动拓展人脉，亦不积极维护关系；面对生活的种种挑战与机遇，也是一副泰然处之，能得则得，不得也罢的模样。
这不禁让人深思，青春年少，本应是朝气蓬勃、昂扬向上之时，为何会陷入这般“佛系”的泥沼？究其根源，社会的快节奏与高强度压力无疑是重要诱因。
现代社会犹如一部高速运转的机器，升学竞争、就业压力、生活成本等如重重枷锁，让青少年们有些喘不过气。
于是，部分人选择以“佛系”为掩护，躲在看似淡然的外壳下，逃避现实的风雨。
正如罗曼·罗兰所说：“世上只有一种英雄主义，就是在认清生活的真相之后依然热爱生活。
”而“佛系”青少年却在压力面前，过早地缴械投降，放弃了成为英雄的可能。
然而，青春的真谛应是奋斗，而非佛系的消沉。
“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
”郑燮笔下的竹，恰似那勇于奋斗的青春之姿。
古往今来，无数仁人志士用青春的热血与汗水书写着奋斗的华章。
匡衡凿壁偷光，终成一代学问家；祖逖闻鸡起舞，为的是实现报国之志；周恩来总理年少时立下“为中华之崛起而读书”的宏愿，并一生为之不懈努力。
他们在青春岁月里，何曾有过一丝“佛系”？皆是以奋斗为笔，饱蘸汗水，绘出绚丽的人生画卷。
对青少年而言，若一味沉溺于“佛系”，便会如温水煮青蛙，逐渐丧失斗志与激情。
长此以往，梦想将沦为泡影，青春亦会失去原本的色彩。
反之，若能挣脱“佛系”的束缚，以奋斗之姿直面生活，那便能在磨砺中成长，在风雨中前行。
奋斗的青春，或许会有汗水与泪水，但那也是成长的勋章；或许会遭遇挫折与失败，但那更是通往成功的阶梯。
高考优秀作文范文：佛系的生活态度(最新)
【篇一】高考优秀作文范文佛系青年的处事原则曰：随便，都可以，没关系。
这看似消极怠工的宣言实际并非全然不正确，反而正是现代快速浓缩出的真理。
简单概括，即“世态炎凉，心境清凉。
”纵现实中风霜刀剑严相逼，我心自岿然不动。
当然，佛系精神也并非现代人的专利，我们都知道，苏轼便是位佛系诗人。
乌台诗案让他远痛天涯，让他羁旅漂泊，像一株孤草。
可是孤草有孤草的自尊，苏轼那一颗旺盛的心敢于向命运说不。
一句“也无风雨也无晴”道尽了他的豁达与大度。
这是一句特殊的“没关系”正是这一句“没关系”，让我们知道，命运让苏轼投降，苏轼却比命运更坚强!苏轼的没关系，是乐观与豁达。
而后几百年，金兵的铁骑把宋朝的江山踏成了一地鸡毛。
南宋朝廷躲在金兵的阴影下，活得胆战心惊，但是，横空出世了一位真正的斗士，一位精神的将军!他便是辛弃疾，那个时代最嘹亮的音符。
主站的他饱受非议，无处容身。
暗箭难防，同僚的冷嘲热讽似乎想把他的信念击垮。
可辛弃疾说了：“没关系!”他说：“青山遮不住，毕竟东流去。
”他深知，永不言败是他一身的追求，时人的嘲讽排挤无关紧要都没关系!辛弃疾的没关系，是顽强与坚忍。
后世的我们感念苏辛，称他们为豪放派大宗，实际上是被他们的精神所感染，所浸润。
他们心灵中所存在的“没关系”这啊、三个字延续至今，永远激励着我们敢于追寻独守本心。
可是，令人忧虑的是，在波涛滚滚的现代世界中，在这个孕育了佛系精神的社会里，越来越多的人不愿甚至不敢说声没关系。
现代的所谓“假冒者情结”便体现了这一点。
拥有“假冒者情结”的人，总会担忧自己的成就是假的，担忧别人的评价与眼光，惶惶不可终日。
这便是缺失佛系精神的恶果。
当一个人学会用佛系态度对待一切事物，便不会再介意别人欣赏亦或轻蔑，自己身处地狱还是天堂。
当然，这种佛系精神强调的“没关系”，不是让你没了原则底线，没了自己的独特棱角。
相反地，这没关系没的是人言可畏。
没的是胆怯彷徨。
只有这样的没关系，才是当今社会最需要的。
佛系青年的利与弊作文600字
佛系青年的利与弊作文600字《佛系青年的利》
小朋友们，你们知道什么是佛系青年吗？佛系青年呀，就是那些心态平和，不着急、不生气，对很多事情都比较淡定的年轻人。
佛系青年有好处哟！比如说，他们不会因为一点小事就大发脾气。
就像小明考试没考好，要是他是佛系青年，就不会特别难过，而是会想：“这次没考好没关系，下次努力就行啦。
”这样能让心情变好，不会总是愁眉苦脸的。
还有呀，佛系青年不会和别人争来争去。
比如在玩游戏的时候，不会因为没抢到玩具就大哭大闹。
他们会觉得，让一让也没什么，大家开心最重要。
而且佛系青年能更轻松地面对困难。
小红参加跳舞比赛没拿到第一名，她要是佛系一点，就会觉得：“我已经努力啦，没拿到第一也有收获，下次再加油。
”这样就不会被困难打倒啦。
所以呀，佛系青年的这种平和心态能让他们更快乐、更友善呢。
《佛系青年的弊》
佛系青年有时候太淡定了，可能就不太愿意努力去争取。
比如小强想参加足球队，可他太佛系了，觉得选不上也没关系，就不好好准备，结果真的没选上。
要是他能积极一点，努力练习，说不定就能成功呢。
还有哦，佛系青年可能会对自己的未来没有明确的目标。
就像小花，长大了想当画家，可总是很佛系，不认真画画，那怎么能实现梦想呢？
所以呀，太佛系也不行，该努力的时候还是要努力哟！。
如何看待佛系青年作文
如何看待佛系青年作文
《我看佛系青年》
哎呀呀，现在老听到说什么佛系青年。
在我看来呀，佛系青年就是那种啥都看得比较淡，不紧不慢，随遇而安的人。
就说我有个朋友吧，那可真是个典型的佛系青年。
有一次我们约好一起去看电影，那部电影可是我们期待了好久的。
我呢，早早地就到了电影院门口，满心欢喜地等着他。
结果左等右等，都过了好长时间了，还不见他的人影。
我这心里呀，就开始有点着急上火了，不停地给他打电话。
终于，在电影开场前十分钟，他慢悠悠地出现了。
我着急地问他怎么这么晚才来，他却一脸无所谓地耸耸肩，说：“哎呀，路上有点堵嘛，急啥，能看到就行啦。
”然后就拉着我不慌不忙地去检票。
进了影厅，发现好位置都没了，只有边边角角的座位了，我正郁闷呢，他倒是乐呵呵地说：“没事没事，能看就行，坐哪不是看呀。
”整个看电影的过程中，他也是特别淡定，不像我有时候会因为剧情紧张或者激动啥的，他就是那种很平静的状态。
你说他这种是不是就是佛系呀？对啥都不太计较，也不太在意结果，享受过程就好。
我觉得这样也挺好的，少了很多烦恼。
但有时候吧，我又觉得太佛系了也不行，该争取的还是得争取一下嘛。
不过呢，不管怎么说，佛系青年有佛系青年的活法，他们有自己的节奏和态度。
也许在这个快节奏的社会里，他们的这种淡然能让他们过得更自在、更快乐吧。
我呢，偶尔也学学我那朋友，让自己佛系一下，别那么容易着急上火，也挺不错的呢！嘿嘿。
这就是我对佛系青年的看法啦，你们觉得呢？。
佛系青年议论文素材5篇
佛系青年议论文素材5篇佛系青年议论文素材精选篇1有一种力量，它可以使人在黑暗中不停止摸索；在失败中不放弃奋斗；在挫折中不忘却追求；在它面前，天大的困难都微不足道，无边的艰险不足为奇。
这种力量，叫做信念。
《周易》里有这样一句话――天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。
人人都想成功，可成功女神并不垂青所有人，但我坚信所有参与、尝试过的人，即使没有成功，他们的世界却不是一份平淡，或许我们的确平凡的很，不会唱不会跳，更不会吟诗坐画。
但是更多的人是通过尝试，通过毅力化平淡为辉煌的。
人能走多远，不要问双脚，要问意志；人能攀多高，不要问双手，要问志向。
有志登山顶，无事站山脚。
洪战辉，一个普通的名字，一个不平凡的人，在年神州大地上熠熠闪光。
这位“携妹求学12载”的当代大学生，以他感人的事迹，一次又一次地感动了我们，感动了中国。
有人说，洪战辉让迷失的人找到了方向，让失望的人找到希望，让身处逆境的人找到力量！回眸洪战辉这12年来的艰辛来路，命运对他又是何等的不公。
这是一个孩子难以承受的负重！然而他选择了绝不妥协的自立自强！他，就像一只负重的蜗牛，怀揣信念，穿越风雨，从这无望中走出，从阴霾中见到阳光，我们感动，因为他自强不息的性格和永不言败的品格。
我们渴望才华，收获才能。
胡适先生说过：“学问是铸器的工具，放弃了壬问，便毁了自己”然而同学们在校园的举动却对不起父母的苦心。
同学们，请不要被习惯所掩盖，被时间所迷惑，被惰性所消磨。
罗马并非一日建成，成功更非一蹴而就。
为了自己，为了能在毕业后进入理想的中学。
同学们，请想想，属于你的那份志向又能散发出多少光芒去指引你的未来呢？我并不是想领导你们喊口号，自强，立志，不只是口号，而是要有实际行动。
我们拥有青春，这是我们的骄傲，却不是我们值得炫耀的资本；我们拥有激情，这是我们的自豪，却不是值得我们陶醉的骄傲。
面对日星月异的时代，看着昨天的科幻已变成事实，我们需要理性，需要冷静，虚要承担一份沉甸甸的责任！我们无权保持沉默！因为我知道责任就在我们手中，青春，激情，理性，责任，将化作我们的双臂，去拥抱明天，挑战未来！佛系青年议论文素材精选篇2一场特殊的表演，震撼着每一个人；一群特殊的人群，感动了每一个人，这就是《心灵之声》残疾人艺术团的每一位演员。
高考语文满分作文范例与解析：颓废青年难称“佛”
阅读下面的材料，根据要求写作。
最近网络上，“佛系90后”一词传播开来。
大意是不少“90后”把佛主的无欲无求转换到了自己身上：有也行，没有也行，不争不抢，不求输赢。
生活中，任性懒散，随遇而安；工作中，心如止水，不喜不悲，也不思进取。
谈恋爱，男生不热不冷不粘，不想太麻烦；女生不作不靠不娇，分手也不伤心哭闹。
有人觉得，这是社会走出物质贫困的标志，生存压力变小，价值取向多元，可喜可贺。
有人觉得，“佛系”没什么，化解戾气，淡泊名利，是压力下的放松，严肃中的调侃，有利于身心健康。
但也有人觉得，这是一种颓废心理的“丧文化”的表现，说明整个社会因“阶层固化”而失去了进取与活力，亟待改变。
请根据自己的感悟和联想，写一篇议论文。
要求：①自选角度，自定立意；②明确文体，自拟题目；③不要套作，不得抄袭；④不少于800字。
【试题来源】河北省石家庄市第二中学2018-2019学年高二上学期期中考试语文试卷【答案解析】颓废青年难称“佛”“佛系青年”作为一个网络流行词，含义是指当下一些年轻人没有明确的人生规划，崇尚一种“怎么都行，得过且过”的活法。
此词一出，居然受到不少人的追捧，一时之间，人人标榜“佛系”。
懒惰、散漫、好逸恶劳都有了堂而皇之的理由。
佛系青年看似看淡一切，四大皆空，精神境界超然脱俗，实则不思进取，消极颓废，借空门来掩饰自己的惰性。
没有以身饲虎的决绝，没有普渡众生的胸怀，一群庸碌无为的青年怎为称“佛”?如此颓废的行为实不可取。
佛系生活理念的诞生得益于当今社会物质生活的丰富充足，个人不需太努力便能混个饱饭。
这种行为既有违中华民族艰苦奋斗的美德，也不合乎一个社会主义大国的公民形象。
正如韩非子批判国之“五蠢”，不劳而获，佛系青年消极理念也是在加速国家内耗。
基础设施完善了，生活有了保障，这不应是青年人不去努力的理由，而应是激励我们奋发进取为社会添砖加瓦的动力。
二战之后一些国家推行高福利制度，使一部分公民不再努力拼搏，只靠政府救助维持生活，致使政府财政赤字增大，当今佛系青年看似人畜无害，实则制约了社会发展，不值得去仿效。
议论文范文佛系青年5篇
议论文范文佛系青年5篇议论文范文佛系青年【篇1】点点的欢笑，淡淡的忧伤，飞扬的青春，用歌声唱响十六岁的灼热年华，我的青春，我做主。
——题记懵懂的岁月已悄然逝去，纯真无邪已定格在过去，我们的青春如霓虹灯般绚烂，却逃不过那繁华背后的落寞，从懂得什么是微笑背后的忧伤那一刻起，我们便踏上那条名叫“青春”的未知路。
没有期待中的那份惊喜，没有童话中可以让灰姑娘变成公主的水晶鞋，没有那可以接受无数鲜花与掌声的舞台。
我们平凡如旧，我们有的，只是那颗火焰般热情洋溢的心。
不是不想活得潇洒自在，不是不想叛逆、放任，不是不想不顾一切疯狂地追寻，只是在梦想与现实交锋的那一瞬间，我看到了它们的差距，我明白了我还没有取得那通向自由的通行证，于是，我选择了现实，毕竟我更趋向于现实的温暖。
而那绚烂的梦想也会永不凋谢，永远珍藏在我们的回忆里，那是一个属于洒脱青春的梦。
我们歌唱青春。
其实，青春就是一首歌，跌宕起伏，或伤感，或欢喜，朦朦胧胧，却回味无穷。
我们每个人都在很用心地诠释这首歌，谱高中话题作文写自己的淡淡青春。
在这十六岁的灼热年华，我们独自享受着快乐、忧愁、喜悦、寂寞。
点点欢笑，淡淡忧伤，这就是青春。
在这里，留下了我们微笑的瞬间，记下了我们流泪的刹那，这些就足够了，不需要刻意装点什么，这就是最真实的我们，要将青春把握在自己手中，去创造无悔的青春。
在这青春的旋律中，我们就是主角，曾经的叛逆与疯狂，曾经的辛酸与眼泪，曾经的感动与梦想，都已随风而逝，留下的是值得珍藏一生的回忆。
我们都是梦想的创造者，我们抱着梦想踏入青春，带着感动度过青春，带着希望迈出青春、走向未来。
在青春的岁月里，我们张扬着个性、飞扬着思绪；在青春的岁月里，我们肆意地哭着、笑着，有着属于我们的纯真；在青春的岁月里，我们留下了永恒的美好回忆。
每个人都有自己的十六岁，虽然内容不尽相同，但意义是一样的：可歌可泣的纯真年华。
我们歌唱着青春，歌唱着生活，歌唱着那并不完美却绚烂多彩的年华。
佛系青年范文
佛系青年范文佛系青年，是一种新兴的生活态度，也是一种对生活的淡然和超然。
他们不追求功名利禄，不拼命奋斗，不为物质所累，而是追求心灵的宁静和平淡的生活。
佛系青年，不追求名利。
他们不会为了升职加薪而拼命工作，也不会为了攀比虚荣而努力奋斗。
他们明白，名利并非人生的全部，而是一种外在的追求。
他们更注重内心的平静和自我价值的实现，不会被外界的诱惑所左右。
佛系青年，不拼命奋斗。
他们不会为了追求成功而拼尽全力，也不会为了追求完美而不断努力。
他们懂得，人生本就是一场修行，不必为了所谓的成功而疲于奔命。
他们更注重的是内心的平和和生活的舒适，不会让自己陷入不必要的压力和焦虑之中。
佛系青年，不为物质所累。
他们不会为了追求物质享受而不断努力工作，也不会为了攒钱买房而拼命奋斗。
他们懂得，物质并非生活的全部，而是一种外在的满足。
他们更注重精神的富足和心灵的满足，不会让自己被物质所左右。
佛系青年，追求心灵的宁静和平淡的生活。
他们喜欢安静的生活，不喜欢喧嚣和浮躁。
他们喜欢简单的生活，不喜欢繁杂和复杂。
他们喜欢与自然为伴，不喜欢被束缚和约束。
他们追求内心的平静和生活的舒适，不会让外界的纷扰打扰自己的心灵。
佛系青年，是一种新兴的生活态度，也是一种对生活的淡然和超然。
他们不追求功名利禄，不拼命奋斗，不为物质所累，而是追求心灵的宁静和平淡的生活。
他们喜欢简单的生活，不喜欢繁杂和复杂。
他们喜欢与自然为伴，不喜欢被束缚和约束。
他们追求内心的平静和生活的舒适，不会让外界的纷扰打扰自己的心灵。
佛系青年，是一种新兴的生活态度，也是一种对生活的淡然和超然。
他们不追求功名利禄，不拼命奋斗，不为物质所累，而是追求心灵的宁静和平淡的生活。
佛系青年作文
佛系青年作文佛系青年作文佛系青年作文篇1在一七年年底风行全网的“佛系青年”标签，彰显了一批年轻人的新青年生活哲学。
坚持佛道中“一切皆随缘”的信条，他们在各种环境和事态中，显得泰然自若，不争不抢也少有怨言。
诚然，也算得上是比较开明的处世态度，但其稍显被动消极的内涵，在当代社会中容易造成固步自封不进取的负面影响。
开宗明义，立论明晰。
以我所见，“佛系”哲学倒是颇有些道家学说的影子。
老子讲休养生息无为而治之云，与佛西青年不挑不争不抢的生活态度相吻。
而庄子所阐述的“齐物观”，更是能概括他们“怎样都可以”的哲学。
事实是，古代的这两种思想，尤以后者为甚，是消极落后阻碍发展的。
而这种效果也会体现在佛系生活哲学之上。
在论利害的同时，作者面对大众普遍认可的“佛系”的旷达、从容，得出结论，消极颓废的人生状态是潜伏危险的。
首先，当下的社会是一个快节奏而高速发展的社会，每个人，无论是刻苦学习的高中生还是起早贪黑的公司职员，无不努力奋斗。
无论能力何如，力争上游都是每一个人的目标与盼望。
因为我们都处于激烈的竞争之中，每个人都像充实自己获得提高。
奋斗与竞争实则是生活的主题，而逃避的人势必会因而停滞不前。
你不争不抢，淡定自然，于是机遇眷顾的是他人。
你又不争输赢，安于平静，于是享受拼搏之后成功的甘甜的也自然是其他人。
慢慢地，你便落后于时代。
分析原因的过程中，作者分析的比较深入，奋斗与竞争实则是生活的主题，直接点明主题：莫让“佛系”哲学制约前行步伐。
其次，来自外界的压力与他人的建议会帮助我们更好地成长。
适度的压力会让我们对自身进行深入思考，思考烦心的压力是如何造成的，以及怎样才能从中总结经验并付之于实践。
而佛系青年却主张放空自我，看淡一切，脑中没有一点烦心事，心中也几乎没有一点来自周围的压力。
殊不知，生活的经验与提升自我的机会有很大部分来自于生活压力，而非花鸟鱼虫琴棋书画。
另外，佛系青年也很容易无视掉来自于其他人的建设性的批评意见，更不利于自身的发展。
佛系青年作文
佛系青年作文作为一个佛系青年，我总是被人们误解和质疑。
他们觉得我不上进、不积极、不上心，甚至有些人认为我是在逃避责任和挑战。
但是，我想说的是，佛系并不等同于懒惰和消极，而是一种内心的平和和淡定。
在这个快节奏的社会里，我选择用佛系的态度面对生活，这并不意味着我放弃努力和追求，而是在追求的过程中保持内心的平静和从容。
首先，佛系青年并不是不上进。
相反，我们也有着自己的目标和追求，只是我们更注重内心的成长和修炼。
我们不会盲目追逐名利和物质，而是更注重精神世界的提升。
我们会潜心修炼自己的内心世界，追求心灵的宁静和平衡。
我们不会为了追逐成功而失去自己，而是在追求成功的过程中保持自己的初心和本真。
其次，佛系青年并不是消极的。
我们对生活充满着希望和热爱，只是我们更懂得接受生活的起起落落。
我们不会因为一时的挫折而沮丧，而是学会从中汲取经验和教训，继续前行。
我们深知人生不可能一帆风顺，但我们愿意用一颗平和的心去面对生活中的挑战，不被外界的风风雨雨所动摇。
最后，佛系青年并不是不上心。
我们对生活、对他人、对社会都有着自己的态度和看法，只是我们更愿意用宽容和包容的心去对待一切。
我们不会因为一时的得失而失去理智和平和，而是愿意用一颗宽广的心去对待一切。
我们愿意用一颗平和的心去对待他人，去理解他人，去包容他人，不会因为一点点小事而失去理智和平和。
在我看来，佛系青年并不是一种消极和逃避的态度，而是一种内心的修炼和提升。
我们愿意用一颗平和的心去面对生活中的一切，不被外界的风风雨雨所动摇。
我们愿意用一颗宽容的心去对待一切，不会因为一时的得失而失去理智和平和。
我们愿意用一颗从容的心去迎接生活中的挑战，不会因为一时的挫折而沮丧。
这就是佛系青年，一个内心淡定、从容、宽容的青年群体。
佛系青年作文800字,以佛系青年为题的优秀作文5篇
佛系青年作文800字，以佛系青年为题的优秀作文5篇佛系青年作文800字，佛系青年,网络流行词,含义是指芸芸众生中崇尚一切随缘、不苛求、崇尚得过且过、不太走心的活法和生活方式的青年人。
让我们来看看下面几篇关于佛系青年的作文吧。
“油腻大叔”还没走远，“佛系青年”又刷屏了。
您别误会，跟宗教没有任何关系，就是借这个符号，讲一种怎么都行、不大走心、看淡一切的活法。
约车，司机到门口也行，自己走两步也行；“双11”，抢着也行抢不到也行；饿了，有啥吃啥，凑合就行；干活，说我好也行，说不好也行……无可无不可的“佛系”一夜风行，其实是击中了现代社会的一个痛点：累。
生活节奏快、事业追求高、精神压力大成为常态，一看这文章，心里激灵一下。
哪怕扭过头，扒拉两口饭又改文案去了，活不成这样，但也想给它点个赞，转发一下。
朋友圈中，有一个干媒体的哥们的转发打动了我：工作之外，真想这么干！——请注意，他也向往，但加了一个前提。
这让我想起了乔布斯。
同款牛仔裤、T恤衫，可能得有十几条不止。
脏了随手一换就得，不在这方面花心思。
可是，在工作上，一个细节不满意，能把自己和下属都折腾个半死。
金庸笔下的张三丰也这样，一件青道袍污秽不堪，人称邋遢道人，但是大节大义不含糊。
云淡风轻、浑不着意好不好？太好了，但必须守住一条：总得有走心的地方。
处处不坚持，事事随大流，那只能是淹没于人潮、迷失掉自我。
有所坚持之后的“佛系生活”，本质是断舍离，是极简主义，是聚焦。
是心系做实验把怀表搁锅里煮，是撞上大树还道歉，不拘小节，不理细务，是所求者大，是把有限的精力集中到一点上，好求一针捅破天。
自然界中，也有“佛系动物”。
比如老鹰和老虎，鹰立如睡，虎行似病，瞧着可随意了，可是一旦锁定目标，咔嚓一下，闪电一击，也不睡了，也不病了，往往一下毙命。
本质上也是抓大放小。
如果真是啥也不用心，那是肯定通不过自然选择的大剪刀的。
脖子上挂饼不知道转，只能饿死嘛。
除了坚持与随意的辩证法，还有一层分寸感的道理。
以佛系青年为主题的作文
以佛系青年为主题的作文“佛系青年”词条刷遍朋友圈，火遍网络。
“佛系”的含义是一种与世无争、怎么都行、不大走心、随遇而安、看淡一切的生活方式。
该词流行之后衍生出“佛系追星”——希望远离纷扰，转而追求一种心如止水、不动怒、不吵架、不控评的一种爱与和平的追星状态，“佛系考研”——能考上就读，考不上就算了，看得进书就看，看不进就睡会儿——等一系列的词语。
印度小说家普列姆昌德曾说：在人类生活中，竞争心是具有重大意义的东西。
英国经济学家马歇尔则说：竞争可能是建设性的，也可以是破坏性的。
苏格拉底曾坦言：“一无所需最像神。
”确然，人生的智慧在于自觉限制对外物的需要，以便不为物役，达到精神的自由。
但网传之佛系却只是对此智慧的歪曲。
于我所见，“佛系青年”的随性不是淡泊而是逃避，不是通达而是自卑。
他们的行为折射出的是不愿“为美丽的花浇注血汗”，更是害怕在残酷的现实竞争中面对失败。
他们找到了看似高明的理由去解释自己的懦弱，事实上，也只是“为了避免结束”而“避免了一切开始”的不负责任，是永难达到追求精神之自由的圆融之境的。
我不能否认佛系在一定程度上包含了无为之哲学。
但无论如何作为理性的动物，人原本就兼具神性和兽性。
若说淡泊无争透射出了人之神性，那么竞争的本能就是一种野性的激励，它是我们生而为人的天性，亦是人的使命。
当然，竞争也必然存在破坏性。
而其破坏性的降低，就需要人们以更“佛系”的姿态去比较去争抢，简言之，此处的“佛系”已不同于网传之概念，它要求人们以真正的大胸襟，为更慈悲的信念，坚守着道义去竞争，在竞争时心怀天下，无愧梦想;在竞争后不以物喜，不以己悲。
而对手，他也不再是完全意义上的敌人，而是你另一种形式的朋友。
面对他，你不是仇恨，不是畏惧，而是怀着大气度，微笑着祝福：“去吧，但愿你一路平安。
桥都坚固，隧道都光明。
”如此，在这个残酷的世界里，你也能自在地主宰自己的神性与兽性，无愧自身，无愧道义，以优雅而舒适的姿态，做一个充满佛性的竞争者了。
有关佛系青年的议论文【优秀6篇】
有关佛系青年的议论文【优秀6篇】（经典版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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关于佛系青年的高中议论文精选
关于佛系青年的高中议论文精选所谓“佛系”，倒不是真的剃度出家，而是指一些90后待人接物的一种状态，“不以物喜不以己悲”，“一切随缘”。
他们给自己的人生不止设置了“静音”，还设置了“免打扰”模式。
“总有一天，我会长成一个出色的大人。
”我突然想起了《小王子》里反复出现的这句话。
自从在学习之余开始做老师以后，生活变得愈加忙碌起来。
刚好今天是平安夜，约了许久未见的一个朋友看了最新的电影《芳华》。
感触良多，好久没有输出了，总想要写点儿什么。
最近有个词很火叫“佛系，”就是说什么事情可以做也可以不做，不争不抢，安然自乐的一种人生态度。
如果把这种佛系态度放在80岁的老年人身上我心怀敬仰，可刚好有这种“佛系”心态的人更多的是90后的我们，有很多人说这是一种丧文化。
在我看来，相比于平静的生活我更喜欢有所变动的生活。
我喜欢生活就像一个未知的旅行，每一天都有新奇的事情带给我新鲜的气息。
我喜欢那种可以轻轻触碰就可以让我每个神经鲜活起来的状态，我喜欢遇到的人遇到的事带给我不一样的灵感，我喜欢去交一些有趣的朋友遇到一些有趣的故事。
身边的人总说我是一个爱折腾的人，可是我却深深迷恋这种爱折腾的生活，所有的折腾我都乐在其中。
如果说一天的时间里我最不喜欢什么时候，我想可能是晚上吧。
我可以白天画着美美的妆穿着漂亮的衣服脸上洋溢着灿烂的微笑，可是在深夜却会莫名的悲伤，我不知道这样的悲伤由何而来，可我却深陷其中无法自拔。
就像一个久经烟瘾的人迷恋上香烟的味道而我迷恋上了熬夜的感觉，想要戒掉却怎么也摆脱不了。
“一个从不被善待的人才会更容易识别善良也更加珍惜善良。
”我想生活赋予我的更多的还是善意吧，当然也有一些黯淡的时光，那个时候的我会不喜欢自己。
其实很多时候最不善待我们的人刚好是我们自己，我们总说要对自己好一点儿，可是更多的时候却会委屈自己。
哪怕看到陌生人失望伤心的表情我们都会给予一个善意的目光，可是轮到我们自己的时候却会反复反思自己，自己究竟哪儿做的不好。
2023最新-高中佛系青年议论文800字【优秀4篇】
高中佛系青年议论文800字【优秀4篇】不要在可以努力的年纪选择安逸，不要在本该斗志昂扬的时刻选择颓丧。
珍爱生命，不要做佛系青年。
这次帅气的为您整理了4篇《高中佛系青年议论文800字》，我们不妨阅读一下，看看是否能有一点抛砖引玉的作用。
关于佛系青年的议论文篇一《跨越佛系，力争出彩》世界变化不停，人潮川流不息，总会有些别样的光芒绽放。
而今流行的佛系青年，仅仅只是独享舒适的安逸自娱，殊不知跨越佛系之后，多么精彩的人生在等候你。
人们常说：不想当将军的士兵，不是好士兵。
如今的90后，面对突然大增的工作、生活压力，便选择佛系，退回自己的小天地，享受内心的平静。
看似灵魂得到放空，而不知身后的重担已接踵而至。
反之，跨越佛系，好比过五关斩六将，不断铸就新的自我，去赢得志在必得的辉煌。
跨越佛系，赢得出彩人生。
叶诗文说：我肯定不是佛系青年;，因为只要有比赛就一定要有欲望，不然不可能成功。
谁人不想成功，不想争做光芒万丈的星，只是在佛系青年眼中，他们的这种欲望不强烈，在冲破佛系与止步于门后徘徊不已。
可残酷的现实不断逼迫着人向前奔走，如同常理人往高处走，水往低处流。
所以，请佛系青年奋起，跨越佛系大门，去踏入社会发展大潮，争做那朵出彩的浪花。
现今，奔涌的后浪作文们正奋力地撞出浪花，为何如此奋力呢？正是因为他们不是佛系青年，而是眼里有火，心里有光的有志青年，从而创造出如此璀璨的成就。
跨越佛系，助力出彩中国。
青年是时代的晴雨表，既是国家辉煌的创造者，又是国家稳步向前的奠基人。
身处多极化的发展大潮，随时都可能使得基础建筑不牢固的大国陨落，而青年便是稳固基建的中坚力量。
因为一群有热情的青年，时刻保持高度警惕，加固着国家脚步的坚实性。
也正是因为这群满身活力的青年，并非佛系青年，使得国家更有力，且坚定的屹立于时代大浪中而不倒。
试问：中国何以如此雄伟？正是同时期的青年人士，不断加快中国的发展步伐，力创辉煌中国。
有什么样的青年，就有什么样的国家。
高中佛系青年议论文800字(精彩7篇)
高中佛系青年议论文800字（精彩7篇）佛系青年议论文800字作文篇一“佛系青年”是最近大火的网络流行词，指的是那些在快节奏的都市生活中追求平和、淡然的生活方式的青年人，大多数为刚走出大学校门的90后，这就引发了我们的思考：在这样大好的青春时光里，真的要这样平凡度过吗？答案当然是否定的。
＂青年强则国家强，青年进步则国家进步＂。
那么作为青年，跟随时代的脚步，应展现出怎样的风貌呢？青年当顽强拼搏，奋发向上。
全国人大代表、奥运冠军叶诗文说：“我肯定不是‘佛系青年’，因为只要有比赛，就一定要有欲望，要有拿金牌的欲望，不然是不可能成功的。
”正是因为叶诗文有想赢的欲望，才会激励她去拼搏奋斗，也正是因为她的顽强拼搏奋发向上，才能取得成功。
因此吾辈青年要想取得成功，就必须要有顽强拼搏的精神。
青年当自强不息，不畏困难。
古有宋濂为了求学在刮着猛烈寒风的隆冬季节，踏着几尺深的积雪，行走在深山巨谷中，足肤皲裂而不知。
今有“杂交水稻之父”袁隆平不惧重重困难，日复一日，经历了无数次的失败，才研制出养活中国半数人口的杂交水稻。
90多岁的袁老尚且还在钻研工作，而我们90后的青年，岂能遇到困难就退缩，就佛系。
若我们仅仅是因为大增的工作和生活的压力，就收回自己前进的步伐，又怎能称之为“青年”呢？因此吾辈青年因不畏困难，克服困难，向前进发。
青年当放飞自我，勇敢追梦。
19岁清华女孩钟芳蓉因热爱考古，在众多非议声中毅然选择了考古专业。
她奔跑在追梦的路上，一步步靠近自己的梦想。
俗话说：没有梦想的人就像一条咸鱼。
所以吾辈青年应当树立理想并为之拼搏，使自己的生活充满动力，而不应选择佛系生活，自甘平庸。
青年当为国奉献，实现价值，青年是初生的“花朵”，是祖国的希望。
青年肩负着使国家富强繁荣的重任。
若我们只是一味的佛系生活，便不可能最大的发掘潜力，也不能最大化的实现自己的人生价值，又何谈为国奉献呢？所以吾辈青年应努力拼搏，将自己与祖国、与社会相联系，为祖国繁荣和社会和谐贡献自己的一份力量，实现自己的人生价值。
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• 佛风不能成了“佛疯”，在这类问题上人人都 是医生，救己，救人。
•
• 3.对佛系生活，元芳你怎么看？
•
深 圳西中：何潇睿
• 最近，“佛系”一词在网上突然爆红，不少年
轻人都将自己的生活冠上“佛系”一词。在当下
上心里有数，不会成为“垮掉的一代”。
•
佛系买家
• 佛系买家，网络流行语，是指网购江湖里 的一类神奇买家。佛系买家在网上购物时，
• “佛系”思想让人们不再执着于一些事。日常听 到新闻报道，许多打架斗殴的起因都是小摩擦， 但事主们“一时气不过”，搞大了事情。如果事 主佛系对待，平心静气，退一步海阔天空，息事 宁人，那么我想，社会治安秩序将会好得多。少 了争端，多了和谐；少了拳脚相交，多了握手言 和，这才是文明社会应有的样子。
• 当代社会，竞争无处不在。从孩子赛跑，到老人 斗舞，从个人能力素质，到国家综合国力，都有 竞争的存在，输赢的分明。每每有人失败，痛苦 哀号，寻生觅死，对胜利成功有极深的执念，导 致心虑郁结，久久不能平复，影响正常的工作生 活，如若能以“佛系”的心态看待，对输赢一笑 而过，享受过程，看淡结果，才能让竞争显示出 正确意义。良性竞争促发展，恶性竞争毁未来。
• 【原创题目】
• 22．阅读下列材料，根据要求写作。（60分）
• “无可无不可”，“随遇而安”，“随便都行”， “不求输赢”……: 这似乎就是某些人追求的 “佛系生活方式”。
• 最近，互联网上“佛风”劲吹，佛系青年、佛系 追星、佛系乘客、佛系学生、佛系购物、佛系恋 爱……一大波“佛系”概念汹涌而来。佛系生活 方式，表面上很酷，其实散发着说不出的“怪 味”。
• 以“佛系”心态生活，保持安然轻松的状态，宠 辱不惊，淡然似水，不强求，不奢望，任天边云 卷云舒，才是幸福的模样。
• （供稿：刘秋霞） •
• 综述：以上四篇时评，从不同角度发表了作者自 己的看法，算得上见仁见智了。“摆现象 析原 因 揭本质 找措施”是“时评”的惯例写法，如 果作者再能在“析原因 揭本质 找措施”下一些 工夫，那么，这些时评文就更完美了。
• 不成佛，便疯魔，可以说很形象地描述了“佛 系”青年的信仰“佛疯”的结果了。这种风是社 会不良之风，违背了社会主义核心价值观。从小 处讲，要杜绝这种现象需要每个人的努力，坚守 本心，不被互联网上的污风蒙蔽双眼，不随波逐 流。从大处说，社会也要形成积极、乐观、开朗 向上的良好风气，需要加强对网络信息的监管和 对法律制度的完善。
• 这种云淡风轻、浑不着意的“佛系”心 态，网友看法不一。有人认为，不是所有 事都能冠以“佛系”的方式，一些生活琐 事可以无所谓、不计较，但若谈恋爱不走 心，那还有什么意义？学习不上心，又怎 么出人头地？工作不努力，何以成就一番 事业？对于青年人来说，处处不坚持，事 事随大流，很容易迷失自我。但也有不少 人认为，“佛系”一词只不过是90后青年 人用来调节心情的自我调侃而已。在他们 看来，无可无不可的“佛系”是一种旷达、 从容的心态，并不像一些人形容的那样消 极颓废。
• 读了上面的文字，你有怎样的思考？请综合材料 内容，发表你的意见。要求选好角度，确定立意， 明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不 少于800字。
• 【学生例文】
•
1.佛系系心，精神相随
•
深圳西中：吴思苑
• 流行像冈，似浪，绵延不绝。近来佛系之 冈盛行，唯有精神相随，才显青甜。正如 张爱玲所言：富有精神力量的人，才能在 社会的洪波中安然地栖息。佛系系心，需 精神相随。
• 适当的佛系生活，在某些情况下当然是有利于自 身和社会发展的。但是，也不能将佛系贯穿全程， 必要的时候，还是需要积极向上的态度，乐观面 对生活，大步向前走。
•
4.宠辱不惊，淡看输赢
•
深圳西中：刘梅珊
• 近日，“佛系”一词爆红网络。此“佛”非彼 “佛”。它不是宗教内容，而是一种随心的生活 态度，可有可无，随遇而安。佛系的生活态度， 为生活节奏紧张、生活压力大的现代人提供了一 种舒缓、轻松的生活方式。
• 偶得一壶清酒，与三两亲友于清晨中垂钓， 闲谈几句，小酌几杯。纵使一无所获，鱼 筒空荡，亦笑然面之。求的是一份轻快， 钓的是一份闲适。收起鱼竿，折叠小凳。 于夕阳温红与暮色缠绵中，归家。
• 佛系，通透体，净身心。一种通达，三分 泰然，七分流水月光，温润人心。毕淑敏 说过：“我见过最美丽的画面，就是富有 精神的花儿开遍大地。”佛系，似柳絮， 飘扬，似溪水，不息。佛系系心，精神相 随。
过大的社会压力下，“佛系”颇有一种道家的洒
脱，随遇而安，不求输赢，但是，佛系的生活方 式，真能得到高度赞扬吗？
• 虽然名叫“佛系”，但这个词和佛教并没有直 接的联系，只是借鉴了佛教讲究超脱世俗的人生
态度，不以物喜，不以己悲，一切随缘。相比之
下，佛系”与道家的联系还要密切些，老子主张
一切要顺应自然，而佛系的态度则为有也行，没 有也行，不争不抢，不求输赢。
• 诚然，佛系于部分人而言，了解甚浅，致使有人 “矫枉过正”式地抨击，将其简单概括为消极的， 不管故不搭理，不负责。这是以偏概全的说法， 真正的佛系是不焦虑，不惶恐，不急躁。在奋斗 途中，在拼搏路上仍然勇往直前。佛的是不必较 真的事，是能放开心去包容的事。只有学会放弃 不重要与不必要，才能学会更好地成长。只有真 正为佛系空壳中注入力量，才能使佛系精神生发 万里清冈，暖拂人心。
• 极端强烈的情感，或愤怒，或激昂，都只是一时 的，人更多时候是以一种平和宁静的心情生活着。 而“佛系”思想则符合这一规律。“不以物喜， 不以己悲”是范仲淹的生活态度，也是后世无数 人追求着想要达到的人生境界。而这一思想也是 契合“佛系”概念的。今天的流行词在数千年前 的思想中找到影子，这就意味着，佛系是有其道 理的。
•
2．佛风，弗“疯”
•
深圳西中：陈
• 无可无不可，随意而安，随便都行，不求输赢等 “佛系”特点近期在互联网上热传，朋友圈“佛
风”劲吹。这种破受追捧的生活方式，却散发着 说不出的“怪味”，佛风成了佛“疯”。
• 此佛非彼佛。佛教中讲，只要忍受了此世苦难， 死后可去极乐净土。为什么要忍受苦难？因为想
之后快乐，追求的最终是快乐，在网上乱吹的
• 所谓佛系，网友总结的内涵是：不以物喜， 不以己悲，处变不惊，平安喜乐。简单通 俗点来说就是：有也行，没有也行，“你 看着办，都行”。它被用来形容一代青年 人看淡一切的心态。对于谈恋爱，他们往 往不主动、不拒绝，应付相亲，消费单身； 对于学习深造，经常抱着“能考上就读吧， 考不上就算了”的想法；甚至对于玩游戏， 也没有了争强好胜的心理，“赢了就赢了， 输了就输了，下次再打上来就是了”。
•
• 河南日报评论员：“佛系青年”的是与非
• □冯军福
• 今年的网络流行词喜欢给人贴标签。前不 久，拿着保温杯的中年人成了“油腻大 叔”。这两天，“佛系”又成了90后青年 人的代名词，并很快成为互联网上最热门 的词语。随后，网友发挥想象，造出了一 系列新概念，比如“佛系恋爱”“佛系考 研”“佛系游戏”等等。
• 随遇而安是好事，不过分追求输赢也 是好事，但随便都行、不求输赢就是坏事 的，佛风也套上了病字头的帽子，这难免 会成为借口。“为什么你总是考不好 啊？”“我是否系学生，不求输赢。”这 种例子屡见不鲜，扼杀了学生的学习积极 性不说，还使自甘堕落、不思进取成了理 所应当。以小见大，“佛系”概念好不好 一眼明之。有人说，任何事物都有两个面， 或许“佛疯”，但小到看不到吧。
• 但是，佛系的生活也有弊端。需要注意的是，自 称佛系的社会群体，大多是年轻人，不是中年人 和老年人。然而，推动社会发展的主力正是年轻 人。若是时光倒退到几十年前，我国的发展还没 有那么迅速，生活条件艰苦，老一辈的人们抱着 希望祖国强盛起来的念头，拼着一鼓干劲，拼命 地搞生产，努力工作，为后辈创造了更好的生活， 而这一辈的年轻人在相对舒适的环境下长大，本 身就没有老一辈那样强烈的热情，再加上“佛系” 的影响，社会处在一种低迷的状态，社会发展逐 渐慢了下来。中国仍处在需要发展的阶段，年轻 人却已经懈怠了，这无疑会对社会造成消极影响。
• 流行像一阵冈，吹完它就走。而经典起源 于流行，流行变为流量，便于普及。
• 工业化轰隆驶来，骄躁花儿肆意撒野，为 佛系精神沁入心肌里，为生活增添一点惊 喜。佛系系心，使人闻嗅到一种笃实的生 活气息。它使人更专注于爱，使人像花木 那样地生长，有一份对光阴和季节的钟情 与执着。它使我们充盈，使我们爱着。佛 系系心，精神相随。
• 值得一提的是，佛系并不是丧文化。很多人会 佛系误以为是丧文化的一种，因为二者对待事情 的态度基本都是“无所谓”。但是，佛系和丧文 化却大有不同。丧文化是真正的消极对待人生， “今朝有酒今朝醉”，对任何事情都提不起干劲， 什么都不想做；而佛系依然有自己想要追求的事 物，只不过对于这一事物的标准模糊了，目标并 不那么明确，却绝对不是不做。
•
“佛系”概念一提出，就受到了追捧。究其
原因与现在大多数车水马龙的繁华有关。在一个
大城市里，人们被要求高效率工作，高效率生活，
才能跟上时代的步伐。效率要高，就得事事争先，
时时保持高昂的热情和警觉的意识。可人终究是 人，不是机器，时刻紧绷的大脑会疲惫，会痛苦。 而“佛系”提倡的“随它去”“无所谓”正契合 人们一种向往的生活方式，不争不抢，不急不躁， 笑看庭前花开花落。
“佛系”一词之所以在青年群体中迅速 走红，并成为一种网络文化，其实是击中 了现实社会的一个痛点：累。如果说，前 段时间的“油腻”折射了中年人的危机， “佛系”一词则反映出90后青年的生存现 状。如今，第一批90后大多已经走出校园， 开始在职场打拼，生活节奏快、事业追求 高、精神压力大成为压在他们身上的“三 座大山”，也使他们更加体会到了现实生 活的酸甜苦辣，焦虑、后、80后不同的是，自小生活
在互联网环境下的90后，更善于运用网络