偷得浮生半日闲
偷得浮生半日闲是什么意思出自哪首诗
偷得浮生半日闲是什么意思出自哪首诗偷得浮生半日闲的意思是：难得在这纷扰的世事中暂且得到片刻的清闲。
《题鹤林寺僧舍》原诗终日昏昏醉梦间，忽闻春尽强登山。
因过竹院逢僧话，偷得浮生半日闲。
翻译：长时间来一直处于混沌醉梦之中，无端地耗费着人生这点有限的时光。
有一天，忽然发现春天即将过去了，于是便强打精神登上南山去欣赏春色。
偷得浮生半日闲是什么意思偷得浮生半日闲的意思是：难得在这纷扰的世事中暂且得到片刻的清闲。
《题鹤林寺僧舍》原诗终日昏昏醉梦间，忽闻春尽强登山。
因过竹院逢僧话，偷得浮生半日闲。
翻译长时间来一直处于混沌醉梦之中，无端地耗费着人生这点有限的时光。
有一天，忽然发现春天即将过去了，于是便强打精神登上南山去欣赏春色。
在游览寺院的时候，无意中与一位高僧闲聊了很久，难得在这纷扰的世事中暂且得到片刻的清闲。
《题鹤林寺僧舍》的创作背景诗人李涉在唐宪宗时被贬谪为陕川司仓参军，后来又被流放南方。
在他遭遇流放期间，情绪极其消沉。
然而，在与鹤林寺高僧的闲聊之中，无意中解开了苦闷的心结，化解了沉溺于世俗之忧烦，于是欣然题诗本篇于寺院墙壁之上，以抒发其内心“又得浮生半日闲”之感慨。
李涉是一个怎样的人李涉一生起伏沉浮，数次遭贬，可喜的是他有一颗乐观而豁达的心。
北宋东坡对李涉评价非常之高，为此还专门在李涉逢僧的地方建了一座“苏公竹院”，重享当年李涉与僧闲聊的情趣。
李涉，自号清溪子，早岁客梁园，逢兵乱，避地南方，与弟李渤同隐庐山香炉峰下，后出山作幕僚。
宪宗时，曾任太子通事舍人。
不久，贬为峡州（今湖北宜昌）司仓参军，在峡中蹭蹬十年，遇赦放还，复归洛阳，隐于少室。
文宗大和中，任国子博士，世称“李博士”。
李涉做了国子博士后，一次去九江看望其弟李勃（苏轼在《石钟山记》里提到的那位），在江口遇到强盗，强盗问船上何人，李涉答是李博士，强盗头子立即说，是李博士就不用抢了，要求赐诗一首。
李涉随口吟出以下诗句：暮雨潇潇江上村，绿林豪客夜知闻。
偷得浮生半日闲,再偷浮生两贯钱的意思
偷得浮生半日闲,再偷浮生两贯钱的意思长时间来一直处于混沌醉梦之中，无端地耗费着人生这点有限的时光。
有一天，忽然发现春天即将过去了，于是便强打精神登上南山去欣赏春色。
在游览寺院的时候，无意中与一位高僧闲聊了很久，难得在这纷扰的世事中暂且得到片刻的清闲。
原诗《题鹤林寺壁》--终日昏昏醉梦间，忽闻春尽强登山。
因过竹院逢僧话，偷得浮生半日闲。
注解--强：勉强。
因：由于。
过：游览，拜访。
竹院：即寺院。
此处“偷”在有的诗歌版本中作“又”字。
浮生：语出《庄子》“其生若浮”。
意为人生漂浮无定，如无根之浮萍，不受自身之力所控，故谓之“浮生”。
出处--唐代诗人李涉《题鹤林寺壁》。
扩展资料《题鹤林寺僧舍》，是唐代著名诗人李涉的七言绝句，写于镇江鹤林寺的墙壁上。
作者在听了老僧的教训后悟得了对待人生的观念，明白了只有淡化人生功利、平和情绪心态、面对惨淡现实视若罔闻、处变不惊，才能忘记过去，笑对人生，憧憬未来。
大凡人心中烦闷，宦海失意，心情不佳的时候，来到如此幽雅脱俗的环境中，总会有所感染，得到些许慰藉吧。
李涉，唐宪宗时，授太子通事舍人，后被贬谪陕川司仓参军。
文宗时，召为太学博士，复以事流放南方。
这是他在遭流放期间，强登镇江南山，从与寺僧的闲聊之中，启开了苦闷的闸门，落进了清新的空气，强化了对现实的感受和认识，才能给自己麻木的心灵上增添了不少的愉悦。
若是他整天闷坐在家，又何来“偷得浮生半日闲”的情趣。
难怪北宋诗人苏东坡也十分喜欢李涉的诗呢。
那“竹院逢僧”之处，成了他在南山最留恋的地方，同时，建起了“苏公竹院”，重享当年李涉与僧闲聊的情趣哩。
“旅行是一面镜子，”这是西班牙人的一句名言。
胡愈之先生专为这句名言作过注释：“人总不能看见自己，唯有和别处的人相比较时，方照见了自己的真实面目。
”意思就是从烦闷、失意中解脱出来，去到一个幽雅脱俗的地方，让身心得到修养。
走走路，读读书，照照自己，不只是做人和著文的需要，即使非常烦恼的心境，也会烟消云散，那当然也就不仅仅是“偷得浮生半日闲”了。
借一盏茶香,偷得浮生半日闲的意思
借一盏茶香,偷得浮生半日闲的意思
借一盏茶香,偷得浮生半日闲的意思
“偷得浮生半日闲”的意思是从烦闷、失意中解脱出来，去到一个幽雅脱俗的地方，让身心得到修养。
“偷得浮生半日闲”出自唐代著名诗人李涉的七言绝句《题鹤林寺僧舍》。
原文：
《偷得浮生半日闲》
终日昏昏醉梦间，忽闻春尽强登山。
因过竹院逢僧话，又得浮生半日闲。
《题鹤林寺僧舍》译文：
长时间来一直处于混沌醉梦之中，无端地耗费着人生这点有限的时光。
有一天，忽然发现春天即将过去了，于是便强打精神登上南山去欣赏春色。
在游览寺院的时候，无意中与一位高僧闲聊了很久，难得在这纷扰的世事中暂且得到片刻的清闲。
这首诗是诗人心境的写照，有人以为是“偷得浮生半日闲”，并对这句诗加以解释，其实不是，“偷得”也好，“又得”也好，并不是对人生的消极应对，而是一种自然之道。
1。
因过竹院逢僧话偷得浮生半日闲的意思是什么
因过竹院逢僧话偷得浮生半日闲的意思是什么问题：因过竹院逢僧话偷得浮生半日闲的意思是什么？答案：因为在竹林旁边遇到了和尚，就进去与他聊天。
指从繁忙的工作或其它事务中抽出一些时间，尽情地休息。
偷得浮生半日闲是宋代诗人吕岩的名句。
该句写于唐代宗大历年间，作者曾任睦州团练推官。
有一次他骑马出游，途经竹林，看见一位老和尚正与一群弟子讲学论道，就停下来与众人闲谈。
他们认真倾听、领会佛理，心情十分愉快。
后来吕岩将此事写成诗句：“因过竹院逢僧话，偷得浮生半日闲”。
这里把竹林写成深邃的精神世界的象征。
它的寂静不仅反衬环境的清幽，而且烘托出师徒们那种寂然忘我的精神状态，表现出师徒们对现实生活的超脱。
该词上片主要描绘了和尚们在修身养性之余高雅风趣的闲适生活；下片则是以人物语言动作描绘了外界景物变化多端和内心复杂的感受。
全篇形象鲜明，富有生活气息。
同时又运用对比手法，突出“闲”字，表达了作者向往自由，厌恶束缚的愿望。
最后三句描写了夕阳西沉，夜幕降临之际，原本喧闹的寺庙顿时安静下来。
寥落的月光透过竹窗，映照着院中正在聚精会神参禅打坐的几个和尚，他们似乎也被刚才所听到的一番谈话吸引住了，都停止了手中的工作。
每当遇到烦恼苦闷的事情，人总希望能够暂时摆脱繁琐的家务劳动，抛开各种纷扰的事情，回归到属于自己的空间，但一般人又很难做到，甚至连古代文人墨客也是如此，更何况普通百姓呢！
- 1 -。
因过竹院逢僧话,偷得浮生半日闲的意思
因过竹院逢僧话,偷得浮生半日闲的意思
摘要：
1.引言
2.诗句背景与出处
3.诗句解读
4.诗句所传达的意境与情感
5.总结与感悟
正文：
【引言】
“因过竹院逢僧话，偷得浮生半日闲”这句诗出自宋代诗人林敏的《江南曲》，诗句中透露出一种闲适、宁静的心境。
接下来，我们将对这句诗进行详细的解读。
【诗句背景与出处】
这句诗出自宋代诗人林敏的《江南曲》。
诗人林敏，字子敏，南宋著名文学家，与辛弃疾、陆游、苏轼等人齐名。
这首诗描绘了诗人在江南游历时所感受到的美好景致与宁静生活。
【诗句解读】
“因过竹院逢僧话”：诗人路过一个种满竹子的庭院，偶遇了一位僧人，与他交谈起来。
“偷得浮生半日闲”：在这个短暂的相遇中，诗人暂时放下了世俗的烦扰，得到了半日的闲暇时光。
【诗句所传达的意境与情感】
这句诗传达了一种闲适、宁静、超脱的意境。
诗人在游历时，偶然遇到了一个宁静的竹院和一位僧人，从而得以暂时逃离纷繁的世俗生活，享受半日的悠闲时光。
这句诗所表达的情感是对这种宁静、闲适生活的向往与珍惜。
【总结与感悟】
“因过竹院逢僧话，偷得浮生半日闲”这句诗，表达了诗人对宁静、闲适生活的向往与珍惜。
偷得浮生半日闲,人间至味是清欢全诗
偷得浮生半日闲,人间至味是清欢全诗
《题鹤林寺僧舍》原文：终日昏昏醉梦间，忽闻春尽强登山。
因过竹院逢僧话，偷得浮生半日闲。
“偷得浮生半日闲”的意思是难得在这纷扰的世事中暂且得到片刻的清闲，出自唐·李涉《题鹤林寺僧舍》。
“人生有味是清欢”的意思是人间真正有味道的还是平平淡淡的快乐，出自宋代诗人苏轼的《浣溪沙·细雨斜风作晓寒》。
《题鹤林寺僧舍》原文：终日昏昏醉梦间，忽闻春尽强登山。
因过竹院逢僧话，偷得浮生半日闲。
是唐代著名诗人李涉的七言绝句，写于镇江鹤林寺的墙壁上。
作者在听了老僧的教训后悟得了对待人生的观念，明白了只有淡化人生功利、平和情绪心态、面对惨淡现实视若罔闻、处变不惊，才能忘记过去，笑对人生，憧憬未来。
意思是从烦闷、失意中解脱出来，去到一个幽雅脱俗的地方，让身心得到修养。
《浣溪沙·细雨斜风作晓寒》原文：细雨斜风作晓寒，淡烟疏柳媚晴滩。
入淮清洛渐漫漫。
雪沫乳花浮午盏，蓼茸蒿笋试春盘。
人间有味是清欢。
是宋代文学家苏轼的词作。
此词上片写早春游山时的沿途景观，下片写作者与同游者以清茶野餐的风味。
全词充满春天的气息，洋溢着生命的活力，在色彩清丽而境界开阔的生动画面中，寄寓着作者清旷、闲雅的审美趣味和生活
态度，给人以美的享受和无尽的遐思。
偷得浮生半日闲,人生有味是清欢的意思
偷得浮生半日闲,人生有味是清欢的意思“偷得浮生半日闲”的意思是：难得在这纷扰的世事中暂且得到片刻的清闲，出自唐代李涉《题鹤林寺僧舍》。
“人生有味是清欢”的意思是：人间真正有味道的还是平平淡淡的快乐。
出自宋代苏轼《浣溪沙·细雨斜风作晓寒》。
《题鹤林寺僧舍》原文：终日昏昏醉梦间，忽闻春尽强登山。
因过竹院逢僧话，又得浮生半日闲。
译文：整日昏昏沉沉恍若梦中，忽然发现春天即将过去便强打精神登山赏景。
经过一个种满竹子的寺院，与一僧人攀谈许久，难得在这纷扰的世事中暂且得到片刻的清闲。
注释：1、强：勉强。
2、因：由于。
3、过：游览，拜访。
4、竹院：即寺院。
5、浮生：语出《庄子》“其生若浮”。
意为人生漂浮无定，如无根之浮萍，不受自身之力所控，故谓之“浮生”。
赏析：这首诗是写于镇江鹤林寺的墙壁上。
作者在听了老僧的教训后悟得了对待人生的观念，明白了只有淡化人生功利、平和情绪心态、面对惨淡现实视若罔闻、处变不惊，才能忘记过去，笑对人生，憧憬未来。
第一句是诗人对自己遭遇流放时的内在情绪与外在情态的真实描述。
诗人从“抑”起笔，首先抒写其消极浑噩的内心情态。
在“醉梦”前面修饰以“终日昏昏”，可见诗人面对流放遭遇所表现出来的极度消沉和一蹶不振。
从写法上这是采取了先抑后扬的写法，为下文的“扬”做了一个很好的蓄势和铺垫。
第二句是写诗人在百无聊赖之际，浑浑噩噩之中，忽然发现明媚的春光已经快要离他而远去了，于是强打精神走出户外，登上南山，想借欣赏春色以排遣积郁已久的愁苦与不快。
这里的“春尽”我们应该不仅仅理解为自然界的春天将要过去了，还应该想到人生青春岁月之有限。
诗人不甘心就此消沉下去，不能就这样枉费青春，不甘心庸庸碌碌了此一生，因此才在“忽闻春尽”之后振作精神“强登山”。
第三句中“因”，当为介词，有“由于”之意；“竹院”，就是寺院，僧人参禅悟道修行之地。
诗人来这里干什么？有意来的也好，无意路过也罢，总之，人还是进去了，并且与寺内的高僧谈禅悟道闲聊了很久。
因过竹院逢僧话，偷得浮生半日闲全诗的意思
因过竹院逢僧话，偷得浮生半日闲全诗的意思“因过竹院逢僧话，偷得浮生半日闲”出自唐朝诗人李涉的古诗作品《题鹤林寺僧舍》第三四句,其古诗全文如下：终日昏昏醉梦间，忽闻春尽强登山。
因过竹院逢僧话，偷得浮生半日闲。
【注释】1、过：游览，拜访2、竹院：即寺院3、浮生：语出《庄子》“其生若浮”。
意为人生漂浮无定,如无根之浮萍,不受自身之力所控,故谓之“浮生”【解说】长时间来一直处于混沌醉梦之中，无端地耗费着人生这点有限的时光。
有一天，忽然发现春天即将过去了，于是便强打精神登上南山去欣赏＊＊。
在游览寺院的时候，无意中与一位高僧闲聊了很久，难得在这纷扰的世事中暂且得到片刻的清闲。
【鉴赏】“因过竹院逢僧话”，“因”，当为介词，有“由于”之意；“竹院”，就是寺院，僧人参禅悟道修行之地。
诗人来这里干什么？有意来的也好，无意路过也罢，总之，人还是进去了，并且与寺内的高僧谈禅悟道闲聊了很久。
“逢僧话”之“逢”字告诉读者是无意之中碰到的；“话”，即与老和尚谈禅悟道，聊天，吐露心中的苦闷与不快，探讨人生之喜怒哀乐，等等等等。
我们都知道，作为佛家，对待人生的观念自古多为淡化人生功利，平和情绪心态，面对惨淡现实，视若罔闻，处变不惊。
不论有多大的烦恼与不快，学会深藏于心底，这样才能忘记过去，笑对人生，憧憬未来。
“又得浮生半日闲”，点睛之笔。
浮生半日闲，是因为过竹院逢僧话。
此句深深禅意，揭示了无趣盲目的人生，半日闲最难得。
作者已经对人生有所觉悟，并找出自己的答案。
这首诗就是他心境的写照，有人以为是“偷得浮生半日闲”，并对之解释，其实不然“偷得”也好，“又得”也好，并非对人生的消极应对，而是一种自然之道。
偷得浮生半日闲完整诗句
偷得浮生半日闲完整诗句
“偷得浮生半日闲”完整诗句出自唐代诗人李涉的《题鹤林寺僧舍》，原文如下：
《题鹤林寺僧舍》
唐·李涉
终日昏昏醉梦间，忽闻春尽强登山。
因过竹院逢僧话，偷得浮生半日闲。
译文：整日昏昏沉沉生活在醉梦中，忽然发现春天即将过去便强打精神登山赏景。
经过一个种满竹子的寺院，碰到一位僧人并与他攀谈许久，难得在这纷扰的世事中暂且得到片刻的清闲。
《题鹤林寺僧舍》这首诗是写于镇江鹤林寺的墙壁上，作者在登山赏景时偶遇僧人，悟得了对待人生的观念，明白了只有淡化人生功利，以平和心态面对惨淡现实，置若罔闻、处变不惊，才能忘记过去，笑对人生、憧憬未来。
此诗首句便说自己终日昏沉，靠饮酒来自我麻醉，打发时间；次句承接首句写登山，因为终日昏昏，所以春天不知不觉地过去；
三、四句写山中，因逢僧闲话，所以得到半天的清闲。
整首诗对照鲜明，以此反衬出诗人对世间纷扰肮脏的厌恶，显示出其心情的沉重；诗中有景有情，情景交融，直抒胸臆，以一种悠闲的语气道出深刻的人生哲理。
因过竹院逢僧话,偷得浮生半日闲的意思
因过竹院逢僧话,偷得浮生半日闲的意思摘要：1.引言2.诗句背景及作者简介3.诗句解读4.诗句中“偷得浮生半日闲”的意义5.结论正文：【引言】“因过竹院逢僧话，偷得浮生半日闲”这句诗出自宋代诗人林敏的《江南曲》。
诗句描绘了诗人在游历过程中，偶然经过一个竹林环绕的寺院，与僧人交谈，从而获得半日闲暇的美好时光。
本文将围绕这句诗展开解读，探讨其中所蕴含的意义。
【诗句背景及作者简介】林敏，字子长，南宋初年著名诗人。
他与杨万里、陆游、辛弃疾等人齐名，被誉为“江西四大家”。
林敏的诗歌以描绘山水田园、表现闲适生活为主题，诗风清新自然，给人以优美的享受。
诗句“因过竹院逢僧话，偷得浮生半日闲”出自他的《江南曲》，该诗以江南水乡的自然风光为背景，表达了诗人对悠闲生活的向往。
【诗句解读】“因过竹院逢僧话”一句，描述了诗人在游历过程中，无意间经过一个竹院，偶遇僧人，与之交谈的情景。
诗人用“因过”二字，传达了自己并非有意前来，而是在偶然的机会下与僧人相遇。
而“竹院”一词则生动地描绘出寺院的环境，给人以清新宁静之感。
“偷得浮生半日闲”一句，则表达了诗人在与僧人交谈后，心境得到了片刻的宁静与悠闲。
其中，“偷得”二字，形象地描绘了诗人像偷窃一般，从忙碌的生活中挤出半日的闲暇时光，用以享受这片刻的宁静。
而“浮生”一词，则传达了人生如梦、世事无常的意境，诗人借以表现自己珍惜这难得的悠闲时光。
【诗句中“偷得浮生半日闲”的意义】这句诗中的“偷得浮生半日闲”，表达了诗人在忙碌的生活中对悠闲时光的向往与珍惜。
它告诉我们，在快节奏的现代生活中，我们应当学会从忙碌中抽身，去寻找那片刻的宁静与悠闲，以释放压力，调整心态，更好地面对生活。
同时，这句诗也传达了诗人对佛教思想的认同，体现出佛教对诗人内心世界的滋养。
【结论】总之，“因过竹院逢僧话，偷得浮生半日闲”这句诗描绘了诗人在游历过程中，偶然经过一个竹林环绕的寺院，与僧人交谈，从而获得半日闲暇的美好时光。
偷得浮生半日闲的意思
偷得浮生半日闲的意思偷得浮生半日闲的意思是：难得在这纷扰的世事中暂且得到片刻的清闲。
浮生：出自《庄子》“其生若浮”，意为人生漂浮无定，如无根之浮萍，不受自身之力所控；闲：清闲。
这句诗出自唐代著名诗人李涉的七言绝句《题鹤林寺僧舍》。
《题鹤林寺僧舍》作者：李涉终日昏昏醉梦间，忽闻春尽强登山。
因过竹院逢僧话，又得浮生半日闲。
《题鹤林寺僧舍》注释①强：勉强。
②因：由于。
③过：游览，拜访。
④竹院：即寺院。
⑤偷：在有的诗歌版本中作“又”字⑥浮生：语出《庄子》“其生若浮”，意为人生漂浮无定，如无根之浮萍，不受自身之力所控。
《题鹤林寺僧舍》翻译长时间来一直处于混沌醉梦之中，无端地耗费着人生这点有限的时光。
有一天，忽然发现春天即将过去了，于是便强打精神登上南山去欣赏春色。
在游览寺院的时候，无意中与一位高僧闲聊了很久，难得在这纷扰的世事中暂且得到片刻的清闲。
《题鹤林寺僧舍》创作背景诗人李涉在唐宪宗时被贬谪为陕川司仓参军，文宗时应召为太学博士，后来又被流放南方。
在他遭遇流放期间，用他诗中的话说就是“终日昏昏醉梦间”，情绪极其消沉。
然而，在“忽闻春尽强登山”与鹤林寺高僧的闲聊之中，无意中解开了苦闷的心结，化解了沉溺于世俗之忧烦，体验了直面现实及人生的轻松感受，才得以使自己麻木已久的心灵增添了些许的愉快，于是欣然题诗本篇于寺院墙壁之上，以抒发其内心“又得浮生半日闲”之感慨。
《题鹤林寺僧舍》赏析“终日昏昏醉梦间”，这一句是诗人对自己遭遇流放时的内在情绪与外在情态的真实描述。
诗人从“抑”起笔，首先抒写其消极浑噩的内心情态。
在“醉梦”前面修饰以“终日昏昏”，可见诗人面对流放遭遇所表现出来的极度消沉和一蹶不振。
从写法上这是采取了先抑后扬的写法，为下文的“扬”做了一个很好的蓄势和铺垫。
“忽闻春尽强登山”，这句是写诗人在百无聊赖之际，浑浑噩噩之中，忽然发现明媚的春光已经快要离他而远去了，于是强打精神走出户外，登上南山，想借欣赏春色以排遣积郁已久的愁苦与不快。
偷得浮生半日闲下一句是什么意思
这句诗没有下一句，这就是该诗的最后一句。
这首诗是出自唐代诗人李涉的七言绝句《题鹤林寺僧舍》。
《题鹤林寺僧舍》原诗
终日昏昏醉梦间，忽闻春尽强登山。
因过竹院逢僧话，偷得浮生半日闲。
《题鹤林寺僧舍》翻译
长时间来一直处于混沌醉梦之中，无端地耗费着人生这点有限的时光。
有一天，忽然发现春天即将过去了，于是便强打精神登上南山去欣赏春色。
在游览寺院的时候，无意中与一位高僧闲聊了很久，难得在这纷扰的世事中暂
且得到片刻的清闲。
《题鹤林寺僧舍》注释
强：勉强。
因：由于。
过：游览，拜访。
竹院：即寺院。
此处“偷”在有的诗歌版本中作“又”字
浮生：语出《庄子》“其生若浮”。
意为人生漂浮无定，如无根之浮萍，不受
自身之力所控，故谓之“浮生”。
李涉简介
李涉（约806年前后在世），唐代诗人。
字不详，自号清溪子，洛（今河南洛阳）人。
早岁客梁园，逢兵乱，避地南方，与弟李渤同隐庐山香炉峰下。
后出山作幕僚。
宪宗时，曾任太子通事舍人。
不久，贬为峡州（今湖北宜昌）司仓参军，在峡中蹭蹬十年，遇赦放还，复归洛阳，隐于少室。
文宗大和（827-835）中，任国
子博士，世称“李博士”。
著有《李涉诗》一卷。
存词六首。
偷的浮生半日闲
因过竹院逢僧话，偷得浮生半日闲。
出自唐代李涉的《题鹤林寺僧舍》
解释：经过一个种满竹子的寺院，与一僧人攀谈许久，难得在这纷扰的世事中暂且得到片刻的清闲。
赏析：此句深深禅意，揭示了无趣盲目的人生，半日闲最难得。
原文
李涉《题鹤林寺僧舍》
终日昏昏醉梦间，忽闻春尽强登山。
因过竹院逢僧话，偷得浮生半日闲。
(偷一作：又)
译文及注释
译文
整日昏昏沉沉恍若梦中，忽然发现春天即将过去便强打精神登山赏景。
经过一个种满竹子的寺院，与一僧人攀谈许久，难得在这纷扰的世事中暂且得到片刻的清闲。
注释
强：勉强。
因：由于。
过：游览，拜访。
竹院：即寺院。
此处“偷”在有的诗歌版本中作“又”字
浮生：语出《庄子》“其生若浮”。
意为人生漂浮无定，如无根之浮萍，不受自身之力所控，故谓之“浮生”。
古诗偷得浮生半日闲是什么意思
古诗偷得浮生半日闲是什么意思
偷得浮生半日闲的意思是从烦闷、失意中解脱出来,去到一个幽雅脱俗的地方,让身心得到修养。
这句诗出自唐代诗人李涉《题鹤林寺僧舍》。
偷得浮生半日闲的全文意思
《题鹤林寺僧舍》李涉
终日昏昏醉梦间，忽闻春尽强登山。
因过竹院逢僧话，又得浮生半日闲。
意思：终日昏昏醉梦间，忽闻春尽强登山。
因过竹院逢僧话，又得浮生半日闲。
《题鹤林寺僧舍》赏析
“终日昏昏醉梦间”，这一句是诗人对自己遭遇流放时的内在情绪与外在情态的真实描述。
“忽闻春尽强登山”，这句是写诗人在百无聊赖之际，浑浑噩噩之中，忽然发现明媚的春光已经快要离他而远去了，于是强打精神走出户外，登上南山，想借欣赏春色以排遣积郁已久的愁苦与不快。
“因过竹院逢僧话”，“因”，当为介词，有“由于”之意;“竹院”，就是寺院，僧人参禅悟道修行之地。
“偷得浮生半日闲”，点睛之笔。
浮生半日闲，是因为过竹院逢僧话。
此句深深禅意，揭示了无趣盲目的人生，半日闲最难得。
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今年我一个人坐在电脑前，喝着茶,看着电脑里的美文,顺手拿来玉米花来吃,这是进口的玉米,那甜甜的香味融入口中,剌激着味蕾,有一种别样的滋味,生活也是如此,平淡中要加入一些调味剂来充实,正如爱人今夜能跑到九龙岗去喝酒,也是想在寻求点生活的刺激,后来才知道,他说了谎,只不过跟几个女人去吃饭,喝了酒,还去歌厅跳舞唱歌了.而我不想拥有这样的快乐,我想看书打发我闲睱的时光.不失为清浅人生至美的享受.
说起享受,把我的思绪带到很远,那次的云南之行,在火车上,一个女人坐在窗前,阳光正铺展在她的肩背,映出一个美丽的脸部轮廓,我把这图片摄了下来,云南之行,那灿烂的阳光让我痴迷,那儿天永远湛蓝，还有永远翠绿的苍山，和散落着点点白帆的洱海。
在蓝色的夜晚，熊熊篝火旁，同一群人一起唱歌跳舞，那样简单快乐，让我着迷.当我们漫步于街头巷尾，各种造型的雕塑，任由你摆出各种POSE与它们合影，每一个拐弯，都会邂逅意想不到的风景，静静地坐在小溪边，喝一杯香浓的咖啡，沁入我们心灵的，不仅仅只是丽保存完好的古迹和美丽如画的风景，而是那宁静祥和，安逸的氛围和那儿居民无忧无虑的生活，非常庆幸我们的旅程中能遇上如此美好的地方，让我们偷得浮生半日闲，充分享受这份难得的悠闲。
这时街边的商店里传来歌曲<美丽的西双版纳>这歌词洋溢文学之美。
唱了几遍之后，就像是唤醒了我们血脉中的民族基因般，动听的旋律自然而然地一再于内心响起。
记得我跟一些舞友去歌厅唱歌,歌厅里屏幕里放出一首充满情感优美抒情的藏歌<爱在思金拉措>,早晨看姐妹们在公园跳这个舞,她们翩翩起舞，是公园好美的一道风景线，而现在在歌厅里看着眼前这些性格各异，经历也是大不相同的女朋友们，聚集在歌厅这小小的房间，带来各自的故事，也倾听彼此的心事，互相抚慰，相互支持，我们总是微笑着，每一个人，每一张脸孔，仿佛温暖变成一种有形的物质，自她们的方语，神情，姿态态中自自然然地流淌出来。
那晚我们真的玩得好开心.,还有前些天看电视剧《闪亮爱》那种空灵青涩的感觉和软媚娇柔的腔调，会令人彻底放松，回到记忆的某个瞬间，青春的某个拐点，情绪的某个碎片中。
这部电视剧很合我的口味，暗合了我的一点小心思。
看看过去走过的路，发现自己并不是一无是处，回首一路走过的历程，也是值了，也无憾了，因为我真正遵循了自己的内心，按内心的声音在人生的每一步上做出选择，我为理想，真正地抛开了世俗的种种诱惑与非议，在写作方面，发挥自己的想像力，去用自己的语言完成属于自己的故事。
因为时间休闲时间太多，而胡乱挥霍，但更多是自然而然做了最想做的事，有时看了想看去没时间看的书，或是和一群志同道合的人去歌厅唱歌，不会产生任何效益，仅仅是开心而已，付出晚睡的代价，得到快乐的回报，以前苏轼曾说过：只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆，没有高烛，不用红妆，我们有电脑和手机，没有海棠，我们有无穷无尽的网络世界和阅读世界，以及心里藏着像海棠一样美的各种小盼望与小美好。
在家里我乐得一个人自在，没有人打扰我，有更多的时间看美文，听音乐，可以从一杯奶茶到一杯茶，一滴雨衣里领悟，生发自己的人生，在精神力量的作用下，每一片落叶，每
一次日出都闪闪发光，意味深长，我动情时时在阅读的瞬间，在某一个句子里，感觉到幸福的羽毛在轻轻地抚慰藉我的神经。
书籍在解我精神之渴的同时，也在给我陪伴，尤其是在现实生活里一筹莫展，甚至一败涂地的时候，我还可以重新建立一个精神城堡，一份秘密生活，给自己避难。
现实人生里难得一个同道人，找到了，也可能会失去，在阅读中，我们一定可以找到知已，每个人都有一种适合自己的语言系统.爱写作，写作成了我总结现实的工具，也成了我逃离现实的方式，在写作时，我游走在自己创造的独物世界里，与所有人无关。
当然我也爱摄影,与诗歌相比，摄影直击当下，直击内心，有一种更加直接的力量。
偷得浮生半日闲。
意思就是从烦闷、失意中解脱出来，去到一个幽雅脱俗的地方，让身心得到修养。
偷得浮生半日闲，是一种生活的姿态和品味。
那么，何不让我们效仿古人，从现实的纷扰中解脱出来，回归到轻松愉悦中去，让简约淡泊取代熙攘纷杂，让宁静安祥取代焦虑浮躁。
让我们沐雨临风，用微笑面对生活的复杂，用从容化解心中的不安。
携一份素雅拥一份淡定，再向时光要一份轻松惬意，让我们静静伫立，听风吹过，听花开放，留一份洒脱给自己，也留一份宽容给他人。