【用刹那问候浮生美文欣赏】偷得浮生半日闲全诗
偷得浮生半日闲,一缕茶香染流年
偷得浮生半日闲,一缕茶香染流年
偷得浮生半日闲，一缕茶香染流年！携友品茗诵经典，亦有书香润心田！一碗喉吻润，两碗破孤闷。
三碗搜枯肠，唯有文字五千卷。
四碗发轻汗，平生不平事，尽向毛孔散。
五碗肌骨清，六碗通仙灵。
七碗吃不得也，唯觉两腋习习清风生。
一缕茶香染流年，偷得浮生半日闲。
表达的是人生繁杂，得空就应该品一盅茶，思考一下自己的人生。
人生何处无烦恼，只待清茶静我心。
一山一水总是情，一杯热茶暖人心。
有道是宁可食无肉，不可居无茶。
茶，早已成为人们日常生活中不可缺少的一部分，既可以用来待客会友，又可以体现出主人的品味和品格。
山间一壶茶，万缘皆放下。
在清茶飘香之中慢慢品味人生的那点事，莫过如此。
三五个好友在一起喝茶，品味人生，本是一件有趣的事，可以谈天说地，道古论今，感叹人生的成败和冷暖，体味生活的浪漫与精彩，享受生活的情趣与快乐。
而不同经历的人，品味出的却是不同的体验和感受。
行走在尘世间，我们左手一杯茶，雾气缭绕中，看遍人生百态；右手一樽酒，仰头一饮，醉在今朝。
偷得浮生半日闲全诗 [陌上花开,醉了浮生抒情散文]
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偷得浮生半日闲全诗[陌上花开,醉了浮生抒情散文]“落絮无声春堕泪，行云有影月含羞。
”喜欢在秋意肆虐的午后，捧本宋词，淡淡的看几行。
那些百年前的寂寥与悲喜，伴随庭院里秋叶的静美，在恬然的眸子里，顾盼生辉。
岁月深，尘缘浅。
念一句，“残日东风，不放岁华去。
”一个不经意，便陷入了凄婉成殇的意境里。
那诗词里写不尽的前尘往事，诉不完的浮世清欢，总有素绾青丝的水袖女子，翩翩然抛来霓裳仙羽。
红尘一梦，醉在一片花事交集的文字烟波里，断肠伴诗眠。
一纸清词惹人醉，秋日里，霎时凝眸魂未回。
多少花落的故事，在风烟流年里欲说还休。
用一缕淡淡的悲伤，将秋的漠漠轻寒婉约成旖旎的诗行。
也许这样静美的午后，应该找一个人相守。
只因那芬芳的句子，易招人念起一段离愁。
蝇头小字，带着千百年来泛黄的思绪，若落英，若清泉，涓涓淌过心田。
拾一片逐风的红叶，紧贴失了夏季的心。
那明丽的颜色，氤氲了一圈暖色的晴阳。
在心里冥想“夜月一帘幽梦，春风十里柔情”的景况，思绪飞扬在一行行脍炙人口的词句中。
把一个离别的故事，隐匿于微染秋寒的心上。
于起风的午后，静默苍穹。
清绝的词章，婉约的思量。
手上的悲欢，心底的离合。
薄凉的季节，心灵渴望拨开云雾，似春水般清澈。
明白一段旁人艳羡的情事，浓烈和甜蜜，终究会随岁月消散。
忍的了寂寞才守得住繁华，在或深或浅的记忆里穿梭，为脑海那一抹若有似无的轮廓黯然的沉沦。
征鸿过尽，万千心事谁寄。
望天涯，瑰霞千里，唯恐离久情亦疏。
千年之前，一杯未尽，离怀多少，是婉约的寂寥。
千年之后，醉里相思，笔中羁绊，是作茧自缚的忧伤。
想那年，春风似少年。
将万里层云，千山暮雪的意境研磨入画。
用浓墨一笔，万紫千红的色彩，将彼此的容颜写意风雅。
给深深的眷恋，浓浓的相思盖上光阴的印章。
记忆里的光景依然美好，不忍，似水流年，倾覆以往。
寻一缕轻盈的思绪，泅开回忆的汪洋。
沏一杯清茶，任淡淡的香气缭绕鼻尖，直抵心上。
铺一纸素笺，把深深的念和浅浅的悲，婉约成蹩脚的词章。
偷得浮生半日闲,再偷浮生两贯钱的意思
偷得浮生半日闲,再偷浮生两贯钱的意思长时间来一直处于混沌醉梦之中，无端地耗费着人生这点有限的时光。
有一天，忽然发现春天即将过去了，于是便强打精神登上南山去欣赏春色。
在游览寺院的时候，无意中与一位高僧闲聊了很久，难得在这纷扰的世事中暂且得到片刻的清闲。
原诗《题鹤林寺壁》--终日昏昏醉梦间，忽闻春尽强登山。
因过竹院逢僧话，偷得浮生半日闲。
注解--强：勉强。
因：由于。
过：游览，拜访。
竹院：即寺院。
此处“偷”在有的诗歌版本中作“又”字。
浮生：语出《庄子》“其生若浮”。
意为人生漂浮无定，如无根之浮萍，不受自身之力所控，故谓之“浮生”。
出处--唐代诗人李涉《题鹤林寺壁》。
扩展资料《题鹤林寺僧舍》，是唐代著名诗人李涉的七言绝句，写于镇江鹤林寺的墙壁上。
作者在听了老僧的教训后悟得了对待人生的观念，明白了只有淡化人生功利、平和情绪心态、面对惨淡现实视若罔闻、处变不惊，才能忘记过去，笑对人生，憧憬未来。
大凡人心中烦闷，宦海失意，心情不佳的时候，来到如此幽雅脱俗的环境中，总会有所感染，得到些许慰藉吧。
李涉，唐宪宗时，授太子通事舍人，后被贬谪陕川司仓参军。
文宗时，召为太学博士，复以事流放南方。
这是他在遭流放期间，强登镇江南山，从与寺僧的闲聊之中，启开了苦闷的闸门，落进了清新的空气，强化了对现实的感受和认识，才能给自己麻木的心灵上增添了不少的愉悦。
若是他整天闷坐在家，又何来“偷得浮生半日闲”的情趣。
难怪北宋诗人苏东坡也十分喜欢李涉的诗呢。
那“竹院逢僧”之处，成了他在南山最留恋的地方，同时，建起了“苏公竹院”，重享当年李涉与僧闲聊的情趣哩。
“旅行是一面镜子，”这是西班牙人的一句名言。
胡愈之先生专为这句名言作过注释：“人总不能看见自己，唯有和别处的人相比较时，方照见了自己的真实面目。
”意思就是从烦闷、失意中解脱出来，去到一个幽雅脱俗的地方，让身心得到修养。
走走路，读读书，照照自己，不只是做人和著文的需要，即使非常烦恼的心境，也会烟消云散，那当然也就不仅仅是“偷得浮生半日闲”了。
因过竹院逢僧话偷得浮生半日闲的意思是什么
因过竹院逢僧话偷得浮生半日闲的意思是什么问题：因过竹院逢僧话偷得浮生半日闲的意思是什么？答案：因为在竹林旁边遇到了和尚，就进去与他聊天。
指从繁忙的工作或其它事务中抽出一些时间，尽情地休息。
偷得浮生半日闲是宋代诗人吕岩的名句。
该句写于唐代宗大历年间，作者曾任睦州团练推官。
有一次他骑马出游，途经竹林，看见一位老和尚正与一群弟子讲学论道，就停下来与众人闲谈。
他们认真倾听、领会佛理，心情十分愉快。
后来吕岩将此事写成诗句：“因过竹院逢僧话，偷得浮生半日闲”。
这里把竹林写成深邃的精神世界的象征。
它的寂静不仅反衬环境的清幽，而且烘托出师徒们那种寂然忘我的精神状态，表现出师徒们对现实生活的超脱。
该词上片主要描绘了和尚们在修身养性之余高雅风趣的闲适生活；下片则是以人物语言动作描绘了外界景物变化多端和内心复杂的感受。
全篇形象鲜明，富有生活气息。
同时又运用对比手法，突出“闲”字，表达了作者向往自由，厌恶束缚的愿望。
最后三句描写了夕阳西沉，夜幕降临之际，原本喧闹的寺庙顿时安静下来。
寥落的月光透过竹窗，映照着院中正在聚精会神参禅打坐的几个和尚，他们似乎也被刚才所听到的一番谈话吸引住了，都停止了手中的工作。
每当遇到烦恼苦闷的事情，人总希望能够暂时摆脱繁琐的家务劳动，抛开各种纷扰的事情，回归到属于自己的空间，但一般人又很难做到，甚至连古代文人墨客也是如此，更何况普通百姓呢！
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因过竹院逢僧话,偷得浮生半日闲的意思
因过竹院逢僧话,偷得浮生半日闲的意思
摘要：
1.引言
2.诗句背景与出处
3.诗句解读
4.诗句所传达的意境与情感
5.总结与感悟
正文：
【引言】
“因过竹院逢僧话，偷得浮生半日闲”这句诗出自宋代诗人林敏的《江南曲》，诗句中透露出一种闲适、宁静的心境。
接下来，我们将对这句诗进行详细的解读。
【诗句背景与出处】
这句诗出自宋代诗人林敏的《江南曲》。
诗人林敏，字子敏，南宋著名文学家，与辛弃疾、陆游、苏轼等人齐名。
这首诗描绘了诗人在江南游历时所感受到的美好景致与宁静生活。
【诗句解读】
“因过竹院逢僧话”：诗人路过一个种满竹子的庭院，偶遇了一位僧人，与他交谈起来。
“偷得浮生半日闲”：在这个短暂的相遇中，诗人暂时放下了世俗的烦扰，得到了半日的闲暇时光。
【诗句所传达的意境与情感】
这句诗传达了一种闲适、宁静、超脱的意境。
诗人在游历时，偶然遇到了一个宁静的竹院和一位僧人，从而得以暂时逃离纷繁的世俗生活，享受半日的悠闲时光。
这句诗所表达的情感是对这种宁静、闲适生活的向往与珍惜。
【总结与感悟】
“因过竹院逢僧话，偷得浮生半日闲”这句诗，表达了诗人对宁静、闲适生活的向往与珍惜。
半日闲那句话怎么说
半日闲那句话怎么说
“偷得半日闲”的完整句是“因过竹院逢僧话，偷得浮生半日闲”，意思是“在游览寺院的时候，无意中与一位高僧闲聊了很久，难得在这纷扰的世事中暂且得到片刻的清闲”。
这句话出自《题鹤林寺僧舍》，是唐代著名诗人李涉的七言绝句，写于镇江鹤林寺的墙壁上。
全文如下：
《题鹤林寺僧舍》【唐】李涉
终日昏昏醉梦间，忽闻春尽强登山。
因过竹院逢僧话，偷得浮生半日闲。
作者在听了老僧的教训后悟得了对待人生的观念，明白了只有淡化人生功利、平和情绪心态、面对惨淡现实视若罔闻、处变不惊，才能忘记过去，笑对人生，憧憬未来。
因过竹院逢僧话,偷得浮生半日闲的意思
因过竹院逢僧话,偷得浮生半日闲的意思
【实用版】
目录
1.引言：介绍“因过竹院逢僧话，偷得浮生半日闲”的含义和背景
2.主题：分析诗句中的意境和哲学思考
3.结论：总结诗句的意义和对现代人的启示
正文
【引言】
“因过竹院逢僧话，偷得浮生半日闲”这句诗出自唐代诗人白居易的《赋得古原草送别》。
诗句的意思是，在走过竹林的时候，遇到了一位僧人，与他交谈片刻，仿佛偷来了半日的闲暇时光。
这句诗描绘了一幅宁静、悠然的景象，体现了诗人对人生的深刻思考。
【主题】
这句诗的意境在于，生活中的片刻宁静和悠闲是难得的，尤其是在奔波忙碌的现代社会。
人们总是被琐事缠绕，行色匆匆，很难有机会静下心来，享受片刻的宁静。
而诗句中的“偷得浮生半日闲”正是表达了这种心情。
此外，诗句中的“逢僧话”也具有深远的哲学意义。
僧人通常被认为是智慧的象征，与僧人交谈，可以得到对人生的启示，从而对生活有更深刻的理解。
【结论】
“因过竹院逢僧话，偷得浮生半日闲”这句诗句对我们的生活有很大的启示。
在忙碌的生活中，我们不妨抽出片刻时间去感受大自然的美好，或者是与身边的朋友、家人分享生活的喜悦。
同时，也应该学会放慢脚步，去倾听内心的声音，从而更好地面对生活的挑战。
第1页共1页。
偷得浮生半日闲下一句是什么意思
这句诗没有下一句，这就是该诗的最后一句。
这首诗是出自唐代诗人李涉的七言绝句《题鹤林寺僧舍》。
《题鹤林寺僧舍》原诗
终日昏昏醉梦间，忽闻春尽强登山。
因过竹院逢僧话，偷得浮生半日闲。
《题鹤林寺僧舍》翻译
长时间来一直处于混沌醉梦之中，无端地耗费着人生这点有限的时光。
有一天，忽然发现春天即将过去了，于是便强打精神登上南山去欣赏春色。
在游览寺院的时候，无意中与一位高僧闲聊了很久，难得在这纷扰的世事中暂
且得到片刻的清闲。
《题鹤林寺僧舍》注释
强：勉强。
因：由于。
过：游览，拜访。
竹院：即寺院。
此处“偷”在有的诗歌版本中作“又”字
浮生：语出《庄子》“其生若浮”。
意为人生漂浮无定，如无根之浮萍，不受
自身之力所控，故谓之“浮生”。
李涉简介
李涉（约806年前后在世），唐代诗人。
字不详，自号清溪子，洛（今河南洛阳）人。
早岁客梁园，逢兵乱，避地南方，与弟李渤同隐庐山香炉峰下。
后出山作幕僚。
宪宗时，曾任太子通事舍人。
不久，贬为峡州（今湖北宜昌）司仓参军，在峡中蹭蹬十年，遇赦放还，复归洛阳，隐于少室。
文宗大和（827-835）中，任国
子博士，世称“李博士”。
著有《李涉诗》一卷。
存词六首。
古诗词赏析《题鹤林寺僧舍》唐代，李涉
古诗词赏析《题鹤林寺僧舍》唐代，李涉题鹤林寺僧舍【唐】李涉终日昏昏醉梦间，忽闻春尽强登山。
因过竹院逢僧话，偷得浮生半日闲。
▲点上方绿标即可收听主播朗读诗词译文整日昏昏沉沉恍若梦中，忽然发现春天即将过去便强打精神登山赏景。
经过一个种满竹子的寺院，与一僧人攀谈许久，难得在这纷扰的世事中暂且得到片刻的清闲。
注释1.因：由于。
2.过：游览，拜访。
3.竹院：即寺院。
4.此处“偷”在有的诗歌版本中作“又”字5.浮生：语出《庄子》“其生若浮”。
意为人生漂浮无定，如无根之浮萍，不受自身之力所控，故谓之“浮生”。
创作背景本诗具体创作时间不详。
诗人李涉在唐宪宗时被贬谪为陕川司仓参军，后来又被流放南方。
在他遭遇流放期间，情绪极其消沉。
然而，在与鹤林寺高僧的闲聊之中，无意中解开了苦闷的心结，化解了沉溺于世俗之忧烦，于是欣然题诗本篇于寺院墙壁之上，写下此诗。
赏析这首诗是写于镇江鹤林寺的墙壁上。
作者在听了老僧的教训后悟得了对待人生的观念，明白了只有淡化人生功利、平和情绪心态、面对惨淡现实视若罔闻、处变不惊，才能忘记过去，笑对人生，憧憬未来。
第一句是诗人对自己遭遇流放时的内在情绪与外在情态的真实描述。
诗人从“抑”起笔，首先抒写其消极浑噩的内心情态。
在“醉梦”前面修饰以“终日昏昏”，可见诗人面对流放遭遇所表现出来的极度消沉和一蹶不振。
从写法上这是采取了先抑后扬的写法，为下文的“扬”做了一个很好的蓄势和铺垫。
第二句是写诗人在百无聊赖之际，浑浑噩噩之中，忽然发现明媚的春光已经快要离他而远去了，于是强打精神走出户外，登上南山，想借欣赏春色以排遣积郁已久的愁苦与不快。
这里的“春尽”我们应该不仅仅理解为自然界的春天将要过去了，还应该想到人生青春岁月之有限。
诗人不甘心就此消沉下去，不能就这样枉费青春，不甘心庸庸碌碌了此一生，因此才在“忽闻春尽”之后振作精神“强登山”。
第三句中“因”，当为介词，有“由于”之意；“竹院”，就是寺院，僧人参禅悟道修行之地。
鹧鸪天赏析及译文注释
鹧鸪天赏析及译文注释鹧鸪天赏析及译文注释1壮岁旌旗拥万夫，锦襜突骑渡江初。
燕兵夜娖银胡觮，汉箭朝飞金仆姑。
追往事，叹今吾，春风不染白髭须。
却将万字平戎策，换得东家种树书。
古诗简介《鹧鸪天·有客慨然谈功名因追念少年时事戏作》是宋代爱国词人辛弃疾退闲以后的作品。
此词深刻地概括了一个抗金名将报国无门、壮志难酬的悲惨遭遇。
上片从豪气入词，慷慨激昂；下片写心伤透骨，沉郁苍凉。
虽然作者自称戏作，实际上感慨遥深。
译文我年轻的时候带着一万多的士兵、精锐的骑兵们渡过长江时。
金人的士兵晚上在准备着箭袋，而我们汉人的军队一大早向敌人射著名叫金仆姑的箭。
追忆着往事，感叹如今的自己，春风也不能把我的白胡子染成黑色了。
我看都把那长达几万字能平定金人的策略，拿去跟东边的人家换换种树的书吧。
注释⑴壮岁旌旗拥万夫：指作者领导起义军抗金事，当时正二十岁出头。
他在《进美芹十论子》里说：“臣尝鸠众二千，隶耿京，为掌书记，与图恢复，共藉兵二十五万，纳款于朝。
”⑵锦襜（chān）突骑渡江初：指作者南归前统帅部队和敌人战斗之事。
锦襜突骑：精锐的锦衣骑兵。
襜：战袍。
衣蔽前曰“襜”。
⑶“燕兵”两句：叙述宋军准备射击敌军的情况。
娖（chuò）：整理的意思。
银胡觮（原字为“革”旁加“录”，音lù）：银色或镶银的箭袋。
金仆姑：箭名。
⑷平戎策：平定当时入侵者的策略。
如《美芹十论》《九议》等。
⑸种树书：表示退休归耕农田。
赏析/鉴赏这首词的上片写的是作者青年时期那段传奇般的出色经历。
“壮岁旌旗拥万夫，锦襜突骑渡江初。
”上句写作者年青时参加领导抗金义军，曾率领过上万人的队伍；下句写自己率领精锐锦衣骑兵渡江南来。
“锦襜突骑”，即穿锦绣短衣的快速骑兵。
“燕兵夜娖银胡簶，汉箭朝飞金仆姑。
”具体描写南奔时突破金兵防线，和金兵战斗的场面：金兵晚上准备箭筒，修筑工事，而宋兵拂晓便发起了进攻。
燕兵，指金兵。
“夜娖银胡觮”，夜里整理兵器（准备天明的战斗），侧面说明义军进兵神速，出其不意。
偷得浮生半日闲参禅诗赏析
偷得浮生半日闲参禅诗赏析唐代是诗歌的王朝，是诗歌的巅峰时代，同时也是佛教中的禅宗鼎盛的时代。
在唐代，诗歌与禅宗进行了美妙的融合，以禅入诗，以禅喻诗，以诗如画，以画说禅，形成了蔚为大观的禅诗。
这些禅诗诗意与禅意齐飞，诗境与禅境一色，给人以无尽的启迪。
可以说，读懂了这些禅诗，就是在滚滚红尘中觅得一方清净的天地，心灵也得到了极大的慰藉。
好玩的国学精选了唐诗中8首最有意味的禅诗，为读者朋友献上一泓心灵的清泉。
1.身是菩提树唐代：神秀身是菩提树，心如明镜台；时时勤拂拭，莫使有尘埃。
这是神秀大师的一首著名的禅诗。
神秀大师是禅宗北派的创始人。
这首诗鲜明地体现了禅宗北派的修行原则。
他把人的身心比作是菩提树和明镜台，人要体悟佛法，必须时刻修行自己，让自己的心就像明镜一样显出光明。
同样，人生的历程就在于时刻修炼自己，才能体悟到佛法的光明。
按照禅宗北派的原则，人生就是一个艰苦的时刻修炼的过程，唯有时刻修炼，才有可能参透世界悟得光明。
2.菩提本无树菩提本无树，明镜亦非台。
本来无一物，何处惹尘埃！菩提原本就没有树，明亮的镜子也并不是台。
本来就是虚无没有一物，哪里会染上什么尘埃?我们可以看到，这是禅宗六祖慧能的禅诗，这首禅诗所体现的禅意，与神秀大师的完全相反。
六祖慧能认为，人人心中都有佛性，和什么菩提树和明镜台没有关系，因为一切诸相均非实有，本自虚无，哪里有什么尘埃？所以人生之路，只要发明本心，顿悟时人人都可以成佛。
慧能大师的顿悟和人皆可以成佛的理论，将佛教带上了一条全面复兴之路，成为禅宗，从而千年来生生不息。
3. 终南别业唐代：王维中岁颇好道，晚家南山陲。
兴来每独往，胜事空自知。
行到水穷处，坐看云起时。
偶然值林叟，谈笑无还期。
王维被称为诗佛，不仅仅是说他的诗歌有禅意，而是说王维有一颗向佛的心和通透的人生智慧。
最有名也最有哲理的是“行到水穷处，坐看云起时”。
这句话一方面是写景，更有深意的是这句诗中蕴含的哲理。
人生有成功和失败，有鲜花和泪水。
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《鹧鸪天·林断山明竹隐墙》赏析及译文注释
《鹧鸪天·林断山明竹隐墙》赏析及译文注释《鹧鸪天·林断山明竹隐墙》是由苏轼所创作的，全词，从词作对特定环境的描写和作者形象的刻画，就可以看到一个抑郁不得志的隐者形象。
下面就是小编给大家带来的《鹧鸪天·林断山明竹隐墙》的鉴赏，希望能帮助到大家!《鹧鸪天·林断山明竹隐墙》宋朝：苏轼林断山明竹隐墙，乱蝉衰草小池塘。
翻空白鸟时时见，照水红蕖细细香。
村舍外，古城旁，杖藜徐步转斜阳。
殷勤昨夜三更雨，又得浮生一日凉。
《鹧鸪天·林断山明竹隐墙》古诗简介《鹧鸪天·林断山明竹隐墙》是宋代文学家苏轼的词作。
此词作于作者贬谪黄州时期，是他当时乡间幽居生活的自我写照。
上片写景，下片刻画人物形象，全词描绘了一幅夏日雨后的农村小景。
词中所表现的，是作者雨后游赏的欢快、闲适心境。
词人先写游赏时所见村景，接着才点明词中所写之游赏和游赏所见均因昨夜之雨而引起，抒发自己雨后得新凉的喜悦。
这种写法，避免了平铺直叙，读来婉转蕴藉，回味无穷。
《鹧鸪天·林断山明竹隐墙》翻译/译文远处郁郁葱葱的树林尽头，有耸立的高山。
近处竹林围绕的屋舍边，有长满衰草的小池塘，蝉鸣缭乱。
空中不时有白色的小鸟飞过，塘中红色的荷花散发幽香。
在乡村的野外，古城墙的近旁，我手拄藜杖慢步徘徊，转瞬已是夕阳。
昨夜天公殷殷勤勤地降下一场微雨，今天又能使漂泊不定的人享受一日的爽心清凉。
《鹧鸪天·林断山明竹隐墙》注释⑴鹧鸪天：词牌名。
⑵林断山明：树林断绝处，山峰显现出来。
⑶翻空：飞翔在空中。
⑷红蕖(qú)：荷花。
⑸古城：当指黄州古城。
⑹杖藜：拄着藜杖。
杜甫《漫兴九首》其五：“杖藜徐步立芳洲。
”藜：一种草本植物，这里指藜木拐杖。
⑺殷勤：劳驾，有劳。
⑻浮生：意为世事不定，人生短促。
李涉《题鹤林寺僧舍》：“偶经竹院逢僧话，又得浮生半日闲。
”《鹧鸪天·林断山明竹隐墙》赏析/鉴赏此词上片写景，下片刻画人物形象，描写人物的心理状态。
偷得浮生半日闲,清茶淡盏两相欢
偷得浮生半日闲,清茶淡盏两相欢
“偷得浮生半日闲”出自李涉的《题鹤林寺僧舍》，这首诗是作者心境的写照，这时作者已经对人生有所觉悟，并且找出了自己的答案。
相信大家读了这首诗之后，心中也会有所顿悟。
《题鹤林寺僧舍》
唐·李涉
终日昏昏醉梦间，忽闻春尽强登山。
因过竹院逢僧话，偷得浮生半日闲。
译文
整日昏昏沉沉恍若梦中，忽然发现春天即将过去便强打精神登山赏景。
经过一个种满竹子的寺院，与一僧人攀谈许久，难得在这纷扰的世事中暂且得到片刻的清闲。
赏析
首句是诗人对自己遭遇流放时的内在情绪与外在情态的真实描述，这时的诗人是消极浑噩的。
次句是作者发现明媚的春天就要离去的，这时候他想到人生青春岁月之有限，他不甘心就此消沉下去，不能就这样枉费青春，不甘心庸庸碌碌了此一生，因此才在“忽闻春尽”之后振作精神“强登山”。
第三句写的是作者和僧人贪心之后，已经学会了平和情绪心态，明白了一个道理：不论有多大的烦恼与不快，学会深藏于心底，这样
才能忘记过去，笑对人生，憧憬未来。
最后一句是点睛之笔，此句深深禅意，揭示了无趣盲目的人生，半日闲最难得。
1、所谓生活，一半烟火，一半清欢，偷得浮生半日闲，清茶淡盏两相欢。
2、身处繁华闹市中，古时的山间小林已不多见，偶尔闲适一会，盼四处鸟语花香，燕语莺啼，坐于涓涓小溪旁，沏一壶好茶，与大自然融为一体，美哉！可事与愿违，闹市之中，车水马龙，笛声轰鸣，乌烟瘴气，飞禽走兽也不可能现身于大城市里，难道鱼与熊掌不可兼得。
2023年题鹤林寺僧舍原文翻译及赏析精选2篇
2023年题鹤林寺僧舍原文翻译及赏析精选2篇题鹤林寺僧舍原文翻译及赏析1终日昏昏醉梦间，忽闻春尽强登山。
因过竹院逢僧话，偷得浮生半日闲。
(偷一作：又)译文整日昏昏沉沉恍若梦中，忽然发现春天即将过去便强打精神登山赏景。
经过一个种满竹子的寺院，与一僧人攀谈许久，难得在这纷扰的世事中暂且得到片刻的清闲。
注释强：勉强。
因：由于。
过：游览，拜访。
竹院：即寺院。
此处“偷”在有的诗歌版本中作“又”字浮生：语出《庄子》“其生若浮”。
意为人生漂浮无定，如无根之浮萍，不受自身之力所控，故谓之“浮生”。
赏析这首诗是写于镇江鹤林寺的'墙壁上。
作者在听了老僧的教训后悟得了对待人生的观念，明白了只有淡化人生功利、平和情绪心态、面对惨淡现实视若罔闻、处变不惊，才能忘记过去，笑对人生，憧憬未来。
第一句是诗人对自己遭遇流放时的内在情绪与外在情态的真实描述。
诗人从“抑”起笔，首先抒写其消极浑噩的内心情态。
在“醉梦”前面修饰以“终日昏昏”，可见诗人面对流放遭遇所表现出来的极度消沉和一蹶不振。
从写法上这是采取了先抑后扬的写法，为下文的“扬”做了一个很好的蓄势和铺垫。
第二句是写诗人在百无聊赖之际，浑浑噩噩之中，忽然发现明媚的春光已经快要离他而远去了，于是强打精神走出户外，登上南山，想借欣赏春色以排遣积郁已久的愁苦与不快。
这里的“春尽”我们应该不仅仅理解为自然界的春天将要过去了，还应该想到人生青春岁月之有限。
诗人不甘心就此消沉下去，不能就这样枉费青春，不甘心庸庸碌碌了此一生，因此才在“忽闻春尽”之后振作精神“强登山”。
第三句中“因”，当为介词，有“由于”之意；“竹院”，就是寺院，僧人参禅悟道修行之地。
诗人来这里干什么？有意来的也好，无意路过也罢，总之，人还是进去了，并且与寺内的高僧谈禅悟道闲聊了很久。
“逢僧话”之“逢”字告诉读者是无意之中碰到的；“话”，即与老和尚谈禅悟道，聊天，吐露心中的苦闷与不快，探讨人生之喜怒哀乐。
作为佛家，对待人生的观念自古多为淡化人生功利，平和情绪心态，面对惨淡现实，视若罔闻，处变不惊。
人生难得半日闲,偷得浮生一轻松
人生难得半日闲,偷得浮生一轻松
答案：“偷得浮生半日闲，悠哉悠哉悠悠哉”不是一个句子，原句是“偷得浮生半日闲，心情半佛半神仙”，它的意思是：难得在这纷扰的世事中暂且得到片刻的清闲，心里既清净如佛陀，又快乐如神仙。
出处：唐代著名诗人李涉的七言绝句《题鹤林寺僧舍》，原文是：终日昏昏醉梦间，忽闻春尽强登山。
因过竹院逢僧话，偷得浮生半日闲。
译文：长时间来一直处于混沌醉梦之中，无端地耗费着人生这点有限的时光。
有一天，忽然发现春天即将过去了，于是便强打精神登上南山去欣赏春色。
在游览寺院的时候，无意中和一位高僧闲聊了很久，难得在这纷扰的世事中暂且得到片刻的清闲。
忙里偷得半日闲,浮生若梦看苍狗
忙里偷得半日闲,浮生若梦看苍狗
“忙里偷得半日闲，浮生若梦看苍狗”通常用在网络用语中，意思是：在这纷扰的世事中暂且得到片刻的清闲。
出自唐代著名诗人李涉的七言绝句《题鹤林寺僧舍》。
原文为：
终日昏昏醉梦间，忽闻春尽强登山。
因过竹院逢僧话，偷得浮生半日闲。
译文：
整日昏昏沉沉恍若梦中，忽然发现春天即将过去便强打精神登山赏景。
经过一个种满竹子的寺院，与一僧人攀谈许久，难得在这纷扰的世事中暂且得到片刻的清闲。
《题鹤林寺僧舍》的赏析：
《题鹤林寺僧舍》描述的是诗人在自己遭遇流放时的感受，抒发了诗人想借欣赏春色以排遣积郁已久的愁苦与不快，表达了一种面对惨淡现实却处变不惊的心态。
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【用刹那问候浮生美文欣赏】偷得浮生半日闲全诗
这个世界，忙得要死的，在抱怨；闲得无聊的，在抱怨。
得到的，在抱怨；失去的，在抱怨。
置身繁华地的，在抱怨；偏居穷闾巷的，在抱怨。
冷落孤独的，在抱怨；众星捧月的，在抱怨。
不名一文的，在抱怨；富甲一方的，在抱怨。
地位卑微的，在抱怨；权倾一方的，在抱怨。
在一片抱怨声中，多少怨男怨女，惊了情绪，扰了生活，灰了意，冷了心。
删除抱怨，整个尘世，是不是清净得会只剩下天籁？
有一个人，因为一个职位落选，和领导闹崩，差点出了人命。
一个苦苦找不到工作的大学生，听到这个消息后，摇摇头，惨然一笑，说：真是不知足啊，他只是不被重用，而我，是没人用。
其实，生活给予我们的并不少。
有时候，我们觉得痛苦，不是生活太无情了，而是我们太贪婪了。
不要粗暴地去表达一个观点，也不要冲动的亮出自己的态度。
哪怕，事后证明你是对的。
天地有大美，是经过几十亿年沧海桑田变幻而来的，沉默中，你也会显得雍容大度，像一面湖泊，在浩瀚而蔚蓝的沉静中，让人们感受你的宽广与深度。
一颗宕动的心，所看到的世界，浮躁、喧嚣、云起、尘暗，是水里摁不下的葫芦，是风中止不住的经幡。
只要你放下名利，看轻得失，笑迎成败，坦对荣辱，你的心就会淡定下来。
这个世界，顷刻间，又沉静如佛，风不乱，水不惊，万事不扰。
生命中，有无数过客，来来往往，擦肩而过，幻梦一般。
然而，又什么也留不住，一个又一个刹那，像风吹稚火，像水漫蚁穴，一瞬间，便缘生缘灭。
三千过客中，总会等来一个契合心灵的知音，相知于今世，相约于来生。
我愿用无数浮华的刹那，换得这一个不灭的永恒。
忘记一个仇人很难，但报答一个恩人很容易。
把很难的事情交给时间，让时间磨掉一颗仇恨的心。
把容易的事情交给行动，让行动去焐热一颗善良的心。
在时间的扶携下，我们渐渐学会了宽恕；在回报的快乐中，我们的良心被擦拭得闪闪发亮。
这个世间最美的相爱，是心与心的浪漫牵手，是生命与生命的激情融合，是灵魂对灵魂的神秘仰望。
能把这牵手，这融合，这仰望，都寓于平淡而琐碎的日子里的人，是最懂得经营爱情的人。
惟其如此，浪漫才会延续，激情才会保鲜，神秘才会永恒。
感谢您的阅读！。