读《生命本来没有名字》
生命本来没有名字教案
生命本来没有名字教案一、教学目标1.理解课文内容，体会生命的独特性。
2.培养学生独立思考、合作探究的能力。
3.激发学生对生命的敬畏之心，学会尊重和珍惜生命。
二、教学重难点1.教学重点：理解生命的独特性，学会尊重和珍惜生命。
2.教学难点：引导学生从生活中感悟生命的独特性。
三、教学准备1.课文《生命本来没有名字》2.课件、视频等教学辅助材料3.学生分组讨论准备四、教学过程第一课时（一）导入新课1.邀请学生分享对生命的认识和感悟。
2.引导学生思考：生命为什么会有名字？名字对生命意味着什么？（二）课文阅读1.学生自由朗读课文，理解课文大意。
2.教师带领学生梳理课文脉络，分析课文结构。
（三）课堂讨论1.分组讨论：生命的独特性体现在哪些方面？（四）案例分析1.教师展示有关生命独特性的案例，引导学生进行分析。
2.学生分组讨论：如何尊重和珍惜生命？第二课时（一）课堂回顾1.回顾上节课的学习内容，检查学生对课文的理解。
2.学生分享对生命的感悟。
（二）课堂讨论1.分组讨论：生命中的名字对我们有什么影响？（三）实践活动1.学生分组进行生命体验活动，如观察植物生长、照顾小动物等。
2.学生分享活动心得，交流对生命的认识。
2.学生反思自己在生活中如何尊重和珍惜生命。
五、作业布置1.写一篇关于生命独特性的心得体会。
2.观察生活中的生命现象，记录下来并与同学分享。
六、教学反思1.本节课是否达到了预期的教学目标？2.学生在课堂上的参与度如何？是否积极参与讨论和实践活动？3.教师在课堂上是否有效地引导学生思考和感悟生命？4.针对本节课的教学效果，如何调整教学方法以更好地促进学长？通过本节课的教学，希望学生能够认识到生命的独特性，学会尊重和珍惜生命。
在教学过程中，注重培养学生的独立思考和合作探究能力，使学生在实践中感悟生命的价值。
重难点补充：教学重点：1.理解生命的独特性教师提问：“你们认为什么是生命的独特性？能举个例子吗？”学生回答后，教师引导：“对，每个生命都是独一无二的，就像你们每个人都有自己的特点和喜好。
生命本来没有名字(节选)
生的偶然 ，怎能不感到一个生命与 另一 个 生 命 的 相 遇 是 一 种奇 迹 呢 ？
有 时 我甚至 觉得 ，两 个生 命在 世 上
事， 关于生命的名字与本 色， 关于生 命 的偶 然 与 因缘 ，关于 生命 间 的倾
“ 知道 该 怎 样 称 呼 您 ，每一 不
种尝试都令 自己沮丧 ， 以就冒昧 所 地开 口了 ，实在 是 一份 由衷 的生命
对生命 的亲切温 暖 的敬意 。 “ 住你 的名 字大约 是在７ 记 年
前， 那一年翻看一本 《 父母必读》 ，
上 面有一 篇写孩 子 的或者 是 写给孩
字： “ 生命本来 没有名字 吧 ，我 是 ，你 是 。 ”我这 才想 到查 看信 封 ， 发现那上面也没有寄信人的地址 ， 作 为替代 的是 “ 时光 村落 ” 四个 字 。我 注 意 了 邮 戳 ，寄 自河 北 怀
至上 ， 无论是 聆 听还是 被聆 听 ， 而 都 ÷ ＿ 是幸福 快 乐的 ， 都值得 深深感 恩。
本栏 插图 俞 茵
＿
命发出了不求回 报的呼应， 这岂 非
人 生 中令 人感 动 的幸遇 ？
实编 李英 ＿ 习辑 鹏
本栏责 辑 陈土宏 任编
∥ ｉ。 ｊ 。 譬。 ｊ 詹ｉ 。 ＿ ？ ｉ 。
生命 ，原本无名无姓，却到底可歌 可泣 。我 、你 ，每 一个 可
能不 降生 ，却 毕竟 降生 了 ，然后 又
她读到这篇文章 。 （ 自《 选 守望的距离》 ，东方出版社， ＿ ｌ ９Ｊ６ ９ ６－￣） ＃
将必然地离去。想一想世界在时间 【 赏析 】
能 ，陌生女孩 如此 用心的倾 听与 不 求 回报 的呼应便 成 了人 生难 得 的 幸 、
播音主持自备稿件散文10篇
播音主持自备稿件散文10篇作为一个播音主持专业的人，你必须学会自备稿件，那么散文类播音主持自备稿件有哪些呢？今天小编为大家带来的是关于播音主持稿件的范文10篇，希望对大家有所帮助!如果你喜欢记得分享给身边的朋友哦!【播音主持自备稿件散文】1《花香飘然散成流》像一朵飘过的花香，来来去去散为流星。
生命在一种感觉中锁定为一个过程。
去看一个老人。
一个刚刚差点被脑血栓“栓”住的老人。
路上，我想象着每一副面孔的变化，或许本没有终极，存在也并不总意味着合理。
一个老人，象一片枯黄的叶子，逃离树枝不是一种选择而是一种宿命。
曾见过几个迟暮的老人。
与我有血缘的有两个。
可那是，我还不知一种感觉的珍贵。
直到时光悄悄掠去眼角的光洁，有一丝泪的成份纷飞成雨雾。
有那么一个深秋的晚上，一个遥远的村庄里躺着一张不再呼吸的床。
几年后，当我来到她的坟前，我不敢想象她在地下的模样。
纸钱如雪，在没有温度的阳光下接近透明。
人最熬不过的是时间。
它一刀一刀的将人凌迟。
原来生命是痛苦。
寻找长寿是自找苦吃。
深秋叶尽时，八千功名皆成梦幻。
午夜子时，辗转轮回全是虚空。
老人见我，话儿说不尽。
而我，没有一句能听清。
悲哀扑面而来，心象急雨的湖面，再不敢宁静。
轮回，轮回，我仿佛望到我已满脸皱纹的躺在床上，混浊的眼神徒劳奔波在陌生的人群。
每一天，从床上起来，总迫不及待地将心放到窗外，却忽略了，该感慨生命又给了这一天的色彩。
老人边说着我听不清的言语边用手帕擦眼，我知道，手帕上那每滴泪都是一个饱满的故事。
可惜，我已听不到。
午后，老人精神要好了许多，起床来去西屋点燃一锅烟。
烟真的如雾，象他余下不多的日子。
有一刻，我认为他和原来一样。
可时间毕竟已经东流。
红尘，象野马掀起的风，匆匆。
归来，老人执意要送。
或许，一种动作代表着一种心情，也传递着一种永恒。
透过车窗，忽然这一切都是那样的陌生。
我再次醉在生命的苦酒中，如扑在火里的一条虫。
【播音主持自备稿件散文】2《纪念逝去的日子》日子总在不经意间流去，当我终于可以在空闲时回首那些往事时，却难以寻觅到往日的情怀，那一时的悲喜，那一刻的感悟，那一分的美妙，未来得及细细品味，已在恍惚间一溜而过，那些看似平常却令我逐渐褪去青涩和纯真的日子如同黄鹤般一去不复返，空留处只余我独自惘然凭栏。
神秘的生命之源——《生命本来没有名字》教案
神秘的生命之源——《生命本来没有名字》教案。
自古以来，人们就对生命的本原产生了浓厚的兴趣。
但是，当我们开始探索这个问题时，却发现生物学、化学和物理学都无法回答生命的本原问题。
就拿人类自我这一生物种来说，尽管我们了解我们自己的组织结构和生存机制，但是我们仍无法确定我们存在的目的、使命和意义。
这也就让生命本原成为一个困扰科学家们的难题。
而《生命本来没有名字》教案，正是基于这一难题，探讨了生命的本质和起源，并在这一探索过程中揭示了生命奥秘的深层次。
尽管人们对生命本原的探索已经持续了数千年，但是《生命本来没有名字》教案却提出了一个不同的视角：生命本来不该有“名字”。
这个视角不仅对“生命”的定义进行了思考，而且对它的本质和奥秘进行了深入的理解。
教案的核心内容是一个古老的传说——“黄泉之国”。
这个传说中的世界，被描述为一个神秘的、充满生命的地方。
传说当中的人物，对生命的意义和存在方式进行了反思，并最终发现，生命并不是一个定义清晰且独立的实体，而是一种更为综合和复杂的现象。
在这样的认识下，生命的本质就不再是单一的、分离的东西，而是一种类比于大自然中其他现象的存在方式。
值得一提的是，《生命本来没有名字》教案最为优秀之处，并不是它提供了一个答案，而是它向我们展示了科学家们研究生命本原、探究生命奥秘的过程。
这个过程中，我们看到了科学家们对生命的热情和探索精神，他们通过实验和研究，对人类的探索之路作出了重大贡献。
因此，《生命本来没有名字》教案的意义也不仅仅在于它所呈现出来的内容，更在于它所代表的精神。
在这个精神中，探索和发现被视为一种伟大的事业。
《生命本来没有名字》教案在展示人类探索生命的历程中，为我们提供了一次有价值的教育。
通过认识到我们对生命本质的认识，并了解到与自然的联系、人类的责任，我们可以更好地理解和珍视生命这个伟大的存在，也更好地关注自然和环境保护的重要性。
上海高一语文课本
高中一年级第一学期课本一单元1.沁园春·长沙—-毛泽东2.跨越百年的美丽—-梁衡3.生命本来没有名字—-周国平二单元4.边城（节选）——沈从文5.合欢树-—史铁生6.我们是怎样过母亲节的——里柯克三单元7.最后的常春藤叶—-欧·亨利8.邂逅霍金——葛剑雄9.一碗阳春面—-栗良平四单元10.再别康桥——徐志摩11.雪落在中国的土地上——艾青12.双桅船——舒婷13.地球，我的母亲——郭沫若14.中国新诗的审美范式和民族心理-—张同道第五单元15.蒹葭——诗经16.种树郭橐驼传-—柳宗元17.病梅馆记-—龚自珍18.诗二首：咏史—-左思饮酒——陶渊明第六单元19.促织——蒲松龄20.香菱学诗——曹雪芹21.群英会蒋干中计-—罗贯中22.林教头风雪山神庙——施耐庵23.我国古代小说的发展及其规律——吴组缃写作口语交际综合学习注：红色为背诵上海高中一年级第二学期课本第一单元老王-—杨绛项链——莫泊桑当炉女—-臧克家第二单元回忆鲁迅先生—-萧红小溪巴赫——肖复兴春天的故事——叶旭全、蒋开儒第三单元在马克思墓前的讲话--恩格斯为了忘却的记忆—-鲁迅我有一个梦想——马丁·路德·金第四单元哦，香雪—-铁凝变形记（节选）—-卡夫卡微型小说两篇：在柏林——奥莱尔走出沙漠——沈宏《药》点评--原作：鲁迅评点：吴中杰第五单元阿旁宫赋-—杜牧黄州快哉亭记——苏轼项脊轩志--归有光诗词四首:登金陵凤凰台——李白八声甘州——柳永水龙吟·登建康赏心亭-—辛弃疾登快阁——黄庭坚第五单元古诗为焦仲卿妻作——（无作者）梦游天姥吟留别-—李白律诗三首：终南山——王维登楼——杜甫书愤——陆游绝句三首：塞下曲——卢纶从军行——王昌龄过华清宫-—杜牧诗赋论——袁行霈写作口语交际综合练习注:红色为背诵。
让人绝望的北大学生的提问
1、让人绝望的北大学生的提问何三畏现在反了过来，政治领袖向青年发招，向青年要求真实的表达，而青年却“承受不起”，避“心里话”而惟恐不及。
5月4日，温家宝总理来到北京大学。
从走进校园到在公共食堂和学生“共进午饭”后离开，长达4个小时。
其间再度展现了已近风格化的温氏“政治晚节”，传达着特定的政治信息。
可是，大学生们“并不理会”。
新华社的报道着重描绘了北大图书馆里总理和大学生们长达一个半小时的令人难堪的“交流”。
报道说，“交流”之前，总理有这么一段话：“我是来谈心的，希望同学们说心里话。
”“我不怕讲错话，你们更应该不怕讲错话。
在追求真理的过程中不断修正自己的错误也是科学民主的体现。
”有过中国式的政治生活教训的人们，知道要求同学们在这种场合说“心里话”是不现实的!同时，也容易对一位70多岁的政治老人请求一群 20岁左右的被当作绝对精英来培养的青年不要忽悠他的惊心动魄的情景麻木不仁。
这完全搞颠倒了。
毛泽东先生从前在纪念五四时曾说过，青年永远是最活跃的力量，他们代表社会运动的方向。
他们永远在寻求表达，他们担心的是主流社会“承受”不起，政治家不能接招。
现在却反了过来，是政治领袖向青年发招，向青年要求真实的表达，而青年却“承受不起”，避“心里话”而惟恐不及。
如此颠倒的逻辑就在五四的发源地上演，岂不怪哉。
不过，好歹“总理的一番话让现场的气氛轻松而热烈”了。
同学们举手提问。
他们都问了些什么呢?第一个“抢先得到提问机会”的一位男生“向总理提出了如何克服学习中急功近利的问题”!晕倒!这是一个问题吗?这是一个大学生的问题吗?就算这是一个问题，是你心里真实的困惑，你为什么平时不问你的同学不问你的辅导员不找学校党团组织解决，而要把它带到这万众瞩目的场合献给总理献给五四?再说你听不来话吗，总理不是一开场就送你们4句话，其中一句就是“要有远大理想”，这不是已经回答了你的问题了吗?接下来，一个大二女生的问题是问总理对大学生的实习和“做志愿者工作有什么建议和希望”。
周国平北大最新演讲实录完整版
周国平北大最新演讲实录完整版周国平北大最新演讲实录（完整版）前言：2015年5月10日，著名学者、作家周国平携新书《觉醒的力量》出现在北京大学阶梯教室，与五百多名读者分享了自己人生中的三个觉醒：生命的觉醒、自我的觉醒和灵魂的觉醒。
周国平认为，这三个觉醒是人生中最重要的东西。
人觉醒以后，就好像有了分身术，身体的我在社会上活动，有时候受气，有时候高兴，另一个精神的“自我”则在高处看着这一切，让自己和外在遭遇保持一个距离，分清什么是真正重要的，从而避开生活琐碎、芜杂的陷阱，更好地实现和安顿自我。
以下是演讲实录：同学们好，朋友们好!今天的天气很不好，听说天气会影响心情，可是我看同学们的心情挺好的，我的心情也挺好的。
我非常感动、也非常感谢大家，这么坏的天气，出行很不方便，但大家还是来参加这样一个讲座。
我这个人时候很懒的，如果这样的天气，我是什么都不想做的，但是今天如果我不来，这个活动就没法进行，所以我才来的。
可是你们是可以不来的，但是你们来了，从中我看到了你们对于我的巨大的善意，你们可能是不辞辛苦跑到这里，谢谢大家!今天很高兴，因为我这个人出书，其实你们看我出书很多，每年都出书，但是真正的新书是很少的，我写的散文也好，随笔也好，大概出版的周期是四年到五年。
现在这两本书，《觉醒的力量》是我在从2011年到2014年的写的文章、散文的集合，所以是共四年的时间。
《人生不较劲》也是2011年到2014年，这四年之间出这两本我文章的新书。
其实我出书是很慢的。
这两本书出来以后，我想在这里讲什么呢?好像给我的安排是45分钟，有点长我觉得。
我最喜欢的是和你们交流，我们互动，你们提问题或者和我探讨问题，我是最喜欢的。
我先简单讲一下，我主要讲讲《觉醒的力量》这本书。
其实这本书是由很多文章组成的，主题都是不一样的，但是我为什么选择《觉醒的力量》这样一个书名呢?因为我觉得这里面最重要的文章是谈这个问题的。
这是我这几年中想的较多的一个问题。
读周国平散文有感
读周国平散文有感周国平散文给人一种平实感，让人的心能够静下来。
那读者又有何感受呢?来看看店铺精心为你整理读周国平散文有感，希望你有所收获。
读周国平散文有感篇一哲学是周国平的专长，尼采、蒙田、拜伦、卡夫卡、爱默生、苏东坡、卢梭、袁中郎、昆德拉、艾略特、苏格拉底、托尔斯泰、罗曼·罗兰……这些历史上著名的先哲圣贤仿佛都是周的好友，相聚在他的家中，谈古道今，谈笑风生。
他的散文大都关乎哲学，有的内容尽管讨论的不是哲学问题，但也饱含哲理，将哲学沉淀为文章的底色。
其中讨论最多的是诸如知识与智慧、生命与死亡、人生与自我、苦难与幸福之类的哲学命题。
在《未经省察的人生没有价值》中，周说:“哲学的本义是爱智慧，爱智慧甚于爱一切，包括甚于爱生命。
”在他看来，哲学不是枯燥乏味的若干范畴和教条，而是关乎人的根本、探讨人生的永恒问题、并散发着永恒魅力的诗。
在他的笔下，些小琐事能折射出宏大的人生主题，触目皆是的野花小草能生发出宇宙的浩瀚无垠。
他探索人生之谜、追问生命的价值，关怀当前人们的精神境遇和精神状况。
在当今这个日趋实利、物欲横流的时代，他的这种济世品质和人文情怀显得弥足珍贵。
谈论死亡是大部分人都避讳的问题，而他对死亡的探讨情有独钟，因为思考死对于生命是有价值的。
《思考死:有意义的徒劳》是这本书中我最喜欢的一篇文章，很少有人像他这样对死亡思考的如此透彻，如此全面，如此真诚。
文中在质疑了接受死亡的种种理由之后，他得出结论:“一个人只要认真思考过死亡，不管是否获得使自己满意的结果，他都好像是人生的边界勘察了一番，看到人生的全景和限度。
”进而能让人“以超脱的态度对待人生的一切遭际”，“在必要的时候甘于退让和获得平静。
”显然，作者并不是在这里悲观消极，而是为我们短暂的生命描摹出最后的底限，从而使我们更加珍惜和热爱我们的生命。
读周国平散文有感篇二博学多才，深刻俊美，思辨清晰是我最直观的感受。
每读一篇文章，总有那么些句子撬动心脉蹦跳不已，然后不由自主地吟诵起来，一读再读，一品再品，犹如陈年好酒，纯真的、醇香的、淳厚的、沉醉的……“我们读一本书，读到精彩处，往往情不自禁地要喊出声来:这是我的思想，这正是我想说的，被他偷去了……沉睡的感觉唤醒了，失落的记忆找回了，朦胧的思绪清晰了……”这是周国平说的，也正是我阅读他的某些感受。
我没有自己的名字读后感
我没有自己的名字读后感《我没有自己的名字》是一部让人深思的小说，它以其深刻的思想和感人的情节，吸引了无数读者的眼球。
阅读完这部小说，我深受触动，不禁产生了许多感慨和思考。
小说以一个特殊的视角展现了人类的内心世界，让人深刻地反省了自己的生活和处世态度。
在小说中，主人公没有自己的名字，这种设定让我感到震撼。
因为名字是一个人的标识，是一个人的身份，没有名字就意味着失去了自我，失去了存在的意义。
这样的设定让我深刻地思考了人的存在和意义，让我意识到了自己对于自我认知的重要性。
在小说中，主人公经历了许多挫折和困难，但他始终没有放弃，始终保持着对生活的热爱和对未来的希望。
这种乐观的态度让我深受感染，也让我意识到了生活中的困难和挫折并不可怕，关键在于我们要有勇气和信心去面对，去克服。
只有这样，我们才能走出困境，迎接更美好的未来。
另外，小说中的人物形象也给我留下了深刻的印象。
主人公的坚韧和乐观，让我感到由衷的敬佩。
而其他的人物形象也各具特色，他们的言行举止都让我感受到了作者对于人性的深刻洞察和对于生活的独特理解。
通过阅读《我没有自己的名字》，我不仅感受到了作者对于生活的独特理解和深刻思考，也让我对自己的生活和处世态度有了新的认识。
我意识到了自己对于自我认知的重要性，也意识到了生活中的困难和挫折并不可怕，关键在于我们要有勇气和信心去面对，去克服。
只有这样，我们才能走出困境，迎接更美好的未来。
总的来说，阅读《我没有自己的名字》给我留下了深刻的印象，让我受益匪浅。
它不仅让我感受到了作者对于生活的独特理解和深刻思考，也让我对自己的生活和处世态度有了新的认识。
这部小说的价值是不可估量的，我相信它会一直陪伴着我，给我以启发和力量。
九年级数学矩形的判定
我微不足道；可是，对于我自己，我 就是一切。" 我何尝不知道，在宇宙的生成变化中，我只是一个极其偶然的存在，我存在与否完全无足轻 重。面对无穷，我确实等于零。然而，我可以用同样的道理回敬这个傲慢的宇宙：倘若我不 存在，你对我来说岂不也等于零?倘若没有人类及其
众多自我的存在，宇宙的永恒存在究竟 有何意义?而每一个自我一旦存在，便不能不从自身出发估量一切，正是这估量的总和使本 无意义的宇宙获得了意义。 我何尝不知道，在人类的悲欢离合中，我的故事极其普通。然而，我不能不对自己的故事倾 注更多的悲欢。对于我来说，我的
时候，日常生活的外壳仿佛突然破裂了，熟悉的环境变得陌生，我的存在失去了参 照系，恍兮惚兮，不知身在何处，我是谁，世上究竟有没有一个我。 庄周梦蝶，醒来自问："不知周之梦为蝴蝶与，蝴蝶之梦为周与?"这一问成为千古迷惑。 问题在于，你如何知道你现在不是在做梦?你
又如何知道你的一生不是一个漫长而短促的梦? 也许，流逝着的世间万物，一切世代，一切个人，都只是造物主的梦中景象? 我的存在不是一个自明的事实，而是需要加以明的，于是有笛卡儿的命题："我思故我在 。" 但我听见佛教导说：诸法无我，一切众生都只是随缘而起的幻像。
的是一种伦常和习惯。浩瀚宇宙间，也许 只有我们的星球开出了生命的花朵，可是，在这个幸运的星球上，比比皆是利益的交换，身 份的较量，财产的争夺，最罕见的偏偏是生命与生命的相遇。仔细想想，我们是怎样地本末 倒置，因小失大，辜负了造化的宠爱。 是的--我是，你是，
每一个人都是一个多么普通又多么独特的生命，原本无名无姓，却到 底可歌可泣。我、你，每一个生命都是那么偶然地来到这个世界上，完全可能不降生，却毕 竟降生了，然后又将必然地离去。想一想世界在时间和空间上的无限，每一个生命的诞生的 偶然，怎能不感到一个生命与另一个
上海高中语文教材目录
上海高中语文教材目录（华东师大出版社2006版）（每单元课文分基本篇目和略读篇目，带*者为略读篇目）高一上第一单元生命体验一沁园春•长沙（毛泽东）二跨越百年的美丽（梁衡）三*生命本来没有名字（周国平）第二单元美好亲情四边城（沈从文）五合欢树（史铁生）六 *我们是怎样过母亲节的——一个家庭成员的自述（里柯克）第三单元人我之间七最后的常春藤叶（欧•亨利）八邂逅霍金（葛剑雄）九一碗阳春面（栗良平）第四单元诗歌及其欣赏十再别康桥（徐志摩）十一雪落在中国的土地上（艾青）十二双桅船（舒婷）十三 *地球，我的母亲！（郭沫若）十四 *中国新诗的审美范式与民族心理（张同道）第五单元树木花卉十五蒹葭（《诗经》）十六种树郭橐驼传（柳宗元）十七病梅馆记（龚自珍）十八 *诗二首咏史（郁郁涧底松）（左思）饮酒（结庐在人境）（陶渊明）第六单元古代小说及其鉴赏十九促织（蒲松龄）二十香菱学诗（曹雪芹）二十一群英会蒋干中计（罗贯中）二十二 *林教头风雪山神庙（施耐庵）二十三 *中国古代小说的发展及其规律（吴组缃）写作一、调动你的积累：作文材料的准备二、写出你独特的感受：文章的立意口语交际聆听（细节聆听与整体聆听）综合学习综合实践：优雅的汉语专题研究：流行语与社会文化现象附录文言实词及其活用高一下第一单元平民生活一老王（杨绛）二项链（莫泊桑）三 *当炉女（臧克家）第二单元杰出人物四回忆鲁迅先生（萧红）五小溪巴赫（肖复兴）六 *春天的故事（叶旭全蒋开儒）第三单元为理想而斗争七在马克思墓前的讲话（恩格斯）八为了忘却的记念（鲁迅）九 *我有一个梦想（马丁•路德•金）第四单元小说及其评析十哦，香雪（铁凝）十一变形记（节选）（卡夫卡）十二 *微型小说两篇《在柏林》（奥莱尔）《走出沙漠》（沈宏）十三 *《药》评点（原作鲁迅评点吴中杰）第五单元亭台楼阁十四阿房宫赋（杜牧）十五黄州快哉亭记（苏辙）十六项脊轩志（归有光）十七 *诗词四首登金陵凤凰台（李白）八声甘州（柳永）水龙吟•登建康赏心亭（辛弃疾）登快阁（黄庭坚）第六单元古诗及其赏析十八古诗为焦仲卿妻作十九梦游天姥吟留别（李白）二十律诗三首终南山（王维）登高（杜甫）书愤（陆游）二十一 *绝句三首塞下曲（卢纶）从军行（王昌龄）过华清宫（杜牧）二十二 *诗赋论（袁行霈）写作一、让思想展翅飞翔：联想与想象二、理清思路，合理布局：文章的结构口语交际复述（基础复述与创意复述）综合学习综合实践：上海建筑与海派文化专题研究：传统节日与民俗文化附录文言虚词高二上第一单元读书生活一读书示小妹十八生日书（贾平凹）二获得教养的途径（赫尔曼•黑塞）三 *幼学纪事（于是之）第二单元书话与书评四白莽作《孩儿塔》序（鲁迅）五无韵之离骚——太史公笔法小议（资中筠）六 *密室的生活——评安妮•弗兰克著《安妮的日记》（迈耶•莱文）第三单元科学与艺术七爱因斯坦与艺术（赵鑫珊）八说数（沈致远）九 *自然笔记（杨文丰）第四单元散文及其赏析十想北平（老舍）十一我所认识的蔡孑民先生（冯友兰）十二 *草莓（伊瓦什凯维奇）十三 *漫谈散文（季羡林）第五单元山水情思十四诸子喻山水十五秋水（节选）（庄子）十六前赤壁赋（苏轼）十七 *游褒禅山记（王安石）第六单元词曲及其赏析十八宋词四首雨霖铃（柳永）踏沙行（秦观）苏幕遮（周邦彦）声声慢（李清照）十九窦娥冤（关汉卿）二十元曲二首〔双调〕寿阳曲•远浦帆归（马致远）〔中吕〕山坡羊•潼关怀古（张养浩）二十一长亭送别（王实甫）二十二词的起源与特点（夏承焘吴熊和）写作一、文似看山不喜平：叙述的技巧二、“画眼睛”：写出事物的特征口语交际单向表达（一）：发言（说明性表达）综合学习综合实践：中国的“世界遗产”之文化意蕴探究专题研究：楹联的世界附录文言中的固定结构高二下第一单元感悟自然一故都的秋（郁达夫）二晨昏诺日朗（赵丽宏）三 *瓦尔登湖（节选）（梭罗）第二单元名利内外四守财奴（巴尔扎克）五关汉卿（节选）（田汉）六别了，哥哥（殷夫）七 *告别权力的瞬间（李辉）第三单元文化的制约与创造八拿来主义（鲁迅）九胡同文化（汪曾祺）十 *唐诗过后是宋词（葛兆光）十一 *经济全球化和文化多样性（于沛）第四单元说明文、应用文阅读十二南州六月荔枝丹（贾祖璋）十三走向21世纪的机器人（王磊）十四 *关于文学名著阅读的调查（解放日报社会调查中心）第五单元传统美德十五廉颇蔺相如列传（司马迁）十六谏太宗十思疏（魏征）十七《新序》二则（刘向）十八 *训俭示康（司马光）第六单元古代散文及其赏析十九过秦论（贾谊）二十师说（韩愈）二十一石钟山记（苏轼）二十二 *劝学（荀子）二十三 *古代散文学习漫议（张中行）写作一、条理分明地说明事物的特征：说明的方法二、议论的角度：论证的思路口语交际单向表达（二）：演讲（分析性表达）综合学习综合实践：走进杰出的科学家附录文言中的特殊句式高三上第一单元文学作品中的意境一雨巷（戴望舒）二荷塘月色（朱自清）三 *荷花淀（孙犁）四 *文学意境的特征（顾祖钊）第二单元思想与精神的力量五《〈宽容〉序言》（房龙）六《〈激流〉总序》（巴金）七 *新时期诗歌二首相信未来（食指）中国，我的钥匙丢了（梁小斌）八 *人因为思想而伟大（帕斯卡尔）第三单元品位与格调九世间最美的坟墓（茨威格）十老人与海（海明威）十一 *谈白菜（李锐）十二 *悼念一棵枫树（牛汉）第四单元论说文及其解读十三未有天才之前（鲁迅）十四简笔与繁笔（周先慎）十五 *今天我们如何阅读经典（张汝伦）十六 *漫谈说理文（朱光潜）第五单元家园亲情十七小雅•采薇（《诗经》）十八归去来兮辞（陶渊明）十九陈情表（李密）二十 *诗词三首月夜（杜甫）夜雨寄北（李商隐）水调歌头（苏轼）第六单元史传作品及其赏析二十一秦晋殽之战（《左传》）二十二鸿门宴（司马迁）二十三 *《苏武传》（节选）（《汉书》）二十四 * 伶官传序（欧阳修）二十五 *史传文学：文与史交融的时代画卷（郭丹）写作一让论点站在坚实的基础上：立论与驳论二驳斥谬误与阐明真理同样重要：论据的选择与运用口语交际多向应对（一）：讨论与采访等（简单的口语应对活动）综合学习综合实践：中国古典诗歌中的意象附录常用修辞格高三下第一单元文学作品中的典型一阿Q正传（节选）（鲁迅）二哈姆雷特（节选）（莎士比亚）三 *套中人（契诃夫）四 *典型（傅道彬）第二单元艺术与审美五画说（张大千）六你为什么会感到愉快——从生理学观点谈美与美感（朱光潜）七 *昆剧的故事（刘厚生）八 *音乐短章（纪伯伦）第三单元走向社会九青年在选择职业时的考虑（马克思）十生命的节日（季栋梁）十一 *《傅雷家书》两篇（傅雷）第四单元戏剧及其赏析十二《雷雨》（节选）（曹禺）十三曹操与杨修（陈亚先）十四 *戏剧知识短文两篇戏剧文学（谭霈生）中国现代和当代话剧（黄会林陈刚）第五单元浩然正气十五《论语》七则（《论语》）十六《孟子》二章（《孟子》）十七 *国殇（屈原十八 *《指南录》后序（文天祥）十九 *左忠毅公逸事（方苞）第六单元人生与艺术境界二十子路曾晳冉有公西华侍坐（《论语》）二十一兰亭集序（王羲之）二十二 *琵琶行（白居易）二十三 *《秋声赋》（欧阳修）二十四 *文论十则《人间词话》七则（王国维）板桥题画三则（郑燮）写作一让文章鲜活起来：综合运用多种表达方式二文章不厌百回改：修改的方法口语交际多向应对（二）：辩论等（把握交际的语境，训练应对的思路）综合学习综合实践：我所敬慕的作家附录复句。
《我喜欢生命本来的样子》读后感（通用7篇）
《我喜欢生命本来的样子》读后感《我喜欢生命本来的样子》读后感（通用7篇）本书为哲学家周国平先生毕生散文精华，全书采用四色印刷，配以大量精美的图片，在完美的视觉体验中感悟生命的智慧。
下面是小编精心整理的《我喜欢生命本来的样子》读后感，仅供参考，欢迎大家阅读。
《我喜欢生命本来的样子》读后感篇1生命本来没有意义，所谓的意义正是人们力证自己活过的一种表现。
人的一生会经历很多很多，从小到大，小到考试的失利，大到失去自己的亲人，经历人世间的亲情，爱情，友情，总有一些事情，开始超出自己理解的范围，开始寻求不到答案的时候，我开始想去找一个依靠，一种精神上的支撑，所以我像大多数的人那样，开始努力学着包容与自己价值观不同的人与事，也希望能努力做一个善良的人。
我开始去敬畏这个世界，发现自己的渺小，却也从这本书中明白，于世界你可能微不足道，但世界于你亦然。
那些事业的不如意，感情的失意，生活的窘困在这两者面前仿佛少了一些分量，是否会让你自己轻松一些呢？我惊讶于作者把人的生命的内在本质剖析的如此透彻，书中不仅提到人生命的意义和价值所在，也提到应该怎样面对生命、面对逆境和孤独。
生命本来没有意义，是我们自己在创造意义，以此证明我们存在过，那所有喜怒哀乐的前提，都应该是善待生命的样子。
读了这本书，我也开始重新审视自己，开始重新看待自己面临的种种问题，开始努力尝试做一个有信仰的人。
也慢慢的明白，如果说这是一种成长，我所应该做的绝不是去适应，而是一种选择性的接受与对它的改变。
希望在繁杂的世界里找不到头绪的人，能在这本书中建立强大的内心世界。
《我喜欢生命本来的样子》读后感篇2周国平老师的这本《我喜欢生命本来的样子》是去年为了给儿子的书凑单才买回来的，所以一直闲放着而并没有阅读。
临近开学了这段时间，想起学校的读书计划，想起了这本书，想起了阅读。
我虽然从小也很喜欢看书，但是确从来没有看过周国平老师的作品，这算是我第一次买他的书来阅读。
记得我第一次听说周国平老师的大名及他的这本书是在同学的朋友圈里。
周国平散文《生命本来没有名字》
周国平散文《生命本来没有名字》周国平散文《生命本来没有名字》【作者简介】周国平，中国社会科学院哲学研究所研究员，中国当代著名学者、散文家、哲学研究者、作家，是中国研究哲学家尼采的著名学者之一。
1945年生于上海，1967年毕业于北京大学哲学系，1981年毕业于中国社会科学院研究生院哲学系。
著有：《尼采：在世纪的转折点上》、《尼采与形而上学》，散文集《守望的距离》、《各自的朝圣路》、《安静》、《善良·丰富·高贵》，纪实作品《妞妞：一个父亲的札记》、《岁月与性情——我的心灵自传》、《偶尔远行》、《宝贝，宝贝》，随感集《人与永恒》、《风中的纸屑》、《碎句与短章》，诗集《忧伤的情欲》，以及《人生哲思录》、《周国平人文讲演录》等，译有《尼采美学文选》、《尼采诗集》、《偶像的黄昏》等。
生命本来没有名字这是一封读者来信，从一家杂志社转来的。
每个作家都有自己的读者，都会收到读者的来信，这很平常。
我不经意地拆开了信封。
可是，读了信，我的心在一种温暖的感动中栗了。
请允许我把这封不长的信抄录在这里--"不知道该怎样称呼您，每一种尝试都令自己沮丧，所以就冒昧地开口了，实在是一份由衷的生命对生命的亲切温暖的敬意。
""记住你的名字大约是在七年前，那一年看一本《父母必读》，上面有一篇写孩子的或者是写给孩子的文章，是印刷体却另有一种纤柔之感，觉得您这个男人的面孔很别样。
""后来慢慢长大了，读您的文章便多了，常推荐给周围的人去读，从不多聒噪什么，觉得您的文章和人似乎是很需要我们安静的，因为什么，却并不深究下去了。
""这回读您的《时光村落里的往事》，恍若穿行乡村，沐浴到了最干净最暖和的阳光。
我是一个卑微的生命，但我相信您一定愿意静静地听这个生命说：'我愿意静静地听您说话……'我从不愿把您想象成一个思想家或散文家，您不会为此生气吧。
高一语文 第一学期教案(全部篇目)人教新课标必修1
居里夫人的美丽给以我们什么样的启迪？我眼中的美是怎么样的？以《我眼中的美》为题写一篇短文。
附：
板书：
献
身
伟大的发现
科
学，
从根本上改变物理学的基本原理 促进了科学理论在实际中的运用 导致了原子时代的到来
语句的反复咀嚼中，借助具体的语言文字来体验分析，应该是可行的。本文语言精当、巧妙和形象
的特点很明显，老师可以有意识的范读、点拨，然后学生在教师引领下进行多种形式的朗读，势必
逐渐加深对作者情感的理解和对文章语言特点的感悟。
教学重点与难点 1、 从词中对湘江秋景的描写和少年同学的描写，感悟本词中阔大的意境。 2、以分析结尾的两大问题为抓手，领会诗人主宰大地沉浮的宽广胸襟和革命气概。
说明：
词的上阕侧重于写景，描绘了美丽壮观的湘江秋景。正是壮观的景象，阔大的意
境激起了诗人的满怀豪情，于是历史、现实、未来情不自禁的变成了“怅寥廓，问苍茫大
地，谁主沉浮”的感叹。词的下阕运用联想，引发了对往事的回忆，其中主要是对于少年
同学的描写，这些人青春年少、热情奔放、干劲十足、豪迈自信，心胸阔大。也艺术的回
学者，变成了科学教科书里的新
名词“放射线”，变成了物理学的
一个新计量单位“居里”，变成一
条条科学定理，她变成了科学史
上一块永远的里程碑。”“她的青
春换位到了科学教科书里，换位
到了人类文化的史册里。”成为不
变的、永恒的美丽。
小结 为什么说居里夫人的美 百年：永恒。
既点题又照应导入，使课上的首尾呼
胖子与瘦子形象分析
胖子与瘦子形象分析胖子与瘦子是契诃夫的一篇幽默现实主义短篇小说，契诃夫以其惯有的冷峻犀利的文笔对奴性心理进行了批判。
文章中瘦子的形象真实可感，令人影响深刻。
这篇小说一开头写两个童年时就交好的朋友偶然相遇于火车站，由于惊讶和欣喜二人相拥相吻、热泪盈眶，场景温馨感动。
此时，作者笔锋急转，当“做了两年八等文官”的瘦子得知胖子已是“有两枚星章”的三品文官时，他突然脸色发白，耸肩弯腰，缩成一团，而当胖子同他握别时，他竟然只握了握胖子的三个手指头并且深深鞠躬。
契诃夫全文只作了简单的场景式描写，并未方便任何评论，然而其感情倾向显而易见，对瘦子奴性的批判溢于言表。
文中的瘦子做了两年的八品文官，还得过斯坦尼斯勋章，但仍然薪金不多，平时还作木头烟盒来获得经济收入。
瘦子的妻子教音乐课。
按照文中的描述，瘦子一家属于普普通通的小市民家庭，经济状况并不是十分诘据水平一般。
对于努力为生计奔波生活却没有较大改观的瘦子来说，胖子的官职和其优越的生活条件是让自己极为羡慕的，过许出于对胖子的敬佩，过许是平时对富人谄媚的惯性使然，瘦子对儿时密友表现出了一系列让对方都难以接受的奴性行为。
初读此文让觉得瘦子厌恶可憎没骨气，多次读此文就会怜悯瘦子的处境理解瘦子的做法。
文章的描写显然是过度夸张的，现实生活中的奴性心理更测重于巴结讨好富贵势力而压榨勒索更穷贱的下层阶级。
时光流转朝代更迭，然而社会的人物的类型并没有太大变化，只要是在有金钱的存在就会有贫富差距，只要有贫富差距就要有不平等的社会现实。
生活中处于上峰的永远是富贵阶层，而被歧视压迫的永远是穷贱的底层。
奴性实质上是贫富差距的必然产物，而低贱者奴性的体现也是受社会长时间歧视以及想摆脱贫困跻身富贵的无奈之举。
这与鲁迅笔下的国人的劣根性极为相似，鲁迅对国人的奴性也是进行了诸多批判。
鲁迅在《灯下漫笔》写道“如果轿夫对坐轿子的人不含笑，中国也就不是现在的中国了。
”，其观点是站在历史的变革角度批判了国人的奴性，然而若是站在底层人民的角度看，轿夫若是对坐轿的人不含笑，他的拉轿生意必然冷清，富人需要的恰是别人对自己的言听计从的这种服务。
诗词与生命 诗词生命本来没有名字
诗词与生命诗词生命本来没有名字本篇文章给大家谈谈诗词与生命，以及诗词生命本来没有名字对应的知识点，希望对各位有所帮助。
关于生命意义的诗句关于生命意义的诗句1、浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。
落红不是无情物，化作春泥更护花。
《夏日绝句》宋代李清照生当作人杰，死亦为鬼雄。
至今思项羽，不肯过江东。
《杂诗》魏晋陶渊明人生无根蒂，飘如陌上尘。
分散逐风转，此已非常身。
2、有关生命意义的名言诗句推荐 1) 如能善于利用，生命乃悠长。
塞涅卡 2) 内容充实的生命就是长久的生命。
我们要以行为而不是以时间来衡量生命。
3、---萧伯纳生命的意义是在于活得充实，而不是在于活得长久。
---马丁·路德·金我们的生命是天赋的，我们惟有献出生命，才能得到生命。
---泰戈尔亲爱的朋友，所有的理论都是灰色的，而宝贵的生命之树常青。
有关“生命”的古诗词有哪些?有关“生命”的古诗词有哪些?关于生命的古诗如下诗词与生命：离离原上草诗词与生命，一岁一枯荣。
野火烧不尽诗词与生命，春风吹又生。
《赋得古原草送别》青青园中葵诗词与生命，朝露待日晞。
阳春布德泽，万物生光辉。
常恐秋节至，焜黄华叶衰。
离离原上草，岁枯荣。
野烧不尽，春风吹。
《赋得古原草送别》作者：居易青青园中葵，朝露待晞。
阳春布德泽，万物光辉。
《水调歌头·明月几时有》宋苏轼丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。
明月几时有？把酒问青天。
不知天上宫阙，今夕是何年。
诗词与生命我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。
曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
——元稹《离思五首·其四》释义：曾经到临过沧海，别处的水就不足为顾；若除了巫山，别处的云便不称其为云。
人生如逆旅，我亦是行人。
《自由与爱情》【匈牙利】裴多菲生命诚可贵，爱情价更高。
若为自由故，二者皆可抛！《赤壁赋》【宋】苏轼寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。
哀吾生之须臾，羡长江之无穷。
关于赞颂生命的诗句关于赞颂生命的诗句1、夏日绝句宋代：李清照生当作人杰，死亦为鬼雄。
我没有自己的名字读后感
我没有自己的名字读后感
阅读《我没有自己的名字》后，我深感这是一篇引人深思的作品。
文中描写了一个没有自己名字的人的内心世界和所面临的困境，让我不禁反思了个体在社会中的价值和自我认同的重要性。
故事中的主人公没有自己的名字，这一点给我很大的震撼。
名字是一个个体的标志和象征，它承载着一个人的个性、经历和价值。
没有名字的主人公在社会中变得面目模糊，甚至被忽视和边缘化。
这让我思考一个人的名字对于其在社会中的地位和存在感的重要性。
一个名字不仅仅是一个符号，更是一个人与世界沟通的桥梁。
在文中，主人公试图寻找一个属于自己的名字，他尝试了各种方式，却无法得到满足。
这让我想到了当代社会人们对于自我认同的渴求。
每个人都希望被他人认可和赋予价值，而名字则是一个最直接的方式。
然而，名字并不能完全定义一个人，他只是一个表面的象征，而人的价值和特质在于内心和实际行动。
通过这篇作品，我也思考了个体与社会之间的关系。
一个人不仅仅是独立存在的，他和社会以及他人之间有着复杂的联系。
在社会中，个体需要被社会认可和接纳，也需要尊重和独立的空间。
而社会也需要给予个体自由发展的机会，尊重和认可个体的独特价值。
《我没有自己的名字》给了我很多的启示。
每个人都应该有自己的名字，这是我们与世界连接的纽带。
然而，名字并不能定
义一个人的全部，人的价值在于内心和实际行动。
个体和社会的关系也需要平衡和相互尊重。
阅读这篇作品，我进一步理解了个体和社会之间的复杂关系，并对于个人在社会中的价值有了更深刻的认识。
装在套子里的人
心生活，那么，说他不是他自己就一点儿也没有冤枉他。因为确 确实实，从他的头脑到他的心灵，你在其中已经找不到丝毫真正属于他自己的东西了，他只 是别人的一个影子和事务的一架机器罢了。 那么，怎样才能成为自己呢?这是真正的难题，我承认我给不出一个答案。我还相
信，不存 在一个适用于一切人的答案。我只能说，最重要的是每个人都要真切地意识到他的"自我" 的宝贵，有了这个觉悟，他就会自己去寻找属于他的答案。在茫茫宇宙间，每个人都只有一 次生存的机会，都是一个独一无二、不可重复的存在。正像卢梭所说的，上帝把你造出来后 ，
难，不论是疾病、精神的悲伤还是社会性 的挫折，我们都必须自己承受，再爱我们的父母也是无能为力的。最后，当死神召唤我们的 时候，世上决没有一个父母的怀抱可以使我们免于一死。 因此，从茫茫宇宙的角度看，我们每一个人的确都是无依无靠的孤儿，偶然地来到世上，
又 必然地离去。正是因为这种根本性的孤独境遇，才有了爱的价值，爱的理由。人人都是孤儿 ，所以人人都渴望有人爱，都想要有人疼。我们并非只在年幼时需要来自父母的疼爱，即使 在年长时从爱侣那里，年老时从晚辈那里，孤儿寻找父母的隐秘渴望都始终伴随着我们，我 们仍然
丧，所以就冒昧地开口了，实在是一份由衷 的生命对生命的亲切温暖的敬意。 "记住你的名字大约是在七年前，那一年翻看一本《父母必读》，上面有一篇写孩子的或者 是写给孩子的文章，是印刷体却另有一种纤柔之感，觉得您这个男人的面孔很别样。 "后来慢慢长大了，读
您的文章便多了，常推荐给周围的人去读，从不多聒噪什么，觉得您 的文章和人似乎是很需要我们安静的，因为什么，却并不深究下去了。 "这回读您的《时光村落里的往事》，恍若穿行乡村，沐浴到了最干净最暖和的阳光。我是 一个卑微的生命，但我相信
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读《生命本来没有名字》
我们每一个人来到世界时，什么也没有带来，包括名字。
生命之初即是平等的，世俗的虚名将人与人区分开来。
有很多时候，正是这种区分阻碍了人们之间进
行灵魂深处真挚的交流，因而才会有冷漠和孤寂存在。
温暖真挚的交流必定以
平等和尊重为基础，抛却一切虚名的生命是同等的高贵和值得珍惜。
生命本来
没有名字。
周国平给我们讲了一个真实的故事，一个“赤子之交”的故事，关
于生命．关于交流、关于平等、关于尊重。
【原文】
这是一封读者来信，从一家杂志社转来的。
每个作家都有自己的读者，都会
收到读者的来信，这很平常。
我不经意地拆开了信封。
可是，读了信，我的心在一种温暖的感动中战栗了。
请允许我把这封不长的信抄录在这里--
不知道该怎样称呼您，每一种尝试都令自己沮丧，所以就冒昧地开口了，
实在是一份由衷的生命对生命的亲切温暖的敬意。
记住你的名字大约是在七年前，那一年翻看一本《父母必读》，上面有一
篇写孩子的或者是写给孩子的文章，是印刷体却另有一种纤柔之感，觉得您这
个男人的面孔很别样。
后来慢慢长大了，读您的文章便多了，常推荐给周围的人去读，从不多聒
噪什么，觉得您的文章和人似乎是很需要我们安静的，因为什么，却并不深究
下去了。
这回读您的《时光村落里的往事》，恍若穿行乡村，沐浴到了最干净最暖
和的阳光。
我是一个卑微的生命，但我相信您一定愿意静静地听这个生命说：'我愿意静静地听您说话…… '我从不愿把您想像成一个思想家或散文家，您不
会为此生气吧。
也许再过好多年之后，我已经老了，那时候，我相信为了年轻时读过的您
的那些话语，我要用心说一声：谢谢您!
信尾没有落款，只有这一行字：生命本来没有名字吧，我是，你是。
我这
才想到查看信封，发现那上面也没有寄信人的地址，作为替代的是时光村落四个字。
我注意了邮戳，寄自河北怀来。
从信的口气看，我相信写信人是一个很年轻的刚刚长大的女孩，一个生活
在穷城僻镇的女孩。
我不曾给《父母必读》寄过稿子，那篇使她和我初次相遇的文章，也许是这个杂志转载的，也许是她记错了刊载的地方，不过这都无关
紧要。
令我感动的是她对我的文章的读法，不是从中寻找思想，也不是作为散文欣赏，而是一个生命静静地倾听另一个生命。
所以，我所获得的不是一个作
家的虚荣心的满足，而是一个生命被另一个生命领悟的温暖，一种暖入人性根底的深深的感动。
生命本来没有名字--这话说得多么好!我们降生到世上，有谁是带着名字来的?又有谁是带着头衔、职位、身份、财产等等来的?可是，随着我们长大，越来越深地沉溺于俗务琐事，已经很少有人能记起这个最单纯的事实了。
我们彼
此以名字相见，名字又与头衔、身份、财产之类相连，结果，在这些寄生物的缠绕之下，生命本身隐匿了，甚至萎缩了。
无论对己对人，生命的感觉都日趋
麻痹。
多数时候，我们只是作为一个称谓活在世上。
即使是朝夕相处的伴侣，也难得以生命的本然状态相待，更多的是一种伦常和习惯。
浩瀚宇宙间，也许
只有我们的星球开出了生命的花朵，可是，在这个幸运的星球上，比比皆是利
益的交换，身份的较量，财产的争夺，最罕见的偏偏是生命与生命的相遇。
仔细想想，我们是怎样地本末倒置，因小失大，辜负了造化的宠爱。
是的--我是，你是，每一个人都是一个多么普通又多么独特的生命，原本
无名无姓，却到底可歌可泣。
我、你，每一个生命都是那么偶然地来到这个世
界上，完全可能不降生，却毕竟降生了，然后又将必然地离去。
想一想世界在时间和空间上的无限，每一个生命的诞生的偶然，怎能不感到一个生命与另一
个生命的相遇是一种奇迹呢。
有时我甚至觉得，两个生命在世上同时存在过，哪怕永不相遇，其中也仍然有一种令人感动的因缘。
我相信，对于生命的这种
珍惜和体悟乃是一切人间之爱的至深的源泉。
你说你爱你的妻子，可是，如果
你不是把她当作一个独一无二的生命来爱，那么你的爱还是比较有限。
你爱她的美丽、温柔、贤惠、聪明，当然都对，但这些品质在别的女人身上也能找到。
惟独她的生命，作为一个生命体的她，却是在普天下的女人身上也无法重组或再生的，一旦失去，便是不可挽回地失去了。
世上什么都能重复，恋爱可以再谈，配偶可以另择，身份可以炮制，钱财可以重挣，甚至历史也可以重演，惟独生命不能。
愈是精微的事物愈不可重复，所以，与每一个既普通又独特的生
命相比，包括名声地位财产在内的种种外在遭遇实在粗浅得很。
既然如此，当另一个生命，一个陌生得连名字也不知道的生命，远远地却
又那么亲近地发现了你的生命，透过世俗功利和文化的外观，向你的生命发出了不求回报的呼应，这岂非人生中令人感动的幸遇?
所以，我要感谢这个不知名的女孩，感谢她用她的安静的倾听和领悟点拨
了我的生命的性灵。
她使我愈加坚信，此生此世，当不当思想家或散文家，写不写得出漂亮文章，真是不重要。
我惟愿保持住一份生命的本色，一份能够安
静聆听别的生命也使别的生命愿意安静聆听的纯真，此中的快乐远非浮华功名可比。
很想让她知道我的感谢，但愿她读到这篇文章。