舞蹈家杨丽萍励志故事
杨丽萍小时候的故事
杨丽萍小时候的故事
杨丽萍小时候的故事
杨丽萍是一位优秀的女舞蹈家，她从小就非常热爱舞蹈。
杨丽萍出生在中国一个小山村里，她的家庭条件不是很好，但是她有一颗梦想成为一名舞蹈家的心。
小时候，杨丽萍就开始学习舞蹈，她喜欢看芭蕾舞剧，芭蕾舞曲永远在她耳边响起。
她和其他小孩子一样，每天都要上学，放学后她就去学习舞蹈，誓死不懈地练习着，她知道只有勤奋才能实现自己的梦想。
杨丽萍的父母也非常支持她，他们买了最新的舞蹈相关书籍，并且把她送到离家最近的舞蹈学校去学习。
杨丽萍也很努力，在学校她总是表现出色，把老师给的课程都学得很好，而且还能把学校里的其他舞蹈学习起来。
随着时间的推移，杨丽萍的舞蹈越来越出色，她参加了一些大型比赛，比如全国舞蹈大赛，全国青少年舞蹈大赛等等，都取得了优异的成绩。
每当她获得冠军的时候，家人和朋友们都会为她欢呼，为她的努力而感到骄傲。
去年，杨丽萍参加了一档电视大赛，最终她获得了冠军，这一次的胜利不仅标志着杨丽萍达到了高度，而且也是对她努力不懈的认可。
如今，杨丽萍已经成为一名国家级的舞蹈家，她也经常在电视上演出，她的舞蹈精彩绝伦，令观众们赞叹不已。
她的故事，也让更多的小朋友们懂得了，只有勤奋努力，才能实现自己的梦想。
杨丽萍的作文素材
杨丽萍的作文素材
嘿呀！说起杨丽萍，那可真是一位了不起的人物呢！
杨丽萍，哇，她可是舞蹈界的一颗璀璨明星呀！她对舞蹈的热爱与执着，简直让人惊叹不已！
你知道吗？杨丽萍为了舞蹈付出了太多太多。
她那灵动的舞姿，仿佛是从大自然中汲取了无尽的灵感呢！她用身体语言讲述着一个个动人的故事，哎呀呀，让人陶醉其中。
她对艺术的追求简直达到了极致！为了能在舞台上展现出最美的姿态，她严格控制自己的饮食和生活习惯。
这是多么大的毅力和决心呀！想想看，咱们普通人能做到吗？肯定很难吧！
杨丽萍的舞蹈作品，那可都是经典中的经典呀！像《雀之灵》，哇，那优美的动作，仿佛真的让一只美丽的孔雀活灵活现地出现在眼前。
她的每一个动作，每一个表情，都饱含着深情和灵魂，这难道不让人佩服吗？
而且呢，她不仅在舞蹈技艺上精益求精，还致力于传承和发展民族舞蹈文化。
哎呀呀，这是多么伟大的使命和担当呀！
她为了舞蹈事业，放弃了很多常人眼中的幸福，比如婚姻和生育。
这得需要多大的勇气和信念呀！
总之，杨丽萍就是一个充满传奇色彩的人物！她的故事，她的精神，都是我们写作文时非常好的素材呢！咱们可以从她身上学到坚持、热爱、奉献等等好多好多优秀的品质。
你说是不是呀？。
【名人故事】杨丽萍：信仰在,有执念
【名人故事】杨丽萍：信仰在,有执念杨丽萍，一个充满执着和信仰的女子，她的舞蹈让人心灵震撼，她的精神世界让人感到敬佩。
她的一生，都是在舞蹈的道路上不断前行，不断超越自己，在这条充满荆棘和坎坷的道路上，她始终保持着信仰和执念，成为了舞蹈界的巨星。
杨丽萍出生在中国云南省的一个小山村，家境贫寒，但她从小就表现出了对艺术的浓厚兴趣。
五岁时，她跟随母亲学习民间舞蹈，七岁时，她被云南省文工团选中，开始接受专业舞蹈训练。
在舞蹈的世界里，杨丽萍找到了她人生的方向，她开始了自己的艺术之旅。
杨丽萍的舞蹈充满了中国传统文化的气息，尤其是她的舞蹈《千手观音》，被誉为中国舞蹈史上的经典之作。
此外，她的《雪山飞狐》、《茶花女》、《天女散花》等作品也享誉海内外，成为了世界知名的艺术品牌。
然而，杨丽萍的成功并不是一帆风顺的。
在她的舞蹈生涯中，经常会遭遇到各种困难和挑战。
创作新作品时，她面临着无数的灵感枯竭、创作停滞等艺术困境。
在排舞时，她还面临着训练员和舞者的纷争，这就让她的舞蹈生涯充满了坎坷和磨难。
面对困难和挑战，杨丽萍从不妥协和放弃，她始终保持着信仰和执念。
她常常在舞蹈训练中不辞劳苦，让自己的舞蹈更加完美。
在排舞时，她始终保持着开放的心态和耐心，与训练员和舞者进行沟通交流，找到最好的解决方案。
杨丽萍的执着和信仰，不仅在舞蹈生涯中得到了体现，更是贯穿了她的整个人生。
在病痛和家庭生活中，她始终保持着乐观向上的精神状态，坚信自己可以战胜一切困难和挑战。
她经常说：“只有阳光普照的时候，才知道每个人都是一样的。
当一切困难到来的时候，唯有信仰才能让我们坚强。
”正是基于这样的信仰和执念，杨丽萍才能成为中国舞蹈界的巨星。
她的舞蹈不仅是一种艺术形式，更是一种执着和信仰的体现。
她用自己的例子证明了：只要我们对自己的事业充满信仰和执着，在面对挑战和困难时坚持不懈，最终一定会走向成功的道路。
杨丽萍的故事
杨丽萍的故事
杨丽萍，中国著名舞蹈家，被誉为“中国民族舞之母”，她的
故事感人至深，让人们对她的舞蹈艺术和坚韧不拔的精神都赞叹不已。
杨丽萍出生在一个普通的农村家庭，从小就对舞蹈充满了热爱。
在她的成长过程中，家境贫困，但她并没有因此放弃对舞蹈的追求。
她努力学习舞蹈技艺，刻苦钻研，不断提高自己的舞蹈水平。
在她
的坚持下，终于有了机会参加了中国舞蹈界的重要比赛，并获得了
优异的成绩。
杨丽萍以其出色的舞蹈技艺和独特的风格成为了中国舞蹈界的
领军人物。
她的舞蹈作品《印象·刘三姐》、《孔雀》等深受观众
喜爱，被誉为中国舞蹈的经典之作。
她的舞蹈作品充满了对生活的
热爱和对民族文化的热情，展现了中国传统舞蹈的魅力和韵味。
除了在舞台上展现出色的舞蹈技艺外，杨丽萍还十分关注民间
文化的传承和发展。
她多次深入民间，挖掘和整理了大量的优秀民
间舞蹈作品，将这些作品搬上了舞台，让更多的人了解和喜爱民间
舞蹈艺术。
她的努力为中国民间舞蹈的传承和发展做出了巨大的贡
献。
杨丽萍的故事不仅仅是一个舞蹈家的成长历程，更是一个普通人通过自己的努力和执着，最终实现了自己的人生价值的故事。
她的坚韧不拔、勇往直前的精神，深深感染和鼓舞着无数的人们，成为了人们学习的楷模和榜样。
在今后的日子里，我们应该更加关注和支持中国舞蹈事业的发展，让更多像杨丽萍这样的优秀舞蹈家脱颖而出，为中国舞蹈事业的繁荣做出更大的贡献。
杨丽萍的故事将激励着我们，让我们在人生的道路上，不断奋发向前，追求自己的梦想，实现自己的人生价值。
舞蹈艺术家勤学事迹
舞蹈艺术家勤学事迹
杨丽萍,云南洱源白族人｡一九七一年从村寨进入西双版纳州歌舞团,一九八0年调入中央民族歌舞团｡以孔雀舞闻名,被誉为继毛相､刀美兰之后的“中国第二代孔雀王”｡
一九八六年她创作并表演独舞《雀之灵》一举成名,一九九八年自编自导自演的电影《太阳鸟》获蒙特利尔国际电影节评委会大奖,二00四年编导并主演的《云南映象》获第四届舞蹈”荷花奖”舞蹈诗金奖､最佳女主角奖､最佳编导奖､最佳服装设计奖和优秀表演奖,被观众奉为"舞神”
在继原生态歌舞《云南映象》､反映藏文化《藏谜》之后,又创作了”衍生态”打栎舞《云南的响声》｡
舞蹈家杨丽萍刻苦学习的故事｡生活在单亲家庭中的杨丽萍,从小酷爱舞蹈,没有进过任何舞蹈学校,没有受过任何专业训练,她学习各个少数民族的舞蹈,走访大山中的少数民族部落虚心求教,终于在傣族的舞蹈里获得了灵感｡
她没有舞蹈专业,所以不被舞蹈学校所看好,但她凭着自身的勤奋努力,加之一定的天赋,完成了令人惊叹的世间一绝一《雀之灵》｡
她凭借自己的刻苦和努力一步步走向成功,步入辉煌｡。
杨丽萍的故事
杨丽萍的故事
杨丽萍，中国著名舞蹈家，以其独特的舞蹈风格和出色的舞蹈技艺而闻名于世。
她的故事饱含着坚韧不拔的精神和对艺术的执着追求，成为了无数人心中的偶像和榜样。
杨丽萍出生在一个普通的农民家庭，从小就展现出了对舞蹈的浓厚兴趣和天赋。
尽管家境贫困，但她的母亲却十分支持她的舞蹈梦想，尽一切努力让她接受舞蹈训练。
在艰苦的条件下，杨丽萍始终保持着对舞蹈的热爱和执着，不断努力学习和提高自己的舞蹈技艺。
随着年龄的增长，杨丽萍的舞蹈才华逐渐被人们所发现。
她的舞蹈作品《孔雀舞》、《云南映象》等深受观众喜爱，被誉为中国舞蹈的代表作品。
她的舞蹈风格独特，融合了中国传统舞蹈和现代舞蹈的元素，充满了东方神秘和浪漫主义色彩，给人们留下了深刻的印象。
除了在舞台上展现出的出色舞蹈技艺，杨丽萍还以其坚韧不拔的性格和对艺术
的执着追求而赢得了人们的尊敬。
她在舞蹈生涯中经历了无数的艰辛和挫折，但她始终没有放弃，坚持不懈地追求自己的舞蹈梦想。
她的故事激励着无数的年轻人，让他们明白只有不断努力和坚持，才能实现自己的梦想。
杨丽萍的故事不仅仅是一个舞蹈家的成长历程，更是一个普通人通过自己的努
力和执着追求，最终实现了自己的人生价值的典范。
她用自己的行动诠释了“天道酬勤”的道理，她的故事激励着无数人不断努力，勇往直前。
总之，杨丽萍是一个充满传奇色彩的舞蹈家，她的故事鼓舞着无数人，成为了
艺术界的一颗璀璨明星。
她的故事告诉我们，只要有梦想，就要勇敢追求，只有不断努力，才能最终实现自己的梦想。
杨丽萍的故事将会一直激励着后人，成为永恒的传奇。
杨丽萍励志事迹100字 [杨丽萍的励志故事]
![杨丽萍励志事迹100字 [杨丽萍的励志故事]](https://img.taocdn.com/s3/m/ff2181047fd5360cba1adbf3.png)
竭诚为您提供优质的服务，优质的文档，谢谢阅读/双击去除杨丽萍励志事迹100字 [杨丽萍的励志故事]杨丽萍，一个用舞蹈书写生命的诗人，她的人生充满了传奇与励志。
下面是小编给大家整理的杨丽萍的励志故事，供大家参阅!杨丽萍的励志故事篇一：特立独行你认为你现在面临的困难比杨丽萍更多吗?你说，她有机遇，我没有，她那个时代机遇多，我这个时代机遇少。
是吗?我不相信。
一个人一生当中总会有那么一两次机遇，准备好的人，一次就够了。
所以说，外界的环境并不是问题的关键。
20XX年春晚以后，网络上到处可见对杨丽萍的溢美之词。
在王利芬的微博上，我看到这样一段话——杨丽萍已经54岁了。
记者问她：“你是为了舞蹈才不要孩子的吗?”她回答：“有些人的生命是为了传宗接代，有些是享受，有些是体验，有些是旁观。
我是生命的旁观者，我来世上，就是看一棵树怎么生长，河水怎么流，白云怎么飘，甘露怎么凝结。
”这段话让我开始寻找关于杨丽萍的一切。
在鲁豫对杨丽萍的访问中，有一段谈话触动了我。
杨丽萍出生在云南大理的偏远山区，舞蹈是当地少数民族生活的一部分。
而从小感受力丰富的杨丽萍，一向从大自然的花鸟鱼虫、浮云流水中寻找舞蹈的灵感。
杨丽萍长大以后，进入中央民族歌舞团。
由于歌舞团中传统的民族舞训练技法与她对舞蹈艺术的直觉背离，她拒绝接受集体训练，坚持按照自己的方式练习。
为此，她受到领导和老师的批评，还得不到补助费。
鲁豫问她：“因为这样一些原因，会不会有一些演出的机会就不给你了呢?”杨丽萍回答说：“因为你跳得好，他还是要用你。
”这句话平静质朴，却让我非常感动。
因为这句话说出了一个重要的真相。
而这个真相，不知道为什么，常常被许许多多“理想远大”而“不得志”的人有意地掩盖了过去。
这个真相是，绝大多数时候，我们没有实现理想，或丧失了梦想，不是因为别的，只是因为我们还不够好。
“只要你足够好”，一切都不是问题。
但这句话并不是一种鼓舞，更不是一种安慰。
因为，“只要你足够好”，是一个最艰难的条件。
不食人间烟火的孔雀——杨丽萍(高考作文素材积累)
高考作文素材积累不食人间烟火的孔雀——杨丽萍【素材展示】尽管2012龙年春晚被批平淡无亮点,但丝毫不影响杨丽萍的惊艳亮相。
当年杨丽萍以《雀之灵》在春晚舞台上一舞成名,柔美的舞姿,妖娆灵活的纤纤细手将孔雀那种灵性诠释得近乎完美。
18年后,她带着最新作品《雀之恋》再次登上春晚舞台,这一次她与男演员的合作堪称完美,这支舞蹈通过两只孔雀相知相恋的过程,呈现出精灵一般的美。
特制的紫蓝色燕尾长裙和优美的舞姿,配以绚丽的舞台效果,给人超然、空灵、淡泊而又自我意识强烈的印象。
无数观众啧啧称赞：太美了,有一只真孔雀在她身体里藏着。
观众惊叹她虽年过半百,但这一作品“美得令人窒息”。
杨丽萍是一个舞蹈家,更是一个传奇。
她是地里长出来的舞者,没有进过任何舞蹈学校,却被喻为东方的“孔雀公主”,多年来她出访世界很多国家进行艺术交流。
她为舞蹈痴迷而执著,为艺术放弃生育,经历两次婚姻,在爱与事业中挣扎。
她是生命的旁观者,把岁月跳成资本,用舞蹈书写自己的传奇。
她不用传统的芭蕾舞的方法训练,要做的是保持自己的特色,在舞蹈的创作方面始终保持着自己独特另类的个性。
【人物花絮】除了周日休息她基本上每天狂跳8小时。
“我会一直跳,直到生命的轮回。
别人跳的是舞,我跳的是命。
”为了模拟孔雀的叫声,杨丽萍常常在孔雀旁边坐好几个小时,在今年春晚候场的排练厅里,或是在饭店的走廊上,常常都能听到杨丽萍发出的清亮的鸟叫声。
杨丽萍曾为排舞蹈《云南映象》卖了自己的房子。
多年来杨丽萍坚持用手舞蹈,展示舞蹈独特的艺术美,起初引发了不少争议,但她却一直坚持着,最后得到了广大观众的认可。
她低调不爱言语,拒绝当官,拒绝商业性演出的邀请,她常说,少跳些光为钱的舞蹈。
像她这样一位世界著名的舞蹈家,还能以平常心与其他演职人员一起,同享每日食宿30元的标准而毫无怨言。
为藏族人打造了一部原生态歌舞,作为总编导的杨丽萍一分编舞费都不肯收。
【素材解读】杨丽萍,学历不高,先天舞蹈条件不好,从小没有受过专业舞蹈训练,却成为“非专业”的民族舞第一人,被誉为继毛相、刀美兰之后的“中国第二代孔雀王”,是国内第一个举办个人舞蹈晚会的青年舞蹈家。
关于杨丽萍的作文素材
关于杨丽萍的作文素材《关于杨丽萍的作文素材：篇一杨丽萍：用舞蹈书写传奇》杨丽萍，在我心中就像一颗璀璨的星，在舞蹈的天空中闪耀着独特的光芒。
我第一次知道杨丽萍，是在电视上看到她表演的《雀之灵》。
那画面，真的是绝了！她就像一只真正的孔雀，灵动得不像话。
她的手指啊，仿佛是孔雀头上那灵动的羽冠，每一个弯曲和伸展都像是在诉说着孔雀的心事。
她的手臂就像是孔雀柔软的翅膀，轻轻挥动间，就把我带到了一个充满神秘的孔雀世界。
我当时就想，这人怎么能把孔雀演得这么像呢？难道她是孔雀仙子下凡不成？也许有人会说，杨丽萍只是在舞台上跳跳舞，有什么了不起的呢？哼，这可就大错特错了。
她为了舞蹈，那付出的可太多了。
她常年保持着一种非常严格的生活方式，就是为了让自己的身体能一直保持在最佳的舞蹈状态。
就像她为了保持手指的纤细和柔软，很多东西都不能随便吃。
我想啊，要是我，可能早就忍不住去吃那些炸鸡、汉堡了。
她就像一个苦行僧，在舞蹈的道路上坚定地走着，对美食的诱惑都能坚决抵抗。
我听说她在创作舞蹈的时候，那可真是有点“疯狂”。
她会跑到云南的深山老林里，去观察孔雀的生活习性，和大自然亲密接触。
这让我想起我自己，我要是去山里，可能就光顾着玩了，哪还能想到什么创作啊。
她能把大自然中的一草一木、一鸟一兽都融入到舞蹈中，这舞蹈就像是从大自然中生长出来的一样，充满了生机。
可是，也有人质疑她。
说她这种为了舞蹈牺牲太多正常生活的方式不值得。
我就有点犹豫了，也许从某种程度上来说，她确实错过了一些普通人的快乐，比如家庭的温馨，像一家人围坐在一起吃火锅那种热闹。
但是，我又觉得，她在舞蹈中获得的快乐和满足，可能是我们这些普通人根本无法想象的。
她的舞蹈带给世界的是一种独特的美，就像给这个有点喧嚣和浮躁的世界注入了一股清泉。
杨丽萍就像是一本厚厚的书，每一页都写满了她对舞蹈的热爱和执着。
她的故事还在继续，她还在用她的舞蹈书写着属于她自己的传奇。
我想，她会一直这样跳下去，直到她真的变成一只永远舞动的孔雀。
人物传记阅读：杨丽萍：用舞蹈养活灵魂的人
人物传记阅读：杨丽萍：用舞蹈养活灵魂的人杨丽萍：用舞蹈养活灵魂的人杨丽萍，一个用舞蹈书写生命的诗人。
她在中国民族舞的大幕下，踏出了40年精湛、优雅、天才绝伦的舞步。
她的《孔雀舞》，用一双梦幻般的手传神地演绎了孔雀高傲而孤冷的美，她的《云南映象》把观众带入云南山村的田间地头，把少数民族的原生态文化，演绎得淋漓尽致。
本期让我们一起走近这位兼具灵性与神性的生命舞者。
杨丽萍1958年生于云南，洱源白族人，她的童年是在农村度过的。
可能是因为出生于小村庄，杨丽萍浑身散发着一种大自然的味道。
她说，村子里的人都喜欢跳舞，婚丧嫁娶、种收庄稼、祭祀神灵等无不跳舞，她自然也从小跟着祖辈、父母一起跳。
她喜欢观察大自然，看云朵如何变化、孔雀怎么开屏、蜻蜓怎么点水……天资聪慧的她把这些看来的美放进自己的舞蹈中，很快就成了全村舞跳得最好的姑娘。
13岁那年，杨丽萍被云南西双版纳州歌舞团看中并招收入团。
入团后，她游走于云南这片土地上，开始了长达10年的访演生活。
每次巡村访演，演员们都是自己背行囊，徒步行进。
而村庄之间没有路，几乎都是原始森林。
演员们经常得跨过冒着热气的大象粪便，躲过乱窜的蛇、吸血的旱蚂蝗前行……每次访演的时间至少长达3个月，演员们跟村民们同吃同住，白天帮村民收庄稼，晚上演出。
这个村子待一段时间，就接着去下一个村子演。
这样，她走访了许多村落，见识了许多民族，学习了多种舞蹈。
这种送戏上门的经历对杨丽萍来说是宝贵的，也为她后来的艺术创作打下了深厚的基础。
杨丽萍多次提到电影《阿凡达》，里面呈现的对大自然的那种崇拜和敬畏她非常认同。
什么族我们都见过，有一些族人，他们就是生活在树上的，太像《阿凡达》了。
他们就是共同生活，感觉他们就是一个大家庭。
杨丽萍说少数民族是崇拜自然的，自然也是她的课堂，她的的舞蹈大多取材于云南的大自然。
十年的乡间生活让杨丽萍孕育了自己思考练习舞蹈的独特方式。
1982年，杨丽萍因为在西双版纳歌舞团的优异表现而被抽调到北京。
杨丽萍的事迹鼓舞了我
杨丽萍的事迹鼓舞了我人生中，我们常常会遇到一些令我们感动和鼓舞的人和事。
而对我来说，杨丽萍的事迹无疑是其中之一。
她是一位伟大的舞蹈家，她的坚持和努力给了我很大的启示和动力。
杨丽萍从小就展现出了对舞蹈的热爱和天赋。
然而，她的家庭并不富裕，面对经济上的困难，她仍然坚持追求自己的梦想。
正是这种坚持和努力，让她在舞蹈领域取得了巨大的成就。
她以其独特的舞蹈风格和精湛的技艺，赢得了无数观众的喜爱和赞赏。
杨丽萍的事迹不仅仅是对舞蹈的追求，更是对人生的态度和价值观的体现。
她始终保持着对艺术的热情和追求，不断挑战自我，不断突破自己的极限。
她告诉我，只有对自己的梦想坚持不懈，才能在逆境中迎难而上，最终实现自己的目标。
杨丽萍的事迹也教会了我坚持不懈的勇气和毅力。
她在舞蹈道路上经历了无数的困难和挫折，但她从未放弃，始终坚信自己的价值和能力。
正是这种坚持不懈的努力，让她成为了舞蹈界的传奇人物。
她的故事告诉我，只要我有足够的勇气和毅力，就能够克服一切困难，成就自己的梦想。
杨丽萍的事迹还让我明白了成功并不只是个人的事情，更是团队合作的结果。
在她的舞蹈团队中，每个人都起着重要的作用，每个人都为实现共同的目标而努力。
她们相互支持、相互鼓励，共同创造了一个令人惊叹的舞台。
这让我明白，只有团结合作，才能够取得更大的成就。
杨丽萍的事迹给了我很大的鼓舞和启示。
她的坚持和努力让我明白，只要我有梦想，就要勇敢追求，不论遇到什么困难和挫折，都要坚持不懈地努力。
她的故事也告诉我，成功不是一蹴而就的，需要付出艰辛的努力和坚持不懈的奋斗。
在我追求梦想的道路上，我会时刻铭记杨丽萍的事迹，不断努力，不断超越自我，为实现自己的梦想而努力奋斗。
我相信，只要我坚持不懈，就一定能够取得成功。
杨丽萍的事迹鼓舞了我，让我相信自己的梦想一定会实现，只要我不放弃，不停止努力。
舞蹈家杨丽萍励志故事
舞蹈家杨丽萍励志故事说起杨丽萍，人们印象中最深刻的部分可能还是那只洁白灵动的孔雀，其实她的人生充满了传奇色彩。
下面是店铺给大家整理的舞蹈家杨丽萍励志故事，供大家参阅!舞蹈家杨丽萍励志故事篇1你认为你现在面临的困难比杨丽萍更多吗?你说，她有机遇，我没有，她那个时代机遇多，我这个时代机遇少。
是吗?我不相信。
一个人一生当中总会有那么一两次机遇，准备好的人，一次就够了。
所以说，外界的环境并不是问题的关键。
2012年春晚以后，网络上到处可见对杨丽萍的溢美之词。
在王利芬的微博上，我看到这样一段话——杨丽萍已经54岁了。
记者问她：“你是为了舞蹈才不要孩子的吗?”她回答：“有些人的生命是为了传宗接代，有些是享受，有些是体验，有些是旁观。
我是生命的旁观者，我来世上，就是看一棵树怎么生长，河水怎么流，白云怎么飘，甘露怎么凝结。
”这段话让我开始寻找关于杨丽萍的一切。
(励志故事) 在鲁豫对杨丽萍的访问中，有一段谈话触动了我。
杨丽萍出生在云南大理的偏远山区，舞蹈是当地少数民族生活的一部分。
而从小感受力丰富的杨丽萍，一向从大自然的花鸟鱼虫、浮云流水中寻找舞蹈的灵感。
杨丽萍长大以后，进入中央民族歌舞团。
由于歌舞团中传统的民族舞训练技法与她对舞蹈艺术的直觉背离，她拒绝接受集体训练，坚持按照自己的方式练习。
为此，她受到领导和老师的批评，还得不到补助费。
鲁豫问她：“因为这样一些原因，会不会有一些演出的机会就不给你了呢?”杨丽萍回答说：“因为你跳得好，他还是要用你。
”这句话平静质朴，却让我非常感动。
因为这句话说出了一个重要的真相。
而这个真相，不知道为什么，常常被许许多多“理想远大”而“不得志”的人有意地掩盖了过去。
这个真相是，绝大多数时候，我们没有实现理想，或丧失了梦想，不是因为别的，只是因为我们还不够好。
“只要你足够好”，一切都不是问题。
但这句话并不是一种鼓舞，更不是一种安慰。
因为，“只要你足够好”，是一个最艰难的条件。
要做到“足够好”，你需要在自己身上发掘所有的可能性、创造力、智慧和洞察力，同时要将所有的愚昧、过失、失败归咎于自己。
写杨丽萍的作文
写杨丽萍的作文
对于学舞蹈的我来说，跳舞是一件不容易的事，跳好舞更不容易，把跳舞时展现的灵魂传递给看舞的人是难上加难。
然而“舞神”杨丽萍做到了。
杨丽萍，是现代著名的舞蹈艺术家，她的一身中,有着那么多的名誉、成就，但在成功的背后，她付出了无数的汗水。
杨丽萍生活在一个离异家庭里，和自己的母亲、两个妹妹还有一个弟弟一起生活着，小时候，她的日子是过的比较清贫的。
在她的记忆中大多都与歧视有关，但他至始至终保持着一种乐观向上的态度，去热爱舞蹈。
1994年，杨丽萍的独舞《雀之灵》获得了金奖，起初，我觉得没什么大不了，直到有一次，老师在频幕上给我们播放这个舞蹈，我开始敬佩她。
屏幕上，落落大方却又不失优雅的孔雀生灵活现的跳出来，一个个乐符融入到这只孔雀的眼神里。
她的手有时划过头顶，勾勒出一条美丽的弧线，柔中带着一丝丝坚强，有时伸到看不见的尽头，目光落在了那里，又是张开手，风从手张开的缝隙中掠过，即将抚摸到你脸上，却又化成缕烟，融在了这舞蹈中，不见踪影。
杨丽萍的舞蹈纯的只让人看得见灵魂，睁开眼，你的心跳会随着她而起伏，闭上眼，仍然看得见一只孔雀在脑海中徘徊，像一股潮汐慢慢的渗进了心底。
这位舞神用舞蹈述说灵魂、描绘情感、勾勒画面，给人的心无数的想象与憧憬。
从而获得人们的尊敬!。
杨丽萍：孔雀开屏需要的放弃与坚持_名人故事
杨丽萍：孔雀开屏需要的放弃与坚持一直以来，人们将这位从深山里走出来的神秘舞蹈家称为“巫女”———一位善于用肢体说话的女人。
她坚持舞蹈的原生态和自己对舞蹈艺术的理解，台湾及东南亚的观众更称她为“舞神”。
这位从云南深山里走出来的白族女子，完全可以凭《雀之灵》、《两棵树》等作品，满足于“中国当代知名度最高的舞蹈家之一”这个角色。
但之后，她却倾尽全力制作《云南映象》，将一群普通人推上舞台，让原生态歌舞一度成为舞台热潮。
13岁以前的她，还是云南一个山村小镇里光着脚丫到处拾麦穗儿的乡下小姑娘，在洱海之源过着艰苦而又不无乐趣的童年生活。
那时的她，和村里的其他孩子一样：放牛、种地、拾麦穗儿……没有人会想到，十几年后的她摇身一变，成为中国舞台乃至世界舞台上最为绚丽的一只孔雀！她向世人上演了一出现代灰姑娘的经典故事。
今年已经53岁的她，在头上顶着如此多的荣誉与光环之前———在“孔雀开屏”之前，是如何选择和取舍自己的人生？你能放弃什么？从行为处世来看，杨丽萍很有点遗世独立的味道：她很少哭，很少出席社交活动，言谈中很少使用“最”“十分”“好极了”之类带有强烈感情色彩的字眼。
然而，没有人会轻易用“无情”两个字去形容这位舞蹈家。
人们相信，如果不是对于自然的爱，杨丽萍的舞蹈不会经常地传递出天地间的自然生息；如果不是对于生命的爱，杨丽萍的舞蹈如何流淌出丝丝入扣的生命律动？杨丽萍已经53岁了，当有人问她：“你是为了舞蹈才不要孩子的吗？”她回答说：“有些人的生命是为了传宗接代，有些是享受，有些是体验，有些是旁观。
我是生命的旁观者，我来世上，就是看一棵树怎么生长，河水怎么流，白云怎么飘，甘露怎么凝结。
”年轻时，她就和妹妹她们商量不要生孩子了，那时候她还是真想做母亲，后来还是登台跳舞的想法占了上风。
因为生孩子肯定会脂肪堆积，她说，没人要看一只胖孔雀吧。
2002年，杨丽萍开始创作《云南映象》，为试水商演做准备。
投资方原本想要一台取悦游客的晚会，而杨丽萍却从田间地头招来一批农民上台表演，自感看不到商业前景的投资方临时撤资。
舞出了人生的境界作文素材
舞出了人生的境界作文素材《舞出人生的境界》在舞台的聚光灯下，她宛如一只灵动的蝴蝶，翩翩起舞，每一个动作都充满了力量与情感。
她是杨丽萍，一位用舞蹈诉说着生命故事的艺术家。
杨丽萍出生在云南的一个小山村，从小就对舞蹈有着独特的热爱和天赋。
然而，她的舞蹈之路并非一帆风顺。
没有专业的训练，没有优越的条件，但她凭借着对舞蹈的执着和刻苦的练习，逐渐崭露头角。
她的孔雀舞堪称经典。
为了能将孔雀的姿态和神韵完美展现，她长时间观察孔雀的生活习性，细致入微地模仿它们的一举一动。
她的手指如同孔雀的羽冠，轻盈而灵动；她的腰肢似孔雀的长颈，柔美而坚韧。
在舞台上，她仿佛与孔雀融为一体，让人感受到了大自然的神秘与美丽。
杨丽萍的舞蹈不仅仅是技巧的展示，更是一种对生命的敬畏和对自由的追求。
她为了舞蹈，放弃了许多常人眼中的幸福，如婚姻和生育。
她将自己的一生都献给了舞蹈事业，用舞蹈表达着内心深处的情感和思考。
另一位让人敬佩的舞者是邰丽华。
作为一名聋哑人，她在无声的世界里，凭借着顽强的毅力和对舞蹈的热爱，跳出了震撼人心的《千手观音》。
为了能够准确把握节奏，邰丽华和她的伙伴们付出了常人难以想象的努力。
她们通过地板的震动和老师的手势来感受音乐的韵律，一遍又一遍地练习着每一个动作。
在舞台上，她们整齐划一的动作、优美的姿态和那充满慈悲与关爱的眼神，让观众们感受到了一种无声的力量。
邰丽华用舞蹈证明了，即使身处逆境，只要有梦想和坚持，依然能够绽放出绚丽的光彩。
她的舞蹈超越了语言和声音的障碍，触动了人们的心灵，展现了生命的顽强与不屈。
还有一位来自美国的舞蹈家玛莎·格雷厄姆。
她以独特的现代舞风格，打破了传统舞蹈的束缚，开创了一个新的舞蹈时代。
格雷厄姆的舞蹈强调身体的内在力量和情感的表达。
她的作品常常反映出人类内心的冲突、渴望和挣扎。
她不断探索创新，将舞蹈与心理学、哲学等领域相结合，使舞蹈成为一种深刻的艺术表达形式。
玛莎·格雷厄姆的一生都在追求舞蹈的真谛，她的勇气和创造力为后来的舞者们树立了榜样，让人们看到了舞蹈无限的可能性。
杨丽萍：因纯粹而传奇_名人故事
杨丽萍：因纯粹而传奇茂密的原始森林背景下，鸟鸣啾啾，两只孔雀正在夜色中嬉戏。
几十万根不同鸟类羽毛钉成的3米多长的羽毛裙，随着演员身形的舞动，一寸寸摇摆着。
龙年喧闹的央视春晚，进行到这里突然沉静了。
大家仿佛跟着这两只雀，步入南部山林，看它们相知，相恋。
这是杨丽萍、王迪表演的舞蹈《雀之恋》。
舞者杨丽萍，已经年逾五旬。
春晚落幕，立即有观众挑错：自然界中的雌孔雀不长尾巴，更不能开屏。
杨丽萍的回应很坦率：“对！母孔雀的确不长尾巴，但是那怎么办啊？我喜欢啊！我想跳啊！”自1993年，杨丽萍在春晚上表演双人舞《两棵树》后，她几次出现在春晚上，在“歌不够舞来凑”的春晚舞台上，成为一个传奇。
高成明是杨丽萍30多年的老朋友，也是《雀之恋》的编舞之一。
他说，这么多年，大部分人一直没真正搞明白杨丽萍现象。
“大部分搞艺术的，做的作品都是命题作文。
是依靠意识形态助推成活的，依靠非艺术因素成活的。
”在他看来，杨丽萍成为传奇的根源，是她从很早开始，就决定纯粹依靠自己作品，成就自己的艺术。
“跳舞要单纯一点”1958年，杨丽萍出生在云南洱源，是白族人。
父母因对歌而相恋、结婚。
“文革”中，在农场担任领导的父亲被揭发是地主后代后失踪。
作为家庭的长女，杨丽萍很小就开始承担家庭的重任，敏感、自立、早熟而坚韧。
她最初的生活印象是，四岁时，自家种的南瓜都被没收了，肚子饿，没有东西吃，乱成一团。
再大一点，文革的时候，她看到学生居然可以打老师，并且以敢打老师为荣，觉得过瘾。
她开始对人性感到悲观，“人是比较丑恶的动物”。
她不愿意成为其中一员，于是更加喜欢跳舞，“跳舞要单纯一点”。
跳舞是白族人生活的一部分，无需任何人来教，他们张嘴就是歌，迈步就是舞。
“这种东西只能意会。
就是因为说不清，才跳舞。
”杨丽萍的奶奶是村里的跳舞高手，80多岁时，背都驼了，还在跳。
1971年，杨丽萍13岁。
在西双版纳农场学校的桌子上领操，被西双版纳歌舞团的军代表看中，从此改变了命运。
为艺术奉献的精神作文
为艺术献身的杨丽萍
杨丽萍女士，生于云南省大理白族自治州洱源县，中国舞者，第十届中国舞蹈家协会副主席、优秀演员、享受国务院“政府特殊津贴”。
中国民族民间舞蹈等级考试专家委员会委员。
1971年进入西双版纳州歌舞团，之后调入中央民族歌舞团，并以“孔雀舞”闻名。
1992年，她成为中国内地第一位赴台表演的舞蹈家。
1994年，独舞《雀之灵》荣获中华民族20世纪舞蹈经典作品金奖。
2009年，凭借《云南映像》姊妹篇《云南的响声》获得成功，并成为中国第一个举办个人舞蹈晚会的舞蹈家。
2022年6月20日，杨丽萍当选云南省文学艺术界联合会兼职副主席。
杨丽萍女士的孔雀舞早在上世纪90年代就闻名于世，堪称舞蹈艺术之一绝，我们这些50到70后的人们大多都知道她，在那些年月里，在很多大型文艺晚会上都能看到她那最美的舞姿。
每次看到她的孔雀舞，都会令全国观众感受到一种最美的享受。
为了舞蹈艺术，杨丽萍女士可谓一生始终如一，对精湛技艺深入潜心研究，目的就是为了使每个舞蹈动作的细节做到尽善尽美。
为了更好地展示孔雀姿态的美，对身材和指甲的保护可谓到了登峰造极的地步，不惜花全部精力和财力加以保持，甚至牺牲掉常人应该享受的美食和婚姻，真乃非常人可为，更是令常人所嗟叹。
杨丽萍女士保持这种几十年如一日的献身毅力，目的就是为了把自己奉献给艺术，奉献给爱戴她的观众，这种忘我的献身精神，毫无疑问是应该值得人们称颂的。
假如没有杨丽萍女士这样的艺术献身精神，我们就无法享受到这样的高雅艺术。
那么，现在杨丽萍女士已年过花甲，为了献身艺术而孤独终老，把自己的艺术魅力得到了极高的升华，甚至会载入史册。
(激励学生成长的名人故事)艺术家成长故事_第二代孔雀王杨丽萍
杨丽萍，云南洱源白族人，生于1958年11月10日。
她生活在父母离异的家庭，和两个妹妹一个弟弟跟母亲过。
在杨丽萍的童年记忆里，大都与贫穷与歧视有关，但她有一份大多数人少有的快乐态度，从小酷爱舞蹈的她，没有进过任何舞蹈学校，1971年从村寨进入西双版纳州歌舞团。
1980年后调入中央民族歌舞团。
以“孔雀舞”闻名，被誉为继毛相、刀美兰之后的“中国第二代孔雀王”，是国内第一个举办个人舞蹈晚会的青年舞蹈家。
1987年被聘1986年她创作并表演了独舞《雀之灵》，一举成名。
1988年被《北京日报》评为当年十大新闻人物之一。
1989年电视片《杨丽萍的舞蹈艺术》面世。
多年来她出访世界很多国家进行艺术交流，相继在菲律宾、新加坡、俄罗斯、美国、加拿大、台湾、日本等国家和地区举行专场舞蹈晚会。
多才多艺的她还自编自导自演了电影《太阳鸟》，并在蒙特利尔国际电影节上荣获评委会大奖。
一直以来，人们将这位从深山里走出来的神秘舞蹈家称为“巫女”——一位善于用肢体说话的人。
台湾及东南亚的观众更称她为“舞神”。
对于这样一个宛如传递着天地自然生息的神秘使者，一个美丽动人的轻盈身影流泄出丝丝入扣的生命律动，感觉颇为惊人。
杨丽萍所舞出的纯净柔美的舞蹈，是特殊的艺术形象、特殊的灵慧气质、在自然原始的人文风貌里孕育出的艺术瑰宝。
初看，令人赞叹她的指尖细腕的微妙语言；续看，你会领悟到其舞蹈神韵中含有一份灵气；而再三欣赏时，便可沉淀出一股隽永的心灵之美——在云南遥远的深山里，生活着她和她的族人们，她们依附在大自然里。
从天地交合阴阳协调中获取灵性，致使她对于生命、爱情与死亡具有一种本能而浪漫的意识，从而使她的舞蹈艺术独辟蹊径，自成风格。
她是真正的艺术家、创作者、实践者，真正独一无二至情至性的舞者。
【名人故事】杨丽萍：信仰在,有执念
【名人故事】杨丽萍：信仰在,有执念杨丽萍，中国舞蹈艺术家，被誉为“东方女神”，是当代中国舞蹈艺术的代表人物。
她以独特的执念和信仰，创造出了许多让人难忘的舞蹈作品，深受广大观众的喜爱。
杨丽萍出生在一个贫苦的农民家庭，从小就展现出了对舞蹈的满腔热情。
尽管家境困难，但她的父母总是支持她的热爱，让她能够接受专业的舞蹈训练。
在艰苦的环境下，杨丽萍面对生活的困境，却始终坚信着自己的信念和梦想，她相信通过舞蹈可以实现自己的价值。
年轻的杨丽萍梦想着成为一名出色的舞者，她不断学习舞蹈技艺，努力提高自己的舞蹈水平。
在她十分艰难的时期，她曾经饱受许多挫折和困难，但是她的信念、执着与坚持让她不断地超越自我。
在舞蹈的道路上，她用自己的坚持和信念创造了一个又一个的奇迹。
在全国文艺工作者大会上传她的作品《印象刘三姐》引起了轰动，受到了观众和批评家的高度评价。
这部作品展现了中国西南地区的傣族文化，以及对东方舞蹈艺术的独特理解和创新，成为中国当代舞蹈艺术的一大亮点，她也因此获得了高度的认可和赞誉。
成功的背后是巨大的付出和艰辛。
杨丽萍每天都要进行长时间的训练，不断地磨练和完善自己的技艺，为了达到舞蹈作品的完美呈现，她更是苦心研究，反复打磨，直至达到自己满意的状态。
在排练和演出中，她总是非常严格要求自己和身边的每一个人，力求做到最好。
杨丽萍在舞台上展现出的独特风采和个人魅力深深地感染了观众，她的作品不仅带给人们美的享受，更是唤起了人们对生活的热爱和对信仰的坚守。
她的舞蹈作品充满了东方的魅力与智慧，充满了对生命的热爱与珍惜。
除了舞蹈，杨丽萍还是一位深信佛教的虔诚信徒。
她的信仰让她在人生的道路上始终怀有一颗感恩、宽容的心，她坚信正能量和善良是最有力量的，用心去做事，才能感动别人。
杨丽萍的信仰给她以坚定信心和不懈的动力，让她在自己的舞蹈道路上不断超越和创新。
杨丽萍的舞蹈作品不仅在中国，也走向世界，她的代表作《孔雀舞》曾在国际舞台上获得了广泛的好评，为她赢得了国际上的声誉和尊重。
作文素材：舞蹈家杨丽萍
• 请以“坚守”为题，写一篇不少于800字的文章。
• 为了控制自己的身材，她对饮食方面也是严 格要求自己，很少吃发胖的食物，基本只要 保持身体营养就足够了。
为何戴着帽子
• 杨丽萍大多数时候都是戴着帽子，出现在各种社交场合之中，刚 开始很多人都以为是为了凹造型，为了保持她那种民族特色，其 实摘下帽子的瞬间，也就知道了，因为杨丽萍常年的节食，导致 自己太瘦了，所以脸颊早已不饱满，不仅有很多细纹，还因为太 瘦了爆出很多青筋，很丑，这就是她为何戴了10几年帽子的原因。
《雀之灵》Байду номын сангаас
• 1986年她创作并表演了独舞《雀之灵》，一 举成名，并荣获第二届全国舞蹈比赛创作一 等奖、表演第一名。1988年被《北京日报》 评为当年十大新闻人物之一。
一个60岁还能活跃在舞台上美的惊人的女人， 只有天赋是不够的，更多的是极致的自律。
• 杨丽萍在舞蹈上的坚持和狂热都是我们无法想象的，甚至无法理 解的。
作文训练
• 阅读下面材料，然后按要求作文。（50分）
• 杨丽萍的舞蹈来源于自然。她热爱自然的舞蹈，她常常模仿“向着光明和 美好运动”的向日葵，也常常躲在菩提树后面看孔雀散步，从自然中汲取 营养。到中央民族歌舞团后，被要求练芭蕾舞的基本功，她很不适应， 即使周围人都看不起，她仍然坚持自然跳舞，独创了适合自己的一套练 功方法，直到她因自编自演的独舞《雀之灵》而一举成名。
• 6.我热爱生活，喜欢清晨起来听鸟叫，喜欢用舞蹈 表达自己的生活。
• 7.有些人的生命是为了传宗接代，有些是享受，有 些是体验，有些是旁观，我是生命的旁观者。
• 8.现在的人，有多少人能够宁静下来，去聆听宇宙 的声音，鸟唱歌的声音，蝴蝶翅膀的声音，都是久 违了。
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舞蹈家杨丽萍励志故事说起杨丽萍，人们印象中最深刻的部分可能还是那只洁白灵动的孔雀，其实她的人生充满了传奇色彩。
下面是给大家整理的舞蹈家杨丽萍励志故事，供大家参阅!你认为你现在面临的困难比杨丽萍更多吗?你说，她有机遇，我没有，她那个时代机遇多，我这个时代机遇少。
是吗?我不相信。
一个人一生当中总会有那么一两次机遇，准备好的人，一次就够了。
所以说，外界的环境并不是问题的关键。
2012年春晚以后，网络上到处可见对杨丽萍的溢美之词。
在王利芬的微博上，我看到这样一段话;;杨丽萍已经54岁了。
记者问她：“你是为了舞蹈才不要孩子的吗?”她回答：“有些人的生命是为了传宗接代，有些是享受，有些是体验，有些是旁观。
我是生命的旁观者，我来世上，就是看一棵树怎么生长，河水怎么流，白云怎么飘，甘露怎么凝结。
”这段话让我开始寻找关于杨丽萍的一切。
(励志故事) 在鲁豫对杨丽萍的访问中，有一段谈话触动了我。
杨丽萍出生在云南大理的偏远山区，舞蹈是当地少数民族生活的一部分。
而从小感受力丰富的杨丽萍，一向从大自然的花鸟鱼虫、浮云流水中寻找舞蹈的灵感。
杨丽萍长大以后，进入中央民族歌舞团。
由于歌舞团中传统的民族舞训练技法与她对舞蹈艺术的直觉背离，她拒绝接受集体训练，坚持按照自己的方式练习。
为此，她受到领导和老师的批评，还得不到补助费。
鲁豫问她：“因为这样一些原因，会不会有一些演出的机会就不给你了呢?”杨丽萍回答说：“因为你跳得好，他还是要用你。
”这句话平静质朴，却让我非常感动。
因为这句话说出了一个重要的真相。
而这个真相，不知道为什么，常常被许许多多“理想远大”而“不得志”的人有意地掩盖了过去。
这个真相是，绝大多数时候，我们没有实现理想，或丧失了梦想，不是因为别的，只是因为我们还不够好。
“只要你足够好”，一切都不是问题。
但这句话并不是一种鼓舞，更不是一种安慰。
因为，“只要你足够好”，是一个最艰难的条件。
要做到“足够好”，你需要在自己身上发掘所有的可能性、创造力、智慧和洞察力，同时要将所有的愚昧、过失、失败归咎于自己。
你将承担起所有的责任，直视自身蕴含的犹疑、脆弱和无限希望。
面对理想的受挫，人们最容易变成两类人，一类是抱怨者，一类是愤怒者。
抱怨者和愤怒者会把对生活的失望投射到外部世界，通过抱怨和愤怒，他们赦免了自己的责任，也放弃了让自己变得足够好的可能性。
说到这儿，我想再讲讲杨丽萍的故事。
11岁起，她跟随西双版纳歌舞团背着铺盖行李走遍了云南的各个少数民族，在杨澜的访谈中，她这样描述走村串寨的生活：走在路上，看见大象远去，它的粪便还在冒着热气。
走路的时候，忽然听见头顶咚咚响，原来是一条青色的毒蛇从树上掉了下来，砸在斗笠上。
许多队友抱怨这样颠沛的生活辛苦，受不了就离开了，但在杨丽萍眼里，这些都是美，太美好太让人享受了。
在她回忆这些经历的时候，愉悦之情溢于言表。
对别人来说，这十年的经历是在受苦，对杨丽萍而言，她是在接受大自然与多元文化的滋养。
20岁出头时，杨丽萍进了中央民族歌舞团。
在歌舞团的经历，在别人看起来，何止是不顺利，简直是困难重重。
领导和老师们批评她的特立独行，为了坚持自己的想法，她放弃了生活补助，但她似乎毫不苦恼。
鲁豫问起她这些困难是如何影响她的，她淡淡地说：“你只要想开了，你看清事情的真相就可以了，批评肯定是有，但因为你知道你这样做的用途是什么，你就会去承受这种委屈……她就是在这样的心态之下，每天晚上在别人结束训练之后独自用功，创作了《雀之灵》。
《雀之灵》后来获了奖，因为“只要你足够好，他还是要用你”。
舞蹈家杨丽萍励志故事篇2现在说起杨丽萍，都知道她是我国著名的舞蹈艺术家，她的《雀之灵》《孔雀公主》《两棵树》《云南映象》《云南的响声》等享誉世界，成为舞蹈经典之作，是中国第一个举办个人舞蹈晚会的舞蹈家。
但是，很少有人知道杨丽萍成名背后所经历的辛苦，而她对自己的辛苦又另有一番认识。
在一次电视采访节目中，杨丽萍为观众展示了她独特的辛苦观。
杨丽萍的童年是在山村度过的，从小她父母离异，作为家中长女的杨丽萍，开始承担很多家务活儿，还帮大人做繁重的农活儿，放牛、上山打柴、采茶、插秧、捡麦穗、舂年糕、织布，几乎所有的农活儿，童年的杨丽萍都做过。
听杨丽萍微笑地谈起童年，主持人诧异地瞪大了眼睛，她不敢相信，眼前这个美丽瘦削的舞蹈家，童年时还做过这么多农活儿。
主持人问杨丽萍，那么小，就做这些农活儿，一定觉得很苦吧?杨丽萍笑着回答，不苦啊，这是生活需要啊，认识到这一点，就一点也不觉得苦了。
比如你上山打柴，想到将柴打回家，就可以把饭做熟，你就会很快乐的。
上世纪70年代，杨丽萍被招入一家歌舞团，成了一名舞蹈演员，开始了她美丽的舞蹈事业。
从小没有经过任何正规训练的杨丽萍，面临一个严峻的挑战，她的舞蹈基础很薄弱，而一个舞蹈演员，需要身体的软度，压腿、练把杆，这都是最基础，也是最艰苦的训练。
杨丽萍每天坚持练功到深夜。
当时，生活条件很差，每个月只有7元钱伙食补助，经常吃水煮白菜，上面浮着几滴油星。
主持人问杨丽萍，生活条件那么差，练功又那么累，一定觉得很苦吧?杨丽萍笑着回答说，不苦啊，你所做的事情，都是你喜欢做的，是为你的舞蹈事业打基础，这是一个美好的过程，怎么能叫苦呢?为了原生态歌舞《藏谜》的创作，杨丽萍带着她的舞蹈演员们，整整磨合排练了一年，在成都，她们终于第一次将这台大型歌舞搬上舞台。
到达成都后，距离正式演出只有一个星期了，而节目的整合和走台还没有完成，时间太紧了。
为了不让期待已久的观众失望，杨丽萍和她的舞蹈演员们抓紧时间进行走台练习，整整一个星期，杨丽萍全身心地投入最后的排练，每天只睡一两个小时。
听到这里，主持人忍不住又问她，每天只睡一两个小时啊，那段日子一定很苦吧?杨丽萍笑着回答，不苦啊，这都是为了自己的作品嘛，你看到了这个事实真相，就不觉得它是一件苦差事了……主持人三问苦不苦，杨丽萍都说不苦，并且给出的理由各不相同，但实质都是一样，那就是苦的背后有自己明确的目标。
上山砍柴不苦，是因为可以把饭做熟;练功不苦，那是为事业打基础;每天只睡一个小时不苦，那是成功前夜的付出。
这些认识足见杨丽萍是一个头脑清醒的人，一个目光长远的人，一个理智又富有激情的人。
人生箴言：“杨丽萍的苦是实在的、有目共睹的，也是她切身体会的;她的不苦是观念中的、经过升华的，也是被自己的意志改变了的。
她将苦差事转变成不苦的经历，是源于她认清了事情的面目，要想成功，就必须辛苦，辛苦过后，才能享受成功的喜悦。
这个看似简单的道理，实则融入了大胸怀大智慧，令人钦佩。
”舞蹈家杨丽萍励志故事篇3她在我一米外的地方，蹲在沙发和茶几之间的缝隙里，那么逼仄的空间，她手长脚长也觉得舒展。
一只浅金色墨镜衬得鼻子小巧挺拔，嘴唇常抿着，笑起来是真的大笑，下巴更显得尖俏了。
我默默想，上天造杨丽萍时，定然比别人多花了些心思。
我们在“孔雀窝”里采访，这是杨丽萍的三妹开的服装店。
那时她刚从大理回来，约好晚上六点过后采访，她下了飞机先去了趟花鸟市场。
见到一个卖鸟人逗弄着一双青黄色的小鸟，它们站在一杆木棍上，啾啾而鸣。
她觉得好玩，卖鸟人说，是杨老师吧?送给你了!她高兴地把它们拎回来，未坐定就先打开鸟笼，拔下头上的簪子引它们上来。
小鸟有点惊慌，在笼子里跳跃，她一直问助理，“它们怎么了?”采访开头的十五分钟，她的目光几乎没从鸟身上离开过。
采访前她的助理三番五次说，只能聊舞蹈。
但真聊起舞蹈，她的视线又转向了小鸟。
直到我提起她在大理的房子她又HIGH起来，双廊玉几岛上她有三栋房子：太阳宫、月亮宫和仙果庵。
各个独得大美，已成岛上游览胜地。
仙果庵是她为母亲修的，因的是母亲的名字，杨仙果。
她说自己小时候跟着妈妈去医院，医生一叫妈妈的名字她就觉得害臊，怎么能有这样一个名字。
可是现在，她觉得它非常好。
她越来越认同那种从土地里生长出来的诗意，或者说这种诗意成就了她本身;也越来越透明，感兴趣的话题，她滔滔不绝，不感兴趣的，她两句带过，不敷衍，不粘滞。
旁边的云南歌舞剧院里，她的团员们正在排练《孔雀》，音乐声震耳欲聋，年轻的男孩女孩分列两旁，伏地抬腿。
之前设想过看她排练，毕竟这出舞剧被认为是她的收官之作，她也正为之倾尽全力，但杨丽萍拒绝，哪怕我保证不带任何电子设备。
这些天来接受媒体采访，她说目的是为了宣传《孔雀》，但真谈到它，她又不愿多说，只说那是“一个舞蹈女演员一生的挣扎，表达对生命的体验，生死轮回。
”团员们都觉得她是“老师和母亲”，排练不用功的时候直接就骂，但太用劲儿了也会提醒一句“留着点力气，后面还要用呢”。
相处了几年，他们都没见过“杨老师”难过，她好像总是那样一种快乐又带着点严肃的神情，排练完了喜欢跟他们在一起喝酒、吹水，平易近人，但“杨老师跟你们说过她的私事吗?”这些年轻人都笑了，“怎么可能!”外人喜欢渲染她的苦，比如《云南映象》第一场遇上非典，杨丽萍被灯光、舞美团团围住，连保安都对她呼来喝去，有人骂“狗屁艺术家”。
她把嗓子喊哑了，最终精心准备的舞剧变成一台录像，台下只有一个观众、三个摄像机。
准备做庆功宴的酒店宴席退不掉，她拿起话筒在众人面前未语先哽咽。
那是她唯一一次露出哀伤。
但如今，关于舞，杨丽萍未说一句累或者苦。
有人说她不要孩子是为了舞蹈而牺牲，她反驳;有人说活她跳舞是“跳命”，她变色：“我最不喜欢跳命。
跳舞就是生活，歌颂丰收，歌颂太阳，这是一种抒发，不难过。
”杨丽萍讲过一个故事：一个小偷到一家寺院偷东西，什么也没找到，一气之下跑去质问方丈为什么这样穷，方丈指着天上的月亮说，我们很富有啊，有满园的月光。
人觉得她幼年父亲失踪，家境困窘，她帮母亲带着三个弟弟妹妹讨生活，该是艰苦辛酸，她却觉得自己童年富有，这些年来最常提起的还是那美景：湖边，菩提树下，孔雀起舞，脚爪落地时有力得像踩在火盆上，开屏时像光线一点一点绽开，她躲在一旁偷看，这美好令她颤抖。
她不觉得苦，她只是承受，承受生活的历练，也承受生活的馈赠。
只要去看看她玉几岛上的太阳宫，便明白她真是爱享乐也懂享乐的人，她喜欢用木头杯子喝红酒，喜欢居住得舒适美好。
在北京时她在一个桃园里买了八亩地，盖了栋房子，种了三十多种果树。
那是小产权，“我胆子大，想得开，不会说产权不对不敢买。
”她在玉几岛买地时周围“鬼都没有”，但她很快出手，才十几万。
“当下赶快享受，何必要想以后。
”在昆明的院子里她也种满了花和蔬菜，她喜欢把南瓜、向日葵播种下去再看它们生长，而这些有时并不需要那么多的钱。
她穿样式古朴的绣花衣裳，也不排斥名牌，“所有的东西都是人们用智慧设计出来的，一个超脱的人怎么可以批评人家呢?”采访用的照片来自摄影师肖全，他拍了杨丽萍二十年。
她曾说过，“等到了七八十岁，我会躲起来，却不会拒绝肖全，他可以继续拍我。