刘氏堂号

刘氏堂号

中国的每个姓氏，往往都有一些最著名的堂号。这些堂号，或为该姓的发源地，或者为一个美丽动人的历史典故，往往都有它非常深刻的含意，不但能让族人缅怀先祖，而且能让世人一看就知道是哪姓哪宗。与大多数中国姓氏一样，作为中华望族大姓的刘姓，也有许多著名的堂号。仅择十二，以作介绍。

1. 彭城堂在刘氏的众多堂号中，最为著名的莫过于彭城堂。这是因为，彭城是刘姓的共同郡望，也是汉家刘氏的发源地。因此，许多刘氏宗族都将自己的祠堂称为彭城堂，以标明自己为彭城刘氏，是正宗的汉家后裔。甚至出自他源的刘氏，如匈奴刘氏、沙陀刘氏等，因年代久远，谱系失考，上代失叙，也对外自称为彭城刘氏，往往以彭城堂作为本族堂号。现今以彭城堂为堂号的刘姓，在中国南北各地

和海外华人中都有发现。

2. 藜照堂（及其相关的堂号）除了彭城堂之外，在刘姓宗族中，另一个用得最多的、最为著名的堂号，就是藜照堂了。藜照堂得名，来自刘向燃藜读经的典故。刘向，原名更生，字子政，为楚元王刘交的四世孙，彭城人，西汉著名文学家和经学家。西汉成帝时，更名刘向，任光禄大夫，奉命在当时皇家图书馆---天禄阁校阅各种经典，后写成我国最早的目录学著作《别录》，并著有《新序》、《说苑》、《列女传》、《洪范五行传论》等书。传说有一天，刘向在天禄阁校书至深夜，当烛尽灯灭之后，仍不肯就寝，就在暗室中背诵经书。忽有一位黄衣老人，手柱青藜杖叩门进来，接着将手中青藜杖顶端一吹，

藜杖竟然燃烧起来，发出光芒，照亮了暗室。刘向见状，对老人肃然起敬，因施礼相迎，并询问老人尊姓大名。老人答道：我乃太乙之精，闻知卯金氏之子好学，特来视察。现赠你《洪范五行》之文。;老人说完，果从怀中取出一卷简牍，传授给刘向。此后，刘向果然成为一代著名学者宗师，在中国文化史上建立起不朽伟业。刘氏后人为了纪念这一燃藜夜读的神奇传说，鼓励族人发奋读书，就以藜照堂作为堂号。缘出这一典故的刘姓堂号，除了藜照堂外，还有很多，诸如青藜堂、藜阁堂、燃藜堂、光藜堂、藜光堂、然藜堂、尚藜堂、宝藜堂、天禄堂、禄阁堂、校书堂、太乙堂、传经堂、授经堂。藜照堂及与此相近的堂号，不只在刘向后裔彭城刘氏宗派中，在中国南北各地各宗派刘氏后裔中都被广泛使用，该堂号已成为了刘姓的标志之一。

3．中山堂，中山堂是刘姓中又一个以地域命名的著名堂号。中山是刘姓的著名郡望，也是刘姓的发源地之一。中山刘氏在刘氏各宗派中有一个显著特点，就是人丁极为兴旺，族裔众多。当年开派始祖中山靖王就有100多个儿子，是刘氏各派开基祖和当时各刘氏亲王中最多的一个；此后，源出中山的客家刘氏刘开七、刘广传一宗，有14个儿子、81个孙子，360个曾孙，后裔子孙更是千枝万叶，构成世界刘氏的主体之一。这个堂号只实用于中山刘氏一派，但由于中山刘氏族人众多，因而中山堂，也就成为刘姓最著名的堂号之一。

4．蒲编堂，蒲编堂是一个典故堂号，源出三国时刘备与母亲编蒲贩鞋的故事。史书上说，刘备早年家居河北涿县，因幼年丧父，家境贫苦，常与寡母编蒲席、贩草鞋谋生。刘备称帝后，常思昔日母亲

打鞋织席之苦，茶饭无味。刘氏后人为了纪念此事，就以蒲编作堂号，以告示族人勿忘创业艰辛，平生应以勤劳为本。蒲编堂，主要在部分刘备后人中使用，远没有彭城堂、中山堂、藜照堂等著名。

5. 五忠堂，是以祖先名号为堂号。宋朝时期，福建建州、建阳刘氏一门忠烈，有5人死后被朝廷赐谥为忠，世人号称刘氏五忠;：建阳五夫里的忠显公刘韐、忠定公刘子羽、忠肃公刘珙，建州麻沙里的忠简公刘颌、忠烈公刘纯。后人为了纪念刘氏祖先这一光荣的历史，鼓励族人精忠报国，就以五忠堂为堂号，五忠堂的堂号，主要在福建刘氏及其分迁到各地的刘氏支派后裔中使用。

6．墨庄堂，墨庄堂是一个典故堂号。它源于这样一个故事：江西新喻人刘式，本为南唐进士，宋初官任刑部员外郎，为人酷好读书，藏书丰富。刘式死后，夫人陈氏召集诸子说：你们的父亲为官清廉，死后没有为你们留下什么田庄产业，只遗书数千卷传给你们。这可称之为墨庄，希望你们在墨庄里辛勤耕耘，好好继承这份珍贵的祖业。此后，刘式的儿子们遵从母训，刻苦攻读，最后都学有所成，成了名人。此事在当地民间和士大夫之间传为美谈，陈夫人教子有方，被人们尊称为墨庄夫人，一代伟人朱熹还曾为此写了一篇《墨庄记》以纪其美。刘式的后代因此以墨庄堂为堂号，以纪念祖先恩德，激励族人发奋读书。墨庄堂"的堂号，主要有江西刘式后代中流行，也有部分由江西外迁他省的刘式后裔仍沿用这一堂号。

7．汉里堂，汉里堂是一个地名堂号。所谓汉里，就是汉之故里的简称。今江苏徐州市辖下的丰县赵庄金刘砦，就是汉高祖刘邦的故乡

古沛郡丰县中阳里。旧时丰县县衙大门两旁，都书写有古宋遗风、汉高故里的对联。这里的刘氏家族，更以自己是汉代皇族后裔而自豪，为了对世人表明他们是汉高祖的家乡人，他们就以汉里堂作为家族的堂号。汉里堂，顾名思义，就只能由汉高祖故乡的刘氏使用，因此，在丰县以外地区的刘姓宗族，就没有人会用这个堂号。

8．御龙堂，御龙堂是一个取自祖先名号的堂号。史书记载，当年刘姓的大显祖刘累自小跟当时的豢龙氏学习驯养成龙的技术，所被夏王孔甲派去驯养龙。刘累因驯龙技术高超，深得夏王孔甲的赏识，被孔甲赐姓为御龙氏。刘姓族人为了纪念刘累，就以他的名号作宗族的堂号，对外称御龙堂，御龙堂的堂号，在今山西、江苏丰县、江西于都甚至马来西亚的华人刘姓宗族中都有发现。

9．七业堂，七业堂也是一个历史典故堂号，起源于晋人刘殷之子好学的故事。《晋书·刘殷传》记载，西晋人刘殷，字长盛，为人至孝，后发愤记忆，博通经史，官至侍中、太保、录尚书事。刘殷自己博学多才，对儿子们也是要求严格。他有7个儿子，在他的教诲下，都专心治学，研究经史。其中，5个儿子分别学习《诗经》、《尚书》、《易经》、《周礼》、《春秋》五经，一人专攻一经，另有一个儿子攻读《史记》、一个儿子攻读《汉书》。他的儿子们后来都学有所成，成为当时著名的学者。当时北方的学术，以刘殷一家最为兴盛。史称刘氏一门之内，七业俱兴。刘殷后人为了纪念这一盛事，鼓励族人勤奋学习、刻苦攻读，就将本族堂号取名为七业堂，与这一典故有关的

还有传经堂