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《为了忘却的记念》学案(精)
《为了忘却的记念》学案【学习指引】《为了忘却的记念》是部编版高中语文选择性必修中册第二单元第一课的第二篇文章。
这篇文章为纪念“左联”五烈士而作，重点回忆了白莽和柔石。
作者选取一些看似零碎却很能表现人物性格的小事，勾勒出两位烈士的崇高形象，表达了对青年革命烈士的哀悼和对反动势力的痛恨。
阅读这篇文章的时候，我们要注意品味文中议论和抒情的文字，注意感受其表达效果。
“惯于长夜过春时”一诗，感情深挚沉痛，与文中一些内容互相印证，要反复诵读，深入体会。
【素养目标】1.了解鲁迅的生平及创作，了解文章的写作背景及相关资料。
2.分析文章的语言，体会其中蕴含的深刻的情感，梳理情感脉络。
3.分析并概括柔石、白莽的形象特征。
4.学习爱国青年为追求真理、为进步事业而舍生忘死、勇于献身的优秀品质。
【学习重难点】理解关键语句，体会思想情感。
【学习方法】合作探究法，点拨法。
【学习过程】一、知人论世1.了解作者鲁迅（1881年9月25日-1936年10月19日），原名周樟寿，后改名，字豫山，后改字，浙江绍兴人。
著名、、、，运动的重要参与者，中国现代文学的奠基人之一。
鲁迅一生在文学创作、文学批评、思想研究、文学史研究、翻译、美术理论引进、基础科学介绍和古籍校勘与研究等多个领域具有重大贡献。
他对于五四运动以后的中国社会思想文化发展具有重大影响，蜚声世界文坛，尤其在韩国、日本思想文化领域有极其重要的地位和影响，被誉为“二十世纪东亚文化地图上占最大领土的作家”。
2.了解“散文”散文是文学的一大样式。
有广义和狭义之分。
广义的包括杂文、小品文、随笔、报告文学等;狭义的专指表现作者情思的叙事、抒情散文。
散文以表现性情见长,形式自由,结构灵活,手法丰富多样,抒情、叙事、议论各主其事,也可兼而有之。
散文的最主要特点是“形散而神不散”。
3.相关背景土地革命战争时期,国民党政府配合其军事“围剿”,疯狂地进行文化“围剿”。
他们一方面利用其御用文人对抗革命文艺运动,一方面大肆逮捕、拘禁、秘密杀害革命作家。
2024届福建省泉州市普通高中毕业班质量监测(二)语文试题(含答案)
一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，17分）阅读下面的文字，完成1～5题。
材料一：数字主权与人类社会数字化进程相伴而生，其本质是有效规避新型安全风险，确保国家主权安全和发展利益。
数字化转型是大势所趋，不推动、不加快步伐就可能丧失在这一领域已经获得的宝贵机遇。
中国是全球数字化程度最深的国家，但中国数字化基础设施、核心软硬件严重依赖进口，“基础不牢”的现象严重存在。
可以想象，在这种状态下的“数字基建”存在巨大风险和隐患。
如果数字主权无法保证，数字社会就难以健康发展，国家发展利益也难以得到有效维护。
数字主权的核心是技术主导权，首先，掌握核心技术才能有效维护数字安全。
其次，掌握数字主权必须要掌握规则制定权，并形成持久的国际话语权和全球影响力。
事实上，关于数字主权的一系列规则都是在拉高数字安全、网络安全方面的准入条件。
但如果以各自“小盘算”为基准制定规则，就会演变为新的数字保护主义，可能反而作茧自缚，不利于数字主权的实现。
数字主权是国家主权在数字空间的一种延伸。
欧盟视数字主权为凝聚共识、整合资源、提升话语权和影响力的一个重要抓手。
欧盟的数字主权实践有三大特点：一是在数字发展、数字治理方面具有独立性和自主性；二是加快实现技术自主、摆脱产业依赖、构建全球数字竞争优势：三是高标准制定数字安全规则。
欧盟的做法具有借鉴意义，有利于我们认识数字主权发展脉络、内在规律及其现实影响。
美欧等主要国家数字主权的整体策略不尽相同，其根本是为国家核心利益服务。
面对新兴国家在数字领域的全面追赶和部分反超，美国举全国之力重构“数字霸权”的全球战略。
欧盟作为数字主权的积极倡导者和实践者。
通过塑造全球数字规则引领者角色，期望抑制美国“数字霸权”.维护自身作为“世界一极”的地位。
数字主权不仅是经济概念，也是价值观念。
如不积极应对，中国不但将在数字经贸领域面临巨大的合规性改造成本压力，造成企业的新困境，而且将引发西方国家针对数字化产品的新制裁和更频繁的贸易争端，甚至将升级长臂管辖来挑战中国立法、司法、执法主权。
为了忘却的记念
为了忘却的记念（节选）鲁迅天气愈冷了，我不知道柔石在那里有被褥不？我们是有的。
洋铁碗可曾收到了没有？……但忽然得到一个可靠的消息，说柔石和其他二十三人，已于二月七日夜或八日晨，在龙华警备司令部被枪毙了，他的身上中了十弹。
原来如此！……在一个深夜里，我站在客栈的院子中，周围是堆着的破烂的什物；人们都睡觉了，连我的女人和孩子。
我沉重的感到我失掉了很好的朋友，中国失掉了很好的青年。
我在悲愤中沉静下去了，然而积习却从沉静中抬起头来，凑成了这样的几句：惯于长夜过春时，挈妇将雏鬓有丝。
梦里依稀慈母泪，城头变幻大王旗。
忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗。
吟罢低眉无写处，月光如水照缁衣。
……要写下去，在中国的现在，还是没有写处的。
年青时读向子期《思旧赋》⒄，很怪他为什么只有寥寥的几行，刚开头却又煞了尾。
然而，现在我懂得了。
不是年青的为年老的写记念，而在这三十年中，却使我目睹许多青年的血，层层淤积起来，将我埋得不能呼吸，我只能用这样的笔墨，写几句文章，算是从泥土中挖一个小孔，自己延口残喘，这是怎样的世界呢。
夜正长，路也正长，我不如忘却，不说的好罢。
但我知道，即使不是我，将来总会有记起他们，再说他们的时候的。
……[赏析] 这是一篇纪念性的文章，但又不同于一般的纪念和哀悼性文章。
这要从作者当时所处的特定的社会背景和被纪念者的身份来说。
文章怀念的是被国民党当局杀害的“左联五烈士”：柔石、殷夫 (白莽)、冯铿、胡也频、李伟森。
当时正是国民党实行法西斯文化专制主义的白色恐怖时期，对于五烈士，鲁迅的悼念是深刻的，但又“吟罢低眉无写处”，三年后写的这篇作品中说：“要写下去，在中国的现在，还是没有写处的。
”作品所表达情感是复杂的，深沉的，而又是细腻的。
对于革命战友的怀念是深沉的，而对于他们的被残害，既有对当局的无比愤慨，也有对“芳草零落”的无比痛惜，这两种情感之流交汇于文中，时起时落，相互激荡，形成极为强大的情感冲击波。
这篇文章写得非常自然，是信笔写来，不事雕琢的文章。
秋天怀念逝去亲人的诗
在秋天怀念逝去的亲人，是一种深深的情感与思念。
以下是一些关于怀念逝去亲人的诗句：
1. 秋风吹过，思念如潮水般涌来。
亲人啊，你在那边还好吗？
2. 岁月匆匆，时光如梭，亲人啊，你已离开我们多年。
3. 秋天的落叶，让我更加思念你，亲人啊，你在天堂可曾听到？
4. 梦里依稀慈母泪，秋风吹散落叶飞。
亲人啊，你的爱永远在我心中。
5. 遥望天空，寻找你的身影，亲人啊，你在高高的云端可曾看到？
6. 秋水长流思亲泪，梦里相见是何年？亲人啊，我何时才能再见到你？
7. 思念是一种永远的痛，亲人啊，你在那边是否知道我们的思念？
8. 秋风吹过，心中默默祝福你，亲人啊，愿你在天堂安好。
这些诗句表达了对逝去亲人的深深怀念和思念。
秋天的景象和情感，常常会引发我们对已逝亲人的思念和回忆。
让我们珍惜眼前人，珍惜每一个与亲人共度的时光。
拭去母亲的泪
拭去母亲的泪人生的路漫漫，是您那粗拙的双手牵着我走过，是您那温柔的话语呼唤着我前行，是您那闪闪的泪光融化了我的心。
请您给我一个时机，拿起亲手编织的金手帕为您擦干泪水。
——习题记记忆中，我的母亲一直都是那么坚强，从不随便流泪。
几十载被别人误解，受了委屈的时候，她都会默默地单独一个人承受，更别说身体有了伤痛。
在我的印象里，哪怕是天塌下来，她也会坚强地挺住。
但是，那个晚上，母亲流下了生平第一次眼泪，那是为我而流的泪。
那是一个星期六的傍晚，学校放学比平常早了一些。
我和几个同学走在回家的路上，前方不远处就是家了。
那时那刻，我的内心突然产生一种强烈的冲动——我不想回家，我要出去自由地走走。
当这个意念出现时，我真的已经不是我自己了。
直到现在，我都时常疑心，那个时候的我，到底是怎么了？因为，我从来都是一个听话的、懂事的孩子，从来都会按时放学回家，即便有事晚回家，我也会给家里打个电话告诉一下母亲，因为我怕母亲惦念她的女儿。
可是那天的我和同学告别后，在同学们焦急的“你去哪儿”的询问声中，义无反顾、头也不回地朝和家相反的方向走去。
我漫无目的地在大街上行走，突然有一种巧妙的感觉在心头滋长，我觉得自己长大了。
我可以有能力处理自己的事情了，有权利不经任何人的允许，自己决定自己的事情了。
于是我变得很快乐、兴冲冲地奔走于大街小巷之中。
黑夜渐渐拉下帷幕，天已经很晚了。
我终于感觉到自己有些疲倦了。
于是，我筋疲力尽地回到了家，仍然带着那种特别的满足感，全然没有想到我的母亲。
熟悉的家里并没有看到母亲在餐桌上等我，只有一桌正冒着热气的饭菜整齐地摆放着。
母亲去哪了？我找遍了整间屋子，始终没看到母亲那熟悉的身影。
母亲出去找我了。
母亲打遍了应该打的每一个电话询问我的踪迹；她带着寻女的焦急与担忧，搜索了每一个角落，那时，我还无法领会母亲内心的焦灼。
但，黄昏中，一位母亲急冲冲奔走于大街小巷寻找女儿的画面却永远定格在我的记忆中。
入夜，母亲归来。
看到我——失而复得的女儿，伴随着一句“你回来了”的温切话语，顷刻间，我没有看到母亲那扬起厚实的大巴掌，只看到一滴亮晶晶的泪水从母亲的眼眶中溢出，一滴，一滴，又一滴，连成珠子，从母亲脸颊上滑落。
梦里依稀老师泪
梦里依稀老师泪作者：李方来源：《椰城》2017年第12期萤火虫打起灯笼在村道、树林中夜游的时候，女知青来到了庄子里。
其时，我们正醉心于夏夜的捉迷藏游戏。
突然在牲口圈门前明亮的灯光下看到一个高挑身材、齐耳短发、肩搭毛巾、身背斗笠、手提网兜的年轻女子。
我们的脚板像是被钉了钉子，都不动了。
我们以为，这不是电影《杜鹃山》里的柯湘走出了银幕，就是《洪湖赤卫队》里的韩英来到人间。
旁边站着我的父亲，他是大队党支部书记。
父亲指着牲口圈门外的一间低矮的泥土屋，用我陌生的语调对女青年说，条件有限，你先住在这里，日后再给你倒腾一间宽敞点的地方。
转过身对着我们，用我熟悉的粗声大嗓喊叫，耍你们的去，有啥好看？去去去！我们扭头拧腰，慢慢地散去，游戏在无形中解散了。
这个女的是一位知青，姓刘，来自北京。
除了衣着、身段、肤色等等与我们本村人不同而外，最主要的是她说话的腔调，是和广播喇叭里的一模一样，我们知道这种话叫普通话，我们已经是小学三年级的学生，懂得“国”不应该读“鬼”，而应该念“锅”，但我们也发现，她竟然分不清驴和骡子，只认识牛和马，牲口饲养员是个瘸子，走路一高一低，指认给她看，也许是口音的问题，她始终认为生产队的大牲口只分两种：长角的牛和四蹄的马。
应该让她干什么活，我想父亲和母亲晚上肯定有过讨论和争执。
这从第二天早上父亲和大队长在我家院子里说的话中可以分辨出来。
父亲说，就让她见习见习嘛，城里娃，连个牛马都分不清，你让她干啥活她也不会啊。
大队长铁青着脸说，毛主席让她来到农村，就是接受我们教育的，力气她总有吧？让她上平田整地大会战的工地，扛架子车拉土去。
父亲委婉地说，正因为是毛主席让她来的，拉土方一天下来我们都吃不消，把她整垮了，我们怎么向上面交代？大队长笑了，你该不是已经上心了吧？细皮嫩肉的，看着就让人心疼。
父亲推他一把，这种笑话不要说，不然我们两个都得犯错误。
先让她跟着四瘸子，到川里转转看看，认认庄稼草木。
放牛牧马，是暑假里我们这些天不收地不管的小子们的活计，现在，多了一个女知青。
祭母文——忆妈妈 哭妈妈(20150123输入)
祭母文——忆妈妈哭妈妈时维二○一四年农历十一月二十七日申时不孝儿久虎等六兄弟泣血跪拜祭奠慈母二○一四年农历十一月二十二日辰时，我们亲爱的妈妈，因病医治无效，与世长辞，享年七十七岁。
妈妈的离去，儿女我们心如刀割，悲痛欲绝，痛断肝肠！老天啊，你就这么无情，让我们从此没有了妈妈，没有了妈妈娘！妈妈啊，妈妈！您的一生虽然平凡，但在儿女心中，您却是一位人格高如山、母爱深似海的伟大母亲！妈妈啊妈妈，我的妈妈娘！一九三八年农历三月初六，妈妈出生在里仁村的一个贫苦家庭。
因父亲外出未归，您从小与母亲、兄弟四人相依为命，艰难度日。
一九五六年十八岁的您嫁给父亲，从此与父亲相濡以沫，同甘共苦，不离不弃，达五十八年。
您与父亲孕育了我们兄妹八个，哺育我们成长，历尽艰辛；教育我们成人，呕心沥血；培养我们成才，竭心尽力；帮助我们成家，不遗余力！妈妈啊，妈妈，我的妈妈娘！妈妈啊，妈妈！您是一位勤劳朴实、仁爱慈祥的母亲！妈妈啊妈妈，我的妈妈娘！我们的父亲，从一九五七年到一九九六年的四十年间，一直在公社、林管站、大队、村里，为群众服务，常年在外奔波忙碌，没有多少时间在家协助家务、管教我们。
家庭的重担大多落在了妈妈您瘦弱的肩上。
在内，您操持繁重家务、孝敬公婆、相夫教子，尽心尽力；在外，您挣集体工分、上山砍柴、勤搞副业，不辞辛劳。
妈妈啊妈妈，我的妈妈娘！记得有一次，您为了全家的生计，上山摘茶叶，天下着大雨，春寒犹在，天黑了您还未回家，奶奶请白胡子爷爷算掌，问妈妈您在哪里、怎么样了、会不会出问题、到了哪里、什么时候能赶回家，直到深夜，妈妈您才拖着疲惫的身躯，全身湿透地回到家中。
妈妈您还提起过，您怀着三儿久中快要分娩的时候，还在山上砍柴，一回到家里，孩儿即呱呱坠地。
妈妈啊妈妈，我的妈妈娘！妈妈啊，妈妈！您过早地离世，就是因为在养育我们的过程中，长期辛苦劳作、过度劳累而患上各种疾病。
妈妈啊，妈妈！儿女我们拖累了您，拖病了您，拖跨了您！我们愧对妈妈您啊！我们不知如何报答您与父亲的养育之恩！妈妈啊妈妈，我的妈妈娘！妈妈啊，妈妈！您不仅为全家生计劳碌，还特别重视对子女的教育，您与父亲把我们接受教育看得比什么都重要。
梦里依稀慈母泪
伴侣2021.12们怎么也不信呢！”看着女儿骄傲的神情，张建松认为自己所有的付出都得到了回报，在那一刻她感到，当记者，是她人生道路上做出的最正确的选择。
2020年，张建松原本有一个计划，争取随中国科考队第三次去南极采访。
然而因为突如其来的疫情，她的愿望最终落空。
不过失之东隅，收之桑榆，这让她可以静下心来撰写《深海探秘——换一个角度看地球》。
这本书于2021年6月由上海辞书出版社出版，字数超过40万字，收录照片近400张。
著名海洋科学家、中国科学院院士汪品先教授称之为“海上《徐霞客游记》”。
这20多年在极地与深海大洋里的采访，让张建松感悟最深的就是：“我们生活的大陆被大洋紧紧地包围着，所以我们都是地球的岛民。
如果换一个角度看地球，你就会深刻地发现人类赖以生存的空间特别狭小，地球特别脆弱，需要我们保护，而全球人类真的就是一个真真切切的命运共同体。
”2021年春节期间，上海东方明珠广播电视也举行了张建松的南极图片展，宣传“爱护地球、保护环境”的理念，上海的《解放日报》《文汇报》等主流媒体均予以报道。
此外，张建松还应邀到国家海洋局东海预报中心、上海市科协、上海闵行区政协等单位做报告，从不同角度宣传我国海洋事业的发展成果，为提升海洋的公众影响力、增强全民保护海洋的意识做出了贡献。
2021年11月8日是第22个记者节，张建松被评为新华社十佳记者，她动情地说：“记者就是应该永远在路上、在基层、在一线、在人民群众中。
从1997年入职到现在，24年的记者生涯和采访报道，让我深信，无论多大的新闻事件，人始终都是新闻的灵魂；让我坚定一种信念，那就是对工作负责、对真理坚守、对梦想追求。
”责编/高爽E-mail ：****************梦里依稀慈母泪文/秦牧伴侣2021.12她来到新加坡我们这个海外的家，照料我们的时候，才三十多岁，照现在的标准来说，还是个“女青年”呢！但是她已经要挑起教养七个不是自己所生的孩子的责任了。
鲁迅诗句背诵
鲁迅的诗词赏析(1)惯于长夜过春时①惯于长夜过春时，挈妇将雏鬓有丝。
梦里依稀慈母泪，城头变幻大王旗。
忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗。
吟罢低眉无写处，月光如水照缁衣。
释义：白色恐怖就像是长夜漫漫，久而久之我早已过得习惯，年过半百双鬓上丝发斑白，还带着爱人孩子外出避难。
年老的母亲为我担忧受惊，我在梦中似见她泪痕斑斑。
新旧军阀到处在你征我伐，城头上强盗旗号时时变换。
年轻的战友惨遭敌人杀害，痛定思痛我肝肠寸寸辟断；写首小诗表示血泪的控诉，满腔怒火怕什么火海刀山！低头寻思这诗文无处可登，堂堂中国密封得像只铁罐；面对夜空只感到四周悲凉，黑衣照映着月光一片清寒！(2)答客诮无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。
知否兴风狂啸者，回眸时看小于菟？释义：冷酷无情未必就是真正的好汉，疼爱孩子的为什么不是大丈夫！你可知道山中的猛虎兴风狂啸，尚且频频回顾它心爱的小老虎？(3)无题血沃中原肥劲草，寒凝大地发春华。
英雄多故谋夫病，泪洒崇陵噪暮鸦。
释义：尽管反动派的炮火连天燃烧，烈士的鲜血滋润着原野劲草；大地冰封白雪纷飞朔风怒号，严寒深处却焕发着灼灼红桃。
南京小朝廷狗咬狗正在争吵，托故出走装病避开多少花招；中山陵有人把伤心泪珠弹抛，正是群鸦喧嚣衬着一抹残照。
(4)自嘲运交华盖欲何求？未敢翻身已碰头。
破帽遮颜过闹市，漏船载酒泛中流。
横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。
躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋。
释义：既然交上了恶运，还能有什么要求？未敢翻身动一动，却已经碰到了头。
我只好把破帽压得低低的穿过闹市，就像漏船行驶急流中，还装载着酒。
我对敌人始终怒目而视，毫不宽宥，而对人民我却甘愿做一头勤劳的牛。
还是躲进小楼吧，那里有个小一统，管他外面寒来暑往是什么样的气候！(5)自题小像作者：鲁迅朝代：近代体裁：七言绝句灵台无计逃神矢，风雨如磐暗故园。
寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。
【译文】我的爱国之心犹如被爱神之箭所射一般无计可逃，祖国正在风雨飘摇中黯然失色。
《五代史 伶官传序》课件 统编版高中语文选择性必修中册
解读题目
伶 封建时代称演戏的人为伶。
伶官 在宫廷中授有官职的伶人叫做伶官。
伶官传 选自欧阳修《新五代史》。
序 一种文体，相当于“前言”或者编者的“按语”，
它的内容或是提纲挈领地评价该书内容，或者叙 述著书作文的缘由，以便有助于读者理解下面有 关书或文的内容。如《滕王阁序》《兰亭集序》。
读准字音
chéng 盛以锦囊
状语后置
细微的事情
困扰 被
只是
夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉！
所溺爱的事物
祸患常常是从细微的事情积累起来的，而智勇之人往往被 他溺爱的事物困住，难道只是伶人才如此吗?
文本分析 文章最后一段有什么作用？
引出教训 总结全文
盛：举天下之豪杰，经验教训——
莫能与之争
祸患常积于忽微，智勇多困于所溺
关于《新五代史》
北宋初期，薛居正编写《五代史》（《旧五代史》），认为王 朝的更迭是天命所致，欧阳修对此不以为然。他自己动手撰写 成了七十四卷的《五代史记》（《新五代史》），以史为鉴， 以期引起宋朝统治者的警惕。
探寻背景
北宋王朝建立后，随着土地和财富的高度 集中，北宋的统治集团日益腐化。由于北 方少数民族的不断进犯，民族矛盾也日益 尖锐。面对这种形势，北宋王朝不但不力 求振作，反而忍受耻辱，每年都要靠纳币 输绢以求苟安。在这样的历史背景下，欧 阳修通过后唐庄宗李存勖的兴亡史进行讽 谏。
太庙在夏朝称“世室”，在殷商称“重 屋”，周朝称“明堂”，秦汉时起名 “太庙”。 太庙最初是供奉皇帝先祖的地方，后来 皇后、宗室、功臣的神位在皇帝批准下 也可以供奉其中，称为“配享太庙”。 告庙指天子或诸侯出巡、战争等重大事 件时祭告祖庙。
梳理文意·第三段
6.2《为了忘却的记念》课件(共20张PPT)统编版高中语文选择性必修中册
前年的今日，我避在客栈里，他们却是走向刑场了；去年的今日，我在炮声中逃在英租界，他们则早已埋在不知那里的地下了；今年的今日，我才坐在旧寓里，人们都睡觉了，连我的女人和孩子。我又沉重的感到我失掉了很好的朋友，中国失掉了很好的青年……
左联五烈士”的牺牲，给鲁迅先生留下了锥心之痛，于是他写下了饱含深情的《为了忘却的记念》。鲁迅先生念念不忘，是因为“失掉了很好的朋友”，更是因为“这三十年中……目睹了许多青年的血，层层淤积起来”“中国失掉了很好的青年”。
教学目标：
1、了解鲁迅的生平及创作，了解写作背景及相关资料。
2、分析并概括白莽、柔石的形象特征，学习爱国青年为追求真理而舍生忘死、勇于献身的优秀品质。
作为一个清醒的现实主义者，通过三十年血的经验教训的总结，鲁迅先生意识到需要节制自己的感情，过于沉浸在悲痛之中是不利于战斗的，革命的道路漫长而曲折，需要发扬坚韧不拔的精神去战斗。
“天若有情天亦老，人间正道是沧桑”，在旧中国救亡图存的斗争中，我们的先辈不畏强权，不畏牺牲，用鲜血铺就了新中国的明天。我们无法忘记虽屡次被捕而百折不挠的殷夫，我们无法忘记“圆睁了眼睛”纯真而颇有些“迂”的柔石，我们无法忘记“柔弱而又平凡”但坚贞不屈的冯铿……历史不能忘却，英雄不能被忘却，今天的我们，要做一个有血性的青年，做一个理性的中国青年，奋然前行！
找出其中关键词，根据关键词理解句子含义（掌握这种赏句方法）
不敢：进步报刊的态度
不愿：中立报刊的态度
不屑：反动报刊的态度
隐约其辞：左联领导刊物的态度
不仅说明五烈士是被秘密杀害的，而且反映出国民党反动派对社会各界施行高压政策，白色恐怖严重的现实。
鲁迅《为了忘却的记念》全文、注释和赏析
鲁迅《为了忘却的记念》全⽂、注释和赏析⼀我早已想写⼀点⽂字，来记念⼏个青年的作家。
这并⾮为了别的，只因为两年以来，悲愤总时时来袭击我的⼼，⾄今没有停⽌，我很想借此算是竦⾝⼀摇，将悲哀摆脱，给⾃⼰轻松⼀下，照直说，就是我倒要将他们忘却了。
两年前的此时，即⼀九三⼀年的⼆⽉七⽇夜或⼋⽇晨，是我们的五个青年作家同时遇害的时候。
当时上海的报章都不敢载这件事，或者也许是不愿，或不屑载这件事，只有《⽂艺新闻》上有⼀点隐约其辞的⽂章。
那第⼗⼀期(五⽉⼆⼗五⽇)⾥，有⼀篇林莽先⽣作的《⽩莽印象记》，中间说：“他做了好些诗，⼜译过匈⽛利诗⼈彼得斐的⼏⾸诗，当时的《奔流》的编辑者鲁迅接到了他的投稿，便来信要和他会⾯，但他却是不愿见名⼈的⼈，结果是鲁迅⾃⼰跑来找他，竭⼒⿎励他作⽂学的⼯作，但他终于不能坐在亭⼦间⾥写，⼜去跑他的路了。
不久，他⼜⼀次的被了捕。
……”这⾥所说的我们的事情其实是不确的。
⽩莽并没有这么⾼慢，他曾经到过我的寓所来，但也不是因为我要求和他会⾯;我也没有这么⾼慢，对于⼀位素不相识的投稿者，会轻率的写信去叫他。
我们相见的原因很平常，那时他所投的是从德⽂译出的《彼得斐传》，我就发信去讨原⽂，原⽂是载在诗集前⾯的，邮寄不便，他就亲⾃送来了。
看去是⼀个⼆⼗多岁的青年，⾯貌很端正，颜⾊是⿊⿊的，当时的谈话我已经忘却，只记得他⾃说姓徐，象⼭⼈;我问他为什么代你收信的⼥⼠是这么⼀个怪名字(怎么怪法，现在也忘却了)，他说她就喜欢起得这么怪，罗曼谛克，⾃⼰也有些和她不⼤对劲了。
就只剩了这⼀点。
夜⾥，我将译⽂和原⽂粗粗的对了⼀遍，知道除⼏处误译之外，还有⼀个故意的曲译，他像是不喜欢“国民诗⼈”这个字的，都改成“民众诗⼈”了。
第⼆天⼜接到他⼀封来信，说很悔和我相见，他的话多，我的话少，⼜冷，好像受了⼀种威压似的。
我便写⼀封回信去解释，说初次相会，说话不多，也是⼈之常情，并且告诉他不应该由⾃⼰的爱憎，将原⽂改变。
因为他的原书留在我这⾥了，就将我所藏的两本集⼦送给他，问他可能再译⼏⾸诗，以供读者的参看。
语文必修3(苏教版)3-3-1拿来主义
3-3-1板块三拿来与接纳主题导读“道之所存，师之所存”一直被视为金科玉律，在韩愈的《师说》中倡导人从师的必要及标准，成为后世的箴规。
有人把“外资引进”看成是“财富出卖”，把“劳务输出”看成是“华工输出”，把“特区”看成“租界”。
事实总要承认的：一些高深的技术和亟待解决的企业管理问题，以及经济体制和政治体制同步改革的措施，这种种的“道”都需要以先进的外国为“师”。
辩证法说：事物的发展是内外因相结合的产物。
我们要发展就必须立足于自己，学习国外。
可偏偏有的人抱着“中国乃泱泱大国，历史悠久，上下五千年，地大物博”的思想，把向“外”学、向“洋”学，斥为“崇洋”，贬为“媚外”。
在他们看来，似乎只有如当时清政府那样闭关自守、闭门造车，才是高明之举；在他们看来，外国在使用发电机，而我们还在独辟蹊径地研究着磁感应现象，那才是骨气；在他们看来，只有单枪匹马，在浩如烟海的科学海洋里毫无根据、毫无目标地摸索，才是中国人的本性……可是，电灯、自行车、洋枪、洋炮都是外国人先创造的，古代的中国人还是早早地学会了。
看来，拒人于千里之外，并非是所有中国人的意愿。
学人之长、补己之短是中国人的传统。
那些庸论、观点全都应该扫进历史的垃圾堆里。
当然，我们提倡放出眼光，向“外”学“道”时，要强调分清楚“鱼翅”“鸦片”及其他。
“从师学道”的过程中不可避免地会带来一些糟粕，但这决不能成为我们滞学于“师”的理由，我们应该从历史、现实中汲取正反的经验。
那么，精华与糟粕是可以分辨的。
就像不可能为了防噎而不吃饭、为了防跌而不走路一样，什么也不能阻止我们“从师学道”。
后之视今，一如今之视昔。
我们嘲笑古人耻学于师，也不能让后人笑我们重蹈古人的覆辙。
第1课时拿来主义研习梳理【字词梳理】1.正音自诩．（）残羹冷炙．（） 脑髓．（）譬．如（） 孱头（）蹩．进（） 冠冕．（）茅厕．（） 国粹．（）玄．虚（） 答案：诩ｘǔ，炙ｚｈì，髓ｓｕǐ，譬ｐì，孱ｃàｎ，蹩ｂｉã，冕ｍｉǎｎ，厕ｃâ，粹ｃｕì，玄ｘｕáｎ。
故乡风情（14）依稀慈母泪
故乡风情（14）依稀慈母泪依稀慈母泪——从一首儿歌说起雪岸脚，脚，皮蛋壳。
杨家河，水不落。
“不落南”，“不落北”，北上田里种荞麦。
荞麦开花一汪白，茄子开花紫淡色。
金簸箕，银簸箕，哪一个的小脚拿过去。
这一首儿歌，名为【脚脚搬】。
在笔者的老家，可以说这首儿歌家喻户晓，人人皆知。
从记事时起，直到前些年，一回到家乡，还不难看到这样的情景：母亲带着幼儿盘腿坐在草地、席子或者板床上，把脚伸到一起，口中念念有词的唱道，“脚，脚，皮蛋壳——”，一边唱，一边用手按顺序点着自己和幼儿的双脚，一个音节点一次，唱到最后一个音节，点到谁的脚，谁就算是输了，就必须把输了的人的那一只脚拿开。
于是又重新开始。
当然，现在农村外出打工的人特别地多，母亲的角色便由奶奶替代了。
地点也大多由农村的村落搬到集镇或城市。
这既像是唱歌，又像是游戏，既对小孩教了语言，又启发小孩的智力，很有点“击鼓传花”游戏的味道。
唱这首儿歌，也是笔者来到人世后的最早、最清晰的一次记忆，是终生难忘的记忆。
至今还仿佛是历历在目，那样的鲜活，那样的动听。
此后，不管是少年时代、青年时代、中年时代，还是进入老年时代，每当饭后茶余，夜半睡前，每当回忆往事的时候，每当看到小孩的母亲逗引自己的小孩，做着各种游戏的时候，就想起了这首儿歌，就似乎又回到那个叫人记犹新的少儿时代，又回到那个地理位置偏僻却是生我、养我、送我进入社会，独立生活，迈向人生征程的小山村。
笔者的老家在安陆市赵棚镇杨新的一个小山村里。
安陆，有悠久的历史。
春秋时为陨子国。
自秦代以来，先后是州、府、郡、县、市所在地。
安陆的地理位置十分重要，历来为兵家必争之地。
安陆物华天宝，人杰地灵；历史上人才辈出。
虽说笔者曾经走过不少的县市，也都用“物华天宝、人杰地灵”来做自我介绍。
笔者认为，安陆倒是真的可以因这八个字而自豪的。
知道吗？战国时楚国的令尹——斗子文，唐代的宰相许圉师，宋代的兄弟状元宋祁、宋庠，直至近代的陈宦、辛焕文等等，都是安陆籍人。
梦里依稀慈母泪文档
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实验开始。到假期了，你和你喜欢的、 心爱的妈妈带上你的宠物以及你其他心爱的 东西一起出去旅行。 天有不测风云，在旅途中，你们乘坐的 小船遇到风浪，船被吹破了一个洞，水不断 的涌入，这时你必须把一些东西扔出船外船 才能继续前行，否则将会沉，你扔出了自己 心爱的（）；船继续往前行，水也不断涌入 ，这时你又不得不扔出一些东西到船外，船 才能继续前行，否则将会沉没，你又扔出了 自己心爱的（）；
升华活动
• 师：请大家结合自己的经历，想想你打算今后怎么做， 让自己和父母更融洽、更和谐地相处。在你手中的纸上 写下你打算怎样和父母交往。 学生在交流过程中会谈到：今后要理解父母、体谅 父母、孝敬父母、使他们快乐等。教师这时要恰当地把 话题深化，追问具体的行动该怎么实施。如谈到理解父 母、体谅父母时，可设问：今后如果碰到妈妈对你异性 同学的电话追问不休，或者偷听了你的电话，或妈妈对 你的学习很唠叨时，你会怎么做？如果父母对某件事情 有误解而批评了你，你怎么办？如果父母批评错了，当 时又不让解释，怎么办？谈到孝敬父母时，可设问：那 你在以后的生活中，会通过什么样的具体方式来孝敬父 母呢？谈到尊重父母时，让他们明白顶撞父母、跟父母 怄气都是不行的，要好好地跟父母沟通。
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教师用幻灯片展示一些建议，看看学生 和爸爸妈妈沟通的时候，能不能做到。看 幻灯片：（1）回家外出主动与父母打招呼 ；（2）在家里参与父母聊天；（3）相信 父母，赞美父母；（4）自己做了错事时， 主动向父母道歉；（5）常能与父母进行心 理换位，多从父母的立场考虑问题。（幻 灯片演示） 师：父母都是为了我们，都希望儿女 能够有所成就，所以我们要理解父母，尊 重父母，关心父母，孝敬父母。
• 面对两难选择，教师要无情地激化矛盾：你 和妈妈到底谁活下来？舍弃你自己吗？你还 没好好地欣赏这多彩的世界，还没有实现自 己的理想呢！舍弃妈妈，就意味着从此你永 远失去母亲，失去了母爱。请你回想一下， 母亲平时对你多么关心，多么呵护，可现在 ，你就要失去母亲了……这样激化之后，不 少同学会热泪盈眶，甚至泪流满面，教师坚 持要他们残忍地从中划去一个。）你选择了 （）趴在木板上继续活着，而（）被海水冲 走了。
梦里依稀慈母泪
梦里依稀慈母泪篇一：梦里依稀慈母泪每年的中秋我都是和母亲一起度过，母亲的生日是阴历八月十四，过完生日过中秋，儿女们小鸟般飞到母亲的身边，吃着母亲亲手做的香甜的糍粑，聍听母亲的谆谆教诲，一家人欢天喜地，其乐融融。
可今年的中秋我只能在梦里和母亲一起过了，天堂里会有中秋节吗？其实母亲去世已经整整两个月了，我至今也无法从悲痛中解脱出来。
此时，窗外秋雨濛濛，泪眼朦胧中我又看到母亲消瘦的面容，想起母亲苦难的一生。
母亲生于1945年，属于生在旧社会，长在红旗下的一代。
外公给母亲取名金玉，希望母亲一辈子能够金玉满堂。
但名字并没有给母亲带来幸运，苦难伴随了一生：母亲9岁丧母，外公常年在外，由母亲的祖母把两个舅舅、母亲和小姨拉扯长大。
母亲只读了两年小学，10岁时就回家割草、放牛、煮饭、喂猪。
六一、二年大饥荒，外公家吃完野菜吃树皮，吃完树皮吃观音土，母亲吃了拉不出来，差点和那3000万人一起去了。
19岁那年，母亲嫁给了读过初中的父亲，走进了一个贫穷而专制的封建大家庭。
我的祖母脾气暴躁，我的小姑们性格刁蛮，我的父亲惟母命是从，全家10多口人为吃穿等琐事闹得鸡飞狗跳，母亲夹在中间受气，经常眼泪泡饭。
第二年生下我时，由于忧郁成疾，母亲出现了精神障碍，整天哭闹，除了我不认识任何人。
还是外公把母亲接回家，经过半年静养，母亲的病才痊愈。
我懂事后，母亲的病又复发了五、六次，每次送母亲到医院治疗，每次我的精神仿佛要崩溃。
母亲一辈子生育了六个孩子，养活了四个，母亲想起夭折的两个孩子，常常泪眼婆娑，那是她一生的痛。
31岁那年，母亲怀上了她最后的一个孩子，由于长期营养不良，她全身浮肿，为了她的幺儿，母亲差点牺牲了性命。
母亲辛劳了一辈子，培养了两个大学生。
正当她老人家安享晚年幸福生活时，苦难再次降临，07年母亲检查患上了食道癌。
手术后的放疗、化疗，母亲说她生不如死，虽儿女们花去10多万为母亲精心治疗，但病魔还是夺去了母亲的生命。
今年阴历六月十九的早晨，母亲在我声声哭喊中停止了呼吸。
《想念妈妈-五七祭母》
《想念妈妈-五七祭母》《想念妈妈-五七祭母》三十又五天悲伤满心间娘倏然走远驾鹤上西天不孝儿泣拜哭我娘可怜娘无留一言撒手离人间春来花儿开艳阳高照天不见我娘面未闻娘音还哭天天不应喊地地无言娘啊娘儿想娘夜夜难眠娘啊娘儿哭娘日日黯然三十五天日日伴娘边不见我娘回头看梦里未见亲娘面泪湿枕边披衣起坐数星星不知哪颗是娘亲今日燃香在坟前双手合一祈娘安磕头泣诉别离苦求娘回头看家园一祭我娘离世太匆匆未在身旁伺候留遗憾无尽忏悔难细言二祭我娘年少管家园父亲病母亲累娘替父亲忙碌在田园娘替母亲缝补衣衫灶台烧火做饭看护弟妹辛苦不堪言三祭我娘17成婚未离家放弃工作提拔守家园夫妻劳燕分飞各一边为父母挑起重担照顾弟弟妹妹不惧艰难四祭我娘婚后十年夫妻团圆为了丈夫省吃俭用为了家乡的婆婆父母弟妹任劳任怨殚精竭虑年轻美丽的娘亲把病染骨瘦如柴险些命丧黄泉五祭我娘养育六个儿女十月怀胎好辛苦一朝分娩自力更生脐带剪月子里无有鸡鸭鱼肉养身体还要照顾幼小的子女从不抱怨六祭我娘心高志气远以身作则勤劳持家美德传养猪养鸡养兔不怕外人嫌裁缝制衣不舍昼夜不知娘亲何时入眠七祭我娘喜欢学习上过扫盲班写字写信写书画画读书关心国家大事关注海峡两岸思想超前供养孩子把书念不怕苦累生活难，鼓励孩儿刻苦学习成才为国为家做贡献我娘心里甜八祭我娘性格开朗豁达人人赞家庭和睦树风范邻里乡亲都挂念明事理通人情与人为善乐于助人美名传九祭我娘积劳成疾让人怜骤然离世留下无尽的思念和眷恋妈妈，我想你，真的好想你。
娘啊，你走了，到了天堂安息吧。
今日里，我和二弟一家把你祭奠，燃香贡献与你相连，跪地哭泣追思娘的恩德无边。
今夜里，我和二弟一家给你送纸钱，看到纸灰随风而起，飘到天堂，带着我们的祈愿。
今日里，大弟、妹妹到了坟上把花献，美丽的鲜花围绕着妈妈，洒酒在灵前。
今日里，大姐、三弟和我们一样祭奠妈妈，祈福妈妈，心安到天堂，不要挂念。
妈妈，相信，天堂人间共享一轮明月，我们和妈妈千里共婵娟。
妈妈，相信“魂归九天悲夜月，芳流百代忆春风”妈妈，你好。
荆楚作家※【恩泽绵绵滋若水，每思慈母泪如泉】祭母诗家专辑荟萃
荆楚作家※【恩泽绵绵滋若水，每思慈母泪如泉】祭母诗家专辑荟萃荆楚作家※【恩泽绵绵滋若水，每思慈母泪如泉】祭母诗家专辑荟萃NO.0040 2020-05-10本期作家：且行且珍惜碧原曙光王雨艽白金财何振山王忠奇天涯蕭雄连志掌门人何细林责任编辑：碧原曙光主编：碧原曙光版面设计：晓月林夕文字处理：繼邮件处理：盛极宏图片来源：网络音乐来源：网络版权归属：原作者祭母晓晴忆母亲（新韵）作者／且行且珍惜（内蒙古）千般宠爱云天外，万水回流不复音。
寒雨连波归远客，杜鹃无语正黄昏。
林岚新土谁家塚，烟火人间几度春？虚掩柴门心雨泪，蛾虫蛛网数年邻。
慈母忌日祭作者／碧原曙光（湖北）清风洁，相思烈，二六年前景难说，母睡成永别。
情虽别，爱难决，二月杏花花无缺，长祭思未绝。
忆情别，念未歇，斑鬓如霜心头结，难与母恩接。
杏花节，清明节，香蜡纸钱烟未灭，愧泪洗墓阙。
伤恩歇，惜情别，又是一年相思月，憶母心难竭。
人永别，爱不绝，母恩流荡福永泽，德馨荫祖脉。
心犹烈，声呜噎，情断恩流泪未竭，感伤祭祀节。
母虽别，念未绝，年头年尾扫墓阙，欲哭语声绝。
忆江南·祭母作者／连志千万念，母走去天堂。
日月含悲风雨下，春秋相伴美名扬，遥祭敬心香。
江城子·慈母三年祭（二阙）作者／掌门人娘亲仙逝进霞宫。
望长空，泪朦胧。
梦绕魂牵，焦渴睹慈容。
怎奈天堂没电网，无微信，怨填胸。
凡尘能者创神功。
水汹汹，岭千重。
化解幽思，相见视频中。
我欲租船前探母，无财力，恨苍穹。
行香子·中秋夜静思（新韵）作者／掌门人月躲重云，薄雾清风。
颦眉闻声送飞鸿。
阳台静坐，独品秋声。
賞秋蛩吟，残叶落，桂香浓。
苍穹仰望，凄然伤感。
叹双亲驾鹤西行。
凡仙隔断，思念盈胸。
叹规难改，寿有限，爱无穷。
七律·清明祭母（新韵）作者／王雨艽清明祭扫谒黄泉，母范音容历历观。
苦累经年欢笑语，穷贫度日暖慈颜。
从来尽数恩施与，何计一丝爱报还。
地陷天塌知悔晚，常凭恨泪抱魂眠七律.母五周年祭作者／何细林（安徽合肥）寒天堤岸纸燃烟，如洗星空忆不眠。
孤影残灯文案
孤影残灯文案
人断肠，泪成行，寒灯孤影凄风入梦乡。
夜寂寞，寒灯人憔悴，一曲相思两行泪，断肠最是难入睡。
孤影夜阑珊，凄雨寒风独自眠，梦里依稀空对断肠天。
相思无尽泪潸然，断肠人未还，冷月凄风孤影对愁眠。
断肠人在水云间，梦里相思泪未干，孤影徘徊苦雨又一年。
夜苍茫，孤影残灯伴月光，依稀慈母泪，醒来惆怅断肠伤。
残灯孤影夜苍茫，凄雨寒风透骨凉，梦里依稀慈母泪，醒来空对断肠郎。
秋风萧瑟独酌泪两行，孤影徘徊冷夜思故乡。
冷雨送秋凉，孤影寒灯依稀慈母泪，醒来惆怅断肠伤。
孤影空寂寞，冷雨夜难眠，一曲相思人在九重天。
人憔悴，音绝客断肠，凄雨潇湘君不见，空留孤影对斜阳。
月下花前欲断肠，无尽泪成行，可怜孤影凄声入梦乡。
催人瘦，孤影寒灯伴夜长，依稀慈母泪，醒来惆怅断肠伤。
月下孤影独自酌，凄风冷雨奈何多，一曲相思人儿怎么说。
清明时节思亲痛断肠，风雨凄迷孤影照寒塘。
水中央，恨夜长，孤影不知凄月照寒塘。
冷雨夜微凉，残灯伴月光，梦里依稀惆怅断肠伤。
孤影夜阑珊，冷雨凄风依稀慈母泪，醒来空对断肠天。
萧瑟泪沾裳，落叶飘零人断肠，凄雨无情孤影照空床。
断肠人在天涯外，回首泪从心底流，孤影徘徊难入梦，凄风苦雨不知愁。