古代宗法礼仪文化常识试题40讲解学习

古代宗法礼仪文化常

识试题40

古代文化常识40道（宗法礼俗部分）

1．下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（）A. 宗法制度是为了维护封建等级制度、巩固贵族世袭统治服务的，因此得以在封建社会中长期保存。

B. 嫡子，在封建社会中指正妻所生的儿子。有时也指正妻所生的长子，即“嫡长子”。

C. 从周代起，王位都由嫡长子世袭，直至清末，中间从未改变过。

D. 依宗法，嫡长子要继承大宗，为兄弟族人所共尊。他有祭祀始祖的特权，能继承多的遗产，应受小宗的尊敬。周代以后王位由嫡子世袭，诸侯的君位也如此。

2.下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（）

A. 宗法是指古代以家族为中心，按血统远近区别亲疏的法则。它包括封建社会规定的嫡庶、系统的法则和家族中祭祀、婚嫁、家塾、庆吊、送终等事情的家法。

B. 众子指嫡长子以外的诸子，包括长子以外正妻所生的嫡子和小妾(妻)所生的庶子。

C.宗子就是嫡长子。他也是一宗之祖，地位特别高贵，故又叫“宗主”。

D. 庶子是指封建社会中妾(小妻)生的儿子。宗法社会以“杀嫡立庶”为非法，和废长立幼一样，是继承制度的大忌，故而都得不到朝廷的认可。

3．下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（）A.庙号始于西汉，止于清朝，是封建皇帝死后在太庙立室奉祀的名号。如宋朝赵匡胤称太祖，其后的赵光义称太宗。B. 谥号是后人根据死者生前事迹评定的一种称号，有褒有贬。如岳飞谥曰武穆，海瑞谥曰忠介。

C. 谥法有固定用字，如慈惠爱民曰文，克定祸乱曰武，主义行德曰元，杀戮无辜曰厉，去礼远众曰炀，好祭鬼怪曰灵等，表同情的有哀、愍、怀等。

D. 谥号有帝王之谥，由礼官议上；有臣属之谥，由朝廷赐与。还有称谥，是门徒弟子、乡里、亲朋或自个家人为其师友上的谥号。

4．下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（）A. 尊号是为皇帝加的全由尊崇褒美之词组成的特殊称

号。或生前所上，或死后追加。一般认为产生于唐代。

B. 年号是中国皇帝纪年的名号，由西汉武帝首创，他的第

一个年号为“建元”。以后每个朝代的每一个新君即位，必

须改变年号，叫做改元。

C. 明朝以前，封建皇帝每遇军国大事或一出现祥瑞灾异，

就常常改元。而明、清两代，每一个皇帝不论在位时间长

短，大多只用一个年号，如明太祖只用洪武，清高宗只用乾

隆。D. 在欧洲，封号自封建时代开始到现在的君主立宪国

家一直存在；“封号”与“分封”一样，很大一部分体现在

“爵位”的赐封上。

5．下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（）

A. “三纲”是封建时代的一种道德规范，即“君为臣纲”

“父为子纲”“夫为妻纲”的合称。意思是臣要绝对服从

君，子要绝对服从父，妻要绝对服从夫。

B. “五常”即“五伦”，是封建礼教所规定的君臣、父

子、兄弟、夫妇、朋友之间的伦理关系，即君臣有义，父子

有亲，长幼有序，夫妇有别，朋友有信。

C. “五行”，是指金、木、水、火、土五种物质。

D. “五教”是父、母、兄、弟、子五者之间的封建关系准

则，即父义、母慈、兄友、弟恭、子孝。以上这些人伦关

系，反映了封建社会的等级与亲疏等情感观念。

6、下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（）

A. 亲戚在古代，“亲”表示的亲属关系比较广泛，儿女对

父母可以称“亲”，父母对儿女也可以称“亲”。

B. 明代以后，“亲”主要表内亲，“戚”表外亲。“亲”

“戚”连用时，有时指父母兄弟等本宗同姓亲属，有时指内

外亲属，包括本宗与外姻，即同姓本族与异姓外族姻亲。

C. “六亲”泛指亲属。有指父子、兄弟、夫妇；有时也指

父母、兄弟、妻子，有的还可指天、地、君、亲、师、友。

D. “三党”指父党、母党、妻党，亦即父族、母族、妻

族。“九族”一说是父族四、母族三、妻族二。

6．下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（）

A. “诛九族”的九族是指玄孙、曾孙、仍孙、子、身、

父、祖父、高祖父、曾祖父。如再加一族，便是师族，即师

生一族。

B. 旧时父亲死后称“考”，母亲死后称“妣”，妻死后称

“嫔”。

C. 期功是古代丧服的一种名称。“期”，服丧一年。

“功”，指大功，为九个月；小功为五个月。

D. 丧服是旧时居丧时穿戴的一种服饰。丧服制度反映了男

尊女卑的观念，也反映了血统亲疏的等级。

7．下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（）

A. 过去，根据与死者关系的亲疏，丧服分为五等，称作

“五服”，习惯上以五服之内为亲，五服以外为疏。

B. “五服”具体指的是“斩衰”“齐衰”“大功”“小

功”“缌麻”。其中斩衰最上﹐用于重丧﹐取最粗的生麻布

制作﹐不缉边缝﹐出殡时披在胸前。

C. 五服以外的远亲丧服﹐只需袒免﹐即袒露左臂﹑免冠

括发。“括发”就是束发。

D. 我国古代丧服自周代已用素服﹐均取白色。在中国古代

的五方说中，西方为白虎，西方

是刑天杀神，主萧杀之秋，故古代常在秋冬两季征伐不义、

处死犯人。

8．下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（）

A. “七庙”指历代帝王为维护宗法制度，设七庙供奉七代

祖先。后以“七庙”为王朝的代称。

B. “七庙”具体是指太祖庙居中，左三穆，右三昭。“昭

穆”是指古代宗法制度下宗庙排列的次序。

C. “七庙”的排列是：始祖庙在中间，以下各代按照辈

分，分别列于两侧：二世、四世、六世为昭；三世、五世、

七世为穆。

D. 有了“七庙”后，又依宗庙的次序而推广到坟地葬位和

祭祀时的排列顺序，后也泛指一般宗族的辈分。

9．下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（）

A. 中国宗法有两个特点：亲属关系拉得远；亲属名称分得

细。这有利于凝结家族关系，稳定社会。