中国法律思想史形成性考核答案(2011秋)
中国法制史形成性考核册题目及答案
中国法制史形成性考核册题目及答案 ＜中国法制史＞形成性考核册作业答案第15章一填空题1．夏有乱政而作禹刑2．商有乱政而作汤刑3．周有乱政而作九刑4．昏墨贼杀是夏朝的一种法律制度5．商朝有一种吧犯罪者捣成肉酱的死刑称作醢6．商除王位继承实行以兄终弟及为主的继承制度7．西周时期婚姻管理机关是媒氏8．夏商的立法指导思想是神权法思想9．西周初期诸侯对土地只有战友使用权而无处分权不许买卖即所谓的田里不鬻10．据《周礼》规定丈夫可以以七种理由休弃妻子叫七出二单项选择题1．我过第一个奴隶制国家的帝王是c启2．夏朝有五种刑罚共D三千条3．在我国首次制定赎刑是在A夏朝4．秦穆王曾命B吕侯作刑5．商朝法律中对有利于周统治者的某些内容在西周被称做D殷彝6．西周中央直辖地区的司法机关为D小司寇7．西周时期刑事案件的书状叫C剂8．我国首次公布成文法是春秋时期郑国的B子产9春秋时期晋国赵鞅公布成文法时遭到A孔子的反对10．秦朝的中央最高司法审判机关及其长官的名称为D廷尉三多项选择题每题2分分20分1．夏朝的监狱叫A寰土B下台C均台2．奴隶制肉刑包括A墨B劓C刖D宫3．以下属于商朝死刑的有A炮烙B脯C劓殄4．商朝的王位继承制度先后实行了C兄终弟及B嫡长继承制D父死子继5．西周的九刑是五刑加上A流刑B赎刑C鞭刑D扑刑6．西周时期婚姻的缔结实行的原则有A父母之命B媒妁之言C同姓不婚D 附远厚别7．春秋时期楚国制定的法律有B《仆区法》C《茆门法》8．秦朝的立法指导思想有B法令由一统C事皆决于法D以刑杀为威9．秦朝中央行政机关实行三公九卿制三公指A丞相B太尉C御史大夫10．秦朝的经济立法包括A关于自然资源保护方面的立法B关于农业生产管理方面的立法C关于官营手工业管理方面的立法D关于市场贸易管理方面的立法四名词解释每题6分分30分1．质剂周朝时的买卖契约买卖双方各执一半这种竹简分为长短两种长券叫质用来买卖奴隶或牛马等短券叫剂用来买卖兵器或珍异物品P552六礼西周结婚的程序包括纳采问名纳吉纳币请期亲迎后来封建社会基本上沿用西周的六礼制度P573．五听审判官在审判活动中观察当事人心理活动的五种方法始于西周对后世有较大影响包括辞听指听当事人陈述理亏则语无伦次色听指观察当事人表情理亏则面红耳赤气听指听当事人陈述时的呼吸理亏则气喘耳听指观察当事人的听觉反应理亏则听觉失灵目听指观察当事人眼睛理亏则不敢正视P62 4．《法经》由战国时期魏国李悝制定它是我国封建社会最早的一部初具体系的封建法典《法经》六篇分别是盗贼囚捕杂具李悝认为王者之政莫急于盗贼所以把盗贼放在开头部分而把相当于刑法总则的具律放在了篇尾P73 5．以古非今罪秦朝设立的罪名就是以过去的事例指责现实的各项政策和制度五案例分析1．商纣争太子案1在商代妻和妾区别是什么P31答妻妾的地位截然不同二者处于极不平等的地位大多数妾是奴隶主贵族从女奴中强娶来的还有的是通过嫔嫁姐妹同嫁一夫中央废除丞相制度集权地方实行三司分权废除行中书省设布政司都指挥司按察司分管地方的行政军政和监察大权统归中央1考察西洋宪政2设立专职机构3改革官制4制定新法5颁布《钦定宪法大纲》6成立资政院和咨议局7颁布十九信条实行君主立宪意义直接从西方移植了一批近代化的法律确立了宪法指导下诸法分立的近代化法律体系确立了民主宪政的发展趋势2．中华法系诸法合体是如何走向诸法分立的20分答以唐律为代表的中华法系在结构上的一个基本特点就是诸法合体民刑不分集刑事民事行政诉讼等内容于一体用刑罚方法调整各种社会关系在这样的法律架构中实体法和程序法完全融合刑事法律规范异常发达民事法律规范则处于从属地位形成了重刑轻民的规范格局清末变法修律导致中华法系走向解体从制定大清现行刑律开始清政府分别制定了大清新刑律大清民律草案商律草案等实体法又制定了刑事民事诉讼律草案等程序法以及宪法大纲等法律文件随着修律过程中这些新的法典法规的出现中国封建法律制度的传统格局开始被打破延续几千年的中华法系开始解体传统的中华法系发生了重大变化法典的诸法合体以刑为主体例被西方式的由多个部门法共同组成的体系所取代晚清政府新制定的法律均参照了西方国家尤其是大陆法系国家的法律结构模式从而彻底改造了传统中华法系的法律结构辛亥革命推翻了满清王朝清廷的法制改革不了了之但是中国法制诸法分立的进程没有停止民国时期中国法制大陆法系化的进一步发展基本形成了大陆法系化的六法全书新中国的法律体系有两大源头一是革命根据地法二是苏联法革命根据地法一方面受苏联法律的影响另一方面也受当时国统区法律的影响不过前者是公开的后者是潜在的苏联法的前身是作为大陆法系成员的俄国法国民党政府的法律则自清末以来一直以大陆法系为师内容上虽然不断有变化但形式风格组织程序上自有难以逃脱的习性或胎记因此新中国法的两个源头都是大陆法系的而大陆法系的一个特点就是诸法分立3．孙中山南京临时政府在法制建设上的建树20分答南京临时政府法制建设建树颇多颁布革命法令1保障人权废除封建等级特权制度如解除贱民身分禁止买卖人口提高女权取消官僚特权与革除官厅陋习2发扬国魂革除封建陋习禁烟禁赌劝禁缠足发布《晓示人民一律剪辫文》3整饬吏治任人唯贤建立了新型的司法制度1建立新型的司法机关为贯彻三权分立实现司法独立的资产阶级法制原则中央设临时中央裁判所后改称法院地方审判机构称作审判厅实行四级三审制法官独立审判不受上级官厅干涉2改革审判制度仿效西方文明的审判方式颁布《禁止刑讯文》《禁止体罚文》废除封建的刑讯体罚制度3采用律师制度为确保当事人的合法权益草拟《律师法草案》实行律师辩护制度公审制度陪审制度4．如何认识国民党的《六法全书》20分答可参考《中国法制史学习指导》P167说明六法是法律体系的通称从1928年到1936年国民党政府集中进行频繁的立法最终建立起六法体系形成了南京国民政府法律制度的基干所谓《六法全书》简称《六法》狭义是特指宪法民法商法民事诉讼法刑法刑事诉讼法；广义是指上述六大法典及其它附属法规和判例解释例亦即整个法律体系的通称就其内容而言除搬用资产阶级的一些法律原则外也继承了清末和北洋政府具有封建性的法律传统国民党政府的《六法全书》是封建主义法律资本主义法律和法西斯法律的混合体是中国半殖民地半封建社会政治经济的产物其进步之处在于它延续了自清末以来的法律改革进一步把西方资本主义国家的某些法律制度引进我国并结合中国的实际情况予以发展从而把近代中国半殖民地半封建的法律制度的建设推向最为完备的阶段5共产党领导下的宪法性文件和土地立法内容答宪法性文件主要有《中华苏维埃共和国宪法大纲》《陕甘宁边区施政纲领》《人权条例》土地立法主要有《井冈山土地法》《兴国土地法》《中华苏维埃共和国土地法》"五四指示《中国土地法大纲》主要内容可参考《中国法制史》P395P4191。
（完整版）中国法律思想史试题及答案
（完整版）中国法律思想史试题及答案《中国法律思想史》试题及答案一、名词解释（每题5分，共20分）1、以德配天2、不法先王，不是礼义3、兼相爱，交相利4、文约而例直，听省而禁简二、不定项选择题（下面各题所给的备选答案中，至少有一项是正确的，将正确答案的字母填入括号内。
每小题2分，共30分）1、西周时期，神权法思想发生了一次重大变化，周公提出了（）。
A代天行罚B以德配天C亲亲、尊尊D世卿世禄2、子产铸刑书及其争论，在中国法律思想史上的重要意义是（）A冲破了秘密刑思想的束缚B第一次肯定了公布成文刑法的"合礼合法"C打破了"刑不上大夫"的传统D维护了奴隶主贵族的特权3、提出"民贵君轻"说和"暴君放伐"论的先秦思想家是（）A荀况 B贾谊 C管仲 D孟轲4、孔丘将礼视为立法、司法的指导原则，具体表现在（）。
A．主张"正名" B．主张"礼乐征自天子出"C．主张"父子相隐" D．反对"铸刑鼎"5、荀子的隆礼重法学说是建立在（）基础之上的。
A．性善论 B．性恶论 C．性无善无恶论 D．好利恶害论6、墨翟推崇"天志"的目的在于强调法律的（）。
A．权威 B．来源C．公正和平等 D．基础7、墨翟认为政治首先要解决的"三患"是（）。
A．民饥Ｂ．民寒 C．不得息 D．民死8、下面关于道家的政治法律思想的说法，正确的有（）。
A．反对礼仪、否定忠孝 B．崇尚兼爱，诅咒战争C．抨击法令，追求自由D．主张"无为而治"，向往"小国寡民"的社会9、在法家中，第一个提出"刑无等级"原则的是（）。
A．李悝 B．齐国法家 C．韩非 D．商鞅10、关于"法"的起源，法家认为（）。
广陵散绝阅读答案
广陵散绝阅读答案【篇一：1109学期中国法律思想史形成性考核册答案】中国法律思想史作业与评价形成性考核总成绩___________学生姓名:__潘新钰____ ___________学生学号:1152001256974____ ______年级专业:___2011秋法学本科______所属电大:黔东南电大贵州广播电视大学编制作业一：（第一、二章）一、名词解释（每小题5分，共40分）：１、神权法——神权法是中国古代奴隶主阶级以宗教迷信为特征用来束缚、统治人民的一种法律思想。
它形成于夏代、极盛于殷商、动摇于西周。
夏商的神权法以“天命”、“天罚”为内容，到了西周，变成“以德配天”的君权神授的神权法。
２、“明德慎罚”——这是西周统治者汲取殷商灭亡的教训而提出的思想。
“明德”就是加强自我克制，实行德政。
“慎罚”主张谨慎用刑，反对滥杀无辜。
3、“礼治”——所谓“礼治”，就是君、臣、父、子各有名分；贵贱、上下、尊卑、亲疏都有严格的区别。
西周的统治者，把社会的政治、经济组织和宗族系统紧密地结合在一起，确定了一套比商代更系统的宗法制度。
在此基础上，西周的统治者还制定了许多礼节，如吉礼(祭祀)、凶礼(灾葬)、宾礼(朝见或诸侯国之间的往来)、军礼(兴师动众)、嘉礼(次酒、宴会、结婚、成年)等等。
在不同的等级之间有不同的礼节。
这是“礼治”的表现形式，叫做“仪”。
5、管仲——名夷吾，又名敬仲，字仲，谥号敬,史称管子。
春秋时期齐国著名的政治家、军事家。
周穆王的后代,管仲少时丧父，老母在堂，生活贫苦，不得不过早地挑起家庭重担，为维持生计，与鲍叔牙合伙经商后从军，到齐国，几经曲折，经鲍叔牙力荐，为齐国上卿（即丞相），被称为“春秋第一相”，辅佐齐桓公成为春秋时期的第一霸主,所以又说“管夷吾举于士”。
管仲的言论见于《国语齐语》，另有《管子》一书传世。
6、不法先王，不是礼义——这是邓析思想的主要倾向，也是他主张改革、反对周礼的理论基础和思想主旨。
中国法律思想史 形考一
中国法律思想史(1)客观题共45题（满分100分）一、单项选择题（共15题，每题2分）第1题(已答). 中国思想史上，（）最先提出了“自然”的概念A. <老子>B. <论语>C. <春秋>D. <庄子>【参考答案】A【答案解析】第2题(已答). “法理派”法律思想的最大特点是具有很强的（）。
A. 实践性B. 民主性C. 理论性D. 革命性【参考答案】A【答案解析】第3题(已答). （）是汉朝初年统治者奉行的的法律思想。
A. 儒法合一B. 道家C. 黄老学派D. 法家【参考答案】C【答案解析】第4题(已答). （）的盛行激扬了法律虚无主义。
A. 礼治B. 心学C. 玄学D. 律学【参考答案】C【答案解析】第5题(已答). 柳宗元认为，法律起源于（）。
A. 礼B. 权C. 术D. 势【参考答案】D【答案解析】第6题(已答). 中国古代法律观念的特征有（）。
A. 乐观性B. 第一性C. 功利主义D. 义务本位【参考答案】C【答案解析】第7题(已答). （）是宗法等级制的核心内容。
A. 嫡长继承制B. 氏族同婚C. 男尊女卑D. 分封制【参考答案】A【答案解析】第8题(已答). 墨家的法律观以兼相爱（）为核心A. 礼B. 交相利C. 仁D. 利【参考答案】B【答案解析】第9题(已答). （）的法律思想为汉朝初年的统治者所奉行A. 儒法合一B. 道家C. 黄老学派D. 法家【参考答案】C【答案解析】第10题(已答). 洋务派形成系统思想的主要人物有（）A. 魏源B. 曾国藩C. 林则徐D. 黄宗羲【参考答案】B【答案解析】第11题(已答). （）是法家理论的主要奠基人之一。
A. 孟子B. 商鞅C. 孔子D. 管仲【参考答案】B【答案解析】第12题(已答). 建立于公元前21世纪的（）是中国最早的国家。
A. 商朝B. 西周C. 春秋D. 夏朝【参考答案】D【答案解析】第13题(已答). （）是中国历史上第一个提出“刑无等级”的思想家。
中国法制史形成性考核册答案
中国法制史形成性考核册答案作业1：一、名词解释1、后世历朝历代的刑名均沿袭商朝的。
2、西周时实行的九种刑罚，即墨、劓、刖、宫、大辟、流、赎、鞭、扑。
3、是西周时期的买卖契约，长者为质，用来买卖大件物品，短者为剂，用来买卖小件物品。
4、指诸候和臣对土地只有占有，使用权而无处分权，即不许买卖土地。
5、凡婚姻关系的缔结，要先后经过纳采问名，纳吉、纳微、清期、亲运六道繁琐的程序。
二、问答题1、答：（1）商初实行兄终弟及，辅以父死子继制（2）商朝在实行父死子继后，又实行嫡长继承制2、答：《法经》是中国历史上第一部比较系统的封建成文法典，它是我国时期魏国李悝在总结春秋以来各国公布成文法的经验基础上制定的，在中国封建统治史上具有地位。
内容：（1）盗法、贼法（关于惩治危害国家安全和他人以及侵害财产等犯罪的实体法规定。
（2）囚法和捕法（关于追捕、囚禁及审讯罪人的法规程序。
（3）杂法和具法（从重从轻，减免刑罚等定罪量刑的规定。
历史地位：（1）《法经》是战国时期政治变革的重要成果，也是我国时期立法的典型代表和全面总结。
（2）《法经》的体制和内容，为后世成文法典的进一步完善，奠定重要基础。
三、思考题1、答：夏朝我国第一个奴隶国家。
随着国家的建立，法律也随之产生。
其立法指导思想是：“夏有乱政，而作属刑”即法律是因“乱政”而作。
夏朝统治阶级利用人们的自然宗教信仰，将他们及其祖先说成是上天的化身。
将天神崇拜和祖先崇拜结合在一起。
商朝全部继承了夏朝的神权法思想。
并且较夏更进一步。
发展为一种典型的神秘思想。
其次商王是后天命统治人间一切。
将对人民的惩罚说成是上天的过程中体会到“殷朝单然”，“君权神授”的天命观念，不可能永保王朝的长治久安。
因此提出“明德慎罚”与“从德配天”的立法指导思想及“亲亲”与“尊尊”的立法指导思想，春秋时期随着井田制的破坏，奴隶制逐步瓦解，封建制逐步确立。
郡县制代替分封制，礼制逐渐衰落，出现代表不同阶级、阶层和集团利益的各派思想家。
2011年中国法律思想史形考任务三及答案
中国法律思想史形考任务三第1 大题填空题1 . (4分) 战国时期的道家以老子和庄子为主要代表，是以关于“道”的学说为中心的学术派别。
2 . (4分) 儒家伦理法具有以下特征：世俗性、宗教性和广泛强制性3 . (4分) 礼法之争是指在清末变法修律过程中，顽固坚持保留传统礼教的“＿礼教派”与主张依西方资本主义法律原理改造中国法律的“＿法理派”之间的争论。
4 . (4分) 沈家本是＿法理派＿的主要代表人物，他提出了按照西方法律模式与＿法学原理改革中国法律的思想。
5 . (4分) 、墨家的法律思想中，既有朴素的＿平等＿观念，又有主张君主集权的专制倾向；既反对宗法等级的“＿礼治”原则，又主张新的官僚等级制，具有矛盾性。
第 2 大题判断题1 . (2分)“竹刑”的作者是邓析。
（正确）正确错误2 . (2分)黄老学说的“无为”即宣扬无所不为。
（错误）正确错误3 . (2分)董仲舒利用“天人合一”说来论证宗法等级制的必要。
（错误）正确错误4 . (2分)在资产阶级民主革命派中对法的概念，国家与法的起源等问题论述较多的是章太炎。
（正确）正确错误5 . (2分)“法”的观念产生于战国时期。
（正确）正确错误先秦儒家主张重德轻刑。
（正确）正确错误7 . (2分)明清启蒙思想家中，提出“趋时更新”的法律时变说的是王夫之。
（正确）正确错误8 . (2分)黄老学说的“无为”即宣扬无所不为。
（错误）正确错误9 . (2分)儒学是封建社会后期占统治地位的官方学术。
（错误）正确错误10 . (2分)向秦始皇提出“焚书坑儒”建议的是法家理论的继承者和实践者韩非。
（错误）正确错误第 3 大题单选题1 . (2分)汉朝初年，统治者奉行的是（C）的法律思想。
A.儒法合一B.道家C.黄老学派D.法家2 . (2分)先秦后期的儒学泰斗是（A）。
A.孔子B.孟子C.管仲D.荀子3 . (2分)先秦法家思想体系的奠基者之一、以重“法”而著称的思想家是（C ）。
中国法律思想史形成性考核册答案
中国法律思想史形成性考核册答案中国法律思想史作业1一、填空题1、夏、殷商、西周2、天命、天罚3、礼不出庶人，刑不上大夫4、莫非王土、莫非王臣二、单项选择题1、a2、b3、c4、a5、b三、名词解释1、周礼：西周初期，奴隶主贵族为了稳固和强化他们的统治者，由周公“制礼”，即为在周公策划下，对以往宗法传统习惯展开了补足、整理，厘定成一套以保护宗法等级制为核心的行为规范，以及适当的典章制度、礼节仪式。
这就是所说的礼或周礼。
2、“亲亲”、“尊尊”：是西周时期礼治的基本原则。
“亲亲”就是必须亲爱自己的亲属，特别是以父权为中心的尊亲属；“尊尊”就是要求奴隶和平民服从奴隶主贵族，不得违抗，不得僭越。
对后世产生了重大影响。
3、礼不出庶人，刑不上大夫：所谓“礼不上时庶人”就是指礼主要就是用以调整奴隶主阶级内部关系的；各级贵族按礼规定所拥有的各种特权，奴隶和平民一律严禁享用。
所谓“刑不上大夫”就是指，刑罚的锋芒就是指向劳动人民，而不是指向奴隶主贵族。
礼与刑在对象上虽有所不同，但“礼不出庶人，刑不上大夫”就是相对的。
礼所规定的义务，庶人必须无条件地严格遵守；个别奴隶主贵族严重危害奴隶主阶级的整体利益时，也必须判处刑罚。
当然，即使审案，他们也常常享用各种特殊照顾。
4、“以德配天”：是西周统治者为了使统治合法化提出的一种学说，认为天命是有的，“惟命是天常”，但不是固定不变的，只有有有德者才能承受天命，所谓“皇天无亲，惟德是辅”。
四、论述题试论述周公明德慎罚思想的内容及意义？神权法思想在西周出现了一次关键性变化。
西周统治者在思想上仍利用神权做为统治者人民的精神武器。
基于殷商覆灭的教训，周公明确提出了天命迁移的以德分体式天说道。
他指出天命就是有的，但不是紧固维持不变的，只有有德的人才可以忍受天命。
⑷周公以德分体式天说道的明确提出存有重大意义：①它表述了周灭商的原因和周的统治权的来源；②它意味著神权的某种松懈，在一定程度上认识到了劳动人民抵抗力量的强悍。
中国法律思想史形成性考核
作业1单选题1-10 BABCDCABAC多选题1 ABC2 BCD3 ABCD名词解释：1、礼不下庶人，刑不上大夫这是西周时期礼治的基本特点之一，。
所谓“礼不下庶人”，是指礼主要是用来调整奴隶主阶级内部关系的，各级贵族按礼规定所享受的各种特权，奴隶和平民一律不得享受。
“刑不上大夫”是说刑罚的锋芒指向劳动人民，而不是指向奴隶主贵族2、仓禀实则知礼义,衣食足则知荣辱管仲认为,发展社会经济对于国家的稳定极端重要,特别是发展农业生产,更是国家富强的根本条件.只有大量开垦荒地,发展农业生产,搞好粮食储备,解决人民的衣食问题,然后才谈的上要人民遵守礼义法度。
3、不法先王，不是礼义这是邓析思想的主要倾向，也是他主张改革、反对周礼的理论基础和思想主旨。
意思是说：“先王”及其“礼义”并非不能改变的圣物，“先王”的所作所为、“礼义”的宗法原则也不是千古不变的教条。
先王的礼义法令是可以批评，可以否定，可以废弃的。
既然“先王”不值得效法，“礼义”不见得正确，那么从现实出发制定新法便是必然的、正当的。
4、罪疑惟轻即审理罪案，凡罪情轻重存在疑惑的，从轻处理。
简答题1、简述夏、商的神权法思想答：在我国奴隶制社会里，奴隶主阶级同时控制着物质生产资料和精神文化。
他们编造“天命”、“天罚”等神权法思想，就是力图神化其统治权力，使之合法化。
相传夏代奴隶主已开始利用“天命”、“天罚”对奴隶进行欺骗，给夏王的统治披上一件合法的外衣。
到了商代，统治者编造了许多上帝立商的神话，从血缘上找到了充当上帝代理人的合法依据，并为垄断神权找到了借口。
2、简述“礼治”的基本原则及特征答：：“亲亲”和“尊尊”为礼治的基本原则。
“亲亲”，就是必须亲爱自己的亲属，特别是以父权为中心的尊亲属(长辈)；必须做到父慈、子孝、兄友、弟恭。
“尊尊”，则要求奴隶和平民服从奴隶主贵族，不得违抗；下级贵族也要服从上级贵族，所有贵族服从周天子，不许犯上不得僭越。
礼治的基本特征是“礼不下庶人，刑不上大夫”。
00264中国法律思想史2011年07月历年真题及答案
2011年7月高等教育自学考试全国统一命题考试中国法律思想史试题课程代码：00264一、单项选择题（本大题共30小题，每小题1分，共30分）在每小题列出的四个备选项中只有一个是符合题目要求的，请将其代码填写在题后的括号内。
错选、多选或未选均无分。
1.西周关于“天命”转移的学说是( )A.以德配天B.王权神授C.岁时祭天D.恭行天罚2.西周时期，礼的作用是( )A.经国家，定社稷，序民人，利后嗣B.长长，男女有别C.亲亲，尊尊D.礼不下庶人，刑不上大夫3.周公主张“奸宄杀人，历人宥”中的“历人”是指( )A.有过刑罚经历的人B.历史上的人C.无关的过路人D.年老无依的人4.春秋时期主张以法统政、礼法并用的思想家是( )A.齐桓公B.吴起C.管仲D.申不害5.最早提出“仁政”学说的先秦思想家是( )A.孔子B.管仲C.邓析D.孟子6.先秦时期，提出“治之经，礼与刑”法律命题的思想家是( )A.孟子B.荀子C.商鞅D.韩非7.下列墨家思想命题中，带有自然法色彩的是( )A.尚贤B.尚同C.以天为法D.相爱相利8.“欲绝去礼学，兼弃仁义”的先秦思想流派是( )A.墨家B.儒家C.道家D.兵家9.老子认为，天下混乱、人民难治的原因，在于统治者追求( )A.无为B.有为C.清净D.自然10.“君臣上下贵贱皆从法”的法治主张出自( )A.商鞅B.庄子C.墨子D.孔子11.与“有道之国，法立则私议不行”主旨较为接近的说法是( )A.公私之分明，则小人不嫉贤，而不肖者不妒功B.先王不恃其强，而恃其势C.权者，君之所独制也D.所谓一刑者，刑无等级12.早期黄老之学具有的明显特征是( )A.专任法治B.道法自然C.以德治国D.道法结合13.“教，政之本也；狱，政之末也”法律命题的思想本质是( )A.以法治国B.德主刑辅C.以礼治国D.政教合一14.晋代明确提出“以礼率律”的思想家是( )A.张斐B.杜预C.刘颂D.拓跋宏15.下列法律制度中，由北魏孝文帝创立并沿用至清朝的是( )A.八议B.肉刑C.十恶D.存留养亲16.主持制订《开皇律》的皇帝是( )A.隋炀帝B.隋文帝C.唐高祖D.唐太宗17.唐代集中批判“赏以春夏而刑以秋冬”观点的作品是( )A.《春秋繁露》B.《时令论》C.《礼记》D.《断刑论》18.《大学衍义补》的作者是( )A.朱熹B.王安石C.丘濬D.真德秀19.宋代主张恢复“明法科”考试的思想家是( )A.范仲淹B.王安石C.欧阳修D.司马光20.黄宗羲提出“一家之法”中的“家”，主要是指( )A.家庭B.官员C.个人D.皇帝21.王夫之所谓“封建”制的本质是( )A.郡县制B.分封制C.分省制D.藩属制22.龚自珍认为，国家、刑罚、礼乐起源于( )A.商B.工C.农D.兵23.“只有人错无天错，只有臣错无主错”反映了洪秀全的( )A.君主专制思想B.君主共和思想C.立宪民主思想D.君臣共主思想24.洋务运动的口号除了“自强”以外，还有( )A.民主B.立宪C.法治D.求富25.近代提出“法律本原实与经术相表里”的著名人物是( )A.沈家本B.李鸿章C.张之洞D.曾国藩26.《大同书》的作者是( )A.章太炎B.梁启超C.谭嗣同D.康有为27.按照梁启超的社会演进观念，“多君为政”的下一步是( )A.民为政B.一君为政C.共和民主D.君主立宪28.沈家本认为新旧法学的共同核心是( )A.平等B.情理C.仁恕D.人权29.中国近代第一个资产阶级革命政党是( )A.同盟会B.兴中会C.光复会D.强学会30.章太炎“限袭产之数”主张的实质是限制( )A.人身权B.继承权C.契约权D.房产权二、多项选择题（本大题共5小题，每小题2分，共10分）在每小题列出的五个备选项中至少有两个是符合题目要求的，请将其代码填写在题后的括号内。
中国法律思想史试题及答案
中国法律思想史试题及答案全国2011年4⽉⾃学考试中国法律思想史试题⼀、单项选择题（本⼤题共30⼩题，每⼩题1分，共30分）在每⼩题列出的四个备选项中只有⼀个是符合题⽬要求的，错选、多选或未选均⽆分。
1.“天命”、“天罚”思想最早出现于( )A.夏朝B.商朝C.西周D.东周2.殷商时代的“礼”主要是⼀种( )A.宗教祭奠仪式B.政治组织原则C.普遍⾏为准则D.国家根本⼤法3.“礼不下庶⼈，刑不上⼤夫”出⾃( )A.《尚书》B.《诗经》C.《论语》D.《礼记》4.《管⼦》所反映的思想学派主要是( )A.三晋法家B.鲁国儒家C.楚国道家D.齐国法家5.先秦儒家中，主张儒法融合、礼法统⼀的先⾏者是( )A.孔⼦B.孟⼦C.荀⼦D.⼦张6.“礼之⽤，和为贵”的说法，反映了孔⼦主张( )A.道法⾃然B.社会和谐C.社会混乱D.⽆为⽽治7.墨家法律思想的核⼼是( )A.兼爱B.尚贤C.尚同D.尚刑8.战国中期，道家学说的集⼤成者是( )A.庄⼦B.⽼⼦C.⽂⼦D.韩⾮9.《⽼⼦》哲学的最⾼范畴是( )A.⽆为B.道C.⾃然D.法10.最早提出系统“法治”理论的先秦法家代表⼈物是( )A.韩⾮B.李斯C.商鞅D.管仲11.商鞅反对复古倒退，主张( )A圣⼈为法,必使之明⽩易B法者,国之权衡也C不法古,不修今D法令者,民之命也12.秦始皇推崇法家学说的同时，还利⽤了( )A.权⼒制衡说B.三权分⽴说C.五德终始说D.天命天罚说13.西汉新儒学的代表作是( )A.《新语》B.《九章律》C.《⽩虎通义》D.《春秋繁露》14.下列属于西晋律学家杜预著作的是( )A.《律表》B.《泰始律》C.《唐律疏议》D.《律本》15.北魏孝⽂帝汉化改⾰的核⼼是( )A.任性⽽为B.⽆为⽽治C.⽂治D.武功16.隋唐时期贯彻“务在宽简，取便于时”原则的法典是( )A.《武德律》B.《⼤业律》C.《便宜⼀⼗⼋事》D.《法经》17.批评《礼记?⽉令》远离“圣⼈之道”的唐代思想家是( )A.韩愈B.柳宗元C.王夫之D.龚⾃珍18.提出“性善情恶”说的宋代思想家是( )A.韩愈B.李翱C.周敦颐D.邵雍19.在朱熹看来，“礼之本”是( )A.刑B.政C.德D.义20.提出以“天下之法”取代“⼀家之法”的明末清初思想家是( )A.黄宗羲B.王夫之C.顾炎武D.拓跋宏21.提出“趋时更新”法律时变观的著名思想家是( )A.黄宗羲B.王夫之C.董仲舒D.墨⼦22.“⼀祖之法⽆不敝，千夫之议⽆不靡”，反映出龚⾃珍主张( )A.⽆为⽽治B.变法改⾰C.重典治国D.君主专制23.太平天国财产公有思想的具体法律表现是( )A.《资政新篇》B.《原道救世歌》C.《原道醒世训》D.《天朝⽥亩制度》24.洋务派法律思想的根本在于( )A.战国时期法家的法律思想B.西⽅资产阶级的法治原则C.魏晋时期的⽞学思想D.中国传统的纲常名教25.“⼀秉于礼”法律主张的提出者是( )A.曾国藩B.孙中⼭C.章太炎D.魏源26.康有为在“戊戌变法”前发表的、并为变法提供思想理论根据的著作是( )A.《请定⽴宪开国会折》B.《孔⼦改制考》C.《上清帝第六书》D.《上清帝第五书》27.梁启超变法思想中所推崇的国家政体是( )A.⼈民民主B.民主共和C.君主专制D.君主⽴宪28.参与起草《⼤清新刑律》的⽇本法学家是( )A.志⽥钾太郎B.⼩河滋次郎C.冈⽥朝太郎D.松冈义正29.孙中⼭的“三民主义”最早明确提出于( )A.《建国⼤纲》B.《建国⽅略》C.《民报》D.《中华民国临时约法》30.“中华民国”⼀词的发明者和解释者是( )A.孙中⼭B.章太炎C.梁启超D.黄兴⼆、多项选择题（本⼤题共5⼩题，每⼩题2分，共10分）在五个备选项中⾄少有两个是符合题⽬要求的，错选、多选、少选或未选均⽆分。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
中国法律思想史作业1一、单项选择题1．天命、天罚的神权法思想最早出现于（B）A．西周B．夏C．东周D．商2．先提出“明分使群”的国家与法律起源论的思想家是（A）A．荀子B．孟子C．管子D．孔子3．先诸家流派中，提出“官无常贵，民无终贱”的是（B）A．农家B．墨家C．兵家D．法家4．最早提出“以法为教，以吏为师”的先思想家是（C）A．始皇B．斯C．非D．商鞅5．被始皇利用的“五德终始”说出自（D）A．儒家B．道家C．法家D．阴阳家6．“皇天无新，惟德是辅”所反映的法律思是（C ）A．天命无常B．致天之罚C．以德配天D．天下7．西周宗法等级制的核心是（C）A．嫡长继承制B．世卿世禄制C．分封制D．君权神授制8．春秋时期，（B ）提出“宽猛相济”的主。
A．管仲B．子产C．邓析9．商鞅认为必须确立法令至高无上的地位，做到（B ）A．“治不听君，民不从官”B．“皆有法式”C．“一同天下之义”D．“不务德而务法”10．我国最早的自然主义法律观念产生于下列哪位思想家（Ｃ）A．周公Ｂ．周文王Ｃ．老子Ｄ．孔子二、多项选择题1．道家提倡实行愚民政策，消除人们对物质和精神生活的追求，主( ABC )。
A．“绝仁弃义” B．“绝圣弃智” C．“绝巧弃利”D．“立公弃私” E．“弃礼废道”2．朝“法治”思想的容有( BCD )。
A．礼B．法C．术D．势E．义3．西周宗法等级制度包括（BCD ）A.礼制B.分封制C.世卿世禄制D.嫡长继承制三、名词解释题1．礼不下庶人，刑不上大夫这是西周时期礼治的基本特点之一，。
所谓“礼不下庶人”，是指礼主要是用来调整奴隶主阶级部关系的，各级贵族按礼规定所享受的各种特权，奴隶和平民一律不得享受。
“刑不上大夫”是说刑罚的锋芒指向劳动人民，而不是指向奴隶主贵族，而是指向广大平民。
2．“仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱”3．不法先王，不是礼义这是邓析思想的主要倾向，也是他主改革、反对周礼的理论基础和思想主旨。
意思是说：“先王”极其“礼义”并非不能改变的圣物，“先王”的所作所为、“礼义”的宗法原则也不是千古不变的教条。
先王的礼义法令是可以批评，可以否定，可以废弃的。
既然“先王”不值得效法，“礼义”不见得正确，那么从现实出发制定新法便是必然的、正当的。
4．罪疑惟轻参考教材P24四、简答题1．简述夏、商的神权法思想。
神权法思想是由迷信思想发展而起的。
夏朝建立后，我国进入阶级社会以后，奴隶主贵族为了使自己的统治合法化，极力宣扬利用迷信和鬼神观念，宣称自己是神和上帝在人间的代理人，接受天命来统治人世，对不服从统治的人施行“天罚”。
举例：相传夏启讨伐有扈氏时宣称，“天用剿绝其命，今予惟恭行天之罚”。
到了商代，神权法思想进入高峰。
“殷人尊神，率民以事神”。
殷商奴隶主宣称其祖先是上帝的子，因而从血缘上找到了充当上帝代理人的合法依据。
违抗王命就等于违抗神命，就要受到“天罚”。
商朝的统治者以上帝在人间的代表的面貌出现，代天行罚，把刑罚蒙上一层神圣的外衣，同时把它说成是国王的权利。
2.简述“礼治”的基本原则及特征（1）礼治的基本原则："亲亲"和"尊尊"。
"亲亲"就是必须亲爱自己的亲属，特别是以父权中心的尊亲属；必须做到父慈、子孝、兄友、弟恭。
"尊尊"就是要求奴隶和平民服从奴隶贵族，不得违抗；下级贵族服从上级贵族，所有贵族服从周天子，不许犯上，不得僭越。
周公倡导"亲亲"、"尊尊"，实际上是要维护王权和族权的统治。
（2）礼治的基本特征："礼不下庶人，刑不上大夫"。
3.简述先儒家的礼法观4.试述墨家的法律思想的主要容五、论述题1．试论西周明德慎罚的法律思想。
答：周公等西周统治者吸取了殷商灭亡的教训，感到一味“重刑辟”反而会加剧人民的反抗，危及自己的生存。
为了使天命不再转移，周公提出了“明德慎罚”说。
即重视道德教化的作用，立法、司法都必须宽缓、审慎，执行刑罚更要慎重。
也就是主德刑并用，反对专任刑罚。
“明德慎罚”的主要容：其一，要求对罪犯进行具体分析，区别对待。
对待那些故意犯罪和惯犯，要从重惩处，虽然是小罪也应处以重刑。
而对于那些过失犯罪和偶犯则从轻处理，虽然有大罪也可减刑。
其二，反对族株连坐，主罪止一身。
只惩罚罪犯本人。
其三，反对乱罚无罪，杀无辜。
其四，对危害宗法等级秩序和私有财产的犯罪严惩不赦。
“明德慎罚”的思想在中国法律思想史上产生了重要的影响，极丰富和完善了当时的法律思和法律制度，对儒家思想的形成有直接的影响。
即使在世界法律史上也是非常罕见的。
2. 试论法家的法律思想。
中国法律思想史作业21．晋代律学家颂提出的法“当”和法“善”，皆要符合（D）A．心B．法C．情D．理2．《武德律》所体现的立法原则是（D）A．齐之以法，示之以礼B．大明法度，众建贤才C．无为而治D．务在宽简，取便于时3．提出“悬法学为上科”、“升法直为清列”建议的唐代思想家是（C）A．愈B．柳宗元C．白居易D．长无忌4．“存天理，灭人欲”这一思想命题的提出者是（A）A．朱熹B．王安石C．亮D．王夫之5．北宋中期提出限制君权，“君臣共理天下”的思想家是( B )A.王安石B.仲淹C.富弼D.方平6．“制而用之存乎法，推而行之存乎入”所反映的是（C）A．有治人无治法B．有治法无治人C．人治、法治统一论D．有治法然后有治人7．辽、金、元时期，对“八议”制度提出批评的皇帝是（D）A．金熙宗B．耶律楚材C．耶律阿保机D．金世宗8．统治中国封建社会后期思想领域数百年的正统哲学为（ A ）A．董仲舒新儒学B．愈道统学说C．佛教学说D．程朱理学9．黄宗羲国家法律起源论的核心是（C）A．私利说B．功利说C．公利说D．托古说10．北宋中期倡导依法办事，凡"有司议罪，惟当守法"的思想家是( C )。
A．欧阳修B．轼C．王安石D．司马光二、多项选择题1．唐初统治集团的法律思想是( BCDE )。
A．严刑峻法B．安人宁国C．法贵简当D．德主刑辅E．明正赏罚2. 宋明时期改革家中，主将法律教育与官吏选拔结合在一起的有( AB )A．王安石B．仲淹C．居正D．丘漕E．朱熹3.荀况注重对法的理论探讨，他提出的重要的法学概念有( BCD )。
A.法条B.法义C.法数D.类E.式4. 在晋代，标志律学已经成为独立学科的两部著作是( CD )A．杜预《律表》B．斐《律本》C．斐《律表》D.杜预《律本》E．《泰始律》5.启蒙思想家黄宗羲的著作有（ACD ）A.《明夷待访录》B.《大学衍义补》C.《黄书》D.《读通鉴论》D.《明儒学案》三、名词解释1.三纲五常这是董仲舒为了维护封建等级制提出了的理论。
“三纲”即“君为臣纲”、“父为子纲”、“夫为妻纲”；“五常”是指“仁、义、礼、智、信”。
“三纲五常”体现了整个封建统治的各种关系，成为封建立法的指导思想，是封建统治阶级用来控制人们思想、防止人民“犯上作乱”的思想武器2.富民止狱3.因俗而治根据他们的风俗习惯来治理。
4.别籍异财指祖父母、父母在，或为父母服丧期间，子欲分户另过。
四、简答题1.简述汉初黄老学派法律思想的主要容和特点。
主要容：（1）清静无为，顺呼民欲。
（2）逆取顺守，德刑相济。
（3）明具法令，进退循法。
（4）约法省禁，除苛法。
特点：（1）汉初黄老法律思想是融儒、道、法等诸家法律思想而形成的。
（2）汉初黄老法律学说的出现，不仅是中国法律思想史上的一大转变，同时又具有继承法律思想之先，又启封建正统法律思想于后的地位。
（个人见解，仅供参考）2.简述杜预法律思想的特点。
3.简述宋明两代统治者的慎刑思想。
参考教材P1914.简述柳宗元的限制复仇理论。
参考教材P210五、论述题1.如何看待“亲亲相容隐”和汉代的复仇？参考教材P2142.试论白居易的慎选法吏与富民止狱。
参考教材P168中国法律思史作业31．清末曾直截了当提出“废君统，倡”主的是（A）A．谭嗣同B．康有为C．黄遵宪D．洪仁玕2．康有为《书》提出致刑措、达的最根本方法在于（C）A．设议院B．开国会C．去九界D．行立宪3．梁启超认为君主立宪与君主专制的“体”（B）A．完全不同B．完全相同C．部分不同D．部分相同4．在建立君主立宪、实行三权分立的问题上，康有为着重探讨的是建立（A）A．代议机构B．司法机构C．行政机构D．宪法机构5．“法律之设，所以纳民于轨物之中”的提出者是（C）A．左宗棠B．曾国藩C．之洞D．曾国荃6．“法律无正条者，不问何种行为不为罪”的主反映了家本当时（B）A．提倡援引比附B．反对比附援引C．反对罪刑法定D．主教化为先7．“五权宪法”的精华是（A）A．直接B．社会契约C．天赋人权D．权力制衡8．把选举权、罢免权、创制权、复决权四权称为（B ）A．治权B．政权C．社会权D．9．清末修律的指导方针是（ C ）A．德礼为政教之本，刑罚为政教之用B．模列强C．中外通行，有裨治理D．更定刑名，酌减死刑10．《书》的作者是（ B ）A．梁启超B．康有为C．源D．洪秀全二、多项选择题1．清末修律中“法理派”的主要观点有( BCE )。
A．因伦制礼，因礼制刑B．法须统一、平等C．“平恕”为审断之本D．法学盛衰与政治无关E．法学盛衰与政治相关2.康有为倡导的变君主专制为君主立宪制的具体方案是( CDE )。
A.采西法以补中法之不足B.冲决一切封建网罗C.设议院开国会D.制定宪法E.实行三权分立3．王夫之改革封建法制的主有( ABCD )。
A．律简刑清B．原情定罪C．废除酷刑D．严于治吏E．增设律学三、名词解释1.中学为体，西学为用之洞为了调和地主阶级顽固派和资产阶级改良派之间的矛盾，系统地总结了自己的洋务实践，把前辈的思想归纳为“中学为体，西学为用”这样一个口号，成为洋务派的思想武器。
之洞的《劝学篇》全面阐发了“中学为体，西学为用”的思想。
“中学”是指以孔孟之道为核心，维护三纲五常的儒家学说。
“西学”只能为“中体”服务。
就政治法律制度来说，西方的君主立宪、、三权分立、天赋人权等都与“中体”相违，都应予以摒弃；要坚持维护纲常名教为本的旧法律、坚持宽猛相济、刚柔结合；用不变质的方法整顿旧法律?2.礼法之争礼法之争是指在清末修律过程中，顽固坚持保留传统礼教的“礼教派”与主西方资本主义法律原理改造中国法律的“法理派”之间进行的争论。
3.五权宪法“五权宪法”独特的宪法思想，也是他主义的主要容。
“五权宪法”的精华是“直接。
”“五权宪法”的核心是把政权和治权分开，由人民掌握政权，政府实施治权。
人民的政权包括选举权、罢免权、创制权、复决权等四权。
政府实施治权，采用五权分立制度，即立法权、司法权、行政权、考试权、监察权相互独立、相互制约。