婚姻与情感 李银河的个别言论着实值得令人深思
《李银河说爱情》读后感
《李银河说爱情》读后感终于读完了《李银河说爱情》这本书，感慨颇多。
这本书从爱情、婚姻、性等方面进行了深入的探讨，让我对这些问题有了更深刻的认识。
爱情是人类最美好的情感之一，它可以让人感到幸福、满足和充实。
然而，爱情也是复杂的，它不仅仅是两个人之间的感情，还涉及到社会、文化、心理等多个方面。
在书中，李银河老师通过大量的案例和研究，揭示了爱情的本质和规律。
她认为，爱情是一种情感的交流和分享，是两个人之间的相互理解和支持。
爱情的基础是尊重和信任，只有在相互尊重和信任的基础上，爱情才能长久。
此外，爱情也是一种选择，需要双方共同努力和付出。
婚姻是一种社会制度，它的存在和发展与人类社会的发展密切相关。
在书中，李银河老师对婚姻制度进行了深入的分析和探讨。
她认为，婚姻制度是一种文化的传承和发展，它反映了人类社会的价值观和生活方式。
然而，随着社会的发展和变化，婚姻制度也面临着挑战和变革。
现在，越来越多的人选择不结婚或者晚婚，这是社会进步的表现。
同时，也有一些人选择了开放式婚姻或者同居等非传统的生活方式，这也是对婚姻制度的一种创新和探索。
无论如何，婚姻制度的存在和发展应该以尊重和保护个人的权利和自由为前提。
性是人类生活中的重要组成部分，它对于人类的身心健康和社会发展都有着重要的意义。
在书中，李银河老师对性问题进行了坦诚的探讨和分析。
她认为，性是一种自然的生理需求，应该得到尊重和保护。
同时，性也是一种情感的交流和表达，应该在尊重和信任的基础上进行。
此外，性也是一种权利，每个人都应该有权利自主地选择自己的性行为和性伴侣。
然而，性也存在着一些风险和问题，比如性病、艾滋病等。
因此，我们应该加强性教育，提高人们的性健康意识和自我保护能力。
《李银河说爱情》这本书让我对爱情、婚姻和性有了更深刻的认识和理解。
它让我认识到，爱情、婚姻和性都是人类生活中的重要组成部分，它们相互关联、相互影响。
我们应该尊重和保护个人的权利和自由，同时也应该承担起自己的责任和义务。
《李银河说爱情》阅读感想
《李银河说爱情》阅读感想在阅读《李银河说爱情》这本书后，我有诸多感想。
不得不说，我自认为自己已算是道德感较低之人，但书中的很多观点，我着实难以认同。
整本书所呈现出的李银河老师，在我看来，是一位极为理想主义的形象，她似乎认为男女已然平等，同时还带有一种恋爱脑的特质，即秉持着爱情至上的观念。
并且，我不太赞成直接将有声节目制作成书，这样的处理方式使得其文学性欠佳。
婚姻，实际上并非能简单地与爱和性直接挂钩。
倘若忽视了婚姻所具有的抵抗社会风险的作用，那么婚姻本身的意义便荡然无存。
而书中所谈论的一切两性关系，包括爱与性，其实都可以在“恋爱”这一过程中去解决。
此外，婚姻极为重要的一点是两个家庭的结合以及在经济层面的合作经营，但本书却依据西方的个人主义和自由主义而摒弃了这一基本特征，仅仅以简单的男女平等和追求性爱自由来论述，在我个人看来，这对于婚姻的阐释和引导缺失了非常重要的一部分。
比如婚姻制度中涉及的经济因素，书中简单地用“男女平等”来阐释房产证上只写男人名字是合理的，以及彩礼并不那么重要等观点，却忽略了女性在婚姻中本就具有的劣势。
女性因其生理结构必然要承担生育的责任，并且在养娃、家务等事项上，女性本身所付出的情感劳动要多于男性，这些甚至会牺牲女性在职场的升职空间和社会价值。
难道不应该在婚姻成立之前，对这些进行一定程度的确定和补偿吗？尤其本书的第一章，在我看来实在是过于损害女性权益了。
另外，是否因为李银河老师的两段爱情太过幸福，以至于她字里行间对于爱情和性的想象过于美好，充满了理想主义色彩。
我并不歧视恋爱脑，我承认有些人对于爱情的渴求是超越对于自尊等原则性标准的，但这真的是正确的吗？爱一个人，难道要容忍他在与自己暧昧的同时和多个女生发生关系吗？那其中的快乐究竟在哪里呢？或者说拥有这种短暂的快乐真的值得吗？个人本位的自由到底是什么呢，难道是想做什么就做什么吗？我仍然赞同没有绝对的自由，人可以不遵循社会规范中的道德，但一定要有自己设定好的最基本的底线。
李银河说爱情经典句子
李银河说爱情经典句子
1. 爱是永恒的话题，因为它涉及我们生命中最宝贵的感情。
2. 无论时间和空间如何改变，爱情的本质始终不变。
3. 爱情不仅是两个人之间的感情，也是人类共同的情感。
4. 爱情没有理由，只是发生，让人们感受到了人生中最美好的情感。
5. 爱情可以让人变得更加明亮、快乐和自信。
6. 真正的爱情需要包容，宽容以及对对方的深入了解。
7. 爱情是一种力量，它可以使我们变得更加勇敢，去探索未知的领域。
8. 爱情需要我们付出和奉献，但这也是我们心甘情愿去做的。
9. 爱情让我们感受到生命的意义，为自己和别人带来无尽的幸福。
10. 爱情是一扇窗户，可以让我们看到自己和别人的内心深处。
11. 爱情没有绝对的标准，每个人都可以根据自己的感受去体会。
12. 爱情是一种欲望，但更是一种责任和义务。
13. 爱情可以让我们感受到无尽的喜悦和满足，但也需要我们去承担相应的风险和伤痛。
14. 爱情不是单方面的付出和迁就，而是相互理解和尊重的结果。
15. 爱情是一个多维度的概念，需要我们去全面地理解和体验。
《李银河说爱情》读书有感
《李银河说爱情》读书有感《李银河说爱情》这本书从爱情、婚姻和性三个角度探讨了爱情这一主题，让我对爱情有了更深入的思考。
在阅读过程中，我最喜欢的是爱情这一部分，它让我对爱情有了新的认识和理解。
在家庭本位和个人本位的选择上，我更倾向于个人本位，将个人快乐置于首位。
然而，身边的人常常告诫我这样做过于自私，我们应对家庭负有责任。
如果因为家庭本位而放弃个人本位，导致自己不幸福，那将是得不偿失的。
如今，许多出轨的案例就是因为当初迫于压力随意选择了结婚对象，而现在却不幸福，甚至出轨，给三个家庭带来了痛苦。
这样的结果何必呢！对于单身独居者来说，不一定要结婚，可以没有婚姻，但不能没有爱情、友情和亲情。
谈恋爱不一定以结婚为目的，恋爱本身就是一种目的。
我拥有友情和亲情，现在就渴望能拥有一份甜蜜的爱情！我们应该学会享受生活。
单身者只要在经济上没有问题，精神上不感到孤独，那么单身是完全没有问题的。
同时，也要做好抗压的准备，尤其是在三十到四十岁之间，过了四十岁，别人可能就懒得追问了。
那么，如何才能找到真爱呢？李银河认为，拥有强烈的渴望是关键。
根据吸引力原理，当你对爱情充满强烈渴望时，遇见真爱的几率就会增大。
在爱情中，我认为它是一种情投意合、心心相印、合二为一的冲动。
当两个人彼此相爱时，他们会产生强烈的吸引力，相互欣赏、相互理解、相互支持，这种感觉是无法用言语来形容的。
如果你非常渴望结婚，那么不一定非要等到爱情。
可以找一个肉体上的朋友或精神上的朋友先结婚，如果一定要等待爱情，那就要做好终身孤独的准备。
因为爱情的发生概率并不是很高。
个人观点认为，正如之前一位小姐姐所说，如果人生可以重来，她一定要当一个渣女，玩够了各种男人再结婚。
当时我对此感到特别不可思议，因为我和这位小姐姐性格迥异。
我对婚姻的看法非常神圣，观念也很传统。
大学毕业时，和喜欢的男生拍毕业照，我妈妈都担心会影响不好，从小我就被教导要洁身自好，保持清白。
现在，我觉得小姐姐的人生很潇洒，让人羡慕，但我缺少了那份勇气！在书中的问答部分，李银河还提到传统观念认为，女孩的童贞是给婆家最好的礼物，我并不认同这种观点。
婚姻本来就是反人性的
婚姻本来就是反人性的婚姻本来就是反人性的婚姻本来就是反人性的，在我们的生活中，每个人到了一定的年龄都会步入属于自己的婚姻殿堂，可是大部分人觉得结婚之后会束缚自己，久而久之就没多少人愿意结婚，一起来看看婚姻本来就是反人性的婚姻本来就是反人性的1我们说人性是喜新厌旧的，人性是贪婪的，人性是多变的，人性还是残忍的。
我们知道人性中有很多的缺点，这些缺点，只能靠人们后天经过受教育后不断去去觉悟与反思之后做出自我约束。
然而能够做到自我约束和反思，对抗自己天性中的本性，却不是人人都能做到的。
能够觉悟并反思的人，说明他认识到人性本性中自己的缺点，进而有意识地去改变去约束自己，并能把自己变成谦谦君子的。
这样的人，是不多的。
上面举例的人性的缺点部分，都是让婚姻不牢固的本质。
而婚姻是什么呢？是社会普遍认同一男一女、一夫一妻的专偶婚形式。
这就是说，婚姻维持多长，就要求配偶双方要对对方无论在身体还是心里，都要忠诚专一。
这当然是反人性的！很多名人大咖拥有渊博的知识，对人性的认识当然比普通大众要深刻，他们中的很多对婚姻的看法也是保持的悲观的态度。
苏霍姆林斯基说，你"匆匆忙忙地嫁人” ,就是甘冒成为不幸者的风险。
林肯说，婚姻不是天堂,也不是地狱,它是炼狱。
冯小刚说，婚姻怎么选都是错的,长久的婚姻就是将错就错。
《朱德庸》里说，婚姻的目的就是告诫你不要太相信你的判断力。
人性本不稳定，当然就造就婚姻的不稳定，这是人性使然，妄想让婚姻长长久久美美满满，这简直就是一种奢望并反人性的要求。
其实想想，生活中的很多人和事，都难于长久。
时间是滚滚向前的，很多事物在前进的过程中都会慢慢发生改变。
我们小时候吃的食物到长大后已经很难吃到当时的味道；我们小时候居住的城市街道，随着时间的变迁也慢慢改容换貌；我们小时候的玩伴在长大后面对时已经相对无言；我们小时候把父母看成我们的坚实的`港湾，长大后却看到他们变得苍老而无助……所有的事物都随着时间的前进而变了模样，我们在面对这些变化时，内心会波澜起伏，但终究会接受并回归平静。
《李银河说爱情》读后感
《李银河说爱情》读后感李银河认为，这样的修改旨在鼓励女性参与工作，拥有自己的独立收入，而不是将婚姻视为一种安身立命的途径，如同购买长期饭票。
这一观点引发了我对当下社会现象的深入思考。
在当今社会，女性是否应该外出工作以争取平等地位是一个备受争议的话题。
我认为，女性外出工作并不仅仅是为了获得平等，更是为了实现自身的价值和追求。
工作不仅能够为女性提供经济独立的机会，还能够让她们在社会中发挥自己的才能和潜力，获得尊重和认可。
然而，我们也不能忽视家庭主妇所面临的尴尬处境。
正如《82 年生的金智英》中所描绘的那样，家庭主妇为家庭付出的努力常常被忽视，甚至被冠以“妈虫”等贬义称号。
这反映了社会对家庭主妇价值的低估和不公平对待。
同时，日剧《逃避可耻但有用》中对家庭分工的呈现给了我一些启示。
在这种模式下，男主人外出工作挣钱，女主人打理家庭并获得相应的薪酬。
这种分工方式在一定程度上认可了家庭主妇的劳动价值，使双方在家庭中都能得到合理的回报。
然而，我们不能忽视家庭主妇所面临的压力。
育儿是一项艰巨的任务，它需要耗费大量的精力和时间。
家庭主妇不仅要承担家务劳动，还要照顾孩子的成长和教育，这同样是一份重要且有意义的工作。
此外，我也认同男女平等应该是内心深处对对方的尊重。
这种尊重不仅仅体现在职业选择上，还应涵盖各个方面。
在家庭中，夫妻双方应该共同承担责任，尊重彼此的选择和决策。
在社会中，男女应该享有平等的机会和待遇，避免性别歧视和偏见。
值得一提的是，我对男女平等的理解是一个不断发展和变化的过程。
在现实生活中，我深刻感受到了每个人在不同阶段所面临的压力。
无论是外出工作的男性还是选择成为家庭主妇的女性，都在各自的角色中努力奋斗，承担着相应的责任。
我们常常将赚钱能力作为衡量一个人价值的标准，并据此对不同职业进行等级划分。
这种观念在一定程度上导致了对家庭主妇价值的低估。
然而，我们应该认识到，每个人的价值不仅仅取决于经济收入，还包括情感支持、家庭责任等方面的贡献。
关于婚姻，李银河说过两句话：
关于婚姻，李银河说过两句话：
关于婚姻，李银河说过两句话：
第一，如果你很想结婚，那就不一定非要等到爱情不可，跟一个仅仅是肉体的朋友或者仅仅是精神上的朋友结婚也无不可。
第二，如果你并不是很想结婚，而且一定要等待爱情，那你内心要足够强大，要做好终身独身的准备，因为爱情发生的几率并不太高。
从社会整体来看，在男权社会下，女人必然是受到压抑和剥削的，婚前从父，婚后从夫。
女人依靠男人生存，所以才会觉得年龄大了嫁不出去，是天都塌下来的事。
但是现在的社会，女人自己可以靠自己活下去，好多还活得比有些男人更好。
研究也表明女人在婚后生活的满意度上低于自己的预期，越优秀的女人越不想结婚，已然成为一种趋势。
如果没有遇到最好的，单着就单着吧，大可把大把的时间花在让自己变得更优秀上面，对自己的投资，是你将来掌握选择权的砝码。
愿你能等到完美的婚姻，你们各自有稳定的工作和交际圈，在成长路上一路扶持，又在对方面前天真得像个孩子。
独立又亲密，相爱又自由，没有斗智斗勇，只有相辅相成。
在等待的过程中，你也许会觉得冷，但请不要随便抱别人。
#情感#。
《李银河说爱情》阅读感想
《李银河说爱情》阅读感想社会学是一门饶有趣味的学问。
它能为我们展现社会生活中那些潜移默化的变化，并以数据和样本为支撑，让我们对这些变化有更深刻的认识。
而李银河的这部作品，就像是一位亲切的老奶奶在讲述人生，通俗易懂，篇篇都能给人带来收获。
通过阅读，我深刻感受到社会学的魅力。
书中提到的那些关于社会变迁和个体行为的观点，让我对身边的现象有了新的理解。
比如，我们曾以为某些行为是“不耻”的，但实际上，这可能是落后的社会观念强加给我们的羞耻感。
这种不匹配的现象，导致了许多悲剧的发生。
这些悲剧或隐或现，时刻检验着个人的宽容度，考验着社会的进步程度，也彰显着文明的演进过程。
本书中，李银河探讨了爱情的外延，涉及了女性地位、婚姻、性别问题、性以及孩子的教育等多个方面。
其中，女性地位的提升是贯穿始终的核心议题。
从父系社会至今，女性一直处于父权夫权的附庸地位。
尽管近代以来，无数女性为了争取平等地位付出了巨大努力，甚至采取了过激的举措，但民国时期并没有从根本上改变这一状况。
直到新中国成立，第一部保障妇女权利的法律颁布，才真正实现了男女平等，让中国走在了世界前列。
随着妇女地位的提高，婚姻也变得更加健康双赢。
女性不再是生育机器，不再是男性的附庸，她们能够在婚姻中享有平等的地位和权利。
同时，社会观念的转变也使得女性不再因为穿着性感而遭受贬低、骚扰和侵犯，不再因为家庭经济原因而被迫交换结婚，不再因为性别歧视而失去工作，不再因为在家育儿而得不到认可。
此外，书中还探讨了一些非常态的婚姻状况和性别问题，这些都是我们生活中真实存在但往往羞于提及的话题。
如何正确面对和处理这些问题，需要我们认真思考。
李银河提出了一些观点和建议，为我们提供了新的视角和思考方向。
关于孩子的教育，李银河援引英国学生守则进行对比，强调了思想道德建设和行为准则量化的重要性。
这让我深受启发。
在注重孩子思想教育的同时，我们也应该注重培养他们的行为准则，让他们学会如何面对性侵、坏人等危险情况。
《李银河说爱情》读后感
《李银河说爱情》读后感爱情，这一永恒的主题，自古以来便在各种文学作品中占据着重要的地位。
李银河的《李银河说爱情》则是以独特的视角和深入的思考，为我们揭示了现代社会中的爱情真谛。
在阅读这本书的过程中，我深感其观点的独到和敏锐，同时也引发了我对爱情的深思。
本书从多个角度分析了现代社会中的爱情现象，其中最令我印象深刻的是李银河对“浪漫主义爱情”的解读。
她指出，浪漫主义爱情往往追求一种理想化的、纯粹的爱情，而这种爱情在现实生活中往往难以实现。
人们往往被这种浪漫主义的幻想所迷惑，以至于在现实生活中遇到困难时，便感到失望和困惑。
对此，李银河以一种理性和现实的视角，揭示了浪漫主义爱情的虚幻性，并引导我们以更加客观的态度看待爱情。
此外，书中对“婚姻制度”的探讨也给我留下了深刻的印象。
李银河认为，婚姻制度并非是爱情的必然产物，而是社会制度的一种。
这种观点使我对婚姻制度有了新的认识，也让我对爱情与婚姻的关系有了更加深入的理解。
在阅读这本书的过程中，我不禁想到了自己的经历。
在过去的几年中，我经历过爱情的甜蜜与苦涩。
曾几何时，我在爱情的漩涡中迷失方向，痛苦挣扎；也曾在我遇到困难时，伴侣在我身边给予我无私的支持和鼓励。
在书中，李银河以一种细腻而敏锐的笔触描述了这种爱情的复杂性和美好，让我深感其真实与感人。
总的来说，《李银河说爱情》是一本深入浅出地探讨爱情现象的书，它以独特的视角和深入的思考，为我们揭示了现代社会中的爱情真谛。
在阅读这本书的过程中，我不仅对爱情有了更加深入的理解，也对自己的经历有了更加清晰的认识。
我相信这本书对于每一个热爱生活、热爱爱情的人来说，都将是一次深刻的启示和思考。
此外，《李银河说爱情》还教给我如何以一种理性和现实的视角看待爱情。
她提醒我们不要被浪漫主义的幻想所迷惑，而是要以一种更加客观的态度看待爱情。
这使得我在未来的生活中更加珍惜身边的人，更加理智地看待爱情的得失与荣辱。
最后，《李银河说爱情》也让我明白了爱情并不是生活的全部。
《李银河说爱情》阅读感想
《李银河说爱情》阅读感想《李银河说爱情》是李银河在喜马拉雅上的一个音频节目逐字稿整理而来的，虽然比较口语化，也比较通俗，读起来非常快，但是在一些地方我会觉得太浅显基础。
这本书的内容包括以下：爱情，婚姻，性，性少数，性别平等。
对我比较新的内容有婚姻的历史发展以及一些数据，中国性观念的变迁。
婚姻变迁看了这本书才知道，我们现在如此熟悉的一夫一妻制，仅仅在 20 世纪 50 年代随着《婚姻法》才确立下来。
此前，一夫多妻妾制还是很常见的。
中国的离结率（每年离婚数/结婚数）从前几年的37%上升到了 2018 年的 56.3%，这个数字挺让我震惊的，直观理解好像是一半的婚姻以离婚告终。
但是想了下，这样理解不太准确，因为结婚数近年逐年减少，而离婚是基于过去的结婚发生的，而过去的结婚基数很可能大于当年的结婚数。
但是具体结婚基数差多少，包括办理的离婚中婚姻持续时间，都会是有意思的数据。
这么高的离婚率，看起来挺可怕的，很多人感叹世风日下，大家做结婚离婚这样的选择太随便了。
还有个数字是婚外性的比例高达40%，此处计算一下，假如夫妻婚外性是独立事件，那么婚姻中双方没有出轨的概率是 36%…………这些数字我觉得有些难接受，但书中提到，随着人的寿命增长，结婚这个契约的有效时间越来越长，而且人天性就是感情流动的，从一而终的难度自然越来越大。
看到这，好像紧抓的手可以稍稍放开了一点，让它来，随它去。
离婚时也许爱不在了，但是不能因此否认曾经的感情。
关于找对象难，单身人数多这个问题，也有一些数据：“在 20 世纪80 年代，我看到的国家统计局的数据是终身不结婚的人在人口中只占3.8%，即 100 个人里有不到 4 个人是终身不结婚的。
到 2018 年，独居人口的最新数据是 16%，中国的独居人口已有约 2 亿人了。
虽然比例还不是太高，但是 2 亿这个数字还是挺震撼的。
”当然也是大家现在对于婚姻和爱情有了更高的追求，只是找个可以一起生活的人搭伙过日子对于很多年轻人来说并没什么吸引力。
《李银河说爱情》阅读感想
《李银河说爱情》阅读感想
在当今社会，某些文化教育的缺失问题已经存在了相当长的时间。
这种缺失导致了错误甚至有害的信息得以趁虚而入，逐渐取代了正确的知识。
这种现象的根源在于人们对某些知识的刻意回避，而这种回避实际上是一种愚昧无知的表现，它披着修养和教养的外衣，荼毒着人性。
在书中，作者提纲挈领地总结了自己四十年来在婚姻家庭与性研究领域的成果。
通过大量的案例分析，她讲述了中外婚姻制度、爱情观念和性观念的变迁，探讨了爱情与性、择偶标准、婚外情、性少数群体、生育观念、性教育、女性独立等话题，拓宽了我们看待两性关系的视野。
同时，她还对当今中国人所面临的婚姻、爱情和性的现实困境进行了详细的观察和解读。
尤其难能可贵的是，书中没有艰涩的学术理论，而是充满了有趣的案例，以及作者自己传奇的爱情经历。
这些内容不仅可以帮助我们破解现实中的困惑，更深入地了解爱情和两性问题，还可以帮助我们走出认识的误区，突破人生的格局，获得更加幸福和完满的人生。
作者的直言不讳和坦诚相告是非常宝贵的品质。
有些知识并不是我们可以避而不谈就自动学会的，而某些文化中对这些知识的刻意回避，除了让不正确的知识趁虚而入，造成了很多悲剧惨剧的发生，还让我们付出了惨痛的代价，这让人无奈又遗憾。
相比之下，本书的最后一部分作者问答，虽然言简意赅、一针见血，但我个人认为不如前面的内容丰富和深入。
因此，我给这本书的评分是9.5 分，推荐指数为四星半。
我相信，这本书将为读者提供宝贵的启示和
思考，帮助我们更好地理解爱情、婚姻和性，以及它们在我们生活中的重要性。
《李银河说爱情》读后感
《李银河说爱情》读后感在阅读《李银河说爱情》的过程中，我深受启发，尤其是在关于孩子的教育和爱情、性等方面的章节。
这让我对自己的人生有了更深入的思考。
书中对于中国式教育的批判，让我产生了强烈的共鸣。
我非常认同作者的观点，即这种教育方式在一定程度上限制了孩子的创造性。
我自己就是一个典型的例子，由于受到这种教育的影响，我的思维变得过于拘谨和死板，缺乏创造力。
这让我感到非常可惜，因为我深知自己的思维受到了很大的限制。
然而，我也感激我的父母为我创造了良好的生活条件。
尽管他们在一定程度上约束了我的未来，但我明白他们也是第一次为人父母，不可能做到完美无缺。
我相信，在未来，我可以在家庭环境的塑造和对孩子的教育方面做得更好。
关于性教育，我也是自己通过摸索和探索来获取知识的。
这让我意识到，性教育的缺失可能会导致一些问题和困惑。
我希望能够为我的孩子提供更全面、更开放的性教育，帮助他们更好地理解自己的身体和情感。
在答问录中，第一个问题的回答让我深受触动。
我意识到，自己经历过激情之爱，因此对于一般的好感或搭伙过日子的方式，很难产生兴趣。
这也让我更加坚信，自己需要寻找一个真正与自己灵魂契合的伴侣。
同时，书中提到的同性恋等情况在高学历人士中更为常见，这也让我对人性有了更深入的理解。
懂的越多，思考的就越多，烦恼也随之而来。
在婚姻制度方面，书中的观点也给了我很大的启发。
我现在非常能够接受不婚主义的生活方式，如果社会能够更加容忍不婚生育，我也会考虑这种选择。
毕竟，人生还有很多时间去探索和发现。
爱情、性、灵魂伴侣等话题，在书中都得到了深入的探讨。
这些观点与我目前的一些想法非常契合，这让我更加坚信，阅读这本书是一次非常有意义的经历。
《李银河说爱情》让我对人生有了更多的思考和感悟。
我相信，在未来的日子里，我会继续探索和追求自己真正想要的生活。
同时，我也希望能够将书中的一些理念传递给我的孩子，帮助他们更好地成长和发展。
《李银河说爱情》读书有感
《李银河说爱情》读书有感《李银河说爱情》是社会学家李银河的一部作品，全书以通俗易懂的语言讲述了爱情、婚姻、性等方面的观点和思考。
这本书不仅具有一定的学术价值，还能给读者带来很多启示。
一、有意思的概念在书中，李银河提出了“个人本位”和“家庭本位”的概念。
她认为，在传统社会中，家庭本位的观念较为普遍，人们更注重家族的延续和传承。
而在现代社会，随着个人的崛起和社会支持的多元化，个人本位的观念逐渐占据主导地位。
这一观点让我深刻认识到，时代的变迁对人们的价值观和生活方式产生了深远的影响。
此外，书中还提到了“灵魂伴侣”的概念。
李银河认为，灵魂伴侣是可遇而不可求的，是一种相互感应的关系。
她的观点让我对爱情和人际关系有了新的认识，也让我更加珍惜身边的人。
二、摘抄书中有很多精彩的摘抄，以下是一些让我印象深刻的句子：“如果你一辈子没有经历过爱情，这一辈子没有一个人真正地爱过你，你也没有真正地去爱过一个人，回首一生，你会觉得很痛苦，很空虚，很遗憾，很失落。
你所得到的那些钱、权、名，都是身外之物，你没有得到真正的快乐。
而你一旦经历了爱情，就会觉得，跟其他一切相比，这才是最快乐的。
”这句话让我深刻认识到，爱情是人生中不可或缺的一部分，它能给我们带来无与伦比的快乐和满足感。
如果我们错过了爱情，可能会留下终身的遗憾。
“如果你并不是很想结婚，而且一定要等待爱情，那你内心要足够强大，要做好终身独身的准备，因为爱情发生的概率并不太高。
”这句话让我感到焦虑，因为我也在等待爱情的降临。
我担心自己是否有足够的内心强大去面对终身独身的可能。
然而，同时我也明白，爱情是一种缘分，不能强求，我们只能做好自己，等待属于自己的那份爱情。
“如果看过一些生命哲学的书，你会发现感情中最珍贵的其实是两个人一起经历的喜怒哀乐和温暖的感觉，不是也有人说”幸福是一种能力“么？最终你们的婚姻是不是没满，可能真的跟外在的条件、物质都无关，而是取决于你有没有足够的感受力，去捕捉属于自己的幸福时刻。
《李银河说爱情》阅读感想
《李银河说爱情》阅读感想第六讲“单身族要做哪些准备”中，李银河老师提出了作为单身族需要做好的四个准备，让我受益匪浅。
她强调了经历爱情、亲情和友情的重要性。
爱情的美好无需多言，而亲情和友情同样能给我们带来温暖和支持。
即使选择单身，我们也可以用心经营这些关系，让自己的生活更加充实和丰富。
经济独立和事业发展是单身生活的重要保障。
有自己喜欢的事业不仅能让我们的生活更有乐趣，还能解决养老问题，让我们在晚年生活中更加从容。
这也让我意识到，无论是否选择婚姻，都应该努力实现经济独立，为自己的未来打下坚实的基础。
此外，发展个人兴趣和寻找生活情趣也是单身生活的重要组成部分。
通过培养各种爱好，我们可以让自己的生活更加精致，即使独自一人也能享受其中的乐趣。
这让我想起了那位单身人士的生活，他通过享受美食、看电影、旅行等方式，让自己的生活变得丰富多彩。
李银河老师提醒单身族要做好应对社会压力的心理准备。
在中国，家庭本位的习俗和观念仍然对单身者存在一定的压力和歧视。
然而，我们应该认识到，选择单身并不意味着失败或不完整，每个人都有权利选择自己想要的生活方式。
我们应该保持自信和坚定，勇敢地面对社会的压力，追求自己的幸福。
在第三讲“什么是真爱”中，李银河老师提到了吸引力原理和爱的能力。
渴望爱情并拥有强大的意愿，能够增加找到真爱的概率。
同时，我们还需要拥有爱的能力，包括辨认、回应和抓住爱的能力。
这让我明白，爱情不仅是一种感觉，更是一种能力和智慧。
而在“性脚本”和“择偶标准”两讲中，李银河老师的观点让我对性和爱情有了更开放和包容的理解。
不同的文化和个体可能有不同的性脚本和择偶标准，我们应该尊重和理解这些差异，以更加包容的心态去看待世界。
第四讲“如何教育孩子”让我思考了教育的目的和意义。
尘世的努力只是过程，而灵魂和精神的层面才是最终的归宿。
这让我重新审视了自己对教育的期望，不仅仅是为了追求世俗的成功，更是为了培养孩子的健全人格和丰富的精神世界。
《李银河说爱情》阅读感想
《李银河说爱情》阅读感想女性社会地位的提高和经济的独立是导致婚姻制度受到挑战的重要原因之一。
在男权社会中，女性往往处于从属地位，没有经济来源，只能依靠男性生存。
而随着社会的发展，女性逐渐获得了平等的机会和权利，她们可以通过自己的努力获得经济收入，实现自我价值。
这种情况下，女性不再需要依赖男性来维持生计，婚姻也就不再是她们唯一的选择。
经济原因也是导致年轻人不想结婚的一个重要因素。
随着社会的发展，生活成本越来越高，房价、物价不断上涨，使得年轻人的经济压力越来越大。
很多年轻人在面对高昂的房价和彩礼等费用时，感到无力承担，因此选择不结婚或者推迟结婚。
此外，离婚代价太大也是导致年轻人不想结婚的一个重要原因。
在现代社会，离婚率越来越高，离婚不仅会带来感情上的痛苦，还会带来经济上的损失。
如果有孩子，离婚对孩子的伤害更是无法估量。
因此，很多年轻人在考虑结婚时，会对离婚的后果感到担忧，从而选择不结婚或者推迟结婚。
长寿已经成为现在社会的特征，这也是导致婚姻制度受到挑战的一个原因。
随着医疗技术的进步和生活水平的提高，人们的寿命越来越长，这意味着人们需要面对更长时间的独自生活。
对于一些人来说，他们可能无法承受长时间的孤独和寂寞，因此对婚姻产生了抗拒心理。
现代婚姻制度受到了多方面的挑战，这些挑战使得越来越多的年轻人选择不结婚或者推迟结婚。
在这种情况下，我们需要重新审视婚姻制度，思考如何让婚姻制度更好地适应现代社会的发展。
同时，我们也需要尊重每个人的选择，让每个人都能够自由地选择自己的生活方式。
虽然婚姻制度可能会发生变化，但我认为家的概念仍然是非常重要的。
家不仅仅是一个居住的地方，更是一个心灵的港湾，一个可以让我们感受到温暖和安全的地方。
即使没有了传统的婚姻制度，我们仍然可以通过其他方式来建立和维护家庭关系，例如与亲人、朋友保持密切的联系，或者通过收养、寄养等方式来拥有自己的孩子。
在思考这些问题的过程中，我也感受到了一种深深的孤独和无助。
李银河 我的爱情观
李银河我的爱情观爱情是人类生活中最美好的情感之一，它让我们感受到无尽的快乐和温暖。
在我看来，爱情是一种无私奉献的情感，是两个人相互扶持、相互理解的关系。
它不仅是一种感觉，更是一种责任和承诺。
我认为爱情是基于互相尊重和信任的。
在一段健康的爱情关系中，双方应该相互尊重对方的价值观、兴趣爱好和个人空间。
同时，信任也是爱情的基石。
只有建立在互相信任的基础上，爱情才能持久并且稳定。
爱情需要双方的付出和努力。
爱情并不是单方面的，而是双方共同经营和维护的。
在爱情关系中，我们应该学会关心对方、体谅对方，并且付出行动去支持和帮助对方。
只有通过不断的付出和努力，我们才能够让爱情更加坚固和持久。
我相信爱情是建立在共同目标和价值观基础上的。
两个人在一起，不仅仅是因为彼此的吸引和感情，更重要的是双方能够共同追求并实现共同的目标。
共同的目标和价值观让我们在人生道路上能够相互扶持、共同成长，这也是爱情能够长久的重要因素之一。
我认为爱情需要包容和理解。
每个人都有自己的缺点和不足，我们应该学会包容对方的不完美，并且理解对方的处境和感受。
在爱情关系中，我们应该相互支持和鼓励，共同面对困难和挑战。
我坚信爱情是自由的。
爱情应该建立在自由的选择和自愿的基础上，而不是被迫或者约束。
双方应该有自己的独立性和自由空间，不应该过分依赖对方。
只有在自由的环境下，爱情才能够真正地成长和绽放。
我的爱情观是基于互相尊重、信任、付出、共同目标和价值观、包容和理解以及自由选择的基础上。
爱情是一种美好而珍贵的情感，我们应该珍惜并用心去经营和维护。
只有通过我们的努力和付出，爱情才能够成为生活中最美好的一部分。
李银河称婚姻制度有可能消亡
李银河称婚姻制度有可能消亡(2013-01-16 23:11:25)1月14日，2013湖南首届“爱文化”论坛，李银河正在发言。
图/记者华剑原标题：李银河：婚姻制度有可能消亡她研究的是家庭、婚姻、性别与性，但她最为社会关注，也最引起争议的是她频频“出位”的言论；她的话经常被媒体引用，在网络上，叫好声一片，但也常板砖四起。
她是李银河，著名社会学家，王小波的妻子。
1月14日上午9点半，湖南首届“爱文化”论坛在长沙通程国际大酒店举行。
此次活动由潇湘晨报携手长沙玛丽亚妇产医院举办。
李银河教授与著名作家浮石、中南大学社会学系主任潘泽泉教授、长沙玛丽亚妇产医院主任医师游年书、世纪佳缘资深情感咨询师琳子等一起交流探讨了社会转型时期你所知道和不知道的“爱文化”。
本报记者丁阳亮长沙报道上午9点不到，近200名读者赶到活动现场等待活动开始，9点30分，李银河走上演讲台，台下立即响起了热烈的掌声。
“未来的爱情或能挣脱婚姻束缚”现场，李银河围绕“爱情是什么，我对爱情的理解，未来的爱情”三点进行了演讲。
李银河认为，爱的发生与生活质量和人们生活方式密切相关。
李银河说，“未来爱情是一种更自由的爱情，所谓自由，是承认差异和多元的。
”李银河说，从爱的形式上看，未来的爱情将会在更大程度上挣脱婚姻制度的束缚，婚姻制度有可能走向消亡，“之所以有婚姻，一个是为了养育子女，另一个是为了继承私有财产，如果财产有其他方法处置，由同居者来共同抚育子女，那么婚姻制度就有可能消亡。
”“权力货币影响了人们对爱的认知”对于前几天读者向本报反映的“爱无能”的问题，嘉宾们也各抒己见，发表了自己的看法。
李银河认为，造成当代许多人“爱无能”的重要原因之一，是社会和学校的教育中都隐含着反性禁欲的观念，这种观念对女性的心理造成了影响，大家不敢去爱。
潘泽泉认为，在社会转型期，因为权力、货币使人对爱的认知发生了改变，加上学校教育对爱的培养的缺失，使爱由神圣变得世俗，也是造成“爱无能”的原因。
李银河的婚姻观点
李银河的婚姻观点
李银河是一位著名的性学家和社会学家，她的婚姻观点以传统与现代并行的态度为主。
她认为婚姻是人类社会的基础，但同时也应该尊重个体的自由和选择。
在传统的婚姻观中，李银河认为，婚姻应该是两个人之间的一种承诺和责任，而且应该始终保持忠诚和尊重。
但是，她也认为，婚姻并不意味着一个人要放弃自己的权利和自由，夫妻之间应该是平等的伙伴关系，互相尊重、互相支持。
在现代的婚姻观中，李银河认为，个体的自由和选择权应该被尊重，人们应该有自由选择自己的婚姻对象，无论是不是传统的异性恋关系。
她认为同性恋者也应该有权利结婚，享有婚姻相应的权利和义务。
总之，李银河的婚姻观点是一个平衡传统和现代的态度，强调个体的自由与选择，同时尊重婚姻的承诺和责任。
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李银河对单身女士的忠告
李银河对单身女士的忠告
李银河是一位著名的性别研究专家和作家，她曾经发表过很多关于女性权利和性别平等的观点。
对于单身女士，她有以下几点忠告： 1. 不要为了结婚而结婚。
婚姻是一种责任和承诺，需要双方认
真考虑和准备。
如果单身女士只是因为社会压力或者年龄而想要结婚，那么很可能会选择不合适的伴侣，最终导致不幸或者离婚。
2. 坚持自我独立和自我发展。
单身女士应该有自己的事业、兴
趣和朋友圈子，不要因为恋爱而抛弃这些。
而且，独立和自信的女性更容易吸引到优秀的伴侣。
3. 不要过度追求完美伴侣。
没有人是完美的，单身女士应该学
会宽容和包容。
寻找一个适合自己、能够相互扶持的伴侣更加重要。
4. 不要轻信感情和婚姻的浪漫化。
婚姻是需要经营和努力的，
而不是仅仅靠感情和浪漫就能维持。
单身女士要有清醒的认识和准备。
5. 不要因为单身而自卑或者孤独。
单身并不等于失败或者不幸，每个人都有自己的生活方式和价值观。
单身女士应该学会享受自己的生活，拥有自己的快乐和成就。
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婚姻与情感李银河的个别言论着实值得令人深思
言论一：《高圆圆自爆39岁不生孩子的原因:不是我的错》一文段落节选：
李银河在《人间采蜜记》中记录着她小时候发生的一件事：亲戚的邻居家一心想要男孩，结果生了5个女儿。
所以女主人常年待在家里看孩子，什么也做不了。
李银河看到这个情况就开始思考，女人的价值到底是什么呢？是传宗接代？是生儿育女？是保持家庭兴旺？
可如果真的是这样，女人自身的价值如何体现呢？
就这样，李银河带着自己的思考，在笔记本中这样写下了这样的话：
她是个很好的青年，但现在完全让孩子给拖累住了，人在这
世界上能做的事情是多么的少啊。
我能比她多做些什么呢？我一定要打破这种习惯的势力。
【延伸解答】为什么生孩子更能体现女人的价值？这是因为我们中国目前还需要靠子女来为父母“养老送终”！
言论二：网文《清华网红美女学霸被爆约3P、学术造假：她不知道命运馈赠的礼物，早已在暗中标好了价格》一文段落节选：
一个女孩不能被婚姻和爱情定义，她需要自由。
李银河老师在多年前就提出过“自愿、成人、私密”的“性爱三原则”。
她认为，不管何种形式的性爱，只要遵守“性爱三原则”，就应像人权那样受到保护。
对性的约束越宽松，社会越和谐。
【延伸解答】你认可李银河女士的“性爱三原则”吗？不认可！我反正不认可。
这是因为第一，在此“三原则”之下，将导致
中国“乱伦”现象的泛滥；比如说如何父亲与女儿在“此三原则”下同居，你能认可吗？第二，如果女人在婚外与他人偷情，那么其子女父亲身份的不确定性必将加大，在当今依然靠父母抚养子女的时代，女人出轨后所生育的子女对其丈夫来说必然是一种“不公平”。
另外，虽然目前可以做亲子鉴定，但是毕竟是一种伤害感情的事情。
第三，在中国社会，如果遵从李银河的“三原则”，那么中国岂不会出现大批拿着自己肉体去与官员手中的权力进行交换的女人吗？。