中国历史纪事年鉴之秦朝篇(四)：公元前220年前210年(始皇二十七年至始皇三十七年)

中国历史纪事年鉴之秦朝篇（四）：公元前220年—前210年（始皇二十七年至始皇三十七年）

第四部分：公元前220年—前210年（始皇二十七年至始皇三十七年）公元前220年,辛巳,秦始皇嬴政二十七年历史记事：始皇巡陇西、北地秦始皇二十七年（前二二０）为“示强威，服海内”，于是巡陇西（今甘肃临洮）、北地（今甘肃宁县西北）。归途中，出鸡头山（今甘肃平凉西），经过回中（今陕西陇县西北），反回咸阳。

杂谈逸事：筑驰道秦始皇二十七年（前二二０），为加强对全国的控制，便于政令军情传送，商旅车货往来，开始在全国各地修筑驰道。以咸阳为中心，东通燕、齐（今京津地区及山东），南达吴、楚（今江苏与两湖地区）。道宽五十步，用铁锤夯筑路基使之坚实；中央宽三丈，为皇帝出行专用道路，每隔三丈值松树一株，作为标志。驰道两旁百姓可以行走。驰道修成，方便了全国陆路交通。公元前219年,壬午,秦始皇嬴政二十八年历史记事：始皇第一次东巡秦始皇二十八年（前二一九），为“亲巡远方黎民”，宣扬“功盖五帝，泽及牛马”，首次东巡郡县。列侯王贲（王翦王）、王离（王翦孙），伦侯赵亥，丞相隗林、王绾，卿李斯及五大夫赵婴等人随行。先后上邹峄山（今山东邹县东南），登泰山，到梁父（泰山下小山）。然后东北行，经黄

县（今山东龙口黄县镇东）、月垂县（今山东烟台福山镇）到达渤海滨之成山（今山东宋成成山角）、之罘（今烟台北芝罘岛）。由之罘折向西南，到达琅邪（今山东胶南琅邪山）。自琅邪而西南，取道彭城（今江苏徐州），行往西南渡淮河，进入衡山郡（今湖北黄冈西北）及南郡（今湖北江陵）。在南郡小事停留，经由武关（今陕西商南西北）返回咸阳城。秦始皇泰山封禅秦始皇二十八年（前二一九），秦始皇在泰山封禅，刻石纪功。封禅是古代统治者祭告天地的一种仪式，所谓“封”，是指筑土建坛祭天。所谓“禅”，是指祭地，即在泰山下小山的平地上祭地。“封”与“禅”是同时进行的，但“封”比“禅”要隆重得多。前二一九年，秦始皇率领文武大臣及儒生博士七十人，到泰山去举行封禅大典，由于长期不举行这种活动，大臣们都不知道仪式该怎样进行，于是秦始皇把儒生召来询问。儒生们众说纷纭。秦始皇听了觉得难以实施，便斥退儒生，按照自己的想法开辟车道，到泰山顶上立了碑，举行封礼。接着下来，到附近的梁父山行禅礼。杂谈逸事：筑琅邪台秦始皇二十八年（前二一九），封泰山、禅梁父以后，东游海上，南登琅邪（今山东胶南琅邪山）。琅邪昔为越王勾践会齐、晋诸侯，称霸东南之胜地；又有所立望海观台始皇至此“大乐之，留三月”，因作琅邪台，刻石颂功德，下令迁移黔首三万户于琅邪台下，免十二年赋税。刻石纪功秦始皇帝二十八年（前二一九）东巡郡县，上

邹峄山，封泰山，禅梁父，立石刻辞称颂其德业。赞秦“初并天下，罔不宾服”，皇帝勤政，为天下兴利的功劳。至渤海东，游成山（今山东荣成成山角），登之罘山（今山东烟台北芝罘岛），立石纪功而去，南登琅邪（今山东胶南琅邪山），作琅邪台，刻石表明“器械一量，同书文字”与“功盖五帝，泽及牛马”的殊勋。始皇二十九年第二次东巡，登之罘，刻石称功，颂其灭六国，扬武威，“黔首改化，远迩同度”的创举。赞颂秦德“普施明法，经纬天下，永为仪则。”始皇三十二年东临碣石（今河北昌黎北），刻辞于碣石门，颂其诛暴逆的武功，导良顺的文德，拆除六国城郭，决通六国险阻、川防之大功。始皇三十七年，南游云梦，望祭九嶷山（今湖南蓝山南境）虞舜之冢墓。临浙江，上会稽山，祭大禹穴庙而望南海，立石称颂秦德“大治濯谷，天下承风”的伟大；申明禁止淫逸，男女备持端诚品性，夫不作奸，女不行乱，为父母的尽心养育，以淳风化，以保太平的法令。秦二世巡行各地时，又加刻诏书和从臣姓名。这些刻石后大都湮没毁灭，仅琅邪残石现陈列于北京中国历史博物馆，泰山刻石残存数字。始皇求仙战国时，传说有燕人宋毋忌、羡门子高等人得仙道，通形解销化（人老形骸消解而“仙化”）之术，能免去死亡的恐怖与痛苦。燕、齐海上方士争相传习其术，以虚妄为实在。又传渤海中有蓬莱、方丈、瀛洲三神山，其上品物禽兽色泽白亮，宫阙尽为金银建造，人仙人居住，出产不死之

药。然其可望而难即，常令世主心向往之。或云齐威王、齐宣王与燕昭王各曾使人入海求取，咸以未得结果而终。秦始皇二十八年（前二一九），东游海上，诸方士争先报告三神山与不死药事。始皇获知，唯恐不能速得，即派徐市带领童男女入海求取。始皇三十二年，又派燕人卢生寻找仙人羡门与高誓，派韩终（又作韩众）、侯公、石生搜寻仙方。韩终等人后因无从求得仙药，诋毁始皇逃走。徐市浪费资财巨万，也谎称航船因风遇阻，“未能至，望见之焉”，不得仙药告终。徐市东渡徐市一作徐福，秦时方士，字君房，琅邪（今山东胶南南）人。秦始皇二十八年（前二一九），东游琅邪，徐市为迎合其长生愿望，上书说海上有蓬莱、方丈、瀛洲三座神山，其上住有仙人，生长不死之药，请求带童男女前往求取。始皇准允，遂为征调童男女数千人，配给五谷种与百工，由徐市率领乘楼船入海，为始皇寻找仙药。徐市一行东入大海（今黄海），远去琅邪万里，到达东海中的亶洲，遂一去不见复返。公元前218年,癸未,秦始皇嬴政二十九年历史记事：始皇第二次东巡秦始皇二十九年（前二一八），再次东游。行至阳武（今河南原阳东南）博浪沙（今原阳南），遇刺，击中副车，始皇幸免于难。刺客脱脱未得，遂下令下大搜捕十日。继续东行，登之罘山（今山东烟台北芝罘岛上），刻石颂扬秦功德。又折向西南至琅邪（今山东胶南南），然后经由上党郡（今山西长子）返回

咸阳。文化记事：张良得《太公兵法》秦始皇二十九年（前二一八），张良在博浪沙（今河南原阳南）行刺始皇帝未遂，即改名换姓，亡命至下邳（今江苏宿迁西北）。一日，张良来到一座桥上，桥上有一位穿褐衣的老父，脱所著履坠落桥下，命张良检拾给他穿上。张良下桥拾履，然后长跪为他穿上。老父笑而去。张良大惊，目送老父。走了一里许，老父又回来，说：“孺子可教矣！后五日平明，与我会此。”张良如属前往，老父已先到桥上。一连两次，老父责备张良后至不敬。第三次嘱其“后五日复早来。”临到约会时日，张良未到半夜就前往到桥上。静候有时，老父方来，见张良先到，为之高兴。于是出赠张良一编书，并意味深长嘱咐道：“读此，则为王者师矣！后十年兴。十三年孺子见我济北（今山东泰安东南），谷城山（今山东东阿南）下黄石即我矣。”其后，齐邦起兵响应陈胜反秦，张良亦聚少年百余人响应义军。途中遇刘邦，即以所聚少年投附刘邦。张良常以《太公兵法》方略为刘邦出谋划策，辅助刘邦成就帝业。杂谈逸事：张良谋刺始皇张良（？一前一八九）字子房，城父（今安徽毫州东南）人，韩国贵族。祖名开地，韩昭侯（前三五九－三三三在位）、宣惠王、襄王三世君皆以为韩相；父平，为韩厘王、悼惠王（《史记·韩世家》作“桓惠王”。前二七三至二三九在位）国相。（前二三０）秦灭韩，时张良年少，家有僮个三百人，弟互不葬，变卖全部家产，准备