西方文化史复习资料
西方文化史复习要点
第一单元第三题:熟悉的希腊神话传说看希腊文化本质特征希腊神话传说:达芙妮传说,Daphne(达芙妮)(月桂女神)是位非常貌美的女神,当年曾与宙斯的大儿子阿波罗互相爱慕。
终于,有一天阿波罗终于按耐不住自己对月桂女神的爱恋,对她展开的追求。
可是因为阿波罗自己是太阳神,身体聚集了大量的热能,使得月桂难以忍受,一旦靠近就有灼伤皮肤的危险。
所以每次阿波罗追月桂,她就会躲。
就这样,一追一躲,可这样毕竟不是办法,终于月桂无法忍受了,她大喊救命。
她的父亲因不忍女儿遭受如此痛苦,就将大地劈裂了一条大缝。
月桂纵身一跳,化成了一棵大树从裂缝中长出。
自此,这棵树就叫做月桂树。
而阿波罗并不知道缘由,认为月桂宁可变成大树也不愿和他在一起。
直到有一天,他突然意识到原来是因为自己太热了才使得月桂化作一棵大树。
阿波罗发誓要永远为月桂留下一片遮蔽。
那就是我们现在知道的太阳黑子,在太阳神心中留下的永远的遮蔽,他为月桂留下的遮蔽。
幸福快乐、人本自由第三单元第一题:基督教神学起源、基本思想基督教神学根据认识上帝的途径之别,又有自然神学与启示神学之分。
前者指运用人的天赋理性从自然世界入手而达到的对上帝的认识,后者指依靠神的特定启示而获得的对上帝的认识。
一般说,强调理性作用的神学家都重视自然神学,但也不否认启示神学的独特地位,强调人性败坏的神学家则倾向于贬低或否认自然神学而只承认启示神学。
第五单元第二题:新古典主义文学、绘画表现新古典主义,兴起于18世纪的罗马,并迅速在欧美地区扩展的艺术运动。
新古典主义,一方面起于对巴洛克(Baroque)和洛可可(Rococo)艺术的反动,另一方面则是希望以重振古希腊、古罗马的艺术为信念。
新古典主义的艺术家刻意从风格与题材模仿古代艺术,并且知晓所模仿的内容为何。
选择严峻的重大题材(古代历史和现实的重大事件), 在艺术形式上,强调理性而非感性的表现;在构图上强调完整性;在造型上重视素描和轮廓,注重雕塑般的人物形象,而对色彩不够重视。
西方文化概论复习资料
西方文化概论复习资料第一章古希腊罗马文化第一节1、如何认识古希腊文明的时间跨度和空间范围?(1)、地域范围:古代希腊的概念是一个大希腊的概念,包括希腊本土、小亚细亚和西亚沿海地区、南意大利地区,甚至伊比利亚半岛和北非。
(2)、时间跨度:古代希腊文化包括三个发展阶段:A、克里特-迈锡尼时代的文化(公元前26-前12世纪)黑暗时代(公元前12-前8世纪)B、希腊城邦时代的文化(公元前8-前4世纪)C、希腊化时代的文化(公元前4-前2世纪)2、赫西俄德的《神谱》具有什么文化学意义?从文化学角度来看,赫西俄德的《神谱》具有两方面的重要意义:第一,它通过神系的生殖原则反映了一种朴素的宇宙起源论和自然演化观;第二,它蕴含着一种自我否定为动力的社会进化思想。
从第一方面来看,希腊神话的神谱不仅仅是神的家族史,同时也反映了希腊人的宇宙生成观,神的衍生和交替也就是自然过程的发生和演进。
这种通过神系的生殖原则来说明宇宙起源和自然演化过程的神话思维图景,构成了哲学和科学产生之前人们唯一的世界观。
从第二方面来看,以内在的自我否定作为神系延续和发展的契机是希腊神话的又一个基本特征。
这种维持神系更新和发展的自我否定机制使希腊神话表现出一种新陈代谢的社会进化思想,而在背后决定着诸神的兴衰泰否的就是那个不出场的“命运”。
这种通过“命运”的“看不见之手”来实现神系更迭和自然进化的思想,构成了希腊神话中最深刻的思想,同时也成为整个西方文化在漫长的历史过程中不断实现自我否定和自我超越的形而上的动力。
第二节1、希腊神话的“神人同形同性”特点反映了什么样的文化精神?A:神人同形——希腊人的自然崇拜和感觉主义,崇尚完美的形体。
B:神人同性——神与人一样具有七情六欲、喜怒哀乐,像人一样会犯错,经常到人间来滋生是非、拈花惹草。
由此导致了希腊神话和整个希腊文化的和谐之美的基本特点。
在希腊宗教和希腊文化中,自然崇拜和感觉主义构成了最基本的特征。
肉体与精神的原始和谐,使整个希腊文化呈现出一种田园诗般纯净悠扬的意境。
西方文化史复习笔记完结版
阿布维利-阿舍利文化的代表性工具是:手斧。
在欧洲,首先发现的早期智人化石是:尼安德特人化石。
莫斯特文化遗址中已经出现了埋葬死者的习俗。
晚期智人也被称为克罗马农人。
克罗马农文化成就最突出的是岩画艺术。
最具代表性:西班牙阿尔塔米拉洞穴岩画和法国拉斯科洞穴岩画。
最早的雕刻:法国“持角杯的少女”,或称“洛塞尔的维纳斯”。
新石器文化特征:磨制石器和陶器的使用、家畜驯养和定居农业的出现。
现已发现的欧洲最早的农业居民遗址在南欧。
欧洲最早奴隶制文明:克里特岛——爱琴文明(即克里特——迈锡尼文化)米诺斯王宫的发掘者阿瑟-伊文斯。
(一度称霸爱琴海的奴隶制文明)早期爱琴文化创造者:皮拉斯基人、卡里亚人或勒列吉人。
希腊神话中所说的“迷宫”指的是米诺斯王宫。
爱琴文化由克利特文化转为迈锡尼文化(阿该亚人)时间:15世纪末线性文字A的发明者是克里特人。
泥板文字——线性文字B的发明者是阿该亚人。
特洛伊战争:公元前12世纪初,标志迈锡尼的衰落。
“尼罗河的赠礼”指的是埃及;“肥沃的新月形地带”指的是两河流域。
两河流域最早的奴隶制文明是由苏美尔人创造的。
两河流域第一个统一的奴隶制集权国家是由阿卡德人建立的。
楔形文字的创造者是苏美尔人,时间是在公元前3000年左右。
亚述学:通过楔形文字来研究两河流域的历史和文化。
古代美索不达米亚史诗最著名的是《吉尔伽美什史诗》。
“恣意无敌的洪水”是用来描述天神恩利尔。
《汉谟拉比法典》是巴比伦的一部成文法典,刻在黑色玄武岩石柱上。
古代美索不达米亚最杰出的建筑成就“空中花园”、“七级大庙塔”——供奉马都克(巴比伦神话中众神之王)。
今天历法中的星期制度来源于古巴比伦以日、月、水、火、木、金、木七星神的名字命名一周7天的文化制度。
象形文字的发明者是:古埃及人。
字母文字由腓尼基人创造。
埃及学是研究象形文字的新学科。
古埃及人的宗教信仰最初是图腾崇拜。
古埃及的著名诗作:《打谷歌》《阿顿颂诗》。
古代埃及的箴言以《伊浦味箴言》最为著名,它反映了埃及人民大起义时的情况。
西方文化史复习
宗教改革时期的文化欧洲宗教改革一、宗教改革的历史背景(一)、权倾欧洲的教皇1、基督教的发展演变2、中世纪天主教会的地位政治:教权凌驾于王权之上,是欧洲封建统治的国际中心。
经济:欧洲最大的封建主。
思想:垄断文化艺术、教育等,在意识领域占据统治地位。
社会生活:欧洲几乎人人都是天主教徒,其的影响无处不在,一个人从生到死都离不开教会。
基督教确立在西欧的神权统治:出售赎罪券,十字军东征积极谋求统治欧洲:1)舆论准备:提出”双剑说”、“太阳月亮说”2)内部改革:建立教皇选举制度;获得各地主教任免权3)以征服“异教徒”为名,组织“十字军东征”;4)欧洲封建王权衰落,使天主教会占据了支配地位;5)生产力水平低,人们的认识有限,教义具有麻醉性。
3、天主教的落后性(1)麻醉灵魂的教义教规:思想基础——信仰高于一切。
主要教义——核心是“原罪与救赎”(原罪:(Original sin)一词来自基督教的传说,它是指人类生而俱来的、洗脱不掉的“罪行”。
圣经中讲:人有两种罪--原罪与本罪,原罪是始祖犯罪所遗留的罪性与恶根,本罪是各人今生所犯的罪。
)(救赎:人类因有原罪和本罪而无法自救,要靠上帝派遣其独生子耶稣基督降世为人做牺牲,成为「赎价」,作了人类偿还上帝的债项,从而拯救了全人类。
)2)教会的堕落:加强对人们的思想控制;贪婪成性,疯狂敛财;生活腐化,道德败坏3)教会的残暴:设立宗教裁判所,野蛮迫害“异端”。
4)影响:进一步激化了社会矛盾,引发了反天主教会的宗教改革运动(二)、天主教面临的种种挑战引言:14~16世纪的西欧生产方式有哪些进步?阶级结构发生了哪些变化?有何影响?中世纪的神学垄断地位是怎样开始被打破的?14~16世纪西欧出现资本主义萌芽→资产阶级、新贵族出现→需要一个强大的民族国家作支撑→15、16世纪英、法、西班牙顺应时代要求,逐渐形成统一的民族国家→独立于世俗政权之外的天主教会成为中央集权发展道路上的严重障碍,把教会置于王权的控制之下成为时代的要求。
大学 西方文化史重点复习题
《西方文化概论》1、西方文化概论是什么样的一门课程?是关于西方文化基本原理的研究,是对于西方文化体系的基本构成、本质特性与发展规律的提示。
是对西方文化历史过程的理性观照,将西方的文化与文明作为一个整体,从文化原理与发展规律角度进行的研究。
2、作为文化形态的西方,它是指什么?西方文化体系包括哪些?P63、文化体系的构成有哪些?P114、西方文化的特点有哪些?西方文化有如下主要特点:1,天人相分与征服自然。
2,理性精神。
3,个人本位。
4,罪感传统。
中国传统文化则有以下几个特点:1,天人合一与顺天应物。
2,家族与伦理本位。
3,贵和尚中。
梁漱溟:中国是伦理型文化,以讲五伦,互以对方为主;希腊是科学型文化,突出科学精神,强调科学与理性;罗马是政治型文化,表现为罗马法的制度与应用,罗马的扩张等庞朴:希腊文化注重人与自然的关系;中国文化较注重人与人的伦理关系;中东及印度则较注重人与神的关系等其他:西方文明是动的文明,东方是静的文明西方文明是自然对立型、自然掠夺型的父性物质文明,东方文明是自然顺从型、自然循环型、自然共生型的母性精神文明。
第二讲1、欧洲的语言文字包括哪些?有什么特点?印欧语系是世界最古老的大语系、乌拉尔语系、阿尔泰语系、高加索语系、闪含语系多种语言的交叉使用超过了世界其他地区;拉丁文字母是世界上最重要的,也是使用最为广泛的文字2、欧洲的种族和民族有什么特点?种族主要是白种人,即欧罗巴或称高加索人种欧洲人的种族分布于4个大的区域:大西洋、地中海人、白海人与高加索人欧洲共有160多个民族,俄罗斯人口最多,达1亿以上;另有13个民族达千万以上;还有50个民族超过1万人。
特点:民族国家,一个民族为一个国家第三讲:西方文化理论与文化逻辑1、什么是文化现象、文化模式、文化危机、文化转型:文化现象:是指文化的发生或起源、功能和社会历史定位、形态和构成、时间特征和空间特征等。
文化模式:特定民族或特定时代人们普遍认同的,由内在的民族精神或时代精神、价值取向、习俗、伦理规范等构成的相对稳定的行为方式,或者说是基本的生存方式。
西方文化史复习总结资料
3.经院哲学是中世纪盛行的哲学。
它既指一种教学和研究方法,也指一种世界观。
经院哲学在12世纪出现,13世纪是经院哲学的黄金时期。
经院哲学试图使信仰与理性协调一致,认为人通过经验和推理方式获得的知识与天启传授的知识是相辅相成的。
信仰和理性是两个不同的手段和途径,探求的同样是真理。
经院哲学实际上是希腊哲学和阿拉伯哲学与基督教信仰碰撞的结果。
托玛斯·阿奎那是中世纪经院哲学的集大成者。
2.文艺复兴产生的社会背景是:在14世纪到17世纪,欧洲思想文化界看来,古代希腊、罗马是欧洲历史上的黄金时代,在这个时代欧洲文化达到高度繁荣和高度完美的境界,但是到中世纪却衰落了。
文艺复兴的思想家和艺术家力图恢复古典文化艺术。
但是事实上,文艺复兴并非仅仅是对古典文化的复兴和模仿,而是反封建的新文化的创造,它表现在科学、文学和艺术的普遍高涨和创新。
14—15世纪,在意大利各沿海城市国家首先出现了资本主义萌芽,那里商品经济的发展推动了城市的进步。
资产阶级需要取得与自身经济地位相适应的社会地位,需要将本阶级的价值观、思想文化提升为社会主流。
他们认为,古典自然科学、哲学、文学、艺术和罗马法将可用以同天主教会作斗争的实用的、有效的武器。
从某种意义上来说,文艺复兴运动是资产阶级文化的兴起.同时,意大利有一个独特的文化环境,在这里留下了不少古代罗马的建筑遗址,足以引发思古之幽情。
而地理大发现则极大地改变了人对世界的传统观念,人们的视野扩大,思想已经无法囿于中世纪的束缚,寻找思想领域的“新世界”成为文艺复兴人们的一个生活目标。
3.马基雅维里政治学方面的主要作品是《君主论》。
《君主论》主要论为君之道,君主应具备哪些本领和条件,应该如何夺取政权和巩固政权。
马基雅维里特别重视权术,主张一个君主为了达到自己的目的,可以不择手段,即使背信弃义,也在所不惜。
君主要具备两种野兽的特性。
他认为,争雄的办法有两种:一种是遵循法律,另一种是凭借暴力。
西方文化史知识点(word文档物超所值)
西方文化史知识点总结1希罗多德:古希腊历史学家,被后世誉为“史学之父”。
其作《希腊波斯战争史》是西方最早的历史著作,首先创立了西方历史编纂学上的一种正宗的体裁,开始运用历史批判的方法撰述历史,重视历史的垂训作用。
2修昔底德:古希腊历史学家,所著《伯罗奔尼撒战争史》确立了西方政治军事史传统的范型,高度发展了古希腊史学的人本观念,坚持史料批判原则,重视历史垂训功用,对后世影响深远。
3古希腊三大史家;希罗多德,《希腊波斯战争史》修昔底德,《伯罗奔尼撒战争史》色诺芬,《长征记》5修辞学派:伊索克拉特斯埃福罗斯,《希腊史》特奥波姆波斯,《希腊史》《腓力王传》6罗马史学的真正奠立者:老伽图。
拉丁文写作罗马史的先例,强烈的“政治史学”传统。
著有《罗马历史源流》7凯撒:《高卢战记》9《荷马史诗》:是由大诗人荷马整理定型,成为独具风格的史诗,到公元6世纪,荷马史诗才正式形成文字,我们今天所见的荷马史诗是公元前3世纪至前2世纪,亚历山大的学者们编订的,荷马史诗包括<伊里亚特>和<奥德赛>俩个部分,记叙了前12世纪发生的古希腊联军远征小亚细亚城市特洛伊的故事,是史诗的主要来源,荷马史诗是用诗歌体裁写成的文学作品,颇具史学价值,所反映的社会生活既有史诗创作年代的反映,也有神话传说保留下来的迈锡尼时代,甚至更早时代.8罗马三大史家:撒路斯提乌斯《喀提林阴谋》《朱古达战争》李维《建城以来史》塔西佗《日耳曼尼亚志》李维:古罗马史学家,著作丰富,流传下来的《建城以来史》创立了通史体例,重视历史垂训,文笔优美,但陷入历史循环论,对史料缺乏分析批判,仍具有较高的史料价值,是研究罗马早期及共和国历史的重要文献。
塔西佗:古罗马历史学家,主要著作《日耳曼尼亚志》《历史》《编年史》,强调信史实录和道德教化作用,对罗马帝国初期的社会状况做了深刻揭露,反对暴政,歌颂共和,其作品至今是研究古罗马历史的权威史料,影响深远。
西方文化史复习资料
一、美索不达米亚文化 1诞生于两河流域(底格里斯河、幼发拉底河),以苏美尔文化为基础2苏美尔人使用楔形文字,文学作品以史诗为主,以《吉尔加美什史诗》最为著名——最古老的英雄史诗3古巴比伦的《汉莫拉比法典》—第一部完整成文法典,古巴比伦人制定了最早的历法《汉谟拉比法典》两个显著特点:根据犯罪人不同的社会地位处以不同的刑罚;法典保留了原始的“同态复仇法”---以眼还眼,以牙还牙4埃及发展过程:前王朝→早王朝→古王国→第一中间期→中王国→第二中间期→新王朝→第三中间期→后王朝→托勒密埃及时期5新巴比伦的空中花园,世界七大奇观之一,国王尼布甲尼撒二世建造 5。
19世纪外交官亨利罗林森成功释读了“贝希斯敦铭文”。
6.通过楔形文字来研究两河流域的历史和文化,形成一门新的学科--亚述学。
7.巴尼拔图书馆是保存最完整,规模最大,书籍最齐全的现存图书馆。
二、埃及文化 1古代埃及人发明了象形文字,1822年法国学者商博良破译罗塞达石碑2金字塔修建于古王国时期,神庙、纪念碑修建于新王国时期3两种崇拜(宗教崇拜)最初是图腾崇拜,以动物或植物为崇拜对象,后为对自然的崇拜,太阳神在古埃及居于最高地位,为崇拜对象4.上埃及:莲花、秃鹫下埃及:纸莎草、眼镜蛇5.规模最大的金字塔是胡夫金字塔三、希伯来文化 1约公元前2000年代初期,亚伯拉罕率领希伯来人从美索不达米亚迁徙到迦南,埃及第十八王朝(公元前1567—1320),为逃避旱灾和饥荒,迁到埃及,受到奴役,公元前13世纪末,摩西率领离开埃及,回到迦南2希伯来人宗教思想核心内容之一:摩西十诫—契约观的体现3国王扫罗→大卫→所罗门,所罗门死后国家分裂,北部以色列(与神摔跤的人)撒玛利亚为都城,南部为犹太(渡过河而来的人),耶路撒冷为都城4所罗门修建雅赫维神庙:第一圣殿时期公元前586年,新巴比伦王国(尼布甲尼撒二世)征服犹太王国,摧毁神庙,俘虏犹太人,“巴比伦囚徒”公元前538年,波斯人攻陷巴比伦,犹太人重建神庙—第二圣殿时期 5犹太教:前摩西阶段→全民族→神崇拜的形成期(摩西带领至所罗门统治)→先知改革阶段(所罗门去世至希伯来人被囚巴比伦)→后放逐阶段6犹太教的基本特点:一神论、契约观念、注重戒律、弥赛亚和天国观念7 腓尼基的贡献:商业精神、拼音字母7.《旧约圣经》是犹太教的经典,由法律书、先知书、圣录组成四、古希腊文化 1爱琴文化:克里特—迈锡尼文化(爱琴海区域包括希腊半岛、爱琴海诸岛和小亚细亚沿海地带)2克里特文明公元前2600—前1250,线形文字A未破译,迈锡尼文化创造者阿该亚人,线形文字B,1953年英国文特里斯破译3“荷马史诗”由《伊利亚特》《奥德赛》两部史诗整理而成,以迈锡尼时代晚期的特洛伊战争为题材,反映了公元前11—前8世纪的希腊社会状况4黑暗时代、荷马时代、英雄时代公元前1100-前750年5 《神谱》赫西俄德,完成对奥林帕斯教诸神谱系的整理,为该教提供了系统的教义6希腊神话传说:特洛伊木马、阿喀琉斯之踵、潘多拉之盒、普罗米修斯7希腊神话特点:神高度人格化、浓郁的人本主义色彩、思想性和艺术性相当高8奥林帕斯教十二主神:众神之父、雷电之神—宙斯,王后、婚姻女神—赫拉,海神—波塞冬,太阳神—阿波罗,智慧女神—雅典娜,爱与美之神—阿芙洛狄忒,农业女神—德墨忒尔,战神—阿瑞斯,火神、工匠神—淮斯托斯,商旅神—赫尔墨斯,灶神—赫斯提亚,月亮女神—阿尔忒弥斯,民间流传酒神狄奥尼索斯的崇拜。
西方文化史笔记(精华版)
西方文化史笔记(精华版)西方文化史笔记序言西方文化:在这里指发端于古代希腊与古代罗马的那一支文化,以后这只文化再欧洲地区得到充分的发展与演变,近代以后又传播到其他洲,最后其影响遍及世界各地区。
西方文化演变主线:古希腊罗马文化(受两河流域文化,希伯来文化,古埃及文化影响)形成于地中海沿岸欧洲(并在欧洲传播)美洲,大洋洲亚洲,非洲20世纪西方文化圈中心:北美和西欧第一章西方文化的起源公元前3000年爱琴文化(奴隶制) 现代西方文化源头基于爱琴文化的古希腊罗马文化现代西方文化“基石”两河流域,尼罗河流域文化,尤其希伯来文化对现代西方文化影响深远古代希伯来人,希腊人并称西方文化的精神先祖一、欧洲史前文化史前时代:有文字记载历史之前的原始时代史前文化:通过考古文物所了解到的史前原始人类所创造的文化1、旧石器文化欧洲最早人类用火遗迹法国马赛埃卡斯直立人(距今40-50万年)德国海德堡人,匈牙利古匈牙利人主要文化阿布维利文化-阿舍利文化:代表性工具是燧石结核打制而成的手斧克拉克当文化:工具以石片为主,包括砍砸器,削刮物和尖状物早期智人(距今20-30万年)尼安德特人主要文化莫斯特文化:以细小尖状器和单边刮削器为代表,埋葬晚期智人(距今4-5万年)克罗马农人现代欧洲白种人祖先主要文化奥瑞纳文化,梭鲁特文化,马德林文化使用工具石器,骨针,鱼钩,鱼镖,投矛丧葬习俗埋葬死者,随葬武器和工具,尸体染色,双手交叉放于胸前,有宗教仪式性岩画艺术克罗马农人文化的突出成就(阿尔塔米拉洞穴岩画,拉斯科洞穴岩画)雕刻艺术骨,角,石头小型妇女像“持角杯的少女”(也称“洛塞尔的维纳斯”)2、中石器时代:旧石器时代向新石器时代过渡法国阿尔齐文化:石镞,骨镞,带倒刺骨制鱼叉北欧马格尔莫斯文化:几何形状的细石器和各种鱼叉、鱼钩他们过着渔猎生活,驯养狗3、新石器文化:主要特征是磨制石器和陶器的使用,家畜驯养和定居农业的出现欧洲最早农业定居居民移址在南欧狄萨莉亚:建筑物,长方形房舍,石斧刀片,骨针、锥、穿孔器,黑褐红几何图陶器,碾子和石研表明农业出现狄米尼:新石器时代晚期居民点,卫墙,按计划建造的村落克诺索斯:氏族生活,共同祖先,共同经济克里特岛:陶器,有图案。
西方文化史复习必备重点
第一章原始人类文化1.种族:又称做人种,是在体质形态上具有某些共同遗传特征的人群。
人类向各地分散的同时,逐步产生了种族上的差异,出现了各自在肤色、毛发和脸型上的显著差异。
人类学家把现代人划分为三大人种。
即蒙古利亚人种(黄色人种)、欧罗巴人种(白色人种)和尼格罗人种(黑色人种)。
2、崇拜:早期宗教表现出来的形式有自然崇拜和图腾崇拜。
自然崇拜是最原始的宗教形态之一。
原始宗教崇拜带有很强的礼仪性质。
图腾是指标志或象征某一群体或个人的动物、植物或其他物品。
原始人把某种在生活中与自己有密切关系的动植物当作自己的亲属,认为它和自己有着共同的血缘,或者认为自己氏族的一切成员都起源于它。
除自然崇拜外,原始人还有祖先崇拜、死人崇拜和生殖崇拜等等宗教观念。
生殖崇拜,是原始社会普遍流行的一种风习。
它是原始先民追求幸福、希望事业兴旺发达的一种表示。
所谓生殖崇拜,就是对生物界繁殖能力的一种赞美和向往。
主要部位包括:生殖器、乳房、臀部。
3.楔形文字:目前所知最早的文字是公元前4000年苏美尔人创造的楔形文字。
楔形文字也叫“钉头文字”或“箭头字”,多刻写在石头和泥版(泥砖)上。
笔画成楔状,颇像钉头或箭头。
4.两河流域:两河,指幼发拉底河和底格里斯河,大体相当于今天的伊拉克共和国。
两河流域可分为南北两部分,北部为亚述,南部为巴比伦尼亚;巴比伦尼亚也可以分为南北两部分,北部为阿卡德地区,南部为苏美尔地区。
河流定期泛滥,给沿岸带来适于农耕的土地,史称“肥沃的新月地带”。
5.《汉莫拉比法典》:古巴比伦国王汉莫拉比颁布的法典。
汉莫拉比法典是古代第一部比较完整的法典,全文用楔形文字铭刻,1901年通过考古发掘发现于伊朗苏萨古城。
法典由序言、正文(共282条)和结语三部分组成.特点:1.它明显地维护奴隶主阶级的利益,保护奴隶制的私有制;2.法典还保存某些习惯法残余,例如“以牙还牙,以眼还眼”的同态复仇原则;3.从现代意义上说,汉谟拉比法典并未区分公法、私法(民法)和刑法,诸法合一,法律条例既从民法角度也从刑法角度来确定。
期末考试复习资料《西方文化史》
一、古代篇第一章古代希腊文化一、希腊的地理环境希腊半岛是主要组成部分,半岛境内山峦起伏,只有些不大的平原,耕地不足,土壤贫瘠,淡水资源匮乏,夏季炎热干燥,冬季气候温和,矿藏资源匮乏,但半岛东临爱琴海,海上岛屿星罗棋布,有曲折的海岸线和许多天然的良港。
航海业和海外商业贸易扮演极为重要的角色。
经济发展还是需要以农业为基础。
希腊半岛的这种山区地形,交通不便,在某种程度上妨碍了城邦之间的经济交流和政治统一进程。
希腊地理的山区特性使得希腊的统一进程极为不易,难于真正达到统一,多数情况下只能通过争霸的方式建立不同城邦之间的政治联系,不过也正因为这一点,使得从过去的军事民主制时代遗留下来的民主风气小国寡民的城邦中得以留存,甚至发扬光大。
同山区物产的贫乏,不利于城邦之间的经济交流,只有跨过海洋与其他地区进行商业贸易,客观上加强了希腊半岛与欧亚其他地区的文化经济交流。
二、欧洲最早的文明:爱琴文明(克里特—迈锡尼文明)爱琴文明分为两个阶段:克里特文明(米诺斯文明)和迈锡尼文明。
1、克里特文明阿卡亚人入侵说。
大多数考古学家认为,外族入侵是米诺斯文明毁灭的主要原因。
迈锡尼文明及其灭亡2、迈锡尼文明,这一文明以迈锡尼、梯林斯等城邦为中心。
迈锡尼文明是克里特文明的继续和发展,其位置处于南希腊的伯罗奔尼撒半岛,文明的创造者是来自欧洲的阿卡亚人三、古典时代希腊城邦政治与文化特征1、▲城邦的定义:形式上,即一城一邦。
本质上,与现代国家相比,城邦的特征:一、从规模上而言,它们只是刚刚从较为原始的部落公社时代转变过来的小国寡民的政治实体,一般都以某一城市为中心,周围环之以范围有限的农业灌溉区域。
二、具有原始氏族公社时代的民主制遗风。
比如王权远非专制的,要受贵族群体的限制,甚至有些城邦实行的是平民民主制度,如斯巴达、雅典和早期的罗马。
三、城邦时代的阶级关系带有很浓重的氏族时代的血亲遗存。
四、城邦的公民权属于本城邦自由民,外来者只能处于附属地位。
西方文化史重点知识(考点 名词解释)
第三部分《西方文化史》1-4章考点+名词解释第一章第一章西方文化的起源◆最初的奴隶制文明、现代西方文化的源头:爱琴文化◆现代西方文化的“基石”:希腊—罗马古典文化◆西方文化的精神祖先:古代希伯来人、古代希腊人一.一.欧洲史前文化(一)(一)旧石器文化1. 1.早期文化有三个:阿布维利文化、阿舍利文化、克拉克文化2. 2.阿布维利—阿舍利文化代表工具:手斧3. 3.克拉克文化代表工具:石片4. 4.欧洲最早发现的早期智人化石:尼安德特人化石5. 5.尼安德特人创造的文化:莫斯特文化6. 6.欧洲晚期智人:克罗马农人(现代欧洲白种人的祖先)7.7.晚期智人阶段主要文化:奥瑞纳文化、梭鲁特文化、马德林文化8.8.克罗马农人最突出的文化成就:岩画艺术(多以动物为题材)代表作:阿尔塔米拉洞穴岩画(西班牙)拉斯科洞穴岩画(法)最早的雕刻:“持角杯的少女”(也称“洛塞尔的维纳斯”)(二)(二)新石器文化1. 1.欧洲中石器文化的代表:阿齐尔文化(法)、马格尔莫斯文化(北欧)2. 2.阿齐尔文化主要工具:石镞、骨镞、骨质鱼叉3. 3.马格尔莫斯文化:鱼叉、鱼钩------渔猎生活4. 4.新石器文化主要特征:磨制石器和陶器的使用家畜驯养和定居农业的出现5. 5.欧洲最早的农业居民遗址在:南欧6. 6.欧洲最早的奴隶制文明:克里特岛进入青铜时代二.二.爱琴文化—克里特-迈锡尼文化(一)(一)爱琴文化的发现◆发现者:亨利•谢里曼(德)阿瑟•伊文斯(英):发现米诺斯王宫(二)(二)克里特文化(前2600---前1250)1. 1.早期爱琴海非希腊语居民(创造早期爱琴文化):皮拉斯吉人、卡里亚人或勒列吉人2. 2.克里特岛最为强大的奴隶制小国:米诺斯王朝3. 3.克里特重要雕刻品:石雕(“斗士杯”和“军官杯”);克里特人有斗牛的习俗4. 4.米诺斯王朝书写形式:从图形符号发展为线形音节文字(线形文字A)5. 5.克里特人是海上民族,航海业发达;克里特文化兼具海洋性和开放性(三)(三)迈锡尼文化1. 1.迈锡尼文化的创造者:阿该亚人2. 2.阿该亚人创造了另一种泥板文书:线形文字B3. 3.表明迈锡尼社会进入奴隶制阶段的是:线形文字B里有关奴隶的字样4. 4.特洛伊战争时间:前12世纪初5. 5.以爱琴社会为题材的著作:《荷马史诗》,对于希腊精神的塑造产生了巨大的影响三.三.古代近东文化古代近东居民:美索不达米亚各族、埃及人、腓尼基人、希伯来人(一)(一)自然环境与古代近东文化1. 1.底格里斯河与幼发拉底河造就美索不达米亚尼罗河孕育埃及2. 2.“尼罗河的赠礼”:埃及“肥沃的新月地带”:两河流域包括巴勒斯坦3. 3.古代埃及与美索布达米亚地区都经历了由城邦走向统一的过程,形成了奴隶制神权统治,王权与法律均来自神授4. 4.埃及文化:单一发展进程5. 5.两河流域最早奴隶制文明创造者:苏美尔人6. 6.古代埃及人发明了:太阳历(二)(二)古代美索不达米亚文化(以苏美尔文化为基础,由阿卡德人、巴比伦人、亚述人等发展而来)1. 1.阿摩利人的古巴比伦王国,亚述人的亚述帝国以及迦勒底人的新巴比伦王国先后统治美索不达米亚地区2. 2.前3000年:苏美尔人开始使用楔形文字3. 3.最初的学校出现在:苏美尔4. 4.亚述学:通过楔形文字来研究两河流域历史文化5. 5.美索不达米亚最著名的史诗:《吉尔伽美什史诗》6. 6.美索不达米亚人的宗教观:多神信仰、神的人格化、灵魂不死观7.7.古巴比伦珍贵遗产:《汉谟拉比法典》(共282条),保留了原始的“同态复仇”习惯法8.8.《汉谟拉比法典》实质是:维护奴隶主阶级统治其进步意义:1)以成文法的形式使古巴比伦社会人人有法可依2)规定了明确的诉讼程序9.9.美索不达米亚建筑杰出代表:“空中花园”(世界七大奇观之一)“七级大庙塔”10.10.几何学:巴比伦人运用勾股定理11.11.代数学:巴比伦人使用十进位与六十进位制12.12.古巴比伦人制定太阴历13.13.今天历法中星期制度的来历:每周七天,即日、月、水、火、木、金、土(三)(三)古代埃及文化1. 1.象形文字的发明者:古代埃及人2. 2.使文字开始具有抽象含义的是:表意符号的出现3. 3.埃及的象形文字由三个部分构成:表形、表意、表音4. 4.字母文字的创造者:腓尼基人5. 5.埃及学诞生的标志:1882年商博良(法)释读象形文字6. 6.古代埃及人最初的宗教信仰:图腾崇拜7.7.埃及法老被视为太阳神的化身,又被称为太阳神之子,其权力来自神授8.8.法老阿蒙霍特普四世创作:《阿顿颂诗》9.9.古代埃及著名诗歌:《打谷歌》《阿顿颂诗》10.10.古代埃及最著名的箴言《伊浦味箴言》11.11.古代埃及著名建筑:金字塔、“迷宫”、底比斯的阿蒙神庙12.12.古代埃及雕塑代表:狮身人面像、涅菲尔提提王后像(阿玛尔纳艺术)13.13.数学成就:埃及人应用十进位法、求出圆周率3.1614.14.天文成就:世界上最早的太阳历(四)(四)古代近东文化对西方文化的影响1. 1.古代近东文化包括:美索不达米亚文化、埃及文化2. 2.西方文化的两大精神祖先:希腊人、希伯来人3. 3.《旧约圣经》中“通天塔”的原型:巴比伦城的七级大庙塔4. 4.古代希腊字母:由腓尼基字母发展而来,腓尼基字母(22个)是世界上第一套拼音字母;希腊字母后来发展成拉丁字母和斯拉夫字母5. 5.希腊雕像考罗斯:具有埃及人的气质6. 6.埃及的《阿顿颂诗》影响了《旧约圣经》的《诗篇》7.7.前45年,朱里亚.凯撒在埃及立法的基础上制定“朱里亚历”(“儒略历”),在罗马推行8.8.16C末,教皇格里高利十三世制定“格里高利历”(今天通行世界的“公历”)9.9.数学方面,希腊数学家欧几里德继承古代埃及几何学四.四.希伯来文化希伯来宗教伦理思想成为现代西方宗教和伦理思想的主要源泉,希伯来人是西方文化的精神始祖之一(一)(一)希伯来人与犹太教1. 1.希伯来人宗教思想的核心内容之一:“摩西十诫”2. 2.所罗门死后,希伯来人国家分裂为:以撒玛利亚为都城的以色列(北部)以耶路撒冷为都城的犹太(南部)3.著名先知以西结极大发展了犹太教,增加了救世主(弥赛亚)4.犹太人宗教与社会生活的中心:犹太会堂5.犹太教分裂出的教派:法利赛派、撒都该派、艾塞尼派6.研究古代希伯来人宗教与历史的珍贵资料:《死海古卷》7.犹太教思想成为基督教主体思想,其经典构成了基督教的《旧约圣经》8.以色列及散居各地的犹太人的名族语言:希伯来语(二)(二)《旧约圣经》(犹太教的经典)1. 1.《旧约圣经》共39卷,由法律书、先知书、圣录三部分组成2. 2.旧约的主题和核心:“法律书”,在旧约中地位最高,包括《创世纪》《出埃及记》《利未记》《名数记》《申命记》(为摩西所传,又称《摩西五经》)3. 3.“先知书”地位次于“法律书”,从希伯来人建国至新巴比伦征服犹太王国这段时间的历史记载和先知言行录4. 4.“圣录”的地位次于“先知书”,内容包括“巴比伦囚徒”至波斯统治时期的犹太历史和诗篇5. 5.《七十子希腊译本》:被翻译成希腊文的旧约,比希伯来文经典多出一部分经卷,人们把没有争议的经卷称为“正典”,有争议的称为“后典”(三)(三)希伯来人的宗教---伦理思想1. 1.犹太教宗教思想的特点:1)坚持一神论,只有雅赫维才是唯一真神2)契约观念3)注重戒律,如摩西十戒4)弥赛亚和天国观念第二章第二章西方古典文化的繁荣理性主义与人文主义,民主与科学的精神,是希腊古典文化的精髓,造就了西方文化中的古典传统。
西方文化史重点知识(考点+名词解释)
第三部分《西方文化史》1-4章考点+名词解释第一章第一章西方文化的起源◆最初的奴隶制文明、现代西方文化的源头:爱琴文化◆现代西方文化的“基石”:希腊—罗马古典文化◆西方文化的精神祖先:古代希伯来人、古代希腊人一.一.欧洲史前文化(一)(一)旧石器文化1. 1.早期文化有三个:阿布维利文化、阿舍利文化、克拉克文化2. 2.阿布维利—阿舍利文化代表工具:手斧3. 3.克拉克文化代表工具:石片4. 4.欧洲最早发现的早期智人化石:尼安德特人化石5. 5.尼安德特人创造的文化:莫斯特文化6. 6.欧洲晚期智人:克罗马农人(现代欧洲白种人的祖先)7.7.晚期智人阶段主要文化:奥瑞纳文化、梭鲁特文化、马德林文化8.8.克罗马农人最突出的文化成就:岩画艺术(多以动物为题材)代表作:阿尔塔米拉洞穴岩画(西班牙)拉斯科洞穴岩画(法)最早的雕刻:“持角杯的少女”(也称“洛塞尔的维纳斯”)(二)(二)新石器文化1. 1.欧洲中石器文化的代表:阿齐尔文化(法)、马格尔莫斯文化(北欧)2. 2.阿齐尔文化主要工具:石镞、骨镞、骨质鱼叉3. 3.马格尔莫斯文化:鱼叉、鱼钩------渔猎生活4. 4.新石器文化主要特征:磨制石器和陶器的使用家畜驯养和定居农业的出现5. 5.欧洲最早的农业居民遗址在:南欧6. 6.欧洲最早的奴隶制文明:克里特岛进入青铜时代二.二.爱琴文化—克里特-迈锡尼文化(一)(一)爱琴文化的发现◆发现者:亨利•谢里曼(德)阿瑟•伊文斯(英):发现米诺斯王宫(二)(二)克里特文化(前2600---前1250)1. 1.早期爱琴海非希腊语居民(创造早期爱琴文化):皮拉斯吉人、卡里亚人或勒列吉人2. 2.克里特岛最为强大的奴隶制小国:米诺斯王朝3. 3.克里特重要雕刻品:石雕(“斗士杯”和“军官杯”);克里特人有斗牛的习俗4. 4.米诺斯王朝书写形式:从图形符号发展为线形音节文字(线形文字A)5. 5.克里特人是海上民族,航海业发达;克里特文化兼具海洋性和开放性(三)(三)迈锡尼文化1. 1.迈锡尼文化的创造者:阿该亚人2. 2.阿该亚人创造了另一种泥板文书:线形文字B3. 3.表明迈锡尼社会进入奴隶制阶段的是:线形文字B里有关奴隶的字样4. 4.特洛伊战争时间:前12世纪初5. 5.以爱琴社会为题材的著作:《荷马史诗》,对于希腊精神的塑造产生了巨大的影响三.三.古代近东文化◆古代近东居民:美索不达米亚各族、埃及人、腓尼基人、希伯来人(一)(一)自然环境与古代近东文化1. 1.底格里斯河与幼发拉底河造就美索不达米亚尼罗河孕育埃及2. 2.“尼罗河的赠礼”:埃及“肥沃的新月地带”:两河流域包括巴勒斯坦3. 3.古代埃及与美索布达米亚地区都经历了由城邦走向统一的过程,形成了奴隶制神权统治,王权与法律均来自神授4. 4.埃及文化:单一发展进程5. 5.两河流域最早奴隶制文明创造者:苏美尔人6. 6.古代埃及人发明了:太阳历(二)(二)古代美索不达米亚文化(以苏美尔文化为基础,由阿卡德人、巴比伦人、亚述人等发展而来)1. 1.阿摩利人的古巴比伦王国,亚述人的亚述帝国以及迦勒底人的新巴比伦王国先后统治美索不达米亚地区2. 2.前3000年:苏美尔人开始使用楔形文字3. 3.最初的学校出现在:苏美尔4. 4.亚述学:通过楔形文字来研究两河流域历史文化5. 5.美索不达米亚最著名的史诗:《吉尔伽美什史诗》6. 6.美索不达米亚人的宗教观:多神信仰、神的人格化、灵魂不死观7.7.古巴比伦珍贵遗产:《汉谟拉比法典》(共282条),保留了原始的“同态复仇”习惯法8.8.《汉谟拉比法典》实质是:维护奴隶主阶级统治其进步意义:1)以成文法的形式使古巴比伦社会人人有法可依2)规定了明确的诉讼程序9.9.美索不达米亚建筑杰出代表:“空中花园”(世界七大奇观之一)“七级大庙塔”10.10.几何学:巴比伦人运用勾股定理11.11.代数学:巴比伦人使用十进位与六十进位制12.12.古巴比伦人制定太阴历13.13.今天历法中星期制度的来历:每周七天,即日、月、水、火、木、金、土(三)(三)古代埃及文化1. 1.象形文字的发明者:古代埃及人2. 2.使文字开始具有抽象含义的是:表意符号的出现3. 3.埃及的象形文字由三个部分构成:表形、表意、表音4. 4.字母文字的创造者:腓尼基人5. 5.埃及学诞生的标志:1882年商博良(法)释读象形文字6. 6.古代埃及人最初的宗教信仰:图腾崇拜7.7.埃及法老被视为太阳神的化身,又被称为太阳神之子,其权力来自神授8.8.法老阿蒙霍特普四世创作:《阿顿颂诗》9.9.古代埃及著名诗歌:《打谷歌》《阿顿颂诗》10.10.古代埃及最著名的箴言《伊浦味箴言》11.11.古代埃及著名建筑:金字塔、“迷宫”、底比斯的阿蒙神庙12.12.古代埃及雕塑代表:狮身人面像、涅菲尔提提王后像(阿玛尔纳艺术)13.13.数学成就:埃及人应用十进位法、求出圆周率3.1614.14.天文成就:世界上最早的太阳历(四)(四)古代近东文化对西方文化的影响1. 1.古代近东文化包括:美索不达米亚文化、埃及文化2. 2.西方文化的两大精神祖先:希腊人、希伯来人3. 3.《旧约圣经》中“通天塔”的原型:巴比伦城的七级大庙塔4. 4.古代希腊字母:由腓尼基字母发展而来,腓尼基字母(22个)是世界上第一套拼音字母;希腊字母后来发展成拉丁字母和斯拉夫字母5. 5.希腊雕像考罗斯:具有埃及人的气质6. 6.埃及的《阿顿颂诗》影响了《旧约圣经》的《诗篇》7.7.前45年,朱里亚.凯撒在埃及立法的基础上制定“朱里亚历”(“儒略历”),在罗马推行8.8.16C末,教皇格里高利十三世制定“格里高利历”(今天通行世界的“公历”)9.9.数学方面,希腊数学家欧几里德继承古代埃及几何学四.四.希伯来文化希伯来宗教伦理思想成为现代西方宗教和伦理思想的主要源泉,希伯来人是西方文化的精神始祖之一(一)(一)希伯来人与犹太教1. 1.希伯来人宗教思想的核心内容之一:“摩西十诫”2. 2.所罗门死后,希伯来人国家分裂为:以撒玛利亚为都城的以色列(北部)以耶路撒冷为都城的犹太(南部)3.著名先知以西结极大发展了犹太教,增加了救世主(弥赛亚)4.犹太人宗教与社会生活的中心:犹太会堂5.犹太教分裂出的教派:法利赛派、撒都该派、艾塞尼派6.研究古代希伯来人宗教与历史的珍贵资料:《死海古卷》7.犹太教思想成为基督教主体思想,其经典构成了基督教的《旧约圣经》8.以色列及散居各地的犹太人的名族语言:希伯来语(二)(二)《旧约圣经》(犹太教的经典)1. 1.《旧约圣经》共39卷,由法律书、先知书、圣录三部分组成2. 2.旧约的主题和核心:“法律书”,在旧约中地位最高,包括《创世纪》《出埃及记》《利未记》《名数记》《申命记》(为摩西所传,又称《摩西五经》)3. 3.“先知书”地位次于“法律书”,从希伯来人建国至新巴比伦征服犹太王国这段时间的历史记载和先知言行录4. 4.“圣录”的地位次于“先知书”,内容包括“巴比伦囚徒”至波斯统治时期的犹太历史和诗篇5. 5.《七十子希腊译本》:被翻译成希腊文的旧约,比希伯来文经典多出一部分经卷,人们把没有争议的经卷称为“正典”,有争议的称为“后典”(三)(三)希伯来人的宗教---伦理思想1. 1.犹太教宗教思想的特点:1)坚持一神论,只有雅赫维才是唯一真神2)契约观念3)注重戒律,如摩西十戒4)弥赛亚和天国观念第二章第二章西方古典文化的繁荣理性主义与人文主义,民主与科学的精神,是希腊古典文化的精髓,造就了西方文化中的古典传统。
西方文明史复习资料汇总
西方文明史复习资料考试题型:名词解释、填空题、简答题、论述题1、什么是欧洲文明?三大要素:古典遗产Classical Heritage 蛮族入侵Barbarian Invasions基督教Christianity.四大特色:海洋、延续、多元、西进四大遗产:古希腊的理性Ancient Greek rationality古罗马的法律Ancient Roman legal codes希伯来的信仰Ancient Hebrew faith日尔曼的进取Germanic spirit of venture2、西方文明沿革的历史轨迹米诺斯文明(约BC20----15世纪)——迈锡尼文明(约BC16-----12世纪)——古典希腊文明(BC8----1世纪)——古罗马文明(BC7----AD5世纪)——【中世纪基督教文明(5----15世纪)——现代西方文明(15世纪---)】或——【拜占庭文明——东正教文明、伊斯兰教文明】3、文明【重点】(可用书本上的定义)一个特定的人群,在特定的时空范围内积累的物质财富和精神财富。
物质文明:遗存、器物,生产生活的技术水平。
精神文明:哲学、宗教、文学艺术、思想。
功能文明:管理体制、运行机制。
“文明”第一次作为一个名词使用是法国启蒙思想家密拉波于1756年在《人类的朋友》一书中提出的。
4、“文明”与“文化”的异同【重点】文化——人类所创造的一切物质和精神成果的总和。
文明——是发展到高级阶段的人类文化,是文化中积极进步的成果,是人类一定历史发展阶段所形成的历史形态。
文化与文明的异同:异:高级阶段积极进步的成果同:两者的相互联系和相互重合的部分,远远多于它们所表现出来的差异与区分之处。
从广义上讲,文明和文化可以基本等同,没必要过多地纠缠它们的细微差别。
5、人类的起源【重点】地球的历史可分为太古代、元古代、古生代、中生代和新生代。
古猿出现在新生代第三纪的渐新世,人类由古猿演化而来。
从猿到人经过了三个阶段:攀树的猿群、正在形成中的人、完全形成中的人。
西方文化史复习题(开卷)陈整理
一.名词解释:荷马史诗:古希腊史诗。
相传由古希腊盲诗人荷马于公元前6世纪创作的一部以历史和传说为原型的“英雄史诗”,是两部长篇史诗《伊利亚特》和《奥德赛》的统称,都分成24卷。
它不仅反映了公元前11世纪到公元前9世纪希腊的社会情况,而且反映了迈锡尼文明,是研究希腊“黑暗时代”的重要史料。
同时,《荷马史诗》是欧洲最早的文学巨著,是欧洲文学的渊源,具有珍贵的文学价值,它还在在历史、地理、考古学和民俗学方面也提供给后世很多值得研究的东西,对后世产生了深远影响。
一般认为荷马生于公元前9至前8世纪之间,出生地是希腊东部的某地。
《伊利昂记》和《奥德修记》都是洋洋万言的史诗,前者长达15693行,后者亦有12110行。
两部史诗最初只是一些零散篇章,其依据是古代的传说;由于乐师们在民间说唱得以流传,荷马应该是初步将这两部史诗定型的人。
艺术上,荷马史诗内容丰富,风格古朴自然,节奏感很强。
2000多年来,西方人始终认为它是古代最伟大的史诗。
《罗马民法大全》《查士丁尼法典》《法学汇纂》《法理概要》《新律》的总称。
拜占庭皇帝查士丁尼于528年下令编纂,由法学家特里波尼安主持。
巩固帝位、突出君权是这部法学文献的基本宗旨,宣扬皇帝意志、承认阶级差别、保护私有财产。
这是欧洲历史上第一部系统完备的成文法典,奠定了后世西方大陆法系的基石,对欧洲各国法律产生巨大影响。
巴洛克艺术:17、18世纪流行于欧洲的一种新型视觉艺术形式。
源于意大利,后风行欧洲各国,法国凡尔赛宫一度成为这种艺术的中心。
其本意是奇形怪状、矫揉造作的意思。
最初主要应用于建筑、雕塑和绘画等视觉艺术当中,后影响到文学、艺术和思想领域,具有以下特点:力求表达一种强烈的感情;注重心理描述;刻意强调精湛技艺;凸显自由、悲壮和明暗对比。
奠基者为卡拉瓦乔,意大利艺术大师贝尼尼和佛兰德斯画家鲁本斯将其推向辉煌。
巴洛克艺术不排斥异端的感官喜悦,亦忠实于基督教的世界观,故亦是“基督教化的文艺复兴”。
西方文化史考试重点
1古希腊成就最高的三大悲剧家是埃斯库罗斯、(索福克勒斯)、(欧里庇得斯) 2贺拉斯的(《诗艺》)是古罗马时期文艺理论上的最高成就3中世纪的欧洲逐步形成了以(经院哲学)为中心的文化教育模式 4(但丁)、彼德拉克、薄伽丘被称为文艺复兴三杰5《最后的晚餐》作者是(达·芬奇)61536~1541是米开朗基罗为西斯廷教堂绘制壁画(《最后的审判》)7被誉为人文主义之父的是(彼德拉克)8莎士比亚的四大悲剧(《哈姆雷特》)、(《奥赛罗》)、(《李尔王》)、(《麦克白》)9(马丁·路德)是16世纪欧洲宗教改革的倡导者10莱辛在《拉奥孔》中论述了(诗)和(造形艺术)的界限,也即时间艺术与空间艺术存在的差异11、1857年法国诗人波德莱尔发表著名诗集《恶之花》,标志着(象征主义)文学的开端12、1907年毕加索创作了《亚威农少女》被称为第一幅(有立体主义倾向)的作品13、古希腊的(阿里斯托芬)被誉为欧洲喜剧之父 14、柏拉图在(《理想国》)中声称要将艺术家赶出自己的国度 15、但丁《神曲》由哪三部分组成(《地狱》)、(《炼狱》)、(《天堂》) 16、薄伽丘的(《十日谈》)是用意大利方言写成的短篇小说。
17、塞万提斯的长篇讽刺小说是(《堂·吉诃德》)。
18、普希金称歌德的(《浮士德》)是现代生活的伊利亚特。
19、弗洛伊德的精神分析学说三个系统学说分别是无意识学说、(性学理论)、(人格理论) 1.抒情歌谣集《抒情歌谣集》宣告了浪漫主义新诗的诞生。
1798年,华兹华斯与柯勒律治将各自的诗歌合为一册,定名为《抒情歌谣集》。
开创了一代诗风,成为英国文学史上尤其是诗歌领域里的一座里程碑。
它摆脱了简洁、典雅、机智、明晰等古典主义的创作原则;在形式上摒弃了英雄双韵体;在内容上则以平民百姓日常使用的语言描绘大自然的景色和处身于大自然中的人们的生活,抒发了诗人的感受和沉思,开创了探索和发掘人的内心世界的现代诗风。
西方文化史知识点
西方文化史知识点总结1希罗多德:古希腊历史学家,被后世誉为“史学之父”。
其作《希腊波斯战争史》是西方最早的历史著作,首先创立了西方历史编纂学上的一种正宗的体裁,开始运用历史批判的方法撰述历史,重视历史的垂训作用。
2修昔底德:古希腊历史学家,所著《伯罗奔尼撒战争史》确立了西方政治军事史传统的范型,高度发展了古希腊史学的人本观念,坚持史料批判原则,重视历史垂训功用,对后世影响深远。
3古希腊三大史家;希罗多德,《希腊波斯战争史》修昔底德,《伯罗奔尼撒战争史》色诺芬,《长征记》5修辞学派:伊索克拉特斯埃福罗斯,《希腊史》特奥波姆波斯,《希腊史》《腓力王传》6罗马史学的真正奠立者:老伽图。
拉丁文写作罗马史的先例,强烈的“政治史学”传统。
著有《罗马历史源流》7凯撒:《高卢战记》9《荷马史诗》:是由大诗人荷马整理定型,成为独具风格的史诗,到公元6世纪,荷马史诗才正式形成文字,我们今天所见的荷马史诗是公元前3世纪至前2世纪,亚历山大的学者们编订的,荷马史诗包括<伊里亚特>和<奥德赛>俩个部分,记叙了前12世纪发生的古希腊联军远征小亚细亚城市特洛伊的故事,是史诗的主要来源,荷马史诗是用诗歌体裁写成的文学作品,颇具史学价值,所反映的社会生活既有史诗创作年代的反映,也有神话传说保留下来的迈锡尼时代,甚至更早时代.8罗马三大史家:撒路斯提乌斯《喀提林阴谋》《朱古达战争》李维《建城以来史》塔西佗《日耳曼尼亚志》李维:古罗马史学家,著作丰富,流传下来的《建城以来史》创立了通史体例,重视历史垂训,文笔优美,但陷入历史循环论,对史料缺乏分析批判,仍具有较高的史料价值,是研究罗马早期及共和国历史的重要文献。
塔西佗:古罗马历史学家,主要著作《日耳曼尼亚志》《历史》《编年史》,强调信史实录和道德教化作用,对罗马帝国初期的社会状况做了深刻揭露,反对暴政,歌颂共和,其作品至今是研究古罗马历史的权威史料,影响深远。
西方文化史复习资料
西方文化史复习资料一、简述希腊神话的主要特点1.神人同形,希腊的神灵在肉体上和我们人一样,甚至在一定意义上比我们人更发达、更美。
2.神人同性,“同性”就是说神和人一样,有着人的喜怒哀乐。
3.希腊诸神具有强烈世俗性。
4.人本色彩5.富有哲理性6.带有原始崇拜的痕迹(自然、图腾、崇拜)二、从一个你熟悉的希腊神话传说看希腊文化的本质特征及价值女爱神阿佛洛狄特与酒神狄俄尼索斯都是人的原始情欲的象征。
也许正因此,在三位女神找人间最美的男子帕里斯判决时,天后赫拉许以人间最多的财富和最大的权力,雅典娜许他以最高的荣誉,独独美神阿佛洛狄特许以人间最美的女子!帕里斯既不要财富和权力,也不要荣誉,惟求得到人间最美的女子。
为此,他把金苹果判给了阿佛洛狄特,随之他也如愿以偿得到了人间最美的女子。
这是十分耐人寻味的,体现了古希腊民族放纵原欲的世俗人本意识。
三、从罗马的建筑艺术看罗马文化特点罗马建筑在整体规划、建筑技术结构的复杂、用途的广泛类型的多样化。
罗马古期城防建筑造型庞大,结构简单,工艺粗糙,而玩起富丽堂皇,渗透着奢侈豪华的帝王之气;宗教建筑混合型,以拱门、拱顶、和圆顶为标志的建筑样式,唤醒了长期受到了正统的希腊直线型压抑的早起朴素传统;公共设施是罗马特色,其建筑不尚美丽典雅而考虑朴素严谨,坚固实用;纪念建筑和娱乐场所既表现庄严雄伟又体现出重要的军事价值。
质朴务实成为罗马文化最重要的特征。
罗马艺术更倾向于实用,在形式上追求宏伟壮观,在人物表现上强调个性。
1-质朴务实的传统美德2-热爱祖国的强烈情感3-虔诚敬神的宗教态度4-遵纪守法的习惯风气5-求实致用——罗马文化最重要的特征。
四、对比希腊文化和罗马文化有什么收获古罗马文化是世界古典文化中的瑰宝。
它继承了古希腊等文化,在哲学、文学、建筑等方面,为全人类创造了巨大的精神财富。
希腊文化借古老的神话故事表现的是幸福与快乐的人生理想,以及对人本主义与理性精神的不懈追求。
而罗马文化主要表现质朴务实的传统美德,求实致用。
西方文化史复习资料
一、名词解释:1、《荷马史诗》答:公元前8世纪,古希腊盲诗人荷马,把希腊人口头流传的诗歌整理编纂而成,由《伊利亚特》和《奥德赛》两部史诗构成。
史诗用古希腊语的爱奥尼亚方言写成。
荷马史诗以迈锡尼时代晚期的特洛伊战争为题材,其情节始终贯穿人和神两条线索。
反映了公元前11-前8世纪的希腊社会状况,还可看迈锡尼时代的痕迹,是欧洲最早的文学巨著,成为欧洲文学的渊源。
反映了希腊宗教正向人格神崇拜过渡。
它为奥林帕斯教的建立奠定了基础,对于希腊民族性格的塑造起了重要作用。
2、《上帝之城》答:是罗马帝国晚期著名的神学家和教父哲学家奥古斯丁的著作。
410年,罗马城被西哥特人攻破,人们把灾难归咎于基督教,奥古斯丁写了此书对罗马帝国衰亡作解答。
本书共二十二章,第一部分主要驳斥对基督教不实的攻击,第二部分说明地上城和上帝城的不同起源、进展和结局。
奥古斯丁指出,罗马的衰退归咎于道德的衰败,而基督教则有助于道德的提升;基督教徒归属于上帝城;地上城与上帝城根本差别于,前者人民的共通点是爱自己,后者则是结合于上帝的爱和彼此的爱。
从而构成了基督教的历史观。
3、启蒙运动答:发生于17、18世纪欧洲的一场反封建、反教会的思想文化革命运动,它为资产阶级革命作了思想准备和舆论宣传。
其爆发中心为法国,代表领袖是伏尔泰。
启蒙思想家们宣扬天赋人权、三权分立、自由、平等和博爱,进一步论证封建制度的不合理,从而提出一整套哲学理论、政治纲领和社会改革方案。
这场运动矛头直指封建制度以及天主教会,促进欧美资产阶级革命的发展,同时对亚洲国家的思想解放起了催化剂作用。
4、凯恩斯主义答:是根据凯恩斯的著作《就业、利息和货币通论》的思想基础,主张国家采用扩张性的经济政策,通过增加需求促进经济增长的经济理论,是资本主义世界经济危机和国家垄断资本主义的产物。
凯恩斯认为,经济危机时由社会生产资料和消费品需求不足造成的,要消除经济危机就应该相应采取国家干预经济、赤字预算、增加投资的政策。
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一、简述希腊神话的主要特点
1.神人同形,希腊的神灵在肉体上和我们人一样,甚至在一定意义上比我们人更发达、更美。
2.神人同性,“同性”就是说神和人一样,有着人的喜怒哀乐。
3.希腊诸神具有强烈世俗性。
4.人本色彩
5.富有哲理性
6.带有原始崇拜的痕迹(自然、图腾、崇拜)
二、从一个你熟悉的希腊神话传说看希腊文化的本质特征及价值
女爱神阿佛洛狄特与酒神狄俄尼索斯都是人的原始情欲的象征。
也许正因此,在三位女神找人间最美的男子帕里斯判决时,天后赫拉许以人间最多的财富和最大的权力,雅典娜许他以最高的荣誉,独独美神阿佛洛狄特许以人间最美的女子!帕里斯既不要财富和权力,也不要荣誉,惟求得到人间最美的女子。
为此,他把金苹果判给了阿佛洛狄特,随之他也如愿以偿得到了人间最美的女子。
这是十分耐人寻味的,体现了古希腊民族放纵原欲的世俗人本意识。
三、从罗马的建筑艺术看罗马文化特点
罗马建筑在整体规划、建筑技术结构的复杂、用途的广泛类型的多样化。
罗马古期城防建筑造型庞大,结构简单,工艺粗糙,而玩起富丽堂皇,渗透着奢侈豪华的帝王之气;宗教建筑混合型,以拱门、拱顶、和圆顶为标志的建筑样式,唤醒了长期受到了正统的希腊直线型压抑的早起朴素传统;公共设施是罗马特色,其建筑不尚美丽典雅而考虑朴素严谨,坚固实用;纪念建筑和娱乐场所既表现庄严雄伟又体现出重要的军事价值。
质朴务实成为罗马文化最重要的特征。
罗马艺术更倾向于实用,在形式上追求宏伟壮观,在人物表现上强调个性。
1-质朴务实的传统美德2-热爱祖国的强烈情感3-虔诚敬神的宗教态度4-遵纪守法的习惯风气5-求实致用——罗马文化最重要的特征。
四、对比希腊文化和罗马文化有什么收获
古罗马文化是世界古典文化中的瑰宝。
它继承了古希腊等文化,在哲学、文学、建筑等方面,为全人类创造了巨大的精神财富。
希腊文化借古老的神话故事表现的是幸福与快乐的人生理想,以及对人本主义与理性精神的不懈追求。
而罗马文化主要表现质朴务实的传统美德,求实致用。
两者的建筑艺术:希腊的建筑以神庙建筑为特色,而罗马建筑以公共设施工程为特色,各有各的特色。
希腊的雕刻艺术和罗马的法学也是希腊文化与罗马文化中的经典。
五、简述中世纪教堂艺术的主要形式
1.拜占庭式教堂建筑:圆拱门,十字布局,寻求装饰效果,广泛采用黄金、大理石的材料和镶嵌化工艺。
“君士坦丁堡的圣索菲亚大教堂”
2.罗马式教堂建筑:严峻清寒,内部昏暗的高墙塔楼,给人以凝重深邃的感觉。
3.哥特式教堂建筑:在罗马式基础上形成,高耸入云的尖塔,斜坡屋脊的尖顶,尖削高昂的拱门,彩色透光的玻璃,雕刻富丽的大门和大量彩绘壁画“法国巴黎圣母院”
六、论述犹太民族文化对基督教的影响
犹太民族文化中的犹太教及其经典《圣经》对基督教影响甚大。
犹太教是人类的第一个神教,而犹太教和耶和华之常弥赛亚等思想和内容被基督教照搬,基督教对西方社会的影响也是犹太教潜移默化的影响。
七、论文艺复兴文化的最大特色及其表现
1.最大特征:人本与理性
2. 表现:主张以人为中心,反对基督教以神为中心的世界观;提倡人性,反对神性;提倡人权,反
对神权;提倡理性科学,反对蒙昧主义和神秘主义
八、达芬奇、拉斐尔、米开朗基罗的主要作品以及艺术特色
1.达芬奇:《蒙娜丽莎》《最后的晚餐》《岩间圣母》。
深深的海洋。
2.拉斐尔:《西斯廷圣母》。
无垠的原野。
在艺术上追求秀美,优雅与通俗相结合的风格。
3.米开朗基罗:《哀悼基督》《大卫》《摩西》。
险峻的高山。
九、论以理性主义为特征的启蒙运动
是一场杰出启蒙思想家发动和领导的以理性主义为特征的继文艺复兴后第二次思想解放运动,其目的是用理性开启明智。
主要内容:1、理性是通往智慧的万无一失的向导,2、遵循自然归律3、理性的生活充满希望4、推崇无限完美的人性
主要人物:卢梭(法国大革命的思想先驱)孟德斯鸠(伟大启蒙思想家)伏尔泰(世界文化是的开创者)
十、文艺复兴文化与巴洛克或洛可可世俗文化异同
文艺复兴文化主张人本与理性,以人本主义为指导思想,而巴洛克艺术追求煽情效果,比文艺复兴艺术来的奢华。
如果说文艺复兴文化为“古典主义”那么巴洛克文化则可归结为“浪漫主义”。
总之,文艺复兴强调的是人文,而巴洛克则是一种缓冲,由过度的凸显人文主义向宽松和奢华过度。
相同点:巴洛克艺术的风格是承袭自文艺复兴末期的矫饰主义,着重在强烈感情的表现。
十一、论浪漫主义文化的思想来源
浪漫主义起源于欧洲封建社会溃败时期,在其思想性上受到了文艺复兴人文主义思潮、法国启蒙运动以及古典哲学的影响,是继文艺复兴和启蒙运动之后第三个影响巨大的社会思潮。
卢梭的回归自然学说。
德国的“狂飙突进运动”是文艺形式从古典主义向浪漫主义过渡时的阶段,也可以说是幼稚时期的浪漫主义。
反对理性束缚,清规戒律,强调文学的民族性。
康德是浪漫主义思想的第一个来源和古典唯心主义的哲学始祖。
德国古典哲学也是浪漫主义文化的重要思想来源。
十二、以西方现实主义文化产生的背景分析当时所带来的困惑
工业时代的困惑:生产效率获得提高,财富增长,失业者和贫困者增加,住房拥挤,自然环境恶化,拜金主义,传统道德缺失。
随着资本主义制度的确立和巩固,不仅劳资矛盾尖锐,而且中小资产阶级也直接受到大资产阶级的排挤而走向破产。
社会矛盾的激化,使人们终于不得不用冷静的眼光来看待他们的生活地位。
社会贫困没有根除,加深了与整个文明社会差距,所以产生了现实主义运动。
十三、西方现实主义思潮主要代表人物及观点
1.达尔文:他的《物种起源》是生物进化和自然选择学说的基础。
2.尼采:唯意志论和悲观主义的重要代表,提出了“系谱学”的思想方法,改变了自柏拉图以来的西方哲学研究方向和提出问题的方式。
主要作品《查拉斯图拉如是说》《道德的谱系》等.
3.弗洛伊德:他的《梦的解析》开创了精神分析学说。
一是发现有意识的思维活动底部还有一个广阔的多的“无意识”存在;二是人格结构理论,本我自我超我;三是发现性本能是人的精神活动的核心。
十四、西方文化史大体上经历哪几个发展时期?试分析其中一个时期的文化特征
古希腊时期、古罗马时期、中世纪基督教文化、文艺复兴时期、古典主义和启蒙运动的理性主义文化、浪漫主义文化时期、工业繁荣的现实主义文化时期。
古希腊文化特征:幸福与快乐的人生理想,以及对人本与理性精神的不懈追求,是希腊文化最根本的特征。
在希腊的神话传说中,各诸神与人同形同性,将神拟人化,体现了浓重的人本色彩。
古希腊的建筑艺术中的多利亚式建筑粗壮简单阳刚,展示了粗犷淳朴庄严典雅的风格,爱奥尼建筑则尽显阴柔之风,科林斯式建筑则不缺雍容华贵和繁复华丽。
其雕刻艺术塑造了理想的人,又表现出和谐具有尽善尽美的现实感觉。
这些都体现了希腊文化以人本为中心的特征。
名词解释
1.基督教:是信仰和华上帝为全能全知和独一无二的神,信奉耶稣为救世主信仰新旧约全书为基本经典,以及信仰“三位一体”说为基本教义的各个教派统称,是世界上三大宗教之一。
2.《圣经》:未经详尽考订的古代百科全书,由《新约全书》《旧约全书》组成,具有相当高的宗教历史文学的研究价值,是不可多得的西方文化原始资料集,极大影响了西方文化多个方面,反映了古代社会不平等的社会现象和人们渴望自由的思想。
3.人本主义:文艺复兴的指导思想。
主张以人为中心,反对基督教以神为中心的世界观;提倡人性反对神性。
4.但丁:文艺复兴先驱。
《神曲》反映了作者在社会转型时期的精神面貌完整的总结了经院哲学,宗教神学和道德等文化成就。
5.新古典主义:18世纪全欧现象,反映是18世纪末启蒙主义理想所达到的最高境界。
原则:和谐、比例、平衡、节制。
6.巴洛克艺术:追求煽情效果,是16世纪后期在全欧流行的一种艺术风格。
7.洛可可艺术:追求轻巧奢华的生活为中心,泛指18世纪开始流行于欧洲的一种贝壳、岩石、中如实的模仿艺术。
体现精美幽默。
8.浪漫主义:特指在英法德出现过的文化现象,并不是单一的文学现象,而是时代风气。
作为一种社会思潮发源于卢梭的回归自然观念和德国的狂飙突进运动。
特点:崇拜感情大自然,反对古典主义权威和传说。
9.《浮士德》:歌德著作,狂飙突进运动的核心,哲学诗剧,探索的会死人类永无止尽的矛盾。
10.黑格尔:古典唯心主义的集大成者,《精神现象学》认识论-客观唯心,辩证法思想。
11.现实主义文化:指19世纪下半叶20世纪初期开始在欧美各地流行的思想文化运动。
12.印象主义:起源于画家莫奈创作的绘画作品《日出。
印象》形成于法国。
不是要描绘物象本身,而是描绘自己对客观物象的印象和描绘瞬间经历的个人感觉。
13.《荷马史诗》由《伊利亚特》《奥赛德》独立又相互联系的篇章组成。
是一部以特洛伊战争为主要内容的由神人共同参与的一部英雄史诗。
14.宙斯:奥林匹斯山第三代山神,克洛诺斯和瑞亚的儿子。
也是希腊神话中地位最高的天神,希腊神话的主体部分和丰富阶段开始于和宙斯。
15.多利亚式:是希腊神庙建筑的主要形式,以帕特农神庙为代表。
特点:粗壮简单,外表具有阳刚之气,展示了粗犷纯朴的多利亚民风和庄严典雅的风格。