徽州女人

徽州女人

长久以来,人们对徽州的第一印象大多都是是徽商,因为他们在明清时期为推动社会的进步和经济的发展做出了巨大的贡献,但很少有人去关注那些在他们的身后,深受三纲五常，三从四德等封建礼教思想的迫害,长期过着悲惨、压抑的生活,却依然坚忍不拔,勤劳善良,为家庭的稳定和睦做出贡献的徽州女人。如果说徽州是一首读不完的诗，是一幅看不够的画，那么我认为徽州女人更是美好诗画的结合，意境深远，耐人寻味，使人想去探索其更深层次的韵味。徽州女人让我们看见了旧时代赋予女性特有的魅力，无关悲欢，只因在她们身上那无形的锁链，紧紧地锁住了她们一代又一代的青葱岁月，谁知她们是否真的无悔，我想无人能真正地了解她们内心真实的喜怒哀乐吧。

在了解徽州女人的过程中看见了这样一个简短的诗歌：

有很多。。。。。。

有很多牌坊，都和你的贞洁有关

有很多贞洁，都和你的守望有关

有很多守望，都和你的孤独有关

有很多。。。。。。

从诗歌中我看见了许多围绕着徽州女人一生的关键词汇：牌坊，贞洁，守望，孤独。

封建的伦理纲常主要表现为“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”，如果妻子不为夫守节，就把“夫为妻纲”这一条重要内容破坏了。正因为这个缘故，近七八百年来，统治阶级大力提倡女子为夫守节。在

徽州地区，为夫君守节的传统更是深入每个徽州女人的心。

今年暑假，为了完成暑期社会实践，我们将徽州地区作为调研的对象。到了那里，我们首先参观了古朴的村落西递宏村，看见了许多徽式古建筑。之后又到了棠樾牌坊群参观。远观牌坊群，映入眼帘的是一座座气势宏伟，高大醒目的典型徽派建筑。一个个牌坊典雅厚重，其气势着实令人生畏。这便是先人留给我们的遗迹，留给我们以思考和反省的历史印记。

当我走进祠堂时，心情十分沉重。在那样的年代，女子虽读书不多，却深受程朱理学的毒害。可以想象，一个女子，十五出嫁，只与夫君度过一段极短的甜蜜岁月，随后就进入了孤独守寡的无底深渊。她们用自己的智慧解决生活中琐琐碎碎的大事，小事。里里外外，一人承担。牌坊对女人而言，或许是残酷的，在没有任何预兆的情况下，就是断送一生幸福的标志物。寂寞的长夜，独对一轮明月，潸然泪下。她们的一生是如此灰暗，灰暗又了无希望得度过一段悠长的岁月。着实让人为她们的悲苦一生而心酸。我根本无法想象如果自己出生在那样的时代，在那样的地域文化下会是怎样的度过，我不知不觉地颤抖了一下，我想我是害怕了。

我觉得很难去定义徽州女人的一生是不是悲剧。中国的悲剧精神有柔韧之风，那是因为面对实践，自由的受挫，中国人具有用迎合的方式化解矛盾的趋向，以达到统一的自由。这不同于西方悲剧一味深信终将实现自由，却必然挫败的惨烈。

徽州女人的一生固然是令人同情的，是悲苦的，但是她们却在本

可以通过抗争逃离的面前选择了固守，同时也就选择了悲剧。固守传统成为了她们的悲剧根源。徽州女性的地位低下，深受男尊女卑，重男轻女封建思想迫害的徽州女人,一出生就仿佛注定了她们地位的低下。女人一辈子的婚姻只能听从父母的安排，但包办婚姻无法浇灭徽州女子对自由爱情的向往。我想，爱情对她们来说是奢侈品，但她们在还未出嫁之前一定幻想过这个奢侈品，虽然她们知道那只能是幻想。她们的命运在一出生就被定下来了，她们无从反抗，也不敢反抗。因此，不能说徽州女人具有悲剧的精神，因为她们根本没有想过去改变自己一生的命运，怎么可能达到统一的自由呢？我很庆幸没有生活在那样的年代，女性悲惨的命运为那个时代增添了一层灰暗的帘帐。

她们是坚强的。花开花落，年复一年，纵使丈夫没有任何的讯息，她们仍心怀着希望，恪守妻子的本分。可是无数的夜，那是需要多少的忍耐才可以度过的漫长呀！因此，她们是值得无数的人敬佩的。因为她们在背后默默的支持，在外打拼的男人才能毫无顾忌，闯出自己的一片天地。唯有她们的坚持，千百年的传统才可以永续下去，为后世对文化积淀深厚的徽州的探索提供了丰富的研究资料。她们为封建礼教牺牲了青春,耗尽了生命。即便如此,也没有怨言,心甘情愿地接受。这是多么伟大并令人在同情的之时心生无限的敬畏！

徽州女人用辛劳和智慧推动了徽州文化的发展,她们的精神是徽州大地宝贵的财富。命运或许对她们是不公的，但不公的同时却赋予了她们捱住悲苦命运的力量。我在想，当她们在生命的尽头时一定会看见一束自由的光芒，指引着她们走向她们一生都在向往的自由的新

世界！祝福伟大的徽州女人！