月亮和六便士读书笔记
关于《月亮与六便士》的读书笔记(精选11篇)
《月亮与六便士》的读书笔记关于《月亮与六便士》的读书笔记(精选11篇)读完一本书以后,相信大家的视野一定开拓了不少,这时就有必须要写一篇读书笔记了!那么你真的会写读书笔记吗?以下是小编收集整理的关于《月亮与六便士》的读书笔记(精选11篇),欢迎大家分享。
《月亮与六便士》的读书笔记1六便士随处可捡,而我只珍惜那片月光。
——题记每个人身边都会有一个默然的人,人们只知道他家境殷实、沉默寡言,又有谁能想到他将有一天会离家出走呢?《月亮与六便士》中的查理斯·斯特里克兰德便是其中的一个。
斯特里克兰德是一个在证券交易所工作的普通的经纪人。
他的前半生中,他安守本分,在爱社交的妻子旁扮演着一个普通的丈夫,有时甚至被妻子扣上“十足的小市民”的称号,有谁能料想,他在某一天忽然辞别了妻子,抛弃了儿女,一个人栖息在巴黎的破旅馆中。
这是怎样一种随性超脱?当所有人都认为他在巴黎的某个大酒店中花天酒地,妻子认为他出轨时,他独自一人固执而古怪地画画。
他只上过一年夜校的绘画课,没有人欣赏他的画作,而且他只有百十英磅来供给他追逐心中的“月亮”。
但他丝毫不在意:“我告诉你了,我必须得画画,我控制不了我自己。
”正是这种常人难以想象与理解的坚定,使他最终来到了太平洋上的一个小岛——塔希提,在那儿实现了他的涅槃。
有些人会如此谴责斯特里克兰德:他粗鲁无礼、蛮横冷血、固执己见,但在这些词的背后,是他对绘画的执着追求。
查理斯从来未因绘画能为他带来什么物质财富、荣华富贵而选择绘画,他仅仅只是热爱罢了。
当他栖息在巴黎,在塔希提时,他过着比颜回“一箪食,一瓢饮”更清贫的生活。
但他的内心是多么的富有:他热爱自己的绘画事业,他有一个令他痴迷的小岛,他有一个可以令他不断追求的梦想,这便够了。
人的一生,除了吃喝等生活上的必需,剩下的就是自己心中所想,所追求的事。
当年的伦敦,俯首皆是六便士,而查理斯却选择仰望天空的月亮。
他的仰望不是对自己的满足,而是对生命的一种最高礼赞,他来过这世上,他完成了生命赋予他的光荣——做自己想做的事,为了他心中那一轮“明月”,他葬身于大火之中,与其最杰出的作品一起。
《月亮和六便士》读书笔记三篇_关于月亮的作文
《月亮和六便士》读书笔记三篇《月亮和六便士》是英国小说家威廉·萨默赛特·毛姆的三大长篇力作之一。
下面是小编为大家收集关于《月亮和六便士》,欢迎借鉴参考。
《月亮和六便士》读书笔记一第一次读毛姆的小说,想读《月亮与六便士》起源于一位我喜爱的网络写手有这样一句话:遍地都是六便士,他却抬头看到了月亮,但愿你的生活中同时拥有月亮和六便士。
大概六便士代表了金钱,而月亮则代表了某种圣洁的难以企及的事物吧。
而现实生活中的人,如果金钱和圣洁同时得到,是再好不过的了,不过,是不是有些贪心?然而,看完了月亮和六便士的全文,却发现这不过是一个“我的世界你不懂”的故事。
故事以法国印象派画家高更为原型,讲述了一个富裕的证券经纪人,放弃自己的社会地位,放弃自己的妻子和孩子,在四十几岁高龄,跑到法国去画画去了,贫穷、潦倒、疾病,也都没有动摇他画画的决心和热情。
如果你认为这是一个坚持自己的梦想而同现实决不妥协的故事,听起来像是鸡汤一般,那你就大错特错了。
与其说是他坚持了自己的梦想,倒不如说这是种生命的召唤,按照作者的话说:他也由不得自己。
当然,这位梦想的召唤者,一生穷困潦倒,一幅画都没有卖不出去,他也一幅画不想卖,却又如所有的奇迹艺术家一样,在死后名声大噪。
听起来像是一个在现世社会得不到认同却在死后能够终于获得荣誉的故事,不不,作者完全就不是这个意思。
对于画家自己,完全没有想得到现世社会的认可,而对于作者对画家的态度,始终游离在“这真是一个混蛋的人”和“这个人真是个天才的疯子”之间徘徊。
说到底,还是“我的世界你不懂”。
看看这个画家是多么的混蛋吧。
抛弃妻子,没有留下一毛钱给未成年的孩子和没有任何收入来源的妻子,几乎是让他们自生自灭了,而他对自己的行为只留下了一句:他们会想到办法的,而丝毫没有丁点儿的内疚。
在穷困潦倒几乎要病死的时候,一位萍水相逢的画家因为欣赏他的画而将其接到自己家中养病,对此他不仅不表示感激,还勾引了画家的妻子,在完成了自己的情欲之后,又将画家的妻子抛弃,直至她为他自杀他都没有丁点儿的遗憾,只是一句:这是她自己的选择。
月亮与六便士读书笔记通用5篇
月亮与六便士读书笔记通用5篇许多人读完《月亮与六便士》后觉得主人公的做法是可恶的、自私的,那么你觉得呢?下面是小编为大家收集的月亮与六便士读书笔记例文,希望你喜欢。
月亮与六便士读书笔记【篇1】“幸福是什么”,人人都在追求幸福,有人想获得物质上的幸福,而有人想获得精神上的幸福;有人渴望找到一个收入不错稳定的工作,而有人渴望获得自己想要追求的生活。
我读了《月亮和六便士》,觉得幸福的模样千姿百态,有很多很多种。
这本书主要讲了一位叫斯特里克兰的家伙,为了当画家,画出自己想要的画作,抛弃了亲人、金钱、地位,独自到一个陌生的城市工作打拼,忍受了一切痛苦之后,他终于在临死前完成了自己想要的画作,并被世人仰慕的故事。
小说中的两个人物,斯特里兰克为了追求自己的梦想,从一个翩翩风度的贵人变成一个窘迫的穷人,从身边簇拥着很多亲朋好友的人变成一个孤苦伶仃的人,甚至可以说是从一个温文尔雅的人变成了人们眼中丧心病狂的疯子。
但是,他没有被这一切打败,最终得到了自己想要的。
另一个人物斯特罗夫也想当画家,可最终在现实的痛苦中退却下来,回家当了一个木匠,他没有得到自己内心真正想要的生活。
这两个人,孰对孰错,我想是仁者见仁,智者见智。
大家公认的一点便是斯特里兰克得到了他的“月亮”。
而斯特罗夫得到了他的“六便士”。
“月亮”代表着心中理想的生活,“六便士”代表眼前脚踏实地的生活。
用当今网络流行的一句话就是:既要心存诗和远方,又要着眼于眼前的苟且。
就像我,我将来想当一名作家,用一颗热忱的心写出自己对这个世界的认识和感情。
启发人们对真善美的追求,共同营造和谐美好的社会气氛。
而现在我还是一名中学生,正是需要大量全面的学习各科知识和各种技能的时候,我要踏踏实实地走好脚下的每一步,朝着目标前进。
这便是我的“月亮”和“六便士”。
“幸福是什么”这取决于每个人看待生活的意义。
从小的方面,一顿可口的饭菜是幸福,一件漂亮的衣服是幸福,一句真挚的表扬是幸福,一个温暖的拥抱也是幸福。
《月亮与六便士》读书笔记15篇
《月亮与六便士》读书笔记15篇《月亮与六便士》读书笔记1其实读到一半差点读不下去了,就停下来过了个年,对斯特里克兰的性格实在是捉摸不透又无法理解,对关心自己的人熟视无睹,对无视自己的人反而更加亲近,虽然这种性格也不是不常见,但他确实把自己的这种“烈性”发挥到极致。
迪尔克对他那么容忍,他不仅不心存感激,反而放任自己作出伤害其之事。
后来也是对这只神奇的人的结局好奇才继续读下去,后来发现是我狭隘了。
我在试图用我的想法我的思维来理解斯特里克兰,是我用我的小格局锁住了他。
是我对他不够宽容,而不是他不美丽。
斯特里克兰是一个极其理想主义的人,他只对自己理想,从不牵涉任何人。
其实不管是迪尔克的妻子布兰奇还是阿塔,都是自愿被他吸引并自愿陪伴他的。
在那个让他幸福的遥远的塔希提岛上,他可能依然自私无情,依然特立独行,但他的古怪在这里不受排斥,他依然可以自由着自己的古怪,而这里的人们也对他见怪不怪。
“世间充满了种种稀奇古怪的人,他们做种种莫名其妙之事。
也许岛上的居民都懂得,人不是自己想要做的人,而是自己必须做的人。
”在这里,任何奇异的榫头都能各得其所,任何古怪的人都能被包容同情。
这是一个多么理想主义的小岛,现实生活可能并不存在,但正是因为艺术创作中对这种理想主义的描写,我们在生活当中不能完成的某些人生、不能踏足的某些仙境才能通过对某一个人的塑造解脱出来。
最后,“做你最想做的事,生活在你喜欢的环境里,淡泊宁静自得其乐。
你的成功取决于你对人生意义的理解,对社会义务的承担,以及个人追求如何。
”这也是现阶段最想送给自己的话。
《月亮与六便士》读书笔记2故事不到最后一刻,你永远不知道结局是什么。
直到最后一部分一口气读完之后,我才发现自己彻头彻尾地错了。
作者将大放异彩的最后一部分放在让人意兴阑珊的伦敦篇和巴黎篇之后,确实很容易失去大部分读者。
实际上作者采用的是“双行体撰写的德育故事”,仔细推敲之后,我才发现之前被我猛烈抨击的斯特里克兰的行为的矛盾之处是如此不值一提,因为在整本书的主题之下,这里的所有角色皆是主角。
《月亮和六便士》读书笔记
《月亮和六便士》读书笔记《月亮和六便士》读书笔记15篇当仔细品读一部作品后,相信大家都有很多值得分享的东西,需要好好地就所收获的东西写一篇读书笔记了。
可能你现在毫无头绪吧,下面是小编为大家整理的《月亮和六便士》读书笔记,仅供参考,欢迎大家阅读。
《月亮和六便士》读书笔记1我所谓的伟大不是走红运的政治家或是立战功的军人的伟大;这种人显赫一时,与其说是他们本身的特质倒不如说沾了他们地位的光,一旦事过境迁,他们的伟大也就黯然失色了。
人们常常发现一位离了职的首相当年只不过是个大言不惭的演说家;一个解甲归田的将军无非是个平淡乏味的市井英雄。
老实讲,把艺术看作只有名工巧匠才能完全理解的艺术,其实是一种荒谬的误解。
艺术是什么?艺术是感情的表露,艺术使用的是一种人人都能理解的语言。
我在想过去的日子里我们都羞于使自己的情感外露,因为怕人嘲笑,所以都约束着自己不敢给人以傲慢自大的印象。
我并不认为当时风雅放浪的诗人作家执身如何端肃,但我却不记得那时候文艺界有今天这么多风流韵事。
我们对自己的一些荒诞不经的行为遮上一层保持体面的缄默,并不认为这是虚伪。
我们讲话讲究含蓄,并不总是口无遮拦,说什么都直言不讳。
在那个时代谈话人被看作是一种需要下功夫陶冶的艺术,一句巧妙的对答比锅底子地下噼啪爆响的荆棘更受人赏识,格言警句当时还不是痴笨的人利用来冒充聪敏的工具,风雅人物的'闲谈中随便使用几句会使得谈话妙趣横生。
同情体贴本是一种很难得的本领,但是却常常被那些知道自己有这些本领的人滥用了。
他们一看到自己的朋友有什么不幸就恶狠狠地扑到人们身上,把自己全部的才能施展出来,这就未免太可怕了。
同情心应该像一口油井一样喷薄而出;惯爱表同情的人让它纵情奔放,反而使那些受难者非常困窘。
有的人胸膛上已经沾了那么多泪水,我不忍再把我的洒上了。
这一定是世间无数对夫妻的故事。
这种生活模式给人以安详亲切之感。
它使人想到一条平静的小河,蜿蜒流过绿茸茸的牧场,与郁郁的树荫交相辉映,总是沉默无言、声色不动,你会突然感到一种莫名的不安。
《月亮和六便士》读书笔记15篇
《月亮和六便士》读书笔记15篇《月亮和六便士》读书笔记1第一次读毛姆的小说,想读《月亮与六便士》起源于一位我喜爱的网络写手有这样一句话:遍地都是六便士,他却抬头看到了月亮,但愿你的生活中同时拥有月亮和六便士。
大概六便士代表了金钱,而月亮则代表了某种圣洁的难以企及的事物吧。
而现实生活中的人,如果金钱和圣洁同时得到,是再好不过的了,不过,是不是有些贪心?然而,看完了月亮和六便士的全文,却发现这不过是一个“我的世界你不懂”的故事。
故事以法国印象派画家高更为原型,讲述了一个富裕的证券经纪人,放弃自己的社会地位,放弃自己的妻子和孩子,在四十几岁高龄,跑到法国去画画去了,贫穷、潦倒、疾病,也都没有动摇他画画的决心和热情。
如果你认为这是一个坚持自己的梦想而同现实决不妥协的故事,听起来像是鸡汤一般,那你就大错特错了。
与其说是他坚持了自己的梦想,倒不如说这是种生命的召唤,按照作者的话说:他也由不得自己。
当然,这位梦想的召唤者,一生穷困潦倒,一幅画都没有卖不出去,他也一幅画不想卖,却又如所有的奇迹艺术家一样,在死后名声大噪。
听起来像是一个在现世社会得不到认同却在死后能够终于获得荣誉的故事,不不,作者完全就不是这个意思。
对于画家自己,完全没有想得到现世社会的认可,而对于作者对画家的态度,始终游离在“这真是一个混蛋的人”和“这个人真是个天才的疯子”之间徘徊。
说到底,还是“我的世界你不懂”。
看看这个画家是多么的混蛋吧。
抛弃妻子,没有留下一毛钱给未成年的孩子和没有任何收入________的妻子,几乎是让他们自生自灭了,而他对自己的行为只留下了一句:他们会想到办法的,而丝毫没有丁点儿的内疚。
在穷困潦倒几乎要病死的时候,一位萍水相逢的画家因为欣赏他的画而将其接到自己家中养病,对此他不仅不表示感激,还勾引了画家的妻子,在完成了自己的情欲之后,又将画家的妻子抛弃,直至她为他自杀他都没有丁点儿的遗憾,只是一句:这是她自己的选择。
说的轻描淡写好像这事儿跟他半点关系都没有。
《月亮和六便士》读书笔记(精选5篇)
《月亮和六便士》读书笔记(精选5篇)《月亮和六便士》读书笔记(精选5篇)读完一本经典名著后,相信你一定有很多值得分享的收获,此时需要认真思考读书笔记如何写了哦。
可能你现在毫无头绪吧,以下是小编帮大家整理的《月亮和六便士》读书笔记(精选5篇),欢迎阅读,希望大家能够喜欢。
《月亮和六便士》读书笔记1读这本书的经历有些曲折,天才画家梵高和高更的故事一直很传奇,得知《月亮与六便士》中主人公的原形是高更,而且《月亮与六便士》的名气很大,便想一探究竟,想看看书中到底写了什么故事。
先是从图书馆借,没能借到,只借到了一本作者毛姆写的评论其他著作的书,想着同一个作者,应该也不错,结果书中所涉猎的故事都不太了解,读不下去,心里有些失望。
后来有幸从朱老师那里借来一本,书到手便立马读了起来,也许是期望太高,前几章作者只铺垫了一些事情,很无趣,心里有些小失望,此书就被搁置一边了。
突然有一天朱老师发了一些关于本书的评论,很有意思,又有了赶快读完此书的兴趣。
本书作者以第一人称的叙述手法,讲述思特克里兰德放弃美满家庭,稳定社会地位,追求绘画理想的故事,书中主人公为了追求梦想,不畏生活的贫穷,无视病痛的折磨,几十年来从不后悔,这种做法也许只有天才才能做到。
此书越往后越精彩,思特克里兰德最后和土著人结婚,生活在与世隔绝的小岛上,每天画画,得了病后依旧坚持作画,眼睛瞎了仍然阻挡不了,他的遗言是死后要把挂满壁画的房子一起烧掉……他是用生命在画画。
虽然小说的故事有些夸张,我想作者正是想要通过这种对比来表达理想与现实的差距。
月亮高高在上,虚无缥缈,六便士很不起眼,却很实在,两者差距很大,但都不可或缺。
在生活中,我们埋头奔波忙碌的同时仍需抬头仰月亮,不忘追求梦想,只有这样生活才更有意义。
最后特别感谢朱老师,能读完此书,多亏了朱老师!《月亮和六便士》读书笔记2很难相信,一个在股票交易所有着稳定工作的中年男人,会放弃职位拾起画笔,只为追寻心中的艺术梦想;很难理解,在与妻子同床共枕17年之后,他会抛弃妻子和两个孩子,远赴他乡过着苦行僧式的自我放逐生活,只为了追求所谓内心的宁静;很难接受,他在颠沛流离、衣食无着之际,却与热心资助他的朋友之妻暗通款曲,活脱脱一个“农夫与蛇”故事的现代翻版……这个离经叛道故事中男主人公的原型,就是法国19世纪与塞尚、梵高齐名的后印象派画家保罗。
《月亮和六便士》读书笔记15篇
《月亮和六便士》读书笔记15篇《月亮和六便士》读书笔记11、他们的意思是:他们相信别人根本不会发现自己的微瑕小疵,因此更不怕别人对这些小过失加以谴责了。
2、我觉得,大多数人这样度过平庸的一生好像欠缺点什么。
我承认这种生活的社会价值,我也看到了它井然有序的幸福,但是我的血液里却有一种强烈的愿望,渴望一种更狂妄不羁的旅途。
我的心渴望一种更加惊险的生活。
3、那时我还没意识到一个人的性格是极其复杂的。
今天我已经认识到这一点了:卑鄙与伟大、恶毒与善良、仇恨与热爱是可以互不排斥地并存在同一颗心里的。
4、一般人都是他们想要做的那种人,而是他们不得不做的那种人。
5、有时候,人们把面具佩戴得天衣无缝,连他们自己都以为在佩戴面具的过程中自己实际上就成了和面具一样的人了。
6、制造神话是人类的天性。
对那些出类拔萃的人物,如果他们生活中有什么令人感到诧异或者迷惑不解的事件,人们就会如饥似渴地抓住不放,编造出种种神话,而且深信不疑,近乎狂热。
这可以说是浪漫主义对平凡暗淡的生活的一种抗议。
传奇中的一些小故事成为英雄通向不朽境界的最可靠的护照。
给他写__的人必须借助于活跃的想象以弥补贫乏的事实,看来也就不足为奇了。
经过一段时间,从这一系列事情的演绎附会中便产生了一个神话,明智的历史学家对这种神话是不会贸然反对的。
7、这一天天气很好,阳光灿烂,我感到我的心头洋溢着对生活的欢悦,这种感情比以往任何时候都更加强烈。
我一点也由不得自己;我把施特略夫同他的烦恼完全抛在脑后。
我要享受生活。
8、因为艺术是情感的流露,而情感所说的语言,则是每个人都懂的。
9、人们说服自己,相信某种利益大于个人利益,甘心为它效劳,结果沦为这个主子的'奴隶。
10、世界是无情的,残酷的。
我们生到人世间没有人知道为了什么,我们死后没有人知道到何处去。
我们自甘卑屈。
我们必须看到冷清寂寥的美妙。
在生活中我们一定不要出风头、露头角,惹起命运对我们注目。
让我们去寻求那些淳朴、敦厚的人的爱情吧。
《月亮与六便士》读书笔记(通用16篇)
《月亮与六便士》读书笔记(通用16篇)《月亮与六便士》读书笔记(通用16篇)细细品味一本名著后,大家心中一定有很多感想,需要好好地就所收获的东西写一篇读书笔记了。
那么我们该怎么去写读书笔记呢?下面是小编收集整理的《月亮与六便士》读书笔记(通用16篇),欢迎阅读,希望大家能够喜欢。
《月亮与六便士》读书笔记1“有些人就是生错了地方。
造化弄人,他们被抛到某处,却惦念着一个隐约朦胧的故乡。
出生地则是异乡,从小熟悉的绿荫小巷、曾经玩耍的拥挤闹市,都只是沿途风景。
他们在亲友中也许一辈子都落落寡合,对自己唯一熟悉的环境淡然疏离。
也许正是这种陌生感促使他跑遍千山万水寻觅自己永恒的归宿。
也许有某种根深蒂固的返祖欲,促使迷途者返回祖先在鸿蒙初辟时离开的故土。
有时一个人偶然来到某地,会有莫名其妙的归属感。
这就是他寻找的家园,他将融入自己从未见过的环境,与从未谋面的人相伴,似乎生来就和这一切相熟,在这里他终得安歇。
”“他是终生跋涉的朝圣者,永远思慕着圣地,那心魔对他毫不留情。
有些人渴望真理,为追求真理,他们宁愿粉碎自己人生的基石。
”毛姆的笔触极为细腻,对人物、对环境的描写相当出彩,很多段落甚至可以当作散文来读。
据说主人公是以高更为原型,这不重要,重要的是作者塑造了一个血肉丰满的形象,主人公特立独行为自己的追求和理想而不顾一切的勇气,对恶劣环境的超强耐力和对名利的淡泊,以及对世俗的蔑视和傲然,都极其令人震撼!《月亮与六便士》读书笔记2每个人对待生命和生活的意义不同,所以才有了五彩缤纷的美景和故事;当今社会物欲横流,很多人都被现实的欲望绑架,无法活出真实的自己,读完《月亮与六便士》后会让自己驻足反思,到底想要什么样的生活?曾经的梦想是什么?活着的意义是什么?人性的弱点是什么?《月亮与六便士》代表了两个不同世界,梦想是天上的月亮,现实是地上的六便士,不同的追求决定了不同的人生!无论为了生活而追求现实的理想,还是为了追求理想而放弃现实的生活,人生百态,都是一次生命的旅程,每一种生命体验都需要被尊重,你不懂别人的灵魂,就不要对别人的选择评头论足。
《月亮与六便士》读书笔记15篇
《月亮与六便士》读书笔记15篇《月亮与六便士》读书笔记1月亮是高高在上的理想,六便士是我们世俗的生活。
人性本恶,欲望无处安放,需要为所欲为。
成年人的善是自我救赎,是粉饰。
难以想象高更拥有这样传奇的故事,在中年为了内心隐秘而蓬勃的创作欲望抛妻弃子,摆脱了一切世俗投身艺术。
是不是艺术家都天生为一种欲望所驱使,肩负着表达上帝的使命?不管他们在不在乎,上帝的使者仍需世俗的悲悯,他们在这里经受苦难,也在这里播撒美好与希望;在这里赎罪,也这里在救赎世人。
或许伟人的境界,是我们普通人永远都达不到的高度。
如果是我,不会因为理想而丢下责任,丢下情感,我觉得这太自私,太不负责任。
所以,我终归只是一个普通人,想和普通人一样,渴望拥有正常普通生活的,普通人。
世人眼里天才都是疯子,那里是疯,其实只是做了世上大多数人不敢做的事,放弃世人以为的舒坦日子,世人做不到就认为做到的人是疯子。
我很佩服疯子,我却做不到,所以我成不了天才。
而我所能做到的就是既不在月光下显得鄙陋,也不在六便士面前显得骄横。
即使是天才,一路走来,也是有过客相助走过,伤害和无视别人的善良是不对的,即使是天才不也还是要吃饭嘛~《月亮与六便士》读书笔记2故事讲的是一个英国证券交易所的经纪人,本已有牢靠的职业和地位、美满的家庭,但却迷恋上绘画,像“被魔鬼附了体”,突然弃家出走,到巴黎去追求绘画的理想。
他的行径没有人能够理解。
他在异国不仅肉体受着贫穷和饥饿煎熬,精神亦在忍受痛苦折磨。
经过一番离奇的遭遇后,主人公最后离开文明世界,远遁到与世隔绝的塔希提岛上。
他终于找到灵魂的宁静和适合自己艺术气质的氛围。
他同一个土著女子同居,创作出一幅又一幅使后世震惊的杰作。
在他染上疾病双目失明之前,曾在自己住房四壁画了一幅表现伊甸园的伟大作品。
但在逝世之前,他却命令土著女子在他死后把这幅画作付之一炬。
试想你的一个朋友,有份还不错的工作,有个幸福的家庭,虽谈不上无忧无虑,但也过得充实。
《月亮与六便士》读书笔记15篇
《月亮与六便士》读书笔记《月亮与六便士》读书笔记15篇当品味完一本著作后,想必你有不少可以分享的东西,需要好好地就所收获的东西写一篇读书笔记了。
你想好怎么写读书笔记了吗?以下是小编收集整理的《月亮与六便士》读书笔记,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。
《月亮与六便士》读书笔记1这本书我看的是李继宏译本,没有读过书店常见的傅惟慈译本,所以无从比较两个译本哪个好。
单说李继宏译本,一大亮点是有很详细的导读,看过之后对时代背景、书中的隐喻等会有更深的理解,所以就算你读的是傅惟慈译本,也很建议来读读李继宏的导读。
整本书读来很顺畅,没有出现读傅惟慈译本的'网友所说的生涩难懂的地方,不过可能正是因为如此,也丧失了一些语言的劲道,例如我很喜欢的那句“上帝的磨盘转动很慢,但是却磨得很细”在这个译本中被翻译成了“天网恢恢,疏而不漏”。
其实这本书的读书笔记我不知道如何来写。
是因为它不好吗?不、不!是因为内心太震撼。
心痛、同情、恐惧等太多洪水猛兽般的感情。
然而书中主人公斯特里克兰的生命从来不纷乱,只有画画,不停地画画,简单得不可理喻,最后“他创造了一个世界,看到那个世界的美好。
然后,他既骄傲又轻蔑地摧毁了它”。
这本书以高更为原型,讲述一个生活在伦敦的证券经纪人如何抛弃妻子、孩子和事业,先是到巴黎,接着到塔希提穷困潦倒独自画画了一生的故事。
很多人说月亮是梦想,六便士是现实,斯特里克兰在做一个选择题。
我觉得不是,因为斯特里克兰根本没有做选择时会有的犹豫,当我们还在想着明天吃什么的时候他已经抛弃一切到了巴黎住在一个三流旅馆里开始画画了。
我想他应该是在挣扎吧,挣扎着抛开看到的、听到的、闻到的、能借助我们的身体感受到的所有事物,直抵混沌中生命的本源、人性中原始的本能。
有网友说看完这本书很歇斯底里,内心生出一种恐惧,打心底里害怕,想尖叫着哭一场。
大概就是这样一种感觉吧。
兰德的诗写到“我爱大自然/其次就是艺术/我双手烤着生命之火取暖/火萎了/我也准备走了”。
《月亮与六便士》读书笔记范文5篇
《月亮与六便士》读书笔记范文5篇《月亮与六便士》讲述了生命诚可贵,爱情价更高,若为自由顾,二者皆可抛这样的道理。
下面是小编为大家收集的《月亮与六便士》读书笔记范文,希望你喜欢。
《月亮与六便士》读书笔记范文精选篇1我选六便士,你呢?不是所有合理的和美好的,都能按照自己的愿望存在或实现。
——题记看完毛姆的《月亮与六便士》,其实让我感触最深的不是主人公斯特里克兰德追寻他心中的月亮的故事,而是里面那个傻傻的,憨憨的甚至滑稽的倒霉人迪尔柯?斯特罗伊夫的故事。
其实整本书花了将近1/3的笔墨去描写有关这个人的故事。
他的太太布兰奇在非常时期爱上了他非常欣赏的斯特里克兰德,而他抛下了所有的尊严去乞求他的太太回心转意,无论布兰奇如何羞辱他,他都始终如一的深爱着她。
而在布兰奇死后,他竟然愿意将斯特里克兰德带回老家荷兰,甘愿为斯特里克兰德的梦想之路铺上石子。
他善良得让人心疼,不是吗?他的父母好不容易把他培养成一个艺术家,他好不容易有了一点点的成就,好不容易有了一个安稳的家,然后呢?他的同行们嘲笑他,讥讽他的画作如同烂泥,向他借的钱从来不还,他的太太爱上了别人还为别人葬送了自己的生命。
他的前半生可怜又可笑。
在可怜他的同时,又是否觉得某一刻似曾相识呢?被载入史册的人有很多,可那终究不是我们,我们都是普通人。
斯特罗伊夫是不是像极了大多数的人,开始时怀揣着对未来的希望,相信这世上的人们同自己一样善良温柔,不惧怕挫折和磨难。
那个时候,有梦,有爱,有对生活的热情,每天都想着新的一天什么时候开始。
可是,生活,浇灭了那心中之火,渐渐地,就盼望着一天快点结束。
为什么呢?善意总是被肆意地践踏,善良的人总是被踩在脚下,理想总是那么遥不可及,像风一样,在耳边却又抓不住,这就是这个世界的生存法则吗?或许,我们只能向生活低下头颅,俯首称臣;或许,那些曾经被点亮的火花只能留下灰烬;或许,我们只能带着某些遗憾过一生;或许,斯特罗伊夫就不该成为画家,他应该在荷兰继承父亲的手艺,安稳度过一生。
《月亮与六便士》读书笔记(15篇)
《月亮与六便士》读书笔记(15篇)《月亮与六便士》读书笔记(15篇)读完一本书以后,相信大家一定领会了不少东西,是时候静下心来好好写写读书笔记了。
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《月亮与六便士》读书笔记1看微博推荐买来的《月亮与六便士》这本书,一直压在书箱未曾打开,想象着它讲述的是一个充满童话色彩的故事。
前几天拿出来看了几页,一个叫查理斯?思特里克兰德奇怪的男人吸引了我的注意力。
查理斯?思特里克兰德是一个家庭美满、事业成功的证券经纪人,一夜之间突然抛弃一切,远走他乡,从伦敦去了巴黎。
他去了巴黎哪里?在哪里干什么?他为什么不声不响走了……带着这些疑问,跟随毛姆的描写,在一波又一波疑问、困惑、思考中,如痴如醉读完了这本书。
查理斯?思特里克兰德抛弃一切去到巴黎画画。
他在巴黎穷困潦倒,吃尽苦头,他对家人、朋友和一心爱他的妻子都非常残忍冷酷,对世俗的一切表现地傲慢不屑,但他对艺术有着一种本能的、无法抗拒的追求。
最后,他来到一个孤岛,娶妻生子,一心画画,终于创作了改写现代艺术史的不朽之作。
但在得了绝症之后,他叮嘱自己的土著妻子一把火烧了他画在房子四壁的壁画,一件杰作就这样化为乌有……这就是《月亮与六便士》的整个故事。
“满地都是六便士,他却抬头看见了月亮”,这本小说引发我对人生、生活的一些感触。
在现实生活中,在很小的时候,我们往往被家人赋予一些价值观和努力目标;随之受教育程度的提高和社会影响的增加,逐渐形成了我们对这个世界的认知。
有人渴望名声,追求利益,希望名利双收;有人按部就班,日复一日,过着平平淡淡的生活;也有人如梦初醒,一骨碌爬起,去寻找自己梦想的生活。
我们每天忙忙碌碌的工作是为了生活,生活的真正意义是什么?你是想要“月亮”还是“六便士”?“做自己想做的事,过自己想过的生活,心平气和,怎么能是作践自己?做一个有名的外科医生,一年赚一万英镑,娶一位漂亮的妻子,就是成功?……这取决于你如何看待生活的意义。
《月亮与六便士》读书笔记
《月亮与六便士》读书笔记《月亮与六便士》读书笔记(15篇)《月亮与六便士》读书笔记1纸质版看完的,大概是译者不同,纸质版语言通顺度略胜一筹,相信这是读外国文学体验度中的重要因素。
看之前故意没有去搜评析,无褒无贬地读完全书,第一次的读书笔记是难负盛名。
期待二读会有惊艳的地方。
与其说是若热评所说的“地上都是六便士,而我只看到了月亮”云云,个人感觉更像是作者讽刺嘲弄时代及文化环境对异类天才的束缚与打压。
由始至终未曾改变的确是天才对艺术的痛苦的表达,描绘其艺术触觉思维备受现实条件折磨,及其初期无法找到出口,一直到后面天才失明却于死去的茅房里留下奇迹般盛大伟大之作时任由意识喷薄而出的畅快,皆精彩纷呈撼动人心。
情感走向自然顺畅而又起伏得当,其他角色甚至世人的视觉观点都那么理所当然,仿佛每个人都戴着不一样的眼镜,作者一副副地摘下来,一幅幅地给你戴上,哦,原来那么不可理喻的世界,是真的。
这也是自以为全书最最出彩的地方,人物刻画与心理刻画精彩绝伦,此处掌声敬献作者。
无可否认八卦剧情推动了阅读的兴趣,但这也是作者为塑造一个可爱又可恨的天才形象中重要的一笔。
自此,主角以一个不小心窥探到了宇宙极大的秘密,把自己作为纯粹的信息表达器的形象跃然纸上。
他无关一切,只是艺术派来的使者。
像是知道一切却对沟通无所适从的智者,而思索宇宙与写下自己,已经花费了他所有力气。
而这些都被“大好人”悉数洞破,其所代表的大概就是未拥有天分与觉悟,却为守护天才守护艺术敢于牺牲的追求人类美学的人吧。
无可否认他是伟大的,可同时也是懦弱的,只是他是屈服于伟大的艺术前。
《月亮与六便士》读书笔记240岁的斯特里克兰特突然放弃了在伦敦拥有的优渥生活,抛弃了自己的妻子儿女,只身一人跑到巴黎开始了流离失所食不果腹的绘画生涯,他突然之间再也不在意别人的看法,不在意任何物质世界,像是被魔鬼附身了一般只追求将他所看到的美描绘下来。
而斯特里克兰的太太看似善良单纯,却在自己的丈夫抛弃她后暴露出了只在意他人的看法,穷尽一生追求物质虚荣的本质。
《月亮和六便士》读书笔记(精选20篇)
《月亮和六便士》读书笔记《月亮和六便士》读书笔记(精选20篇)认真品味一部名著后,你心中有什么感想呢?需要回过头来写一写读书笔记了。
为了让您不再为写读书笔记头疼,以下是小编精心整理的《月亮和六便士》读书笔记,欢迎大家分享。
《月亮和六便士》读书笔记篇1毛姆的《月亮和六便士》这本书买来估计有一年了,一直搁置在书架上,总是没有想读的欲望。
最近朋友提起,说这是一部很难读下去却很值得阅读的小说,而我读时发现,比米兰昆德拉的《生命中不能承受之轻》容易阅读多啦!小说取材于法国印象后派画家高更的生平,讲述的是原为证券经纪人的思特里克兰德,在四十岁时为了响应内心的号召,抛家弃子,一生追求艺术的故事。
伟人之所以成为伟人,或许就是因为他为常人所不能为,看看高更的一生,我是成不了艺术家咯!话说看了三分之二后,我还是很讨厌思特里克兰德,怎会有如此自私的人,简直令人讨厌至极,快结尾的时候,才感叹他就是生而为艺术的人吧!这确实是一部优秀的作品,不仅在于故事本身,还在于作者对心理的刻画,让我重新对我的人生,对自我价值深深感叹和思考,或许早点看了又会做出不一样的决定了。
再看现在的一些小说,除了故事情节,其余的环境渲染,心理描写等我都觉得是废话,一本书有半本书是无关痛痒的文字。
以下我摘取了一些引起我强烈思考的句子,当然这跟我现在的年龄,所处的心境都是有关系的:我承认这种生活的社会价值,我也看到了它的井然有序的幸福,但是我的血液里却有一种强烈的愿望,渴望一种更狂放不羁的旅途。
这种安详宁静的快乐好像有一种叫我惊惧不安的东西。
我的心渴望一种更加惊险的生活。
只要在我的生活中能有变迁——变迁和无法预见的刺激,我是准备踏上怪石嶙峋的山崖,奔赴暗礁不满的海滩的。
”我相信很多人的内心都藏着这样的愿望,但是打破现状去实现的又有几个呢?我也一样,我还是贪图舒适的环境,无法为了心中的理想而去挨饿,去遭受非议,去忍受贫穷。
“我那时还不了解人性多么矛盾,我不知道真挚中含有多少做作,高尚中蕴藏着多少卑鄙,或者,即使在邪恶里也找得着美德。
月亮与六便士读书笔记5篇
月亮与六便士读书笔记5篇月亮与六便士读书笔记5篇艺术创造能力和精神疾病,有着相同的基因。
《月亮与六便士》中主人公被称作“疯子”也不是毫无缘由,但也可以理解。
下面是小编为大家收集的月亮与六便士读书笔记例文,希望你喜欢。
月亮与六便士读书笔记(篇1)“满地都是六便士,他却抬头看见了月亮。
”我们的一生也许都会在选择六便士还是选择月亮之间徘徊,二者不可得兼。
就像书中提到的查理斯·思特里克兰德,在去世之后被塑造成了另外一个人,他的画作因此身价大涨,而当他的家人试图解释一些讹传后,画作的价格“比九个月前降低了二百三十五磅”。
当我们选择入世,身上就会不可避免地沾染一些世俗之气,此时,是选择戴上面具顺从社会的大浪潮,从而保全自己的名声地位,还是选择月亮,遵从自己内心的愿望,放弃那些身价大涨的机会?每个选择都是正确的,然而我们也必将因为自己的选择而后悔。
生在人世,长于斯,不可出世。
我们要生存,我们要社交,我们只能用六便士去购买面包。
选择月亮意味着什么?远离人世,追寻理想,成为别人眼里的疯子,过着物质穷困的生活。
月亮与六便士正是一本探讨如何选择的书,书中主要讲述的人——查理斯选择了他心中的月亮,从此被人投以怜悯的目光。
把他的故事代入到我们自己身上,我们也能切身体会到社会世俗与心灵向往所在之间的矛盾。
仁者见仁智者见智,作者在书中其实并未明确给我们解释一个正确答案——这个答案显然是不会有的。
他是成功还是失败,主要取决于我们读者的价值观。
我们不用急着去选择,最先应做好的,应是树立好自己的价值观和评判标准,并且不要因此去试图改变或批评他人的价值观。
我们向往着天上的月亮,却仍紧紧攥着手中的便士。
丢不掉放不下,这可能是大部分人通常的状态。
我们错了吗?没有。
谁都没法批判谁,心之所向不同而已。
如果我选择月亮,就会受到选择便士的人们的不理解的目光的注视。
那么还是不用改变吧,毕竟没有对不起自己。
月亮与六便士读书笔记(篇2)毛姆的小说《月亮与六便士》以法国著名画家保罗·高更为原型,写的是年过四十的查理斯·思特里克兰德抛家弃职去巴黎画画,几年后去了南太平洋岛塔希提,在那里度过余生并创作出了价值非凡作品的故事。
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月亮和六便士读书笔记月亮和六便士读书笔记我记得读这本小说已经很久了。
记忆不在清晰,朦胧的回忆是中痛苦的残记。
但我仍要推荐这本小说。
我的眼光一直是另类的眼光,但我对文本的读法也许本身就有属于我的记忆。
我不想说是我误读了毛姆。
因为作品一旦被创造出就不属于作者自己,也许作品有时候只属于作者自己!外来的读法是种主观的想法。
我记得钱钟书先生决定写《围城》时就是因为受到毛姆的刺激。
钱先生的学问是没有人与之可以媲美的。
别的不再多说。
话说多了会惹出麻烦的。
钱钟书先生说:毛姆都能写出那样的小说。
读者之多是无法计算的。
毛姆当时确实是炙手可热的人物。
于是乎《围城》横空出世!关于《围城》它可以说是借着钱先生的才华融多家与一体的杰作。
其中可以看出很多欧美小说名家的影子,以为钱先生学贯中西的才华《围城》被写成了一部杰作!闲话说的已经多了,下面我谈谈自己对《月亮和六便士》的看法:毛姆以前是个医生,而当医生的这段经历为他日后的创作提供了大量的材料。
但《月亮和六便士》的原型是法国印象派画家高更。
高更的画本身就很有价值,这部以他为原形的小说风靡后,高更的绘画艺术和作品受到了更大的关注,高更印象派宗师的地位得到确立。
同时,塔希提岛-----高更隐居的小岛也名扬与世,成了旅游胜地。
根据高更的著作《马裏欧的古代信仰》,知道女人是月神希纳,男人是地神法脱。
大地之神主宰人世的生成和轮转,乃是必然的毁灭。
月之女神长官永远的丰收和不朽。
这个关于这个作品的题外话,而真正的文学内涵远非如此简单的解读。
我自己的看法是:这个本小说远远超过毛姆自己的解读。
因为我发现其实这本小说写的是关于天才的事情!天才是个残酷的字眼,人们根本不愿意承认天才!因为我们总相信:天才出于勤奋!事实上并非如此。
尤其在文学领域。
真正的优秀的艺术家是天才。
文学不过是艺术中最上乘的精品!我知道的这个就是我读《月亮和六便士》的感悟!我作下我残酷的决定放弃化学从而转向文学就是因为这个缘故。
我也许更适合搞文学。
我感激我在大一那次灵魂的颤栗!《月亮和六便士》主人公思特里克兰德那“旷野的呼喊”终于让我认识到了自我。
作家就是这样的一种人,他们把人类的智慧发现后用作品表现出来。
我自己是学习化学的。
我自己很难均衡文科与理科的思维。
理科讲的是科学。
科学真的是个很麻烦的词语。
严格意义上说只有能用数学公式表达的东西才是科学。
科学越来越教我怀疑?怀疑所谓的科学?所谓的科学根本解决不了人类的问题!我不想借文学来阐释科学。
我多言了。
房子里的光线特别暗,仿佛是,他突然走入了一个神的世界;朦朦胧胧中,他好象觉得自己正置于一个原始森林中,大树下倘徉着一些赤身裸体的人。
特拉斯医生几乎连呼吸都停止了,过了一会儿他才知道,他看到的是四壁上巨大的壁画。
他心中出现了一种既无法理解又不能分析的感情。
这幅画具有压人的气势,它既是肉欲的,又充满无限热情,与此同时又含着某种恐惧成分......绘制这幅巨作的人已经深入到大自然的隐秘中,知道了一般人所不知道的事物。
他画的是某种原始的令人震慑的东西,既美的惊人,又污秽邪恶,他的画奇异而荒诞,好像宇宙初创时的图景----伊甸园,亚当和夏娃……“上帝啊,这是天才”特拉斯医生掩口惊呼。
这个原文的话,感谢作者道出了真理的话,艺术是属于天才的!这个是震撼灵魂的话语!有两本相似的小说《月亮和六便士》和塞林格的《麦田的守望者》。
这两个小说的主人公有着惊人的相似。
《月亮和六便士》不乏精彩的句子。
如:“世界是冷酷无情的、残酷的。
我们生到人世间没有人知道为了什么,我们死后没有人知道到何处去。
我们必须自甘卑屈。
我们必须看到冷清寂寥的美妙。
在生活中我们一定不要出风头、露头角,惹起命运对我们注目。
让我们去寻求那些淳朴、敦厚的人的爱情吧。
他们的愚昧远比我们的知识更为可贵。
让我们保持着沉默,满足于自己小小的天地,像他们一样平易温顺吧。
这就是生活的智慧。
”“在爱这种感情中主要成分是温柔。
爱情中需要有一种软弱无力的感觉,要有体贴爱护的要求,有帮助别人、取悦别人的热情——如果不是无私,起码是巧妙地遮掩起来的自私;爱情包含着某种程度的腼腆怯懦。
……爱情要占据一个人莫大的精力,它要一个人离开自己的生活专门去做一个爱人。
即使头脑最清晰的人,从道理上他可能知道,在实际中却不会承认爱情有一天会走到尽头。
爱情赋予他明知是虚幻的事物以实质形体,他明知道这一切不过是镜花水月,爱它却远远超过喜爱真实。
它使一个人比原来的自我更丰富了一些,同时又使他比原来的自我更狭小了一些。
他不再是一个人,他成了追求某一个他不了解的目的的一件事物、一个工具。
……”“我们每个人生在世界上都是孤独的。
每个人都被囚禁在一座铁塔里,只能靠一些符号同别人传达自己的思想;而这些符号并没有共同的价值,因此它们的意义是模糊的、不确定的。
我们非常可怜地想把自己心中的财富传送给别人,但是他们却没有接受这些财富的能力。
因此我们只能孤独地行走,尽管身体互相依傍却并不在一起,既不了解别的人也不能为别人所了解。
我们好像住在异国的人,对于这个国家的语言懂得非常少,虽然我们有各种美妙的、深奥的事情要说,却只能局限于会话手册上那几句陈腐、平庸的话。
我们的脑子里充满了各种思想,而我们能说得只不过是像‘园丁的姑母有一把伞在屋子里’这类话。
”张贤亮在《绿化树》中说:“凡是出现两次的事物必有某种意义,那就是命运!”文学,文学真的是很难言的东西,它如此另人费解,它不是靠智力,不是靠理性可以把握的。
科学最大的弊端是可以模仿。
即使你很笨,你仍然可以在科学上做出成绩,尤其是化学!而文学则不然!这个也许就是文学的魅力!它如此令我痴迷!尼采说:“模仿无疑于自杀”。
科学的本质正是模仿。
月亮和六便士读书笔记中秋三天的假期的后两天,看完了毛姆的《月亮和六便士》,毛姆《月亮和六便士》读后感。
首先说明这书压根和月亮或者便士就没有任何关系,就如我读书的夜里,虽应是月圆人圆的时节,天上和四周却空空荡荡一样。
故事的情节不算多复杂,一个英国证券交易所的经纪人,本已有牢靠的职业和地位、美满的家庭,可谓中产有余了,但却迷恋上绘画,像"被魔鬼附了体",突然弃家出走,到巴黎去追求绘画的理想。
他在异国不仅肉体受着贫穷和饥饿煎熬,精神亦在忍受痛苦折磨。
经过一番离奇的遭遇后,主人公最后离开文明世界,远遁到与世隔绝的塔希提岛上。
他终于找到灵魂的宁静和适合自己艺术气质的氛围。
他同一个土著女子同居,创作出一幅又一幅使后世震惊的杰作。
在他染上麻风病双目失明之前,曾在自己住房四壁画了一幅表现伊甸园的伟大作品。
但在逝世之前,他却命令土著女子在他死后把这幅画作付之一炬。
这个故事的精彩程度远远没有作者讲故事本身精彩。
一个追求梦想的人,抛弃家庭妻子孩子工作一切,去追求梦想。
这样的人,特别是故事中的Strickland,是自私、不负责任、逃避现实不敢面对、甚至有些冷血的与世俗价值观绝对违背的社会异类,他妄图摆脱社会给他的一切枷锁,寻找自己的生存方式,哪怕是忍受饥寒交迫和种种折磨苦难,都无怨无悔。
这样的人让人觉得可恨,因为如果大家都向Strickland 一样,这个社会要么彻底乱套,要么就是实现了共产主义。
但这样的人又让人佩服,甚至羡慕,他无疑是强大的,有勇气与毅力。
无论最终的结果是什么,他能够找到自己的梦或者过上梦里的世界,他都已经成功了。
做自己的梦,让别人说去吧!毛姆在讲故事的过程中,从各种人的角度出发,间或夹杂些自己的评论,将主人公刻画的淋漓尽致。
他的笔就如刀,雕刻出的现象丰满生动。
这个有些冷峻的的故事,再我看来却很有童话的味道。
Strickland是孤独的,"我们每个人生在世界上都是孤独的。
每个人都被囚禁在一座铁塔里,只能靠一些符号同别人传达自己的思想;而这些符号并没有共同的价值,因此它们的意义是模糊的、不确定的。
我们非常可怜地想把自己心中的财富传送给别人,但是他们却没有接受这些财富的能力。
因此我们只能孤独地行走,尽管身体互相依傍却并不在一起,既不了解别人也不能为别人所了解,我们好像住在异国的人,对于这个国家的语言懂得非常少,虽然我们有各种美妙的、深奥的事情要说,却只能局限于会话上手册上那几句陈腐平庸的话。
我们的脑子里充满了各种思想,而我们能说的只不过是像园丁的姑母有一把伞在屋子里这类话。
"他的这种孤独很有幻觉的成分,虚幻不可触摸。
他的生活有些超然物外,无法想象一个在现实社会生活了四十多年,过着"正常"生活的人,能够一夜之间就放弃一切。
他对爱情的评价体现了他的价值观:"我不需要爱情。
我没有时间搞恋爱。
这是人性的弱点。
我是个男人,有时候我需要一个女性。
但是一旦我的情欲得到了满足,我就准备做别的事了。
我无法克服自己的欲望,我恨它,它囚禁着我的精神。
我希望将来能有一天,我会不再受欲望的支配,不再受任何阻碍地全心投到我的工作上去。
因为女人除了谈情说爱不会干别的,所以她们把爱情看得非常重要,简直到了可笑的地步。
她们还想说服我们,叫我们也相信人的全部生活就是爱情。
实际上爱情是生活中无足轻重的一部分。
我只懂得情欲。
这是正常的,健康的。
爱情是一种疾病。
女人是我享乐的工具,我对她们提出什么事业的助手、生活的伴侣这些要求非常讨厌。
"这些话离经叛道,这样的人被作为异端。
"性的饥渴在思特里克兰德身上占的地位很小,很不重要,或毋宁说,叫他感到嫌恶。
他的灵魂追求的是另外一种东西。
有时欲念把他抓住,逼得他纵情狂欢一阵,但对这种剥夺了他宁静自持的本能他是非常厌恶的,他甚至厌恶他在淫逸放纵中那必不可少的伴侣,在他重新控制住自己以后,看到那个他发泄情欲的女人,他甚至会不寒而栗。
他的思想这时会平静地飘浮在九天之上,对那个女人感到又嫌恶又可怕,也许那感觉就像一只翩翩飞舞于花丛中的蝴蝶,见到它胜利地蜕身出来的肮脏蛹壳一样。
"所以他可以抛妻子,待他遇到第二个女人的时候有弃如敝屣。
他格格不入,寻找梦幻岛,"我认为有些人诞生在某一个地方可以说未得其所。
机缘把他们随便抛掷到一个环境中,而他们却一直思念着一处他们自己也不知道坐落在何处的家乡。
在出生的地方他们好象是过客;从孩提时代就非常熟悉的浓荫郁郁的小巷,同小伙伴游戏其中的人烟稠密的街衢,对他们说来都不过是旅途中的一个宿站。
这种人在自己亲友中可能终生落落寡台,在他们唯一熟悉的环境里也始终孑身独处。
也许正是在本乡本土的这种陌生感才逼着他们远游异乡,寻找一处永恒定居的寓所。
说不定在他们内心深处仍然隐伏着多少世代前祖先的习性和癖好,叫这些彷徨者再回到他们祖先在远古就已离开的土地。
有时候一个人偶然到了一个地方,会神秘地感觉到这正是自己栖身之所,是他一直在寻找的家园。
于是他就在这些从未寓目的景物里,从不相识的人群中定居下来,倒好象这里的一切都是他从小就熟稔的一样。