成人高考高起点语文课文原文及译文(1)
2018成人高考(专升本)大学语文(60篇课文)+课文详解
2018成人高考(专升本)大学语文(60篇课文)+课文详解*第一课季氏将伐颛臾《论语》*第二课寡人之于国也《孟子》*第三课秋水(节选)《庄子》第四课大同*第五课谏逐客书第六课陈情表*第七课五代史伶官传序第八课答司马谏议书*第九课论毅力－梁启超*第十课灯下漫笔第十一课谈时间*第十二课论快乐第十三课选择与安排第十四课论学问*第十五课郑伯克段于鄢第十六课冯谖客孟尝君*第十七课李将军列传*第十八课张中丞传后叙*第十九课种树郭橐驼传第二十课报刘一丈书第二十一课马伶传第二十二课往事(一之十四)第二十三课背影第二十四课故都的秋*第二十五课香市*第二十六课爱尔克的灯光第二十七课箱子岩*第二十八氓第二十九课国殇*第三十课陌上桑*第三十一课短歌行(其一)*第三十二课饮酒(其五)第三十三课从军行(其四)*第三十四课山居秋暝*第三十五课行路难*第三十六课蜀相第三十七课白雪歌送武判官归京第三十八课杜陵叟第三十九课无题*第四十课关山月*第四十一课炉中煤*第四十二课发现第四十三课再别康桥*第四十四课我爱这土地第四十五课门槛*第四十六课虞美人第四十七课八声甘州*第四十八课水调歌头第四十九课声声慢*第五十课水龙吟(登建康赏心亭) *第五十一课天净沙·秋思*第五十二课前赤壁赋*第五十三课宝玉挨打*第五十四课风波*第五十五课断魂枪*第五十六课米龙老爹第五十七课苦恼*第五十八课麦琪的礼物第五十九课长亭送别第六十课日出2018年成人高考专升本大学语文课文详解(一)《季氏将伐颛臾》1、作家作品：（1）《论语》是我国先秦时期一部语录体散文集，主要记载孔子及其弟子的言行，是体现儒家思想的主要著作。
（2）孔子，名丘，字仲尼，春秋时人。
我国古代伟大的思想家和教育家，儒家学派的创始人。
（3）孔子思想核心是“仁”。
具体来说，他提倡a.“仁者爱人”、b.“克己复礼”；在教育方面，他主张c.“有教无类”、d.“因材施教”。
2、课文要点：（1）文章体裁：这是一篇以对话形式展开驳论的记言散文。
成人高考高起点《语文》文言文及翻译
成人高考高起点《语文》文言文及翻译2017成人高考高起点《语文》文言文及翻译文言文是成考语文考试知识点之一，为帮助考生们复习好这部分内容以下是店铺搜索整理的关于成人高考高起点《语文》文言文及翻译，供参考复习，希望对大家有所帮助!想了解更多相关信息请持续关注我们店铺!病梅馆记原文江宁之龙蟠，苏州之邓尉，杭州之西溪，皆产梅。
或曰：“梅以曲为美，直则无姿;以欹为美，正则无景;以疏为美，密则无态。
”固也。
此文人画士，心知其意，未可明诏大号以绳天下之梅也;又不可以使天下之民斫直，删密，锄正，以夭梅病梅为业以求钱也。
梅之欹之疏之曲，又非蠢蠢求钱之民能以其智力为也。
有以文人画士孤癖之隐明告鬻梅者，斫其正，养其旁条，删其密，夭其稚枝，锄其直，遏其生气，以求重价，而江浙之梅皆病。
文人画士之祸之烈至此哉!予购三百盆，皆病者，无一完者。
既泣之三日，乃誓疗之：纵之顺之，毁其盆，悉埋于地，解其棕缚;以五年为期，必复之全之。
予本非文人画士，甘受诟厉，辟病梅之馆以贮之。
呜呼!安得使予多暇日，又多闲田，以广贮江宁、杭州、苏州之病梅，穷予生之光阴以疗梅也哉!译文江宁的龙蟠里，苏州的邓尉山，杭州的西溪，都出产梅花。
有人说：“梅以枝干弯曲为美，笔直了就没有风姿;以枝干倾斜为美，端正了就没有景致;以枝干疏朗为美，稠密了就没有姿态。
”本来如此。
这些文人画士心里明白它的意思，却不便公开宣告，大声号召用这个标准来约束天下的梅;又不可以使天下种梅人，砍掉笔直的、除去繁密的、锄掉端正的、摧残梅、阻碍它的生机，把它弄成病态来作为赚钱的方法。
梅的枝干的倾斜、疏朗、弯曲，又不是忙碌的、只知赚钱的人能够凭他们的智慧、能力做得到的。
有的人把文人墨客这隐藏在心中特别的嗜好明白地告诉卖梅的人，(使他们)砍掉端正的(枝干)，培养倾斜的侧枝，除去繁密的(枝干)，伤害它的嫩枝，锄掉笔直的(枝干)，阻碍它的生机，用这样的方法来谋求高价：于是江苏、浙江的梅都成病态了。
成考专升本大学语文文言文翻译
成考专升本大学语文文言文翻译《季氏将伐颛臾》[译文]季氏(鲁国大夫，冉有、季路的主人)准备去攻打颛臾。
冉有、季路(两人是孔子的学生)去谒见孔子，说:“季氏将要对颛臾采取军事行动。
”孔子说:“求～(即冉有)恐怕该责备你了,那颛臾，昔日先王封他为东蒙山祭祀主管，而且他的封地已在鲁国的疆域之中了。
这是鲁国的臣属，为什么要去攻打它呢,”冉有说:“夫子(季氏)想这样做，我们两个人都不想这样。
”孔子说:“求～周任(古史官)曾经有过这样的话，说:'如果能施展出自己的才能，就去接受职务;如果不能，就该辞职。
'(假如盲人走路)不稳不去扶持，跌倒了又不去扶起，那又何必用那个扶瞎子的人呢,而且你的话说错了，让猛虎、犀牛从笼子中跑了出来，把灵龟、宝玉毁坏在匣子里，这是谁的过错呢,”冉有说: “颛臾，它的城墙坚固而且又靠近费(季氏的领地)，现在不攻取它，后世必定成为(季氏)子孙的忧患。
”孔子说:“求～君子憎恶那种(嘴上)放弃说'想得到它'，但一定要为他的行为找借口的做法。
我听说，对于诸侯或大夫们来说，，不必担心贫穷而要担心财富分配不平均，不必担心人口少而要担心境内不安定。
因为分配平均了，就没有贫穷可言;社会和睦，人口就不会不多;境内安定了，就不会出现倾覆。
如果这样做了，远方的人(境外的人)仍不归服，那么就整修文教德化使他们归附;如果远方的人来了，那么就使他们安定下来。
现在由(子路)和求啊，你们两个人辅佐季氏夫子，远方的人不归服却不能使他们来归附;鲁国政权四分五裂又不能保全它，反而在国内谋划发动战争。
我担心季孙氏氏的忧患，并不在颛臾，而是在自己宫廷内部。
”《寡人之于国也》[译文]粱惠王说:“我对于国家，总算很尽心了吧～如果黄河北部地区发生灾荒，我就迁移那里的灾民到河东，迁移河东的粮食到河内;如果河东地区发生灾荒，也是这样办。
考察邻国的政事，没有像我这样尽心的。
但是邻国的百姓不会少一点，而我的百姓也不会多一点，这是为什么呢,”孟子回答说:“大王喜欢打仗，请允许我以打仗来做个比喻:(在)战鼓咚咚敲响，兵器刚刚交锋(的时候)，(有人)就丢掉铠甲，拖着兵器逃跑，有的跑了一百步然后停了下来，有的人的跑了五十步然后停了下来，用只是逃跑了五十步来嘲笑逃跑一百步的，那怎么说呢,”梁惠王说:“不行，那只是没有跑到一百步罢了，这也是逃跑。
2020年成人高考高起点语文课文原文及译文(1)
2020年成人高考高起点语文课文原文及译文(1)鸿门宴原文及译文原文沛公军霸上，未得与项羽相见。
沛公左司马曹无伤使人言于项羽曰：“沛公欲王关中，使子婴为相，珍宝尽有之。
”项羽大怒曰：“旦日飨士卒，为击破沛公军!”当是时，项羽兵四十万，在新丰鸿门;沛公兵十万，在霸上。
范增说项羽曰：“沛公居山东时，贪于财货，好美姬。
今入关，财物无所取，妇女无所幸，此其志不在小。
吾令人望其气，皆为龙虎，成五彩，此天子气也。
急击勿失!”楚左尹项伯者，项羽季父也，素善留侯张良。
张良是时从沛公，项伯乃夜驰之沛公军，私见张良，具告以事，欲呼张良与俱去，曰：“毋从俱死也。
”张良曰：“臣为韩王送沛公，沛公今事有急，亡去不义，不可不语。
”鸿门宴良乃入，具告沛公。
沛公大惊，曰：“为之奈何?”张良曰：“谁为大王为此计者?”曰：“鲰生说我曰：”距关，毋内诸侯，秦地可尽王也。
‘故听之。
“良曰：”料大王士卒足以当项王乎?“沛公默然，曰：”固不如也。
且为之奈何?“张良曰：”请往谓项伯，言沛公不敢背项王也。
“沛公曰：”君安与项伯有故?“张良曰：”秦时与臣游，项伯杀人，臣活之;今事有急，故幸来告良。
“沛公曰：”孰与君少长?“良曰：”长于臣。
“沛公曰：”君为我呼入，吾得兄事之。
“张良出，要项伯。
项伯即入见沛公。
沛公奉卮酒为寿，约为婚姻，曰：”吾入关，秋毫不敢有所近，籍吏民，封府库，而待将军。
所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。
日夜望将军至，岂敢反乎!愿伯具言臣之不敢倍德也。
“项伯许诺，谓沛公曰：”旦日不可不蚤自来谢项王。
“沛公曰：”诺。
“于是项伯复夜去，至军中，具以沛公言报项王，因言曰：”沛公不先破关中，公岂敢入乎?今人有大功而击之，不义也。
不如因善遇之。
沛公旦日从百余骑来见项王，至鸿门，谢曰：“臣与将军戮力而攻秦，将军战河北，臣战河南，然不自意能先入关破秦，得复见将军于此。
今者有小人之言，令将军与臣有郤.”项王曰：“此沛公左司马曹无伤言之;不然，籍何以至此?”项王即日因留沛公与饮。
成人高考高起点语文古文翻译
成人高考高起点语文古文翻译2017成人高考高起点语文古文翻译5篇考生们在备考成人高考语文科目过程中，要有针对性地进行复习，本文是店铺搜索整理的关于2017成人高考高起点语文古文翻译5篇，供参考复习，希望对大家有所帮助!想了解更多相关信息请持续关注我们店铺!寡人之于国也原文梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。
河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内;河东凶亦然。
察邻国之政，无如寡人之用心者。
邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也?”孟子对曰：“王好战，请以战喻。
填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。
或百步而后止，或五十步而后止。
以五十步笑百步，则何如?”曰：“不可!直不百步耳，是亦走也。
”曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。
”“不违农时，谷不可胜食也;数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也;斧斤以时入山林，材木不可胜用也。
谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。
养生丧死无憾，王道之始也。
”“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。
鸡豚狗彘之畜(意为“蓄养”)无失其时，七十者可以食肉矣。
百亩之田，勿夺其时，数口之家，可以无饥矣;谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。
七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。
”“狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发，人死，”则曰：“非我也，岁也。
”是何异于刺人而杀之，曰：“非我也，兵也。
王无罪岁，斯天下之民至焉。
”译文梁惠王说：“我对于国家，那可真是尽心啦!黄河北岸魏地收成不好，遭饥荒，(我)便把那里的百姓迁移到河东，同时把河东的粮食运到河内;河东遭了饥荒，也如此办。
考察邻国的统治者，没有哪个君王像我这样用心的。
邻国的百姓并不更加减少，我的百姓并不更加增多，这是为什么呢?”孟子回答说：“大王喜欢战争，那就让我用战争作比喻吧。
咚咚地击鼓进军，兵器刀锋相交撞击，扔掉盔甲拖着兵器逃跑。
有的人跑了一百步停下，有的人跑了五十步停下。
凭着自己只跑了五十步，而耻笑他人跑了一百步，那怎么样呢?”惠王说：“不可以。
成考语文言文翻译
原文：孟子曰：“人之所以异于禽兽者几希。
庶民去之，君子存之。
舜为天子，皋陶为士，瞽瞍为父，瞽叟亦为有知也。
人知之，亦嚣嚣；人不知，亦嚣嚣。
夫君子之不惛若不自得也，与謼瞍之不知也其亦恒矣夫！”孟子曰：“恭者不侮人，俭者不夺人。
侮者无耻，夺者贫。
恭俭岂可以已乎哉？”孟子曰：“脍不厌细。
夫君子之所以异于人者，以其存心也。
君子以仁存心，以礼存心。
仁者爱人，有礼者敬人。
爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。
有人于此，其待我以横逆，则君子必自反也：我必不仁也，必无礼也。
此物奚宜至哉？其自反而仁矣，自反而有礼矣，其于物也，观其所在。
”孟子曰：“君子所以异于人者，以其存心也。
君子以仁存心，以不忍人之心行于天下，莫不敬。
先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣。
以不忍人之心，行不忍人之政，治天下可运之掌上。
所以谓人皆有不忍人之心者，今人乍见孺子将入于井，皆有怵惕恻隐之心。
非所以内交于孺子之父母也，非所以要誉于乡党朋友也，非恶其声而然也。
由是观之，无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。
惻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。
人之有是四端也，犹其有四体也。
有是四端而自谓不能者，自贼者也；谓其君不能者，贼其君者也。
凡有四端于我者，知皆扩而充之矣，若火之始然，泉之始达。
苟能充之，足以保四海；苟不充之，不足以事父母。
”孟子曰：“人皆有不忍人之心。
先王有不忍人之心，斯有不忍人之政。
以不忍人之心，行不忍人之政，治天下可运之掌上。
所以谓人皆有不忍人之心者，今人乍见孺子将入于井，皆有怵惕恻隐之心。
非所以内交于孺子之父母也，非所以要誉于乡党朋友也，非恶其声而然也。
由是观之，无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。
恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。
人之有是四端也，犹其有四体也。
成考语文文言文翻译
原文：晋太元中，武陵人捕鱼为业。
缘溪行，忘路之远近。
忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。
复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。
便舍船，从口入。
初极狭，才通人。
复行数十步，豁然开朗。
土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。
阡陌交通，鸡犬相闻。
其中往来种作，男女衣着，悉如外人。
黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。
具答之。
便要还家，设酒杀鸡作食。
村中闻有此人，咸来问讯。
自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。
问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
此人一一为具言所闻，皆叹惋。
余人各复延至其家，皆出酒食。
停数日，辞去。
此中人语云：“不足为外人道也。
”既出，得其船，便扶向路，处处志之。
及郡下，诣太守，说如此。
太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。
未果，寻病终。
后遂无问津者。
译文：东晋太元年间，武陵有个渔夫以捕鱼为业。
有一天他沿着溪水划船而行，忘记了路程的远近。
忽然遇到一片桃花林，小溪两岸几百步之内，中间没有其他树木，花草鲜嫩美丽，落花纷纷扬扬，渔夫对此感到十分惊异。
他继续往前走，想要探究这片林子的尽头。
桃花林的尽头就是溪水的源头，渔夫发现了一座小山，山边有个小洞，洞口似乎透着光亮。
渔夫便舍弃了船，从洞口进去。
起初洞口非常狭窄，只能容纳一个人通过。
又往前走了几十步，突然变得开阔明亮。
这里土地平坦宽广，房屋排列整齐，有肥沃的田地、美丽的池塘以及桑树、竹林之类。
田间小路交错相通，鸡鸣狗吠之声此起彼伏。
村中的人来来往往耕种劳作，男女的穿戴与外面的人一样。
老老少少都安适愉快，自得其乐。
村里的人看到渔夫，都非常惊讶，问他从哪里来。
渔夫详细地回答了他们。
村民们便邀请他到自己家中，摆酒杀鸡款待他。
村中的人听说有这个人，都来打听消息。
他们自己说他们的祖先为了躲避秦朝的战乱，带着妻子儿女和乡邻们来到这个与世隔绝的地方，从此再也没有出去，所以和外界隔绝了。
全国成人高考专用教材(高起点)文言文
• 4、得无……乎（耶）：表示对某种情况的推测。可 译为“恐怕……吧”或“该不会……吧”。 ①得无教我猎虫所耶？——《促织》 ②日食饮得无衰乎？ ——《触龙说赵太后》 • “得无”本是一个表示测度的语气副词。但在《岳阳 楼记》“迁客骚人多会于此，览物之情异乎？”中 “得无”是两个词，相当于现在说的“能不”，以反 问语气表达肯定的意思。
• （2）借助于结构助词“之”把定语放在中心词之后， 以强调定语。如： ①居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君。 （《岳阳楼记》） ——即“居高之庙堂”，处远之江湖”。译为：处在高 高的庙堂，就为那老百姓操心；住在远远的江湖，就 为那君主担忧。 ②蚓无爪牙之利，筋骨之强。（《荀子劝学》） ——即“蚓无利之爪牙，强之筋骨”，译为“蚯蚓没有 锋利的爪牙，也没有强劲的筋骨。”
• 1.字词 • （1）联系上下文 杀戮 • 客有教燕王为不死之道者，王使人学之，所使 责备 学者未及学而客死。王大怒，诛之。王不知客 杀戮 之欺己，而诛学者之晚也。夫信不然之物，而 诛无罪之臣，不察之患也。且人之所急无如其 身，不能自使其无死，安能使王长生哉？《韩 非子》 • 诛心 诛仙 • 诛暴秦。——《史记· 陈涉世家》 • 下无倍畔之心，下无诛伐之志。——汉· 贾谊 《治安策》
• （3）用“之”“是”把宾语提到动词前，以加重语 气。这种情况在文言中也并不多。例如： ①譬若以肉投馁虎，何功之有哉？ —— 有何 功哉？ 《信陵君窃符救赵》 ②成语：唯利是图、唯你是问、唯命是从 —— 唯图 利、唯问你、唯从命
• 3、定语后置 • 文言文里有时为了突出和强调定语，就把 定语放在中心词之后，并加上“者”、 “之”、“所”等字，作为定语后置的标 志。定语后置在文言文中有以下几种情况：
• （1）用“者”字结构将定语后置。 • 这类定语后置有个特殊标志，总是用助词“者”来煞尾。例 如： ①且将军大势可以拒操者，长江也。（《赤壁之战》） ——况且将军可以凭借来抵抗曹操的有利形势，就是长江。 （“大势”是中心词起补述作用，使定语更为突出。用“者” 煞尾是定语后置的一个标志，“大势可以拒操者”即“可以 拒操之大势”） ②求人可使报秦者，未得。（《廉颇蔺相如列传》） ——想找一个可以出使回报秦国的人，但没有找到。（“求人 可使报秦者”即“求可使报秦之人”）
成人高考文言文翻译
昔者，有成人高考，乃国家选拔人才之重要途径。
然文言文翻译，实为成人高考中之难关。
是以，吾辈须深究文言文之精髓，方能顺利通过此关。
文言文，乃我国古代语言文字，历经千年，其语言简练，意境深远。
翻译文言文，非但需掌握古代汉语之语法、词汇，更需领悟其文化内涵。
以下，试以一则文言文为例，阐述其翻译之道。
原文：子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”翻译：孔子曰：“学习并时常复习，岂不是一件愉快的事吗？有朋友从远方来，岂不是一件快乐的事吗？别人不了解自己，自己却不生气，岂不是一位君子吗？”翻译要点：1. 理解文意：首先要理解原文的意思，把握文章的主旨。
本句中，孔子强调学习的重要性，以及与朋友交往、待人接物的原则。
2. 逐字翻译：将原文中的每个字词翻译成现代汉语。
如：“学而”译为“学习并”，“时习”译为“时常复习”，“说”译为“愉快”，“朋”译为“朋友”，“远”译为“远方”，“来”译为“来”，“不愠”译为“不生气”，“君子”译为“君子”。
3. 调整语序：文言文与现代汉语在语序上存在差异，翻译时需进行调整。
如：“有朋自远方来”译为“有朋友从远方来”。
4. 保留文化内涵：翻译时，要尽量保留原文的文化内涵。
如：“君子”一词，在古代指有道德、有修养的人，翻译时仍保留其原意。
5. 语言表达：翻译文言文，要注意语言表达的准确性和流畅性。
本句中，将“学而时习之”译为“学习并时常复习”，既保留了原文的意境，又使语言通顺。
总之，翻译文言文需要掌握一定的技巧和方法。
在成人高考中，要想顺利通过文言文这一关，还需在以下方面下功夫：1. 增强文言文阅读能力：广泛阅读文言文经典著作，提高对文言文的理解和鉴赏能力。
2. 熟悉文言文语法和词汇：掌握文言文的语法规则和常用词汇，为翻译打下基础。
3. 注重文化积累：了解古代文化背景，有助于更好地理解文言文。
4. 勤于练习：多练习翻译文言文，提高翻译水平。
成人高考高起点古文译文：滕王阁序
成人高考高起点古文译文：滕王阁序时维九月，序属三秋。
潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。
俨骖騑于上路，访风景于崇阿。
临帝子之长洲，得天人之旧馆。
层峦耸翠，上出重霄;飞阁翔(流)丹，下临无地。
鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回;桂殿兰宫，即(列)冈峦之体势。
披绣闼，俯雕甍。
山原旷其盈视，川泽纡其骇瞩。
闾阎扑地，钟鸣鼎食之家;舸舰迷(新课标上为弥)津，青雀黄龙之舳。
云(虹)销雨霁，彩彻区明(云衢)。
落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。
(日本遣唐使抄写版为：“落霞与孤雾齐飞，秋水共长天一色。
”)渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨;雁阵惊寒，声断衡阳之浦。
遥襟甫畅(遥吟俯畅)，逸兴遄飞。
爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏。
睢园绿竹，气凌彭泽之樽;邺水朱华，光照临川之笔。
四美具，二难并。
穷睇眄于中天，极娱游于暇日。
天高地迥，觉宇宙之无穷;兴尽悲来，识盈虚之有数。
望长安于日下，目吴会于云间。
地势极而南溟深，天柱高而北辰远。
关山难越，谁悲失路之人;萍水相逢，尽是他乡之客。
怀帝阍而不见，奉宣室以何年。
嗟乎!时运不齐，命途多舛;冯唐易老，李广难封。
屈贾谊于长沙，非无圣主;窜梁鸿于海曲，岂乏明时?所赖君子见机，达人知命。
老当益壮，宁移白首之心?穷且益坚，不坠青云之志。
酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢。
北海虽赊，扶摇可接;东隅已逝，桑榆非晚。
孟尝高洁，空余报国之情;阮籍猖狂，岂效穷途之哭!勃，三尺微命，一介书生。
无路请缨，等终军之弱冠;有怀投笔，爱(新课改课本写为“慕”)宗悫之长风。
舍簪笏于百龄，奉晨昏于万里。
非谢家之宝树，接孟氏之芳邻。
他日趋庭，叨陪鲤对;今兹捧袂，喜托龙门。
杨意不逢，抚凌云而自惜;钟期既遇，奏流水以何惭?呜呼!胜地不常，盛筵难再;兰亭已矣，梓泽丘墟。
临别赠言，幸承恩于伟饯;登高作赋，是所望于群公。
敢竭鄙怀，恭疏短引;一言均赋，四韵俱成。
请洒潘江，各倾陆海云尔：滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞。
画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。
闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。
成人高考高起点语文课文原文及译文(2)
成人高考高起点语文课文原文及译文(2)
2015年成人高考高起点语文课文原文及译文，更多2015成人高考预测题、2015成人高考备考经验等信息，请及时关注第 1 页：归去来兮辞原文及译文第 2 页：寡人之于国也原文及译文
归去来兮辞原文及译文
原文
归去来兮，田园将芜胡不归?既自以心为形役，奚惆怅而独悲?悟已往之不谏，知来者之可追。
实迷途其未远，觉今是而昨非。
舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。
问征夫以前路，恨晨光之熹微。
乃瞻衡宇，载欣载奔。
僮仆欢迎，稚子候门。
三径就荒，松菊犹存。
携幼入室，有酒盈樽。
引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。
倚南窗以寄傲，审容膝之易安。
园日涉以成趣，门虽设而常关。
策扶老以流憩，时矫首而遐观。
云无心以出岫，鸟倦飞而知还。
景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。
2019年成人高考高起点语文古文翻译：劝学
2019年成人高考高起点语文古文翻译：劝学劝学原文君子曰：学不能够已。
青，取之于蓝，而青于蓝;冰，水为之，而寒于水。
木直中绳，輮(煣)以为轮，其曲中规。
虽有(又)槁暴(曝)，不复挺者，輮(煣)使之然也。
故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
故不登高山，不知天之高也;不临深溪，不知地之厚也;不闻先王之遗言，不知学问之大也。
干越夷貉之子，生而同声，长而异俗，教使之然也。
诗曰：嗟尔君子，无恒安息。
靖共尔位，好是正直。
神之听之，介尔景福。
神莫大于化道，福莫长于无祸。
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。
吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。
登高而招，臂非加长也，而见者远;顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。
假舆马者，非利足也，而致千里;假舟楫者，非能水也，而绝江河。
君子生非异也，善假于物也。
南方有鸟焉，名曰蒙鸠，以羽为巢，而编之以发，系之苇苕，风至苕折，卵破子死。
巢非不完也，所系者然也。
西方有木焉，名曰射干，茎长四寸，生于高山之上，而临百仞之渊，木茎非能长也，所立者然也。
蓬生麻中，不扶而直;白沙在涅，与之俱黑。
兰槐之根是为芷，其渐之滫，君子不近，庶人不服。
其质非不美也，所渐者然也。
故君子居必择乡，游必就士，所以防邪辟而近中正也。
物类之起，必有所始。
荣辱之来，必象其德。
肉腐出虫，鱼枯生蠹。
怠慢忘身，祸灾乃作。
强自取柱，柔自取束。
邪秽在身，怨之所构。
施薪若一，火就燥也，平地若一，水就湿也。
草木畴生，禽兽群焉，物各从其类也。
是故质的张，而弓矢至焉;林木茂，而斧斤至焉;树成荫，而众鸟息焉。
酰酸，而蚋聚焉。
故言有招祸也，行有招辱也，君子慎其所立乎!积土成山，风雨兴焉;积水成渊，蛟龙生焉;积善成德，而神明自得，圣心备焉。
故不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。
骐骥一跃，不能十步;驽马十驾，功在不舍。
锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。
蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。
蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
成人高考高起点语文课文原文及译文(1)
2015年成人高考高起点语文课文原文及译文，更多2015成人高考预测题、2015成人高考备考经验等信息，请及时关注第 1 页：鸿门宴原文及译文第 2 页：师说原文及译文
鸿门宴原文及译文
原文
沛公军霸上，未得与项羽相见。
沛公左司马曹无伤使人言于项羽曰：“沛公欲王关中，使子婴为相，珍宝尽有之。
”项羽大怒曰：“旦日飨士卒，为击破沛公军!”当是时，项羽兵四十万，在新丰鸿门;沛公兵十万，在霸上。
范增说项羽曰：“沛公居山东时，贪于财货，好美姬。
今入关，财物无所取，妇女无所幸，此其志不在小。
吾令人望其气，皆为龙虎，成五彩，此天子气也。
急击勿失!”
楚左尹项伯者，项羽季父也，素善留侯张良。
张良是时从沛公，项伯乃夜。