中国古代官制文学常识范文
古代官职晋升降级的文学常识
古代官职晋升降级的文学常识概述古代中国的官职晋升和降级，是一个重要的社会议题。
晋升官职意味着荣誉和特权，而降级则意味着丢失权力和地位。
本文将介绍古代官职晋升降级的一些文学常识，以增加对古代官员的了解。
贤能晋升古代中国的官员晋升的首要条件是贤能。
贤能包括品德高尚、才干出众以及对国家有出色贡献等方面。
贤能的官员通常会受到朝廷重用，他们的职位晋升往往较快。
考试选拔古代官员的晋升也与考试选拔有关。
历史上有许多著名的科举制度，其中通过考试取得功名成为官员的途径之一。
科举考试是非常严格的选拔制度，通过考试的人才有机会晋升为官员。
从小官到大官古代的官员往往需要从小职位开始，逐步晋升到高级官职。
官员的晋升通常需要经历多个层级，如从乡级官员晋升到县级、府级，再到省级官员。
每一级别的晋升都需要具备一定的工作经验和表现。
失职和降级官员若失职或犯错，可能会遭到降级处罚。
降级是对官员的一种惩罚手段，它意味着被撤销原本的职位，并低级别地重新任职。
降级对官员的声誉和权力是一种重大打击，也是一种警示和约束。
禁止降级在某些情况下，官员也可能被禁止降级。
例如，当官员达到某个特定的职位时，即使犯了错，也不会被直接降级，而是会受到其他形式的处罚。
衡量晋升的标准古代官职晋升通常是根据官员的表现来决定的。
不同职位对官员的要求不同，包括工作成绩、声望、政绩等方面。
在考虑晋升时，朝廷会综合评估官员的各个方面，确定是否具备晋升的资格。
结论古代中国的官职晋升降级是一个复杂而有意义的社会现象，它关系到一个官员在社会地位和权力方面的变化。
了解古代官职晋升降级的文学常识，有助于我们更好地理解古代中国社会的运行机制。
文化常识--古代官职
高考文化常识之古代职官国家机关三省六部制三省六部制是西汉以后长期发展形成，至隋朝正式确立，唐朝进一步完善的一种政治制度。
隋唐至宋的中央最高政府机构。
三省指中书省、门下省、尚书省，六部指尚书省下属的吏部、户部、礼部、兵部、刑部、工部。
每部各辖四司，共为二十四司。
尚书省形成于东汉(时称尚书台)；中书省和门下省形成于三国时，目的在于分割和限制尚书省的权力。
在发展过程中，组织形式和权力各有演变，至隋，才整齐划一为三省六部，主要掌管中央政令和政策的制定、审核与贯彻执行。
①“三省”a．中书省中书省，古代官署名。
魏曹丕始设，掌管机要、发布政令的机构。
沿至隋唐，遂成为全国政务中枢。
隋代改为“内史省”。
中书省掌握行政大权，它与掌管军事大权的枢密院，合称“二府”。
元代以中书省总领百官，与枢密院，御史台分掌政、军、监察三权。
门下、尚书两省皆废，故中书省较前代尤为重要。
地方行政一部分亦由中书省掌握。
明初沿用，洪武十三年废中书省，由皇帝直接统领六部。
明永乐帝时设内阁，机要之任开始归“内阁”。
负责起草诏令。
b．门下省“门下省”为官署名称。
东汉时即设侍中，秩比二千石，属于少府，职掌为侍从皇帝左右、赞导众事、顾问应对，皇帝外出，则侍从参乘。
门下省原为皇帝的侍从机构，南北朝时权力逐渐扩大，北朝政出门下，成为中央政权机构的重心。
隋唐时与中书省同掌机要，共议国政，并负责审查诏令，签署章奏，有封驳之权。
其长官称侍中，或称纳言、左相、黄门监，皆因时而异。
其下有黄门侍郎、给事中、散骑常侍、谏议大夫、起居郎等官。
c．尚书省官僚机构。
南朝宋得名，前身为“尚书台”。
由汉代皇帝的秘书机关尚书发展而来。
是魏晋至宋的中央最高政令机构，为中央政府最高权力机构之一。
“尚书省”的组织机构于隋朝定型。
以唐代制度为例：有吏部、礼部、兵部、刑部、民部、工部等六部，下辖吏部、主爵等24司。
六部尚书都以所在“部”为名，而郎官以所在“司”为名。
负责执行诏令。
②“六部”三省的长官侍中、中书令、尚书令相当于秦汉时期的宰相。
古代官职名称文学常识
古代官职名称文学常识古代中国曾经建立过大量官职，涵盖到地方、文化、军事等多个领域，这些官职不光体现出政权权力和官僚体系结构，同时又是一个种类丰富、复杂的文学话题。
考古学和文学史学开始研究古代官职制度，发现它们的变化复杂的多样性，其中的数目和种类也极其庞大。
在文学作品中，官职也是诗词、文言文和小说等文学作品重要的题材，因此，了解古代官职称号也是文学常识。
秦汉时代作为古代政治、文化和经济的重要时期，官制也广泛应用于剧作中。
秦汉时代的官职有“太监”（主管朝廷后宫事务）、“尹”（地方土官）、“太傅”（大臣和参与朝政的尊贵人物）、“正字”（统计收税、审查兵役等）、“都尉”（军事官职）等，古的故事剧《赵氏孤儿》中的主角都担任过各种官职：赵括任“行中郎”，糜夫人任“内侍”，冯相任“太学博士”等。
另外，三国时期的官职有“将军”、“太守”（地方土官）、“丞相”（朝廷大臣）、“谏议大夫”（顾一大臣向君主提出建议）、“太傅”（兼管朝廷正义）等；《三国演义》中曹操任“中郎将”，司马懿任“侍中”，孙权任“丞相”，刘备任“太尉”，诸葛亮任“军师”；关羽任“征西大将军”等。
汉代以后，官职称号如“后”（皇后）、“君”（公子）、“尉”（印第官、参与地方统治）、“县令”（县的最高官员）、“司马”（将军）、“文官”（公务员）、“太守”（军事官职）等。
《红楼梦》中，冯燕任“宴政阁大经学官”，贾母任“京兆尹官”，贾赦任“翰林学士”，贾琏任“内丞”，王夫人任“太监”；《水浒传》中，林冲任“镇南将军”，宋江后害任“镇北大都督”，卢俊义任“桂阳太守”，宋清任西夏国“令长”，虎痴任“知府”等。
此外，还有宋代的官职，如“天子”（皇帝）、“宰相”（丞相及其一致性官员）、“武公”（元老）、“道明大元帅”（最高军力）、“太学博士”（最高文职）、“广文大夫”（管理艺术）、“无役大夫”（统治文献）。
古典文学作品《唐诗三百首》中，李白任“宴政阁大夫”，白居易任“颜国大夫”，王维任“韩文学士”，杜甫任“顺德大夫”；《西游记》中，孙悟空任“紫霞仙子前使”，唐僧任“唐僧圣衣学士”，猪八戒任“道教使臣”，沙僧任“观音子弟”，罗汉任“方丈统师”。
2024高考语文一轮复习古代文化常识——职官
2024高考语文一轮复习 ·古代文化常识——职官职官我国古代的职官制度历代都有所不同。
秦汉以前还没有形成全国统一的官制。
秦始皇统一中国以后，建立起中央集权的统一官制，将官吏分为中央和地方两类。
汉代基本沿袭秦制，以后历代虽然有种种变化，但两千年来大致是以秦汉官制作为基础发展演变的。
一三公、三省、二府夫。
丞相秉承皇帝意旨佐理国政；太尉掌全国军事；御史大夫是皇帝的秘书长兼管监察。
丞相官位最高，尊称为相国，通称为宰相。
汉初沿袭秦制，汉武帝以后，丞相地位虽尊，权力却逐渐缩小。
西汉末丞相改称大司徒，太尉改称大司马，御史大夫改称大司空，号称三公（又称三司），都是宰相。
但到东汉光武帝时，“虽置三公，事归台阁”，三公只处理例行公事，台阁反而成了实际上的宰相府了。
所谓台阁，是指尚书台，后世逐渐称为尚书省。
尚书省首长是尚书令，副职是尚书仆射(yè)。
魏文帝鉴于东汉尚书台的权势太大，将它改为外围的执行机构，另外设置中书省，以中书监、令为首长，参掌中枢机密。
南北朝时皇帝鉴于中书省权势日大，又设置门下省，以侍中为首长，对中书省加以限制。
这样，就形成了皇朝中央尚书、中书、门下三省分职的制度：中书省取旨，门下省审核，尚书省执行，三省首长同为宰相，共议国政。
唐代因为唐太宗曾任尚书令，以后此官不再授人，而以左右仆射为尚书省的首长（宰相）。
唐太宗又认为中书令和侍中的官位太高，不轻易授人，常委派其他官员加上“参议朝政”“参议得失”“参知政事”之类的名义掌宰相之职。
唐高宗以后执行宰相职务的称为“同中书门下三品”“同中书门下平章事”，这些官员成了实际的宰相，三省的首长没有什么权力了，左右仆射不再参决大政。
宋代中央是中书和枢密院分掌文武二柄，号称二府。
枢密院类似秦代的太尉府，正、副首长是枢密使、副使。
辽代中枢机构是北、南宰相府，各设左、右宰相，从此正式确定了“宰相”的官号。
元代以尚书省、中书省为宰相府，以尚书令、左右丞相、平章政事为宰相，后废尚书省，并入中书省。
我国古代地方官职文化常识（二）
我国古代地方官职文化常识（二）古代地方官职文化常识(二)27、判官：官名，隋始置判官。
唐制，特派担任临时职务的大臣可自选中级官员奏请充任判官，以资佐理。
五代州府亦置判官，权位渐重。
宋代于各州府沿置，选派京官充任称签书判官厅公事，省称“签判”；各路经略、宣抚、转运和群牧等使府及州。
元各路总管府、散府及州皆有判官。
明府州有通州，清代改为州判。
2008年高考湖南卷“成平三年，举进士中第，初任峡州军事判官，有能名。
”28、通判：古代的中央特派员。
通判是“通判州事”或“知事通判”的省称。
宋初，为了加强对地方官的监察和控制，防止知州职权过重，专擅作大，宋太祖创设“通判”一职。
2014年高考广东卷“通判蔡州，直集贤院，判尚书考功。
”29、掾属：佐治的官吏。
汉代时，人员由主官自己选任，不由朝廷任命。
魏晋以后，改由吏部任免。
2008年高考北京卷“延寿闻之，对掾史涕泣，遣吏医治视，厚复其家。
”30、主簿：古代官名。
各级主官属下掌管文书的佐吏。
2015年高考江苏卷“男一人，曰宪，滑州韦城县主薄。
”31、知府：又称“知州”，也称太守，是中国古代的地方职官名，州府最高行政长官。
东汉末年，州从监察区变为行政区，州最高长官称“州牧”，以掌一州军民。
隋代，州最高长官称“刺吏”或太守，唐宋时正式设立与知州平级的府级地方长官“知府事”。
掌一府之政令，总领各属县，凡宣布国家政令、治理百姓，审决讼案，稽查奸宄，考核属吏，征收赋税等一切政务皆为其职责。
《登泰山记》：“是月丁未，与知府朱孝纯子颍由南麓登。
'2016年高考新课标Ⅰ卷“以端明殿学士知郑州。
”32、牧守：州郡的长官，州官称牧，郡官称守。
州牧管理一州人民，李密《陈情表》中“非独蜀之人士及二州牧伯所见明知”的牧伯就是州牧。
33、牧伯：古代州牧与方伯的合称，用以指封疆大吏，汉代以后用以尊称州郡的长官。
34、知县：战国时三晋(魏、赵、韩)和秦已称县的行政长官为令。
秦国商鞅变法，合并各个小乡为县，设置令及职责。
古代官职体系
古代官职体系全文共四篇示例，供读者参考第一篇示例：古代官职体系是指在古代社会中，官员按照一定的等级和职责划分成不同的官职，以便管理和治理国家。
古代官职体系的建立起源于中国，后传播到其他国家和地区，成为东亚文明体系中的重要组成部分。
古代官职体系在历史上发挥了重要作用，对当时的政治、经济、文化等方面产生了深远的影响。
古代官职体系可以追溯至中国的夏、商、周三代，其中以周代的官制最为完善和规范。
在周代，官员按照“九品官人制”进行划分，总共分为九品，即九品中正、中农、中工、从九品下等等。
每个品级都有相应的管理职责和薪酬待遇，上至中央官员，下至地方官员，构成了一个完整的官职系统。
在古代官职体系中，最高的官职是皇帝，他统治全国，拥有最高的权力和地位。
皇帝下设各种官职，如太子，皇后，皇子等，负责辅助皇帝处理国家事务。
除皇帝外，古代官职体系中的官员通常分为三大类：文官、武官和工匠。
文官主要负责政治、经济、文化等方面的管理和治理，具有权力和威望，通常来自贵族家庭，受过良好的教育和训练。
文官按照品级划分，分为九品官员和九品卿、王爵等。
九品中正为最高级别的官员，地位尊贵，权力大，通常为宰相、大学士等。
工匠负责手工业、农业等方面的管理和生产，通常来自手工匠人家庭，具有精湛的工艺和技能。
工匠按照品级划分，分为九品工匠和九品匠师、工头等。
九品工匠为最高级别的工匠，地位尊贵，技艺高超，通常为宫廷工匠、名匠等。
古代官职体系在历史上的变迁中不断发展和完善，如唐代的“三省六部制”、宋代的“文官武将制”等，都对中国古代的政治体制产生了深远的影响。
古代官职体系的建立和运行促进了社会的稳定和繁荣，也为后世政治体制的发展和变革提供了借鉴和参考。
第二篇示例：古代的官职体系是一个严密而复杂的系统，它是由各个朝代根据当时的政治、经济和社会情况所建立起来的。
在古代，官职体系是一种严格的等级制度，官员的等级和职务是由其个人的资历、能力和功绩所确定的。
古代官职文学常识
古代官职文学常识古代官职文学常识知之为知之，不知为不知，是知也。
学习是永无止境的，只有通过不断学习才能提升自己修养。
下面是小编带来的是古代官职文学常识，希望对您有帮助。
古代官职文学常识篇11、中央官职秦设丞相、太尉和御史大夫，组成中枢机构。
丞相管行政、太尉管军事、御史大夫管监察和秘书工作。
汉朝大体上沿袭秦制称为三公，下设九卿，分管各方面政务，后世又演变为三省六部制。
【三省】为中书省（决策）、门下省（审议）、尚书省（执行），三省的长官都是宰相。
宋代中书省职权扩大，同枢密院分掌文武大权，门下、尚书省遂废。
明代内阁为最高政务机构，内阁大臣称为辅臣，首席称首辅（即宰相）。
清代有军机处，王、公、尚书等为军机大臣，掌握政府大权。
【六部】是指“吏部，管官吏任免、考核、升降等事；户部，管土地户口、赋税财政等事；礼部，管典礼、科学、学校等事；兵部，管军事；刑部，管司法刑狱；工部，管工程营造、屯田水利等事”。
各部长官为尚书，副职为侍郎。
下设郎中，副职称员外郎，下属官员有主事等。
寺即官署。
九寺即九卿之官署。
汉以太常、光禄勋、卫尉、太仆、廷尉、大鸿胪、宗正、大司农、少府谓之九寺大卿。
历代略有变动，迄于清皆因之。
此外，中央还设有专门机构和官员，负责管理图书、编修历史、制定历法等工作。
如司马迁、张衡曾任太史令。
高启为翰林国史编修等。
2、地方官职秦汉主要行政区是郡。
郡的长官，秦称郡守，汉称太守。
隋唐主要行政区是州，州官称刺史，属官有长史、司马等。
唐代在一些军事重镇。
设节度使，属官有行军司马、参谋、掌书记等。
宋代州官称知州，县官称知县。
明清改州为府，称知府。
3．古代常见官名【爵】即爵位、爵号，是古代皇帝对贵戚功臣的封赐。
【丞相】是封建官僚机构中的最高官职，是秉承君主旨意综理全国政务的人。
有时称相国，常于宰相通称，简称“相”。
一般只设一个丞相，俗称大丞相，有时分为左右两个丞相，右丞相专门管理国事，左丞相是皇帝的“私人顾问”。
不需要管理国事。
文化常识二(官职)
文化常识二(官职)编辑整理：尊敬的读者朋友们：这里是精品文档编辑中心，本文档内容是由我和我的同事精心编辑整理后发布的，发布之前我们对文中内容进行仔细校对，但是难免会有疏漏的地方，但是任然希望（文化常识二(官职)）的内容能够给您的工作和学习带来便利。
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二、官职常识（一）官职1。
中央官职秦设丞相、太尉和御史大夫，组成中枢机构。
丞相管行政,太尉管军事,御史大夫管监察和秘书工作。
汉朝大体上沿袭秦制称为三公,下有九卿，分管各方面政务，后世又演变为三省六部制。
三省为中书省(决策)、门下省（审议）、尚书省(执行)，三省的长官都是宰相。
宋代中书省职权扩大，同枢密院分掌文武大权，门下省、尚书省遂废。
明代内阁为最高政务机构，内阁大臣称为辅臣，首席称首辅（即宰相）。
清代有军机处,王、公、尚书等为军机大臣,掌握政府大权。
六部，是指吏部、户部、礼部、兵部、刑部、工部。
吏部：管官吏任免、考核、升降等事；户部：管土地户口、赋税、财政等事；礼部：管典礼、科举、学校等事；兵部：管军事;刑部，管司法刑狱；工部：管工程营造、屯田水利等事。
各部长官为尚书，副职为侍郎,下设郎中，副职称员外郎,下属官员有主事等。
此外,中央还设有专门机构和官员，负责管理图书、编修历史、制定历法等工作.2。
地方官职秦汉主要行政区是郡。
郡的长官，秦称郡守,汉称太守。
隋唐主要行政区是州，州官称刺史，属官有长史、司马等。
唐代在一些军事重镇设节度使,属官有行军司马、参谋、掌书记等。
宋代州官称知州，县官称知县。
明清改州为府，称知府。
此外，汉代也设州，天下分十几个州,基本上是监察区,中央派官员去刺探情况,称刺史.隋唐全国分十几个道,也称监察区,中央派官员前往巡视，称黜陟使。
宋代全国分二十左右路,路中设若干司，分管各方面的事务。
高中语文古代文化常识官职
官职我国古代的职官，历代建置不同，其词因革损益，情况复杂。
我们不可能叙述历代官制的发展，只能大致谈及几个重要问题：中央官制、地方官制、文职官制。
（一）中央官制（1）政府机构部门的划分大致是从西周开始的，西周分管政务的官主要有六个，即司徒、司马、司空、司寇、大行人、宗伯，这六个官职代表了六个部门。
（2）春秋战国时代，各国情况不同。
秦设丞相（管政事）、太尉（管军事）、御史大夫（管监察），合称为“三公”。
丞相官位最高，尊称为相国，通称为宰相。
“宰相”一词最早见于《韩非子》。
《韩非子·显学》：“故明主之吏，宰相必起于州部，猛将必发于卒伍。
”宰相是辅佐封建君主管理国政的最高行政长官的通称，其职责是辅助帝王、总揽国政、统率群僚，被视为“百官之长”。
（3）汉朝沿袭秦制，东汉时设太尉、司徒、司空，称“三公”。
（4）隋代开始设“三省六部制”。
三省为中书省（决策）、门下省（审议）、尚书省（执行），三省长官都叫宰相。
六部隶属于尚书省，六部的职掌大致如下：①吏部：掌官吏的任免、考核、调动、升降等。
②户部：掌土地、户口、赋税、钱粮、财政等。
③礼部：掌典礼、祭祀、科举、学校等。
④兵部：掌武官选用及全国军政。
⑤刑部：掌刑法、狱讼等。
⑥工部：掌工程、营造、屯田、水利、交通等。
各部的长官称为尚书，副长官称为侍郎，如韩愈官至吏部侍郎。
部下设司，司的首长称为郎中，副首长称为员外郎，如柳宗元被贬官永州之前即为礼部员外郎。
（二）地方官制地方官制的设置与建构，是随着地方行政区划的变更而变化的。
西周实行分封制，地方长官为诸侯与大夫两级，诸侯的封地叫“国”；大夫的封地叫“邑”，也叫“家”。
秦朝郡的长官称郡守；汉朝郡的长官称太守；隋唐州的长官称刺史；宋代州官为知州；清代省级行政长官叫巡抚，又叫抚军。
郡、州、府、省以下的行政单位就是县。
秦汉万户以上的县，长官称令；不及万户的县，长官称长。
汉代县令有两个助理——县丞和县尉，县丞助理县政，县尉掌管治安。
中国古代文化常识官职制度 古代官职官制大全
中国古代文化常识官职制度古代官职官制大全中国古代文化常识官职制度古代官职官制篇一1.古代帝王把帝位让给贤能的人称为禅让，是原始社会末期部落首领的选举制度。
(√)2.我国古代常取爵名封赐大臣，分别为“公、侯、伯、子、男”五等，一直沿用到清代。
(√)3.三省六部：三省为中书省、门下省、尚书省。
三省的长官都是宰相。
六部：吏部、户部、礼部、兵部、刑部、工部。
各部长官称尚书。
六部制从隋唐开始实行，一直延续到清末。
(√)[拓展]隋唐时，三省同为最高政务机构，一般中书省管决策，门下省管审议，尚书省管执行。
中书省长官称中书令，门下省长官称侍中，尚书省长官称尚书令。
尚书省下辖六部，吏部(管官吏的任免与考核等)、户部(管土地户口、赋税、财政等)、礼部(管典礼、科举、学校等)、兵部(管军事)、刑部(管司法刑狱)、工部(管工程营造、屯田水利等)，各部副职称侍郎。
4.(2016·全国卷ⅱ)吏部是古代六部之一，掌管文官任免、考核、升降、调动等，长官为吏部尚书。
(√)5.(2016·全国卷ⅲ)礼部为六部之一，掌管礼仪、祭祀、土地、户籍等职事，部长官称为礼部尚书。
(×)[拓展]“礼部”，在明代有尚书一人，左、右侍郎各一人，下设四司，分别为：仪制清吏司，掌嘉礼、军礼及管理学务、科举考试事;祠祭清吏司，掌吉礼、凶礼事务;主客清吏司，掌宾礼及接待外宾事务;精膳清吏司，掌筵飨等事务。
6.(2015·全国卷ⅰ)兵部是古代“六部”之一，掌管全国武官选用和兵籍、军械、军令等事宜。
(√)7.“举孝廉”是古代一种自下而上的选官制度，即中央和地方一定级别的官吏根据考察情况，将未有官职的士人推荐给中央政府。
(√)8.“征辟”是古代一种自下而上的选官制度。
被征辟者经过试用，确有能力，就正式授予官职。
(×)[拓展]“征辟”是自上而下的选官制度。
一般由皇帝派人去聘任特别有名望的人叫作征召，三公以下召举布衣入仕叫作辟除，合称为“征辟”，为汉代选用官吏的一种制度。
初中文学常识四：古代官职
六国时诸子、诗赋、术数、方技都设有博士，秦、汉两代都沿袭了这一官职。西汉时属太常， 称太常博士，汉武帝建元五年设五经博士，晋代设国子博士，唐代有太学国子诸博士和律学博 士、算学博士等，都为教授官，与职掌礼仪的太常博士不同。明、清两代有国子博士，太常博 士，而以五经博士为孔孟及儒家诸族的世袭官，博士中不乏著名的文学家和学者，如唐代的韩 愈就是货真价实的国子博士。
01 常见官职爵位名称
（十）尚书
最初是掌管文书奏章的官员。隋代始没六部，唐代确定六部为吏、户、礼、兵、刑、工，各部 以尚书、侍郎为正副长官。 【案例】高中必修四《张衡传》：“上书乞骸骨，征拜尚书。”再如大书法家颜真卿曾任吏部 尚书，诗人白居易曾任刑部尚书。
（十一）上卿
周代官制，天子及诸侯皆有卿，分上中下三等，最尊贵者谓“上卿”。 【案例】高中必修四《廉颇蔺相如列传》：“廉颇为赵将……拜为上卿。”
01 常见官职爵位名称
（十六）上大夫 先秦官名，比卿低一等。 【案例】高中必修四《廉颇蔺相如列传》：“拜相如为上大夫。”当时蔺相如比上卿廉颇官位 要低。 （十七）士大夫 旧时指官吏或较有声望、地位的知识分子。 【案例】高中必修三《师说》：“士大夫之族，曰师曰弟子者，则群聚而笑之。”再如 苏教版必修三《五人墓碑记》：“郡之贤士大夫请于当道。”
指两种官职，其一，古代称太师、太傅、太保为“三公”，后多为大官加衔，表示恩宠而无实 职，如宋代赵普、文彦博等曾被加太师衔。其二，古代又称太子太师、太子太傅、太子太保为 “东宫三师”，都是太子的老师，太师是太子太师的简称，后来也逐渐成为虚衔。
（九）太傅
参见“太师”条。古代“三公”之一。又指“东宫三师”之一，如贾谊曾先后任皇子长沙王、 梁怀王的老师，故封为太傅。后逐渐成为虚衔，如曾国藩、李鸿章等人死后都被迫赠太傅。
关于古代官职变迁的文化常识
古代官职变迁的文化常识包括以下几个方面：
1.官职的起源和演变：古代官职起源于部落制时期的部落首领，随着国家的产生和发
展，官职逐渐形成完整的体系。
在漫长的历史进程中，官职不断演变和改革，体现了不同历史时期的社会政治变迁。
2.官职的分类和等级：古代官职分为文武两类，按职位高低又分为不同的等级。
文官
主理政务，武官主掌军事，职位等级由高到低分为卿、大夫、士三等。
在具体的朝代中，官职等级的设置可能有所不同，但大体上都是按照职位高低来划分。
3.官职的选拔和任用：古代官职的选拔和任用方式多种多样，包括世袭、举荐、科举
等。
世袭制是最早的选拔方式，而后逐渐演变为举荐和科举制。
科举制是通过考试选拔官员的制度，自隋唐以来一直沿用，是中国古代选拔官员的主要方式。
4.官职的职责和权力：不同官职的职责和权力各不相同。
在中央官职中，有丞相、太
尉、御史大夫等职务的设置；在地方官职中，有州牧、郡守、县令等职位的划分。
各级官员的职责和权力都有明确的规定，互相协作，共同维护国家的正常运转。
5.官职的变迁和影响：古代官职的变迁反映了不同历史时期的社会政治变革。
例如，
春秋战国时期各国官职设置不同，秦统一后实行三公九卿制，汉代以后又逐渐演化出三省六部制等。
这些变迁不仅反映了政治制度的变革，也对社会经济的发展产生了深远的影响。
通过了解古代官职变迁的文化常识，可以更好地理解中国古代政治制度的发展历程，以及不同历史时期的社会政治变革。
同时，这些文化常识也丰富了中华文化的内涵，为现代社会的政治制度建设提供了有益的历史借鉴。
关于古代职官的文学常识
关于古代职官的文学常识（一）九卿三公九卿之说始于秦汉，秦汉通常指奉常（太常）、郎中令（光禄勋）、卫尉、廷尉、太仆、典客（大鸿胪）、宗正、治粟内史（大司农）、少府九个官职。
三公：周时一说指太师、太傅、太保，一说指司马、司徒、司空。
西汉以丞相（大司徒）、太尉（大司马）、御史大夫（大司空）为三公。
到东汉时，名称有所改变，指太尉、司徒、司空。
（二）三省六部三省为中书省、门下省、尚书省。
隋唐时，三省同为最高政务机构，一般中书省管决策门下省管审议，尚书省管执行，三省的长官都是宰相。
尚书省下辖六部：吏部（掌官吏的任免与考课、升降、调动等）、户部（掌土地户口、赋税、财政等）、礼部（掌礼仪、祭享、贡举等）、兵部（掌武官选用和兵籍、军械、军令之政）、刑部（掌国家法律、刑狱事务）、工部（掌各项工程、营造、屯田、水利、交通等政令）。
各部长官称尚书，副职称侍郎，下有郎中、员外郎、主事等宫职。
六部制从隋唐开始实行，一直延续到清末。
（三）官职任免升降“三省六部”制出现以后，官员的升迁任免由吏部掌管。
拜：授予某种官职或名位，如“拜相如为上大夫”（《史记·廉颇蔺相如列传》）。
除：拜官授职，如“予除右丞相兼枢密使”（《〈指南录〉后序》）。
擢：选拔、提升，如“皇上超擢四品卿衔军机章京”（《谭嗣同传》）。
迁：调动官职，包括升级、降级、平级转调三种情况。
升级叫迁升、迁授、迁叙；降级叫迁削、迁谪、左迁；平级转调叫转迁、迁官、迁调；离职后调复原职叫迁复。
谪：降职贬官或调往边远地区，如“滕子京谪守巴陵郡”（《岳阳楼记》）。
黜：“黜”与“罢、免、夺”都是免去官职。
如“台臣惭，追受其牒，为复守官而黜臧使者”（《书博鸡者事》），如“窦太后大怒，乃罢逐赵绾、王臧等”（《史记·魏其武安侯列传》），如“遂免丞相勃”（《汉书·文帝纪》），如“胁服夺其官”（《书博鸡者事》）。
乞骸骨：年老了请求辞职退休，如“视事三年，上书乞骸骨，征拜尚书”（《张衡传》）。
古代关于官职的文化常识
古代关于官职的文化常识官职在古代中国社会中占据着重要地位，官职的设立、官员的选拔、官员的待遇等都是古代关于官职的文化常识的一部分。
下面将从这几个方面详细介绍古代关于官职的文化常识。
首先，古代中国官职的设立有固定的制度和等级。
在古代中国，皇帝是绝对的统治者，他制定和掌握了官职的设立和分配权限。
官职分等级，一般可以分为九品官员和三公九卿。
九品官员依据官员的地位和职权等级师徒，高品随着等级的提升，官员的职权逐渐增大，从九品为最低级，到一品为最高级。
三公九卿是皇帝掌握的权力最大的官员，分别是宰相、司徒、司空、太尉、大理寺、太僕、光禄勋、卫尉、太子洗马，他们是朝廷的最高权力机构。
此外，官职还有具体的名称，如御史、大将军、司马、监察御史等等。
其次，古代官员的选拔是基于科举制度。
科举制度指的是通过考试选拔人才来担任官职，这是古代中国官职选拔的主要方式。
科举制度的主要有科举的科目，分为殿试和乡试两个部分，殿试是由皇帝亲自主持的考试，乡试是由地方官员组织的考试。
科举制度主要是选拔文官，如官员、御史等。
古代官员的待遇也是文化常识的一部分。
官员的待遇与官职的地位密切相关，高级官员享受的待遇自然更好。
薪酬方面，官员可以领取俸禄，俸禄的多少取决于官员的职级，高级官员的俸禄自然更高。
此外，高级官员还可以享受诸如住房、衣食、车辇等特殊待遇。
这些待遇使得官员的地位更加尊贵，也让人们对官职趋之若鹜。
最后，官职在古代社会中也有着一定的义务和责任。
官员需要遵守各种规定和法律，为国家和百姓服务。
他们需要维护社会的秩序和正义，推行政策和法令，处理纠纷和案件，维护国家的安全和利益。
官员还需要处理财政和军事等方面的事务，为国家繁荣发展做出贡献。
总的来说，古代关于官职的文化常识涉及到官职的设立、官员的选拔、官员的待遇以及官员的责任等多个方面。
官职在古代中国社会中是一项重要的制度，它不仅决定了官员的地位和角色，也影响着整个社会的稳定和发展。
古代官职任免晋升的文学常识
古代官职任免晋升的文学常识
古代中国的官职任免和晋升是根据一套严格的文学常识和制度进行的。
以下是关于古代官职任免和晋升的一些基本常识：
1. 策举制度
在古代中国，策举制度是官职任免和晋升的核心。
官员要经过一系列考试，通过策问的方式来选拔和晋升。
这些考试包括文理科目的考核，以及对政治、经济、历史等方面的问答。
2. 才德兼备的要求
古代中国官职的任免和晋升不仅仅看重官员的学问知识，还重视其德才兼备。
官员需要具备品德高尚、忠诚守信、能力出众等品质，同时还要有领导才能和政务能力。
3. 考核评定和推荐
除了策举制度外，古代中国还有考核评定和推荐制度来确定官
员的任免和晋升。
官员的上司或同僚会根据其在工作岗位上的表现、能力和贡献度进行评定，并向上级推荐其晋升的意见。
4. 官员的品级和差序
古代中国的官职设置有严格的品级和差序之分。
官员根据品级
的高低来确定其地位和待遇，同时也决定了其晋升的机会和可能性。
晋升一般需要通过连升数级，遵循一定的时间和经验积累。
5. 正式任命和册封仪式
官员的官职任免和晋升最终需要由上级政府机构进行正式的任
命和册封仪式。
这些仪式通常包括官职文书的颁发、官印的授予、
誓词的宣读等，标志着官员正式进入新的职位和责任范围。
古代官职任免和晋升的文学常识涉及到很多细节和具体制度。
以上内容只是对一些基本常识的概述，具体情况还需深入研究和了解。
古代官职文学常识
古代官职文学常识一、古代官职文学常识古代官职那可老复杂了，就像一团乱麻，不过咱今天就好好捋一捋。
先说说三公九卿吧。
三公呢，那可是古代朝廷中最尊显的三个官职的合称。
在不同朝代三公的具体职位不太一样哦。
像秦朝的三公是丞相、太尉和御史大夫。
丞相那可是帮助皇帝处理全国政事的，权力老大了，就像是公司里的总经理一样，大事小事都得管管。
太尉呢，主要负责军事，掌管全国的军事力量，这就是军队的老大呀。
御史大夫就有点像监督的，负责监察百官，还得帮丞相处理一些政务啥的。
九卿就是三公下面的一些重要官职啦，像奉常，掌管宗庙礼仪啥的，这可是很重要的，毕竟古人很重视祭祀这些事儿。
还有刺史这个官职也很有意思。
刺史一开始是汉武帝时期设立的，主要是为了监察地方官员。
刺史就像皇帝派到地方的“眼线”，看看地方官有没有贪污腐败啊，有没有好好干活之类的。
他们权力慢慢变大，到后来就变成了地方的军政长官了。
再说说尚书吧。
尚书最开始是在宫廷里帮忙处理文书的小官，但是后来权力也不断变大。
到了隋唐时期，尚书省可是相当厉害的部门，尚书令更是非常重要的官职，不过这个职位因为权力太大，后来都不轻易授人了。
然后是翰林学士。
翰林学士在唐朝就有了，他们主要是给皇帝起草诏书啊，陪着皇帝读书之类的。
这些人可都是有学问的，是皇帝身边的文化人。
他们虽然官职可能不是特别高，但是因为离皇帝近，所以影响力也不小呢。
节度使这个官职也很特殊。
节度使最初是为了防御边疆而设立的，他们掌握着大量的军队，还兼管当地的民政和财政。
但是后来节度使权力膨胀，就造成了唐朝后期的藩镇割据局面，就像一个个小王国似的，都不听中央的话了。
古代官职还有很多很多，像司马、司空、司徒这些复姓很多都是从古代官职演变来的呢。
这些官职在不同朝代都有着不同的职能和地位，它们就像古代政治舞台上的演员，不断地上演着各种权力的游戏。
中国古代文化知识——官职篇（中）
中国古代文化知识——官职篇（中）【大将军】始设于战国，楚有大将军屈匄，是将军的最高称号，职掌统兵征战。
汉代沿置。
汉高祖以韩信为大将军，武帝以卫青为大将军，冠以大司马之号，其后霍光、王凤等均以大司马大将军参与政事，是朝官领袖，权位越来越尊宠。
到东汉，大将军位在三公之上，多由贵族担任。
三国时，魏、吴置上大将军，位在大将军之上。
北周沿置，以柱国领兵，柱国下设大将军。
隋代左右武卫、左右武候等都设大将军，是禁军的高级武官。
唐代左右羽林、左右龙武军、十六卫等也都设大将军，职权与隋代略同。
宋代十六卫大将军已成空衔。
明、清两代在战争时设大将军，或在大将军之上再加称号，如清代肃亲王豪格是靖远大将军，惠亲王绵愉为奉命大将军，都统兵作战，战后即废除。
再如《张衡传》：“大将军邓骘（zhì）奇其才，累召不应。
”其中邓骘就是东汉和帝时的大将军。
【征南将军】三国时，魏武官设置四征将军。
征东将军，统领青、徐、兖、扬四州，屯驻扬州；征西将军，统领雍、凉二州，屯驻长安；征南将军，统领荆、豫二州，屯驻新野；征北将军，统领冀、幽、并三州，或督河北，屯驻蓟州。
如《赤壁之战》：“操乃留征南将军曹仁、横野将军徐晃守江陵……”【横野将军】也是三国时将军的称号。
横野即横行原野的意思。
东汉光武帝曾以王常为横野将军。
【衙内】本为唐代警卫官的称谓，五代及宋代初，藩镇的亲卫官有牙内都虞候、牙内都指挥使等职称，多由官府子弟充任。
“牙”通“衙”。
后即称官府子弟为衙内。
如《林教头风雪山神庙》：“高衙内这病必然好了。
”其中“高衙内”即太尉高俅的干儿子。
【大（dài）夫】官名。
殷周时，有大夫、乡大夫、遂大夫、朝大夫、冢大夫等称谓。
春秋时，晋有公族大夫。
秦、汉两代，有御史大夫、光禄大夫、谏议大夫、太中大夫等。
多系中央要职和顾问。
唐、宋两代，有谏议大夫、御史大夫等。
明、清时，不设置。
如《屈原列传》：“上官大夫与之同列，争宠而心害其能。
”另，大夫又分为上、中、下三级，如《廉颇蔺相如列传》：“相如既归，赵王以为贤大夫，使不辱于诸侯，拜相如为上大夫。
中国古代官制文学常识
中国古代官制文学常识古代官职指的是古代的从政人员的官职。
古代官职的情况涉及官署名、官名、官员的职掌等方面。
各朝代的情况，也不尽相同。
大体可分为中央官职和地方官职两大类。
下面就是小编整理的中国古代官制文学常识，一起来看一下吧。
史：商代设置，原为驻外武官，后成为王左右的史官，掌管祭祀和记事。
马：商代设置，负责征讨和射猎。
戍：商代设置，督率“族”、“众”，从事守边和征伐。
小史：周代掌管邦国之志和贵族世系。
小臣：商和西周时朝廷官员，亦称少臣，常奉王命从事占卜、祭祀、田猎和征伐。
卿士寮：官署名，商末、西周时设置，其长官称为卿士，执掌国家政务。
太史寮：官署名，商末、西周时始置，其长官称为太史，掌国王的册命及祭典等。
西周以后的太史掌管起草文书、册命诸侯、卿大夫、记载史事，兼掌国家典籍、天文历法、祭祀等。
秦汉设太史令，职位渐低。
魏晋以后太史仅管天文历法。
三事大夫：西周设置，指常伯、常任、准人。
常伯为掌管民事的地方官，也称牧；常任官员的选拔，也称任人；准人掌管司法，又称准夫。
司徒：西周始置，又称司土，掌管国家土地、民众，负责籍田、管理山泽、征发徭役等。
下设林、虞、牧等官职。
司马：西周始置，掌管军政和军赋，后世作为兵部尚书的别称。
司空：西周始置，掌管工程，后世作为工部尚书的别称。
司寇：西周始置，掌管刑狱、纠察等事。
宗伯：西周始置，掌管宗庙、祭祀等礼仪，后世作为礼部尚书的别称。
太师、太傅、太保：西周始置，合称“三公”，为国君辅弼之官，辅导太子。
太傅地位在太师之下，太保又次之。
明清以后以朝臣兼任，成为虚衔。
少师、少傅、少保：周代始置，为国君辅弼之官，合称“三少”，辅导太子。
地位分别次于太师、太傅、太保。
三公：周代的三公有二说：一说是司马、司徒、司空，一说是太师、、太傅、太保；西汉时称丞相（大司徒）、太尉（大司马）、御史大夫（大司空）为三公；东汉时以太尉、司徒、司空合称三公，又称三司，为共同负责军政的最高长官。
唐宋仍沿此称，但已无实际职务。
官职文化常识
官职文化常识中国历史悠久，文化深远，官职文化也是古代文化的重要组成部分。
官职文化的出现与发展，使中国建立了特殊的官职管理体制，为中国朝代发展提供了牢固的政治基础，它不仅体现了中国古代的秩序，而且也体现了中国的多元文化，丰富了中国历史和文化的内涵。
官职文化包括官职系统、官职规格、官职名称、官职功能、官职禁忌等内容，包括官职划分、官职体系等方面。
中国古代官职体系、官职等级制度是我国古代政治结构的重要组成部分，它是政治、社会、文化等多个方面的具体体现。
在官职系统中，中央和地方官职系统同时存在，这使中央、地方官职有了明确的界限，发挥着重要作用，推动了中国古代政治体制的发展。
中国古代政治体系的官职等级制度将官职划分为五等，包括后官、阁大夫、尚书、司马、大夫、卿大夫、中丞、右丞以及百官等。
官职还有其他分类方法，如地方行政官职分为令、县、员、太守、中书令、国司令、礼部令、工部令等。
官职的划分，显示了中国古代的官职体系的复杂性，也显示了中国古代政治制度的发展。
官职的功能一般有两个方面，一是实施政治任务，即实施政令，推行内政，维护法律秩序，制定政策；二是在某种社会结构中管理官僚机构，维护政治秩序，并以此实施政策。
古代中国官职功能，分为内政、外交、会计、采购、档案等多种，其中以内政为主。
官职文化中有很多禁忌，主要表现为在官职任职期间规定的行为准则，包括守法、守礼、守信、负责任；有一定的礼仪和礼节，如宴会、拜会等；要注重母系氏族的血缘关系，以及官职等级的相对位置等。
这些禁忌有助于规范官职行为，保持官场秩序。
官职文化是中国古代政治体制和政治文化的重要组成部分，为中国朝代发展提供了一定的政治基础，无论是宋朝、元朝，还是明清时期，官职文化都有着重要的作用。
古代官职的划分，体现了中国古代官职体系的复杂性，而官职文化的禁忌也是中国古代政治文化的重要组成部分，它不仅促进了政治的稳定，也丰富了中国历史文化的内涵。
通过了解官职文化，我们可以更好地了解中国古代政治体系的发展，发现古代政治制度的特点，使我们对古代文化越来越了解。
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中国古代官制文学常识范文
中国古代官制文学常识范文
史：商代设置，原为驻外武官，后成为王左右的史官，掌管祭祀和记事。
马：商代设置，负责征讨和射猎。
戍：商代设置，督率“族”、“众”，从事守边和征伐。
小史：周代掌管邦国之志和贵族世系。
小臣：商和西周时朝廷官员，亦称少臣，常奉王命从事占卜、祭祀、田猎和征伐。
卿士寮：官署名，商末、西周时设置，其长官称为卿士，执掌国家政务。
太史寮：官署名，商末、西周时始置，其长官称为太史，掌国王的册命及祭典等。
西周以后的太史掌管起草文书、册命诸侯、卿大夫、记载史事，兼掌国家典籍、天文历法、祭祀等。
秦汉设太史令，职位渐低。
魏晋以后太史仅管天文历法。
三事大夫：西周设置，指常伯、常任、准人。
常伯为掌管民事的地方官，也称牧；常任官员的选拔，也称任人；准人掌管司法，又称准夫。
司徒：西周始置，又称司土，掌管国家土地、民众，负责籍田、管理山泽、征发徭役等。
下设林、虞、牧等官职。
司马：西周始置，掌管军政和军赋，后世作为兵部尚书的.别称。
司空：西周始置，掌管工程，后世作为工部尚书的别称。
司寇：西周始置，掌管刑狱、纠察等事。
宗伯：西周始置，掌管宗庙、祭祀等礼仪，后世作为礼部尚书的别称。
太师、太傅、太保：西周始置，合称“三公”，为国君辅弼之官，辅导太子。
太傅地位在太师之下，太保又次之。
明清以后以朝臣兼任，成为虚衔。
少师、少傅、少保：周代始置，为国君辅弼之官，合称“三少”，辅导太子。
地位分别次于太师、太傅、太保。
三公：周代的三公有二说：一说是司马、司徒、司空，一说是太师、、太傅、太保；西汉时称丞相（大司徒）、太尉（大司马）、御史大夫（大司空）为三公；东汉时以太尉、司徒、司空合称三公，又称三司，为共同负责军政的最高长官。
唐宋仍沿此称，但已无实际职务。
明清虽亦以太师、太傅、太保为三公，但只是最高荣衔。
宰：商代始置，掌管家务和家奴，西周沿置，掌王家内外事务。
春秋时各国沿用，称“太宰”，明清时作为吏部尚书的别称。
工师：春秋时齐、鲁、楚等国设置，战国沿置，或称“工正”，掌管百工和官营手工业。
相国：春秋时齐景公设置，战国时各国沿置，或称丞相，为百官之长，秦以后成为辅佐皇帝的最高官职。
唐以后多作为实际担任宰相者的尊称，清代则专指任大学士者。
丞相：始于战国，为百官之长，秦以后成为辅佐皇帝的最高官职，总理全国政务。
西汉时与太尉、御史大夫合称三公。
西汉末至南
北朝，或称司徒、或称大丞相、相国。
南宋孝宗时，改左右仆射为左右丞相。
元代于中书省设立左右丞相，明初沿置，不久即废。
宰相：古代对在朝廷上总揽政务的最高长官的泛称，并非具体
官职。
如秦汉时的丞相、相国为宰相；魏晋以后，以中书监、中书令、尚书令、侍中、仆射以及参于政务的重要将军均为宰相，随君主指定而任事，无定员亦无定名。
隋唐定制，以三省长官中书令、侍中、尚书令、尚书仆射为名义上的宰相，实际上仍要君主为其特选其它官职加上个“同平章事”，方成为实际上宰相。
宋以后，遂直接以“同平章事”为宰相之官称，与次一等的“参知政事”合称宰执。
明代为加强独裁，废丞相制度改由皇帝直接处理政务，而以内阁之大学士协助，所以大学士又成为明代事实上的宰相。
清代在内阁之外又设立军机处，军机大臣又成为事实上的宰相。
但内阁大学士仍拜相，称为外廷，军机处则称为内廷。
可见由先秦到明清，随着皇权的加大加重，宰相的权力逐渐减弱。
尉：春秋时晋国始在上、中、下三军设置，主发众使民。
后来
各国皆在将军下设尉，秦以后朝廷设太尉，为武官之长。
历代多沿置，但从汉以后逐渐变为一种官阶虚衔，无实权。
宋徽宗时定为武官最高官阶。
元以后废用。
大良造：战国初期秦国的最高长官，握军政大权。
令尹：春秋战国时期楚国设置，为楚国的最高长官，握军政大权。
柱国：亦称上柱国，春秋战国时期楚国设置，为楚国的最高武官，地位次于令尹。
唐以后作为勋等，沿至清代始废。
三闾大夫：战国时楚国设置，掌管昭、景、屈三姓贵族。
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