中国古代文化文学常识教学文稿
中国古代文化与文学常识
中国古代文化与文学常识
中国拥有悠久的历史和灿烂的文化遗产，其中古代文化和文学是其重要组成部分。在这篇文章中，我们将探讨中国古代文化与文学的一些常识，了解其特点和影响。
首先，中国古代文化强调家庭观念和尊敬长辈。传统的家庭结构非常重要，通
常由祖父、父亲和儿子组成。这种家庭结构反映在中国古代文学中，如《红楼梦》中的贾家、《西游记》中的唐僧一行人等。这些作品描绘了家庭成员之间的相互关系和责任。
其次，中国古代文化注重礼仪和尊重。礼仪在中国古代社会中起着重要作用，
人们通过遵循特定的礼仪规范来展示他们的身份和地位。这种文化价值观在中国古代文学作品中也有所体现，如《论语》中的孔子强调了尊重和礼仪的重要性。
另外，中国古代文化强调思想和哲学。中国古代思想家如孔子、老子和墨子等
对中国文化产生了深远影响。他们的思想贯穿于中国古代文学作品中，如《道德经》中的道家思想、《孟子》中的儒家思想等。这些作品反映了中国古代人们对人生、道德和社会秩序的思考。
此外，中国古代文化也表现出对自然界的敬畏和崇拜。中国人将自然界视为与
人类社会相互关联的一部分，并通过诗歌和绘画等方式来表达他们对自然的感悟。例如，唐代诗人杜牧在他的诗中描绘了四季变化和山水之美。
最后，中国古代文学以诗歌和散文为主要表现形式。诗歌被视为中国文学的精髓，唐代被称为中国诗歌的黄金时代。唐诗以其简洁而优美的语言和丰富的意象而闻名，许多著名的诗人如杜甫、白居易和李白等在这个时期创作了许多经典之作。至于散文，在中国古代文学中也占有重要地位，如《红楼梦》中的散文描写了丰富的人物情感和社会风貌。
在语文教学中传承传统文化
叫“ 个 黄 鹂 鸣 翠 柳 ”把 蛋 白 切 成 长 方 形 放 在 衬 有 菜 叶 的 两 ；
我 们 还 可 以 利 用 语 文 研 究 性 学 习 或 综 合 性 学 习 的形
盘 子 里 ． “ 行 白鹭 上 青 天 ” 用 菜 叶剪 个 框 放 在 白色 的盘 式 ， 叫 一 ： 以某 个传 统节 日为 契 机 进 行语 言实 践 。 端 午 节 来 ｆ 在 临之
老 以 及 人 之 老 ， 吾 幼 以及 人 之 幼 ” 博 爱 思 想 的传 播 ； 己 幼 是 “ 扇 ， 昀 写 了 王之 涣 的 《 州 词 》 乾 隆 ～ 看 ， 着 脸 问 ：怎 纪 凉 ， 沉 “
欲 立 而 立 人 ， 欲 达 而 达 人 ” 己所 不 欲 ， 施 于人 ” 诉 学 么 丢 了 一 个 ‘ ’ ？ 纪 昀 接 过 扇 子 ， 了看 ． 定 地 说 ： 己 “ 勿 告 间 字 ” 看 镇 生 要 学 会 推 己 及 人 ； 不 义 而 富 且 贵 ， 我 如 浮 云 ” 又让 学 “ 有 丢 字 ， 上 ， 是 一 首 词 。” 完 ， “ 于 ， 没 皇 这 说 就读 了起 来 — — 请
四、 味训 练 趣
训 练 是语 言 学 习 的 手 段 ．也 是 文化 传 承 的 手段 尤 其 是
力 的 过 程 ：也 是 对 学 生 潜 移 默化 地 进 行 民族 精 神 熏 陶 的 过 那 些 富有 情 趣 的训 练 内 容 。 能使 学 生 真 切 地 感 受 到 祖 国语 程 。 黄 香 温 席 、 融 让 梨 ， 递 的是 一 种 孝 悌 的 思想 ；老 吾 言 的 美妙 。 据 说 纪 昀 编 纂 《 库 全 书 》 ， 上 曾 命 他 题 纸 孔 传 “ 四 时 皇
古代文化常识教案课程
古代文化常识教案
第一课时
教学目标
一、了解中国古代文化常识，加深学生对传统文化的热爱。
二、积累古代文化知识，提高学生对文言作品的阅读理解能力。
三、通过思考和练习，培养学生自主学习、独立探索的能力。
教学重点：
积累古代文化知识，提高学生对文言作品的阅读理解能力。
教学难点：
积累古代文化知识，提高学生对文言作品的阅读理解能力。
教学方法：合作交流
教学过程
一、导课
中国古代文化博大精深，源远流长，影响深远。远至日本，近至我们生活的细枝末节，无不彰显着中国古代文化魅力，这节课我将和大家一起来探究中国古代文化常识中的纪年纪时和姓名字号。
二、纪年纪时
（一）、古代纪年方法
1、天干地支纪年法，即十天干（甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸）和十二地支（子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。）依次相配，组成六十个基本单位。如甲午战争，辛丑条约等。
练习巩固：2008然后就戊子年，2071年是什么年？（辛卯年）
2、帝王年号纪年法
自汉武帝开始，每个帝王登基，都为自己拟定一个富有一定寓义的年号，每个年号后再配上序数就成了一种纪年的形式。如：乾隆三十九年，开元元年等。所取定的年号大多孕含着吉祥之意，寄托了振兴国运，繁荣昌盛的美好愿望，如“康熙”就寄托了天下隆盛兴旺之意，再如“光绪”有光明永绪之愿。
（二）、古代纪月的方法
1、序数纪月法
如：如平地二月花者，深山则四月花。《采草药》
2、地支纪月法。古人常用十二地支配十二个月，每个地支之前加上一个特定的“建”字，就成了一种纪月的方法。如：
荒村建子月，独树老夫家（建子月，农历十一月）——杜甫《草堂纪事诗》
《咏雪》教学设计
赴一场冬日里的家族茶话会
《咏雪》教学设计
【教学目标】
1、通过查阅资料，了解《世说新语》相关文学常识。
2、朗读文章，借助角色演读的形式加深对文章内容的理解。
3、赏析比较咏雪的两个比喻句，并能够在日常写作中熟练运用。
4、学习文章塑造人物的写法，感受东晋名士的生活情趣和文化修养。
【教学重点】
1、通过查阅资料，了解《世说新语》相关文学常识。
2、朗读文章，借助角色演读的形式加深对文章内容的理解。
【教学难点】
1、赏析比较咏雪的两个比喻句，并能够在日常写作中熟练运用。
2、学习文章塑造人物的写法，感受东晋名士的生活情趣和文化修养。
【学情分析】
本次教学的对象是初一年级学生。《咏雪》是初中第一篇文言文，虽然在小学时有接触过一些简单的文言文，但对于学生学习初中文言文来说，还是有些许陌生。初中文言文的学习要求及掌握程度相比小学来说会更高。初一年级学生刚升上初中后，行为习惯都在逐步养成之中，学习自觉性还有待提高，对教材内容的识记与认知能力较为薄弱，未能自觉形成课后复习教材内容、整理听课笔记的学习习惯。但囿于该年龄阶段，学生对于新事物会有好奇心，从而形成学习古代汉语的一大兴趣点，乐于在课堂中交流、表达自己的观点、看法和疑问。同时，学生处于该年龄阶段，习惯于多媒体教学环境，在学习文言文过程中，可以借助演示文稿、希沃白板等，加入些音频、视频等多媒体教学手段，不断创新教学形式，比如:课堂活动、游戏互动等，使学生对于文言文产生更大的学习兴趣。
【教学方法】
诵读法、演读法、讨论法、小组合作法等
【教学过程】
一、情境导入
一次机缘巧合，你穿越到东晋。某日，你在家中闲坐，收到一封来自谢太傅谢安的邀请函，他邀请你参加“冬日茶话会”，与他的家人一同饮茶赏雪，早就听闻谢太傅大名的你欣然答应。
中国古代文化常识精华篇
中国古代文化、文学常识精华篇
1、、“三皇〞：伏羲、女娲、神农；“五帝〞：太皞、炎帝、黄帝、少皞、颛顼
2、“三教〞：儒教、道教、佛教；“九流〞：儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家。
3、“四书〞：?论语??中庸??大学??孟子?；“五经〞：?诗经??尚书??礼记??易经??春
秋?。
4、五音不全中的“五音〞：宫、商、角、徵、羽。
5、四体不勤五谷不分：四体指双手双脚；五谷指稻、黍、稷、麦、豆。
6、佩服得五体投地：五体指四肢加头。
7、中国古代学校教授的六艺：礼、乐、射、御、书、数。
8、?诗经?“六义〞：风、雅、颂、赋、比、兴。
9、汉字的六种构字方式：象形、指事、形声、会意、转注、假借。
10、“乐府双璧〞：?孔雀东南飞?和?木兰诗? 。
11、“二十四史〞：从?史记?到?明史?的二十四部纪传体史书，被称为“正史〞，清代乾
隆年间编定。
12、?春秋?是我国最早的编年体史书。
?左传?，又名?春秋左氏传? ?左氏春秋? ，是我国第一部叙事详备的编年体史书。
?战国策?，国别体史书，是战国时游说之士的策谋和言论的汇编，系西汉X向编订。
?史记?是我国第一部纪传体通史。
13、名：在婴儿出生后由父母或尊长取名，供长辈叫唤。人在成年后一般不能直呼其名，只
用于传记、自称或所厌恶的人。
14、字：男20岁、女15岁也由父母等尊长取字，称别人字是出于礼貌和尊敬，字和名有意义上的联系；不是每个人都有字，只有有地位、有权势的人才有。
15、号：由自己取定。以显示某种志趣或抒发某种情感；
16、谥号：从西周开场，朝廷对皇帝、皇后、王侯将相、高级官吏、著名文士等死后追加的
廉颇蔺相如列传文言文知识归纳教学文稿
11.鄙贱之人，不知将军宽之至此也
鄙贱 古义：庸俗，卑贱 今义：鄙视，轻视
12.指从此以往十五都予赵
从此 古义：从这里到那里 今义：从这个时候起
13.窃计欲亡赵走燕
窃 古义：私下里 走 古义：逃走
今义：偷东西
今义：走路
三.一词多义：
①秦贪，负其强：凭借，倚仗 ②臣诚恐见欺于王而负赵：辜负，对不起 1.负 ③决负约不偿城：违背 ④宁许以负秦曲：使……承担 ⑤廉颇闻之，肉袒负荆：背着
6.形容词作名词： 而绝秦赵之欢：欢，形容词作名词，交情
7.动词作名词： 未尝有坚明约束者也
约束，动词作名词，盟约
六.文言句式:
1.判断句：
①廉颇者 ，赵之良将也
“……者，……也”表判断，意为“……
②蔺是…相…如”者 ，赵人也
“……者，……也”表判断，意为“……
③和是…氏…璧”，天下共传宝也
“…… , …..也”表判断，意为“……
⑶状语后置：
①拜送书于廷：介宾结构“于廷”（在朝堂上） ②以勇气闻于诸后侯置
介宾结构“于诸侯”（在诸侯中）后 置
③故燕王欲结于君
介宾结构“于君”（同您）后置
④臣头今与璧俱碎于柱 矣
介宾结构“于柱”（在柱子上）后
⑤置乃设九宾礼于廷
介词结构“于廷”（在朝廷上）后
浅谈高中语文教学中传统文化
浅谈高中语文教学中传统文化
在高中语文教学中，传统文化是一个重要的内容，它不仅体现了中华民族五千年的悠久历史，也是中华民族精神的重要组成部分。传统文化的教学，不仅可以增加学生的文化素养，提高学生对传统文化的理解和认同，还可以培养学生的审美能力和创造能力。
传统文化的教学有助于提高学生的文化素养。高中语文课程要求学生掌握一定的文学常识，了解中国古代文化，尤其是古代文学作品的背景和内涵。通过学习古代文学作品，学生可以了解到我国古代文化的瑰宝，例如《红楼梦》、《西游记》等，这样一来，学生可以更好地理解这些文学作品，也会对中国传统文化有更深入的了解。
传统文化的教学有助于提高学生对传统文化的理解和认同。学习传统文化的过程中，学生不仅了解到了传统文化的内容，还可以通过学习古文、古诗等形式的文学作品，亲自体验传统文化的魅力，进而深入理解和认同传统文化的价值。学习古文可以培养学生的审美情趣，让学生更加感受到古人的敏锐观察力和深邃思考，从而提高学生的审美能力和修养。
传统文化的教学可以培养学生的创造能力。传统文化是一种有机的整体，其中有着许多颇具特色的文化形式和艺术形式，比如诗歌、绘画、音乐等。学习传统文化，不仅可以让学生对艺术有更深入的理解，还可以激发学生的创造力，培养学生的艺术表达能力。通过一些创作活动，学生可以通过吸收传统文化的精华，将其发扬光大，创造出具有自己特色的作品。
初中语文文化常识教案模板
初中语文文化常识教案模板
课时安排：2课时
教学目标：
1. 让学生了解和掌握初中阶段必备的文化常识，提高学生的文化素养。
2. 培养学生对文化常识的兴趣，增强学生对中国传统文化的认同感。
3. 提高学生的语文综合素质，为高中阶段的学习打下坚实基础。
教学内容：
1. 中国古代文学常识：包括诗词、散文、小说、戏剧等文学体裁的特点和发展历程。
2. 中国古代文化常识：包括天文、地理、历史、哲学、艺术等方面的基本知识。
3. 现代文学与文化常识：包括现代文学作品、重要作家、文学流派以及当代文化现象等。
教学过程：
第一课时：
一、导入（5分钟）
1. 教师通过提问方式引导学生回顾已学过的文化常识，激发学生的学习兴趣。
2. 学生分享自己对文化常识的了解和感悟。
二、课堂讲解（30分钟）
1. 教师讲解中国古代文学常识，包括诗词、散文、小说、戏剧等文学体裁的特点和发展历程。
2. 学生跟随教师一起梳理文学发展脉络，掌握文学常识。
三、案例分析（15分钟）
1. 教师选取具有代表性的文学作品，分析其中的文化内涵。
2. 学生通过分析案例，加深对文化常识的理解。
四、课堂练习（10分钟）
1. 教师设计有关文化常识的练习题，巩固所学内容。
2. 学生独立完成练习，教师及时批改并给予反馈。
第二课时：
一、复习导入（5分钟）
1. 教师通过提问方式检查学生对第一课时内容的掌握情况。
2. 学生分享自己的学习心得。
二、课堂讲解（30分钟）
1. 教师讲解中国古代文化常识，包括天文、地理、历史、哲学、艺术等方面的基本知识。
2. 学生跟随教师一起了解和掌握文化常识。
《望海潮(东南形胜)》教学设计(广东省县级优课)语文教案
《望海潮（东南形胜）》教学设计（广东省县级优课）语文教案
第一章：教学目标
1.1 知识与技能：
理解并背诵《望海潮（东南形胜）》诗文。
分析诗中的意象和修辞手法，提高文学鉴赏能力。
掌握基本的文学常识，了解作者柳永的生平和创作背景。
1.2 过程与方法：
通过朗读、讨论等方式，培养学生的文学审美能力和批判性思维。运用诗词分析方法，解读诗文中的意象和情感。
学会通过诗歌表达自己的情感和思想。
1.3 情感态度与价值观：
感受作者对江南美景的热爱和赞美之情，培养对自然美的欣赏能力。理解诗中的文化内涵，增强民族自豪感和文化认同感。
培养学生的情感表达能力和人文素养。
第二章：教学内容
2.1 诗文背景介绍：
了解作者柳永的生平和创作背景。
解释诗文的题目“望海潮（东南形胜）”的含义。
2.2 诗文朗读与翻译：
指导学生正确朗读诗文，注意语气和节奏。
翻译诗文，解释生僻词语和古文句式。
2.3 诗文分析：
分析诗中的意象和修辞手法，如比喻、拟人等。
解读诗文中的情感和主题，探讨作者的表达意图。
第三章：教学步骤
3.1 导入：
引导学生回顾已学的诗词知识，为新课的学习做好铺垫。
激发学生的学习兴趣，提出与诗文相关的问题，引发思考。
3.2 诗文朗读与翻译：
组织学生朗读诗文，注意指导发音和语气。
分组讨论，让学生互相帮助翻译诗句，解答疑惑。
3.3 诗文分析：
引导学生关注诗中的意象和修辞手法，进行具体分析。
鼓励学生提出自己的见解，进行小组讨论和分享。
第四章：教学评价
4.1 课堂参与度：
观察学生在课堂上的发言和讨论情况，评估学生的参与度和积极性。
古代文化常识教案
古代文化常识教案
教案题目：古代文化常识教学
教学目标：
1. 了解古代文化的基本知识和常识，培养学生对古代文化的兴趣和理解能力；
2. 培养学生的综合分析和判断能力，提高其考古文化常识的应用能力；
3. 培养学生的团队合作和表达能力，通过小组合作掌握古代文化常识，并进行展示。
教学重点：
1. 了解古代文化的发展历程和特点；
2. 掌握古代文化常识，包括古代建筑、艺术、文学、哲学等方面的基本知识；
3. 培养学生分析和评价古代文化的能力。
教学难点：
1. 帮助学生理解古代文化特点和其对现代社会的影响；
2. 培养学生运用古代文化常识分析和评价问题的能力。
教学过程：
一、导入（5分钟）
1. 给学生出示图片，让他们猜测图片中的古代文化景点或文化符号，并引导他们谈谈对古代文化的了解和兴趣。
二、知识展示（20分钟）
1. 分组合作：将学生分成若干小组，每个小组选择一个古代文化领域（如古代建筑、艺术、文学、哲学等），并在一定时间内使用图书馆或互联网资源，搜集相关资料。
2. 小组展示：每个小组派代表向全班展示他们搜集到的资料和成果。
3. 教师辅导：教师在每个小组展示后进行点评和指导，并提问学生，引导他们思考相关问题。
三、知识整理（10分钟）
1. 教师总结学生提供的信息，对学生进行相关知识点的补充和提问，巩固学生对古代文化的了解。
四、知识应用（15分钟）
1. 学生小组合作：每个小组选择一个古代文化问题进行讨论，并在一定时间内完成小组作业。
2. 小组展示：每个小组派代表向全班展示他们的讨论和结果，并回答同学提出的问题。
3. 教师点评和讲解：教师对每个小组的讨论和展示进行点评和讲解，引导学生理解古代文化对现代社会的影响和意义。
高中语文说课稿《祭十二郎文》
高中语文说课稿《祭十二郎文》
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序言
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中国古典文学常识
中国古典文学常识
中国古典文学是中国古代文学的总称，是中国文化的重要组成部分，它指的是中国文学发展史中形成的一种文学形式，以屈原《离骚》、柳宗元《赤壁赋》、曹操《乐府诗集》、李白《诗经》、杜甫《诗经》等典籍为代表。
中国古典文学的特点有以下几点：
一、以诗歌为主。中国古典文学以诗歌为主，诗歌是中国古代文学的主要形式，是中国古典文学的核心，也是中国文化的重要组成部分。
二、以儒家文化为基础。中国古典文学的发展受到儒家文化的影响，儒家思想是中国古典文学的基础。
三、以哲理思想为主。中国古典文学以哲理思想为主，以哲理思想为核心，深刻地表现了中国古代文化的哲学思想。
四、以传统文化为基础。中国古典文学以传统文化为基础，融合了中国传统文化，如诗词、书法、国画等，以及中国传统的宗教思想，如儒家、道家、佛教等。
(完整版)中国古代文化常识精华篇
中国古代文化、文学常识精华篇
1、、“三皇”：伏羲、女娲、神农；“五帝”：太皞、炎帝、黄帝、少皞、颛顼
2、“三教”：儒教、道教、佛教；“九流”：儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家。
3、“四书”：《论语》《中庸》《大学》《孟子》；“五经”：《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》。
4、五音不全中的“五音”：宫、商、角、徵、羽。
5、四体不勤五谷不分：四体指双手双脚；五谷指稻、黍、稷、麦、豆。
6、佩服得五体投地：五体指四肢加头。
7、中国古代学校教授的六艺：礼、乐、射、御、书、数。
8、《诗经》“六义”：风、雅、颂、赋、比、兴。
9、汉字的六种构字方式：象形、指事、形声、会意、转注、假借。
10、“乐府双璧”：《孔雀东南飞》和《木兰诗》。
11、“二十四史”：从《史记》到《明史》的二十四部纪传体史书，被称为“正史”，清代乾隆年间编定。
12、《春秋》是我国最早的编年体史书。
《左传》，又名《春秋左氏传》《左氏春秋》，是我国第一部叙事详备的编年体史书。
《战国策》，国别体史书，是战国时游说之士的策谋和言论的汇编，系西汉刘向编订。《史记》是我国第一部纪传体通史。
13、名：在婴儿出生后由父母或尊长取名，供长辈叫唤。人在成年后一般不能直呼其名，只用于传记、自称或所厌恶的人。
14、字：男20岁、女15岁也由父母等尊长取字，称别人字是出于礼貌和尊敬，字和名有意义上的联系；不是每个人都有字，只有有地位、有权势的人才有。
15、号：由自己取定。以显示某种志趣或抒发某种情感；
16、谥号：从西周开始，朝廷对皇帝、皇后、王侯将相、高级官吏、著名文士等死后追加的称号。谥号有褒扬、同情、批贬几类。如隋炀帝中的“炀”就是个批贬的谥号；个别的有民间赠予的谥号，比如陶渊明民间赠他为“靖节”。
古代文化常识教案
古代文化常识教案
一、教学目标：
1. 了解古代文化的起源和发展历程；
2. 掌握古代文化的重要内容和代表性人物；
3. 培养学生对古代文化的学习兴趣和对传统文化的传承意识。
二、教学内容：
1. 古代文化的定义和特点；
2. 古代文化的起源和发展历程；
3. 古代文化的重要内容和代表性人物；
4. 古代文化对现代社会的影响和意义。
三、教学重点和难点：
1. 掌握古代文化的起源和发展历程，并理解其重要内容；
2. 学习古代文化的代表性人物，了解他们对古代文化的贡献和影响；
3. 分析古代文化对现代社会的影响和意义。
四、教学方法：
1. 导入法：通过提问、讲故事等方式引发学生兴趣，激发学习
动力；
2. 讲授法：通过讲解、示范等方式传授古代文化的知识和技巧；
3. 实践法：通过让学生参与讨论、演示等方式巩固和应用所学
知识；
4. 归纳法：通过总结、复习等方式加深学生对所学知识的理解
和记忆。
五、教学过程：
1. 导入：通过展示古代文化的图片或视频，引起学生对古代文
化的兴趣和好奇心。
2. 讲解古代文化的定义和特点，让学生了解古代文化的基本概
念和特点。
3. 掌握古代文化的起源和发展历程，包括早期人类的生活方式、语言文字的发展、技术与艺术的进步等内容。
4. 学习古代文化的重要内容和代表性人物，如中国古代四大发明、古代文学作品、古代礼仪制度等。通过讲解和讨论，让学生了解这些内容的意义和价值。
5. 分析古代文化对现代社会的影响和意义，如古代文化的传承与创新、古代智慧在现代科学技术中的应用等。通过案例分析和讨论，培养学生对古代文化的价值观和传承意识。
语文教案培养学生的文学常识和文化素养
语文教案培养学生的文学常识和文化素养
教案名称：培养学生的文学常识和文化素养
教学目标：
1. 帮助学生了解文学常识的重要性，以及文化素养对个人发展的积
极影响；
2. 培养学生对文学作品的欣赏能力，提高对不同文化背景的理解和
包容性；
3. 引导学生积极参与文学活动，提高自身文化修养水平。
教学内容和安排：
导入（5分钟）
引导学生回忆上一堂课学习的内容，简要介绍本节课的主题和目标。
第一部分：文学常识的重要性（15分钟）
1. 通过展示一些世界著名文学作品的封面、片段或摘录，激发学生
的文学兴趣和好奇心；
2. 介绍文学常识对于拓宽眼界、提高思维能力和语言表达能力的重
要性；
3. 与学生进行互动讨论，探讨文学常识在不同领域的应用和影响。
第二部分：文化素养与文学欣赏（30分钟）
1. 介绍不同文化对文学的影响和塑造作用，引导学生对多元文化的
理解和尊重；
2. 分析一部经典文学作品的背景和社会历史环境，帮助学生更好地
理解作品内涵；
3. 组织学生朗读、讨论和分享对该文学作品的感受和理解，促进学
生的文学欣赏能力。
第三部分：参与文学活动（30分钟）
1. 安排学生在小组中进行文学作品分享，讨论和评价；
2. 引导学生参与文学俱乐部、文学讲座等校内外文学活动，拓宽学
生文学阅读和交流的平台；
3. 激励学生创作文学作品，鼓励他们表达自己的思想和情感。
课堂总结（10分钟）
对本节课的学习内容进行总结，激发学生对文学常识和文化素养的
兴趣和自学欲望。
教学资源和评价：
1. 投影仪、PPT演示文稿、视频片段、文学作品摘录等多媒体资源；
2. 学生自带的文学作品资料；
中国古典文化常识
《中国古代文学常识》教案
乐至县吴仲良中学杨茜
学习目标：
1.了解古代文化，加深对传统文化的热爱
2.积累古代文化常识，为文言文阅读服务
教学重难点：
1.引导学生对古代文化常识进行梳理，古为今用
2.通过活动练习，培养学生自主学习，独立探究的能力
教学用时：1课时
教学过程：
一、导入
近几年来，韩国“公然掠夺我国文化”，挑起“中韩文化之争”，每每大言不惭，使得“国人颇为忧心愤懑”，从申报“江陵端午祭”被联合国教科文组织正式认为“人类文化及无形遗产著作”，到网上流传的《韩国史》地图将包括上海在内的中国大部分领土划入古代韩国版图，又到拟将“中医”改为“韩医”申报世遗，甚至有韩国学者认为神农氏和李时珍都是高丽人。再到在德国举办“韩国是印刷术的起源国”展览，声称豆浆是韩国人发明的，以及一部分名为《蚩尤天皇》的韩国历史小说将蚩尤追溯为韩国祖先等。后来又声称中国典籍《山海经》里很多神话都源自韩国，将中国的浑天仪印到新版韩币上……因此，我们要了解中国古代文化，宣传中国古典文化。
二、内容探究
中国古代文化博大精深，包含天文地理、历法乐律、典章制度、职官沿革、文化典籍、行政区划、教育科举、宫室建筑、礼仪习俗、姓氏称谓、衣食住行等等。
1.天文地理
中国作为一个农业文明古国，有着比较发达的天文地理知识。
（1）古诗与星宿（回忆所学诗句）
“物华天宝，龙光射牛斗之墟”——王勃《滕王阁序》
“月出于东山之上，徘徊于斗牛之间”——苏轼《赤壁赋》
“迢迢牵牛星，皎皎河汉女”——《古诗十九首》
“天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。”——杜牧《七夕》
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中国古代文化文学常
识
中国古代文化文学常识
一、人的称谓
谦称:
1、古人称自己一方的亲属朋友时,常用“家”、“舍”等谦词。“家”是对别人称自己的辈份高或年纪大的亲属时
用的谦词,如家父、家母、家兄等。“舍”用以谦称自己的家或自己的单幼亲属,前者如塞舍、敝舍,后者如舍弟、舍妹、舍侄等。
2、自称：愚、敝、卑、臣、仆
3、帝王自称：孤、寡人、朕
4、古代官吏自称：下官、末官、小吏
5、读书人自称：小生、晚生、晚学、不才、不肖
6、其他自谦词：尊长者自称：在上晚辈自称：在下老人自称：老朽、老夫女子自称：妾
敬称:表示尊敬客气的态度,叫做“尊称”。
(1)对将军的敬称是麾下。
(2)对于对方或对方亲属的敬称有令、尊、等。
令,意思是美好,用于称呼对方的亲属,如令尊(对方父亲)、令堂(对方母亲)、令兄(对方的哥哥)、令郎(对方的儿子)、令爱(对方的女儿)。
尊,用来称与对方有关的人或物,如尊上(称对方父母)、尊公、尊君、尊府(皆称对方父亲)、尊堂(对方母亲)、尊亲(对方亲戚)、尊驾(称对方)、尊命(对方的嘱咐)、尊意(对方的意思),
贤，称平辈或晚辈。贤家（指对方）贤郎（对方儿子）贤弟（对方弟弟）
仁，称同辈人中长于自己的人为仁兄。称地位高的人为仁公。
(3)称谓前面加“先”,表示已死,用于敬称地位高的人或年长的人,如称已死的皇帝为先帝,称已经死去的父亲为先考或先父,称已经死去的母亲为先慈或先妣,称已死去的有才德的人为先贤。
(4)对品格高尚、智慧超群的人用“圣”来表敬称,如称孔子为圣人,称孟子为亚圣。后来,“圣”通多用于帝王,如圣上,圣驾等。
特殊称谓主要有以下三种:
1、百姓的称谓。常见的有布衣、黔首、黎民、生民、庶民、苍生、黎元、氓等。
2、不同的朋友关系之间的称谓。贫贱而地位低下时结交的朋友叫“贫贱之交”;情谊契合、亲如兄弟的朋友叫“金兰之交”;同生死、共患难的朋友叫“刎颈之交”;在遇到磨难时结成的朋友叫“患难之交”;情投意合、友谊深厚的朋友叫“莫逆之交”;从小一块儿长大的异性好朋友叫“竹马之交”;辈份不同、年龄相差较大的朋友叫“忘年交”;不拘于身份、形迹的朋友叫“忘形交”;不因贵贱的变化而改变深厚友情的朋友叫“车笠交”;在道义上彼此支持的朋友叫“君子交”;心意相投、相知很深的朋友叫“神交”(“神交”也指彼此慕名而未见过面的朋友。)
3、年龄的称谓。
1）赤子：刚生下的只把长的婴儿。2）襁褓：婴儿。 3）孩提：2至3岁的儿童
4）垂髫(tiáo)是三四岁至八九岁的儿童(髫,古代儿童头上下垂的短发)。
5）总角是八九岁至十三四岁的少年报古代儿童将头发分作左右两半,,在头顶各扎成一个结,形如两个羊角,故称“总角”)。6）及笄：15岁女子。
7）豆蔻是十三四岁至十五六岁(豆蔻是一种初夏开花的植物,初夏还不是盛夏,比喻人还未成年,故称未成年的少年时代为“豆寇年华”)。8）束发是男子十五岁(到了十五岁,男子把原先的总角解散,扎成一束。9)弱冠是男子二十岁(古代男子二十岁行冠礼,表示已经成人,因为还没达到壮年,故称“弱冠”。10)而立是男子三十岁(立,“立身、立志”之意)。11）不惑是男子四十岁(不惑,“不迷惑、不糊涂”之意)。12）知命是男子五十岁(知命,“知天命”之意)。9）花甲是六十岁。古稀是七十岁。10）耄(mào)耋 (dié)指八九十岁。11）期颐是一百岁。
4、伯（孟）是老，仲是老二，叔是老三，季是老四。
二、天文历法
1、星宿:宿(xiù),古代把星座称作星宿。《范进中举》:“如今却做了老爷,就是天上的星宿。”“天上的星宿是打不得的。”古人认为人间有功名的人是天上星宿降生的,这是迷信说法。
2、月亮的别称:
因初月如钩,故称银钩、玉钩。因满月如轮如盘如镜,故称银盘、玉盘。
因传说月中有兔和蟾蜍,故称银兔、玉兔、蟾宫。因传说中月中有桂树,故称桂月、、桂宫。
因传说中月中有广寒、清虚两座宫殿,故称广寒、清虚。因传说嫦娥住在月中,故称月亮为嫦娥。
因人们常把美女比作月亮,故称月亮为婵娟。
银河:又名银汉、天河。曹操《观沧海》:“星汉灿烂,若出其里。”秦观《鹊桥仙》词:“纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗度。”
3、文曲星:星宿名之一。旧时迷信说法,文曲星是主管文运的星宿,文章写得好而被朝迁录用为大官的人是文曲星下凡。如吴敬梓《范进中举》:“这些中老爷的都是天上的文曲星。”
4、二十四节气:
正月立春、雨水二月惊蛰、春分
三月清明、谷雨四月立夏、小满
五月芒种、夏至六月小暑、大暑
七月立秋、处暑八月白露、秋分
九月寒露、霜降十月立冬、小雪
十一月大雪、冬至十二月小寒、大寒
为了便于记忆,人们编出的歌谣:“春雨惊雪清谷天,夏满芒夏暑相连,秋处露秋寒霜降,冬雪雪冬小大寒。”古诗文中常用二十四节气来纪日,如《扬州慢》:“淳熙丙申至日,这里指冬至。”
5、纪时法。五更：晚7点开始，每2小时为一更，五更为早3点到5点。
用十二地支表示十二时：时辰：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥
6、纪日法：早晨：旦、夙中午：日中、亭午、晌午傍晚：暝
朔：农历初一望：农历十五既望：农历十六晦：农历每月最后一天
7、纪月法：季节：一季、纪月法：季节：一季三个月顺次称孟、仲、季，如孟春（一月），
仲春（二月），季春（三月）
三、古代地理
中国的古称：九州、神州、赤县、华夏、九土、中华、四海
九州:传说中的我国上古时期划分的九个行政区域,州名今别为:冀、兖、青、徐、扬、荆、豫、粱、雍。后成为中国的别称。陆游诗云:“死去元知万事空,但悲不见九州同。”
中原:狭义的中原指今河南省一带,广义的中原指黄河中下游地区或整个黄河流域。如《出师表》:“当奖率三军,北定中原。”陆游《示儿》诗:“王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。”指整个黄河流域。
海内:古代传说我国疆土四面环海,故称国境之内为海内。王勃《杜少府之任蜀州》:“海内存知己,天涯若比邻邦。”
江河:古代许多文章中专指长江、黄河。此处“江”即指长江,“河”则指运河。
江南:长江以南的总称,所指区域因时而异。白居易词云:“江南好,风景旧曾谙。”王安石诗曰:“春风又绿江南岸,明月何时照我还。”
山水阴阳:古代以山南、水北为阳,以山北、水南为阴。《愚公移山》:“指通豫南,达于汉阴。”“汉阴”指汉水南面。
古地名别称:如南京又称建康、金陵、江宁、白下。又如扬州称广陵、维扬,李白《送孟浩然之广陵》:“烟花三月下扬州”。再如杭州称临安、武林,苏州称姑苏,成都称锦官城。《枫桥夜泊》:“姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船。”《春夜喜雨》:“晓看红湿处,花重锦官城。”
五岳：泰山（东）、衡山（南）、华山（西）、恒山（北）、嵩山（中）
佛教四大名山：五台山、九华山、峨眉山、普陀山
八荒：东、东南、南、西南、西、西北、北、东北
四、科举制度
正式的科举考试分为：乡试、会试、殿试。
1、童生试：也叫童试，应试者不管年龄大小都称童生，合格后取得生员（秀才、相公）资格，这样才能参
加科举考试。
2、乡试：明清两代每三年在各省省城举行的一次考试，由秀才参加，考取的叫举人，第一名叫解元。
3、会试：明清两代每三年在京城举行的一次考试，各省的举人及国子监监生皆可应考，录取三百名为贡
士，第一名叫会元。
4、殿试:是科举制最高级别的考试,皇帝在殿廷上,对会试录取的贡士亲自策问,以定甲第。录取分为三甲:一
甲三名,则“进士及第”的称号,第一名称状元(鼎元),第二名称榜眼,第三名称探花;二甲若千名,赐“进士出身”
的称号;三甲若干名,赐“同进士出身”的称号。二、三甲第一名皆称传胪,一、二、三甲统称进士。
5、连中三元（连登三甲）:科举考试以名列第一者为元,凡在乡、会、殿三试中连续获得第一名,被称为“连
中三元”。
6、五、风俗礼仪