语文比较法教学论文

语文比较法教学论文

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在中学语文课堂上才，围绕着同一话题，引起大家争议的原因是

非议多方面的：有学生意见分歧，有师生看法不一，有教师观点相左，有教师立论与语文内容或内容权威观点产生矛盾。运用比较的方法较

顺利地解决这些问题。下面我分几个方面谈谈自己如何运用比较法在

课堂上解决中遇到的实际问题。

解决学生的意见分歧。学生对同个问题看法未必不一致，这在语

文课堂上是最为常见的，而且是不可避免的。他们常会仅限于一个焦

点话题话题据理力争，各抒己见，课堂气氛热烈。每遇此况，我都注

意认真揣摩他们意见的缘由和思想，去发现他们的“之所以然”，以

便对症下药。例如分析“临事而迷”这一成语的词性及关系时，学生

比较集中的想法有四种：偏正式动词短词、并列式动词短词、偏正式

形容词短词、并列式形容词短词。到底哪一个是正确答案？我只是把

四个答案板书黑板上，对答着公布谁是谁非，因为留着悬念倒有利于

诱发学生积极展开思考。我首先让他们弄清“临事而迷”的意思，这

里关键是弄清“迷”是何义。“迷”是“迷惑、糊涂”的意思，它一

般不能带著宾语，同时能接受程度副词的修饰，反映了形容词的词性

特点。进而我又组织学生回顾偏正与并列两种关系的特点，加以比较

区别。通过多层次多方位的比较辨析，教师未下判定，大学生却已经

找到正确认识了正确认识，一致认定“临事而迷”是偏正式形容词单字。得出正确答案并不意味着问题的结束，我还要让学生知道，他们

为什么对或为什么错，从而掌握在课堂上已经演绎过的有效的解题方法。小学生通过对一个问题的训练，不仅弥补了有关知识的缺漏，还

思维纠正了以往解题的错误思维方式，从而提高了分析能力。

解决师生之间的意见分歧。在语文教学中应做到师生平等。我经

常向学生宣传做学问应该不“唯书”，不“唯上”而“唯理”的辩证

唯物主义观点。我做学问认为做学问除了要谦虚同时，还要有破除迷

信，敢于怀疑，勇于向权威严峻考验的信心和勇气。学生倘若集体生

活勤思考、常比较、敢质疑的习惯，那么不仅能克服死读书的僵化局面，还有助于他们积极开动脑筋，主动自觉辨清结构性问题的是非，

提高自学能力。这这有助于教学相长，师生双方同步提高，真正起了“长江后浪推前浪”的积极作用。另外，给学生发表自己看法的机会，让他们与教师开展如上所述，并不影响教师声望，反而会增进师生之

间的感情交流，使学生更亲近教师，信任教师，这无疑为“情感教学”提供支持了丰富的润滑剂，调动征调了师生学习语文的极大兴趣。师

生分歧建议的比较，有利于教师捕捉学生偏见的教员究其原因，一旦

发现，教师就紧追不放，授之以理，这也可以说是“欲擒故纵”吧。

当然，让学生充分发表议论，对教师本身也是一种促进，必须在课前

课后多花休息时间，使自己对教材教学内容的概括更深刻，处理更科学。有时我故意带出一个错误见解，以刺激学生据理力争，在课堂上

形成唇枪舌剑的局面，这样更能激励他们学好语文这门功课的欲望欲望，而且也造就挑战了学生敢于向可信挑战的勇气和胆略。

解决学生之间的意见分歧。调换课任听讲教师在授课中是常有的事。新任教师复习旧功课，难免遇上这种情况：对某知识或某问题的

看法与前任教师意见不尽统一，甚至有严重的分歧。那么教师该听哪

位教师的呢？面对这种恼人的问题，我的态度很明确，教师的看法不

意味着永远正确，它只代表一家之说。面对不同意见，学生自己要动

脑筋，比一比，想一想，谁更有理就听谁。记得组织机构学生复习宋

代名家范仲淹的佳作《岳阳楼记》时，翻译“此则岳阳楼之大观也”

这句话，我的译文是：“这就是（在）岳阳楼上（看到的）的雄伟景象。”或者“这就是岳阳楼（所面临的）雄伟景象。”而前任教师的

译文则是“这就是岳阳楼的雄伟景象。”当学员无所适从时，我坦率

地告诉他们，语文老师意见不统一是常有古典文学的事，做学问不应

盲从，要肯动脑筋，比较两个原稿应好中选优。同时，我又启发学生

联系上下文，融会贯通。上文“衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯”，描绘的对象显然是洞庭湖，而不是岳阳楼，那么下文中的“大

观也”能说是岳阳楼的雄伟景象吗？当学生通过比较获得满意答案十

分后，还认识到学海无涯，文无定论，仁者见仁，智者见智的道理。

认识到要想获真知，就要善于比较选择，这样才能对理论知识的知识

有更愈来愈全面、更准确、更透彻的理解，从而真正消化和控制。

逐步解决解决教师与课文彼此之间的分歧。“尽信书不如无书”。我常以此告诫学生以此要正确对待纸笔，树立以书为师，以书为友，

以书为敌的观念，这样才能避免死读书。我引导他们在虚心学习的同时，对课本里的某些不合理的内容要敢于怀疑，并大胆指出。要解放

学生家长的思想，教师就要身先士卒，为人师表。直白平时教学中为

了激发学生大胆地“以书为敌”，我特别注意去发现书中一些明显的

谬误，并在课堂上时刊登发表自己的见解，让学生去比较鉴别，判断

出谁是谁非。课文中对成语“油然而生”作如下解释：“形容好的思

想感情自然而然地产生。”对于这个解释，我不敢苟同，查询了几本

词典后，更增添了决心断言它的信念。于是，我告诉学生，书上对

“油然而生”的解释不妥，并造句说明——假如我们在黑夜时听到怪

异的声响，或者突然遭受亲朋遭受的误会，那么一种恐怖的心情或痛

苦的情绪就难免油然而生了。所造的句子大抵上所上无可挑剔，那么

若照课文上的说法，所谓的“恐怖”或者“痛苦”又是属于哪一个好

的“思想感情”呢？这种归谬法的推理和比较立即否定了课文中的说法。仅此我真的还不够，树立正确的观点还要进一步以理服人，我对

学生说，“油然而生”原指油在加温时达到一定的温度，其液体自然

而然往上涨溢，后来人们借此影响来形容人受到市场趋势的影响或刺激，某种产生思想感情自然而然地构成了。“油然”侧重表现自然而

然的精神状态，而不在于限制感情的好坏。在我看来我的道理论证让

学生心悦诚服了。前几年初中课本中载有朱德元帅的回忆性叙事散文，其课文题目为《母亲的回忆》。我把这个题目交付给学生讨论，让他

们联系课文内容作极其非常。在教师的启发下，他们对《母亲的回忆》这个作文产生了怀疑，师生达成共识：只有把题目改成《对母亲的回忆》或《回忆我的母亲》，文章的题目与正文内容才能达到一致。近

年来，这篇文章的题目作文果然改成了《回忆我的母亲》。许多学生

在事实高中学生面前领悟到，尽管是名家名篇，其篇章结构、遣词造