绍兴地域文化类

绍兴地域文化类题目

1、(2006年浙江省绍兴市中考语文试题)按要求完成下面题目。

(1)一处胜景要有一个好的名称，请以下面图文为例，说说一个好的景点

名称有什么特点。

特点：_______

(2)下面是我们绍兴的两

个风景点，请你任选一个

给它取个好名称。

A．“会稽山景区一角”名

称：___

B．“小舜江水库

景区”名称：__________

2、“读鲁迅”综合实践题。

（2007浙江绍兴卷）学校开展“鲁迅读书月”活动，主题是“鲁迅与我们的学习生活”。请你按要求完成以下任务。

活动一：走进作品

要求每位同学推荐一篇课外读过的鲁迅作品，并写出一句推荐语。

你推荐的作品：《》你的推荐语：

活动二：认识鲁迅

要求同学谈谈“你心目中的鲁迅”。下面是同华们收集到的有关鲁迅的材料。有的同学建议根据这些材料拟一副对联来概括我们心目中的鲁迅形象。现在，已有同学拟了一则上联，请你写出下联。

材科一：鲁迅先生“关于自己”的话。

◎在生活的路上，将血一滴一滴地滴过去，以饲别人，随自觉渐渐瘦弱，也以为快活。

◎我是不写自传也不热心于别人给我作传的，因为一生太平凡。倘使这样的也可以做传，那么，中国一下子可以有四万万部传记，真将塞破图书馆。

◎我觉得古人写在书上的可恶思想，我的心里也常有……

材料二：几个生活细节

◎孙伏园回忆：我随鲁迅先生旅行，如到陕西，到厦门，到广州，我的铺盖常常是鲁迅先生替我打的。耶稣常为门徒洗脚，我总要记起这个故事。

◎北京大冷天鲁迅先生还穿着单裤。他对朋友说：“你看我的棉被，也是多少年没有换的老棉花。你看我的铺板，我从来不愿意换厚被子。生活安逸了，工作就被生活所累了。”

材科三：两张照片

上联：俭朴热忱甘于奉献下联：

活动三：汲取精华

要求同学把鲁迅与自己的思想、生活实际联系起来。下面是鲁迅作品中的两个名句，请你任选一句联系实际谈谈感想。

①必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来，倘若叮在一处，所得就非常有限，枯燥了。

②即使慢，驰而不息，纵令落后，纵令失败，但一定可以达到他所向的目标。感想：

活动四：提出疑难

要求同学记下读鲁迅作品时遇到的不解的问题、或想跟鲁迅先生商榷的问题等。学校将举行论坛，邀请鲁迅研究专家与同学对话，在论坛上你准备提出一个什么问题？

3、（2008年绍兴）“名城文化探究”综合实践题。( 9 分）

学校组织开展“绍兴名城文化探究”活动，作为“历史文化研究小组”的成员，请你按要求完成以下任务。

①了解历史掌故（2分）

绍兴有着悠久的历史文化，这块土地上孕育了无数的文化名人，演绎

过无数的传奇故事。研究小组有一项活动是通相关成语了解绍兴的历史掌

故。下面是成员们搜集到的部分成语，请你选择其中的一个，简要说出其相关的历史事件。

东山再起一觞一泳卧薪尝胆沉鱼落雁

②挖掘精神内涵（3分）

大禹精神是“绍兴精神”的核心内容。自2007 年开始，公祭大禹陵典礼已经升格为国家级祭奠，继承和发扬大禹精神成为我们时代的需要。研究小组的另一项活动是探究绍兴精神，揭示内函实质。现在请你根据下面的链接文字，用几个词语或短句概括出大禹精神的实质内涵（要求尽可能全面）。

链接：据说大禹的父亲鲧治水的方法是用息壤来湮塞洪水，结果洪水不仅没有平息，反而更加泛滥。鲧死后，禹继承父亲的治水大业，他认真汲取了父亲治水失败的教训，改用硫导的方法，收到了很好的效果。禹领导天下百姓劈山开河，历尽千辛万苦，不停地治水，其间曾经三次炎路过家门，也没有回家去看一看。天天挂念他的岳母和正在生病的妻子，这样用了整整十三年，大禹共疏通了九条大河，无数条小河，填平了亿万个很深的大水坑，终于平息了水患。

大禹精神：

③颂扬历史名人

宣传历史文化，颂扬历史名人，是研究小组的又一项重要活动。现在，请你从下面提供的历史名人中选择一个，为其写一句“赞颂语”，或概述其主要事迹，或点出其精神品质（不超过50 个字）。

备选名人：王充陆游蔡元培马寅初秋瑾竺可祯

例如：鲁迅——一个用笔做武器，与庞大的黑暗势力战斗一生的无产阶级文化战士。

赞颂语：

4、第六届“世界合唱比赛”主题活动（11分）

被誉为合唱界“奥林匹克”的第六届世界合唱比赛，将于2010年7月15日至26日在中国古城绍兴举行。欢迎你参加下面的活动。（1）绍兴市邮政局为迎接“第六届世界合唱比赛”特制纪念明信片一张，其正面如图。专用会徽寓意介绍尚未完成，请根据提示填补完整。（4分）会徽创意来自于中国汉字“集”和“乐”的繁体字。“集”含有的意思，“乐”

含有和的寓意。会徽图案下方的文

字造型中嵌入了一段城墙，寓意为2010年古

城绍兴和第六届“世合赛”有着天作之合的缘

分。

（2）世合赛组委会公开征集本届世界合唱比

赛宣传用语，在大量来稿中经过反复筛选

最后把评为一、二等奖的范围聚集到以下三

条宣传语上。现在请你来参与评选，你认为哪一条可以评为一等奖，说出你的理由。（3分）

备选用语：A我们参与，我们歌唱，我们快乐B“合”聚绍兴，“唱”响天下C歌声沟通世界，绍兴成就梦想

我投（）的票，理由：

（3）绍兴市教师爱乐合唱团将参加本届合唱比赛，其中一个曲目是中化名曲《好一朵茉莉花》。请结合语境，根据下面歌词，为主持人拟写一段60字左右的“介绍词”。（4分）

欢迎您来到美丽的中国历史文化名城绍兴。接下来将由我们绍兴市教师爱乐合唱团

为您演唱中华名曲《好一朵茉莉花》。。请欣赏。

附：《好一朵茉莉花》歌词

好一朵茉莉花/好一朵茉莉花/满园花草/香也香不过它/我有心采一朵戴/又怕看花的人儿骂

好一朵茉莉花/好一朵茉莉花/茉莉花开/雪也白不过它/我有心采一朵戴/又怕旁人笑话

好一朵茉莉花/好一朵茉莉花/满园花开/比也比不过它/我有心采一朵戴/又怕来年不发芽

1．(1)A．凸现特征，语言简练；B．运用比喻，形象生动：C．虚实结合，富于想象；D，巧用成语，充满诗意。(2)A．巨龙腾飞(或；雄狮起舞天然画屏炉峰夕照) B．桃源仙境(或：江南蓬莱高峡平湖)

2、活动一：答案略。活动二：如：幽默谦逊贵在自省慈祥冷峻缘于爱憎活动三：名句要点：①读书须博览群书；②做事贵在坚持。联系实际略。活动四：答案略。

3、①东山再起:说的是东晋谢安重新出山做官的故事.谢安年青的时候很有才干,有人推举他做官,但他上任一个多月,就不想干了.长期隐居在上虞东山,过着读书作诗的生活.到了四十多岁的时候,他才又重新出仕,建功立业,官至司徒.

一觞一咏:说的是东晋书法家王羲之偕同当时的文人雅士们在兰亭聚会时的一种游戏:文人墨客列坐于潺潺流动的曲水边,一人置盛满酒的杯子于上流使其项流而下,酒杯停在谁的面前谁就起身饮酒并即席赋诗.大家"一觞一咏,畅叙幽情", 着名的《兰亭集序》由此问世.

卧薪尝胆:春秋时,越国被吴国打得大败,越王勾践成了俘虏.后来回到国内,他立志报仇,每日睡在柴草上,饭前,睡前都要尝食苦胆以策励自己.经过长期准备,越国终于打败了吴国.

沉鱼落雁:越国的西施美貌过人,她在江边浣纱时,清澈的江水映照她俊俏的身影,显得更加美丽.这时,鱼儿看见她的倒影,忘记了游水,渐渐地沉到江底.从此,西施就有了"沉鱼"的美称."落雁"说的是汉代王昭君的故事.汉元帝为了安抚匈奴,就选王昭君与单于结为姻缘.昭君在离家的途中,看到远飞的大雁,不由得引起无尽的乡思,触景生情,弹起琵琶.一群飞雁听到琴声竟忘记了抖动翅膀而跌落在地上.昭君便得了"落雁"的美称.

【评分标准】共2 分.说出大体意思就给满分.若选做'沉鱼落雁","落雁"的典故可以不说.

②大禹精神:按照客观规律办事的科学精神(或"善于总结经教训,注意方式方法的科学精神" );公而忘私的精神;吃苦耐劳的精神.

【评分标准】共3 分.答出一点得1 分. ③赞颂语如:

王充:冲破了唯心哲学,奠定了唯物观念;你的《论衡》扫除迷信,你的思想闪耀科学. 陆游:情系中原登楼船,万首诗篇书国优,梦断沉园落桃花,一怀愁绪写风流.

蔡元培:开思想自由之先河,创兼容并包之新学,不愧学界奉斗,堪为人世楷模. 马寅初:心系民生,人口新论破传统;胸怀来来,计划生育立国策.

秋瑾:巾帼碧血洒轩亭,女侠英名垂青史.

竺可祯:天文地理藏腹中,科学精神留寰宇.

【评分标准】共4 分.内容正确得2 分,语言得体,有文采得2 分.不必苛求句式的对仗,工整

.4、（1）集中（“汇合”、“一起”、“合唱”之类的意思均可）；音乐（“唱歌”、“歌唱”亦可）、快乐（两个意思的次序可以调换）；家园、地球、绿色、和平、和谐等均可（只要写出其中一个即可）。

【评分细则】一格1分，满分4分。“集”侧重“合”的意思，“乐”要写出读“lè”和读”yuè“的两个意思，次序可以调换。“木”侧重重绿色家园。

（2）开放题，观点鲜明，论据充分，论证有力，言之成理即可得满分3分。[示例]

A、首先句式整齐简短，作为宣传语便于记忆和传诵；其次，宣传语内容很好地体现了世合赛的意义和价值。

B、首先把“合”与“唱”嵌入宣传语中，可谓匠心独运；其次，从“绍兴”到“天下”，表现了世合赛的意义和价值。

C、首先点出了世合赛是梦想之赛，对参赛选手表达了美好的祝福；其次点出了世合赛的意义是用歌声沟通世界。

【评分细则】要与投票的宣传语相应，不相应的此题不得分。理由表述模糊、单一，层次不清，说服力差的酌情扣分。观点鲜明，论据能从不同角度写出两点或两点以上，会使用分号，或者首先、其次，或者①②等数字序号来表明论证层次的，言之有理的应予以满分。

（3）[示例]

这是传唱至今的一首民歌，歌曲描绘了茉莉花的芬芳洁白，满园盛开的情景，同时写出了一个小女孩想摘花而又不敢摘的矛盾心情。歌曲旋律优美，富有生活气息。

【评分细则】没有扣住茉莉花的歌词内容（茉莉花的形象或小姑娘的心情），最高不可超过2分。字数在50字以下的，扣1分。扣住歌词内容，介绍清晰，语言清通，与下文衔接自然，字数在50到70之间的，应予以满分。

地域文化

地域文化编辑地域文化专指先秦时期中华大地不同区域的文化。有专家主张，地域文化专指中华大地特定区域的人民在特定历史阶段创造的具有鲜明特征的考古学文化。一些学者则将地域文化划分为广义和狭义，认为狭义的地域文化专指先秦时期中华大地不同区域范围内物质财富和精神财富的总和；而广义的地域文化特指中华大地不同区域物质财富和精神财富的总和。时间上是指从古至今一切文化遗产。经过再三研究、反复探讨，多数与会专家学者认同“地域文化专指中华大地特定区域源远流长、独具特色，传承至今仍发挥作用的文化传统。” 目录 1地域文化 2特点方言文化饮食文化民间信仰民间建筑环境不同移民影响区划影响民族分布 3发展途径 4研究意义 5社会发展 6形成境相融合，因而打上了地域的烙印，具有独特性。

地域文化中的“地域”，是文化形成的地理背景，范围可大可小。地域文化中的“文化”，可以是单要素的，也可以是多要素的。地域文化的形成是一个长期的过程，地域文化是不断发展、变化的，但在一定阶段具有相对的稳定性。例如：中国文化、阿拉伯文化、欧洲文化...... 地域文化是指文化在一定的地域环境中与环境相融合打上了地域的烙印的一种独特的文化，具有独特性。 2特点方言文化地域文化中国的方言数不清楚，尤其是南方（因为多山区交通闭塞不便利，所以方言较多）方言能增加人与人之间的感情，部分意思只有方言才能表达清楚中国的文字虽然是统一的，但是方言一直是不统一的。方言成为媒介交流的在文字外的补充。东周春秋战国时期就已经存在众多不同的方言。中国人所谓的“同乡”有大同乡与小同乡之分，小同乡通常一定是同一方言的。在政治活动中，往往会走到一起，利益往往比较容易一致。汉高祖刘邦的例子——老乡被重用（方言比较方便）——之后每个朝代都差不多宋太祖——丞相不能用南人，南人说方言北方人听不懂李莲英祖籍绍兴，却不会说绍兴话翁同和祖籍江苏常熟，却也不会说那里话这两个人都是在北方长大的，所以不会有语言问题，而且已经隶属于北方的文化饮食文化

地域文化(本)-0003-浙江电大辅导资料

请认真阅读完再下载：预览的题目顺序完全和您自己的试题顺序完全相同再下载！地域文化（本）-0003 浙江广播电视大学形成性测评系统课程代码：3305804 参考资料试卷总分：100 判断题(共30题,共60分) 1.(2分) 清代的诂经精舍是杭州西湖边的一座寺庙。 √ × 参考答案：× 2.(2分) 三丝敲鱼是温州民间传统佳肴，相传已经有上千年的历史。 √ × 参考答案：× 3.(2分) 浙江不是炼铁技术的最早发源地。 √ × 参考答案：× 4.(2分) 明朝人杨梦瑛在杭州做太守时，致力于疏浚西湖，建成了一条美丽的堤坝，这就是杨公堤。√ × 参考答案：√ 5.(2分) “龙井虾仁”是用龙井水做汤料的。 √ × 参考答案：× 6.(2分) 明代中叶，王阳明以“心学”改造儒学传统，反对据守经典，坚守人的主体精神。 √ × 参考答案：√ 7.(2分) 浙江长兴人道宣和尚创立了南山律宗。 √ × 参考答案：√ 8.(2分) 8000年前先人制造的“中华第一舟”出土于余姚河姆渡。 √ ×

参考答案：× 9.(2分) 勾践建立了越国，国号就叫“於越”。 √ × 参考答案：× 10.(2分) 西晋南朝时，上虞炼钢师谢平发明了被称为“中国绝手”的杂炼生鍒冶炼法，即兼用生铁和熟铁作原料的灌钢冶炼法，这种冶炼法叫做“杂炼生鍒”。 √ × 参考答案：× 11.(2分) 中国美术学院的前身是由蔡元培择址于西湖之畔的全国第一所综合性的国立高等艺术学府——国立艺术院。 √ × 参考答案：√ 12.(2分) 绍兴兰亭因晋代大书法家王羲之曾在此作《兰亭集序》而成为中国的“书法圣地”。 √ × 参考答案：√ 13.(2分) 被誉为“中国山水诗摇篮”位于温州乐清境内的雁荡山。 √ × 参考答案：× 14.(2分) 浦江郑义门是浙江精神中“和谐因子”的典型凝结点。 √ × 参考答案：√ 15.(2分) 干栏式建筑是古代越人为防止水浸而创造出的一种竹木架空结构的建筑物。答案：正确 √ × 参考答案：√ 16.(2分) 干菜焖肉是宁波最有代表性、最富文化内涵的菜肴。 √ × 参考答案：× 17.(2分)

整合地域文化资源

整合地域文化资源，提升作文教学品质一、熟悉亲近――寻求地域文化与作文教学的契合点写与家乡有关的作文，就必须建立在对家乡历史文化的基本了解上。学生如果对家乡的人、事、物缺乏必要的认知和体味，就难以在作文中潜入乡情的深处；如果对家乡的人文历史知识缺乏关注和了解，就会使作文中发生的情感浮于表面，无法引起读者的共鸣。因此，引领学生走出课堂，亲近熟悉家乡历史文化，就显得尤为重要。作为中国四大绸都之一的盛泽，有着“日出万匹，衣被天下”的美誉。千百年来，盛泽的老百姓就有从事蚕桑劳作的传统，夫织妻络，父业子承，经过了一代又一代盛泽人的发扬光大，逐渐形成了独具地域特色的丝绸文化。为了让学生对家乡文化有更为深刻的认知，我们要善于引领学生将目光投向“生于斯，长于斯”的家乡，学会关注发生在自己身边的生活时事。在教学方法上，可以参考《高中语文课程标准》提到的做法：“根据本地区历史、民俗、文物、古迹等文化资源，设计专题内容，因地制宜地引导学生做调查研究”。结合学校的研究性学习，我校语文备课组组织开展了一系列的“魅力绸都采风活动”。在活动中，同学们参观了五龙路附近的供奉着蚕花娘娘的先蚕祠，走进了清嘉庆年间山东济南府人所建丝绸会馆――济东会馆。利带领学生去了被评为“中国丝绸文用学生的社会实践活动时间，

化旅游景区”的丝博园，在那里体验和感受农桑文化、丝绸文化、江南水乡文化的独特魅力；和学生一起漫步在白龙桥上，观瞻了那副广为传颂的著名桥联：“风送万机声，莫道众擎犹易举；晴翻千尺浪，好从饮水更思源”，让学生缅怀过去绸都丝绸交易的盛况。耳闻目睹，使学生由衷感受到家乡的历史文化的魅力，学生接受到的绝不仅是关于家乡文化的文字信息，他们更会从生存与生命的高度看待自己，自觉地将自己与家乡紧密相连，为接下来写与自己家乡有关的作文奠定了坚实的基础。在具体的教学过程当中，我们要找准地域文化资源与写作教学的契合点，考虑到作文教学中题材、内容、指导的需要，提供机会让学生走出课堂寻找自然真实的习作素材，让学生在平时课余生活中有意识地增强对地方文化的体验和熏染。长此以往，日积月累，学生作文就不会觉得无从下笔，无话可说，从而从根本上改变过去写作文那种勉为其难、东拼西凑的现状。二、体会思考――在文化现象的深处引领写作《高中语文课程标准》指出：“关心并学习调查自己身边的文化现象，探求其历史根源和演变轨迹，讨论传统文化对现代社会以及社会发展的影响”。学生对家乡的地域文化有了一定的接触和了解后，教师就应不失时机的引导学生进行深入挖掘和思考。在教学过程中我们经常可以看到，学生的作文内容虽然涉及他们在优美但由于缺乏敏锐的眼光和创造的勇气，到地域文化，的地方风情面前看不到一方水土所具有的独特意蕴，在家乡丰厚

地域文化作业答案

地域文化作业答案地域文化（专科）作业及参浙江广播电视大学开放专科通识课《地域文化》单元作业（一）一.填空题: 1?“浙江”的命名有很多种说法，但大都认为其中“浙”字的意思是曲折，“浙江”还有一些别名，如曲江、之江涮江等。 2?在浙江宇绍平原的余姚县河姆渡发现了距今7000年的原始村落遗址，出土有成堆的谷壳、谷粒、稻杆、稻叶,这是亚洲最早的水稻遗存。 3?战国后期,越国渐趋衰落，约在公元前306年为楚国所败，成为附庸国。 4,所谓水文化,既有物态文化的层面，山此形成的稻作文化、鱼文化、船文化、桥文化等，乂有心态文化层面。 5.水文化是浙江文化的一个重要特征，越人就曾把勤于治水的禹看作是自己的祖先，并认为他的墓地在会稽。此外，越国历史上，勾践与文种、范蠡、一起卧薪尝胆，戮力灭吴的韧性战斗精神，也是这种水文化的具体体现。 6?浙江先民的干栏式建筑在形式上具有三个特征:一是底部悬空、正脊的两头翘起，二是屋顶的结构作两面坡式，三是类似于今傣族人建造的竹楼。 7. 1907年，秋瑾在绍兴大通学堂起义，失败后被杀害于绍兴轩亭口。同年，徐锡麟在安徽发动起义，枪杀安徽巡抚恩铭，失败后英勇牺牲。 &浙江海宇人王国维，对文学、美学、哲学均有深湛的研究，他是我国近代第一个把尼采哲学引进中国的人，对安阳殷墟甲骨文字、中国古代戏曲、词学的研究, 使他成为我国近代最有影响的文化名人之一。

9?两宋时期，名闻当时的永嘉学派薛季宣、叶适和“四明学派”、杨简、袁燮，义乌学派陈亮皆受当时温州、宇波、金华等经济发展、商贾之发达空气熏染, 主张义利实用之学。 10?于越乂称内越、大越，在越中发展最早，文明程度较高。于越民族的形成主要来自地区内部不同文化间的融合，通过聚落与民族之间日益密切的交往而最终建立起亲密的血缘纽带。 11.浙江历史悠久，有很多早期人类活动遗址，著名的有浦江县的上山遗址、萧山的跨湖桥遗址,余姚的河姆渡遗址,嘉兴的马家浜遗址和余杭境内的良渚文化遗址等。 12?浙江作为一个独立地方行政区的地位确立是在秦朝,至清康熙六年改浙江承宣布政使司为浙江省，浙江省之名，至今相沿。 13?杭州六和塔位于钱塘江北岸月轮山上，山吴越国王钱弘俶为了镇钱江潮而建，“六和” 一词出于佛教“六和敬”之意，塔原以灯塔为过往舟楫向导。 14.宇波保国寺，位于甬江北区洪塘镇北的灵山山腹中，北宋大中祥符六年重建大殿,为江南保持最为完善的北宋木结构建筑。 15?杭州知府林启1899年创办养正书塾，开新中学之先河;求是书院1902年改称浙江大学堂,1928年改为浙江大学，为国2 (3)浙江传统文化的主要特征之三:士农工商同道，义利相互兼顾,经济与文化同步发展。 (4)浙江传统文化主要特征之四：多元性、交融性、互补性。 2?简述三国、两晋、南北朝时期浙江四大名窑及其分布。答:越窑:主要分布于上虞、余姚、绍兴等地区。瓯窑:分布于瓯江流域的温州一带。婺州窑: 位于今天的金华地区。德清窑:分布于杭嘉湖平原西端的德清县。 4.简述浙江文化史（本教材）研究的“文化”所侧巫包含的四个层面。答:浙

五大地域文化

五大地域文化一、齐鲁文化：齐鲁文化是齐文化和鲁文化的全称，也就是现在山东省地域内的文化。现代的山东省，先秦时代，是齐国和鲁国两个国家的地域，汉代以后统一为山东。齐鲁文化是我国最繁荣的文化，春秋时的鲁国，产生了以孔子为代表的儒家思想系统，而东临海滨的齐国却吸收了当地的土著文化（东夷文化），两种古老的文化存在差异。相对地说，齐文化尚功利，鲁文化尚伦理；齐文化讲求革新，鲁文化尊重传统。汉代以后实现了文化融合。二、巴蜀文化：巴蜀文化是指以四川盆地为中心，兼及周边风俗略同的地区。它的腹心地区大致与今天的四川省和重庆市的区域相同。它西部毗连西藏和云南、贵州；西北部与青海相接，北部与陕西、甘肃为邻，东连湖北、湖南。巴蜀文化以农耕文化、茶文化、蜀汉文化、戏剧文化、雕版文化等为主要内容。雕版，古书上有“宋时蜀刻甲天下”的记载；茶，《神农本草》这本书中记载：“神农尝百草，日遇七十二毒，得茶解之”，四川的盖碗茶小有名气。三、荆楚文化：荆楚文化是中华民族文化的重要组成部分，她源远流长、博大精深，具有鲜明的地域特色，主要是今湖北、湖南一带地域，又特别是湖北。荆楚文化有八大特点：一是炎帝的神农文化；二楚国的历史文化，如青铜铸造、丝织刺锈，还有哲学、辞赋（楚辞）、音乐、舞蹈等；三是秦汉文化，如赤壁赋、隆中对等；四是清江巴土文化，如土家人的婚丧习俗、歌舞曲艺、饮食服饰、建筑交通等独居一格；五是名山古寺文化。湖北的名山古寺众多，形成了独具特色的

名山古寺文化的资源。如武当山是道教名山。六是长江三峡文化，长江的巫峡、瞿塘峡、西陵峡是中国最壮观的峡谷，也是世界最著名的峡谷之一，还是举世闻名的水电能源基地。七是江城武汉文化。武汉是中国中部唯一的副省级城市，华中地区最大的大都市和中心城市，长江中下游特大城市，世界第三大河长江及长江最长的支流汉河(汉水)横贯市区，将武汉一分为三，形成武昌、汉口、汉阳。八是现代革命文化。辛亥革命的武昌起义，近代的“二·七”大罢工，刘邓大军挺进大别山等活动都发生在这里。四、吴越文化：吴越文化的地域空间主要是上海、浙江、江苏，及福建与江西的小部分，也称长江三角文化，无论经济、科技、教育、文学艺术、学术思想等都在全国领先、典范有：吴语（是以苏州话、上海话、宁波话为典型口音）、世界文化遗产昆曲、中国第二大剧种越剧、世界遗产苏州园林、梁祝传说、白蛇传说、师爷文化（以绍兴为代表）等。吴越文化的特质：一是海纳百川，兼容并蓄；二是聪慧机敏，灵动睿智；三是经世致用，务实求真；四是敢为人先，超越自我。五、岭南文化：从地域上说，岭南文化大体上是广东文化、广西文化、海南文化三大板块，主要以广东的广府文化、潮汕文化和客家文化为主，这是岭南文化的主体，是祖国文化百花园中的一枝奇葩。岭南文化以农耕文化和海洋文化为源头，在发展过程中不断融汇中原文化和海外文化，从粤语、粤剧、广东音乐、广东曲艺、岭南书法、岭南画派、岭南诗歌、岭南建筑、岭南盆景、岭南工艺、岭南饮食文化等，都反映出岭南人的开放观念、兼容观念和改革观念。

中国地域文化一

百家讲坛：地域文化的形成葛剑雄教授中国幅员辽阔，民族众多，所以人们常说“百里不同风，千里不同俗”。比如南方人习惯吃细粮，北方人喜欢吃粗粮,傣族人习惯住吊脚楼，福建沿海信奉妈祖等等。正所谓“一方水土养一方人”，不同的地域造成了不同的地域文化，那么什么样的文化才是真正的地域文化呢？了解地域文化对我们现代人有什么启示呢？葛剑雄教授认为地域文化，就是最能够体现一个区域或者说叫一个空间范围它的特点的文化类型。它的特点，要求它跟周围、跟其它地方有不同的。你不能说咱们现在穿西服，那人家也穿西服，这就都一样了，比如北京以前住四合院，那么其它地方，你到了上海没有四合院，他住石库门，这就是不同。所以它应该是能够体现一个地方它的特点。其实这种现象，我们老祖宗早就注意到了。在司马迁他写的《史记》里面有这么一句话，他说一般谚语说，叫百里不同风，千里不同俗。这句话什么意思呢？在一百里的范围之内，可能风是一样的，出了一百里，这个风就不同了，如果你出了一千里，俗也不同了。什么叫风呢？用现在话讲风就是流行，你有什么流行的东西，它不会传得非常远的，也不会过一百里地，在过去这个流行就流行不出去了。但是俗就不同，俗是什么呢？我们现在讲风俗风俗，其实这个风和俗是两个含义，那个俗的我的理解就是习惯。就是风流行，它流行一段时间以后，有的就慢慢慢慢形成习惯了，那就保存下来了，有的流行流行一阵子就变了，新的流行又来了，新的风又来了。所以一个地方流行什么并不一定就能形成它的地方的文化或者地域文化。等它慢慢慢慢成为俗了，成为人，一批人的习惯，它就逐渐逐渐保存下来了。地域文化构成的范围很广，但是往往有几种因素是最重要的。比如方言、饮食、民间信仰、民居等。全文：（沿着历史的轨迹，追根溯源，揭示不同的地域文化差异。上海复旦大学葛剑雄教授将带我们领略地域文化的魅力，感受沉淀五千年的文明记忆。中国幅员辽阔，民族众多，所以人们常说，百里不同风，千里不同俗。比如南方人习惯吃细粮，北方人喜欢吃粗粮，傣族人习惯住吊脚楼，福建沿海信奉妈祖等等。正所谓一方水土养一方人，不同的地域造成了不同的地域文化。那么什么样的文化才是真正的地域文化呢？了解地域文化，对我们现代人有什么启示呢？上海复旦大学葛剑雄教授将带您走遍中国疆域，为您讲述中国的地域文化。）各位观众各位朋友，今天我要将的是关于地域文化。其实说穿了很简单，一个地方有它的地方特色的文化类型，这就是地域文化。比方说咱们北京，可能就说北京文化，你到天津，人家就说是天津文化。所以所谓地域文化，就是最能够体现一个区域，或者说叫一个空间范围，它的特点的文化类型。所谓它的特点，就要求它跟周围，跟其他地方有不同的。你不能说咱们现在穿西服，那人家也穿西服，这就都一样了。比如北京以前住四合院，那么其它地方，你到了上海没有四合院，他住石库门，这就是不同。所以它应该是能够体现一个地方它的特点。其实这种现象我们老祖宗早就注意到了。在司马迁他写的《史记》里面有这么一句话，他说一般谚语说，百里不同风，千里不同俗。他那个时候离开我们两千多年，他讲的谚语就是他那个时候已经是老话了。这句话什么意思呢？在一百里的范围之内，可能风是一样的，出了一百里，这个风就不同了。如果你出了一千里，俗也不同了。什么叫风呢？用现在话讲风就是流行，你有什么流行的东西，它不

绍兴地域文化类

绍兴地域文化类题目 1、(2006年浙江省绍兴市中考语文试题)按要求完成下面题目。 (1)一处胜景要有一个好的名称，请以下面图文为例，说说一个好的景点名称有什么特点。特点：_______ (2)下面是我们绍兴的两个风景点，请你任选一个给它取个好名称。 A．“会稽山景区一角”名称：___ B．“小舜江水库景区”名称：__________ 2、“读鲁迅”综合实践题。（2007浙江绍兴卷）学校开展“鲁迅读书月”活动，主题是“鲁迅与我们的学习生活”。请你按要求完成以下任务。活动一：走进作品要求每位同学推荐一篇课外读过的鲁迅作品，并写出一句推荐语。你推荐的作品：《》你的推荐语：活动二：认识鲁迅要求同学谈谈“你心目中的鲁迅”。下面是同华们收集到的有关鲁迅的材料。有的同学建议根据这些材料拟一副对联来概括我们心目中的鲁迅形象。现在，已有同学拟了一则上联，请你写出下联。材科一：鲁迅先生“关于自己”的话。 ◎在生活的路上，将血一滴一滴地滴过去，以饲别人，随自觉渐渐瘦弱，也以为快活。 ◎我是不写自传也不热心于别人给我作传的，因为一生太平凡。倘使这样的也可以做传，那么，中国一下子可以有四万万部传记，真将塞破图书馆。 ◎我觉得古人写在书上的可恶思想，我的心里也常有…… 材料二：几个生活细节 ◎孙伏园回忆：我随鲁迅先生旅行，如到陕西，到厦门，到广州，我的铺盖常常是鲁迅先生替我打的。耶稣常为门徒洗脚，我总要记起这个故事。 ◎北京大冷天鲁迅先生还穿着单裤。他对朋友说：“你看我的棉被，也是多少年没有换的老棉花。你看我的铺板，我从来不愿意换厚被子。生活安逸了，工作就被生活所累了。” 材科三：两张照片上联：俭朴热忱甘于奉献下联：活动三：汲取精华要求同学把鲁迅与自己的思想、生活实际联系起来。下面是鲁迅作品中的两个名句，请你任选一句联系实际谈谈感想。 ①必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来，倘若叮在一处，所得就非常有限，枯燥了。 ②即使慢，驰而不息，纵令落后，纵令失败，但一定可以达到他所向的目标。感想：活动四：提出疑难要求同学记下读鲁迅作品时遇到的不解的问题、或想跟鲁迅先生商榷的问题等。学校将举行论坛，邀请鲁迅研究专家与同学对话，在论坛上你准备提出一个什么问题？ 3、（2008年绍兴）“名城文化探究”综合实践题。( 9 分）学校组织开展“绍兴名城文化探究”活动，作为“历史文化研究小组”的成员，请你按要求完成以下任务。 ①了解历史掌故（2分）绍兴有着悠久的历史文化，这块土地上孕育了无数的文化名人，演绎过无数的传奇故事。研究小组有一项活动是通相关成语了解绍兴的历史掌

地域文化(本)形成性考核作业 (三)

地域文化（本）形成性考核作业（三）一、判断题（根据题意判断正误，并在括号中打√或×，每小题2分，共20分） ①先秦时期，浙江地区就已经有了春节这项民间节日。（×） ②清明节又叫踏青节。（√） ③南宋时，浙江已经有了庆祝中秋节的习俗。（√） ④九姓渔民水上婚礼是杭州钱塘江上流行的一种婚俗。（×） ⑤浙江的火葬习俗始于唐朝。（×） ⑥“社戏”是浙江绍兴地区民间祭社时的一种文化活动。（√） ⑦普陀山是我国四大佛教名山之一，是著名的观音文化中心。（√） ⑧农历八月十五日是观赏钱江大潮的最佳时机。（×） ⑨嘉善的西塘镇被誉为“江南水乡民俗文化博物馆”。（√） ⑩杭州西湖十景形成于北宋时期。（×）二、选择题（将正确选项前的英文字母填入括号，每小题2分，共20分） ①浙江民间舞板凳龙的习俗一般在（ B ）前后进行。 A.中秋节 B.元宵节 C.清明节 D.端午节 ②社戏大体分为平戏、大戏和（ D ）。 A.中戏 B.小戏 C.莲花落 D.目连戏 ③浙江建德新安江一带的九姓渔民曾长期流行一种叫（ A ）的婚礼习俗。 A.水上婚礼 B.抢婚婚礼 C.吟唱婚礼 D.酒宴婚礼 ④游览浙江金华的洞窟，要平躺在小舟上方得进入的洞窟叫（ B ）。 A.瑞金洞 B.双龙洞 C.瑶琳洞 D.冰壶洞 ⑤清代有两个爱好江南山水的皇帝，他们是（ C ）。 A.康熙和雍正 B.乾隆和嘉庆 C.康熙和乾隆 D.雍正和嘉庆 ⑥白居易诗句“一半勾留是此湖”中的“湖”指的是（ C ）。 A.嘉兴南湖 B.绍兴东湖 C.杭州西湖 D.淳安千岛湖 ⑦鲁迅小时候在绍兴求学时就读的私塾是（ B ）。

A.相韩旧塾 B.三味书屋 C.横城义塾 D.石溪义塾 ⑧书院是中国古代的一种（ A ）机构。 A.教育 B.藏书 C.行政 D.宗教 ⑨诂经精舍是清代阮元创办的一家（ C ）。 A.机构 B.寺庙 C.书院 D.茶馆 ⑩清代绍兴最有特色的私学是（ C ）。 A.私塾 B.义学 C.幕学 D.府学三、简答题（每小题6分，共30分） ①端午节的民俗活动有哪些？吃粽子、划龙舟、除五毒、喝雄黄酒、挂香袋 ②什么叫“抓周”？抓周是小孩周岁时举行的一种预测前途和性情的仪式，是第一个生日纪念日的庆祝方式，属传统诞生礼之一 ③民间祭祀蚕花娘娘是怎么一回事？祭祀蚕花娘娘，是蚕农的一项日常功课，贯穿于养蚕的整个过程。据《湖州府志》记载，孵蚕蚁、蚕眠、出火、上山、回山、缫丝，几乎每到养蚕程序开始之前，湖州的蚕农都要先行祭祀，求的蚕神的保护。其中，接蚕花、请蚕花和谢蚕花三个程序的祭祀仪式不但不可缺少而且必须隆重。 ④清代最有特色的私学是什么？清代最有特色的私学是幕学，幕学尤以浙江绍兴为盛。清代中央政府主要通过科举等方式广揽人才，扩大官僚队伍，拥有庞大的统治机构。各级地方政府的官员又用聘请的方式，广招“佐治”之才，辅佐办理政务。这类智囊性人物有多种称为，如幕僚、幕宾、幕友、幕府等。幕僚成为人才的一种出路，为此清代就出现了相当数量的专攻幕学之士。清代虽无专门教授幕学的学校，但有不少人主动向有名的幕僚之士求学，后者也往往乐于言传身教。 ⑤什么是“绍兴师爷”？为什么要冠以“绍兴”二字

绍兴地区工厂名录

浙江地域文化4

地域文化（本）试题4 试卷总分：100 测试总分：100 一、单项选择题（共 20 道试题，共 60 分。） 1. 越人的“胆剑精神”一词，出于曹禺创作的五幕历史剧（）。 A. 《胆剑篇》 B. 《剑胆篇》 C. 《吴越争霸》 D. 《卧薪尝胆》 2. 丽水山区的“炒二冬”的主料是（）。 A. 冬菇和冬笋 B. 冬菇和冬瓜 C. 冬瓜和冬笋 D. 冬笋和冬腌菜 3. 在浙江天台和杭州等地活动的道济就是民间常说的（）。 A. 布袋和尚 B. 弘一法师 C. 弥勒 D. 济公 4. 诂经精舍是清代阮元创办的一家（）。 A. 机构 B. 寺庙 C. 书院 D. 茶馆 5. 建于唐朝的杭州（）是中国最古老的四大清真寺之一。 A. 凤凰寺 B. 理光寺

C. 昭庆寺 D. 净慈寺 6. 1897年秋，杭州知府林启鉴于蚕丝为浙江特产，而蚕种、缫制均不知法，出口日减，乃创立（）。 A. 杭州蚕学馆 B. 杭州蚕学校 C. 杭州农学馆 D. 杭州农学校 7. 在绿茶里加青果的茶叫（）。 A. 农家茶 B. 桂花茶 C. 橄榄茶 D. 烘豆茶 8. 杭菜“龙井虾仁”是在（）推出的一道菜。 A. 解放后 B. 民国后 C. 南宋后 D. 明朝后 9. 鲁迅小时候在绍兴求学时就读的私塾是（）。 A. 相韩旧塾 B. 三味书屋 C. 横城义塾 D. 石溪义塾 10. 南宋的“蜜煎局”是宫廷中的（）。

A. 一种佳肴 B. 一种煎饼 C. 行政机构 D. 烹饪机构 11. 宁帮菜以海鲜为常用原料，爱用（）做辅料，形成一种鲜咸合一的特殊风味。 A. 霉干菜和雪里蕻咸菜 B. 霉干菜和苔菜 C. 雪里蕻咸菜和酸菜 D. 雪里蕻咸菜和苔菜 12. 清代绍兴最有特色的私学是（）。 A. 私塾 B. 义学 C. 幕学 D. 府学 13. 书院是中国古代的一种（）机构。 A. 教育 B. 藏书 C. 行政 D. 宗教 14. 宋徽宗和宋钦宗被金人俘虏，北宋灭亡，这件事件在历史上被称作（）。 A. 宣和之难 B. 靖康之难 C. 建业之难 D. 绍兴之难

浙江地域文化分类(刊稿)

浙江地域文化分类连晓鸣地域文化分类是比较难的。笔者倾向于“地域+行政+人文”的划分法，即首先应强调其地理性，这是决定性的；然后再加上行政性，因为中国从秦代以降行政功能一直在文化中占有相当的分量；其三才是文化本身。例如，浙江省天台县关岭村地处天台与新昌交界处，跨绍兴府与台州府，一个村子有两种风俗，完全不同。因此，在地域文化划分上，行政是一个概念，文化又是一个概念，它们之间是相对而非绝对的。地理上的划分当代，关于浙江地域文化划分的文章也曾有些，但一般还是侧重从地理上划分为主。徐建春从地理角度将浙江文化划分为六类：一是杭嘉湖平原文化区，水乡平原文化类型，更多继承了吴文化的特点，地理上是太湖平原的一部分，文化特点与苏南十分相近；二是宁绍平原文化区，是典型的滨海水乡平原文化区，地处会稽山、四明山的北麓和钱塘江、杭州湾南岸之间，越文化的中心地区；三是金衢盆地文化区，金衢盆地是浙江省最大的走廊式盆地，沿北东东方向横贯于浙江中部，其传统文化包括金华学派、婺剧、金华道情、婺州窑等；四是温台滨海文化区，包括温瑞平原和椒黄平原，因括苍山、雁荡山的阻隔，历史上与内地的交往相对困难，故语言、风俗自成一体；五是沿海岛屿文化区，该区滨临东海，海岸线绵延曲折，沿海岛屿星罗棋布，形成了与海洋、渔民生产生活密切相关的风俗习惯，是一种典型

的海洋文化区；六是浙西南山地丘陵文化区，地形以山地丘陵为主，是浙江省经济文化相对落后的地区，保留许多具有浓郁地方特点的传统文化。 “自然地理+行政区域+历史文化” 关于浙江地域文化的划分，明代浙江临海人王士性认为，“杭、嘉、湖平原水乡，是为泽国之民；金、衢、严、处丘陵险阻，是为山谷之民；宁、绍、台、温连山大海，是为海滨之民。三民各自为俗。泽国之民，舟楫为居，百货所聚，闾阎易于富贵，俗尚奢侈，缙绅气势大而众庶小；山谷之民，石气所钟，猛烈鸷愎，轻犯刑法，喜习俭素，然豪民颇负气，聚党与而傲缙绅；海滨之民，餐风宿水，百死一生，以有海利为生不甚穷，以不通商贩不甚富，闾阎与缙绅相安，官民得贵贱之中，俗尚居奢俭之半。”王士性首先从人文地理入手，即“泽国之民”、“山谷之民”、“海滨之民”对浙江区域文化进行了划分。参照朱海滨的《近世浙江文化地理研究》书中对浙江文化地理区域的划分，本人采用“自然地理+行政区域+历史文化”的方法，把浙江地域文化亦即“越文化”划分为四个亚文化区。一是吴越——杭嘉湖（钱塘江以北）吴越文化。广义可称“江浙文化”，是一种分布在以太湖流域为中心，大致包括今日的苏南、江西东北的上饶地区皖南和浙江省以及上海市的地域文化。吴越文化可分为“吴文化”和“越文化”。“吴文化”和“越文化”，“同俗并土、同气共俗”，逐渐在相互交融、激荡、流变与集成中形成统一的文化类型。再聚焦到浙江现有行政区划，吴越文化，这里具体指其核心区

地域文化

地域文化第七章特色文化川菜形成与发展的原因，有三点：首先是得天独厚的自然条件。其次是受当地风俗习惯的影响。第三是广泛吸收融会各家之长。川菜烹调的特点：一是选料认真。二是刀工精细。三是合理搭配。四是精心烹调。川酒四川产生了若干质量上乘的美酒，一直发展为今天四川的一系列国家级名酒。1993年4月在第一届世界贸易中心伦敦评酒会上，"五粮液"、"泸州老窖特曲"、"剑南春"、"全兴大曲"、"郎酒"、"沱牌曲酒"、"绵竹大曲"、"全兴头曲"、"古蔺大曲"、"沱牌大曲"、"自贡灯酒"和"沱牌酒"荣获金奖。川剧是中国戏剧中的一个古老剧种，有着300多年悠久的历史，它融昆腔、高腔、胡琴、弹戏、灯戏五种声腔为一体，其中高腔的帮、打、唱最具地方特色。川剧剧目丰富，尤以清新优美的文学性建长，川剧的表演艺术生动细腻，别致传神，诙谐风趣，舞台形象典雅、优美、传神，生活气息浓郁。川茶巴蜀是我国最早栽茶和饮茶的地区之一。川茶自古多特色。"扬子江中水，蒙山顶上茶"。这是白居易赞颂蒙茶的一句诗，现在仍广为传颂。川茶成都茶馆受人喜爱，其原因在于成都茶馆有茶、有座、有趣。所谓"有茶"，就是能让茶客得到满足。俗话说：茶好不如水好，水好不如器好。因此，旧成都茶馆的经营者在用水、备茶、置茶具上是毫不含糊，颇具匠心的。川茶起源早在秦汉以前，我国四川一带已盛行饮茶。西汉时，茶是四川的特产，曾通过进贡传到京城长安，原来我国古代四川东鄂西就是茶树的发祥地，而这里正是三皇五帝最早生息之地。神农氏是“三苗”、“九黎”部族之首领。在《史记·吴起传》与《说苑》等古籍中有“三苗氏，衡山在其南，歧山其北，左洞庭之坡，右彭蠡之川”的记载，这说明神农氏的部族发源在四川东部和湖北西部山区，这正是今日大神农架的地域。在这样一个植被茂盛，至今还盛产茶叶的环境里，神农尝百草完全是可能的。后来这些部族不断北移或东徙，西北才成为华夏政治中心。到舜帝禅让王位于大禹，氏族社会的政治中心已移到河南登封一带，前几年己在该处王城岗发掘出夏代遗址遗物，大禹接位，并非一帆风顺，当初在江浙沿海治水，疏流入海，导苕溪、余不溪、入太湖，克服了洪水之患。后又战败防风氏，逐渐北上。舜帝得知大禹治水有功，就让位于他。而“三苗”后裔不服，所以，《史记五帝本纪》有“三苗在江淮，荆州数为乱”的记载。大禹治水在江南，史书也有根据：秦始皇统一中国后，曾“上会稽、祭大禹”，司马迁20岁时，也“登会稽，探禹穴。”所以今日浙江绍兴留有大禹遗迹。夏禹原让位于“百虫将军” 伯益，但为儿子夏启夺权，启有太康、仲康和少康三子，不断发生王位之争，到禹的第六代孙夏杼时政局统一，国力强盛，他曾率部南下寻根，至浙西、驻骅金斗山东南延峦妙峰一带，故这一带山称之为杼山。当时在山南至今尚留有避它城夏王村等遗迹。夏杼之后八代而衰，履癸（桀）为契灭，契建立先商世代。从现存的历史资料也不难看出，氏族社会“三苗氏”生息之地，产茶历代不衰，如南北朝时，《刘琨购茶书》中提到安州（今湖北安陆）；《桐君录》中提到酉阳（今湖北黄风东）、巴东（四川奉节）；《荆州土地记》中提到武陵（湖南常德）。都盛产茶叶。唐代的史料中提到湖北江陵、南漳、四川彭景、安景、邛崃等地盛产茶。陆羽《茶经》中提茶叶品质不详的十一

浙江地域文化1

地域文化（本）试题1 试卷总分：100 测试总分：100 一、单项选择题（共 20 道试题，共 60 分。） 1. 百越中的被称为（）的於越发展较好，文明程度较高。 A. “内越”、“大越” B. “扬越”、“闽越” C. “南越”、“东越” D. “骆越”、“瓯越” 2. 商周时期蚕神崇拜中有“蚕示三牢”的说法，其中“示三牢”是指用（）三牲来祭祀。 A. 牛、猪、犬 B. 牛、猪、羊 C. 猪、犬、羊 D. 牛、马、羊 3. 明代（）创立心学，鼓励人们摆脱理学的束缚和教条的蒙昧性，主张知行合一。 A. 马一浮 B. 陆游 C. 王阳明 D. 王充 4. 古人喜欢用来作画的“宓家绢”产于（）。 A. 杭州 B. 嘉兴 C. 绍兴 D. 湖州 5. “双鸟朝阳”图腾表明了双鸟育阳创世、百年和合昌盛的主题，刻有这幅图画的艺术品出土于（）。 A. 河姆渡文化遗址 B. 跨湖桥文化遗址

C. 良渚文化遗址 D. 上山文化遗址 6. 我国古代治水英雄大禹的葬地大禹陵在今天的（）。 A. 绍兴 B. 萧山 C. 上虞 D. 余姚 7. 传说大禹巡视江南死在会稽，会稽就是今天的（）。 A. 上虞 B. 余姚 C. 绍兴 D. 诸暨 8. 大约在（）万年前，古老的浙江大地上就出现了“建德人”的足迹。 A. 5 B. 10 C. 15 D. 20 9. 在良渚文化墓葬中随葬有大量各类玉器，其中以（）最为重要。 A. 玉镯、玉玦、玉璧 B. 玉钺、玉玦、玉璜 C. 玉琮、玉玦、玉璧 D. 玉琮、玉钺、玉璧 10. 在明代，沿太湖一带，乡民兼营纺织，产棉、绸、绢、丝，这些丝织品统称为（）。 A. 湖绉 B. 湖绸

中国地域文化

江浙文化：文化渊源：江浙地区属于江南吴越文化圈。吴越地区气候温和，土地肥沃，沟渠纵横，自然条件为吴越文化的形成准备了充足的条件。早在春秋战国时期，吴、越两国在不断的战乱中变得更加融合，初步形成了吴越文化，这是一种独具特色的东南沿海区域文化。魏晋南北朝时期，中国历史上第一次民族大迁徙，处于相对安定的吴越之地，吸引了大批人才，江浙一带的大学问家、大藏书家、大文豪、大科学家、大商人等。吴语是江浙地区通用语言。江浙地区江浙民风细腻，手工业发达，拥有大量物质与非物质文化遗产。江苏文化和浙江文化都是从吴越文化衍生而来，现实文化性格也比较相近，所以人们把江苏和浙江合而为“江浙”。文化传统：重文传统铸就了江浙人的文化性格，提高了江浙人的文化素质，为江浙地区的经济和社会发展准备了充足的动力。现在人们都注意到，长江三角洲比珠江三角洲的发展更具后劲，其中一个重要原因，就是得益于江浙人的重文传统。经过历史积淀，江浙人养成了重商轻农的传统。他们乐于经商，善于经商，而且目光远大，常常从一些人们容易忽略的细微之处去赚别人包中的钱。他们办实业，重视教育，形成了一种良性循环，使江浙地区成为近代、现代、当代中国最富裕的区域。文化符号：江苏文化符号：民国建筑、总统府、《二泉映月》、东海水晶、中太湖风光、山陵、蓝印花布、苏州评弹、扬州漆艺、苏州古城、夫子庙、南京长江大桥、《茉莉花》、明故宫、华西村、大报恩寺、桃花坞年画、扬州评话、南京金箔、吴歌、江南丝竹。浙江文化符号：绍兴莲花落、杭州小热昏、杭州评话、杭州摊簧、湖州三跳、湖州琴书、平湖钹子书、嘉善宣卷、金华道情、兰溪摊簧、青田鼓词、宁波走书、四明南词、唱新闻、龙游道情、绍兴平湖调、绍兴宣卷、绍兴摊簧、临海词调、温州鼓词、温州莲花、翁洲走书。因为江浙自古人才辈出，据统计，江苏是中国历代出状元频率最高的地方。江浙战乱较少，北方统一，南方大都不战而降，文化遗产得以保存，鱼米之乡适合人居住，世代繁衍，使江浙人出现很多的世家和书香门第。因此江浙的文化是有根源的。齐鲁文化：所谓齐鲁文化，就是在齐、鲁两个诸侯国存在的800年左右的时间内，在齐鲁大地上产生的一切文明成果。齐鲁文化是一个完整的文化体系。顾名思义，齐鲁文化是齐文化和鲁文化的统称。齐文化、

绍兴历史文化

绍兴历史文化单位：绍兴学院机自班作者：李四摘要：绍兴历史文化悠久，从新石器时代到现在绍兴一直都在持续、快速、健康的发展，从而显示出来绍兴文化底蕴深厚。关键词：绍兴历史文化绍兴，历史悠久，人杰地灵，经济发达，人文荟萃，文化底蕴深厚。新石器时代，境内就有人类繁衍生息。4000多年前，大禹治水东巡到苗山，会集诸侯，计功行赏，将苗山更名为会稽山。春秋战国时，越王勾践在此建立都城，卧薪尝胆，复国兴邦。秦行郡县，始置山阴县。南朝陈时，析为山阴、会稽两县，同城而治，直至清末。其中公元1130年，宋高宗赵构取“绍祚中兴”之意，升越州为绍兴府，并于次年改元为绍兴元年，绍兴由此得名。民国建元，撤府建县，合二为一，统名绍兴。1983年国务院批准实行市管县体制，市、县并设，同驻越城。2001年绍兴县遂新建县城，迁址柯桥。1982年，国务院公布绍兴市（县级，即绍兴县）为全国第一批历史文化名城之一。先秦时期，绍兴地区主要为於越族的聚居地。秦汉以后，随着中原汉族的大量南迁，民族之间的互相融合，汉族在绍兴占了主导地位。同时，也有少量的少数民族居民在绍兴居住。1978年以后，各地区、各民族之间的交往日益增多，绍兴少数民族居民也有较大增加。绍兴系多种宗教并存、群众宗教信仰多样之地。道教流传最早。东汉炼丹方士上虞籍魏伯阳参照“大易”、“黄老”和“炉火”三家理法，撰成《周易参同契》一书，首次系统论述道教炼丹术，被后世誉为“万古丹王”；东晋建武元年（317），著有《抱朴子》的著名道教理论家葛洪，曾结庐会稽，炼丹修行。稍后印度佛教传入会稽。东汉中平年间（184～189），由安息国（今伊朗）高僧安世高来会稽弘传佛教。此后，绍兴高僧辈出，名刹林立。高僧中以梁佛教史学家慧皎、隋唐三论宗创始人嘉祥大师吉藏、唐代华严宗四祖清凉法师澄观和五代曹洞宗始祖洞山良价最著名；名刹中，最有影响的有三论宗祖庭会稽嘉祥寺、曹洞宗中兴道场云门寺、奉供江南第一大佛的剡县大佛寺、诸暨五洩禅寺，郡城大善寺、开元寺、龙华寺、戒珠寺等。各种宗派诸如华严宗、律宗、净土宗、密宗、三论宗、禅宗等都在境内流传。唐代，越州成为江南佛教活动的重要场地和对外交流的驿站，日本“入唐八家”中的最澄、圆仁、圆珍、空海四家，都曾来越州求法，学成回国创宗弘传，在日本佛教界具有深远影响。1982年，日本空海访华团来绍兴寻根问祖，在中日文化交流史上留下佳话。鸦片战争之后，西方宗教输入中国。清道光三十年至同治七年（1850～1868），英国传教士包尔腾、法籍神甫谢培德等人，先后来绍传播天主教、基督教。此后，各国传教士纷至沓来，足迹遍及绍兴城乡，以施粥、施米、施布等方式发展教徒，并广建教堂。至民国8年（1919），绍兴地区有基督教堂（所）124处、教徒2955人。中华人民共和国成立后，境内多所佛教名寺得到修缮，一些著名法师升座讲经，重大佛事活动相继举行；道教已近湮灭；基督教、天主教会摆脱外国教会势力控制，经过爱国爱教的革新运动，获得健康发展。据1990年不完全统计，全

地域文化

目1 正确获得5.00分中的5.00分标记题目题干续钞堂是（）的藏书楼。 a.丰坊 b.黄宗曦 c.全祖望 d.徐时栋反馈你的回答正确正确答案是：黄宗曦题目2 正确获得5.00分中的5.00分标记题目题干下列（）不属于范钦管理藏书的防患措施。 a.烟酒火烛不许上楼 b.芸草夹书以防虫蛀

c.著名学者可登书楼 d.勤日曝书以免鼠嚼反馈你的回答正确正确答案是：著名学者可登书楼题目3 正确获得5.00分中的5.00分标记题目题干天一阁的确切创建年份推定当在明嘉靖四十年至四十五年间，即（）。 a. 1521-1526年间 b. 1541-1546年间 c. 1551-1556年间 d. 1561-1566年间反馈

你的回答正确正确答案是：1561-1566年间题目4 正确获得5.00分中的5.00分标记题目题干天一阁的藏书内容有两类：一是明代前期刻印的全国各地方志，二是明朝乡试、会试登科录。选择一项：对错反馈答对啦！正确的答案是“对”。题目5 正确获得5.00分中的5.00分标记题目题干宁波古代的藏书文化由官府藏书、私家藏书、书院藏书、图书馆藏书四个系统组成。选择一项：对

错反馈答对啦！正确的答案是“错”。题目6 正确获得5.00分中的5.00分标记题目题干位于鼓楼旁的永丰库遗址，是迄今国内发现的最大的（）单体建筑遗址。 a. 唐代 b. 宋代 c. 元代 d. 明代反馈你的回答正确

正确答案是：元代题目7 正确获得5.00分中的5.00分标记题目题干宁波鄞州区庙沟后石牌坊和（）石牌坊，表现出石坊脱胎于木枋的特征。 a. 龙观双节坊 b. 横省 c. 石碶聚魁里 d. 瀛洲接武坊反馈你的回答正确正确答案是：横省题目8 正确获得5.00分中的5.00分标记题目题干河姆渡遗址的干栏式建筑群，产生在距今（）前。 a.三、四千年前 b.四、五千年前 c.五、六千年前

地域文化(题1)

地域文化复习资料 1.省情是一个省的自然、地理、政治、经济、文化、社会发展等方面历史、现状和（发展规律）的综合反映，是一个多要素相互联系、相互作用，不断发展变化的（动态）系统。——P1 2.（欠发达）和（欠开发）是现阶段贵州的基本省情。——P11 3.（封闭）是贵州落后的真正原因。——P8 4.贵州东与( 湖南)交界，北与( 四川)和（重庆）相连，西与（云南）接壤，南与（广西）毗邻。——P14 5.贵州平均海拔在1100米左右，是一个海拔较高、纬度较低、（喀斯特地貌）典型发育的山区。——P14 6.贵州的地貌类型主要以高原山地、丘陵和盆地三种基本类型为主。其中92.5%的面积为(高原山地)和（丘陵)。——P15 7.贵州气候属于（亚热带湿润季风）类型，冬无严寒，夏无酷暑，降水丰富。——P8 8.贵州气候的地域性差异常表现在水平距离不远但地形起伏较大的山区，气温随着海拔的升高而（降低），立体气候特征明显。——P20 9.贵州河流以苗岭为分水岭，分属（长江）和（珠江）两大流域，有八大水系。苗岭以北流域，包括牛栏江横江水系、赤水河綦江水系、（乌江）水系和沅江水系。苗岭以南流域，包括南盘江水系、（北盘江）水系、红水河水系和都柳江水系。——P20 10.贵州森林资源丰富，2008年，森林覆盖率达（39.93 ）%，高于全国平均水平。分布以（黔东南）最多，其次是黔南，最低是六盘水和安顺。——P33 11.贵州成煤地质条件好，煤田分布广、储量大、煤种齐全、煤质较优。根据《2008年中国统计年鉴》资料，贵州煤炭资源基础储量达146.76亿吨，居全国第（4 ）位。煤炭资源相对集中分布在（六盘水市）和（毕节地区）。——P27~ P28 12. 截至2008年，贵州的行政区划共设有（4）个地级市、（3）个自治州、（2 ）个地区和（88）个县级单位。省直辖县级市，由省委托相应的地级市代管。——P41 13.随唐时期，今贵州之地属黔中道，并设黔州都督府统领各州。为了加强对该地区的统治，实行“土流并治”，表现为乌江以北实行（经制州），乌江以南实行（羁縻州），西部则接受中央王朝封号，成为（藩国）。——P49 14.贵州经济体制改革的探索是从农村推行（家庭承包经营责任制）开始。——P66 15.贵州是一个多民族（交错杂居）和一些民族（成片聚居）的省份。——P73 16.贵州省2008年末总人口为（4036.75 ）万人，人口密度为（229.1 ）人/平方千米。——P74 17.贵州民族语言基本上属于汉藏语系中的（普通话）、苗瑶、壮侗、藏缅等语族。——P77 18.贵州贯彻中国共产党的民族政策，在行政区划变更过程中逐步实行了民族区域自治。2008年全省共有（3 ）个自治州、（11 ）个自治县和（253 ）个民族乡，民族区域自治地方面积占全省总面积的（55.5 %）。——P83 19.在贵州目前自治州中唯一的一个自治县是（三都水族）自治县。——P44 20.目前铜仁地区管辖的4个自治县是沿河土家族自治县、印江土家族苗族自治县、松桃苗族自治县和（玉屏侗族）自治县。毕节地区管辖的1个自治县是（威宁彝族回族苗族）自治县。——P42~43 21.农业生产结构的调整，表现在（种植业）比例下降，（畜牧业）比例上升，形成了以（粮食种植）为基础，以（畜牧业）为重点，农林牧渔业走向全面、协调、可持续发展的格局。——P96 22.贵州正在开发的生态畜牧业，是以畜牧业为主体，以（沼气）生产为关键，通过（生态）链、生物链和食物链将农林牧渔业连接起来的一种循环农业。——P97 23.根据目前贵州的轻重工业总产值比例，贵州以（重工业）占绝对优势。——P103 24.解放后贵州工业加快发展，规模不断壮大，已形成了特色鲜明的（能源原材料）工业体系，以（国防科技）工业为主体的机械电子工业体系，以（烟酒）为特色的食品工业体系和以高科技为支撑的高新技术产业体系。——P102 25.贵州根据山区实际，坚持大、中、小城市和小城镇（协调）发展的原则，小城市建设（突出重点），全面推进，许多小城镇告别了“晴天一身灰，雨天两脚泥”的境况。——P115 26.贵州的交通运输以陆路建设为重点，逐步形成了以贵阳为中心，以（高速公路）、高等级公路和（电气化干线铁路）为主骨架，以县乡公路、支线铁路相配合，以内河航道、民用航空为延伸的四通八达的现代综合交通运输体系，成为中国