河北省中考文言文重点19篇.(精选)
河北中考古诗词文言文必背篇目
河北中考古诗词文言文必背篇目河北中考古诗词文言文必背篇目涵盖了中国古代文学的精华，是学生在中考中必须掌握的内容。
以下是一些常见的必背篇目，供同学们参考和学习：1. 《诗经》中的名篇，如《关雎》、《蒹葭》等。
2. 屈原的《离骚》节选，尤其是开篇和结尾部分。
3. 汉乐府民歌中的《木兰辞》。
4. 曹操的《观沧海》、《短歌行》。
5. 陶渊明的《饮酒》、《归园田居》。
6. 王之涣的《登鹳雀楼》、《凉州词》。
7. 李白的《将进酒》、《静夜思》、《望庐山瀑布》。
8. 杜甫的《春望》、《登高》、《茅屋为秋风所破歌》。
9. 白居易的《琵琶行》、《问刘十九》。
10. 王勃的《滕王阁序》。
11. 苏轼的《赤壁赋》、《水调歌头》。
12. 辛弃疾的《青玉案·元夕》、《永遇乐·京口北固亭怀古》。
13. 李清照的《如梦令》、《声声慢》。
14. 陆游的《秋夜将晓出篱门迎凉有感二首》。
15. 范仲淹的《岳阳楼记》。
16. 欧阳修的《醉翁亭记》。
17. 王安石的《登飞来峰》、《泊船瓜洲》。
18. 辛弃疾的《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》。
19. 杨万里的《晓出净慈寺送林子方》。
20. 马致远的《天净沙·秋思》。
这些篇目不仅在文学上具有很高的艺术价值，而且在考试中也是常见的考点。
同学们在学习时，除了要熟记原文，还应该理解其深层含义和文化内涵，以便在考试中能够准确运用。
同时，也要注意文言文的句式结构和修辞手法，这些都是文言文阅读和写作的重要基础。
河北中考必背文言文19篇
河北中考必背文言文19篇一、文言文阅读考查范围以《语文课程标准》推荐的19篇课内文言文为主。
其中包括：《论语十则》、《鱼我所欲也》《舜发于畎亩之中》、《曹刿论战》、《邹忌讽齐王纳谏》、《出师表》、《桃花源记》、《三峡》、《马说》、《陋室铭》、《小石潭记》、《岳阳楼记》、《醉翁亭记》、《爱莲说》、《记承天寺夜游》、《送东阳马生序》外加三个版本共有的三篇课文《与朱元思书》、《口技》、《满井游记》。
重点考查我们能否读懂文章大意，考查我们对文章内容的理解和重点语句的记诵、积累，而不是对零碎的词法、句法等知识的记忆程度。
常见的考点有：①把握文言虚词；②理解和掌握文言实词，辨识通假字；③翻译文言语句；④整体感知文章或段落的内在联系与内容；⑤朗读、背诵的基本能力；⑥问题探究能力。
常见的考查方式是阅读答题，一般有5个小题，题目类型主要有实词、虚词解释、句子翻译、文章内容理解、拓展延伸及综合性实践类题（如：评析类、生活互联类、策划创意类等）。
二、《语文课程标准》推荐19篇课内文言文习题整理。
1、与朱元思书□吴均原文：风烟俱净，天山共色。
从流飘荡，任意东西。
自富阳至桐庐，一百许里，奇山异水，天下独绝。
水皆缥碧，千丈见底。
游鱼细石，直视无碍。
急湍甚箭，猛浪若奔。
夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈；争高直指，千百成峰。
泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。
蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。
鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。
横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。
一、课下重点词语注解1、选自《艺文类聚》，朱元思，字玉山，吴均，（469——520），字叔痒，吴兴故鄣人。
南朝梁文学家。
2、风烟俱净:烟雾都消散尽净，意思是天气晴朗，万里无云。
3、从流：顺流而行。
4、许：附在整数之后，表示约数。
5、缥：淡青色。
6、急湍甚箭：水流很急，比飞箭还快。
湍，水势急速。
7、奔：奔马。
8、寒树：耐寒常绿的树。
9、负势竞上：凭依各自的地势，争着向上。
河北省中考文言文重点19篇
省中考文言文重点篇目七上10 《论语》十则（背诵）七下20 口技（熟读）八上21 桃花源记（背诵）22 陋室铭、爱莲说（背诵并默写）26 三峡（背诵）27 记承天寺夜游（背诵并默写）八下21 与朱元思书（背诵）23 马说（背诵）24 送东阳马生序（节选）（背诵）26 小石潭记（背诵）27 楼记（背诵）28 醉翁亭记（背诵）29 满井游记（熟读理解）九上24 出师表（背诵）九下18 生于优患，死于安乐（背诵）19 鱼我所欲也（背诵）21 刿论战（背诵）22 邹忌讽齐王纳谏（背诵）《论语》十则1.子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎?”2.曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”3.温故而知新，可以为师矣。
4.子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。
”5.子曰：“由，诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。
”6.子曰：“见贤思齐焉，见不贤而自省也。
”7.子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。
”8.曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。
仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”9.子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。
”10.子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎?”子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人。
”桃花源记（东晋）渊明晋太元中，武陵人捕鱼为业。
缘溪行，忘路之远近。
忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。
复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。
便舍船，从口入。
初极狭，才通人。
复行数十步，豁然开朗。
土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。
阡陌交通，鸡犬相闻。
其中往来种作，男女衣着，悉如外人。
黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。
具答之。
便要还家，设酒杀鸡作食。
村中闻有此人，咸来问讯。
自云先世避时乱，率妻子邑人，来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。
问今是何世，乃不知有汉，无论晋。
河北中考20篇文言文逐篇梳理
2．通假字 不亦说乎 说 悦 愉快 。 ________ 通________ ，________
3．词类活用 (1)温故而知新 学过的知识 。 故：形容词用作名词，______________ 新的体会 新：形容词用作名词，______________ 。 按时 (2)学而时习之 时：名词作状语，__________ 。
13《醉翁亭记》
15《出师表》
17《鱼我所欲也》 18《曹刿论战》
19《邹忌讽齐王纳谏》
一、《论语》四则
【课文在线】 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不 知而不愠，不亦君子乎？”(《学而》) 段解：这一则主要讲的是学习的方法和做人的态度。温习是最好的 学习方法；有志同道合的朋友从远方来访是快乐的事；心胸开阔才是君 子之风。 子曰：“温故而知新，可以为师矣。”(《为政》) 段解：此则讲的是学习方法，强调温故知新的重要性。 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”(《为政》) 段解：此则讲的是学习方法，从反面强调读书和思考相结合的必要 性，阐述学习和思考的辩证关系，认为二者不可偏废。 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改 之。”(《述而》) 段解：此则讲的是学习态度，强调无论何时何地都要虚心向别人学 习。
(三)翻译句子
1．学而时习之，不亦说乎？
学习了知识并按一定的时间复习，不也很愉快吗？ ________________________________________________
2．温故而知新，可以为师矣。
温习学过的知识，可得到新的理解与体会，就可凭 __________________________________________________ 此做老师了。 ______________________
河北中考背默16篇文言文打印版
中考文言文背默16篇1.《论语十则》①子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”②曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”③子曰：“温故而知新，可以为师矣。
”④子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。
”⑤子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也”⑥子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
”⑦子曰：“三人行，必有我师焉。
择其善者而从之，其不善者而改之。
”⑧曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。
仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”⑨子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。
”⑩子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人。
”2.《鱼我所欲也》孟子鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。
二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。
生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。
二者不可得兼，舍生而取义者也。
生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。
如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。
是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。
非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。
呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。
万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
3.《生于忧患，死于安乐》孟子舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市，故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
河北中考必背16篇文言文
河北中考必背16篇文言文1. 河北中考语文必考20篇文言文都有哪些好像就16篇耶！（书上写的）有1.《十六则语录》2.《鱼我所欲也》3.《生于忧患，死于安乐》4.《曹guì（呵呵，找不到这个字）论战》5.《邹忌讽齐王纳舰》6.《出师表》7.《三峡》8.《杂说（四）》就是（马说）9.《小石潭记》10.《桃花源记》11.《醉翁亭记》12.《岳阳楼记》13.《爱莲说》14.《陋室铭》15.《记承天寺夜游》16.《送东阳马生序》还有啊：我们老师说这回中考最有可能考《送东阳马生序》了！（因为好长时间没考了）————————只是我们老师说的啊！1_1 片面啊！哈哈！呵呵2. 河北中考语文必考20篇文言文都有哪些好像就16篇耶！（书上写的）有1.《十六则语录》2.《鱼我所欲也》3.《生于忧患，死于安乐》4.《曹guì（呵呵，找不到这个字）论战》5.《邹忌讽齐王纳舰》6.《出师表》7.《三峡》8.《杂说（四）》就是（马说）9.《小石潭记》10.《桃花源记》11.《醉翁亭记》12.《岳阳楼记》13.《爱莲说》14.《陋室铭》15.《记承天寺夜游》16.《送东阳马生序》还有啊：我们老师说这回中考最有可能考《送东阳马生序》了！（因为好长时间没考了）————————只是我们老师说的啊！1_1 片面啊！哈哈！呵呵。
3. 初中必背的文言文16篇是哪些孔子语录（节选）/《论语》鱼我所欲也/《孟子》生于忧患，死于安乐/《孟子》曹刿论战/《左传》邹忌讽齐王纳谏/《战国策》出师表/诸葛亮桃花源记/陶潜三峡/郦道元马说/韩愈小石潭记/俯互碘就鄢脚碉协冬茅；柳宗元陋室铭/刘禹锡岳阳楼记/范仲淹醉翁亭记/欧阳修记承天寺夜游/苏轼爱莲说/周敦颐送东阳马生序（节选）/宋濂4. 中考语文文言文必考篇目16篇都有哪些共16篇，可分为四层：（1）考试首选层：4篇《copy鱼我所欲也》、《记承天寺夜游.》、《送东阳马生序》、《论语》；（2）考试次选层：5篇《岳阳楼记》、《醉翁亭记》、《生于忧患，死于安乐》、《桃花源记》、《出师表》；（3）考试三选层：2篇《陋室铭》、《爱莲说》；（4）考试不选层：5篇《马说》、《曹刿论战》、《小石潭知记》、《三峡》、《邹忌讽齐王纳谏》。
河北省历年中考语文试卷文言文考试篇目
河北省历年中考语文试卷文言文考试篇目(2013-03-21 09:38:29)转载▼
1992年中考：《出师表》1993年中考：《曹刿论战》
1994年中考：《愚公》
1995年中考：《核舟记》
1996年中考：《生于忧患》
1997年中考：《捕蛇》
1998年中考：《狼》
1999年中考：《桃花》
2000年中考：《出师表》
2001年中考：《爱莲说》
2002年中考：《陋室铭》
2003年中考：《曹刿论战》
2004年中考：《五柳先生传》(非课改)《马说》《课改区》
2005年：《三峡》全文
2006年：实验区《小石潭记》非实验区《岳阳楼记》
2007年：《邹忌》《出师表》（第四小题出现）
2008年：《醉翁亭记》
2009年：《爱莲说》、《与朱元思书》
2010年：《曹刿论战》
2011年：《桃花源记》
2012年：《送东阳马生序》
2011年河北中考古诗文默写：
1．在下面的横线上填写出相应的句子。
（6分）
（1），波涛如怒，山河表里潼关路。
（《山坡羊•懂关怀古》）（2），梦回吹角连营。
（《破阵子•为陈同南赋壮词以寄之》）（3），不亦乐乎？（《论语•学而》）
（4）先达德隆望尊，，未尝稍降辞色。
（《送东阳马生序》）（5）请从学过的古诗中选出一个含有“霜”字的完整诗句：
＿，。
1. (1)峰峦如聚(2)醉里挑灯看剑(3)有朋自远方来(4)门人弟子填其室(5)蒹葭苍苍白露为霜；半卷红旗临易水霜重鼓寒声不起；停车坐爱枫林晚霜叶红于二月花喜欢。
河北省中考课标推荐文言文整理(精华)
河北省中考课标推荐文言文整理第1篇《论语》十二章子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠, 不亦君子乎？"（《学而》）曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？"（《学而》）子曰："吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺.七十而从心所欲，不逾矩。
'‘（《为政》）子曰；••温故而知新，可以为师矣。
”（《为政》）子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。
"（《为政》）子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。
贤哉，回也！”（《雍也》）子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
”（《雍也》）子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
不义而富且贵，于我如浮云。
'’（《述而》）子曰：“三人行，必有我师焉。
择其善者而从之，其不善者而改之。
”（《述而》）子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。
”（《子罕》）子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
”（《子罕》）子夏曰："博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。
'‘（《子张》）第2篇陋室铭山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：何陋之有？第3篇爱莲说水陆草木之花，可爱者甚蕃。
晋陶渊明独爱菊。
自李唐来，世人甚爱牡丹。
予技爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖.中通外宜，不蔓不枝,香远益清，亭亭净植,可远观而不可亵阮焉.予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。
咦！菊之爱，陶后鲜有闻。
莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！第4篇河中石兽沧州南一寺临河干,山门圮于河.二石兽并沉焉。
阅十余岁,僧象金重修，求二石尊于水中.竞不可得,以为顺流下矣。
河北省中考文言文重点19篇
河北省中考文言文重点篇目七上10 《论语》十则（背诵）七下20 口技（熟读）八上21 桃花源记（背诵）22 陋室铭、爱莲说（背诵并默写）26 三峡（背诵）27 记承天寺夜游（背诵并默写）八下21 与朱元思书（背诵）23 马说（背诵）24 送东阳马生序（节选）（背诵）26 小石潭记（背诵）27 岳阳楼记（背诵）28 醉翁亭记（背诵）29 满井游记（熟读理解）九上24 出师表（背诵）九下18 生于优患，死于安乐（背诵）19 鱼我所欲也（背诵）21 曹刿论战（背诵）22 邹忌讽齐王纳谏（背诵）《论语》十则1.子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎?”2.曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”3.温故而知新，可以为师矣。
4.子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。
”5.子曰：“由，诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。
”6.子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
”7.子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。
”8.曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。
仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”9.子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。
”10.子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎?”子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人。
”桃花源记（东晋）陶渊明晋太元中，武陵人捕鱼为业。
缘溪行，忘路之远近。
忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。
复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。
便舍船，从口入。
初极狭，才通人。
复行数十步，豁然开朗。
土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。
阡陌交通，鸡犬相闻。
其中往来种作，男女衣着，悉如外人。
黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。
具答之。
便要还家，设酒杀鸡作食。
村中闻有此人，咸来问讯。
自云先世避秦时乱，率妻子邑人，来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。
2021年中考语文复习 第一部分 专项一 课内文言文阅读 第19篇 《鱼我所欲也》
第19篇 鱼我所欲也
原文呈现+参考译文
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受； 蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫 室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为 之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏 者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
实词释义
第19篇 鱼我所欲也
实词释义
第19篇 鱼我所欲也
实词释义
第19篇 鱼我所欲也
实词释义
第19篇 鱼我所欲也
实词释义
二、通假字 1.故患有所不辟也 2.万钟则不辩礼义而受之 3.所识穷乏者得我与
4.乡为身死而不受
辟： 辩： 得： 与： 乡：
第19篇 鱼我所欲也
实词释义
二、通假字 1.故患有所不辟也 2.万钟则不辩礼义而受之 3.所识穷乏者得我与
第19篇 鱼我所欲也
原文呈现+参考译文
一碗饭，一碗汤，吃了就可以活下去，不吃就会死亡。没有礼貌地吆喝 着给他，过路的饥民不会接受；踩踏之后给他，乞丐也不肯接受。（见了） 优厚的俸禄却不辨别（是否合乎）礼和义就接受了，那么优厚的俸禄对我 （来说）有什么益处呢？是为了住宅的华丽、妻妾的侍奉、所认识的穷困的 人感激我吗？先前为了“礼义”，宁愿死也不接受施舍，现在为了住宅的华 丽而接受了；先前为了“礼义”，宁愿死也不接受施舍，现在为了妻妾的侍 奉而接受了；先前为了“礼义”，宁愿死也不接受施舍，现在为了所认识的 穷困的人感激我而接受了：这种做法不也可以停止了吗?这就叫作丧失了人 的羞恶之心。
7.非独贤者有是心也 8.贤者能勿丧耳 9.蹴尔而与之
2019年中考语文(河北)古诗文默写整理
专项一河北中考要求掌握的古诗词曲40首1．关雎《诗经》(1)关关雎鸠，。
，君子好逑。
(2)，左右流之。
窈窕淑女，。
(3)求之不得，。
悠哉悠哉，。
(4)，左右采之。
,琴瑟友之。
(5)参差荇菜，。
窈窕淑女，。
(6)《关雎》中以“，”将主人公长夜无眠、思绪万千以至难耐的相思之苦，形象深刻地表现了出来。
2．蒹葭《诗经》(1)，白露为霜。
，在水一方。
(2)，道阻且长。
溯游从之，。
(3)蒹葭萋萋，。
所谓伊人，。
(4)溯洄从之，。
溯游从之，。
(5)，白露未已。
所谓伊人，。
(6)溯洄从之，。
溯游从之，。
3.十五从军征《乐府诗集》（1）十五从军征，。
（2）：“家中有阿谁？”（3）遥看是君家，。
（4）兔从狗窦入，。
（5）,井上生旅葵。
（6）,采葵持作羹。
（7）羹饭一时熟，。
（8），泪落沾我衣。
（9）《十五从军征》中通过远景写出凄凉破败景象的句子是：，。
4．观沧海(东汉)曹操(1)，以观沧海。
(2)，山岛竦峙。
(3)树木丛生，。
，洪波涌起。
(4)，若出其中；，若出其里。
(5)，歌以咏志。
(6)盛夏时节，美丽的博斯腾湖景区吸引了众多游客。
看到湖边一片郁郁葱葱，人们不禁想起曹操《观沧海》中“，”这两句诗。
5. 饮酒(其五)(东晋)陶渊明(1)结庐在人境，。
(2)？心远地自偏。
(3)采菊东篱下，。
(4)山气日夕佳，。
(5)，欲辨已忘言。
(6)在一些美丽的乡村中，总会呈现浅山婀娜、暮色氤氲、群鸟纷纷归巢的情景，这再现了陶渊明笔下“”的田园美景。
(7)《饮酒（其五）》反映了诗人陶渊明的生活志向，其中表现他悠游自在的隐居生活的句子是：，。
6.木兰诗（辞）《乐府诗集》（1），唯闻女叹息。
（2），可汗大点兵，，卷卷有爷名。
（3），从此替爷征。
（4）旦辞爷娘去，，不闻爷娘唤女声，。
（5），关山度若飞。
（6）朔气传金柝，。
（7）将军百战死，。
（8）策勋十二转，。
（9），送儿还故乡。
（10），对镜帖花黄。
（11）出门看火伴，。
（12），雌兔眼迷离；，安能辨我是雄雌？（13）《木兰诗》中写寒气凛冽、月光映雪，表现将士们边地生活艰苦的句子是：，。
河北2020中考古诗文必考篇目(40篇)
1、观沧海曹操东临碣石，以观沧海。
水何澹澹，山岛竦峙。
树木丛生，百草丰茂。
秋风萧瑟，洪波涌起。
日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。
幸甚至哉，歌以咏志。
2、闻王昌龄左迁龙标遥有此寄李白扬花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。
我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。
3、次北固山下王湾客路青山外，行舟绿水前。
潮平两岸阔，风正一帆悬。
海日生残夜，江春入旧年。
乡书何处达，归雁洛阳边。
4、天净沙•秋思马致远枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马。
夕阳西下, 断肠人在天涯。
5、夜雨寄北李商隐君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。
何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
6木兰诗唧唧复唧唧，木兰当户织。
不闻机杼声，唯闻女叹息。
问女何所思，问女何所忆。
女亦无所思，女亦无所忆。
昨夜见军帖，可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名。
阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征。
东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。
旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。
旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。
万里赴戎机，关山度若飞。
朔气传金柝，寒光照铁衣。
将军百战死，壮士十年归。
归来见天子，天子坐明堂。
策勋十二转，赏赐百千强。
可汗问所欲，木兰不用尚书郎，愿驰千里足，送儿还故乡。
爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。
开我东阁门，坐我西阁床，脱我战时袍，著我旧时裳。
当窗理云鬓，对镜帖花黄。
出门看火伴，火伴皆惊忙：同行十二年，不知木兰是女郎。
雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌？7登幽州台歌】陈子昂唐前不见古人，后不见来者。
念天地之悠悠，独怆然而涕下！8、望岳杜甫岱宗夫如何齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生曾云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。
9登飞来峰【王安石【飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。
不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。
10、游山西村陆游莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。
河北中考古诗词范围
河北中考古诗词范围河北中考古诗词范围主要包括以下几部分：一、课内篇目1.《观沧海》曹操2.《次北固山下》王湾3.《钱塘湖春行》白居易4.《天净沙·秋思》马致远5.《望岳》杜甫6.《春望》杜甫7.《茅屋为秋风所破歌》杜甫8.《游子吟》孟郊9.《酬乐天扬州初逢席上见赠》刘禹锡10.《观刈麦》白居易11.《钱塘湖春行》白居易12.《雁门太守行》李贺13.《赤壁》杜牧14.《泊秦淮》杜牧15.《夜雨寄北》李商隐16.《无题》李商隐17.《相见欢》李煜18.《渔家傲》范仲淹19.《浣溪沙》晏殊20.《登飞来峰》王安石21.《江城子·密州出猎》苏轼22.《水调歌头》苏轼二、课外篇目在五言、七言唐诗中任选40首作为背诵篇目；在宋词中任选30首作为背诵篇目；在元曲中任选20首作为背诵篇目。
背诵篇目的选择要体现由易到难的原则，要利于培养学生背诵的兴趣。
背诵篇目不提供题目。
卷面上也不划横线，默写的诗句出现在横线上，以利于学生在试卷上直接作答。
考生有责任积极向教师请教五言、七言唐诗宋词元曲的有关知识，教师也有责任积极向学生传授五言、七言唐诗宋词元曲的有关知识。
五言、七言唐诗宋词元曲的有关知识不在考查之列。
根据教学大纲规定，学生在初中三年应背默的诗词曲是：五言、七言唐诗30首，宋词20首，元曲10首。
这一部分以考查学生是否达到会背会默的要求为主。
除“会背会默”的要求外，对诗词曲的韵律、格律、结构等有关知识不作考查要求。
建议学生多读诗词曲的原文及注释（包括题目背景等），多了解作者的身世际遇，以利于理解诗词曲的内涵，保证会背会默。
另外建议学生多了解诗词曲的有关知识（如词牌的含义、曲牌的含义，律诗、绝句等的相关知识），有利于背默，也有利于培养学生的文化素养。
诗词曲的原文及注释建议教师帮助学生整理。
整理的过程也是学生提高的过程。
教师可以发动学生整理后，予以补充和完善。
可以在学完一课后进行单元检测式的检测。
也可以在期中进行阶段性检测，或者在期末进行终结性检测。
河北省中考必背文言文和古诗
一.《论语十则》1.子曰：“学而时习之，不亦说（yuè）乎？有朋自远方来，不亦乐（lè）乎？人不知而不愠（yùn），不亦君子乎？”（《学而》）孔子说：“学习了知识又时常实践，不也是很愉快吗？有志同道合的朋友从远方而来，不也是很快乐吗？别人不了解（知道）我，我却不怨恨（生气），不也是道德上有修养的人吗？”2.曾子曰：“吾（wú）日三省(xǐng)吾(wú)身，为（wèi）人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传（chuán）不习乎?”(《学而》)曾子说:"我每天多次地反省自己。
替别人出谋划策尽心竭力了吗？跟朋友交往真诚相待了吗？老师传授的知识复习了吗？ "3.子曰：“温故而知新，可以为师矣(yǐ) 。
”（《为政》）孔子说：“温习学过的知识，从而得到新的理解与体会,可以凭借这点做别人的老师了。
”4.子曰：“学而不思则罔（wǎng)，思而不学则殆(dài)。
”(《为政》)孔子说:“只学习却不思考,就会感到迷茫而无所适从；只是空想而不学习，就会有害。
”5.子曰：“由，诲女（rǔ）知之乎!知之为知之，不知为不知，是知（zhì）也。
”(《为政》)孔子说：“仲由啊，让我教给你对待知与不知的态度吧！知道就是知道，不知道就是不知道，这才是聪明的。
”6.子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省（xǐng）也。
”(《里仁》)孔子说：“看见德才兼备的人就想着向他看齐；看见不贤德的人就要反省自己，看看自己有没有和他一样的毛病。
”7.子曰：“三人行，必有我师焉。
择其善者而从之，其不善者而改之。
”(《述而》)孔子说：“几个人走在一起，在其中必定有值得我去学习的人。
选择他们的优点来学习，如果看到自己也有和他们一样的缺点，要及时改正。
”8.曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。
仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？” （《泰伯》）曾子说：“有抱负的人不可以不刚强勇毅，因为责任重大而且路途遥远。
河北中考语文文言文重点复习精全资料
2011年河北中考文言文重点复习精全资料2011年河北中考文言文重点篇目：论语十则与朱元思书桃花源记三峡口技出师表醉翁亭记送东阳马生序孟子二章陋室铭爱莲说岳阳楼记小石潭记邹忌讽齐王纳谏满井游记马说曹刿论战记承天寺夜游试题回顾1992年中考：《出师表》1993年中考：《曹刿论战》1994年中考：《愚公》1995年中考：《核舟记》1996年中考：《生于忧患》1997年中考：《捕蛇》1998年中考：《狼》1999年中考：《桃花》2000年中考：《出师表》2001年中考：《爱莲说》2002年中考：《陋室铭》2003年中考：《曹刿论战》2004年中考：《五柳先生传》(非课改)《马说》《课改区》2005年中考：三峡2006年中考：邹忌讽齐王纳谏（课改区）小石潭记（非课改区）2007年：岳阳楼记2008年：醉翁亭记、2009年：爱莲说、与朱元思书2010年：曹刿论战提示：8年重复，出师表和爱莲说都是8年，曹刿论战11年；近几年内不重复。
复习策略：第一轮复习，应该全面复习，并适当向外迁移。
综合复习到冲刺阶段可以将以下篇目多做一些强化练习，这样我们做到以不变应万变古今异义例词例句古义今义1 居居十日过了居住2 走扁鹊望桓侯而还走跑走3 再一股作气，再而衰第二次又4 池城非不高也，池非不深也护城河水池5 次又间令吴广之次所旁从祠中停驻质量差；次数6 戾鸢飞戾天者，望峰息心至暴戾7 令何患令名不彰耶美好的命令8 寻未果，寻病终不久寻找9 狱小大之狱，虽不能察案件监狱10 坐停车坐爱枫林晚因为坐下11 渠问渠哪得清如许它（他）水渠12 微微斯人，吾谁与归没有微小13 迁迁客骚人，多会于此官吏调职迁移14 形无案牍之劳形身体形状15鄙肉食者鄙，未能远谋目光短浅卑鄙16 卑鄙先帝不以臣卑鄙地位低下品质低下17 牺牲牺牲玉帛，弗敢专也祭祀用的物品为正义事业而奉献18 亲戚寡助之至，亲戚畔之父母兄弟等姻缘亲属19 交通阡陌交通，鸡犬相闻交错相通交通运输20 妻子率妻子邑人来此绝境妻子儿女男性的配偶21 绝境同上与世隔绝的地方山穷水尽的地步22 无论不知有汉，无论魏晋更不必说条件关系连词23 几何禽兽之变诈几何哉多少数学学科之一24 开张诚宜开张圣听扩大开业25 会计号令召三老、豪杰与皆来会计事聚集商议财务人员倒装句倒装句主要有四种：（1）主谓倒装。
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河北省中考文言文重点篇目七上10 《论语》十则（背诵）七下20 口技（熟读）八上21 桃花源记（背诵）22 陋室铭、爱莲说（背诵并默写）26 三峡（背诵）27 记承天寺夜游（背诵并默写）八下21 与朱元思书（背诵）23 马说（背诵）24 送东阳马生序（节选）（背诵）26 小石潭记（背诵）27 岳阳楼记（背诵）28 醉翁亭记（背诵）29 满井游记（熟读理解）九上24 出师表（背诵）九下18 生于优患，死于安乐（背诵）19 鱼我所欲也（背诵）21 曹刿论战（背诵）22 邹忌讽齐王纳谏（背诵）《论语》十则1.子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎?”2.曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”3.温故而知新，可以为师矣。
4.子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。
”5.子曰：“由，诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。
”6.子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
”7.子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。
”8.曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。
仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”9.子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。
”10.子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎?”子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人。
”桃花源记（东晋）陶渊明晋太元中，武陵人捕鱼为业。
缘溪行，忘路之远近。
忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。
复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。
便舍船，从口入。
初极狭，才通人。
复行数十步，豁然开朗。
土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。
阡陌交通，鸡犬相闻。
其中往来种作，男女衣着，悉如外人。
黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。
具答之。
便要还家，设酒杀鸡作食。
村中闻有此人，咸来问讯。
自云先世避秦时乱，率妻子邑人，来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。
问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
此人一一为具言所闻，皆叹惋。
余人各复延至其家，皆出酒食。
停数日，辞去，此中人语云：“不足为外人道也。
”既出，得其船，便扶向路，处处志之。
及郡下，诣太守，说如此。
太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往，未果，寻病终。
后遂无问津者。
陋室铭（唐）刘禹锡山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：何陋之有？爱莲说（宋）周敦颐水陆草木之花，可爱者甚蕃。
晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人盛爱牡丹；予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭静植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。
噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人；牡丹之爱，宜乎众矣。
三峡（北魏）郦道元自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。
重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。
至于夏水襄陵，沿溯阻绝。
或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。
春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝巘(yǎn)多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。
每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。
故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。
”记承天寺夜游（北宋）苏轼元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。
念无与为乐者，遂至承天寺，寻张怀民。
怀民亦未寝，相与步于中庭。
庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。
何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
与朱元思书（梁）吴均风烟俱净，天山共色。
从流飘荡，任意东西。
自富阳至桐庐一百许里，奇山异水，天下独绝。
水皆缥碧，千丈见底。
游鱼细石，直视无碍。
急湍甚箭，猛浪若奔。
夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰。
泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。
蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。
鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。
横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。
马说（唐）韩愈世有伯乐，然后有千里马。
千里马常有，而伯乐不常有。
故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
马之千里者，一食或尽粟一石。
食马者不知其能千里而食也。
是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也。
送东阳马生序（明）宋濂余幼时即嗜学。
家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。
天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。
录毕，走送之，不敢稍逾约。
以是人多以书假余，余因得遍观群书。
既加冠，益慕圣贤之道。
又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。
先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。
余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。
故余虽愚，卒获有所闻。
当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。
穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。
至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。
寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。
同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。
以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。
盖余之勤且艰若此。
今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵《诗》《书》，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。
其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉！东阳马生君则，在太学已二年，流辈甚称其贤。
余朝京师，生以乡人子谒余，撰长书以为贽，辞甚畅达，与之论辨，言和而色夷。
自谓少时用心于学甚劳，是可谓善学者矣！其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。
小石潭记（唐）柳宗元从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。
伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。
全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻（chí），为屿，为嵁（kān），为岩。
青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。
潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。
日光下彻，影布石上，佁然不动；俶（chù）尔远逝，往来翕（xī）忽，似与游者相乐。
潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。
其岸势犬牙差（cī）互，不可知其源。
坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。
以其境过清，不可久居，乃记之而去。
同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。
隶而从者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。
岳阳楼记（北宋）范仲淹庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。
越明年，政通人和，百废具兴。
乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。
属（zhǔ）予(yú)作文以记之。
予观夫（fú）巴陵胜状，在洞庭一湖。
衔远山，吞长江，浩浩汤汤(shāng），横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。
此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。
然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此。
览物之情，得无异乎？若夫霪(yín)雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜(yào)，山岳潜形；商旅不行，樯（qiáng）倾楫摧；薄(bó)暮冥冥，虎啸猿啼。
登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。
至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷(qǐng)；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀（tīng）兰，郁郁青青。
而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕(xié)忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
嗟(jiē)夫！予(yú)尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处（chǔ）江湖之远则忧其君。
是进亦忧，退亦忧。
然则何时而乐耶（yé）？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。
噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。
醉翁亭记（北宋）欧阳修环滁（chú）皆山也。
其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。
山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。
峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。
作亭者谁？山之僧智仙也。
名之者谁？太守自谓也。
太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰“醉翁”也。
醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。
山水之乐，得之心而寓之酒也。
若夫（fú）日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。
野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。
朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛（yǔ）偻（lǚ）提携，往来而不绝者，滁人游也。
临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌（sù），杂然而前陈者，太守宴也。
宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。
苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。
树林阴翳（yì），鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。
然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。
醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。
太守谓谁？庐陵欧阳修也。
出师表（三国）诸葛亮先帝创业未半而中道崩殂（cú），今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。
然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。
诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。
宫中府中，俱为一体，陟（zhì）罚臧否（pǐ），不宜异同。
若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。
侍中、侍郎郭攸之、费祎（yī）、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。
愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨（bì）补阙漏，有所广益。
将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。
愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行（háng）阵和睦，优劣得所。
亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。
先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。
侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。
臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。