河池市2021版高一上学期语文期中考试试卷A卷

河池市2021版高一上学期语文期中考试试卷A卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、现代文阅读 (共2题；共24分)1. （6分） (2019高一上·长治期中) 阅读下面的文字，完成各题。

作为二十世纪最为成功的武侠小说家，金庸从不为武侠小说“吆喝”。

在许多公开场合，金庸甚至“自贬身价”，称“武侠小说虽然也有一点点文学的意味，基本上还是娱乐性的读物，最好不要跟正式的文学作品相提并论”。

如此低调的自我陈述，恰好与众武侠迷之“慷慨激昂”形成鲜明的对照。

将其归结为兵家之欲擒故纵，或者个人品德之谦虚谨慎，似乎都不得要领。

请别忘了，撰写“娱乐性读物”的，只是文化人查良镛的一只手；他还有另外一只手，正在撰写“铁肩担道义”的政论文章。

至于金庸本人，为何一面“自贬身价”，一面乐此不疲，因其另有崇高志向——具体说来，便是《明报》的事业。

有了《明报》的事业，金庸便与其他无数武侠小说家拉开了距离。

一个武侠小说家，不只是娱乐大众，而且可以引导社会舆论，在金庸奇迹出现以前，这实在不能想象。

在金庸创作的高峰期，左手政论，右手小说。

这种写作策略，使武侠小说家金庸一改“边缘”姿态，在某种程度上介入了现实政治与思想文化的发展进程。

晚清以来，文学的雅俗之争，有审美趣味的区别，但更直接的，还是在于社会承担：一主干预社会，一主娱乐人生。

查氏起步之处在新闻，现代中国的新闻事业，恰好与武侠小说有千丝万缕的联系（绝大部分武侠小说，都是先在报刊连载，而后才单独刊行的）。

可是，同在一张报纸，头版的社论与末版的副刊，各有各的功能、几“不可同日而语”。

金庸自办报纸，并且“赤膊上阵”，下午褒贬现实政治，晚上扬千古侠风。

他有商业上的野心，但更有政治上的抱负。

长期坚持亲自撰写社论，实际上认同的是新文化人的担当精神——这样才能理解金庸为何对作为一种“娱乐性读物”的武侠小说评价并不高。

金庸曾表示，当初撰写武侠小说，固然有自娱的成分，主要还是为了报纸的生存。

如此“动机不纯”，难怪其对于仅局限于此的同道，不太恭维。

政论与小说，一诉诸理性与分析，一依赖情感与想象，前者需要“现实”，后者需要“浪漫”。

如此冷热交替，再清醒的头脑，也难保不“串行”。

只要对当代中国政治略有了解，都会在《笑傲江湖》和《鹿鼎记》中读出强烈的“寓言”意味。

其实，小说家之追求普遍意义，与政论家的注重现实感慨，并不完全抵牾。

说“影射”或许过于坐实，但对“千秋万载，一统江湖”的极度反感，毕竟包含着明显的现实刺激。

即使小说家无意影射，政论家的思路也不可能严守边界，不越雷池半步。

就在左右手交错使用之际，“串行”不可避免地发生了。

说者无心，听者有意，有无影射，二说皆可。

就像六朝人娴熟藻绘骈偶，即便无意为文的著述，在后人眼中，也都颇有“文章”的韵味。

同时写作政论与小说，使得金庸往往感慨遥深。

撰写政论时，自是充满入世精神；即便写作“娱乐性读物”，金庸也并非一味“消闲”。

理解查君的这一立场，不难明白其何以能够“超越雅俗”。

儒道之互补、出入之调和、自由与责任、个人与国家，在金庸这里，既落实在大侠精神之阐发，也体现为小说与政论之间的巨大张力。

（摘编自陈平原《超越“雅俗”——金庸的成功及武侠小说的出路》）（1）下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（）A . 金庸是非常成功的武侠小说家，但他从没有为武侠小说唱过赞歌，认为武侠小说不算真正的文学作品。

B . 金庸“自贬身价”称武侠小说纯属娱乐性的读物，对此，我们不能简单地将其归结于金庸的谦逊低调。

C . 在报纸上发表政论，使得金庸超过了其他无数武侠小说作家，因为他不仅娱乐大众，而且做了社会舆论的引导者。

D . 金庸对武侠小说创作乐此不疲，是醉翁之意不在酒，主要是为了介入现实政治与思想文化的发展进程。

（2）下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）A . 文章开宗明义，引用金庸的话，表明了金庸对武侠小说的态度，从而引出作者的态度，为后文的论述奠定了基础。

B . 文章第二段提醒读者注意一个事实，即金庸曾同时写小说和政论，之后分析了这种写作策略对金庸的影响。

C . 文章第三段以时间为经，向读者展示了文学雅俗之争的来龙去脉，帮助读者读懂金庸何以对武侠小说评价不高。

D . 文章最后一段由政论与小说之间的差异入手分析，进而引出对金庸何以能够在创作上做到“超越雅俗”的阐释。

（3）根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）A . 文学有雅俗之分，审美趣味上高雅，并且能干预社会、体现文化人的担当精神的作品应归为“雅”之列。

B . 尽管政论需要诉诸理性分析，小说依赖情感想象，但如果头脑清醒，就可以在两者之间随心所欲地转换。

C . 在金庸的《笑傲江湖》中读不出强烈的“寓言”意味的读者，可能与其对政府缺乏一些必要的了解有关。

D . 金庸在撰写政论时能够充满入世精神，在写作武侠小说时不一味“消闲”，这可以说是“超越雅俗”了。

2. （18分） (2017高三上·中卫月考) 阅读下面的文字，完成文后各题。

笛声化作民族魂乔忠延昆明甬道街边的聂耳故居很平常，三间土木结构的房屋，好在是座两层楼。

严格地讲，这不是聂家的祖业，是房东杨家的房产。

聂耳就出生于这里。

他童年在这里度过，直到十八岁振翅远飞。

进入院落，悠扬的音韵便萦绕在耳畔。

不过，那并不是《义勇军进行曲》的旋律，而是竹笛吹出的稚嫩音韵。

对这笛音，小学课本中有篇文章曾有还原，“悠扬的笛声飘扬在林间小路上，许多行人被吸引了，都站在细雨中静静地听他吹笛子。

”确实，聂耳能把笛子吹得优美迷人，但是，那其实是后来的事，是聂耳勤奋地拜师学习提高技艺的结晶。

先前并不是这样，他吹出的声音不悠扬，也不婉转，甚至有些刺耳。

教聂耳吹笛子的师傅姓邱，名字如同姓杨的房东一般，没人记得。

可是，若是没有他的启蒙教导，就不会有后来响亮于神州大地的聂耳。

而且，这位邱师傅还不是音乐教师，只是一位木工。

吹笛子是他做木工活儿歇息时的业余爱好。

勤奋好学，让聂耳叩开了通向音乐的门扉。

不止如此，勤奋好学也让他叩开了通向知识的门扉。

聂耳上学不久后，父亲便去世了，家庭陷入困境，连他的学费也没有着落。

母亲卖掉心爱的八音钟才凑够学费，可还缺书钱。

在学校里，聂耳长知识，长思想，随着个头的增高，眼界也更加开阔了。

他看到祖国积弱积贫，时刻梦想着国家能富裕强大。

他把满腔热情寄托于变革，为之呼吁奔走，并鼓动同学和自己一道呼吁奔走。

然而，时局能忍受弱贫保守，却容忍不下激进变革，聂耳被列入另册，难以在昆明再待下去，只有告别昆明。

离开昆明后，聂耳飘零到上海，靠在商号当伙计维持一日三餐。

还是音乐，改变了聂耳的境遇。

有一天，他看到《申报》刊出联华影业公司音乐歌舞学校招收学员的广告，身上沉睡的音乐细胞马上被激活了，便去报考。

担任主考的音乐家黎锦晖，一眼看出聂耳身上潜在的音乐天赋，因此录取了他。

成为歌剧社的一员后，聂耳如鱼得水，他担任首席小提琴手，但是只要是歌剧社需要的事，他都主动干。

时不时还上场演出，要么扮演卖臭豆腐的小贩，要么扮演一身乌黑的煤矿工人。

他才华横溢，活泼可爱，大伙儿见他耳朵大，就亲切地叫他“耳朵先生”。

叫着叫着，脆就叫成了“聂耳”——事实上，聂耳的原名是聂守信，此后称聂耳才名副其实。

就在此时，“九一八”事变发生了。

日寇侵犯，东北沦陷。

聂耳不再只想着歌唱，他要呐喊！他结识了作家、诗人田汉，参加了革命音乐组织，开始为电影和戏剧创作主题曲和插曲：《大路》《开路先锋》《码头工人之歌》《毕业歌》……聂耳创作了一首又一首明快激昂的歌曲，他要用歌声惊醒沉睡的雄狮，用歌声点燃焚烧侵略者的烽火！聂耳的激情在蕴积！聂耳的怒火在燃烧！1935年，一部以宣传抗日救亡为主题的电影《风云儿女》开拍了。

这是一部电影，更是呼唤共同抗日的呐喊。

剧组在呐喊，聂耳也加入了呐喊——聂耳的呐喊声化作了这部电影主题曲《义勇军进行曲》的旋律。

“起来！不愿做奴隶的人们！把我们的血肉筑成我们新的长城！中华民族到了最危险的时候，每个人被迫着发出最后的吼声。

起来！起来！起来！我们万众—一心，冒着敌人的炮火，前进！冒着敌人的炮火，前进！前进！前进、进！”创作于中华民族危难关头的《义勇军进行曲》，田汉作词，聂耳作曲，唱出了抗日救亡时代万众的心声，表现出中华民族勇往直前、不屈不挠的战斗精神，后来更成为国歌，散发出永恒的魅力。

曾经，这浑厚昂扬的旋律，激愤着国人，奋起抗战、抗战，把侵略者赶出国门。

如今，这浑厚昂扬的旋律，又激励着国人，奋起建设、建设，把华夏神州建设得更加繁荣富强。

站在昆明甬道街聂耳故居里，听那悠扬的稚嫩笛音。

那笛音，经过千锤百炼，最终怒吼出的，是民族魂，中华韵！（有删改）相关链接：1935年2月，田汉被国民党逮捕入狱，由他创作剧本的影片《风云儿女》开拍。

当时，聂耳准备去日本，得知影片《风云儿女》有首主题歌要写。

聂耳看过歌词后，立即要求由他进行谱曲。

果然，没过多久他就从日本寄回《义勇军进行曲》的歌谱。

不幸的是，1935年7月中下旬，《义勇军进行曲》在银幕上首次响起时，聂耳巳溺亡于日本，年仅23岁。

（1）下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（）A . 聂耳原名聂守信，因为耳朵大，从小就被人叫做“耳朵先生”，进入歌剧社后，大伙见他才华横溢，直接称他为“聂耳”。

B . 聂耳幼年丧父，家庭困顿，学费都要东拼西凑才成，然而，聂耳人穷志大，渴盼国富民强，自小立志做音乐家，为国出力。

C . “九一八”事变发生后，东北沦陷，聂耳毅然参加了革命音乐组织，为抗日救亡呐喊，并因此结识了田汉，一起为国歌唱。

D . 《义勇军进行曲》是为电影《风云儿女》创作的歌曲，宣扬抗日救亡，激昂的歌词，激越的旋律，唱出了国人抗战的决心。

E . 文章两处划线的句子都写到了聂耳故居的悠扬音韵，前后呼应，以想象来写笛声的感染力，表达了作者对聂耳的景仰之情。

（2）“九一八”事变爆发前，19岁的聂耳在音乐上已学有所成，是哪些条件使得他年纪轻轻就获得成功？请结合材料简要分析。

（3）聂耳能够迅速地创作出《义勇军进行曲》浑厚昂扬的旋律，除了他的个人才华外，还有哪些因素？请结合材料具体分析。

（4）在2015年“两会”上，有少数委员提交了一份提案，建议终止现行国歌《义勇军进行曲》，以新歌替代之。

理由是《义勇军进行曲》已经过时，不符合时代要求；“中华民族到了最危险的时候”的提法，早巳不合时宜。

对此，你怎么看？请结合材料说明理由。

二、文言文阅读 (共1题；共13分)3. （13分） (2015高一上·乐山期中) 阅读下面文言文，回答问题。

嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。

是故圣益圣，愚益愚。

圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎?爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。