2019年5月南京市鼓楼区二模语文试卷含解析

九年级语文期末试卷注意事项：1.本试卷共6页，共120分。

考试时间120分钟。

2.答案一律用黑色墨水笔写在答题卡上，答在本试卷上无效。

一（25分）1.用诗文原句填空。

（9分）（1） ▲ ，切问而近思，仁在其中矣。

（《论语·子张》）（2）山气日夕佳， ▲ 。

（ 陶渊明《饮酒》）（3）山随平野尽， ▲ 。

（李白《渡荆门送别》）（4）杨花榆荚无才思， ▲ 。

（韩愈《晚春》）（5）青箬笠，绿蓑衣， ▲ 。

（张志和《渔歌子》）（6） ▲ ，绿水逶迤。

（欧阳修《采桑子》）（7）天接云涛连晓雾， ▲ 。

（李清照《渔家傲》）（8）春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪，真可谓“ ▲ ， ▲ ”。

（用欧阳修《醉翁亭记》里的句子填空）2.阅读下面文字，完成题目。

（10分）孔子说：“四时行焉，百物生焉，天何言哉？”鸟儿的飞去飞来，草树的花开花谢，天可曾说过什么？然而人们却智慧地透过纷繁的表象，归结出大自然往复的规律：天气 ▲ ▲ 随机播放，▲▲ 循环播放，正所谓“天行有常”。

斗转星移，季节更迭．（①▲），万物生长。

人们洞察日月变换的步l ǚ（②▲），推测草木荣枯的密码，揣m ó（③▲）天地自然的性情，然后应．（④▲）和着它们的韵律，来安排我们生活的节奏。

这种生活律动的方式，对中国人而言，就是二十四节气。

节气，就是岁时的句读和标点。

（1）给加点字注音，根据拼音写出汉字。

（4分）①更迭．（ ▲ ） ②步l ǚ（ ▲ ） ③揣 m ó（ ▲ ） ④应．和（ ▲ ） （2）在方格里，填写一组适当的关联词语。

（2分）（3）仿照示例，任选一种字体临摹孔子的话。

（4分）示例：四时行焉，百物生焉，天何言哉？四时行焉，百物生焉，天何言哉？▲3.下面文化与文学常识正确的一项是（ ▲ ）（2分）A.施耐庵的《水浒传》是我国第一部长篇章回体小说。

B.《史记》是纪传体通史，《资治通鉴》则是编年体通史。

C.“阴阳割昏晓”中的“阴”与“月有阴晴圆缺”中的“阴”意思相同。

D.律诗由首联、颔联、颈联和尾联组成，每联的上下句必须是对偶句。

4.下列加点词语使用不得体．．．的一项是（ ▲ ）（2分） A.这次拙作．．出版，得益于先生指教，在此谢过。

B.收到先生的问候，深为感动，来信我将惠存．．。

C.聆听先生高见．．，我顿时对《水浒》豁然开朗。

D.下周三晚诗会诗友云集，恭请先生大驾．．光临。

5.根据下面对话内容，完成填空。

（2分）观众：请问专家，我的小孩不听话、不爱学习怎么办？专家：您复印过文件吗？观众：复印过。

专家：如果复印件上面有错字，您是改复印件还是改原稿？（场内立刻响起雷鸣掌声。

有人答道：“改原稿。

”）专家：应该原稿和复印件同时改，才是最好。

对话中的“复印件”指代（1）▲，“原稿”指代（2）▲。

二（45分）（一）阅读下面古诗，完成6—7题。

（5分）白鹭儿[唐]刘禹锡白鹭儿，最高格。

毛衣①雪不敌，众禽喧呼独凝寂。

孤眠芊芊草，久立潺潺石。

前山正无云，飞去入遥碧②。

（选自《全唐诗》第二册，文化艺术出版社。

2001年5月第1版。

）【注释】①毛衣：白鹭新长的羽毛。

②遥碧：辽阔碧蓝的天空。

6.下列图景最贴合这首诗的一项是（▲）（2分）A B C7.诗人为何说白鹭儿“最高格”？（3分）▲（二）阅读下面文言文，完成8—12题。

（16分）烟士披里纯梁启超西儒哈弥儿顿曰：“世界莫大于人，人莫大于心。

”谅哉言乎！而此心又有突如其来，莫之为而为．，莫之致而至者。

若．是者，我自忘其为我，无以名之，名之曰“烟士披里纯”。

“烟士披里纯”者，发于思想感情最高潮之一刹那顷，而千古之英雄豪杰、孝子烈妇、忠臣义士，以至热心之宗教家、美术家、探险家，所以能为惊天地泣鬼神之事业，皆起于此一刹那顷。

故此一刹那间不识不知之所成就，有远过于数十年矜心作意以为之者。

尝读《史记·李广列传》云：“广出猎，见草中石，以为虎射之中石没羽；视之，石也；因．复更射之，终不能入石矣。

”由此观之，射石没羽，非李将军平生之惯技，不过此一刹那间，如电如火，莫或使之，若或使之，曰惟“烟士披里纯”之故。

马丁·路得云：“我于怒时，最善祈祷，最善演，越葱岭，犯毒瘴，以达印度；哥伦布之一帆一楫，凌洪涛，赌生命，以说。

”至如玄奘法师之一钵一锡．．．．．．．．．寻美洲；摩西之斗蛮族，逐水草，以徘徊于沙漠；虽所求不同，所成不同，而要之皆一旦为“烟士披里纯”所驱，而求达其目的而已。

卢骚①尝自书其《忏悔记》后，曰：“余当孤筇②单步旅行于世界之时，未尝知我之为我。

凡旅行中所遇百事百物，皆一一鼓我之思想。

余体动，余心亦因之而动，余惟饥而食，饱而行，当时所有于余之心目中者，惟始终有一新天国，余日日思之，日日求之而已。

而余一生之得力，实在于此。

”云云。

呜呼，以卢骚心力之大，所谓放火于欧洲亿万人心之火种，而其所成就，乃自行脚中之“烟士披里纯”得来。

“烟士披里纯”之动力，诚．不可思议哉！（选自《少年中国说》，梁启超著，中国画报出版社2016年版，有删减）【注释】①卢骚：又译为卢梭，法国十八世纪启蒙思想家、哲学家、教育家。

②筇（qióng）：竹杖。

8.下列加点字意思和用法相同的一项是（▲）（2分）A.莫之为而为．不足为．外人道也（《桃花源记》）B.若．是者，我自忘其为我徐公不若．君之美也（《邹忌讽齐王纳谏》）C.因．复更射之罔不因．势象形（《核舟记》）D.诚．不可思议哉此诚．危急存亡之秋也（《出师表》）9.根据要求答题。

（5分）（1）用“/”给下面的句子断句（断两处）。

（2分）以为虎射之中石没羽（2）用现代汉语翻译下面句子。

（3分）哥伦布之一帆一楫，凌洪涛，赌生命，以寻美洲。

▲10.“烟士披里纯”是一个英文单词的音译。

请根据文章内容，写出这个词的中文含义。

（2分）▲11.《史记·李广列传》与《忏悔记》的引文在文中分别起到怎样的作用？（4分）▲12.文中提及的“玄奘法师”，是《西游记》中唐僧的人物原型。

在《西游记》里，唐僧也有“一钵一锡”，下列情节与此相关。

其中的正确的一项是（▲）（3分）A.如来佛祖到长安选定唐僧为取经人之后，将自己炼制的袈裟、锡杖、金箍儿等法宝送给了他。

B.唐王李世民赠送紫金钵盂给唐僧，这是暗示唐僧取经路上“宁念本乡一撮土，莫念他乡万两金”。

C.唐僧师徒行至观音院，唐僧不听悟空劝诫，炫耀锡杖、袈裟，最终被老院主和黑熊怪窃走。

D.到达西天后，阿傩、迦叶借传经向唐僧索要好处，佛祖也不阻止，唐僧只得将紫金钵盂送出。

（三）阅读下面文章，完成13—16题。

（11分）太阳离我们有多远（节选）卞毓麟前面谈到萨摩斯岛的阿里斯塔克巧妙地推算出太阳到地球的距离比月亮到地球的距离远19倍，这个数字比实际情况小20倍左右。

哥白尼虽然提出科学的日心宇宙体系，但他也不知道太阳究竟离我们有多远。

直到1650年，才有一位比利时天文学家温德林（Godefroy Wendelin，1580～1667年）利用改良仪器重新做了阿里斯塔克的观测，他所得的日地距离是月地距离的240倍，约为9600万千米。

这个数值的精确度虽有提高，但还是太小。

在近代天文学中，将太阳和地球之间的平均距离称为一个“天文单位”，它是天文学中的一把“尺子”。

现在我们想要知道的，便是这把尺子究竟有多长。

我们需要的，不再是像阿里斯塔克那样的粗略估计，而是要得到一个尽可能准确的数字。

中国古代有个神话，叫做“羿射九日”。

说的是尧统治天下的时候，天上忽然出现了十个太阳，把地上的草木都晒得枯焦了。

有位名叫羿的英雄，奉尧之命，张弓搭箭射下九日。

蓝天之上还闪耀着一个太阳，给人间送来光明和温暖，百姓们非常高兴。

虽然这个故事不是真实的，但它却反映了古人征服大自然的愿望。

我们不妨计算一下，假如羿这位大力士射出的箭和最快的飞机一样快，它要飞多久才能到达太阳呢？现代有些飞机每秒钟可以飞1千米左右，按照这样的速度，17分钟就可以从北京直达上海。

以同样速度飞行的神箭，却要4年9个月才能飞到太阳，孙悟空2700多个跟头才能到达太阳。

一个天文单位是很长的，光通过这样一段距离要花499秒钟（也就是8分19秒）。

我们知道，地球上发出的激光脉冲射到月球上只需要约1.3秒钟就够了。

但是，测量太阳有多远的方法与测月的办法是完全不同的。

因为太阳不像月球，它的圆面上没有固定标记。

所以，如果用三角法测量，那就没有可供瞄准的精细目标，而月球上的环形山是可以起到这种作用的。

太阳黑子虽说也是日面上显著的特征，但是它活像水中的漩涡，时而产生时而消失，并且它在太阳圆面上的位置并不严格固定，而是有漂移的。

因此，它也不能作为测量的瞄准目标。

再则，太阳是一个极亮的光源，测量仪器直接以它为观测对象，显然很不方便。

要像雷达测月和激光测月那样，向太阳这个灼热的火球发射雷达信号或者激光脉冲，并接收由太阳反射的回波信号以测定太阳的距离，那只是一首并不现实的畅想曲。

不过，人们完全可以不这样做。

因为，早在约400年前已经问世的“开普勒行星运动三定律”恰恰在这里又发挥了绝妙的作用。

这儿，正是它们的用武之地。

（选自《星星离我们有多远》，卞毓麟著，人民教育出版社2017年版）13.根据选文内容判断，下列说法有误．．的一项是（▲）（2分）A.古希腊阿里斯塔克推算的方法虽然巧妙，得出的结果却是粗略的。

B.“羿射九日”的故事虽不真实，但是能反映古人征服自然的愿望。

C.地球发出激光脉冲到达太阳，所需的时间就是一个“天文单位”。

D.这篇文章是节选，选文的后面部分可能会介绍“开普勒行星定律”。

14.第2段为什么说“它是天文学中的一把‘尺子’”？（3分）▲15.与测月的方法相比，测量太阳有多远会有哪些难度？（3分）▲16.根据选文内容和下面这幅插图，描写第5段中孙悟空的心理活动（至少运用一种修辞方法）。

（3分）▲（四）阅读下面文章，完成17—19题。

（13分）黄昏[英]萨基诺曼·戈茨比坐在海德公园的长椅上，背后的草坪灌木丛生。

这是三月初的一个傍晚，约莫六点半的样子，暮色笼罩大地，只有微弱的月光和点点街灯冲淡着昏暗的夜幕。

眼前的景象正是戈茨比内心的写照，这令他很是满意。

在他看来，黄昏是属于失意者的时刻。

他们趁着黄昏纷纷出来活动，在昏暗的光线下，那些寒酸的衣衫、耷拉的肩膀和忧郁的眼神才不至于引人注目，起码不会被人认出来。

戈茨比坐在长椅上，任由思绪蔓延开去。

他把自己归入失意者的队伍，倒不是为钱所困，只是他多么渴望能够从容地踏上那条灯火通明的大街，在来来往往的人群中占得一席之地，享受荣华富贵，或者为之而奋斗。

眼下栽的跟头小得不值一提，但还是弄得他心灰意冷。

出于一种愤世嫉俗的心理，他幸灾乐祸地打量眼前飘过的行人，看他们穿梭在两盏路灯中间最阴暗的区域，猜测他们遭遇了何种不幸。