岳庙导游词

岳庙导游词【第1篇】岳庙导游词大家好，我是导游小杨，欢迎来到汤阴岳飞庙，希望大家今天在我的带领下，能够玩的开心，玩得尽兴！在玩儿的基础上能有一些意想不到的收获。

汤阴县有许多与岳飞有关的遗址，岳飞是中国历史上一位极受敬仰的民族英雄，岳飞庙就在县城内的岳庙街。

总面积4000多平方米，精忠坊是岳飞庙的头间，是一座营造精美的木结构牌楼。

两侧八字墙上分别刻有1.8米高的大字“忠”“孝”。

进入门槛，便见石阶下跪着五具铁铸像，他们是当年杀害岳飞的秦桧、王氏、万俟禹、张俊、王俊。

跪像背后立着一尊金铜像，怒目执剑，好像要杀这些坏蛋。

两侧对联上写着：“蓬头垢面跪阶前想想当年宰相”“端面垂施临座上看看今日将军”。

岳飞自幼聪慧过人，喜欢诗书，年少时拜周侗老师习文练武，20岁参军，他母亲在他的后背上刺了“精忠报国”四个大字。

岳飞率领军队抵抗金兵，屡建战功。

宋高宗和秦桧想和金兵求和，一天连下了12道金牌，命令岳飞马上撤兵，并且解除了他的职务。

最后以“莫须有”的罪名，将39岁的爱国将领岳飞杀害于杭州。

我们汤阴的人民对爱国将领、民族英雄岳飞寄予无限的敬仰之情，对秦桧等一些奸臣恨之入骨。

穿过大门，就走进雄伟的大殿。

大殿高10米，气势宏伟。

殿内正中是岳飞的彩色坐像，你看他气宇轩昂，栩栩如生。

坐像上方是贴金巨匾“还我河山”。

东西两厢房是岳飞生前的事迹陈列馆。

后院是寝殿，殿内陈列着岳飞著名的书法珍品《出师表》。

寝殿后面还有岳飞的子女祠。

好，朋友们，岳飞庙就为大家讲解到这里，下面请大家自由观光，不明白的地方可以随时问我，愿大家一定会不虚此行，最后都会有所收获，满载而归！【第2篇】岳庙导游词各位游客，大家好!我是本次实习导游——王禧懿，今天，我们要游览的是杭州的名胜古迹岳庙。

大家请看，岳庙的门上，刻着一对楹联，“三十功名尘与土，八千里路云和月。

”是出于岳飞的《满江红》。

进了岳庙来到了岳飞像，游客们，你们看，岳飞像身高4.35米，背上刻着“精忠报国”四个大字。

岳飞头戴红鹖冠，身穿紫色蟒袍，身披铠甲，脚登长靴，手握宝剑，昂首挺胸，样子真是威风凛凛。

岳飞是出生普通农家的，他自幼胸怀大志，奋发向上，勤奋学习，苦练本领，他的爱国的形象，始终激励着中华民族的子子孙孙，他的爱国精神影响了一代又一代的中华儿女，岳飞还说过一句话：“文官不爱钱，武官不惜死，不患天下不太平。

”游客们，再往前走就是岳飞墓了，岳飞墓前跪着四个杀死岳飞的人，叫秦桧和他的老婆王氏，张俊和万俟卨，其中万(mo)不读万，他们以“莫须有”的罪名诬陷了只有39岁的岳飞，他们的行为遭到了后人疼骂。

各位游客们本次游玩到此结束，请游客下次再来游玩，我愿意再次为你们服务。

【第3篇】岳庙导游词各位游客，现在我们看到这座重檐歇山顶建筑就是岳王庙的门楼。

石柱上“三十功名尘与土，八千里路云和月”的楹联是原国防部长张爱萍题写的，出自于岳飞的词作《满江红》。

岳王庙始建于南宋嘉定十四年（1221年），原为“智果观音院”旧址，后改为“褒忠衍福禅寺”，明代景泰年间改称“忠列庙”，现存建筑为清朝康熙五十四年（1715年）重建。

1979年进行了全面整修，历时一年，花费人力5.6万工，耗资40万元人民币。

门楼右侧的碑记记载了当时重修时的情况。

进入岳庙的庭院，便是长22.88米的石铺甬道，直通忠烈祠大殿。

两侧分别是东庑和西庑，东庑是祭祀烈文侯张宪的，西庑是祭祀辅文侯牛皋的，可惜都已移作它用了。

张宪和牛皋都是岳飞的部将，跟随岳飞转战南北，战功卓著，但他俩先后也被秦桧所害。

张宪墓在仙姑山下，牛皋墓在栖霞岭上，它们和岳飞一样，同为湖山增辉。

忠烈祠是岳王庙的主体建筑。

重檐间悬挂着一块“心昭天日”横匾，说的是当年大理寺主审官何铸等人严刑拷打岳飞，逼他在预拟的假供上画押，岳飞裂裳袒背，背上刺有“尽忠报国”四个大字，深入肤理，满腔悲愤之中，连书“天日昭昭，天日昭昭”八字，连何铸等人也大为感动。

这位伟大的民族英雄的精忠报国之心，可昭天日，万古不朽。

叶剑英元帅为此故亲自改写成这块横匾。

大殿正门两侧和内廊柱上，镌刻着许多楹联，表达了人们对爱国英雄的无比爱戴，对昏君奸佞的无限愤怒。

进入约400平方米的正殿，正面看到的就是岳飞的坐像，高4.54米。

只见岳飞头戴红缨帅盔，身着紫色蟒袍，臂露金甲，足登武靴，右手握拳，左手按剑，双目正视，态度严正，英气勃勃，斗志昂扬，令人肃然起敬。

在坐像上端，悬挂着岳飞手书“还我河山”四字横匾，它是这位民族英雄毕生为之奋斗的目标。

此时此刻，不禁令人想起当年岳飞和他的岳家军高吟《满江红》的英雄气概。

岳飞的故事，几乎是家喻户晓的。

崇宁二年（1103年），岳飞出生于河南省汤阴县一个普通的农家。

相传，他诞生时，恰有大鸟从房上飞鸣而过，因而取名为飞，字鹏举。

他从小在母亲的训导下，时时不忘“尽忠报国”，并在名师周侗指导下，武艺日见精通。

宣和四年（1122年）从军，因作战勇敢，常用出奇制胜，深得名将宗泽赞赏。

在长期的抗金战斗中，建立起一支纪律严明、精悍善战的抗金队伍——岳家军。

岳飞坚持抗战，力图收复失地，是符合民族利益的，但却与宋高宗、秦桧所坚持的议和投降政策不能相容，最后被秦桧以“莫须有”罪名杀害，年仅39岁。

他的长字岳云、部将张宪同日被害于众安桥，家属全部流放到岭南。

在大殿后面的墙上，绘有1981年创作的八幅大型彩色壁画，忠实地记录了这位民族英雄气壮山河的一生。

下面我们按照时间顺序来讲解一下：“勤奋学习”讲的是，岳飞自幼好学，喜读《孙子兵法》等书，爱听历史英雄人物故事，少年时就能拉开150多公斤的强弓。

他先向陈广习武，后跟周侗学射，练就了奋勇杀敌的本领。

“岳母刺字”讲的是，岳飞早年丧父，全仗母亲抚育。

靖康之变，金兵入侵，徽、钦二帝被俘，北宋灭亡。

岳母送子参军，临行前，岳母为了让岳飞牢记爱国家、爱人民，在岳飞背上刺下了“尽忠报国”四字。

“收复建康”讲的是，建炎三年（1129年）冬，金兵大举南侵，岳飞率部移驻宜兴。

第二年春，岳飞从宜兴出击迎战，连战连胜，斩敌数千，缴物万件，一举收复建康（今南京）。

“联结河朔”讲的是，岳飞善于团结抗金力量。

绍兴二年（1132年），制定了联结河朔忠义民兵共同抗金的方针，各路民兵先后投归，成了岳家军的骨干和主体，在抗金战场上发挥了重要作用。

“还我河山”讲的是，绍兴三年（1133年），岳飞任江南西路舒蕲州制置使，从临安返江州（今江西九江）途中，登高远眺，北望故土，激情满怀，无限感慨，写下了“还我河山”四字，抒发了驱逐金兵、收复失地的壮志。

“郾城大捷”讲的是，绍兴十年（1140年）七月，金兀术调集精兵，向郾城作殊死进攻。

岳飞出城迎战，全军将士手持刀斧，冲入敌阵，上斩敌首，下砍马足，金兵大败，狼狈溃逃，岳家军乘胜追击，先锋部队直达朱仙镇，距汴京22.5公里。

岳家军凯旋，百姓敲锣打鼓欢庆祝捷。

“被迫班师”讲的是，绍兴十年（1140年），岳飞北伐取得重大胜利，高宗赵构苟安乞和，与秦桧共同策划，一日内连下12道金牌，岳飞扼腕而泣，仰首悲叹“十年之功，毁于一旦”，被迫班师。

归途中，中原父老遮道恸哭，诉苦拦师。

“风波冤狱”讲的是，高宗、秦桧在加紧乞和的同时，阴谋陷害岳飞。

他们收买叛徒，制造“谋反”证据，以“莫须有”之罪，诬陷岳飞下狱。

绍兴十一年（1141年）一月二十七，岳飞被害于临安大理寺狱中的风波亭，酿成了千古奇冤。

最后请大家看一下大殿顶上的天花板，绘有“百鹤图”。

这300余只姿态不同的白鹤，飞翔于苍松翠柏之中，象征着岳飞的浩然正气和坚贞的性格。

各位游客，现在大家看到的是“精忠柏亭”。

这看上云仅剩半个的亭子，民间有喻意南宋只有半壁江山之说。

亭内陈列八段柏树的化石，据传是生长在风波亭畔的一株大柏树。

岳飞在风波亭被害后，这株柏树也跟着枯萎，变为化石，僵而不倒达600余年。

后人把这些化石惧起来，建亭陈列，让它永远陪伴着岳飞的忠魂。

其实，这几段化石并不是南宋古柏，是一种松柏科植物的化石，其年龄要比南宋古柏大得多，约在1.2亿年以上，古生物学上称为“硅化木”。

细心的朋友还会发现，柏树化石都没有树皮，显得十分光滑。

这还留有一段传说呢！当年太平天国反抗腐败的清朝政府，攻入抗州后，不少士兵突然生起病来，由于请医无效，很快传染到全军。

忠王李秀成十分着急，但又苦思无计，不觉伏案昏昏睡去。

在蒙胧中，一阵阴风过后，只见案前站着一位头戴金盔、身穿白袍的威武将军，只说了“若要兵将身痊愈，请上风波取树皮”两句话，用力一推，李秀成惊醒过来。

他立即派人往风波亭取来树皮熬药，众将士喝了以后果然药到病除。

不久，清军也得了同样的病，争先恐后地取来树皮熬药，结果当然是越喝病越重了。

所以，老百姓高兴地说：“是岳老爷又显圣了”。

这些都反映了人们对岳飞的仰慕之心和怀念之情。

在岳飞墓前甬道的南北两廊，共陈列了碑石125方。

北廊是岳飞手书的墨迹刻石、奏折、表章等，最为著名的是《满江红》词和岳飞录写的前后《出师表》等。

南廊为历代名人凭吊岳飞诗词和岳庙历次重修的历史文献。

其中明代书画家文徵明的《满江红》词，尖锐地指出高宗是谋杀岳飞的主谋人。

院落东面照壁上，有“精忠报国”四个朱红大字，是明人洪珠所书。

请注意这个国字恰恰少了一点，是当时南宋国土尚不完整，所以洪珠才故意漏写了这一点。

穿过院落，就是岳飞墓阙，前面的小拱桥叫“精忠桥”，桥侧一小井，名“忠泉”。

进入门楼，便来到了全国重点文物保护单位——岳飞墓。

岳飞被害后，大理寺有个名叫隗顺的狱卒，出于义愤，冒死偷出岳飞的遗体，埋葬于钱塘门外九曲丛祠旁（今杭州昭庆寺附近），又用玉环为陪殉，墓前种了两株枯树，立一块“贾宜人墓”碑，既作为标志，又用以遮人耳目。

后来宋孝宗下诏恢复岳飞官职，并以礼改葬岳飞遗骸于现址，时距岳飞被害之日已21年了。

那时，隗顺早已不在人世，但他临死前把营葬岳飞经过和葬地详细告诉儿子。

因此，人们才准确无误地找到这位含冤屈死的英雄的遗骸。

现在这座古朴的墓阙是1979年整修时按南宋格设计的。

岳飞墓坐西朝东，墓上封土圆形，用条石砌砖圈，泥顶上青草离离。

墓前有石栏围护，墓碑上书“宋岳鄂王墓”五字。

鄂王是宋宁宗于嘉泰四年（1204年）岳飞被害63年后追封的。

左侧为岳云的墓，墓碑上书“宋继忠侯岳云墓”七字。

“继忠侯”是宋宁宗于嘉定四年（1211年）追封的，恰逢岳云被害70周年。

墓道两旁陈列三对明代石刻翁仲和两组牺牲（马、羊、虎）。

这是源于《周礼》一书，说是要驱赶一种名叫“方良”的动物，唯有种柏树和塑老虎才能达到目的。

到了秦代，有一位将军阮翁仲，打仗所向无敌，人们为借助他的勇猛用以守卫墓地，所以墓地才有石翁仲和牺牲。

民间还有一种说法：马、羊、虎、狗分别代表忠、孝、节、义，岳飞墓前缺少狗（义），是因为他曾镇压过农民起义。

其实，从封建等级制度来看，宋代有过规定，三品以上官员坟前只能有石人、石虎、石羊、石望柱各一对。