2018年东北三省三校联合考试二模语文试题
辽宁省大连市2018年高三第二次模拟考试语文试卷及答案
大连市 2018 年高三第二次模拟考试语文注意事项:1.答卷前,考生务势必自己的姓名、准考让号填写在答题卡上。
2.作答时,将答案写在答题卡上,写在本试卷上无效。
3.考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读( 35 分)(一)阐述类文本阅读(此题共 3 小题, 9 分)阅读下边的文字,达成 1~3 题书法是最拥有中国美学意义的艺术。
作为文字,它的基本功能是记录语言;但是它又能够成为艺术,它像绘画、舞蹈同样能够给人以美的享受。
在当今世界上,与绘画、音乐等纯艺术并列的书法能够独立作为一种艺术,除了汉字就没有其余了。
书法艺术从现象上看近于绘画,自古以来就有书画同源说。
但就其内在实质来看,书法与绘画则天壤之别。
绘画的功能主假如再现,大概上都离不开为客观事物造像。
象形是绘画反应生活的基本手段。
书法很难做到像物。
书法也有再现、象形功能,但比起绘画来,不啻小巫见大巫。
并且,书法是以表达感情为功能的,它是表现艺术。
书法的表达感情是大概的,模糊的,象征性的。
仅就这一点看,它近于音乐。
音乐也是以表达人的感情为主要功能的,它之表达人的感情也拥有模糊性、象征性、多义性的特点。
但书法的存在方式又根本不同于音乐。
书法是造型艺术,是静态的存在,音乐是音响艺术,是动向的存在。
书法是空间的存在,音乐是时间的存在。
书法艺术是线条艺术,这线条绝不同于西洋油画中的线条,也不同于硬笔写出来的线条。
谈到书法艺术不可以不谈到它特别的制作工具——毛笔。
毛笔是软笔。
据专家考据,甲骨文骨板上以前发现有朱笔书写而漏刻的印迹,仿佛是用毛笔书写的。
假如这一推测不错,那起码在殷代就有了毛笔。
甲骨文亦应算书法艺术,当然它与直接用毛笔书写在纸上的书法艺术仍是有所差其余。
至于铸在青铜器内壁或底部的金文,专家已经判定,是先用毛笔写在青铜器胚胎上而后铸的。
中国的书法艺术家就是经过对毛笔的操控,或轻或重,或疾或徐,或润或涩,从而表达出自己的感情活动,创建出既具赏析价值又耐人格尝不已的书法艺术来的。
三校2018届高三语文联合测试试题
三校2018届高三语文联合测试试题注意事项:1.本试卷分第I卷(阅读题)和第Ⅱ卷(表达题)两部分。
答卷前,考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2.作答时,将答案写在答题卡上,写在本试卷上无效。
第I卷阅读题一、现代文阅读(35分)(一)论述类文本阅读(9分,每小题3分)阅读下面一段文字,完成1~3题。
生态创新是一个全新的理论。
它结合当前被全世界广泛关注的生态环境问题,运用经济领域的眼光和手段,开拓出了一个崭新的研究领域。
追溯其根源,不能不提及美籍奥地利经济学家熊彼特。
他认为,创新是一个经济概念,而不是一个技术概念,单纯的发明创造不是创新,只有当它被用于经济活动时,才成为“创新”。
我国著名生态经济学家刘思华由此将生态创新定义为:“指包括生态系统本身的变革、创造新的人工系统和经济社会系统,即社会生产、分配、流通、消费、再生产,各个环节生态化过程。
”生态创新这一社会理论的形成与当下的社会时代特点紧密相关。
当前,由于环境污染、植被破坏、水土流失等问题日趋严重,如果单纯依靠投入来治理,任何一个国家和地区都无力承担。
生态创新的最终目的是实现可持续发展。
可持续发展理论的核心在于取得代内公平和代际公平。
代内公平包括一个国家范围内不同阶层之间的公平和国家之间的公平,它强调资源的有效利用,要求单位资源消费量为人口创造的福利最大化;同时,它又排斥平均主义,过度的平均不利于资源开发和经济效率的提高。
代际公平涉及的是稀缺资源在不同代人之间的合理配置的问题,具体体现在数量上要至少保持稳定,在质量上要求不至于发生代际退化。
单就环境与资源而言,不公平问题还可上升到更深的层次。
首先,在不同阶层之间,一方面生活在贫困线以下的人们会更多地关心生存问题,对保护环境资源认识不够,从而导致了广泛的掠夺性开发和普遍的短期行为。
其次,发达国家对环境资源的过度使用,本质上是对其他国家环境权益的剥夺,而发展中国家则陷入了保护环境与发展经济的两难之中。
东北三省三校(哈师大附中、东北师大附中、辽宁省实验中学)2018届高三第二次模拟考试语文试题
2018年三省三校二模考试语文参考答案1.B2.C3.C4.B5.①予人美感但不让人沉沦绝望的忧伤②富于气质的忧伤:或悲天悯人,或敬畏生命,或不断寻美③有疗救作用的忧伤:富于营养,给人(自己,他人)希望6.含义(1)生命的基础是深厚的,可以给生命以滋养(1分)(2)阿多尼斯和树的灵魂相通,彼此激励(1分)(3)他的忧伤是有节制的,有质量的(1分)作用(1)承上启下(1分),与上文川端康成和下文众多自杀的诗人的忧伤形成对比(1分)(2)说明阿多尼斯的忧伤有质量,突出主题(1分)7.D8.B9.⑴重视学习者的学习体验⑵回归教育原点,提高教育内容质量;⑶利用并强化前沿技术⑷注重价格优势、便捷优势和教育教学的效率效果(每点2分,第一点必须有,2.3.4点里任意答出2点即可)10.C11.D (存问,就是指慰问,没有“并进行请教”和“虚心纳谏”的意思)12.B(“这些都得到了皇帝的高度认可”错误,文中说“帝疑有侵冒,令罢归听勘”)13.(1)宗皋劝说皇帝推崇(崇尚)宽容敦厚,认真考察采纳忠诚的言论,不要只是把严明作为治理的标准。
(“惇崇”“察”“纳”“以……为”各1分,句意1分)(2)皇帝怀疑他有侵夺冒领之嫌,命令罢职回来听候调查。
不久事情真相得以查清楚。
(“侵冒” “勘”“ 白” 各1分,句意2分)参考译文:郭宗皋,字君弼,是福山人。
嘉靖八年的进士。
提拔为御史。
嘉靖十二年十月,星像下雨一般陨落。
没过多久,哀冲太子(明世宗朱厚熜皇太子朱载基,追封为哀冲太子)去世,大同军队发生动乱。
宗皋劝说皇帝推崇(崇尚)宽容敦厚,认真考察采纳忠诚的言论,不要只是把严明作为治理的标准。
皇帝大怒,下诏入狱,打四十大板释放了他。
历任苏州、松州、顺天府的巡按使。
恰逢朝廷推荐保定巡抚刘夔回来管理院中事务,宗皋评议刘夔曾经推荐大学士李时之子,奉承讨好没有品行,不讲作风纪律,(惹怒皇帝)被判罚剥夺两月俸禄。
二十三年十月,敌寇攻入万全右卫,抵达广昌,布列大营四十里。
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高三语文下册第二次联合考试试题
高三语下册第二次联合考试试题高三语下册第二次联合考试试题
5
高考模拟考试(一)
(哈尔滨长春沈阳大连教研室联合命题)
语
本试卷分第I卷(阅读题)和第Ⅱ卷(表达题)两部分,其中第I 卷第三、四题为选考题,其它题为必考题。
考生作答时,将答案答在答题卡上,在本试卷上答题无效。
考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。
注意事项
1、答题前,务必先将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上,认真核对条形码上的姓名、准考证号,并将条形码粘贴在答题卡的指定位置上。
2、答题时使用0.5毫米黑色(中性)签字笔或碳素笔书写,字体工整、笔迹清楚。
3、请按照题号在各题的答题区域(黑色线框)内作答,超出答题区域书写的答案无效。
4、保持卡面清洁,不折叠,不破损。
5、做选考题时,考生按照题目要求作答,并用2B铅笔在答题卡上把所选题目对应的题号涂黑。
第I卷阅读题
甲必考题
一、现代阅读(9分,每小题3分)
阅读下面的学作品完成1~3题。
把哲学变成美学叶廷芳
无论是基督教存在主义者克尔凯郭尔,还是无神论存在主义者。
黑龙江省2018年普通高等学校招生全国统一考试仿真模拟(二) 语文试题(pdf版)
住 的代表乌台门 , 像鲁迅故里的周家老台门 ㊁ 周家新 台 门 , 周 恩 来 祖 居 百 岁 堂 和 秋 瑾 故 居 和 畅 堂 等 等, 无一
不是黑漆台门 , 而且其二门 ㊁ 仪门的门框 ㊁ 门板 , 大厅的串枋 ㊁ 门枋及各处屋柱等也都漆成黑色 . 这样 的 建 筑 风 风情 .
格于简单中显现庄严 , 在质朴里透出韵味 . 这是古城最深 幽 的 一 道 风 景 , 里面隐藏着江南的精致文化与迷人 绍兴习俗中这种尚黑之风得以世代传承 , 与绍兴人 的 脾 性 也 不 无 关 系 . 黑 色 是 一 种 凝 重 的 色 调 , 代表着
神秘和莫测高深 , 给人的感觉是肃穆 ㊁ 庄重 ㊁ 安静 , 它不显眼 , 不会招惹旁人的注意 , 这与绍兴人一向 低 调 ㊁ 内敛 黑色 .
的为人风格相吻合 . 世代尚黑的风气造就了绍兴人低调 ㊁ 内敛 的 为 人 风 格, 同时也让他们钟情于包涵一切的 ( , 节选自那秋生 « 解析 於越 文化 » 有删改 )
« 说文解字 » 说 於 即 乌 , 於 越 就 是 乌 鸟 佑 护 越 人 的 意 思 .« 博 物志» 曰: 越 地 深 山 有 鸟, 如 鸠, 青
百越之中的 於越 民族 , 有着独特的文化基因 , 那儿的先民与 乌鸟 结缘 .
炙之 , 不可犯也 . 越人谓此鸟为越祝之祖 书与
曰 : 余无仁惠之德 , 祥禽曷为而至哉 ? 舜帝是中华孝德 文 化 的 鼻 祖 , 民间的说法是 乌乃舜之影 ; 孔子说 孝 乃德之本 . 崇乌便是崇舜崇孝崇德 . 乌 , 还名曰玄鸟 . 越为禹之后 . 传说中的禹胼手胝足 , 栉风沐雨 , 化为黑熊与水怪进行搏 斗 , 终于制服
了滔天洪水 . 又黑又瘦的大禹成为天下行义的第 一 人 , 史 称 禹 墨 精 神 .黑, 便 成 为 坚 毅㊁ 刚 正, 以及大公无 私㊁ 甘愿牺牲的可贵品格的象征 . 玄是黑色 , 便也象征着 义 的精神 . 越族 尚乌 , 其源头应在大禹的义道 . 中国传统的 五行 观念中 , 居于 最 高 地 位 的 即 是 黑 色.黑 色 纳 五 色 于 一 体, 是 五 色 的 还 原 与 复 归.
【高考模拟】2018年东北三省四城市联考暨沈阳市高三质量监测(二)语文试题(附答案精品)
青霄有路终须到,金榜无名誓不还!2018-2019年高考备考2018年东北三省四城市联考暨沈阳市高三质量监测(二)语文第Ⅰ卷阅读题现代文阅读论述类文本阅读阅读下面的文字,完成下面小题人工智能算法的传统通常有两个:一是符号认知主义,主张智能行为依赖于符号操作,通过基于符号表征的计算可实现推理、决策,甚至情感活动,如早期的专家系统;二是联结主义,认为通过大量底层简单的“激活单元”相互交织可在高层自发涌现出复杂的智能行为,这一传统以神经网络为代表。
阿尔法围棋的研究主要得益于这一种传统,基于神经网络的深度学习实现算法的突破。
以复杂性视角观之,目前的智能算法有一个突出特质——涌现性,即智能是一种由算法底层的简单規则生成的复杂行为,智能并不由预定的算法前提所决定。
游戏棋局的最终输赢是一种涌现,不是依靠单次行为的累加,而是算法演化系列的整体取胜。
阿尔法围棋有一些令顶尖职业棋手难以理解的“昏招”,可这些“昏招”最终成了取胜的“神之一手”,这表明“招数系列”比“某一招”更有意义。
在伦理上,涌现性特质揭示出智能算法具有不同于传统的行为特征:智能算法行为不是边界清晰的单个行为而是集体行为的演化,其行为效果既不由“某一”行为所决定,亦不由其前提完全决定。
智能算法的另一个特质是算法的自主性。
阿尔法围棋一代曾依据人类历史上的优秀棋谱,对弈了3000万盘棋,二代强化了自我增强学习。
如果智能算法的自主性意味着机器是某类主动的、自我进化的“生命”,那么我们是否能说人工智能就是一个具有自我意识、能够自我决定的“主体”?以算法的观念来看,理性传统所认可的“主体”是一个能够协调个体自身复杂行为的中心控制单元,它担负该个体所有信息的整合和全部行为的控制。
目前得到广泛应用的弱人工智能,则形成了一种完全不同于传统的主体观念。
弱人工智能的自主性是智能行为的自组织性,机器算法会在没有人类程序员的干预下自发学习,自动处理问题。
2015年,有人在使用“自动驾驶”模式时遭遇车祸,历经十个多月的调查,最终归責为驾驶员过于信任人工智能,手没握住方向盘,人工智能得以免责。
东北三省四城市2018年联考暨沈阳市高三质量监测(二)语文试卷(扫描版)
2018年沈阳市高中三年级教学质量监测(二)语文参考答案一、现代文阅读(35分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)1.(3分) B(A.实现的是“算法的突破”,主要得益于联结主义传统。
C.“弱人工智能”应为“理性传统所认可的‘主体’”。
D.原文是“在这一整体中,……并不存在对整体负责任的‘主体’”,且需要认定事故的责任者。
)2. (3分) A(A.并未比较两种智能算法传统的异同,也没有“通过比较……异同”来“分析……原因”,而且第一段也未分析“阿尔法围棋获胜”的原因。
)3. (3分) C(“才能”错,与原句逻辑不符。
)(二)文学类文本阅读(本题共3小题,14分)4.(3分) C(错在“超市确实行动非常迅速,举措得当”。
值班经理说“我接到电话从值班室下一楼去叫保安”,“我们要从最里面那个非买出口进入,这又是一大圈”,这都属于拖延时间,与保安可用对讲机联络,经理遇到突发事件也不必非要走非买口。
)5.(5分)①“事情是这样的”,指每个人从各自角度对事件做出的描述或每个人陈述的事实。
(答“从多个角度叙述对事件的看法”或“从不同角度叙述对事件的看法”也可;只答“黑衣男打老人事件”或“交代事情的原因与始末”给1分)②“事情是这样的”同时又强调了事情的真相:该事件其实是商家的一次营销策划,以吸引更多顾客,提高营业额。
题目暗含透过表象探求真相的深意。
(对“真相”合理解读即可给分,如“讽刺了不良商家为盈利而采取的不良行为”亦可给分;只答“真相”,不予解释,只给1分。
)(本题答出任何1点即可得3分,答出2点得5分。
)6.(6分)①情节方面:丰富了情节(“还原出完整事件”亦可)。
通过不同人的讲述,抽丝剥茧,逐步揭示真相。
(答成“通过不同人的叙述拼凑出了完整的事件,不同人的叙述彼此互相补充,使小说对事件的描述更完整、细致”亦可。
)②主题方面:揭示主题(“深化主题”“突出主题”亦可)。
不同人对同一事件的讲述存在差异,前后映照,真伪自现,颇具讽刺意味。
2018年黑龙江省普通高等学校招生全国统一考试仿真模拟(二)语文试题答案
模拟精编大考卷 ( 二)
他获奖产生的 影 响 . 谈 看 法 时 , 要 注 意 结 合 文 本, 对小说矛盾冲突的解释不正确, 应是在农 7. C E㊀A. 村城市化的过程 中 老 赵 这 老 一 代 农 民 的 传 统 理 念 不要割裂开来分析 .
是为了说 明 那 位 副 校 长 不 懂 建 筑 的 美 学 理 念 ,
乡村建设 , 为江浙 部 分 乡 村 提 供 旧 房 改 造 的 设 计 . 行走 在 这 样 一 个 大 潮 边 缘 ㊁ 不断探究 ⑤ 冷静旁观 : 自己的发 展 路 径 和 社 会 快 速 发 展 的 契 合 点 的 人 , 他不是融 到 里 边 去 , 他 是 在 旁 边㊁ 在 边 缘, 找到切 入点的这么一个建筑师 . 解析 : 通读 全 文 , 梳 理 传 主 的 人 物 事 迹, 再对传主 形象特 点 进 行 概 括 . 作 答 时 , 可采用先总后分的 格式 . 这篇传记中 的 王 澍 坚 守 理 念 ㊁ 拒 绝 名 利㊁ 敢 于批判 , 这些人格魅力都是通过具体的事例表现 王澍的边缘性 体 现 在 : 6. ① 地 域 上 的 边 缘; ②身份认 识的边缘 ; ③ 设计理念的边缘 . 关系 : ①地 域 上 的 边 缘 决 定 了 他 的 代 表 作 都 集 中 在江浙一带 , 少了 北 上 广 的 热 闹 , 有一点与主流分 离的清高 . ② 身份 认 识 的 边 缘 决 定 了 他 把 自 己 定 位于 业余 , 他没 有 设 计 费 高 低 的 顾 虑, 从而让他 拥有了无 人 可 以 干 涉 设 计 的 决 定 权 , 让他获得了 更大的自 由 度 . ③ 设 计 理 念 的 边 缘 , 让他一直行 走在一个大潮边 缘 , 能 做 冷 静 的 旁 观, 从而找到恰 好的切入点 , 让他 的 作 品 超 越 争 论 , 并演化成扎根 于历史背景 ㊁ 永不过时甚至具世界性的建筑 . 解析 : 先通过整合 文 本 , 概括王澍的 边缘性 是体 现在哪几 个 方 面 , 再结合这几个方面逐一分析对 出来的 .
东北三省三校届高三二模语文试题(精选3篇)
东北三省三校届高三二模语文试题(精选3篇)东北三省三校届高三二模语文试题篇11.类题训练法这是高考语文复习中最重要、最常用的学习方法。
具体来说,这种学习方法的诀窍就是考生在做题训练时,不能盲目地一个个做题,而要从类目的角度认识每一个问题,回答每一个问题。
只有这样,解题训练才能有效率。
否则,考生绝对会陷入无边无际的“题海战”,最终只能在题海中“淹死”。
2.积累整理法语文复习涉及很多知识点。
考生在短短的一年级,即时间,必须记住并掌握这些知识点能力点以及与这些知识点能力点相关的方法、技术。
不在整理上下功夫的话,很难达成。
例如成语的积累整理、文言文中常用的词语、句法、文化常识等的积累整理、病句辨析技术的积累整理、古诗中常用的表达技术形象等的积累整理、作文素材、作文技术等的积累整理等。
线索真多,内容庞杂。
面对这种情况,考生不积累、不整理,是绝对考不上的。
怎么积累整理?最合适的方法是准备2~3个笔记本,用笔记本把老师说的相关内容分类记录在笔记本上。
这样做的话,容易调查,容易记忆。
3.反思总结法一段:复习时间后,考生可以根据这一段的考试情况,对自己前一段的复习进行反思和总结。
反思总结的内容包括:本阶段复习的知识点、本阶段复习的题型、本阶段讲述的答题方式、方法、技巧、本阶段复习中的态度如何、方法是否科学等。
反思总结的目的主要是检查补漏、调整状态、提高成绩。
东北三省三校届高三二模语文试题篇2语文学科,考前要做的是“认真静悟,充分准备”。
要温习三个方面,一是课本,重点是必修文言文及五册中20个话题总结。
二是平日笔记和做过的参考用书。
12个考点每个考点中的“考点说明”“题型示例”“技巧指津”“内容盘点”。
三是做过的例题、错题。
考前每天都要做一定的练习,但强度不要太大,主要是为了保持状态。
古诗鉴赏、现代文阅读等要温习“答题模式”,了解哪类题该如何表述,如何答中“采分”点。
从往年高考情况来看,学生在书写、拼音等基础部分丢分较多。
哈三中2018二模拟考试语文试题附答案
黑龙江省哈尔滨市第三中学2018届高三第二次模拟考试语文试题一、现代文阅读(35分)(一)论述类文本阅读阅读下面的文字,完成1~3题(9分,每小题3分)文学作品的外在形态历来多种多样,划分方式也难以归一。
在这里,根据文学创造的主客体关系和文学作为意识形态对现实的不同反应方式,我们把文学作品分为现实型、理想型和象征型三种类型。
在中国,《诗经》可以说是现实型文学的源头。
《诗经》以赋、比、兴为基本艺术表现方法。
比兴中含有一定的象征因素。
但就总的倾向看,《诗经》具有突出的写实精神。
其后,《史记》、杜甫的诗作、白居易的诗作、明清小说等等,体现出现实型文学的基本特征。
班固认为《史记》“其文直,其事核,不虚美,不隐恶”,是“实录”之作;白居易主张“以似为工,以真为师”,“文章合为时而著,歌诗合为事而作”;”曹雪芹也强调“实录其事”。
这些观点说明了现实型文学的基本创作原则。
从理想型文学来看,《楚辞》最早体现了其基本倾向。
《楚辞》既有现实的抒写,也有寓意象征,但更主要的是奇异的幻想,表现出一种超现实的理想精神。
其后,李白诗作狂放奇幻,超然于生活之上,纵横于仙境之中。
《西游记》、《聊斋志异》、《牡丹亭》等都体现出幻想奇异、超越现实的特征。
再看看象征型文学,《庄子》中的寓言与神话,以幻想形象暗示难以捉摸的人生哲理、哲学精神,带有突出的象征意味。
在以后的体现禅趣的山水诗作中,通过水光山色、阴晴变幻写出自然、人生意境,追求“韵外之致”、“味外之旨”,暗示耐人寻味的哲理禅意。
王维的一些诗作即如此。
柳宗元《西昆酬唱集》的托物言志的咏物诗也不同程度地体现了象征型文学的某些特征。
西方最早的文学古希腊神话、史诗和戏剧,也初步具有了三种文学类型的基本特征。
神话主要是幻想的产物,但当时的人们就是这样认识客观世界的。
荷马史诗在神话传说基础上把人神化,又使神具有人的性格,表现了人们借助想象征服自然、支配自然的愿望与要求,既具有浓厚的理想精神,又生动真实地反映了“荷马时代”的社会现实;古希腊戏剧中也有大量的作品是从农村酒神祭礼和民间滑稽戏基础上发展而来的。
2018东北三省三校二模语文试题
2018届东北三省三校二模语文试题(解析版)一、现代文阅读(一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)阅读下面的文字,完成下面小题。
陆上和海上两条丝绸之路先后开通后,作为中国传统文化的代表——中国艺术厦其精神随之传至世界各地,并为世界艺术发展贡献着智慧。
《中国艺术如何影响世界》一书,主要将中国绘画艺术置于西方绘画艺术的坐标系中,从“末学西渐”的角度重点审视和探讨了中国艺术时世界艺术的影响和贡献。
本书认为西方一部分有重要影响的画家,之所以在创作中能取得辉煌的成就,都直接或间接地受到了中国绘画的深刻影响。
传统西方绘画用面表现物象,而中国绘画用线表现物象,空中的云、河中的水本来无线.但画家都用线条来表现。
至近现代,西方画家的作品凡有新意者,大多是改面为线而创作的,这是画家们借鉴中国绘画艺术得来的益处。
中国绘画艺术对世界艺术的影响,说到底是对中国之外的绘画创作者及其作品的影响。
本书中,作者以毕加索的画作为例展开论述。
毕加索早期的绘画以写实为主,但后来,他的画作以线条作为绘画的语言,笔法写意,绘画风格由具象转为抽象,实现了从画“形”到画“意”的转变。
这和他长期临摹中国画和倾心于中国绘画所倡导的价值追求颇有关系,毕加索曾赞许遭“谈到艺术,第一是你们中国人的艺术”。
而用线条造型,正是中国绘画艺术影响到和区别于其他风格绘画艺术的显著标志。
本书认为,西方绘画注重科学原理,中国绘画则更讲究哲学精神。
因此,西方绘画重在写形,强调视觉享受或冲击力:而中国绘画重在写心、畅神,强调人格的修炼、性情的抒发、思想的表达。
也就是说,在中国绘画理论视域中,绘画不过分强调描绘对象的真实与否,即不仅要画见到的“实”的东西,同时还要画见不到的和那些想象的“虚”的东西。
西方画家们仅在近一百年前,才领会其奥妙,而中国的画家们,一千多年前就已经在创作中自觉践行了这种理论。
笔者认为,深入挖掘中国艺术对世界艺术的影响和贡献迫在眉睫。
中西方艺术的交流应该你中有我、我中有你,若单纯注重西方艺术对中国艺术的影响,既不利于客观、清晰地认识西方艺术,也不利于有效地吸收外来艺术。
2018年黑龙江省哈尔滨三中高考语文二模试卷
2018年黑龙江省哈尔滨三中高考语文二模试卷一、现代文阅读1.阅读下面文本,完成下列各题。
文学作品的外在形态历来多种多样,划分方式也难以归一。
在这里,根据文学创造的主客体关系和文学作为意识形态对现实的不同反应方式,我们把文学作品分为现实型、理想型和象征型三种类型。
在中国,《诗经》可以说是现实型文学的源头。
《诗经》以赋、比、兴为基本艺术表现方法。
比兴中含有一定的象征因素。
但就总的倾向来看,《诗经》具有突出的写实精神。
其后,《史记》、杜甫的诗作、白居易的诗作、明清小说等等,体现出现实型文学的基本特征。
班固认为《史记》“其文直,其事核,不虚美,不隐恶”,是“实录”之作;白居易主张“以似为工,以真为师”“文章合为时而著,歌诗合为事而作”;曹雪芹也强调“实录其事”。
这些观点说明了现实型文学的基本创作原则。
从理想型文学来看,《楚辞》最早体现了其基本倾向。
《楚辞》既有现实的抒写,也有寓意象征,但更主要的是奇异的幻想,表现出一种超现实的理想精神。
其后,李白诗作狂放奇幻,超然于生活之上,纵横于仙境之中。
《西游记》《聊斋志异》《牡丹亭》等都体现出幻想奇异、超越现实的特征。
再看看象征型文学,《庄子》中的寓言与神话,以幻想形象暗示难以捉摸的人生哲理、哲学精神,带有突出的象征意味。
在以后的体现禅趣的山水诗作中,通过水光山色、阴晴变幻写出自然、人生意境,追求“韵外之致”“味外之旨”,暗示耐人寻味的哲理禅意。
王维的一些诗作即如此。
柳宗元《西昆酬唱集》的托物言志的咏物诗也不同程度地体现了象征型文学的某些特征。
西方最早的文学古希腊神话、史诗和戏剧,也初步具有了三种文学类型的基本特征。
神话主要是幻想的产物,但当时的人们就是这样认识客观世界的。
荷马史诗在神话传说基础上把人神化,又使神具有人的性格,表现了人们借助想象征服自然、支配自然的愿望与要求,既具有浓厚的理想精神,又生动真实地反映了“荷马时代”的社会现实;古希腊戏剧中也有大量的作品是从农村酒神祭礼和民间滑稽戏基础上发展而来的。
2018届东北三省四市教研联合体高三高考模拟(二)语文试题(word版)
2018届东北三省四市教研联合体高三高考模拟(二)语文试题(word版)2018年XXX高考模拟考试(二)语文本试卷共22题,共150分,共10页。
考试结束后,请将本试卷和答题卡一并交回。
注意事项:1.答题前,请考生先将自己的姓名、准考证号码填写清楚,并将条形码准确粘贴在条形码区域内。
2.答题时请按要求使用笔。
3.请按照题号顺序在答题卡各题目的答题区域内作答,超出答题区域书写的答案无效;在草稿纸、试题卷上答题无效。
4.作图时,可先使用铅笔画出,确定后必须用黑色字迹的签字笔描黑。
5.请保持卡面清洁,不要折叠,不要弄破、弄皱,不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。
一、现代文阅读(35分)一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)阅读下面的文字,完成1-3题。
武侠小说中的“江湖世界”被视为虚拟的世界,因为它过分夸大了“江湖世界”与“官府世界”各自的独立性,仿佛两者平行并立,互不干涉。
自明清以来,中国的秘密社会名目繁多,晚清以来的武侠小说不少涉及近代中国的秘密社会。
然而,随着文人笔下秘密社会的日益理想化,武侠小说中的江湖世界已经成为完全可与官府世界平分秋色的第二社会。
但在现实生活中,“江湖”虽然远离朝廷,但仍在官府管辖下,侠客也难以“道遥自在”。
像武侠小说中所描写的那样,双方互不干涉内政,在“官府世界”遵守国家王法,在“江湖世界”则听从江湖规则,但这只是小说家的美好愿望。
有趣的是,描写侠客“仗义疏财”、“替天行道”的《水游传》促进了中国秘密社会的形成,而XXX、天地会等民间教门、会党的形成又反过来深刻影响了后世的武侠小说。
这种影响分为虚和实两种。
实际上,它为小说家提供了无数侠客故事;而虚假的影响则促使小说家在原有社会结构之外,另建一个发挥特殊职能的“第二社会”。
后者的意义无疑更为重大,它使得武侠小说中的“江湖世界”不仅不完全是空想,而且有近代中国秘密社会的影子,同时也不完全是现实,仍然保留着甚至着意渲染其作为法外世界的理想主义色彩。
黑龙江省哈尔滨市2018届高三第二次模拟考试语文试题AllUKw
黑龙江省哈尔滨市2018届高三第二次模拟考试语文试题一、现代文阅读(35分)(一)论述类文本阅读阅读下面的文字,完成1~3题(9分,每小题3分)文学作品的外在形态历来多种多样,划分方式也难以归一。
在这里,根据文学创造的主客体关系和文学作为意识形态对现实的不同反应方式,我们把文学作品分为现实型、理想型和象征型三种类型。
在中国,《诗经》可以说是现实型文学的源头。
《诗经》以赋、比、兴为基本艺术表现方法。
比兴中含有一定的象征因素。
但就总的倾向看,《诗经》具有突出的写实精神。
其后,《史记》、杜甫的诗作、白居易的诗作、明清小说等等,体现出现实型文学的基本特征。
班固认为《史记》“其文直,其事核,不虚美,不隐恶”,是“实录”之作;白居易主张“以似为工,以真为师”,“文章合为时而著,歌诗合为事而作”;”曹雪芹也强调“实录其事”。
这些观点说明了现实型文学的基本创作原则。
从理想型文学来看,《楚辞》最早体现了其基本倾向。
《楚辞》既有现实的抒写,也有寓意象征,但更主要的是奇异的幻想,表现出一种超现实的理想精神。
其后,李白诗作狂放奇幻,超然于生活之上,纵横于仙境之中。
《西游记》、《聊斋志异》、《牡丹亭》等都体现出幻想奇异、超越现实的特征。
再看看象征型文学,《庄子》中的寓言与神话,以幻想形象暗示难以捉摸的人生哲理、哲学精神,带有突出的象征意味。
在以后的体现禅趣的山水诗作中,通过水光山色、阴晴变幻写出自然、人生意境,追求“韵外之致”、“味外之旨”,暗示耐人寻味的哲理禅意。
王维的一些诗作即如此。
柳宗元《西昆酬唱集》的托物言志的咏物诗也不同程度地体现了象征型文学的某些特征。
西方最早的文学古希腊神话、史诗和戏剧,也初步具有了三种文学类型的基本特征。
神话主要是幻想的产物,但当时的人们就是这样认识客观世界的。
荷马史诗在神话传说基础上把人神化,又使神具有人的性格,表现了人们借助想象征服自然、支配自然的愿望与要求,既具有浓厚的理想精神,又生动真实地反映了“荷马时代”的社会现实;古希腊戏剧中也有大量的作品是从农村酒神祭礼和民间滑稽戏基础上发展而来的。
最新-2018届东北三校高三第二次高考模拟考试语文试题及答案 精品
2018年三省三校第二次联合模拟考试语文答案1.B(曲解原意,原文说“就潮州人而言,大概认为....……”)2.A(强加因果,“其独特健康的饮食理念受到越来越广泛的关注和喜爱”是“潮菜在全国各地迅速兴起”的一种表现。
)3. C(无中生有,文中无“……主要原因”)4. C(纳,应为“接纳”、“容纳”之意。
)5.B(②陈述对象为暴胜之。
④侧面表现隽不疑言谈惊人。
⑥隽不疑在朝中名高位重。
)6. B(C项所说的“卫太子”只是“自谓卫太子”,其人未必是卫太子;且卫太子并非是“到皇城自首”。
)7.(1)大凡做官的,如果太刚强就会受挫折,如果太柔和就会被罢免,应该用恩惠来推行威信,然后建立自己的功绩,远扬自己的威名,这样,就可以永远享受皇上的俸禄了。
(“折”1分,“废”1分,“施之以恩”1分,句意通顺2分)(2)在长安城聚集观看的官吏百姓有几万人。
右将军王莽在皇宫周围部署军队,来防备意外的情况。
(“吏民聚观者”1分,“阙下”1分,“非常”1分,句意通顺2分。
)8.(1)动静角度,“雁飞”是动景,“白雪”是静景,动静结合,写出了边地特有的景象。
(2)视听角度,“雁飞”“白草”“雪”“黄榆”是目中所见,“笳”声是耳中所闻,调动视觉听觉,给人身临其境之感。
(3)色彩角度,“白”“黄”的色彩点染,写出了边地景色的单调。
(每个角度1分;分析2分。
)9.原因:妻子即便寄来了春装,但边地五月仍然不见春意,“春衣”无法穿在身上。
(3分)表达了诗人身处苦寒边地的忧愁与无奈。
(3分)10.(6分)(1)沉舟侧畔千帆过暂凭杯酒长精神(2)枯松倒挂倚绝壁砯崖转石万壑雷(3)渺沧海之一粟哀吾生之须臾11. (1)A E(答A 给2分,答E给3分,答C给1分。
)(B“经过他们的努力,终于改变了人们的看法”属于无中生有;C不是大众性,也不是强调平凡更能打动人心,而是开篇设置悬念,首尾呼应,使小说的情节更加完整;D不是老人看开了生死之事,而是老人抱定了与老妻同去的信念。
18高三辽宁省二模
语文 2018年高三辽宁省二模试卷语文考试时间:____分钟题型单选题填空题多选题总分得分单选题(本大题共12小题,每小题____分,共____分。
)1.阅读下面的文字,完成 1~3 题。
根据史料记载来看,富民不仅向佃户提供土地、耕牛、种子、农具及其他生产生活资料,投入大量生产成本,而且对生产过程也非常关心。
苏洵说富民对佃户“鞭笞驱役”,应有言过其实者,但其所反映的富民驱使督促佃客耕种土地,并对相关生产活动进行管理,则应是租佃制下富民群体之共同行为特征。
胡宏言,“夫客户,依主户以生,当供其役使,从其约束者也”。
其所谓“约束”者,当是指富民主户对客户的日常管理。
他还列举了一些不从“约束”的表现,其中一条便是“习学末作,不力耕桑之业”。
由此可见富民对佃客的日常“约束”,一个重要的方面就是对其生产过程进行管理与监督。
这还可用宋代官田出租的“监庄”之制观照加以说明。
官府将系官之田出租给佃户,招募上三等富户充当“监庄”来进行监督与管理,并可影响到其秋成收入;官府根据所收秋成之多寡推赏,实质是对富民“监庄”之功效高低的酬奖;官府只招上三等富户充当监庄,说明富民已具备相关“监庄”之经验,而其经验的获得,当与他们对其私有庄田出租管理的实践密不可分。
进而言之,富民将私田出租,其监督与否及管理水平之高低,应同样会影响其收成之多寡,也就决定了富民一般会对其佃户生产进行“监庄”性质的管理。
实际上,富民对佃客生产过程实施的监督与管理是全面而细致的,包括收获环节也不放过,即使遭遇酷暑天气时也是如此。
正因为富民参与到生产活动的各个环节,其田“种之常不后时,而敛之常及其熟。
故富人之稼常美,少秕而多实,久藏而不腐”,提高了粮食产量与品质,增加了收成,与“种之常不及时,而敛之常不待其熟”,由此难获“美稼”的少地自耕者形成鲜明对比。
从佃客方面来讲,虽然取得完整的土地佃权进行经营是其根本利益之所在,但由于其贫困的经济状况,需要富民“借贷赒给无所不至”,甚至“借贷种种,与夫室庐牛具之属,其费动百千计,例不取息”。
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哈尔滨师大附中东北师大附中辽宁省实验中学
2018年东北三省三校联合考试二模
语文试题
本试题卷共10页,22题。
全卷满分150分。
考试用时150分钟。
★祝考试顺利★
【注意事项】
1.答卷前,先将自己的姓名、准考证号填写在试题卷和答题卡上,并将准考证号条形
码粘贴在答题卡上的指定位置。
2.选择题的作答:每小题选出答案后,用合乎要求的2B铅笔把答题卡上对应题目的答
案标号涂黑。
写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
3.非选择题的作答:用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。
写在试题卷、草
稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
4.选考题的作答:先把所选题目的题号在答题卡上指定的位置用2B铅笔涂黑。
答案写在答题卡上对应的答题区域内,写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
5.考试结束后,请将本试题卷和答题卡一并上交。
第Ⅰ卷阅读题(70分)
一、现代文阅读(35分)
(一)论述类文本阅读(9分,每小题3分)
阅读下面的文字,完成1-3题。
以前我们的文化是以大为特征、以大来标榜的。
我们创造了大城市、大工厂、大烟囱、
大流水线、大广场、大厦,,可是与此同时,我们也必须忍受大污染、大拥堵等等。
可以说,对于“大”的迷恋在很大程度上是现代问题的症结所在。
与此同时,信息社会的来临却让我
们发现了“微”的魅力和“小”的美好。
首先是互联网技术的飞速发展把我们带入了微交往、
微传播和信息微循环时代,为微文化插上了飞速发展的翅膀。
随着这种技术向社会文化和日
常生活的其他领域的渗透,我们逐渐体会到,“微”和“小”其实是一种更亲切、随和、灵活、更个性化和人性化的生活样态和文化风格。
可以说,我们已经进入了一个名副其实的“微时代”。
在这样一个时代,“微”已成为时代文化关键词。
微博、微信、微电影、微小说、微媒
体、微广告、微支付、微信用、微管理、微投资、微生活,,所有这些以动态化、碎片化、
零散化、即时化、去中心化为特征的新兴的传播方式、文化形态乃至经济活动形态、日常生
活形态,已经在潜移默化间深刻影响了我们的时代。
站在这个从现代性到后现代性的历史性转型的高度看,“微文化”透露出转型的信息。
“微”不仅是一种传播技术和传播方式,也是一种文化理想和审美理想,更标志着我们这个时代的转型。
在微时代,权利更加分散,微技术使得真正的“草根”更加便捷地参与社会。
微时代的经济更加尊重每一个消费者的个性化需求,它提供的服务更加体贴入微。
“微时代的文化”众声喧哗,张扬个性,它是一种平民文化、草根文化,重要特征之一就是由于低门
槛和便捷性所带来的信息生产和传播的自主性。
此外,它还打破了传统广播、电视等信息单向流动的特点,打破了信息的传播者和接受者的界限,实现了信息的克分交流、互动和对话,建构了一个新型的公共空间。
微文化也是一种充满青春朝气的生动活泼的文化。
在这个科技日新月异,生活方式、交往方式、生产和传播方式日新月异的时代,微文化已经成为青年的
天堂,青年成为微文化的主力军。
当然,微时代并不是一个新的鸟托邦,微文化也绝非完美无缺。
微技术在方便信息发布
的同时,也制造出大量的信息垃圾、瞬间信息,并使谣言的传播更加容易。
它在扩大信息交流、拒绝信息自上而下灌输的同时,也造成了人际交往的部落化、江湖化和小圈子化,使得大规模的社会整合、大规模的社会共识的达成变得更加困难。
最后,被消费主义裹挟的微生
活可能使我们过度迷恋私人生活中的“小物件”“小玩意”,从而丧失了现代公民所应该具
备的责任、理想、视野和胸怀。
所有由“微”带来的这一切,都为人文社会科学工作者以及政府管理部门提供了新的机
遇,也使他们面临新的挑战。
只有充分认识微时代微文化的特征,充分肯定它们的积极意义,同时充分警惕其消极后果,我们的国家治理和社会管理才能更加有效,我们的社会科学和人文科学研究才能与时俱进。