岳麓书院历任山长名录

岳麓书院历任山长名录

岳麓书院历史上，有据可考的山长（院长）有55位。他们大多是著名学者和优秀教育家，对书院的建设发展和人才培养起着决定性的作用。

周式湘阴人。大中祥符五年(1012)任山长，为志载第一位山长，以行义著称，大中祥符八年(1015)受到真宗皇帝召见，得御书“岳麓书院”四字。书院始闻于天下，成为北宋四大书院之一。

孙胄约在北宋天圣八年(1030)任山长。

彪居正字德美，号敬斋，湘乡人。乾道元年或二年(1166)任山长。帅承胡安国、胡宏，是湖湘学派的重要学者。主教后，湖湘学派重心由南岳北移岳麓书院。张栻、朱熹称他为前辈。

张栻 1132一1180，南宋著名学者。字敬夫，又字乐斋，号南轩。张浚(1097-1164，宋代大臣)子，汉州绵竹(今属四川)人官至右文殿修撰。和朱熹、吕祖谦齐名，时称“东南三贤”。断言“所谓礼者天之理”，即把封建秩序看作永恒不变的规律。为学主张：“明理居敬”，认为：“居敬有力，则其所穷者益精；穷理浸明，则其所居者亦有地”。著作有《南轩集》。乾道初年(1165)，刘珙重建岳麓书院，请他任山长，但因他的老师胡宏曾向秦桧写信，表示想任岳麓书院山长一职，而秦桧未答应，他认为老师未得到的职位而学生得到了，对老师不恭，于是推拒。后聘为主教，代行山长职事。张栻有自己完整的教育思想，认为教育不应当只为“科举利禄”服务，应当“传道而济斯民”。张栻的贡献在于使湖湘学在岳麓书院根植，形成了一个较大规模的学术派别，为岳麓书院在中国学术界确定了地位。同时，又因与朱熹相会于岳麓，开创了书院会讲的先河。

吴猎淳熙十五年(1188)任堂长，时另有州教授顾杞任山长，但《新修岳麓书院志》把他放在《山长列传》中。详细介绍见“历代著名学生”。

顾杞长沙府学教授，约淳熙十五年(1188)任山长。

黎贵臣醴陵人。南宋绍熙五年(1194)朱熹聘他为“讲学执事”，实为山长。《岳麓志》将他放在山长列传中。

凌登龙 1190-1260，字显夫，长沙人。进士。嘉定十二年(1219)聘为山长，至淳祐元年(1241)止，任期22年。凌登龙讲学书院，正值庆元党禁刚刚解除，理学禁锢也已销解，得以继续施传朱张学。正学又回归岳麓。

欧阳守道约1211-1276，字公权，-字遇父，号巽斋，江西吉州人。进士。宝祐元年(1253)聘为副山长。《宋史》有传。除在岳麓书院执教外，还在白鹭洲书院执教，有较好的教育业绩，文天祥是他的学生。文天祥说欧阳守道学通经史，有本有根。其主要著作有《易故》和《巽斋文集》。文集中的《赠了敬序》是岳麓书院历史上最重要的史料之一。

朱某·张厚元代延祐元年（1314）以后相继任山长，

叶性福建福州人。明代弘治九年(1496)聘为山长。叶氏主院书院停学百年之后，一切都需从头开始。叶氏以人品和德行闻名于天下，致力振兴湖南文教，有识之士纷纷前来求学，岳麓书院又开始走向中兴。

陈论字思鲁，攸县人。师事著名学者湛若水，潜心于理学。正德三年(1508)被聘为山长，首编《岳麓书院志》。以理学施教，精通《易》，远方来求学者甚众，而他总是教诲不倦。首创射圃，让学生练习射击，主张文可载道，武可安邦。熊宇字元性，号轸峰。嘉靖十二年(1533)主教岳麓书院，由于教育有方，书院被称为科甲复兴之地。

张凤山浙江湖洲人。嘉靖十六年(1537)至二十二年（1543）聘为山长。在教学的过程，多以朱张学教育学生，立朱张文会，以身先人，寒暑不辍，培养了不少的人才。

张元忭 1538-1588，字子荩，号阳和，浙江山阴人。进士。万历十年(1582)聘为主教。卒后谥文恭。《明史》有传。张元忭是王阳明的再传弟子，著名的心学家，在学术上追求心之本体，认为万事万物皆起于心。至岳麓书院后，以宣扬朱张学矫正王学未流的空疏浮诞，对朱张学说十分崇敬。

吴道行 1560---1644，字见可，号嵝山，长沙人。明代岳麓书院最后一任山长。为学主张经世致用，表现了一定的事功思想。首编《崇祯岳麓志》。明末张献忠攻克长沙，痛感明廷将亡，逃往岳麓山中，绝食而死。培养了著名学生王夫之。郭金台 1609-1676，字幼隗，湘潭人。明末清初任山长。其时农民起义频繁，遂归隐衡山，著书立说。

刘自廷字嵋若，攸县人。顺治九年(1652)聘为山长。著有《长沙府志》、《攸县志》。

王祚隆字卜子，又字一峰，常宁人。顺治十四年(1657)任山长，任期7年。

蔡上宽攸县人。康熙初聘为山长。

车万育 1632-1705，字与山，号鹤田，义号敏州，邵阳人。进士。约于康熙七年(1668)或康熙二十年(1681)任山长。生性耿直，学问赅博，深得民众爱戴。是书法家、诗人。著有《声律启蒙》，影响甚远。另著有《萤照堂明代书法石刻》10卷，《历代君臣交警录》100卷，《集唐诗》16卷等。

郭金门字黄瞻，长沙人。康熙二十三年(1684)任山长。

李中素字子鹄，湖北麻城人，康熙二十六年(1687)任山长。该年书院得到了皇帝御书“学达性天”匾，还得到了十三经和二十-史等16种书籍，巩固了岳麓书院在当时的地位。

刘大抚字中敬，浏阳人。约康熙二十九年(1690)左右任山长。

刘琪字竹偶，茶陵人。康熙中期任山长。

陈佑祉字以介，号惮庵，宁乡人。康熙中后期任山长。

陈际鼎字武子，号立崖，湖北黄冈人。康熙四十六年(1707)任善化训导兼山长。成绩卓著，在学者中有较高威望，离任时，时人立《去思碑》以记其事。碑文说：“盖不朽之业，半在名山，如公者拓落一毡，其道化所洽，能令人慕而从，从而服，服而思。”

廖俨字次仪，宁乡人。康熙四十九年(1710)聘为山长。性格仁厚，敏慧豪爽，慷慨布施，教导严谨，深受诸生爱戴。曾有督学使者考察其学行，廖氏乃讲《中庸·天命》一章，词约义赅，督学使者叹曰：“名下果无虚也!”又每每将其薪俸分赠给困窘的学牛，以解决腹肚之饥。著作有《警亭文稿》、《息六轩诗草》等。李文炤 1627-1735，字元朗，号恒斋，长沙人。康熙五十六年(1717)任山长。潜心朱张学，学术成就高，时人称为继王夫之之后，在学术方面最有造诣的大家。教学上，他有一整套的教育方法，续订学规，编订讲义，因材施教，成绩卓著，从游者众多。著作有《学庸讲义》、《恒斋文集》等。

易宗涒 1682-1771，字公申，号实庵，湘乡人。雍正二年(1724)始任山长，曾作《岳麓书院记》，年过90岁仍卷不释手。易氏博览群书，学有大成，著作甚多。主要有《五经辨疑》、《四书译注》、《实政录》、《性理精义》等。

吴尧山雍正年间任山长。重视培养人才。

李天柱字石峰，长沙人。雍正十一年(1733)始，两任山长。主教期间，注意保护