18马原第二章第三节 PPT
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马克思主义基本原理概论 课程PPT 第二章
（二）从认识到实践
笫二次飞跃是理论联系实际、改造 世界的过程，也是实践检验理论的过 程，它比笫一次飞跃更重要。 实践、认识、再实践、再认识循环发展 （三）认识运动的无限反复性 1、人类的认识具有反复性 ①受主观条件的限制 ②受客观条件的限制 2、人类的认识过程具有无限性
第二节
真理与价值
一、真理客观性、相对性和绝对性 （一）真理的客观性 （真理观上的唯物论） 1、真理的内涵 标志着主观同客观相符合的哲学 范畴，人们对于客观事物及其规律的 正确认识。
绝对 原子 物 理学 原子 原子 原 子核 相对 绝对 核物理学 原子核 中子 质 子 相对 绝对 基本粒子 物理学 中子 质子 基本 粒 子 相对
真理由相对向绝对转化的过程中,每个 真理都是这个转化过程中的一个环节。因 此,真理发展过程就是不断接近无限发展着 的客观世界的过程。 真理由相对向绝对转化的发展过程，是 人类认识发展的深层动力机制。人类认识 能力的无限性和有限性矛盾，决定了真理 的绝对性和相对性。真理性认识由相对走 向绝对的过程，也就是人类认识活动无限 向前延伸的过程。
知觉 苹果=红+甜+硬+…… 表象 再现
感性认识的形式：
感觉：硬！红！甜！
理性认识的形式：
概念：
水果
（共性） （个性）
判断：
水果
一切反动派都是纸老虎 帝国主义是反动派 帝国主义是纸老虎
推理：
（共性）
（个性）
我怎么看不见万有引力
感性认识 通过感官得到 表面的、外部的 直接性、生动性 感觉、知觉、表象 低级阶段
理性认识 通过思维抽象得到 内部的、本质的 间接性、单纯性
概念、判断、推理 高级阶段
Байду номын сангаас
马克思主义基本原理概论第二章PPT课件
• 真理反映客观对象的正确程度也 是有条件的、有限的。
.
23
一、真理及其属性
㈡真理的绝对性和相对性
3.真理绝对性和相对性的辩证关系
• 真理是其绝对性和相对性的对立统一
• 绝对真理和相对真理相互渗透、相互 包含。
– 相对之中有绝对，相对真理包含着绝对真 理的颗粒。
– 绝对之中有相对，绝对真理只具有相对的 意义。
.
19
一、真理及其属性
㈠真理的客观性
2.真理的客观性并不否定其形式的主观性
真理形式的主观性 ——真理必须凭借一定的主观形式
才能正确地反映它所反映的客观 内容。
.
20
一、真理及其属性
㈠真理的客观性
3.真理的一元性 ——对于特定认识对象的正确认 识只有一个，不会因人而异。
.
21
一、真理及其属性
㈡真理的绝对性和相对性
这是由真理的本性和实践的特点所决定的 ⑵实践的特点决定其能够承担检验的任务
实践既有客观实在性，又有主观能动 性，只有它才能将主观和客观联结起来加 以对照比较，从而断定它们是否相符一致， 是否是真理。
.
33
二、真理的检验标准
㈠实践是检验真理的唯一标准
1.为什么真理的检验标准只能是实践
⑵实践的特点决定其能够承担检验的任务
第二，实践为认识提供了可能。
第三，实践使认识得以产生和发
展。
不登高山，不知天之高
也；不临深溪，不知地
之厚也。
.
7
一、认识的基础和本质
2 .实践和认识相互作用
⑴实践决定认识 第一，实践产生了认识的需要。 第二，实践为认识提供了可能。 第三，实践使认识得以产生和发展。
改革的经验 从哪里来？只能 从实践中来。
.
23
一、真理及其属性
㈡真理的绝对性和相对性
3.真理绝对性和相对性的辩证关系
• 真理是其绝对性和相对性的对立统一
• 绝对真理和相对真理相互渗透、相互 包含。
– 相对之中有绝对，相对真理包含着绝对真 理的颗粒。
– 绝对之中有相对，绝对真理只具有相对的 意义。
.
19
一、真理及其属性
㈠真理的客观性
2.真理的客观性并不否定其形式的主观性
真理形式的主观性 ——真理必须凭借一定的主观形式
才能正确地反映它所反映的客观 内容。
.
20
一、真理及其属性
㈠真理的客观性
3.真理的一元性 ——对于特定认识对象的正确认 识只有一个，不会因人而异。
.
21
一、真理及其属性
㈡真理的绝对性和相对性
这是由真理的本性和实践的特点所决定的 ⑵实践的特点决定其能够承担检验的任务
实践既有客观实在性，又有主观能动 性，只有它才能将主观和客观联结起来加 以对照比较，从而断定它们是否相符一致， 是否是真理。
.
33
二、真理的检验标准
㈠实践是检验真理的唯一标准
1.为什么真理的检验标准只能是实践
⑵实践的特点决定其能够承担检验的任务
第二，实践为认识提供了可能。
第三，实践使认识得以产生和发
展。
不登高山，不知天之高
也；不临深溪，不知地
之厚也。
.
7
一、认识的基础和本质
2 .实践和认识相互作用
⑴实践决定认识 第一，实践产生了认识的需要。 第二，实践为认识提供了可能。 第三，实践使认识得以产生和发展。
改革的经验 从哪里来？只能 从实践中来。
马克思主义原理第二章 PPT课件
7
1、实践活动是以改造客观世 界为目的、主体与客体之间通 过一定的中介发生相互作用的 过程。
8
2、实践、认识主体
（1）主体是具有思维能力、从 事社会实践和认识活动的人。 （2）主体的特点。
（2）主体的特点
社会性
狼孩卡玛拉
10
认 识 主 一个 体 残废！ 的 特 点
历 史 性
有伤 风化！
真 美 ！
客观 世界
客体
❖可知性和不可穷尽性是认识
客体历史性的客观依据。
16
自然客体
精神客体
社会客体
4、中介
（1）工具：指把主体和客体联系和沟通起来的 中介系统。
（2）工具的类型
物质工具 观念工具 语言工具
18
认识工具是指把认识主体和认识 客体联系和沟通起来的中介系统
认识ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ主体
认识 工具
认识 客体
19
5、主体与客体的关系:认识关系和实践关系
笛卡尔的“天赋观念”
34
形而上学唯物主义认识论 辩证唯物主义认识论
离开了社会实践
把实践引入认识论
消极、被动的反映论
能动的、革命的反映论
离开了辩证法
把认识过程简单化、 片面化
把辩证法应用于反映论
正确地指出了 认识的本质及其过程
35
认识是主体对客体的能动反映。这种能动 的反映具有两个方面的特点：
第一，反映具有摹写性。 即人的认识作为对客观事物的反映，必然要 以客观事物为原型。(决定了反映的客观性）
——邓小平
27
你要有知识，你就得参加 变革现实的实践；你要 知道梨子的滋味，你就 得变革梨子，亲口尝一 尝。
28
“人的思维是否具有客观 的真理性，这不是一个理论 的问题，而是一个实践的问 题。人应该在实践中证明自 己思维的真理性…”
1、实践活动是以改造客观世 界为目的、主体与客体之间通 过一定的中介发生相互作用的 过程。
8
2、实践、认识主体
（1）主体是具有思维能力、从 事社会实践和认识活动的人。 （2）主体的特点。
（2）主体的特点
社会性
狼孩卡玛拉
10
认 识 主 一个 体 残废！ 的 特 点
历 史 性
有伤 风化！
真 美 ！
客观 世界
客体
❖可知性和不可穷尽性是认识
客体历史性的客观依据。
16
自然客体
精神客体
社会客体
4、中介
（1）工具：指把主体和客体联系和沟通起来的 中介系统。
（2）工具的类型
物质工具 观念工具 语言工具
18
认识工具是指把认识主体和认识 客体联系和沟通起来的中介系统
认识ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ主体
认识 工具
认识 客体
19
5、主体与客体的关系:认识关系和实践关系
笛卡尔的“天赋观念”
34
形而上学唯物主义认识论 辩证唯物主义认识论
离开了社会实践
把实践引入认识论
消极、被动的反映论
能动的、革命的反映论
离开了辩证法
把认识过程简单化、 片面化
把辩证法应用于反映论
正确地指出了 认识的本质及其过程
35
认识是主体对客体的能动反映。这种能动 的反映具有两个方面的特点：
第一，反映具有摹写性。 即人的认识作为对客观事物的反映，必然要 以客观事物为原型。(决定了反映的客观性）
——邓小平
27
你要有知识，你就得参加 变革现实的实践；你要 知道梨子的滋味，你就 得变革梨子，亲口尝一 尝。
28
“人的思维是否具有客观 的真理性，这不是一个理论 的问题，而是一个实践的问 题。人应该在实践中证明自 己思维的真理性…”
2018版 马原 第二章 第三节 认识世界和改造世界
【复习思考题】
1.如何理解马克思主义认识论关于“实践第一”的观点？
2.为什么说真理是客观的、绝对的又是相对的？把握这一观
点对于我们坚持和发展马克思主义有什么重要意义？
3.有人说价值观没有对错之分，请结合真理与价值的辩证关 系谈谈你对这个问题的认识，并思考树立正确价值观的意义。 4.如何理解辩证唯物主义认识论与党的思想路线的关系？
自由是历史发展的产物。文化上的每一个进 步，都是迈向自由的一步。自由与必然的关系贯 穿人类发展的始终，成为人类发展的永恒矛盾， 是人类发展的永恒动力。
三
一切从实际出发，实事求是
一切从实际出发,就是要把客观存在的事物作 为观察和处理问题的根本出发点,这是马克思主义 认识论的根本要求和具体体现。
三 一切从实际出发， 实事求是 从实际出发,关键是要注重事
实, 从事实出发。
在当代中国，就是一切要从社会主 义初级阶段这个最大的实际出发。
三 一切从实际出发， 实事求是
三
一切从实际出发，实事求是
思想路线是人们在实践活动中用以指导行 动的基本原则和方法，是认识论的具体体现。 实事求是是中国共产党思想路线的核心。
坚持实事求是，必须解放思想、与时俱进、 求真务实。 坚持实事求是的思想路线。必须始终坚持 从群众中来、到群众中去。
（一）自由是对必然的认识和对客观世界的改造
自由，指的是人在活动中通过认识和利用必然所表
现出的一种自觉自主的状态。人们只有在认识必然，即 规律的基础上，才有自由的活动。 自由是有条件的： 1、认识条件，即对客观事物运动发展规律性的正确认识； 2、实践条件，即能够将获得的规律性认识改造世界必须勇于创新。创新 是破除与客观事物进程不相符合的旧观念，发 现和运用事物的新规律，更有效地进行认识世 界和改造世界的活动。 创新是社会发展的不竭动力，是一个民族 进步的灵魂，也是一个政党永葆生机的源泉。
马原课件第二章(参考课件)
课件学习
43
1．从认识向实践飞跃的必要性 一是实践是认识的 目的。
课件学习
44
1．从认识向实践飞跃的必要性
二是认识只有回到实践中才能得到检验和发展 。
亚里斯多德：不 同重量的物体下 落速度不同。
伽利略：不同重
量的物体下落速
度相同。 课件学1习589
45
2．从认识向实践飞跃的条件和途径
第一，从实际出发，坚持一般理论与具体 实践相结合的原则。
课件学习
30
肯定实践是认识的基础，并不否定认识对 实践的巨大指导作用
认识的指导作用具有双向性
课件学习
31
二、认识是主体对客体的能动反映稿P4
（一）唯物主义和唯心主义对认识本质的不同回答
两条根本对立的认识路线：
一条是坚持“从物到感觉和思想”的唯物主义认识路 线，
另一条是坚持“从感觉和思想到物”的唯心主义认识 路线。
55
认识路线和工作方法
调查研究 试点实验 虚心向群众学习 集中群众智慧
宣传动员群众 推广成功经验
转化为群众的行动
课件学习
56
四、非理性因素在认识中的作用
1、什么是非理性因素
非理性因素分为狭义和广义两类：
狭义主要是指主体的情感情趣、意志、 动机、欲望、信念、习惯等。
广义还包括幻想、想像、顿悟、知 觉、灵感等。
价值、价值评价和价值观 认识世界和改造世界
认识论与思想路线的关系
必然与自由
课件学习
2
关键词
认识 实践
反映论
真理 价值
认识 世界
改造 世界
课件学习
3
第二章 认识的本质及发展规律
第一节 认识与实践 第二节 真理与价值
马原第二章ppt课件
面现象和外部联系 的综合反映。
一个又甜又硬的红苹果！
苹果（知觉）=红+甜+硬+……
表象是在知觉的基础 上形成的感性形象。
知觉 表象
回忆再现
感性认识的特点
直接性：感性认识与客观对象之间不存在中 介，是人们感觉器官对事物的直接感知。
具体性：感性认识是以感觉、知觉、表象这 样具体形象的形式，反映事物的表面现象。
直接经验与间接经验
间接经验在别人那里，也是直 接经验，间接经验也是宝贵的。
假如我能比别人 望得更远些，那 是因为我站在巨 荀子 人的肩膀上
实践是认识发展的动力
实践的需要推动认识的产生和发展 农牧业生产 丈量土地 战争 无产阶级的革命斗争 天文学 数学 孙子兵法 马克思主义
实践需要
认识产生和发展
旧唯物主义直观反映论
• 德谟克里特的“影像说”： • 事物都在空间中投出各自由原子所构成的影 像，这些流射出来的影像作用于我们的感官，才 产生了感觉。他认为：从事物流射出来的影像与 流射影像的事物是一致的、相似的，这样人的感 觉与事物本身也是一致的。
• 亚里士多德的“蜡块说”：
• 人的感官就像蜡块，外物在蜡块上印下的痕 迹就是感觉，它是以是否同外界物相符合为标准 的。亚里士多德虽然认为感官有认识能力，但这 只是潜在的感觉，只有当现实的感觉对象作用于 感官时，才可能产生现实的感觉。因此，人在认 识过程中是被动的。
实践 是社会的 历史的活动
4. 实践的基本形式 物质生产实践
实践的 基本形式
社会政治实践
科学文化实践
(二)、实践在认识中的决定作用 实践是认识的来源 实践是认识发展的动力 实践是认识的目的 实践是检验认识真理性的唯一标准
一个又甜又硬的红苹果！
苹果（知觉）=红+甜+硬+……
表象是在知觉的基础 上形成的感性形象。
知觉 表象
回忆再现
感性认识的特点
直接性：感性认识与客观对象之间不存在中 介，是人们感觉器官对事物的直接感知。
具体性：感性认识是以感觉、知觉、表象这 样具体形象的形式，反映事物的表面现象。
直接经验与间接经验
间接经验在别人那里，也是直 接经验，间接经验也是宝贵的。
假如我能比别人 望得更远些，那 是因为我站在巨 荀子 人的肩膀上
实践是认识发展的动力
实践的需要推动认识的产生和发展 农牧业生产 丈量土地 战争 无产阶级的革命斗争 天文学 数学 孙子兵法 马克思主义
实践需要
认识产生和发展
旧唯物主义直观反映论
• 德谟克里特的“影像说”： • 事物都在空间中投出各自由原子所构成的影 像，这些流射出来的影像作用于我们的感官，才 产生了感觉。他认为：从事物流射出来的影像与 流射影像的事物是一致的、相似的，这样人的感 觉与事物本身也是一致的。
• 亚里士多德的“蜡块说”：
• 人的感官就像蜡块，外物在蜡块上印下的痕 迹就是感觉，它是以是否同外界物相符合为标准 的。亚里士多德虽然认为感官有认识能力，但这 只是潜在的感觉，只有当现实的感觉对象作用于 感官时，才可能产生现实的感觉。因此，人在认 识过程中是被动的。
实践 是社会的 历史的活动
4. 实践的基本形式 物质生产实践
实践的 基本形式
社会政治实践
科学文化实践
(二)、实践在认识中的决定作用 实践是认识的来源 实践是认识发展的动力 实践是认识的目的 实践是检验认识真理性的唯一标准
马原第二章课件
一、实践是认识的基础
“实践的观点是辩证唯物主义的认识论之第一的和基本的观点” 实践活动是人类生存和发展最基本的活动 实践是认识的基础
(一)科学的实践观
1.实践的含义
实践的概念 并不是马恩第一 次使用的。
他曾把人类的所有活动和行 为都称为实践 然而后来 他把人类的生产性活动 和自由活动分割开来 认为人的自由活动才是实践 在这里 他赋予了实践以终极的道德关怀
①实践的要素是客观的 ②实践的过程是客观的 ③实践的结果是客观的
生产劳动
实践主体 （人）
客
观
实践手段
现
（工具）
实
性
实践对象 （客体）
（2）实践是人类自觉的能动活动
所谓自觉能动 性，是指人的实践不 同于动物盲目的本能 活动，而是有目的、 有意识的活动。
自
觉
能
动
性
愚公移山
徐悲鸿画马
（3）实践是社会历史的活动
认识的来源只有一个，即实践。直接经验是本人参加实践而获得的 经验，间接经验是他人参加实践而获得的经验。实践是认识的唯一来源。 直接经验和间接经验只是人们获得知识的两种途径。
直接经验和间接经验都重要。间接经验是人类积累下来的宝贵精神 财富，从个人的能力来说，由于生命与精力的限制、实践条件的限制， 一个人不可能、也没必要事事亲身实践去获得知识；而且从人类认识的 发展看，每一代人都处于知识的承上启下的历史环节上，只有虚心学习 前人留下来的宝贵知识，才能根据新的实践总结出新的知识，从而发展 认识；同时，科学知识作为人们改造世界的精神力量，任何一个有志于 在改造自然、改造社会的活动中有所作为的人，都必须认真学习对实践 具有指导作用的科学知识。因此，间接经验对一个人是非常重要的。
马原讲义第二章在实践中认识世界和改造世界PPT课件
讲师：XXXXXX XX年XX月XX日
1、这次飞跃有着更为重要的意义，这是因为：
（1）理性认识只有回到实践中去，才能得到检验和 发展。
（2）理性认识只有回到实践中去，才能达到改造世 界的目的。
2、理性认识到实践的飞跃需要具备一定的 条件：
（1）理论要同具体实践相结合，化为指导 实践的具体观念。
（2）理论付诸实践，要有一定的物质条件。
构
主体历史方位感
价值本位意识
观
成
念
社会秩序意识 社会规范意识 价值实践意识
特 征
社会历史性 群体性 评判定向性 规范性
含义 主体对客体满足自己需要的属性作评判表态度
揭示主体需要与客体属性的价值关系
特点
主体通过体验把握客体能否满足需要
以特定价值词进行评判
价
值 评
满足主体需要： 出发点，前提
合理性
利于主体生存发展
地反映客体的过程。
——马克思主义认识论强调实践的观点和辩证 法的观点，是能动的革命的反映论；以实践为基础 的主体对客体的能动反映的观点，实现了认识论的 伟大变革。
三、认识运动的基本规律
（一）从实践到认识，即在实践基础上从感性认识到 达理性认识，这是认识过程的第一次飞跃。
3、实现从感性认识到理性认识的飞跃有一定条件
（1）真理原则：是人类必须按照世界的本来面目去认识 和改造世界（包括人自身），追求和服从真理。
（2）价值原则：就是人总是按照自己的尺度和需要去认 识和改造世界，使世界适合人的生存和发展。
人的 实践 活动
真理 原则
价值 原则
客体性
条件性 统一性
主体性
目的性 多样性
3、真理原则与价值原则的区别
1、这次飞跃有着更为重要的意义，这是因为：
（1）理性认识只有回到实践中去，才能得到检验和 发展。
（2）理性认识只有回到实践中去，才能达到改造世 界的目的。
2、理性认识到实践的飞跃需要具备一定的 条件：
（1）理论要同具体实践相结合，化为指导 实践的具体观念。
（2）理论付诸实践，要有一定的物质条件。
构
主体历史方位感
价值本位意识
观
成
念
社会秩序意识 社会规范意识 价值实践意识
特 征
社会历史性 群体性 评判定向性 规范性
含义 主体对客体满足自己需要的属性作评判表态度
揭示主体需要与客体属性的价值关系
特点
主体通过体验把握客体能否满足需要
以特定价值词进行评判
价
值 评
满足主体需要： 出发点，前提
合理性
利于主体生存发展
地反映客体的过程。
——马克思主义认识论强调实践的观点和辩证 法的观点，是能动的革命的反映论；以实践为基础 的主体对客体的能动反映的观点，实现了认识论的 伟大变革。
三、认识运动的基本规律
（一）从实践到认识，即在实践基础上从感性认识到 达理性认识，这是认识过程的第一次飞跃。
3、实现从感性认识到理性认识的飞跃有一定条件
（1）真理原则：是人类必须按照世界的本来面目去认识 和改造世界（包括人自身），追求和服从真理。
（2）价值原则：就是人总是按照自己的尺度和需要去认 识和改造世界，使世界适合人的生存和发展。
人的 实践 活动
真理 原则
价值 原则
客体性
条件性 统一性
主体性
目的性 多样性
3、真理原则与价值原则的区别
马克思主义基本原理----第二章PPT课件
第二章 认识世界和改造世界
.
1
第二章 认识世界和改造世界
第一节 认识的本质及规律 第二节 真理与价值 第三节 认识与实践的统一
.
2
教学目的和要求
学习和把握马克思主义认识论 的基本观点 , 了解认识的本质及其
发展规律；真理的客观性、绝对性 和相对性，真理与价值的关系，坚 持理论创新和实践创新，不断提高 在实践中自觉认识世界和改造世界 的能力。
可知论：承认认识对象是可以被我们所认识的理论。 它认为认识的本质是对外部世界的反映，认识能够 达到同它所反映的对象相符合。它认为在世界上不 存在永远不能被认识的东西。可知论基本倾向是唯 物主义。彻底的唯心主义者也主张世界是可知的。
.
39
唯物主义可知论
我国古代唯物论者荀况就明
确指出，没有什么 “生而
一是“从思想和感觉到物”，主张 感觉、思想派生物质，从主观到客观。 这是唯心主义认识路线。
.
30
2、旧唯物主义直观反映论
德谟克里特的“影像说”：
古希腊最大的唯物主义哲学家德谟克里特认 为，事物都在空间中投出各自由原子所构成的影 像，这些流射出来的影像作用于我们的感官，才 产生了感觉。他认为：从事物流射出来的影像与 流射影像的事物是一致的、相似的，这样人的感 觉与事物本身也是一致的。
.
43
康德
康德的“不可知论”
德国哲学家康德认为，要形成认识必
须具备二个条件：自在之物刺激我们
的感官引起感觉；用先验的认识形式
来整理这些材料。时空和十二范畴就
是这样的认识形式。他认为用时空和
十二范畴整理后的现象界就远离了自
在之物本身。因此，我们的认识只能
停留于现象界，自在之物本身是不可
.
1
第二章 认识世界和改造世界
第一节 认识的本质及规律 第二节 真理与价值 第三节 认识与实践的统一
.
2
教学目的和要求
学习和把握马克思主义认识论 的基本观点 , 了解认识的本质及其
发展规律；真理的客观性、绝对性 和相对性，真理与价值的关系，坚 持理论创新和实践创新，不断提高 在实践中自觉认识世界和改造世界 的能力。
可知论：承认认识对象是可以被我们所认识的理论。 它认为认识的本质是对外部世界的反映，认识能够 达到同它所反映的对象相符合。它认为在世界上不 存在永远不能被认识的东西。可知论基本倾向是唯 物主义。彻底的唯心主义者也主张世界是可知的。
.
39
唯物主义可知论
我国古代唯物论者荀况就明
确指出，没有什么 “生而
一是“从思想和感觉到物”，主张 感觉、思想派生物质，从主观到客观。 这是唯心主义认识路线。
.
30
2、旧唯物主义直观反映论
德谟克里特的“影像说”：
古希腊最大的唯物主义哲学家德谟克里特认 为，事物都在空间中投出各自由原子所构成的影 像，这些流射出来的影像作用于我们的感官，才 产生了感觉。他认为：从事物流射出来的影像与 流射影像的事物是一致的、相似的，这样人的感 觉与事物本身也是一致的。
.
43
康德
康德的“不可知论”
德国哲学家康德认为，要形成认识必
须具备二个条件：自在之物刺激我们
的感官引起感觉；用先验的认识形式
来整理这些材料。时空和十二范畴就
是这样的认识形式。他认为用时空和
十二范畴整理后的现象界就远离了自
在之物本身。因此，我们的认识只能
停留于现象界，自在之物本身是不可
马克思主义基本原理概论第二章PPT演示课件
2
教学要点
• 辩证唯物主义认识论是能动的反映论 • 实践的观点是辩证唯物主义认识论首
要的基本的观点 • 人类认识的本质及其辩证发展过程 • 真理的客观性、绝对性和相对性 • 真理与价值的关系 • 正确认识世界和改造世界
3
第一节 认识与实践
一、实践是认识的基础
二、认识是主体对客体的能动反映
三、认识运动的基本规律
(一)真理的客观性
(二)真理的绝对性和相对性
(三)真理与谬误
26
(一)真理的客观性
真理的概念：真理是人们对于客观事物及其规 律的正确认识。
首先，真理的内容是客观的。 其次，检验真理的标准也是客观的。 最后，真理具有主观的形式。
从形式看
人的主观的 认识、思想
真理
相一致
从对象看
客观事物的本 质及其规律
二是理论只有回到实践中去，才能 得到检验和发展。
21
实现第 二次飞 跃的条 件
第一，必须坚持一般理论和具体实 践相结合的原则。
第二，需要经过实践理念、实践方 案、实践手段等一定的中介环节。
第三，理论还必须为实践主体（群 众）所掌握。
第四，要有正确的实践方法即工作 方法。
22
(三)认识运动的不断反复和无限发展
17
感性认识与理性认识的辩证关系：
首先，理性认识依赖于感性认识，理性认识必 须以感性认识为基础。坚持理性认识对感性认 识的依赖关系，就是坚持认识论的唯物论。 其次，感性认识有待于发展和深化为理性认识。 只有从感性认识上升到理性认识，才能把握事 物的本质。 最后，感性认识和理性认识相互渗透，相互包 含，二者的区分是相对的。
27
(二)真理的绝对性和相对性
凡是真理都是客观真理 （这是真理的唯物论） 从真理的辩证法看
教学要点
• 辩证唯物主义认识论是能动的反映论 • 实践的观点是辩证唯物主义认识论首
要的基本的观点 • 人类认识的本质及其辩证发展过程 • 真理的客观性、绝对性和相对性 • 真理与价值的关系 • 正确认识世界和改造世界
3
第一节 认识与实践
一、实践是认识的基础
二、认识是主体对客体的能动反映
三、认识运动的基本规律
(一)真理的客观性
(二)真理的绝对性和相对性
(三)真理与谬误
26
(一)真理的客观性
真理的概念：真理是人们对于客观事物及其规 律的正确认识。
首先，真理的内容是客观的。 其次，检验真理的标准也是客观的。 最后，真理具有主观的形式。
从形式看
人的主观的 认识、思想
真理
相一致
从对象看
客观事物的本 质及其规律
二是理论只有回到实践中去，才能 得到检验和发展。
21
实现第 二次飞 跃的条 件
第一，必须坚持一般理论和具体实 践相结合的原则。
第二，需要经过实践理念、实践方 案、实践手段等一定的中介环节。
第三，理论还必须为实践主体（群 众）所掌握。
第四，要有正确的实践方法即工作 方法。
22
(三)认识运动的不断反复和无限发展
17
感性认识与理性认识的辩证关系：
首先，理性认识依赖于感性认识，理性认识必 须以感性认识为基础。坚持理性认识对感性认 识的依赖关系，就是坚持认识论的唯物论。 其次，感性认识有待于发展和深化为理性认识。 只有从感性认识上升到理性认识，才能把握事 物的本质。 最后，感性认识和理性认识相互渗透，相互包 含，二者的区分是相对的。
27
(二)真理的绝对性和相对性
凡是真理都是客观真理 （这是真理的唯物论） 从真理的辩证法看
马克思主义基本原理概论课件 第二章2.3
毛泽东
4 坚持真理 修正错误
❖ 一个彻底的唯物主义者，必
须勇于坚持真理、修正错误， 树立终生为真理而奋斗的理想 信念，准备随时为真理而献身。
❖ 在任何情况下，都要坚信， 真理最终总要战胜谬误。
视 频：科学家的良心 13.mp4 视 频：刘少奇冤案中惟一的良心 6.mp4
视 频：伽利略 4.mp4
1992年10月31日，伽利略蒙冤360年 后终于获得梵蒂冈教皇平反。 梵蒂 冈教皇约翰·保罗二世说，当年处 置伽利略是一个“善意的错误”。 他对在场的教廷圣职部人员和20来 名红衣主教说：“永远不要再发生 另一起伽利略事件。”
1 真理的内容是客观的
2 真理的形式是主观的
3 真理的一元性
1 真理的内容是客观的
• 真理的内容是对客 观事物及其规律的正 确反映，真理中包含 着不依赖于人和人的 意识的客观内容。
2 真理的形式是主观的
• 真理是通过人的思维表现出来，如
经验、表象、概念、判断、知识、理论等。
• 既不能把真理当作客观实在，
二、真理的检验标准
（一）哲学史上关于真理标准问题的争论 （二）实践是检验真理的唯一标准 （三）实践标准的确定性与不确定性
（一）哲学史上关于真理标准问题的争论
1、虚无主义标准观
战国，庄子，“彼亦一是非，此亦一是非”
2、唯心主义主观标准观
1）“圣人”意见 汉，杨雄，“万物纷纭，则悬诸天；众 言淆乱，则折诸圣”
一、真理的客观性、绝对性和相对性 二、真理的检验标准 三、真理与价值的辩证统一
关于真理的格言
* 真理，哪怕是只见到一线，我们也不能让它的光辉变得暗淡，我们要继续战斗。（李四光） * 我爱我师，我更爱真理。（亚里士多德） * 热爱真理的人在没有危险时爱着真理，在危险时更爱真理。（亚里士多德） * 人的天职在勇于探索真理。（哥白尼） * 任何法律都无权阻挠真理的实践。（雪莱） * 真理就是具备这样的力量：你越是想要攻击它，你的攻击就越是充实了和证明了它。（伽利 略） * 为真理而斗争是人生最大的乐趣。（布鲁诺） * 不要侮蔑你所不知道的真理，否则你将以生命的危险重重补偿你的过去。（莎士比亚） * 如果真理在少数人中间获得了充分的胜利，而这少数人是优秀的，那就应当予以接受；因为 真理的本性并不在于使多数人喜爱。（狄德罗） * 对真理的追求比对真理的占有更为可贵。（莱辛） * 真理是在漫长的发展着的认识过程中被掌握的，在这一过程中，每一步都是它前一步的直接 继续。（黑格尔） * 快乐是在寻找真理，而不在发现真理。（列夫·托尔斯泰） * 真理的精神和自由的精神才是社会的支柱。（易卜生） * 真理不会由于有人不承认它而蒙受丝毫的损害。（席勒） * 真理是我们所拥有的东西中，最有价值的东西。让我们节约吧。（马克·吐温） * 真理是一支火炬，而且是一支极大的火炬，所以当我们怀着生怕被它烧着的恐惧心情企图从 它旁边走过去的时候，连眼睛也难睁开。（歌德）
4 坚持真理 修正错误
❖ 一个彻底的唯物主义者，必
须勇于坚持真理、修正错误， 树立终生为真理而奋斗的理想 信念，准备随时为真理而献身。
❖ 在任何情况下，都要坚信， 真理最终总要战胜谬误。
视 频：科学家的良心 13.mp4 视 频：刘少奇冤案中惟一的良心 6.mp4
视 频：伽利略 4.mp4
1992年10月31日，伽利略蒙冤360年 后终于获得梵蒂冈教皇平反。 梵蒂 冈教皇约翰·保罗二世说，当年处 置伽利略是一个“善意的错误”。 他对在场的教廷圣职部人员和20来 名红衣主教说：“永远不要再发生 另一起伽利略事件。”
1 真理的内容是客观的
2 真理的形式是主观的
3 真理的一元性
1 真理的内容是客观的
• 真理的内容是对客 观事物及其规律的正 确反映，真理中包含 着不依赖于人和人的 意识的客观内容。
2 真理的形式是主观的
• 真理是通过人的思维表现出来，如
经验、表象、概念、判断、知识、理论等。
• 既不能把真理当作客观实在，
二、真理的检验标准
（一）哲学史上关于真理标准问题的争论 （二）实践是检验真理的唯一标准 （三）实践标准的确定性与不确定性
（一）哲学史上关于真理标准问题的争论
1、虚无主义标准观
战国，庄子，“彼亦一是非，此亦一是非”
2、唯心主义主观标准观
1）“圣人”意见 汉，杨雄，“万物纷纭，则悬诸天；众 言淆乱，则折诸圣”
一、真理的客观性、绝对性和相对性 二、真理的检验标准 三、真理与价值的辩证统一
关于真理的格言
* 真理，哪怕是只见到一线，我们也不能让它的光辉变得暗淡，我们要继续战斗。（李四光） * 我爱我师，我更爱真理。（亚里士多德） * 热爱真理的人在没有危险时爱着真理，在危险时更爱真理。（亚里士多德） * 人的天职在勇于探索真理。（哥白尼） * 任何法律都无权阻挠真理的实践。（雪莱） * 真理就是具备这样的力量：你越是想要攻击它，你的攻击就越是充实了和证明了它。（伽利 略） * 为真理而斗争是人生最大的乐趣。（布鲁诺） * 不要侮蔑你所不知道的真理，否则你将以生命的危险重重补偿你的过去。（莎士比亚） * 如果真理在少数人中间获得了充分的胜利，而这少数人是优秀的，那就应当予以接受；因为 真理的本性并不在于使多数人喜爱。（狄德罗） * 对真理的追求比对真理的占有更为可贵。（莱辛） * 真理是在漫长的发展着的认识过程中被掌握的，在这一过程中，每一步都是它前一步的直接 继续。（黑格尔） * 快乐是在寻找真理，而不在发现真理。（列夫·托尔斯泰） * 真理的精神和自由的精神才是社会的支柱。（易卜生） * 真理不会由于有人不承认它而蒙受丝毫的损害。（席勒） * 真理是我们所拥有的东西中，最有价值的东西。让我们节约吧。（马克·吐温） * 真理是一支火炬，而且是一支极大的火炬，所以当我们怀着生怕被它烧着的恐惧心情企图从 它旁边走过去的时候，连眼睛也难睁开。（歌德）
马原第二章ppt课件
班· 达依尔： 陛下，我只 要……
舍罕国王：当 然可以……?!
舍 罕 王 赏 麦
中国药科大学社会科学部
有伤风化！
一个残废！
真美！
中国药科大学社会科学部
感性认识和理性认识相互渗透
判断
这花是红的
感觉
中国药科大学社会科学部
如果割裂了感性认识与理性认识之间 的辩证统一关系,就会形成形而上学的思 维方法:
理性认识的形式：概念、判断和推理
判断是对
两 小 儿 辩 日
事物之间联系
的判定与断明
的思维形式
中国药科大学社会科学部
两小儿辩日
中国药科大学社会科学部
两小儿辩日
中国药科大学社会科学部
两小儿辩日
中国药科大学社会科学部
理性认识的形式：概念、判断和推理
推理
是由已知 合乎规律 地推出未 知的思维
形式。
一. 实践是认识的基础
（一）
实践和认识的主体与客体
（二）
实践在认识中的决定作用
中国药科大学社会科学部
(一) 实践和认识的主体和客体
实践活动是 以改造客观世界为 目的、主体与客体 之间通过一定的中
介发生相互作用的
过程。
从事社会实践和认识活动的人。
硬 甜 红
中国药科大学社会科学部
知觉是指多种感觉组合成的整体，它能够反 映出对象的具有可感知性质的整体性结构和特征。
一个又甜又硬 的红苹果！
苹果（知觉）=红 + 甜 + 硬 + ……
中国药科大学社会科学部
表象是大脑对过去的感觉和知觉的回忆和 再现，是曾经作用于人的感觉器官的那些客观 对象的形象的再现和重组。
所谓具体的，即主观认识要同一定时间、 地点、条件下的客观实践相符合。 所谓历史的，即主观认识要同特定历史 发展阶段的客观实践相符合。
马克思主义基本原理概论各章知识点ppt课件
六、科学技术问题 1、科学技术在社会发展中的作用 三个方面 2、科学技术社会作用的两重性
第四章 资本主义的形成及其本质
第一节：资本主义的形成及其特征 第二节：资本主义经济制度的本质 第三节：资本主义的政治制度和意识形态
一、商品的二因素 1、价值和使用价值的定义 2、价值和使用价值的关系
二、生产商品的劳动二重性 1、具体劳动和抽象劳动的定义 2、具体劳动和抽象劳动的关系 3、劳动的二重性决定了商品的二因素
七、劳动力成为商品的两个条件 劳动力的价值的构成部分（三个） 劳动力商品的特点
八、不变资本和可变资本 1、不变资本和可变资本的定义 2、剩余价值率的公式
九、生产剩余价值的两种基本方法 相对剩余价值和绝对剩余价值的区分
十、资本的积累、循环周转与再生产 1、资本积累的源泉是剩余价值 2、资本循环的三个阶段 3、剩余价值是在生产过程中产生的
第三章 历史唯物主义 第一节：社会存在与社会意识 第二节：社会的基本矛盾
一、历史唯物主义的意义 由此开始了历史唯物主义与历史唯
心主义（唯物史观与唯心史观）的对立。
二、社会存在与社会意识的关系 1、社会存在：生产方式是社会存
在和社会发展的决定力量。 2、社会意识的相对独立性：不同
步性、不平衡性、能动的反作用（突 出表现）
3、感性认识和理性认识的定义 感性认识是人们对事物的片面、现象和外部
的反映。三种形式：感觉、知觉和表象 理性认识是人们对事物的全体、本质、内部
联系的反映。三种形式：概念、判断、推理。
4、认识的辩证过程：
感性认识——理性认识——实践 实践——认识——实践 区分第一次飞跃和第二次飞跃
5、真理的四个属性及其检验标准： 客观性、绝对性、相对性、价值性 实践标准的确定性与不确定性 价值评价与树立正确价值观的意义
马克思主义基本原理概论第二章课件PPT演示课件
为君王定国安邦出谋划策，为个人一展抱负各显其能，
也为后人留下了千古佳话千古风流。
第一节 认识的本质及规律
马克思主义基本原理18概论
一、实践是认识的基础
价值观念对主体认识过程的影响主体对客体的选择
主体在认识之前必须对客体进行选择，以什么作为
认识和研究的对象。第一是出于对自己的兴趣和爱好、 专长的考虑，扬己所长才能早日成功。第二是对社会发 展的趋势的预测，没有人会选择已经被社会淘汰的领域 作为认识和研究对象的。
第一节 认识的本质及规律
马克思主义基本原理21概论
一、实践是认识的基础
意志——认识过程的悟性核心
马克思、恩格斯、列宁、毛泽东都具有非凡的坚强意志， 才能克服各种困难为人类的解放事业作出重大的理论贡献
第一节 认识的本质及规律
马克思主义基本原理22概论
一、实践是认识的和毅力，就无法攀上科学的高峰
多媒体教学课件
1
目 录 DIRECTORY
◆绪 论 ◆ 第一章 世界的物质性及其发展规律 ◆ 第二章 认识世界和改造世界 ◆ 第三章 人类社会及其发展规律 ◆ 第四章 资本主义的形成及其本质 ◆ 第五章 资本主义发展的历史进程 ◆ 第六章 社会主义社会及其发展 ◆ 第七章 共产主义是人类最崇高的社会理想
价值观念影响主体对客体进行选择的时候，有人 考虑社会需要多一些，有人考虑个人因素多一些。但 无论如何，只考虑社会需要完全不考虑个人因素是不 存在的。
第一节 认识的本质及规律
马克思主义基本原理20概论
一、实践是认识的基础
非理性因素对认识过程的影响
理性因素是可以逻辑化和精确化的因素，包括阐述概念、 进行判断和推理的能力;非理性因素是认识主体的意志、情感、 直觉、想象、本能等的精神和心理的因素。
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（三）认识世界和改造世界的过程是从必然走向 自由的过程。
认识必然与自由的关系，反对宿命论和唯意志论。 宿命论：消极地顺应自然、抹杀人类自由可能性。 唯意志论：强调人的意志或某种精神力量绝对自由。
二、一切从实际出发，实事求是
（一）一切从实际出发是马克思主义认识论的根 本要求
一切从实际出发，就是要 把客观存在的事物作为观察和 处理问题的根本出发点，这是 马克思主义认识论的根本要求 和具体体现。
世 界
主观世界
客观世界是指“物质的、可以感知的世界”，包含自然存在和 社会存在两部分。
主观世界是指人的意识、观念世界，是人的头脑反映和把握 物质世界的精神活动的总和，是人的知识情意的统一体。
客观世界与主观世界是辩证统一的关系。
（二）改造客观世界与改造主观世界及其辩证关系
客观世界与主观世界是辩证统一的关系。 对立：客观世界和主观世界具有不同的存在方 式，二者发展也具有不完全同步性。 统一：客观世界和主观世界在反映与被反映的 意义上具有同构性。
放是 思才
到主观和客观具体的历史
的统一
解放思想与实事求是的辩证关系
前提
解放思想
实事求是
基础
三、实现理论创新和实践创新的良性互动
理论创新 实践创新
正确认识世界是有效改造世界的前提；同时，人们只有 在改造世界的实践中才能不断深化、拓展对世界的正确认识。
（二）改造客观世界与改造主观世界及其辩证关系
“改造客观世界，也改造自己的主观世界——改 造自己的认识能力，改造主观世界同改造客观世界的 关系。”
——毛泽东
（二）改造客观世界与改造主观世界及其辩证关系 客观世界
从古至今，涌现了许许多 多的科学家、物理学家、生物 学家，他们用自己的天赋和努 力一步步揭开自然界的神秘面 纱。
改造世界，就是人类按照有利于自己生存和发 展的需要，改变事物的现存形式，创造自己的理想 世界和生活方式。
2.认识世界与改造世界的关系
认识世界和改造世界是相互依赖、相互制约的辩证统一关 系。
（三）认识世界和改造世界的过程是从必然走向 自由的过程。
自由是标示人的活动状所表现的一种自觉自主的状态。
只有利用必然性改造世界，达到预想的目的，自由才能 真正实现。因此，自由是有条件的，一是认识条件，即必然 （规律）；二是实践条件，即将获得的必然性认识运用于指 导实践，实现改造世界的目的，才能真正自由。
•大家应该也有点累了，稍作休息 •大家有疑问的，可以询
（二）改造客观世界与改造主观世界及其辩证关系
改造客观世界和改造主观世界也是辩证统一的。 只有认真的改造主观世界，才能更好地改造客观世界； 只有在改造客观世界的实践中，才能深入改造主观世 界。
方法论意义：1）不断提高认识世界的能力；2）
提高自身的思想修养和精神境界；3）在改造外部世 界的同时，高度重视人自身的改造。
•18马原第二章第三节
一、认识世界和改造世界相结合
（一）认识世界和改造世界及其辩证关系 (二）改造客观世界与改造主观世界及其辩证关系
（三）认识世界和改造世界的过程中是从必然走向自由 的过程
（一）认识世界和改造世界及其辩证关系 1.认识世界和改造世界
认识世界，就是主体能动地反映客体，获得关于 事物的本质和发展规律的科学知识，探索和掌握真理。
（二）实事求是是中国共产党思想路线的核心
一切从实际出发， 理论联系实际，实事求 是，在实践中检验和发 展真理。
二、一切从实际出发，实事求是
实事求是：
“实事”就是客观存在着的 一切事物，“是”就是客观事物 的内部联系，即规律性，“求” 就是我们去研究。
解放思想：
是指从落后的传统观念和僵化的教条的 束缚中解放出来。就是使思想和实际相符合， 是主观和客观相符合，就是实事求是。
我们讲解放思想， 是指在马克思主义指导 下打破习惯势力和主观 偏见的束缚，研究新情 况，解决新问题。
实事求是与解放思想
相互依存 互为前提 有机联系 辩证统一
只有解放思想，才能冲破
习惯势力和主观偏见的束
缚，使思想符合实际，主
能只 做有 到解 实放 事思 求想 是才
观符合客观。
是只
真有
正实
想的事
解求
只有解放思想，才能跟上 不断发展变化的实际，做