《富贵不能淫》注释、文言现象、翻译、简答及答案【部编版八上第21课】

《富贵不能淫》习题及答案【部编版八上第21课】

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题型：【文言现象：通假字、古今异义、词类活用、一词多义、文言句式】【重点句子翻译】【课内简答题】

一、文言现象积累：

1、分析下列句中加点字的文言现象，并解释。

①往之女．家：

②丈夫

．．之冠也：

③母命．之：

④以顺为正．者：

⑤富贵不能淫．：

⑥贫贱不能移．：

⑦威武不能屈． :

⑧居天下之广居．：

2、一词多义：

戒：

①戒之曰：

②必敬必戒：

居：

①居．天下之广居：

②居天下之广居．：

之：

①丈夫之冠也：

②父命之：

③母命之：

④妾妇之道也：

⑤与民由之：

得：

①是焉得为大丈夫乎：

②得志：

3、判断文言句式：

①戒之曰：

②以顺为正者，妾妇之道也：

二、重点句子翻译：

1、公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。翻译：

2、是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？

翻译：

3、丈夫之冠也，父命之；

翻译：

4、往之女家，必敬必戒，无违夫子！

翻译：

5、以顺为正者，妾妇之道也。

翻译：

6、居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。

翻译：

7、得志，与民由之；不得志，独行其道。

翻译：

8、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”

翻译：

三、课内简答题：

1、孟子(约前372年～约前289年)，名，字，时期

家、家，是家思想的代表人物。孟子继承并发扬了孔子的思想，后世常以“孔孟”并称，尊称孟子为“”。

2、《孟子》是记录的著作，共七篇一般认为编著。与、

、合称“四书”。《富贵不能淫》选自。

3、请简要分析景春心目中的大丈夫形象。

4、请对比分析孟子所说的“妾妇之道”和“大丈夫之道”的不同。

5、孟子否定景春的理由是什么？举例说明你对大丈夫的理解。

6、公孙衍、张仪非大丈夫的原因？

7、孟子认为大丈夫应该具备怎样的品质？

8、孟子认为大丈夫怎样才能做到“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”？

9、说一说“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的现实意义。

参考答案：

一、文言现象积累：

1、分析下列句中加点字的文言现象，并解释。

①往之女．家：女通“汝”，意思：你。

②丈夫

．．之冠也：古今异义，古义：成年男子；今义：女子的配偶

③母命．之：古今异义，古义：教导、训诲；今义：命令

④以顺为正．者：古今异义，古义：准则，标准；今义：正确

⑤富贵不能淫．：词类活用，动词使动用法：使……迷惑。

⑥贫贱不能移．：词类活用，动词使动用法：使……动摇。

⑦威武不能屈． :词类活用，动词使动用法：使……屈服

⑧居天下之广居．：词类活用，动词活用为名词：居所，住宅

2、一词多义：

戒：

①戒之曰：告诫

②必敬必戒：谨慎

居：

①居．天下之广居：第一个居住（动词）

②居天下之广居．：第二个居所（名词用作动词）

之：

①丈夫之冠也：用于主谓之间，取消句子独立性

②父命之：代词，指“男子”

③母命之：代词，指“女子”

④妾妇之道也：结构助词，相当于“的”

⑤与民由之：代词，指“大道”，即儒家提倡的“义”

得：

①是焉得为大丈夫乎：能，能够

②得志：实现

3、判断文言句式：

①戒之曰：省略句，省去主语“母亲”。

②以顺为正者，妾妇之道也：判断句，“……者，……也”，表判断。

二、重点句子翻译：

1、公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。

翻译：公孙衍、张仪难道不是真正的有志气、作为的男子吗？他们一发怒，诸侯就害怕，他们安静下来，天下就太平无事。

2、是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？

翻译：这哪能算是有志气有作为的男子呢？你没有学过礼吗？

3、丈夫之冠也，父命之；

翻译：男子行加冠礼时，父亲训导他；

4、往之女家，必敬必戒，无违夫子！

翻译：到了你夫家，一定要恭敬，一定要谨慎，不要违背丈夫！

5、以顺为正者，妾妇之道也。

翻译：把顺从当作准则，是妇女之道。

6、居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。

翻译：居住在天下最宽广的住宅‘仁’里，站立在天下最正确的位置‘礼’上，行走在天下最宽广的道路‘义’上；

7、得志，与民由之；不得志，独行其道。

翻译：能实现理想时，与百姓一同遵循正道而行；不能实现理想时，就独自行走自己的道路。

8、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”

翻译：富贵不能使他的思想迷惑，贫贱不能使他的操守动摇，威武不能使他的意

志屈服，这才叫作有志气有作为的男子。

三、课内简答题：

1、孟子(约前372年～约前289年)，名轲，字子舆，战国时期思想家、教育家，是儒家思想的代表人物。孟子继承并发扬了孔子的思想，后世常以“孔孟”并称，尊称孟子为“亚圣”。

2、《孟子》是记录孟子言行的著作，共七篇一般认为孟子及其弟子编著。与《大学》、《论语》、《中庸》合称“四书”。《富贵不能淫》选自《孟子.滕文公下》。

3、请简要分析景春心目中的大丈夫形象。

答：景春心目中的大丈夫，是像公孙衍、张仪那样的位高权重，令人望而生畏的当权者。

4、请对比分析孟子所说的“妾妇之道”和“大丈夫之道”的不同。

答：“妾妇之道”表现为顺从，其本质是在权利面前无原则，如张仪之流，只是顺从秦王的意思；“大丈夫之道”表现为“富贵不能淫，威武不能屈，贫贱不能移”，其本质是对内心的仁义礼的坚守，一如儒家所倡导的“穷则独善其身，达则兼济天下”。

5、孟子否定景春的理由是什么？举例说明你对大丈夫的理解。

答：孟子认为公孙衍、张仪之流靠摇唇鼓舌、曲意顺从诸侯的意思往上爬，没有仁义道德的原则，因此，不过是小人、女人，奉行的是“委妇之道”，哪里谈得上是大丈夫呢？(或“以顺为正者，妾妇之道也”)文天祥、鲁迅、项羽等典型例子。

6、公孙衍、张仪非大丈夫的原因？

答：他们以自己的喜怒哀乐行事，挑起天下战争，这是崇尚强权，极端的个人主义；他们不以正义为标准不以天下太平为己任，不以百姓幸福为理想。

7、孟子认为大丈夫应该具备怎样的品质？

答：富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈

8、孟子认为大丈夫怎样才能做到“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”？