人教版高中语文必修一 名著导读《论语》 (2)
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人教版高中语文必修1-名著导读1《论语》 课件 (共31张PPT)
（译文）孔于说：“我曾经整天不吃整夜不睡，思考 问题， (但并)没有益处，还不如去学习。”
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
10、子曰：“智者不惑，仁者不忧，勇者不俱。 (译文 )孔子说：“明智的人不会迷惑，仁爱
的 人不会忧愁，勇敢的人不会畏惧。”
11、子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”
（译文）孔子说：“君子胸怀宽广，小人忧愁悲 伤。”
——1998年1月全世界诺贝尔获得者集会巴黎时的宣言
孔子 （前551
年～前479年）子姓， 以 孔为氏，名丘，字
仲尼。排行老二，又 称：孔二，汉族人， 春秋时期鲁国陬（zōu） 邑（今山东曲阜fù） 人。孔子是我国古代 伟大的思想家、政治 家和教育家，儒家学 派创始人，世界最著 名的文化名人之一。
《论语》中的名言
1、子曰：“学而时习之，不亦说乎？ ”
（译文 ）孔子说：“在学习时时常的复习学过的知识，
不也愉快吗?” 2、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
（译文 ） 孔子说：“复习旧知识时，又能领悟到新
的东西，才可以做导师啊。” 3、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” （译文 ） 孔子说：“只学习不思考就会迷惑不解；只思 考却不学习，就会劳神而无得。”
4、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之， 其不善者而改之。”
（译文） 孔子说：“几个人走路，一定有值得我学习
的人。选择他的优点向他学习，借鉴他的缺点进行自我
改正并告诉他人。”
5、子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于 我哉？”
（译文） 孔子说：“将知识默记在心;学习时，不感到 满 足；教人时；不感到疲倦:这些我做到了哪些呢？” 6、子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’ 也。” （译文 ）孔子说：“勤勉好学，不把向地位比自己低，
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
10、子曰：“智者不惑，仁者不忧，勇者不俱。 (译文 )孔子说：“明智的人不会迷惑，仁爱
的 人不会忧愁，勇敢的人不会畏惧。”
11、子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”
（译文）孔子说：“君子胸怀宽广，小人忧愁悲 伤。”
——1998年1月全世界诺贝尔获得者集会巴黎时的宣言
孔子 （前551
年～前479年）子姓， 以 孔为氏，名丘，字
仲尼。排行老二，又 称：孔二，汉族人， 春秋时期鲁国陬（zōu） 邑（今山东曲阜fù） 人。孔子是我国古代 伟大的思想家、政治 家和教育家，儒家学 派创始人，世界最著 名的文化名人之一。
《论语》中的名言
1、子曰：“学而时习之，不亦说乎？ ”
（译文 ）孔子说：“在学习时时常的复习学过的知识，
不也愉快吗?” 2、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
（译文 ） 孔子说：“复习旧知识时，又能领悟到新
的东西，才可以做导师啊。” 3、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” （译文 ） 孔子说：“只学习不思考就会迷惑不解；只思 考却不学习，就会劳神而无得。”
4、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之， 其不善者而改之。”
（译文） 孔子说：“几个人走路，一定有值得我学习
的人。选择他的优点向他学习，借鉴他的缺点进行自我
改正并告诉他人。”
5、子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于 我哉？”
（译文） 孔子说：“将知识默记在心;学习时，不感到 满 足；教人时；不感到疲倦:这些我做到了哪些呢？” 6、子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’ 也。” （译文 ）孔子说：“勤勉好学，不把向地位比自己低，
人教版高中语文必修1 - 《论语》
董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”
2019/6/23
臣愚以为：“诸不在
‘六艺’之科、孔子之术
者，皆绝其通，勿使并进。
邪辟之说灭息，然后统纪
可一而法度可明，民知所
从矣。”
名著导读《论语》
——汉 董仲舒21
2019/6/23
意思是:
如果没有孔子,中国的 历史会比黑夜还长.
汉平帝时封孔子为“褒成宣尼公” 唐代开始加封为“文宣王” 元代又加封为“大成至圣文宣王” 明代以后封为“大成至圣先师”
有异质，学无常师。尝问礼于老子，
学乐于苌弘，学琴于师襄。聚徒讲
学，从事政治活动。年五十摄鲁国
相事，其后不用，遂周游列国，年
六十八返鲁。卒于敬王四十一年
（公元前名4著7导9读）《论，语》 年七十三。
9
孔子(前551~前479)， 我国古代伟大的思想家、 教育家，儒家学派的创始 人，被誉为“万世师表”、 “千古圣人”，世界十大思 想家之首。
狮和上马石。
名著导读《论语》
7
孔子，是一个志在报国又无人重用 的闲人，又是一个周游列国、苦寻 门路的忙人，更是一个到处碰壁、 从不回头的强人。
2019/6/23
名著导读《论语》
8
2019/6/23
一、孔子其人
孔子，名丘，字仲尼，春
秋末年鲁国陬邑人，思想家、政治
家、教育家，儒家的创始人。生于
周灵王二十一年（公元前551），生
耳顺就是悲天悯人理解 与包容。
只有建立内心的价值系
统，才能把压力变成生
201命9/6/2的3 张力。
名著导读《论语》
26
万名网民大调查 超过44%网民常看论语
2019/6/23
人教版高中语文必修一名著导读《论语》
3
孔子年五十摄鲁国相事，其 后不用，遂周游列国，年六十八 返鲁。一生的主要活动是聚众讲 学，由此建立了中国古代第一个 私家学派——儒家。
孔子被誉为“万世师表”、 “千古圣人”，世界十大思想家 之首。
4
孔子
他是一个志在报国、无人重用的闲人， 又是一个周游列国、苦寻门路的忙人， 更是一个到处碰壁、从不回头的强人。
子子孙孙有了一条光明的大道。
子
23
2、“要像重视孔子一样重视章子怡，中国文 化才会有未来。”
22
请为孔子写一个颁奖词
中
他用最锐利的智慧开启了那一道道尘封的 华
门，阳光从那错开的门缝间挤出来，于是门
文 化
外面铺满黄金；他用最朴实的教诲铸造了一 的
把坚韧的利斧，劈成了一道道深深的印痕，
先 驱
它留下的不是疼痛，而是刻骨铭心！于是， ：
孔
子本人也被历代统治者尊奉为至圣先师。 《论语》是一部＿＿语＿录体散文集，是孔子的＿＿
＿门和人＿＿＿再＿传所弟辑子录的孔子及其弟子的言行录。宋 儒把《论语》和《＿＿中＿庸》《＿＿孟＿子》《＿＿大＿学》
合称为“四书”。
21
谈一谈你对此观点的看法
张颐武观点： 1、“一个姚明，一个章子怡，比一万本孔子
都有效果。《大长今》就是韩国把低端和高端的文 化打通的一个好例子。”
12
董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”
臣愚以为：“诸不在‘六艺’之科、 孔子之术者，皆绝其通，勿使并进。邪 辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明， 民知所从矣。”
——（汉）董仲舒
13
14
15
• • • •
《论语》体式
议对答格 事话问言 体体体体
16
五、论语的影响
孔子年五十摄鲁国相事，其 后不用，遂周游列国，年六十八 返鲁。一生的主要活动是聚众讲 学，由此建立了中国古代第一个 私家学派——儒家。
孔子被誉为“万世师表”、 “千古圣人”，世界十大思想家 之首。
4
孔子
他是一个志在报国、无人重用的闲人， 又是一个周游列国、苦寻门路的忙人， 更是一个到处碰壁、从不回头的强人。
子子孙孙有了一条光明的大道。
子
23
2、“要像重视孔子一样重视章子怡，中国文 化才会有未来。”
22
请为孔子写一个颁奖词
中
他用最锐利的智慧开启了那一道道尘封的 华
门，阳光从那错开的门缝间挤出来，于是门
文 化
外面铺满黄金；他用最朴实的教诲铸造了一 的
把坚韧的利斧，劈成了一道道深深的印痕，
先 驱
它留下的不是疼痛，而是刻骨铭心！于是， ：
孔
子本人也被历代统治者尊奉为至圣先师。 《论语》是一部＿＿语＿录体散文集，是孔子的＿＿
＿门和人＿＿＿再＿传所弟辑子录的孔子及其弟子的言行录。宋 儒把《论语》和《＿＿中＿庸》《＿＿孟＿子》《＿＿大＿学》
合称为“四书”。
21
谈一谈你对此观点的看法
张颐武观点： 1、“一个姚明，一个章子怡，比一万本孔子
都有效果。《大长今》就是韩国把低端和高端的文 化打通的一个好例子。”
12
董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”
臣愚以为：“诸不在‘六艺’之科、 孔子之术者，皆绝其通，勿使并进。邪 辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明， 民知所从矣。”
——（汉）董仲舒
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《论语》体式
议对答格 事话问言 体体体体
16
五、论语的影响
高中语文人教版必修一《名著导读-论语(学而、为政、八佾 文意通释)》课件
【注释】①北辰：北极星。距地球约７８２光年。 由于太远，从地球上看它似乎不动，实际仍在高速 运转。 ②共：同“拱”。环绕。
【今译】 孔子说：“［国君］治理国家，用道德教 化来推行政治，就像北极星一样，处于它一定的方 位上，而群星都环绕在它的周围。”
【2·2】子曰：“《诗》三百，一言以蔽之①，曰： ‘思无邪②。’”
【今译】孔子说：“孩子们，在家要孝顺父母，出门 要尊敬兄长，做人言行要谨慎讲信用，广泛地与众人 友爱，亲近有仁德的人。这样做了还有馀力，就要用 来学习各种文化知识。”
【1·7】子夏曰①：“贤贤易色②；事父母，能竭其力； 事君，能致其身③；与朋友交，言而有信。虽曰未学， 吾必谓之学矣。”
【注释】①子夏：姓卜，名商，字子夏。孔子的弟子。 比孔子小四十四岁，生于公元前５０７年，卒年不详。 ②贤贤：第一个“贤”做动词用，表示敬重，尊崇；第二 个“贤”是名词，即“圣贤”的“贤”，指有道德有学问的高 尚的人。易：轻视，不看重。一说，“易”释为“移”，移 好色之心而好贤德。 ③ 致：做出奉献。
【1·10】子禽问于子贡曰①：“夫子至于是邦也②， 必闻其政，求之与，抑与之与③？”子贡曰：“夫子 温、良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也，其诸 异乎人之求之与④？”
【注释】①子禽：姓陈，名亢（kàng抗），字子禽。一说， 即. 亢。陈国人。孔子的弟子（一说，不是孔子的弟子）。 子贡：姓端木，名赐，字子贡。卫国人。孔子的弟子。比 孔子小三十一岁，生于公元前５２０年，卒年不详。 ②夫子：孔子的弟子敬称孔子。古代凡做过大夫官职的人， 可称“夫子”（孔子曾任鲁国司寇）。邦：诸侯国。 ③抑与之与：“抑”，连词，表示选择，“还是.……”。 “与之”，给他。最后的“与”，同“欤”，语气词。 ④其诸：或者，大概。
【今译】 孔子说：“［国君］治理国家，用道德教 化来推行政治，就像北极星一样，处于它一定的方 位上，而群星都环绕在它的周围。”
【2·2】子曰：“《诗》三百，一言以蔽之①，曰： ‘思无邪②。’”
【今译】孔子说：“孩子们，在家要孝顺父母，出门 要尊敬兄长，做人言行要谨慎讲信用，广泛地与众人 友爱，亲近有仁德的人。这样做了还有馀力，就要用 来学习各种文化知识。”
【1·7】子夏曰①：“贤贤易色②；事父母，能竭其力； 事君，能致其身③；与朋友交，言而有信。虽曰未学， 吾必谓之学矣。”
【注释】①子夏：姓卜，名商，字子夏。孔子的弟子。 比孔子小四十四岁，生于公元前５０７年，卒年不详。 ②贤贤：第一个“贤”做动词用，表示敬重，尊崇；第二 个“贤”是名词，即“圣贤”的“贤”，指有道德有学问的高 尚的人。易：轻视，不看重。一说，“易”释为“移”，移 好色之心而好贤德。 ③ 致：做出奉献。
【1·10】子禽问于子贡曰①：“夫子至于是邦也②， 必闻其政，求之与，抑与之与③？”子贡曰：“夫子 温、良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也，其诸 异乎人之求之与④？”
【注释】①子禽：姓陈，名亢（kàng抗），字子禽。一说， 即. 亢。陈国人。孔子的弟子（一说，不是孔子的弟子）。 子贡：姓端木，名赐，字子贡。卫国人。孔子的弟子。比 孔子小三十一岁，生于公元前５２０年，卒年不详。 ②夫子：孔子的弟子敬称孔子。古代凡做过大夫官职的人， 可称“夫子”（孔子曾任鲁国司寇）。邦：诸侯国。 ③抑与之与：“抑”，连词，表示选择，“还是.……”。 “与之”，给他。最后的“与”，同“欤”，语气词。 ④其诸：或者，大概。
人教版高中语文必修一名著导读《论语》课件 (共45张)
孔子的自我评价
发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。
【译】发愤用功，以至忘了吃饭，心境快乐而忘了忧愁， 连自己快要衰老了也不觉得。
我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
【译】我不是生来就什么都懂的人，而是我喜爱古代文化， 依靠勤奋敏捷求得了学问。
十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。
【译】在十户人家居住的小地方，也必定会有像我一样忠 心诚信的人，只是不如我好学罢了。
格言警句：
君子坦荡荡，小人长戚戚。
【译】孔子说：“君子总是心胸平坦宽广，小人经常忧愁悲 伤。”
三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
【译】 孔子说：“三军可以丧失它的主帅，一个男子汉不可 以丧失他的志向。”
岁寒，然后知松柏之后凋也。
【译】 孔子说：“到了一年最寒冷的时节，才知道松柏树是 最后凋谢的 。
君子病无能焉，不病人之不己知也。
议对问格 事话答言 体体体体
• • • •
其体式归纳起来有：
●格言体，直录孔子及其弟子的经典言论。内容大多是 关于学习、道德修养、为人处事的一般原则； ●问答体，记录孔子对弟子（或其他人）的问题所作的 回答，它写出了提问者的原话，但没有写谈话的背景； ●对话体，记录孔子与弟子的对话交谈内容。 ●议事体，少量有一点情节，夹叙夹议性的。 另：每章的篇名都取第一句话的开头两个字。
不符合礼的话不说，不符合礼的事不做。
• 为仁由己，而由乎人哉？ • 【译】实践仁德全凭自己，还凭别人吗？ • 仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。 • 【译】仁难道离我们很远吗？我想要做到仁，仁
就（随着心念）到了。
“仁”不仅是个人修养，也是与人相处之道
夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人 【译】仁德的人，自己想要成功，先要帮别人成功，自己想要通达， 先要帮别人通达。 为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。 【译】 （国君）依靠德行教化统治国家，他就会像北极星一样， 泰然处在自己的位置上，群星环绕在它周围。 道之以德，齐之以礼。 【译】用道德来引导(民众），用礼教来规范。 道之以政，齐之以刑。 【译】靠政令来领导（民众），用刑法来规范。
2021年人教版高一语文必修一名著导读整理
2021年高中语文名著导读之《论语》一、名句解释1、三人行，必有我师焉。
择其善者而从之，其不善者而改之。
三个人同行，其中必定有我的老师。
我选择他善的方面向他学习，看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。
2、子曰：“巧言令色，鲜矣仁。
”孔子说：“花言巧语、满脸堆笑的，这种人是很少有仁德的。
”3、子曰：“知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。
”孔子说：“明智的人喜欢水，仁慈的人喜欢山；明智的人好动，仁慈的人好静；明智的人快乐，仁慈的人长寿。
”4、子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。
”子贡问孔子：“有没有一句话可以奉行终生？”孔子说：“大概就是‘恕’了，自己不愿承受的事也不要强加在别人身上。
”5、己欲立而立人，己欲达而达人。
仁德的人，自己想成功首先使别人也能成功，自己想被人理解，首先要理解别人。
6、为政以德，譬如北辰居其所，而众星共之。
孔子说：以德行来治理国家，就像北极星一样安坐在自己的位臵上，其它的星辰便会自行在周围旋转运行。
7、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
他自己行为端正，不下命令，人们也奉行；他自己行为不端正，即使下命令，人们也不奉行。
8、学而不厌，诲人不倦。
勤奋学习而不满足，教导别人不知疲倦。
9、知之为知之，不知为不知，是知也。
知道就是知道, 不知道就是不知道, 这就是聪明。
10、敏而好学，不耻下问。
天资聪明而又好学，不以向地位、学问比自己低的人请教为羞耻。
11、学而不思则罔，思而不学则殆。
学习却不知道思考，就会感到迷茫; 只知道思考却不去学习，则就变得危险了。
12、不愤不启，不悱不发。
举一隅，不以三隅反，则不复也。
不到他苦思冥想时，不去启发；不到欲说无语时，不去开导。
不能举一例能理解三个类似的问题，就不要再重复教他了。
13、益者三友，损者三友。
友直，友谅，友多闻，益矣。
友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
①损：损害。
②谅：信实。
③便辟：阿谀奉承。
人教版高中语文必修一名著导读《论语》课件37张
韩国尊儒最甚
孔子在韩国被尊为“大成至圣文宣王”。千百年 来，韩国每年都举行盛大的“释奠大祭”纪念孔子诞 辰。儒学外传的一千多年来，韩国受儒学影响最深。
【
颁
奖
辞 中华文化的先驱：孔子
】
他用最锐利的智慧开启了那一道
道尘封的门，阳光从那错开的门缝间
挤出来，于是门外面铺满黄金；他用
最朴实的教诲铸造了一把坚韧的利斧，
孔子的故乡
曲阜是春秋 时期鲁国的都城， 是我国思想家、 教育家、儒家创 始人孔子的故乡。
三孔——孔 庙、孔府、孔林。
一、孔子其人
⒈孔子的青少年时代 尼山降圣，生逢乱世
纥与颜氏女生孔子，祷 于尼丘得孔子。鲁襄公二十 二年而孔子生。生而首上圩 顶，故因名曰丘云。字仲尼， 姓孔氏。
孔子长九尺有六寸，人 皆谓之“长人”而异之。
格言体 答问体 对话体 议事体
格言体 知者乐水，仁者乐山。 知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。
【译】孔子说：“聪明智慧的人喜爱水，有仁 德的人喜爱山；聪明智慧的人活跃好动，有仁 德的人沉静稳重；聪明智慧的人快乐，有仁德 的人长寿。”
2020/9/27
名著导读《论语》
29
答问体：
子贡问曰：“有一言而可以终身行之者 乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施 于人。”
三十而立就是建立心灵 的自信。
物质的东西越多人就越 容易迷惑。
知天命就是内心有一种 定力去对抗外界。
耳顺就是悲天悯人理解 与包容。
只有建立内心的价值系 统，才能把压力变成生 命的张力。
万名网民大调查 超过44%网民常看论语
与同学共勉：
阅பைடு நூலகம்，终身的承 诺！
世界上最动人的 皱眉是在读书时 那苦思的刹那；
孔子在韩国被尊为“大成至圣文宣王”。千百年 来，韩国每年都举行盛大的“释奠大祭”纪念孔子诞 辰。儒学外传的一千多年来，韩国受儒学影响最深。
【
颁
奖
辞 中华文化的先驱：孔子
】
他用最锐利的智慧开启了那一道
道尘封的门，阳光从那错开的门缝间
挤出来，于是门外面铺满黄金；他用
最朴实的教诲铸造了一把坚韧的利斧，
孔子的故乡
曲阜是春秋 时期鲁国的都城， 是我国思想家、 教育家、儒家创 始人孔子的故乡。
三孔——孔 庙、孔府、孔林。
一、孔子其人
⒈孔子的青少年时代 尼山降圣，生逢乱世
纥与颜氏女生孔子，祷 于尼丘得孔子。鲁襄公二十 二年而孔子生。生而首上圩 顶，故因名曰丘云。字仲尼， 姓孔氏。
孔子长九尺有六寸，人 皆谓之“长人”而异之。
格言体 答问体 对话体 议事体
格言体 知者乐水，仁者乐山。 知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。
【译】孔子说：“聪明智慧的人喜爱水，有仁 德的人喜爱山；聪明智慧的人活跃好动，有仁 德的人沉静稳重；聪明智慧的人快乐，有仁德 的人长寿。”
2020/9/27
名著导读《论语》
29
答问体：
子贡问曰：“有一言而可以终身行之者 乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施 于人。”
三十而立就是建立心灵 的自信。
物质的东西越多人就越 容易迷惑。
知天命就是内心有一种 定力去对抗外界。
耳顺就是悲天悯人理解 与包容。
只有建立内心的价值系 统，才能把压力变成生 命的张力。
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阅பைடு நூலகம்，终身的承 诺！
世界上最动人的 皱眉是在读书时 那苦思的刹那；
高中语文必修一名著导读《论语》教案
名著导读《论语》教案【教学设计1】教学意图：要了解中国传统文化，必须阅读古诗文名著名篇。
但在中国文化形成过程中影响最大的是什么？可以说是儒家学说，包括《论语》这部经典。
《论语》等书是读书人求仕做官的必修课本，是知识分子的思想言行基础，而且影响到整个社会生活，内容包括伦理道德、教育体制、民间习俗等方面的思想。
因此，要了解中国传统文化，有必要读一读《论语》。
教学设计：因《论语》的年代已久远，对学生而言，要理解透彻文句是比较深奥困难的，因此必须在充分理解文意的基础上，对《论语》进行思想上的解读。
可由教师从《论语》中概括出几点与生活、现实相关的要点，要求学生分组进行透彻的学习和领会，如“小人与君子”、“学习的方法”、“教育的理念”等等。
教学重点、难点：读《论语》知儒家思想。
教学方法：讲解启发、探究梳理、拓展延伸教学课时：一课时教学过程：一、导入新课，畅所欲言学生自由谈所知道的孔子和《论语》，老师补充介绍孔子生平和《论语》。
二、文本阅读，合作学习1、学生阅读课本中“名著导读－－《论语》”内容，并圈点批注。
2、划出有关孔子的言论，并作简要分析（翻译）。
3、归纳孔子在《论语》中所蕴含的深刻思想及对后人的启发和教育意义。
三、创设氛围，探究梳理1、学生介绍合作研究成果，解读孔子的言论，尤其是有关为人处世的格言警句，说出自己独到的见解。
其他同学补充。
2、归纳孔子在《论语》中所蕴含的深刻思想(1)《论语》作为儒家思想的经典，充分反映了儒家的治国理念。
他提出了“仁者爱人”的思想，希望建设一个充满仁爱的社会，而为政者最主要的责任就是用道德感化来治理国家。
(2)作为一位杰出的教育家，孔子在教育方面有很多精辟的言论。
从治学角度，主张学习态度、学习方法、学习规律；从教育的角度，注重因材施教，进行启发式教育。
(3)格言警句极富哲理性和启发性。
如“人而无信，不知其可也”强调诚实，讲信用；“君子坦荡荡，小人长戚戚”提倡为人正直，光明磊落；“见贤思齐焉，见不贤而内自省”突出要向贤人学习，不断自我反省等。
人教版高中语文必修一课件：名著导读《论语》(共45张PPT)
所有的胜利，与征服自己的胜利比起来，都是微不足道。所有的失败，与失去自己的失败比起来，更是微不足道。 一个人的度量是一种精神力量，是一股强大的文明力量。 如果你看到面前的阴影，别怕，那是因为你的背后有阳光。 把自己当傻瓜，不懂就问，你会学的更多。 若现在就觉得失望无力，未来那么远你该怎么扛。 太阳虽有黑点，却在奋力燃烧中树立了光辉的形象。 珍惜今天的美好就是为了让明天的回忆更美好。 当一个人真正觉悟的一刻，他放弃追寻外在世界的财富，而开始追寻他内心世界的真正财富。 人生，就要活得漂亮，走得铿锵。自己不奋斗，终归是摆设。无论你是谁，宁可做拼搏的失败者，也不要做安于现状的平凡人。 世界上只有想不到的事，没有做不成的事；世界上只有想不通的人，没有走不通的路。 不去耕耘，不去播种，再肥的沃土也长不出庄稼，不去奋斗，不去创造，再美的青春也结不出硕果。 少一点预设的期待，那份对人的关怀会更自在。 别着急要结果，先问自己够不够格，付出要配得上结果，工夫到位了，结果自然就出来了。 意志力是人的一条救生索，它可以帮助我们脱离困境，引导我们走向胜利。 快乐要懂得分享，才能加倍的快乐。 对于攀登者来说，失掉往昔的足迹并不可惜，迷失了继续前时的方向却很危险。 人生，不可能一帆风顺，有得就有失，有爱就有恨，有快乐就会有苦恼，有生就有死，生活就是这样。 你的假装努力，欺骗的只有你自己，永远不要用战术上的勤奋，来掩饰战略上的懒惰。 世界上只有想不通的人，没有走不通的路。 我不是天生的王者，但我骨子里流着不服输的血液。
Hale Waihona Puke
Hale Waihona Puke
《论语》导读 (人教版高中语文必修一)
从矣。”
名著导读《论语》
——汉 董仲舒 56
１、相传，宋朝名相赵普死后，人们在他的 书籍里发现只有半部《论语》，所以世有
“半部《论语》治天下 ”之说。
罗大经《鹤林玉露》载：
赵普再相，人言普山东人，所读者止《论语》
……太宗尝以此语问普，普略不隐，对曰：“臣
重用的闲人，又是一个周游列国、
苦寻门路的忙人，更是一个到处碰 壁、从不回头的强人。
2020/9/27
名著导读《论语》
22
二、孔子思想
2020/9/27
名著导读《论语》
23
《论语》是一部 ＿＿语＿录体散文集， 是孔子的＿＿门＿人和 ＿＿＿再＿传＿弟＿子所辑
录的孔子及其弟子
的言行录。宋儒把
《论语》和《＿＿
②设有孔庙却无孟庙
③同样出身贫贱，父亲皆早亡， 但人们却赋予孔子“高级”的出 身。
当仁不让 仁者无敌
姓 名
相同点
不同点
个性 社会 原因 原因
孔 子
① 儒家圣人 宗旨相同 生
轻松 愉快
活
孟 子
②
态
关注教育 度
言传身教
凡事 紧张
对 人 性 的 看 法
性恶 来自 先天
人性 本善
对 礼 的 看 法
高度 重视
❖五.仁和礼 :‘‘克己复礼”为仁,只有具有 道德理性自觉的仁人，其行为才能自觉 地守礼或合乎礼。
思想主张一言以蔽之：克己复礼以为仁。
孝悌之道 孝亲尊长
“仁”为根
以德
基，内核 忠恕之道 严己宽人
服人
（德治） “礼”为 君臣之义，父子之道，
形式，外化长幼有序，男女有别。
君子与小人之别：君子喻于义，小人 喻于利
高中语文人教版必修1名著导读 论语 课件(共29张PPT)
思想？你认为孔子的这些“仁”的思想在当 今有何现实意义？
“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。” “其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。”
2020/7/5
名著导读《论语》
14
2、教育思想
2020/7/5
名著导读《论语》
15
读下面一段文字，回答文后问题：
子路问：“闻斯行诸？”子曰：“有父兄在，如之
6
三）整理文献
孔子晚年整理“六 经”(《诗》《书》《易》 《礼》《乐》《春秋》)， 以传先王之道。
删改鲁史官所记《春 秋》，成为我国第一部编年 体史书。
2020/7/5
名著导读《论语》
7
二、孔子作品
《论语》
2020/7/5
名著导读《论语》
8
：
《论语》是先秦儒家语录体
典籍，是一部记录孔子及其弟子
4
一）周游列国
孔子周游列国十四年,宣扬 自己“仁政”的政治主张， 但是，处于战乱纷争的春秋 战国时期，孔子所主张的仁 政难以得到实施，政治抱负 无法实现。
2020/7/5
名著导读《论语》
5
二）兴办私学
他首开私学之风，主张“有教无类”，“学而不厌，诲人不
2020/7/5 倦”，为中国的文化教育名著事导业读作《论出语了》伟大的贡献。
何其闻斯行之？”冉有问：“闻斯行诸？”子曰：
“闻斯行之。”公西华曰：“由也问：‘闻斯行诸？’
子曰：‘有父兄在。’求也问：‘闻斯行诸？’子曰：
‘闻斯行之。’赤也惑，敢问。” 子曰：“求也退，
故进之；由也兼人，故退之。”（《论语·先进第十
一》）
【句释】: (1)子路：姓仲，名由，字子路，一字季
路，孔子弟子，比孔子小九岁。
人教版高中语文必修1-名著导读1《论语》 课件 (共31张PPT)
子张问政。子曰：“居之无倦，行之以忠。”
▪ 【译文】 子张问如何治理政事。孔子说：“居于官位不懈 怠，执行君令要忠实。”
【评析】 以上两章都是谈的如何从政为官的问题。他借回 答问题，指出各级统治者身居官位，就要勤政爱 民，以仁德的规定要求自己，以礼的原则治理国 家和百姓，通过教化的方式消除民间的诉讼纠纷， 执行君主之令要切实努力，这样才能做一个好官。
▪
教学重点
▪ 1. 结合孔子的经历，分析《论语》一书的 主要思想内涵。
▪ 2．重点欣赏书中关于学习和为人处世等 方面的片段并且尽可能背诵。
▪ ▪ 教学难点： ▪ 深层理解《论语》内蕴；引导学生取其精
华去其糟粕。
自由谈所知道的孔子和《论语》
▪ （1）《论语》是早期语录体散文 ,记载孔子及其弟子的 言行，由孔子弟子及再传弟子纂录而成。
▪ （2）《论语》涉及哲学、政治、经济，教育、文艺等诸 多方面，内容非常丰富，是儒学最主要的经典。
▪ （3）在表达上，《论语》语言精炼而形象生动，是语录 体散文的典范。
▪ 4）在编排上，《论语》没有严格的编纂体例，每一条就 是一章，集章为篇，篇、章之间并无紧密联系，只是大致 归类，并有重复章节出现。
子曰：“知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知 者乐，仁者寿。”
▪ 译文：孔子说：“聪明的人喜欢水，仁德的人喜 欢山。聪明的人好动，仁德的人恬静。聪明的人 快乐，仁德的人长寿。” 【阐释】：孔子指出长寿必须建立在高尚的道德 基础上，必须加强个人的思想修养，也就是说健 身要先健心，首先做个心怀仁术的人。因为仁者 有良好的精神面貌，能调控自己的精神活动，以 适应不断变化的客观形势，防止不良因素侵害心 身，推迟衰老，活到人类寿命应该达到的限度。 知者乐水，是指知者心情愉快，就像流水一样悠 然安详；仁者乐山，是指仁者就像高山一样崇高 伟大。
人教版高中语文必修1名著导读《论语》导学案(2)
《论语》导学案【学习目标】1、掌握常用的文言实词，能用现代汉语翻译课文。
2、能流畅地朗读、背诵课文。
3学习古人的学习态度与学习方法和修身做人的原则。
【知识补充】孔子（前551~前479），春秋末期的思想家、政治家、教育家，儒家的创始人。
名丘，字仲尼。
鲁国陬邑人（今山东曲阜东南）他的成就主要在晚年，晚年他致力于教育，整理《诗》《书》等古代文献，并把鲁国史官所记《春秋》加以删修，使之成为我国第一部编年体历史著作。
思想核心是“仁”，即仁爱、爱人。
在政治上主张施行“仁政”，提倡德治和教化。
教育方面，他首创私人讲学之风，主张“有教无类”（一视同仁），“因材施教”。
《论语》是主要记录孔子言行的一部书，是有关儒家思想的最重要的著作。
宋朝宰相赵普曾赞颂说“半部《论语》治天下”。
从宋朝以来，它和《大学》《中庸》《孟子》合称为“四书”，成为封建时代读书人的必读书。
【预习问题】1、走近孔子孔子名____, 字_____，_____时期的鲁国人，是我国古代伟大的_____ 家，____ 家，是____家学派创始人，被誉为“万世师表“千古圣人”，世界十大思想家之首。
2、了解《论语》《论语》是___ 家学派经典著作之一，内容是记录_____ 及其门徒的____，与_____,_____,_____合称“四书”.3、扫清障碍，给加点字注音论．（）语不亦说．（）乎愠（．．）传（．．）不习乎曾．．．）三省（（）子罔．（）殆．（）诲．（）女．（）知之乎弘．（）毅．（）凋．（）焉．（）哉．（）【学习过程】一、导入：《论语》中的成语，是广为流传的金玉良言，作用于我们的生活并通过我们作用于我们的后世，这就是手书口传的文化积累。
展示自己的学习所得，吸纳他人的读书收获，希望今天的交流我们都满载而归。
二、检查预习1、2、3三、自主学习，整体感知教师导学：1、文言文的翻译方法a、把单音字变成双音字；b、古今意思不同，找准差别；c、通假字还原；d、解释重点词语；e、调整语序，连缀成文。
精品高一语文同步课件：名著导读论语新人教必修1
孔子说：“温习旧的知识，进而 懂得新的知识，这样的人可以做老 师了。”
9/30/2020
名著导读《论语》
23
❖学习方法：
子曰：“学而不思则罔，思而不学 则殆 。”
罔：迷惑、茫然不解；殆：精神疲乏而招致危险。
孔子说：“只读书学习而不动脑筋思考, 就会迷惑不解而无所得;只凭空思考而不学习, 就会精神疲乏而招致危险。”
9/30/2020
名著导读《论语》
43
❖ 作业2：通过书本或者网络摘抄《论语》 中的格言警句，最少五处，并翻译。
9/30/2020
名著导读《论语》
44
❖ 附于丹《论语》心得之人生 之道供学生课下欣赏和学习。
9/30/2020
名著导读《论语》
45
颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。”
子路曰：“愿闻子之志。”
子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。” 盍：为什么不；伐：夸耀 ；善：优点；施：宣扬 ；劳：
功劳。
颜渊、季路侍奉时。孔子说：“为什么不说说各人的愿
望呢？”子路说：“愿将车马、裘衣和朋友分享，用坏了也
不遗憾。”颜渊说：“但愿能做到不夸耀自己的优点、不宣
孔府一角 二堂内景
圣府大门 9/30/2020
三堂内景 名著导读《论语》 后堂楼内景39
孔庙鸟瞰图
孔府大门
9/30/2020
名著导读《论语》
40
孔庙，全称至圣庙，位于山东曲阜城中心。公元 前478年，鲁哀公于孔子故居立庙祭祀，这是孔庙最 早的雏形。汉代以后由于历朝对孔子的尊崇，孔庙 规模也越建越大，到今天已经发展成超过100座殿堂 的建筑群，在世界建筑史上占有重要地位。
❖ 贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪 其忧。回也不改其乐。贤哉，回也！
9/30/2020
名著导读《论语》
23
❖学习方法：
子曰：“学而不思则罔，思而不学 则殆 。”
罔：迷惑、茫然不解；殆：精神疲乏而招致危险。
孔子说：“只读书学习而不动脑筋思考, 就会迷惑不解而无所得;只凭空思考而不学习, 就会精神疲乏而招致危险。”
9/30/2020
名著导读《论语》
43
❖ 作业2：通过书本或者网络摘抄《论语》 中的格言警句，最少五处，并翻译。
9/30/2020
名著导读《论语》
44
❖ 附于丹《论语》心得之人生 之道供学生课下欣赏和学习。
9/30/2020
名著导读《论语》
45
颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。”
子路曰：“愿闻子之志。”
子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。” 盍：为什么不；伐：夸耀 ；善：优点；施：宣扬 ；劳：
功劳。
颜渊、季路侍奉时。孔子说：“为什么不说说各人的愿
望呢？”子路说：“愿将车马、裘衣和朋友分享，用坏了也
不遗憾。”颜渊说：“但愿能做到不夸耀自己的优点、不宣
孔府一角 二堂内景
圣府大门 9/30/2020
三堂内景 名著导读《论语》 后堂楼内景39
孔庙鸟瞰图
孔府大门
9/30/2020
名著导读《论语》
40
孔庙，全称至圣庙，位于山东曲阜城中心。公元 前478年，鲁哀公于孔子故居立庙祭祀，这是孔庙最 早的雏形。汉代以后由于历朝对孔子的尊崇，孔庙 规模也越建越大，到今天已经发展成超过100座殿堂 的建筑群，在世界建筑史上占有重要地位。
❖ 贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪 其忧。回也不改其乐。贤哉，回也！
人教版高中语文必修一名著导读之《论语导读》课件 (共20张PPT)
第三次 冉有终于透露了攻打颛臾的原因： “这颛臾呀，它靠近季氏的封地，如 果现在不攻打下它，将会成为后代子 孙的忧患！” 孔子怒不可止:“你看看你，我最讨厌那 些表里不一的人了！你不是明明就赞 同季氏讨伐颛臾的吗？但却诸多借 口！”
正面提出政治主张： 不患寡而患不均，不患贫而患不安。 （对内政策） 修文德以来远人，既来之，则安之。 （外交政策）
本文记述了孔子与冉有、子路的 几次对话？每一次对话是围绕什么内 容来展开的？
第一次： 冉有：“老师，季康子将对颛臾有军 事行动哦，你是怎么看的？” 孔子：求呀，你真糊涂，我真要狠狠 地责怪你了！讨伐颛臾是 的呀！ 为什么？孔子是从哪些角度去反驳冉 有的？
从不同的角度，层层递进，论证颛臾 不可伐!
孔子：“你知道这季氏伐颛 臾最真正的原因是什么吗？ 那是想篡夺鲁君的政权！你 这样做，真是助纣为虐呀！”
孔夫子真是一位说理大师！一位出色 的教育家！
多角度论证 形象说理 先破后立，破中有立 使用反诘句，“何以伐为?”“则将焉用彼相 矣?”“是谁之过与?”反诘句的运用使句子感 情色彩强烈，批驳力较强；也使肯定的答 案寓于反问当中，使肯定更为有力，语气 亦更加含蓄，引人思索。
基本解读 本篇体现了孔子的下列主张：
在其位谋其政（陈力就列，不能者止） 失职则究其责（虎兕…龟玉…是谁之过矣？） 为政爱民（不患贫而患不均，不患寡而患不安） 崇尚文德教化，反对武力征服（修文德以来之） 鄙夷表里不一（君子疾夫舍曰欲之而必为之辞）
这些都体现了孔子为人正直、忠于职守、 爱国爱民、反对战争、讨厌撒谎等优秀品质， 也是儒家的基本思想。
资料二
《论语》是孔子与其弟子的语录结集，儒家重要 经典之一。结集工作由孔子门人及再传弟子完成 的。是一部语录体散文。 《论语》中的“论”读“lún”，编辑、摘要的意 思。“语”是指言谈的意思。从题目中，我们可 以看到对话体的特征。 《论语》是儒家经典著作，它充分体现了孔子的 思想特征：“仁”和“礼”。“仁”是指“爱 人”、“已所不欲，勿施于人”。“礼”指周礼， 强调等级。
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意思是: 如果没有孔子， 中国的历史会比黑夜还长。
汉平帝时封孔子为“褒成宣尼公” 唐代开始加封为“文宣王” 元代又加封为“大成至圣文宣王” 明：“诸不在‘六艺’之科、 孔子之术者，皆绝其通，勿使并进。邪 辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明， 民知所从矣。”
孔子
他是一个志在报国、无人重用的闲人， 又是一个周游列国、苦寻门路的忙人， 更是一个到处碰壁、从不回头的强人。
万
百
世
代
师
馨
表
香
，
，
道
德
贯
配
古
天
今
地
二、孔子的历史贡献
1、编修书籍
以修赞定删
传《《《《
先春易礼诗
王秋经记经
之》》》》
道
《《
乐尚
记书
》》
2、兴办私学
孔子以诗书礼乐教，弟子盖三千焉， 身通六艺者七十有二人。
2、“要像重视孔子一样重视章子怡，中国文 化才会有未来。”
请为孔子写一个颁奖词
中
他用最锐利的智慧开启了那一道道尘封 华
的门，阳光从那错开的门缝间挤出来，于是
文 化
门外面铺满黄金；他用最朴实的教诲铸造了 的
一把坚韧的利斧，劈成了一道道深深的印痕，
先 驱
它留下的不是疼痛，而是刻骨铭心！于是， ：
子子孙孙有了一条光明的大道。
•
三十而立就是建立心灵的自信。
•
物质的东西越多人就越容易迷惑。
•
知天命就是内心有一种定力去对抗外界。
•
耳顺就是悲天悯人理解与包容。
•
只有建立内心的价值系统，才能把压力变成生
命的张力。
您上学的时候对《论语》感兴趣吗？
万
名 网
超 过
民 44
%
大网
调民
查
常 看
《
论
语
》
1.很喜欢，现在还经常看 2.一般，反正都是必修课 3.很枯燥，当时就不喜欢 4.不记得是否学过
高
中
语
文
新
课
标
名
人
著
教
导
必
读
修
1
“如果人类要在21世纪继续 生存下去，必须回头两千五百年， 去吸取孔子的智慧。”
——1998年1月全世界诺贝尔奖 获得者集会巴黎时的宣言
一、孔子其人
•
孔子，名丘，字仲尼，春秋末
年鲁国陬邑人，思想家、政治家、教
育家，儒家的创始人。生有异质，学
无常师。尝问礼于老子，学乐于苌弘，
学琴于师襄。生于周灵王二十一年
（ 公 元 前 551 ） ， 卒 于敬王四 十一年
（公元前479），年七十三。
孔子年五十摄鲁国相事，其 后不用，遂周游列国，年六十八 返鲁。一生的主要活动是聚众讲 学，由此建立了中国古代第一个 私家学派——儒家。
孔子被誉为“万世师表”、 “千古圣人”，世界十大思想家 之首。
——（汉）董仲舒
《论语》体式
议对答格 事话问言 体体体体
• • • •
五、论语的影响
•
《论语》是儒家的经典之作，它对很多
文化名人产生了深远的影响。
•
毛泽东很喜欢《论语》，曾经借用《论
语》中“君子欲讷于言，而敏于行”这句话给
他的女儿们取名为李敏、李讷，希望她们成为
少说空话，多做实事的人。
赵普“半部《论语》治天下”
孔 子
仪道德持否定态度。
•
墨家对于儒家学说非议颇多，批评孔子的“述而不
作”，主张“述而且作”，批评孔子和儒家的繁琐礼仪。
•
法家学说思想上与儒家对立，商鞅认为，孔子学说
与法家农战思想对立，致使国家“必贫而削”。韩非对孔
子个人颇为尊重，但他认为孔子学说不合时宜。
•
民间当时看法：孔子是博学成名的大学者。
天不生仲尼，万古长于夜
致定诚隐太人
罗
太天不，宗，
大
平下出对尝所赵 经
。，此曰以读普 《
』今。：此者再 鹤
欲昔『语止相 林
以以臣问《， 玉
其其平普论人 露
半半生，语言 》
辅辅所普》普 载
……
陛太知略
山：
下祖，不
东
于丹《论语》心得
子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四 十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而 从心所欲，不逾矩。”
44.21% 43.08%
7.04% 5.67%
5620人 5477人
895人 721人
六、思考练习
孔子，名＿丘＿，字＿仲＿尼＿,＿儒＿家学派创始人， 思想核心是＿＿，仁政治上主张＿＿＿礼治，鼓励人们 ＿＿＿入，仕即“出来做事”。开＿＿私＿人讲学的风气， 传说有弟子＿＿＿三人千，身通六艺者＿＿＿七＿十人二。 孔子本人也被历代统治者尊奉为至圣先师。
《论语》是一部＿＿语＿录体散文集，是孔子的＿ ＿门＿人和＿＿再＿传＿弟所子辑录的孔子及其弟子的言行录。 宋儒把《论语》和《＿中＿庸＿》《＿孟＿子＿》《＿大＿学＿》 合称为“四书”。
谈一谈你对此观点的看法
张颐武观点：
1、“一个姚明，一个章子怡，比一万本孔子 都有效果。《大长今》就是韩国把低端和高端的文 化打通的一个好例子。”
——《史记·孔子世家》
桃立赞 李杏周 三坛礼 千，， 。育写
才春 德秋 ，，
师创删 表儒诗 万学书 世，， ；传定
经礼 艺乐 ，，
三、孔子及儒学的命运
•
孔子门人及其后学均推尊孔子。
•
亚圣孟子认为，孔子所行的
“圣人之道”，是遍及自然界和社会
的至高准则。
先秦诸子对孔子毁誉不一
•
道家以自然无为为宗旨，蔑视礼法，对于儒家的礼
汉平帝时封孔子为“褒成宣尼公” 唐代开始加封为“文宣王” 元代又加封为“大成至圣文宣王” 明：“诸不在‘六艺’之科、 孔子之术者，皆绝其通，勿使并进。邪 辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明， 民知所从矣。”
孔子
他是一个志在报国、无人重用的闲人， 又是一个周游列国、苦寻门路的忙人， 更是一个到处碰壁、从不回头的强人。
万
百
世
代
师
馨
表
香
，
，
道
德
贯
配
古
天
今
地
二、孔子的历史贡献
1、编修书籍
以修赞定删
传《《《《
先春易礼诗
王秋经记经
之》》》》
道
《《
乐尚
记书
》》
2、兴办私学
孔子以诗书礼乐教，弟子盖三千焉， 身通六艺者七十有二人。
2、“要像重视孔子一样重视章子怡，中国文 化才会有未来。”
请为孔子写一个颁奖词
中
他用最锐利的智慧开启了那一道道尘封 华
的门，阳光从那错开的门缝间挤出来，于是
文 化
门外面铺满黄金；他用最朴实的教诲铸造了 的
一把坚韧的利斧，劈成了一道道深深的印痕，
先 驱
它留下的不是疼痛，而是刻骨铭心！于是， ：
子子孙孙有了一条光明的大道。
•
三十而立就是建立心灵的自信。
•
物质的东西越多人就越容易迷惑。
•
知天命就是内心有一种定力去对抗外界。
•
耳顺就是悲天悯人理解与包容。
•
只有建立内心的价值系统，才能把压力变成生
命的张力。
您上学的时候对《论语》感兴趣吗？
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调民
查
常 看
《
论
语
》
1.很喜欢，现在还经常看 2.一般，反正都是必修课 3.很枯燥，当时就不喜欢 4.不记得是否学过
高
中
语
文
新
课
标
名
人
著
教
导
必
读
修
1
“如果人类要在21世纪继续 生存下去，必须回头两千五百年， 去吸取孔子的智慧。”
——1998年1月全世界诺贝尔奖 获得者集会巴黎时的宣言
一、孔子其人
•
孔子，名丘，字仲尼，春秋末
年鲁国陬邑人，思想家、政治家、教
育家，儒家的创始人。生有异质，学
无常师。尝问礼于老子，学乐于苌弘，
学琴于师襄。生于周灵王二十一年
（ 公 元 前 551 ） ， 卒 于敬王四 十一年
（公元前479），年七十三。
孔子年五十摄鲁国相事，其 后不用，遂周游列国，年六十八 返鲁。一生的主要活动是聚众讲 学，由此建立了中国古代第一个 私家学派——儒家。
孔子被誉为“万世师表”、 “千古圣人”，世界十大思想家 之首。
——（汉）董仲舒
《论语》体式
议对答格 事话问言 体体体体
• • • •
五、论语的影响
•
《论语》是儒家的经典之作，它对很多
文化名人产生了深远的影响。
•
毛泽东很喜欢《论语》，曾经借用《论
语》中“君子欲讷于言，而敏于行”这句话给
他的女儿们取名为李敏、李讷，希望她们成为
少说空话，多做实事的人。
赵普“半部《论语》治天下”
孔 子
仪道德持否定态度。
•
墨家对于儒家学说非议颇多，批评孔子的“述而不
作”，主张“述而且作”，批评孔子和儒家的繁琐礼仪。
•
法家学说思想上与儒家对立，商鞅认为，孔子学说
与法家农战思想对立，致使国家“必贫而削”。韩非对孔
子个人颇为尊重，但他认为孔子学说不合时宜。
•
民间当时看法：孔子是博学成名的大学者。
天不生仲尼，万古长于夜
致定诚隐太人
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下祖，不
东
于丹《论语》心得
子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四 十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而 从心所欲，不逾矩。”
44.21% 43.08%
7.04% 5.67%
5620人 5477人
895人 721人
六、思考练习
孔子，名＿丘＿，字＿仲＿尼＿,＿儒＿家学派创始人， 思想核心是＿＿，仁政治上主张＿＿＿礼治，鼓励人们 ＿＿＿入，仕即“出来做事”。开＿＿私＿人讲学的风气， 传说有弟子＿＿＿三人千，身通六艺者＿＿＿七＿十人二。 孔子本人也被历代统治者尊奉为至圣先师。
《论语》是一部＿＿语＿录体散文集，是孔子的＿ ＿门＿人和＿＿再＿传＿弟所子辑录的孔子及其弟子的言行录。 宋儒把《论语》和《＿中＿庸＿》《＿孟＿子＿》《＿大＿学＿》 合称为“四书”。
谈一谈你对此观点的看法
张颐武观点：
1、“一个姚明，一个章子怡，比一万本孔子 都有效果。《大长今》就是韩国把低端和高端的文 化打通的一个好例子。”
——《史记·孔子世家》
桃立赞 李杏周 三坛礼 千，， 。育写
才春 德秋 ，，
师创删 表儒诗 万学书 世，， ；传定
经礼 艺乐 ，，
三、孔子及儒学的命运
•
孔子门人及其后学均推尊孔子。
•
亚圣孟子认为，孔子所行的
“圣人之道”，是遍及自然界和社会
的至高准则。
先秦诸子对孔子毁誉不一
•
道家以自然无为为宗旨，蔑视礼法，对于儒家的礼